阅读下面的文字，完成⑴—⑷题

贫困却不潦倒的风度

天歌

张罗同学聚会时，我们这些混得不错的同学很自觉很有风格地把费用划为三等：混得一般的交300；混得不好的，一分钱都不用出；混得好的，聚会缺多少，补多少，兜底。大家图的就是个乐儿，不想让自家兄弟姐妹为几两银子犯难。

尽管这样，班长还是颇为担心地说：九度能来吗？

是啊，九度是那样好面子的一个人，这些年，先是在有着大好前途的机关里受了牵连下岗，后是爱人查出了淋巴癌，再后来跟人合伙开饭店，饭店没开起来，借来的钱却全让人卷走了。九度这些事都是在校友录上，同学们辗转相传的。九度也来校友录，留言却总是说些好事：姑娘考了第一名（尽管那只是小学二年级的期中考试）；妻子终于不用再去化疗了。还有，他给报社提供的新闻线索被采纳了，人家给了50块钱。

有同学提议大家凑些钱帮帮九度，好歹阶级兄弟一场。却不想班长乘兴而去，败兴而归，他说：那家伙说他还想捐点钱出来给谁呢！人家的日子过得好着呢！

同学说：你看九度，日子都过成那样了，还是绷着，还装，死要面子活受罪。

是的，九度上学那会儿就是瘦死不倒架的那种人。按照规定，九度是可以申请贫困贷款的，他却硬撑着不肯，同学中一度流传着他的一句名言：把钱留给更困难的同学吧。并把这句话演变成各种版本：把不及格的机会留给渴望人生完美的同学吧！把失恋的痛苦留给没有痛苦过的漂亮女生吧！

那年冬天，东北那叫嘎嘎冷，连件旧棉衣都没有的九度走路全靠跑。他说：本来在零度边缘，这一跑，温度“噌”地蹿了九度。其实，九度说的是39度，不过冻得嘴一哆嗦，“30”就吞了下去。这话风行了起来，九度就叫了九度，并以迅雷不及掩耳之势淹没了他的本名。 　　

聚会那天，九度还真来了。不光来了，还穿得特别利索。一身浅灰色的西装配了一条红格子领带，比好些混得不错的同学收拾得还像成功人士。有同学上去就是一拳，说：你个九度，不装能死啊？咱们哥们儿，谁还笑话你不成？

九度打着哈哈，跑前跑后张罗着。席间，大家喝酒聊天，牢骚怨气差点就把酒店的天花板顶起来：什么股票太没谱了，说套牢就套牢，十几万转眼就打了水漂儿；什么现在的孩子太难管了，钢琴说白买就白买，那玩意儿放家里死占地方，又不能当写字台使；什么现在的官场简直就没法混，大领导之间都别扭着，听谁的话站谁的队，有学问着呢！九度笑着给大家布菜、倒酒，一哥们儿喝得有点大，硬着舌头说：九度，你说你点背的，啥啥没赶上，要不咋也弄个副局干干。 　　

我们都拦着那哥们儿不让他哪壶不开提哪壶，如果同学聚会整成富人对穷人的颐指气使就没劲了。没想到九度却端起酒杯，对大家说：“我九度这些年是遇到些事，但是，还好，都扛过来了。我正有个好消息要告诉大家呢，今年我闺女以全市第一名的成绩考上了省重点，学费全免。”我的天！我暗叫一声，给儿子找了４个补习老师，结果连市重点的门都没摸着。九度说：“我也重新上岗了，电视台聘我当特约记者，咱也混进新闻界了。还有，我爱人从得癌症到今天已经8年了，也就是说，我们每一天都在创造着生命的奇迹……” 　　

九度一口干掉了杯里的酒，不知为什么，刚才那些牢骚满腹或者臭显摆的哥们儿都有点蔫，咋好像自己的日子过得没九度带劲呢？ 　　

聚会结束时，班长拿出了账单。账单上，九度的名字下面没有写交钱的金额，而是写着一行字：物品搬放、保管，接送……班长说：九度不肯白白占大家的便宜，他没交钱，一定要以别的方式补偿回来。 　　

还有，他的那身西装是他从前在机关时做的，他的妻子最近很不好…… 　　

看着依旧忙忙碌碌送同学的九度，我说：换了我们，谁可以做到像九度那样贫穷却不潦倒，活得生气勃勃的呢？

是的，我们眼里要面子的九度，其实要的是一种有尊严的生活方式。贫穷不可怕，可怕的是看不到生活里的温暖，失去了对生活的热情。在这一点上，九度表现得相当有风度。

（1）下列对小说的分析和概括，不正确的两项是 （ ）

A.小说第二段班长的担心，为后文故事情节的发展设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。

B.毕业后的九度生活境遇不佳，却在校友录上只报喜不报忧，并且拒绝大家的帮助，都是因为他死要面子，这为他后来的转变作了铺垫。

C.一句“把钱留给更困难的同学吧”被同学们演绎出了各种版本，这虽然是在开九度的玩笑，但玩笑中却包含着大家对九度“瘦死不倒架”的敬佩。

D.小说运用插叙的叙述方式，肖像描写、动作描写、语言描写等描写手法，塑造了主人公九度的形象。

E.小说通过一波三折的故事情节，表现了人生中，重要的不是生活境遇，而是面对生活的态度这一主题，引发了我们对人生的思考。

（2）小说的主人公九度是一个什么样的形象，请结合文章内容分条陈述。

（3）“同学们”在小说中有什么作用，请简要分析。

（4）结尾两段，有人说是画蛇添足，有人说其必不可少，你的观点呢？请结合全文进行探究。

（1）BE（B“都是因为他死要面子，这为他后来的转变作了铺垫”错，死要面子是有的人的看法，而非九度的实际特征，而九度的生活态度始终未变，所以涉及不到“转变”这一说法。E并非“一波三折”。）

（2）九度是一个贫困却不潦倒，屡遭不幸却能以一种热情、坚强、乐观的心态，一种有尊严的生活方式，去面对人生的生活强者的形象。

坚强、乐观：他人生多舛，上大学时，生活贫困，工作后受牵连下岗，后来爱人查出了淋巴癌，做生意失败，又被人欺骗，但他丝毫没有消沉之气，而是坚强面对，勇于承担，并且总是能看到生活中的温暖，热情地对待生活。

自尊自立：拒绝接受贫困贷款，在校友录上的留言向来是报喜不报忧，拒绝接受同学们的帮助，在聚会上拿不出钱却不肯白占大家的便宜，一定要以别的方式补偿回来都表现了他的自尊自立。

（3）①与九度形成对比。既写出了“同学们”面对生活，总是看不到生活里的温暖，缺乏对待生活的热情的错误心态，又衬托了九度贫困却并不潦倒的风度，写出了九度的坚强乐观，使九度这一形象更加突出。

②揭示主旨，深化主题。“同学们”是社会中大部分人的代表（缩影），在他们的身上反映出了当今社会很多人共有的心态，同学们的生活态度引发了我们对于人生的思考，人生都有顺境逆境，重要的是以一种什么样的心态去面对。

（4）两个观点皆可，酌情给分。

参考示例：

认为必不可少。主题角度：小说结尾画龙点睛，使读者对作品主题的认识达到一定的深度。情节安排角度：与前文九度的表现和题目相照应。人物形象塑造角度：使人物的形象更加完整。

认为画蛇添足：表达效果角度：如果没有这个结尾，小说会给人更大的思考空间。主题角度：限制了主题的深度和广度。

阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。

倒立的马云，一切皆有可能

苗向东

在地球人眼里，马云是来自火星的异类，而马云也很配合这个角色。马云有一个绝活：单手倒立。他能够一只手撑，倒立数分钟而面不改色。他不仅自己练倒立，还要求全体干部员工练倒立。他说：“当你倒立时，世界会变得不一样。”马云有句口头禅：倒立看世界，一切皆有可能。

马云儿时的偶像是小鹿纯子。而纯子最吸引他的就是遇到困难时就倒立，于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷、转危为安的“法宝”。所以马云把倒立练得炉火纯青，甚至学会单手倒立的绝技。

后来他创立了公司，在面临“非典”的困难时期，公司如何走出困境呢？一次，马云看到一幅画，上面画了许多鱼，但除了一条之外都往一个方向游，只有这条鱼是往相反的方向走，这幅画的题目叫《换个方向，你就是第一》。于是马云悟到：淘宝网换一个方向，也许我就是最先到达终点线的人。于是他想到了通过练倒立，来让大家学会倒立着看世界。

为此马云自2003年以来做了一个特殊规定：每个进入淘宝网工作的人员，无论胖瘦、高矮，都必须在3个月内学会靠墙倒立。男性需保持倒立姿势30秒才算过关，对女性的要求稍低些，10秒即可，否则只能卷铺盖走人。为什么要练习“倒立”呢？一是可以锻炼身体，不用任何器械，训练很方便；二是通过练习倒立，促使大家对任何一个问题都能够用另一种眼光来看待，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯，培养创新精神。自此，“倒立”成为阿里巴巴企业文化的一个重要元素。

此后马云无时无刻在鼓励这种“倒立”视角。2008年8月的一天，马云突然找到秘书，神秘兮兮地说：“走，跟我去淘宝！我今天要临时抽查，要所有高管都给我倒立，看看他们会不会。”在淘宝专门的倒立室里，每一个高管轮流在马云面前演示倒立。果然，有几个高管没能完成。马云甩下一句话：“限期整改，过段时间复查。”几位没有过关的高管人员，通过训练很快就掌握了倒立的技巧。

倒立思维的结果，就是马云始终走的是特立独行之道，不断打破常规，在与竞争对手过招时，从不按规则出牌。马云有很多奇特的“倒立观”，他信奉这样的理念： 永远不做大多数。“如果一个方案有90%的人都说好的话，我一定要把他扔到垃圾桶里去。因为这么多人说好的方案必然有很多人在做了，机会肯定不属于我们。”于是马云没有投身热门的门户网站的红海，而是看中了国外市场上运行失败的B.2B模式；没有擒贼先擒王，而是专攻中小企业；没有虚张声势打造影响力，而是出其不意得玩起了“西湖论剑”，来的宾客里居然有美国总统克林顿；没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风，而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了2005年。逆向思维可以构成核心竞争力，这是马云倒立后得到的逻辑，所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色，游刃有余。伴随着阿里巴巴网站的成功，马云也一直以“反其道而行”的商业思维成为具有反常规精神的企业家代表。

仅靠倒立显然远远不够，马去还将倒立不断延伸、扩展。学会站在客户的角度来看问题，而不只是站在自己的角度看问题，有时候，客户是你的上司，有时候，客户也是你的员工。对于经理人而言，大部分人的思路是先站在个人立场上考虑问题，如果换一个思路，学会站在公司立场上考虑问题，反倒更容易让自己脱颖而出。他用不同的视角看问题，逆反思维、反教条、出人意料，在严峻的经济形势下，这种思维的商业逻辑体现了出更大的商业价值。

马云的倒立，用熊彼特的话说就是“创新”，用汤姆·彼得斯的话说就是“颠覆”，用安德里·格鲁夫的话说就是“惟有偏执狂才能生存”，用柳传志的话说就是“重新写一份菜谱”。结果倒立着的马云和倒立着的阿里巴巴人，用一个完全不同的视野，神奇地走向了成功。 （摘自《格言》2010年4月下）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是 （ ）

A.马云“倒立看世界”的独特思维是受到他儿时偶像小鹿纯子的启示而产生的。

B.“永远不做大多数”的理念是马云奇特“倒立观”的反映，体现了他的特立独行之道。

C.马云倡导“用不同的视角看问题”是指不只站在自己的立场上，还应站在客户的立场、公司的立场上考虑问题。

D.马云做事不钻热门，不跟风，不造声势，这说明他很有自知之明，知道自己的竞争力不行而做出如此抉择。

E.马云是具有反常规精神的企业家代表，其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点。

（2）“在地球人眼里，马云是来自火星的异类”,概括其作为“异类”的具体做法。（6分）

（3）“当你倒立时，世界会变得不一样。”阐明马云的这句口头禅所蕴含的逻辑思维及商业优势。

（4）着重阅读最后一段，用自己的话对“马云的倒立”加以评价。并结合文本内容，阐述做此评价的理由。

（1）A  D

（2）①单手倒立方面：练就单手倒立的绝技，并以此作为化险为夷、转危为安的“法宝”；不仅自己练，还以此对员工进行特殊规定：3个月内学会靠墙倒立，否则卷铺盖走人；临时抽查淘宝网高管的倒立技术，对不合格者进行限期整改。②商业抉择方面：否定有90%的人都认可的方案；投资时不钻热门，不跟风，不虚张声势等；多立场、多视角看问题、考虑问题。

（3）①即换一个思路，用另一种眼光看世界，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯，培养创新精神。

②走特立独行之道，不断打破常规，在与竞争对手过招时，从不按规则出牌；“反其道而行”的商业思维让其在商海中游刃有余，不断获得成功。

（4）示例：笑傲网络行

这是一个思考致富的时代，智慧是我们成功的唯一保证。马云的创业经历告诉我们，在这个世界上，只有想不到的事，没有做不到的事。成功属于那些永不墨守成规的人，属于那些敢于追求梦想的人，属于那些想到就会付诸行动的人，属于那些坚持到底永不放弃的人。“阿里巴巴”是马云创造出来的中国神话，它不仅是马云的骄傲，也是所有中国人的骄傲。（文中还有马云的许多商业策略，如避开红海，畅游蓝海；避开大企业，专攻中小企业；主办“西湖论剑”等）

阅读下面的文字，完成1-3题。

警惕视觉文化对美育的负面影响

曹晖

所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，日益转向以图像为中心，特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终造成艺术和审美的生活化、普泛化，而其表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。

然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中的“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。

在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜、武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林、秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。

奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的

“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些__暴力场面的形式感，并将这种形式感发扬到精美绝伦的程度。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对__的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。

视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐的人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。

1.下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是： （ ）

A.作为电影的一种表现手法，“奇观化”重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼，契合视觉文化时代影像的诸多特征。

B.“奇观化”带来了对美育的消解，使审美停留在视听享乐中，导致大众形成被动思维和平面思维。

C.“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对__的本能嗜好。

D.“暴力美学”与现实世界联系越来越密切，它直接或间接地影响着人们的思想和行为，干扰了人的道德评价。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是： （ ）

A.伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，图像的展现方式、价值取向、审美趣味已深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。

B.当代视觉文化的表现形式是电影中的“奇观化”和“暴力美学”。

C.“奇观化”这种电影表现手法是把“双刃剑”，一方面它满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，带来审美的震撼；另一方面它忽视了作品所蕴含的深层次的文化力量，导致当代大众思维方式的退化。

D.“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ）

A.随着电子媒介广泛深入到社会生活中，一个“读图时代”必将到来，美育在内容、特征和方法上也会发生诸多变化。

B.传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步，并对其进行调整和改善。

C.作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，而图像中的“奇观化”和“暴力美学”满足人的视觉刺激，因而“奇观化”和“暴力美学”是现代图像美育的具体体现。

D.警惕视觉文化对美育的负面影响，改善“奇观化”的表现手法，反对“暴力美学”，有利于恢复人性的完整，促进人类文化健康发展。

1.A（该项说的是电影表现手法“奇观化”的特点，并非对美育的负面影响）

2.D（A.与原文第一段文意不符。B.当代视觉文化的表现形式应该不止“奇观化”和“暴力美学”两种，应在“表现形式”前加上“重要的”这个限制词。C.说法绝对，应把“忽视了”改为“往往忽视”，“导致”改为“将导致”。）

3.C（文章说：“在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是，图像中‘奇观化’和‘暴力美学’对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一。”可知，“因而‘奇观化’和‘暴力美学’是现代图像美育的具体体现。”的说法错误。

阅读下面的文字，完成1-3题

徜徉于迷蒙烟雨中

几场淅淅沥沥的春雨舒舒缓缓地撩开了这座江南古城的春韵序幕。

尚是看那雨，在回廊抑或露天里小站一会，便觉丝丝雨意温润心间。这趟子，雨是飘的，轻盈盈、慢悠悠。你看不见它，也听不到沙沙的雨声，但一会儿你就感觉有什么被濡湿了，发梢、衣襟、袖口、脸庞……湿润润的凉。你好奇地驻足，不觉抬头凝视天空，一片迷蒙，淡淡的白，哪里来的雨啊，低头一看，脚下的青石板路已是潮湿湿的一片了。

幽静的古平江路褪去了昔日的嚣躁，被春雨轻轻涂抹了一层湿意。沿路粉墙黛瓦间，有一株半株桃花从院落里探出头来，那花瓣似刚从王维的水墨画里调出来的，也带着湿意。兴致浓了，伸出手去，什么也没有，只感觉手心里像被什么轻轻挠着似了，痒痒的、酥酥的。你终于欣喜不已，我逮着这春雨了。它像是新生的婴儿，柔柔嫩嫩、俏俏皮皮的。

这样的无骨雨时飘时停，下得再密一些，便可看到细雨如针，斜织空中。落在河面上，画起了圈圈点点的涟漪，仿佛万千绣娘的玉手在如带的河流上绣起了苏锦。

如是细雨，最为繁华的观前街是不去的，名甲天下的拙政园亦是少去了。它们蜚声于外，难免人迹喧嚣。偏爱在这寂静的古平江路默默闲走，听着雨声跫音，望着那一排排毗邻的老宅，姑苏城两千五百年的历史余韵仿佛穿越岁月的尘埃，渐渐氤氲继而弥散在这江南烟雨中了。随意拐进路边的一座老宅，都可以触摸到吴地深厚的文化底蕴。相传原为皇家粮库的李坤堂宅，一落三进，精致的砖雕门楼题额“燕翼贻谋”，庄严、肃穆。倚墙而立，静静感受，似乎有重重影幻在眼前掠过。几许足音，成篇的故事最后都如这纷扬的细雨，一滴滴融入历史的河流里。惟有这青砖墨瓦、飞檐翘角、清幽小巷记下了曾经的踪迹。水，苏州的魂呵，置身其间，仿佛一脚迈入了吴文化的历史长卷，恍恍然的，现代生活的烦躁都幽幽地隐匿在身后了。

缓缓地踱步在这青石板路上，雨滴把石板路洗得光亮。凝眸回望古平江路两侧伸出的众多悠长悠长的小巷，驻足巷口，优雅、轻柔的评弹曲调不知是从哪扇门扉镂窗里飘逸出来。曾以三国东吴都督周瑜和宋代武状元周虎一度居此而闻名的萧家巷，巷虽小但多深宅大院，古迹亦多。推门而入，凝重的人文气息扑面而来。不同的大宅，呈现着姑苏城不一的历史画面。在这里，一花一草，一墙一巷都是那么轻易地让你跌落进这座江南古城的风韵里。这巷弄就是姑苏城的条条血脉啊

而今，漫步在这平江路，独自徜徉在这悠长悠长又寂寥的雨巷里，我亲近到了孕育我、给予我个体精神血脉的母亲！听母亲轻语，感母亲之体温，千回百回，忘却了归路。

1.下列对文章内容的理解，不正确的两项是 （ ）

A.文章开篇写姑苏城的细雨，为全文营造了一层迷蒙的湿意，展示出古老的苏州城穿越岁月尘埃的独特魅力。

B.作者以雨作为贯穿全文的主线和叙述抒情的载体，因雨而思，因雨生慨，巧妙地表达出了自己对春雨的真切感悟。

C.文中对李坤堂宅、萧家巷的描写，突出了古老的苏州城有着深厚的文化底蕴，增强了文章的文化韵味。

D.第六段写评弹曲调不知从哪扇门扉镂窗里飘逸出来，表达了作者在这样一个烟雨迷蒙天迷失精神寄托的痛苦之情。

E.作者在文章末尾将古老的苏州城称作自己的母亲，表达了对这座底蕴深厚的城市的崇敬与感激之情。

2.“如是细雨，最为繁华的观前街是不去的，名甲天下的拙政园亦是少去了”在文中有什么作用？

答：________________________________________________________________________

3.联系全文，试分析“漫步在这平江路，独自徜徉在这悠长悠长又寂寥的雨巷里，我亲近到了孕育我、给予我个体精神血脉的母亲”的丰厚意蕴

答：_______________________________________________________________________

1.B、D（B“对春雨的真切感悟”错，作者通过雨去触摸古城，感受其深厚的历史文化底蕴；D“迷失精神寄托的痛苦之情”错）

2.①（结构上）承上启下，由上文写姑苏春雨过渡到对雨中古平江路的叙写，从而揭示古城深厚的历史文化底蕴。②（内容上）表达了作者不喜喧嚣，远离尘嚣，独寻一方宁静的精神空间的思想感情。

3.①悠长、寂寥的雨巷让作者穿越岁月的尘埃，触摸到吴地深厚的文化底蕴；②雨天的幽静让作者找回遗失在烦躁现实之中的精神慰藉；③从历史与人文中找寻到个体精神的血脉，因为“这巷弄就是姑苏城的条条血脉”； ④雨巷的悠长拉伸了历史的画卷，雨巷的寂寥更能让人多一份诗意与人文情思；⑤细雨中的古平江路远离喧嚣，丝丝湿意给人以轻松自在之感；⑥表达了作者对姑苏古城的敬仰之意、感激之情。

阅读下面的文字，完成1—3题。

大梦敦煌六十年

段文杰，1917年生于四川绵阳。1940年考入国立艺专国画系。1944年，国画大师张大千在重庆举办的敦煌壁画临摹展在他心里埋下了敦煌艺术的种子。而早在百年前，敦煌珍宝多次被劫掠后，世界各国就出现了敦煌研究热潮。“敦煌在中国，研究在外国”的断言一直深深刺痛着段文杰的心。毕业后几经波折辗转到达敦煌，从此，他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研究事业，做出了突出成就。

从1946年开始，段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅，面积达140多平方米，创下了敦煌莫高窟个人临摹史上的第一。段文杰的临摹方法与张大千不同。张大千的临本，随意性较大，带有个人创作的成分。段文杰主张，临摹一要客观忠实地再现原作面貌；二要在精细的基础上突出原作总体神韵；三是绘画技巧不能低于原作水平。这至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则。他的代表作之一《都督夫人礼佛图》，原画中人物表情及衣饰都模糊难辨，临摹难度极大。段文杰反复观察考证洞窟中的供养人图像，查阅了大量相关历史资料，并进行了多次实验练习，经过四个月才完成了这幅巨型壁画的临摹。历时三年的莫高窟第285窟临摹，是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹。另外《尸毗王本生》、《各国王子举哀图》等复原临摹巨图，都是公认的精品。

1947年和1948年，段文杰他们将石窟保护和壁画临摹结合在一起，对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号、测量和内容调查。“洞窟编号法”被认为是最完整和科学的，至今仍在沿用。

上世纪六十年代初，段文杰在临摹壁画时，为复原一幅唐代壁画，查阅了百余种有关古代服饰的文献资料，通读了二十四史中的《舆服志》，摘录了两千多张卡片，为以后进行敦煌服饰研究打下了基础。后来，他写出了《敦煌服饰》这一重要学术专著，丰富了我国古代服饰研究的内容。其间，他还写生创作了上百幅人物山水画。

对敦煌艺术的起源历来有“西来说”和“东来说”两种观点。段文杰认为，这两种观点都失之偏颇，敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上，大量吸收外来艺术的营养而成长起来的中国式的fó jiāo 艺术。这一研究成果，得到了国内外学界的重视和肯定，为后继者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙。

在全国敦煌学者共同努力下，中国的敦煌学研究走到了世界前列，但段文杰仍谦虚地说：“敦煌在中国，敦煌学在世界。”

1.下列对本文的分析和概括，不正确的两项是 （ ）

A.国画大师张大千的敦煌壁画临摹展，激发了青年段文杰献身敦煌艺术的志趣。

B.有别于张大千的临摹方法，段文杰主张临摹要忠实传神，不应有较大的随意性。

C.第一座整窟原大壁画现状临摹是段文杰历时三年完成的莫高窟第285窟临摹。

D.段文杰长期的壁画摹品中除了340多幅壁画外，还包括上百幅的人物山水画。

E.段文杰的敦煌壁画临摹时间跨度长、量大、面积广，成为莫高窟个人临摹史上的第一。

2.从文中看，段文杰为敦煌艺术的保护及研究事业做出了哪些突出成就?

3.请根据文章内容，概括段文杰取得多方面研究成果的原因。

1.CD（C “段文杰历时三年完成的”错，原文为“段文杰主持的”；D“上百幅的人物山水画”不属于壁画摹品。）

2.提出了敦煌壁画临摹的指导原则；创立了“洞窟编号法”；写出了《敦煌服饰》这一重要学术专著；确立了敦煌艺术是中国式的fó jiāo 艺术的观点。

3.①研究能力:扎实的专业功底; ②研究方法:注重实际调查,广泛吸取前人研究成果,不迷信权威,勇于创新;③研究态度:数十年如一日的勤奋工作。

阅读下面的文字，完成1-3题。

西洋画素描与中国画的白描及水墨法，摆脱了彩色的纷华灿烂，轻装简从，直接把握物的轮廓、物的动态、物的灵魂。画家的眼、手、心与造物面对面肉搏。物象在此启示它的真形，画家在此流露他的手法与个性。

抽象线纹，能以它的匀整、流动、回环、曲折，表现万物的体积、形态与生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗，写出心情的灵境而探入物体的诗魂。

中国画自始至终以线为主。西洋画的素描则自米开朗琪罗、达·芬奇、拉斐尔、伦勃朗以来，不但是作为油画的基础工作，且以其亲切地表示画家“艺术心灵的探险史”与造物肉搏时的悲剧及光荣的胜利，使我们直接窥见艺人心物交融的灵感刹那，惊天动地的非常际会。其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画。

然而中、西线画之观照物象与表现物象的方式、技法，有着传统的差别：西画线条是抚摩着肉体，显露着凹凸，体贴轮廓以把握坚固的实体感觉；中国画则以飘洒流畅的线纹，笔酣墨饱，自由组织，暗示物象气势与动向。中国画无暇作形体实象的描摹，而以表现动力气韵为主。北齐时曹国画家曹仲达以西域作风画人物，其衣纹垂直贴附肉体显露凹凸，此为中国线画之受外域影响者。宋、元花鸟画以纯净优美的曲线，写花鸟的体态轮廓，高贵圆满，表示最深意味的立体感。以线示体，于此已见高峰。

唐代王维以后，水墨渲淡一派兴起，以墨气表达骨气，以墨彩暗示色彩。虽同样以抽象笔墨追寻造化，在西洋亦属于素描之一种，然重墨轻笔之没骨画法，亦系间接接受印度传来晕染法之影响。故中国线描、水墨两大画系虽渊源不同，而其精神在以抽象的笔墨超象立形，依形造境，因境传神，达于心物交融、形神互映的境界，则为一致。西画里所谓素描，在中国画正是本色。

素描的价值在直接取相，眼、手、心相应以与造物肉搏，而其精神则又在以富于暗示力的线纹或墨彩表现具体的形神。故一切造形艺术的复兴，当以素描为起点；素描是返于“自然”，返于“自心”，返于“直接”，返于“真”，更是返于纯净无欺的。

（摘编自宗白华《美学散步》）

1.下列对文中“素描”的理解，不符合原文意思的一项是 （ ）

A.素描没有彩色的纷华灿烂，而用简洁的线条或墨彩去表现物体的轮廓、动态和灵魂。

B.素描不但能表现万物的体积、形态与生命，还能反映出画家的手法、个性与心情。

C.素描是一切艺术复兴的起点，因为它是“自然”“自心”“直接”“真”和纯净无欺的。

D.素描包括西洋画的素描、中国画以线示体的白描和以抽象笔墨追寻造化的水墨法。

2.下列关于“中国画”和“西洋画”的说法，符合原文意思的一项是 （ ）

A.中西画素描可以让人窥见艺人心物交融的灵感，其历史价值与心理趣味超过油画。

B.中、西线画表现物象的方式方法存在差异，中国线画在方式和技法上胜过西洋线画。

C.西洋画的传统是以线条显露凹凸，体贴轮廓，而中国画到了宋元时期才能以线示体。

D.中国画重在表现形体的动力气韵，而西洋画素描重在描摹形体实象，把握实体感觉。

3.文中为什么说“西画里所谓素描，在中国画正是本色”？请简要分析。

1.C（“一切艺术”有误，应是“一切造形艺术”。）

2.D（A“超过”应为“有时超过”，而且不能脱离“自米开朗琪罗、达·芬奇……以来”的限制，；B.“但中国线画在方式和技法上胜过西洋线画”有误，原文无此信息；C“中国画到了宋、元时期才能以线示体”有误，以线示体在宋、元时期“已见高峰”。）

3.因为西画素描的本质是以抽象线纹表现万物，而中国画自始至终以线为主，不管是白描还是水墨画都以抽象笔墨来进行艺术创造。（意思对即可。照抄原文“其精神在以抽象的笔墨超象立形，依形造境，因境传神，达于心物交融、形神互映的境界”，得分。）

阅读下面的文字，完成1-3题。

菜 虎

孙 犁

东头有一个老汉，个儿不高，膀阔腰圆，卖菜为生。人们都叫他菜虎，真名字倒被人忘记了。这个虎字，并没有什么恶意，不过是说他以菜为衣食之道罢了。他从小就干这一行，头一天推车到滹沱河北种菜园的村庄趸菜，第二天一早，又推上车子到南边的集市上去卖。因为南边都是旱地种庄稼，青菜很缺。

那时用的都是独木轮高脊手推车，车两旁捆上菜，青枝绿叶，远远望去，就像一个活的菜畦。

一车水菜分量很重，天暖季节他总是脱掉上衣，露着油黑的身子，把绊带套在肩上。遇见沙土道路或是上坡，他两条腿叉开，弓着身子，用全力往前推，立时就是一身汗水。但如果前面是硬整的平路，他推得就很轻松愉快了，空手走路的人没法赶过他去。也不知道他怎么弄的，那车子发出连续的有节奏的悠扬悦耳的声音，——吱扭——吱扭——吱扭扭——吱扭扭。他的臀部也左右有节奏地摆动着。这种手推车的歌，在我幼年的记忆中，留下了深刻的印象。这是田野里的音乐，是道路上的歌，是充满希望的歌。有时这种声音，从几里地以外就能听到。他的老伴，坐在家里，这种声音从离村很远的路上传来。有人说，菜虎一过河，离家还有八里路，他的老伴就能听见他推车的声音，下炕给他做饭，等他到家，饭也就熟了。在黄昏炊烟四起的时候，人们一听到这声音，就说：“菜虎回来了。”

有一年七月，滹沱河决口，这一带发了一场空前的洪水，庄稼全都完了，就是半生半熟的高粱，也都冲倒在地里，被泥水浸泡着。直到九、十月间，已经下过霜，地里的水还没有退完，什么晚庄稼也种不上，种冬麦都有困难。这一年的秋天，颗粒不收，人们开始吃村边树上的残叶，剥下榆树的皮。到泥里水里捞泥高粱穗来充饥，有很多小孩到退过水的地方去挖地梨，还挖一种泥块，叫做“胶泥沉儿”，是比胶泥硬、颜色较白的小东西，放在嘴里吃。这原是营养植物的，现在用来营养人。

那年我七岁，刚上小学，小学也因为水灾放假了，我也整天和孩子们到野地里去捞小鱼小虾，捕捉蚂蚱、蝉和它的原虫，寻找野菜，寻找所有绿色的、可以吃的东西。跟我们常在一起的，就有菜虎家的一个小闺女，叫做盼儿的。因为她母亲有痨病，长年喘咳，这个小姑娘长得很瘦小，可是她很能干活，手脚利索，眼快；在这种生活竞争的场所，她常常大显身手，得到较多较大的收获，这样就会有争夺，比如一个蚂蚱、一棵野菜，是谁先看见的。

孩子们不懂事，有时问她：“你爹叫菜虎，你们家还没有菜吃？还挖野菜？”

她手脚不停地挖着土地，回答：“你看这道儿，能走人吗？更不用说推车了，到哪里去趸菜呀？一家人都快饿死了！”

孩子们听了，一下子就感到确实饿极了，都一屁股坐在泥地上，不说话了。

忽然在远处高坡上，出现了几个外国人，有男有女，男的穿着中国式的长袍马褂，留着大胡子，女的穿着裙子，披着金黄色的长发。

“鬼子来了。”孩子们站起来。

作为庚子年这一带义和团抗击洋人失败的报偿，外国人在往南八里地的义里村，建立了一座教堂，但这个村庄没有一家入教。

又过了不久，传说菜虎一家入了教。又有一天，母亲回到家来对我说：“菜虎家把闺女送给了教堂，立时换上了洋布衣裳，也不愁饿死了。”

我当时听了很难过，问母亲：“还能回来吗？”

“人家说，就要带到天津去呢，长大了也可以回家。”母亲回答。

可是直到我离开家乡，也没见这个小姑娘回来过。我也不知道外国人一共收了多少小姑娘，但我们这个村庄确实就只有她一个人。

菜虎和他多病的老伴早死了。

现在农村已经看不到菜虎用的那种小车，当然也就听不到它那种特有的悠扬悦耳的声音了。现在的手推车都换成了胶皮轱辘，推动起来，是没有多少声音的。

1980年9月29日晨

（节选自孙犁回忆性散文《乡里旧闻》）

【注】文中所写的水灾发生于1920年，当时作者7岁。

1.下列对作品的分析和概括，正确的两项是 （ ）

A.文中的菜虎是一个从小就以卖菜为生的北方农民，他既有农民的质朴勤劳，又有生意人的精明细致。

B.由于生活所迫，菜虎家只好把女儿送到外国人建在天津的教堂，直到菜虎夫妇去世，他女儿才回来。

C.文章写受灾情况，孩子们挖野菜时天真的对话，在表现生活辛酸的同时也为写菜虎家送女儿入教作铺垫。

D.文章写的都是普通人、平常事，在重视故事情节完整性的同时，把一个个生活画面具体地展现出来。

E.文章语言朴实，娓娓道来，不事雕饰，质朴单纯，简洁明净，富有浓郁的乡土特色和生活气息，耐人寻味。

2.文中两次写到“悠扬悦耳的声音”，在内容上分别起何作用？请简要概括。

3.文章用不少篇幅写滹沱河水灾，孩子挖地梨、挖野菜，菜虎送女儿入教等事，有何意图？请结合文本谈谈你的理解。

1.C  E（A“生意人的精明细致”有误；B“直到菜虎夫妇去世，他女儿才回来”有误；D“重视故事情节完整性”有误。）

2.第一次，表现菜虎心情轻松愉快，对生活充满希望；以及菜虎一家祥和、自足的生活状态。第二次，表达作者对菜虎和家乡生活的深切怀念。

3.答案要点：说明自然灾害对农村造成的灾难之大，再现当时农民生活的艰难辛酸和命运的悲惨；反映当时农村的衰残破败以及时代的动荡不安；表达作者对家乡人民的追忆、怀念、同情与热爱。

阅读下面的文字，完成1-3题。

马裕藻：被人忽略的那面

张 伟

马裕藻（1878-1945）字幼渔，浙江宁波人，音韵学家、文字学家，曾任教北京大学国文系。

这位北京大学国文系主任，被戏称为“好好先生”，并非没有道理。

在朋友眼里，马裕藻性格平和，对人甚是谦恭，即便是熟识的人，也总是称某某先生。他喜欢与旧友聊天，可偏偏自己又不善言谈，因此多数时候，都是他在一旁点头微笑。

当时的国文系学生，对马裕藻既无惧意，也无敬意。因为马主任虽然在音韵学和文字学上造诣不浅，但在行事方面，不见突出，讲起课来，口才也不见佳，“平庸沉闷，使人思睡”。

他甚至会不经意透露一些关于自己妻子贤惠的故事，以至有一次上课，学生揶揄他：“这一班还请老师给我们讲讲内人的事情吧。”

结果，学生们给这个宽厚长者下了个尖刻的评语：“糊涂”。他却依然以他的好脾气，笑脸相迎，周旋于各派之间，在大庭广众之中，从容应付，甘心当他的“沙龙教授”。

今天，我们只能从回忆录里领略他的风采：朴素的长袍和黑皮鞋，使他显得有点“骆驼”，但“北大国文系之负盛名，他实在是首创的开国元勋”。

可惜，这位开国元勋在职业舞台的最后一幕，仍是一副辛酸的“可怜相”。

胡适任文学院院长后，厉行改革，马先生系主任的位置岌岌可危。他写了一封长信，历数自己任上的基本工作，说明国文系改革面临的困难，对胡适不满意的地方进行解释。据看过信的人评论，那种语气，“就是下级向上级提交的一份报告和答辩”，透着愤懑和无奈。

随后，他辞去系主任职务，带着“好好先生”的头衔从人们视野中消失，即便偶尔被提起，也往往是作为陪衬。甚至没什么人记得，中国最早的一套拼音方案出台，功劳主要应记在马裕藻名下。

难怪多年后北大一名学生替他抱不平：大大一厚本《北京大学校史论著目录索引》也找不到他的踪影，他在北大国文系做了14年的系主任，竟没有什么人为他写下纪念性的文字。

历史几乎遗漏了这位老人在笑脸背后深藏的跃动姿态。

据说，在他任系主任时，家里有个年轻人要报考北大。有一次，不知是有意还是无意探问马裕藻：“不知道今年国文会出哪类题？”马主任顿时大怒：“你是混蛋！想叫我告诉你考题吗？”

北平被占领时，有同学请他写些字留作纪念。他却说：“真对不起，现在国土沦陷，我忍辱偷生，绝不能写什么。将来国土光复，我一定报答你。”

这是看惯了马式宽厚的人无法想像的一面。学生张中行在与马先生接触日久之后，一改先前对老师的认识：大家把他的宽厚看作无原则的迁就，其实，他律己很严，对人的迁就也仅限于礼让。

北大评议会的许多教授，更是领教过他容易激怒的作风。在评议会上一旦遇见不合理的意见，他总是大声叱咤，一点不留面子，与平常的态度截然两样。

北京女子师范大学事件时，当时的教育总长章士钊下令解散女师大。不久，北大评议会决议：章士钊为教育界罪人，北大与教育部脱离关系，马裕藻等人随后发表《北大评议员反章士钊宣言》，不承认章为教育总长。

作为国文系主任，他努力吸收有才华的学者来国文系任教。然而当时新旧两派斗争势同水火，每逢一学年开始，马裕藻常坐着车，奔走于各派之间，一面联络旧交，一面网罗新人，还须适应学生的要求，折衷于新旧之间，谦虚态度令人动容。鲁迅得以到北大教书，便是他亲自邀请所致。

鲁迅认为，1929年左右大革命失败，“南北一统”之际，“正人君子”们树倒猢狲散，离开北平，唯独被人忽视的马裕藻，“未改其面目”。

只是这一切，居然都被忽视了，未能改变人们当年对“好好先生”的盖棺定论。

辞职以后不久，适逢北京大学南迁，马裕藻隐姓埋名，住在北京一条小胡同里，足不出户在家读书，“很寂寞，更怀念红楼中的相识”。张中行每次去看他，他见面第一句话总是问：“听到什么好消息吗？”

1.下列对作品的分析和概括，正确的两项是 （ ）

A.在学生眼中，马裕藻是一个“糊涂”的国文教授，像张中行这样始终能够作出中肯评价的学生是不多的。

B.由于胡适对国文系的一些工作不满意，马裕藻只好辞去系主任一职，从人们的视野中消失，不问世事。

C.马裕藻虽然行事不突出，口才不佳，但学术造诣不浅。中国最早的一套拼音方案能得以出台，他功不可没。

D.文章多处写到马裕藻的外表神态、言行举止，从不同方面刻画了马裕藻的形象，也增强了文章的可读性。

E.文章写马裕藻和鲁迅、胡适以及张中行等人的关系，意在说明其性格平和谦恭，善于在各派之间周旋。

2.马裕藻有哪些品质被人忽略了？请简要概括。

3.文章用不少篇幅写马裕藻被戏称为“好好先生”，有何意图？请结合文本谈谈你的理解。

1. C  D（A.“始终能够作出中肯评价”有误；B.“不问世事”有误；E.“意在说明其善于在各派之间周旋”有误。）

2.严于律己，不徇私情；爱国爱校，以大局为重；坚持原则，是非分明，富有正义感；尊重人才，知人善任；执著坚忍。（答对四点即得满分。）

3.答案要点：与下文形成对比，从而突出马裕藻被人忽略的高贵品质；从不同方面展现马裕藻的性格特征，体现人物形象的真实性、复杂性和完整性；真实记录世人对马裕藻的片面认识，表达作者的不平与遗憾，希望人们能理解马裕藻并给予他应有的尊重。

阅读下面的文字，完成1－3题。

真正的思想与真正的感情，常常是融合在一起的。特别是在艺术领域里，由于思想和感情都是包含在艺术形象之中，都是通过艺术想象的形式来表现的，两者更是互相渗透，彼此交织，简直无法加以分拆。在艺术作品中，两者是一而二、二而一的东西。这样的思想感情，只有通过劳动，通过斗争，通过踏踏实实的生活实践才能获得。而一些缺乏艺术价值的艺术作品，一些公式化概念化作品中的所谓思想感情，却往往是通过借贷、剽窃或者人云亦云得来的。在那里，思想归思想，感情归感情，彼此脱节，互不相干。思想游离于形象组织之外，是一种抽象的、空洞的东西，完全缺乏艺术所应有的具体性；而感情或者是虚假的、矫揉造作的，或者是琐碎的、杂乱无章的，丝毫不能打动人。这样的思想感情，就绝不是真正的思想感情。

艺术形象之所以能够使我们觉得真、觉得活，所以能够具有感染人的力量，正是靠着作家艺术家的思想感情的孕育，正是作家艺术家用自己的整个心灵，给了他所创造的形象以生命、以感染人的力量的。许多伟大的作品之所以往往带有作者的自叙传的性质，其故也就在此。科学家在对他观察。研究的对象进行分析、解剖，进行概括的时候，他的态度愈是冷静、愈是客观、愈少掺杂主观感情，他将愈容易得出正确的、令人信服的结论。所以，从科学家的著作中，我们很难看到科学家本人的面貌、特色。但是，对于艺术家和艺术作品，情形就完全不同。艺术家对现实的认识愈是透彻，他的感情就愈是强烈，爱憎就愈是分明，他就愈有可能对生活现象做出广泛而深入的概括，他的作品也就愈有力量。透过每一部伟大的艺术作品，我们总可以清楚地看到作品背后的艺术家本人，看到他的灵魂，他的思想、品德。这就是因为，艺术创造不能缺乏由艺术家的思想感情所点燃起来的火焰。

列宁指出：在文学事业中，“绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地，有思想和幻想、形式和内容的广阔天地”。这就是因为文学创作的特殊规律，决定了它离不开作家的个人特色，离不开作家的是非好恶和爱憎感情。取消了作家的个人特色，排除了作家的爱憎感情，也就无所谓创造，也就没有文学。

（钱谷融《文艺创作的生命与动力》，有删减）

1.根据文意，下列不符合作者观点的一项是 （ ）

A.思想感情是否真正地融合在一起，往往决定着艺术作品的价值。

B.真正的思想感情，只有通过劳动，通过斗争，通过踏踏实实的生活实践才能获得。

C.艺术家要想让创造的艺术作品感动人，就必须把自己的灵魂、思想、品德融入到作品中去。

D.一个感情强烈、爱憎分明的艺术家，他可以透彻认识现实，可以对生活现做出广泛而深入的概括。

2.下列对文章内容的表述不正确的一项是 （ ）

A.通过借贷、剽窃或者人云亦云而得来的思想感情即使写在艺术作品中也缺乏艺术价

值。

B.许多伟大的作品往往带有作者的自叙传的性质，是因为作家艺术家把自己的整个心灵，融进了作品当中。

C.科学家的著作中，很难看到科学家本人的面貌与特色，因为这些著作只要思想，没有感情。

D.要保护作家的特色以及思想感情，这样有利于文学艺术的健康发展。

3.根据文意，请简述生活实践、思想感情、艺术创造三者之间的关系。

1.D.（说法与原文不符，原文是说“艺术家对现实的认识愈是透彻，他的感情就愈是强烈，爱憎就愈是分明，他就愈有可能对生活现象做出广泛而深入的概括”。）

2.C.（“只要思想，没有感情”有误，科学家的著作中，是较少掺杂主观感情。）

3.艺术家在生活实践中获得真正的思想感情，在创作之时，他们把自己的思想感情融入到艺术形象中，创造出艺术作品的价值。）

阅读下面的文字，完成1~3题。

不倒树

司玉笙

那是双小手。那双小手捧着一本打开的教材……蛮七叔看见那本书晃到跟前，一个稚嫩的声音从冰冷的空气中浮起：　　

“老师，这个拼音印错了，‘花果’注成了huagou。”　　

“这孩子——课本上咋会错呢？！”　　

“是错了……”课本再举，几乎碰到了他的鼻尖。　　

蛮七叔将眼瞪大，视线拐向被教材挡住的那张秀气的透着天真的脸。干裂粗糙的手与冻得萝卜似的手指相撞，一股凉意迅即转成了颤儿闪遍了全身——他在这儿教了近三十年的小学，还是头一次遇上学生“挑刺”，且是个女孩子。这令他很难堪：一张张简陋的“课桌”后，二十几双眼睛都亮了。

“教材上还会出错么？”蛮七叔自言自语地道。接了那教材，拿到门口处细看。看了一会儿，又查查翻得烂糊糊的字典，说：“是错了……”说罢，他便咳个不停，好像寒气噎住了喉咙。咳着，他的身子弯成了一棵树。

女孩儿叫玲子，是邻庄的。玲子每天背着个打补丁的书包早早就到了，扫地擦桌子。鞋上老沾着泥巴。

蛮七叔带了三个班的语文课，还兼班主任。对品学兼优的学生自然偏爱，尤其是玲子。见了玲子，心里还生成一种莫名的感觉，带出三分不安，好似欠了她什么。借口奖励，常给玲子两支铅笔、一个作文本什么的——钱都是从自己微薄的工资里抠出来的——他还是民办教师。

玲子上到五年级，家里人不让她上了。开学几天不见玲子的影儿，蛮七叔倒坐不住了，便买了一个书包、一杆钢笔去玲子家。

进了院，蛮七叔四下里瞅瞅，问：“玲子呢？”

“下河放羊去了……”玲子娘见蛮七叔还夹着书包，脸上就起了一片红：“女孩子家，不当睁眼瞎就中，再上还不是这？”

“不让她上，不怕毁了她？”

“有啥法儿？光学费一个孩子一年下来就抵一只羊……”

蛮七叔说：“让她上吧，俺想想办法……”

听得一阵儿羊叫唤，大大小小七八只山羊串着对儿涌进院子。玲子进来了，手里还握着一本书！　　

“玲子……”

“老师！”

玲子娘抹了抹眼，说“快给老师磕个头……”

于是，玲子背上了新书包。

次年，玲子以优异的成绩考入初中。初中得去镇里上，蛮七叔很难再见到玲子。

又过三年，玲子考上县重点高中，蛮七叔高兴得自饮了三杯酒。

到了这把年纪，蛮七叔身上的老病就显山露水了，不住地兴风作浪。又赶上“民转公”，集中在县里考试，就趁着去瞧看瞧看病。　　

从医院出来，蛮七叔折进了一个小饭棚要碗素面。刚坐定，就听到一声“老师”在耳畔炸响。眯细了眼看，身子又那么颤了一颤。“玲子，你咋在这儿？”　　

玲子硬挤出个笑，说：“家里急，上完半学期就退了，在这儿帮厨……”

蛮七叔听着，张大嘴直咬，脸色都变了，半晌才说：“你是个好学生，还给俺纠正过一个错……”　　

“老师，那不是你的错！”玲子喊，突然下跪，怀里不知道什么时候抱着蛮七叔送她的那个书包。书包很旧了，也打上了补丁。蛮七叔不知道，书包里还有一个小本子，上面记着蛮七叔送她的学习用品，一笔不落。“老师，我欠你很多账……”“不欠，不欠，你啥都不欠……”蛮七叔慌着拉玲子，可拉不起来，自己也在剧烈的咳嗽声中矮了下去……　　

从县城回去后的不久，蛮七叔在一天夜里悄然离世。他走后的第三天，他站过的讲台上又站起了一个人，那人就是玲子。

玲子就像一棵树……

1.下列对小说情节内容的分析和概括，不正确的两项是 　　 （ ）

A.蛮七叔翻了字典，发现课本上的注音是错了，这时候他“咳个不停，好像寒气噎住了喉咙”，此处的“咳嗽”既说明他身体不好，也表现蛮七叔读错了字音有些内疚。

B.蛮七叔常给玲子两支铅笔、一个作文本什么的，除了偏爱品学兼优的学生，还因为心中总有些不安，为没有给玲子提供更好的教育而不安。

C.玲子考上县重点高中，蛮七叔高兴得自饮了三杯酒，乡村小学很难有考上县重点高中的学生，蛮七叔为乡村小学取得的成绩高兴。

D.玲子放羊时手里还拿着一本书，表明她是一个好学的孩子。而她打工时，包里的本子上还记着蛮七叔送她的学习用品账目，表明她记着蛮七叔对她的好，对她的希望。

E.玲子辍学，最终只做了一个乡村教师，这似乎并非是蛮七叔的希望。玲子曾是那样的聪明，却没有继续深造，小说这样的结局令人惋惜。

2.小说中的环境描写很重要，这篇小说传达出一个乡村学校怎样的困境，请分条列举。

3.小说为什么要把老师比喻为树？题目为“不倒树”有什么深刻含义？

1.CE（C，蛮七叔饮酒，主要是为玲子高兴，她有出息，考上了县里的重点高中。当然也不排除为学校的荣誉高兴。E，玲子接过蛮七叔的教鞭，教起乡村的孩子，这没有辜负蛮七叔的希望，蛮七叔地下有知，会很欣慰。）

2.①学校的教学条件差天冷，教室里也很冷，教室和课桌简陋，连一本好字典也没有。②学生家里穷，上不起学。有辍学现象。③学校没有学历高的老师。④老师的待遇差，因为老师少，病了还坚持工作。写出三点即可。

3.第一问：①树站立在田野上是生机勃勃的，绿意盎然的。乡村老师给乡村带来了知识，就像给荒凉的田野注入了清新的绿意，使乡村有了知识的生机。所以，用树来比喻老师是贴切的生动的。②树有顽强的生命力，不会轻易倒下。乡村老师有坚韧的性格，在艰苦的环境里，努力工作，不会轻易退缩。

第二问：题目用“不倒树”，说明乡村教师都有坚韧的品格，他们在艰苦的环境中努力工作，乐于奉献，体现了一种无私的精神。一代代乡村教师在接力，一个倒下了，更多的又像树一样挺立，继续奋斗在乡村学校的讲台上。