阅读下面的论说文,完成1-3题。
在先秦诸子百家中,若论对中国实际政治的影响之巨,则非法家莫属。所谓“百代都行秦政制”,便是对封建政治文化之本质的揭示。
以商鞅、韩非为代表的法家,最切合春秋战国时代君主们的需求,因为那时的社会充满__的征伐,各国为了在虎狼丛中图生存,唯有采纳刑赏并用的法家学说,不惜一切手段富国强兵才有出路。法家的特点有二,一是功利主义,如为了使军队成为虎狼之师,它规定按斩获敌人首级的多少评定军功,而军功可带来爵位、封邑等一切物质剩益;二是整体主义,它讲求步调一致,甚至不惜以鼓励告密和轻罪重罚等__手段来消除乱源、维系稳定,因此漠视个人、__成为常态。法家学说在乱世最见效果,但等到天下安定后,统治者如果单纯用法家治国,却容易引火烧身。暴秦二世而亡,给后来的封建统治者一个启示,即在施政过程中,诚实地违反道德或赤裸裸地作恶是危险的,必须用儒家、道家的面目将法家的内核掩盖起来,在被统治者的经验中投下道德的影像,给他们以幻想和期待,这样才便于巧取豪夺。“阳儒阴法”、“外道内法”就是这么形成的。
按照清末思想家谭嗣同的说法,“阳儒阴法”不啻为乡愿与大盗的结合,其必然结果是好话说尽,坏事做绝。在先秦诸儒中,谭嗣同特别痛恨荀子,因为正是荀子援法入儒,开创了儒法合流的先河。秦国的李斯就曾跟随荀子研习帝王之学。荀子主张“性恶论”,但他强调的是“权利之恶”而非“权力之恶”。在荀子看来,圣人治国的方法,不是依靠人人为善,而是使人人不作恶。仁义固然要讲,但起主要作用的还是防范、惩治之术。有作为的君主绝不会一叶障目,不见泰山。
与“阳儒阴法”相比,“外道内法”更具迷惑性,因为道家标榜清净无为,而法家则表现为刻薄寡恩。两者之间不是有天渊之别么?司马迁写《史记》,将老子与韩非子合传,这在常人看来是很难理解的学案。后世文人中,关注并研究这一学案者不少,但剖析得最深刻的恐怕是王夫之。王夫之认为,道家和法家的共同点在于以疑虑箝制天下。老子多机诈,教导君主虚静无事,处暗见疵。但机诈既兴,其末流必极于残忍。再者,君主欲无为,欲自逸,必以重用酷吏督责天下,将一切委于有为之法才能做到。到了近代,撰写《厚黑学》的李宗吾先生对此学案也有一些精彩的发挥,比如他说:“道家是法家的收敛状态,而法家则是道家的爆发状态。”如此论断让人称奇。
法家动辄言“法”,但法家思维与现代意义上的“法治”完全是两回事。在法家学说中,法律不过是统治者的一种工具,君主本身是不会受法律约束的。君圭口衔天宪,言出法随。他的言辞就是法律,具有君临一切的威力。而现代意义上的“法治”,则意味着无论何人郝必须遵循大家共同约定的法律。尤其是公权力,更要有明确的法律边界。滥用公权力,便是对__的亵渎,对法律的践踏,公民社会不能容忍这样的无知妄作。
1.下列对于法家的理解,不符合文意的一项是 ( )
A.法家学说诞生于战事频仍的先秦时期,它在消除乱源、富国强兵方面发挥了作用,迎合了诸侯国君主们的需求。
B.法家主张刑赏并用,一方面它以物质利益奖励军功,带有功利主义的色彩;另一方面它也采取__的手段来维系稳定。
C.法家以严刑峻法督责天下,在乱世效果最明显,但天下太平后,如果还只用法家治国,那么就有可能危及统治。
D.法家所谓的“法”,是一种具有普遍约束力的法律,它不容许任何人亵渎践踏,所以需要由酷吏执行,钳制天下。
2.下列关于儒、道、法合流的说法,不符合文意的一项是 ( )
A.儒、道、法合流,掩盖了封建统治的本质,具有相当的迷惑性。
B.“阳儒阴法”“外道内法”都具有欺骗性,清代谭嗣同对此深恶痛绝。
C.法家刻薄寡恩,需借助儒家仁义的道德外衣,给百姓以幻想和期待。
D.封建统治要维持表面的虚静无事,必须靠严刑酷吏的有为之法
3.下列对文意的分析,不正确的一项是 ( )
A.法家刑赏并用的主张,为封建统治提供了理论依据。它对中国实际政治的影响超过了其它学说。
B.在荀子看来,人性是恶的,所以圣人治国必须依靠防范、惩治之术,以使得人人不作恶。
C.千夫之认为,司马迁意识到道、法两家在钳制天下方面有共同点,因此写《史记》时将老子与韩非子合传。
D.法家重“法”,主张极力发挥法律这一工具的防范、惩治作用;但同时它也重视对百姓的教化劝善。
1.D(在法家学说中,法律不过是统治者的一种工具,君主本身是不会受法律约束的。)
2.B(在文中,谭嗣同主要针对的是“好话说尽,坏事做绝”的“阳儒阴法”现象。)
3.D(因为法家讲防范、惩治,不重视道德教化,所以封建时代所谓的“有作为的君主”要用儒道的道德外衣来包装法家。)
阅读下面的小说,完成1-3题。
人生最美好的一步棋
杰克和杰森是一对双胞胎兄弟,老家在山区。杰森胆大泼辣,敢作敢为;而杰克却显稃生性内向,办事有点缩手缩脚。好在两个人都顺利地考进了大学,巧的是居然是同一所大学的教育专业。
这天,天气阴沉沉的,杰克有点感冒,杰森就陪他去医院。去医院的小路上,杰克突然发现一个非常熟悉的面孔,他连忙拉着杰森的手蹲了下来,低声说:“杰森,快看,是帕桑__。”
两人与__之间的距离似乎不到30米,__和几位官员坐在公园的小凉亭下,正商量什么事。两人想,__办完事后,一定会从他们旁边这条路返回。因此,杰克和杰森决定再等上几分钟,那样可以更贴近地看到__。
果然,不到半个小时,帕桑__站了起来,他向路这边走过来。看到__走了过来,杰克和杰森有点不知所措,杰克更是腼腆地低下了头。__走到杰克面前,看了看杰克,然后用手托起杰克胸前的校徽说:“是大学生啊。”这时的杰克,不知是激动还是腼腆,竟然傻乎乎地看着__,一句话也说不出来。而杰森却向前踏了一步,伸出双手说:“__,您好。”帕桑__拉着杰森的手说:“大学生在学校里要好好读书,多学知识,你们将来都是国家的栋梁之材啊。”杰森听了连连点头说:“谢谢__的关心。”
第二天,多家报刊的头版刊登了帕桑__看望杰森的大幅照片,许多报刊电台对杰森进行专题采访。一夜之间,杰森成了家喻户晓的名人,学校也把帕桑__与杰森握手的照片作为珍贵的历史资料,收藏保存到档案馆里。这时候,很多校友惋惜地对杰克说:“你错过了这样好的成名机会,真是可惜,但你可以补救啊。你要立刻拿起笔,将你见到帕桑__的情形写成回忆文章,送到报社去发表,这样也可以给你自己增加知名度。”杰克听了建议,可提笔写文章的时候却又无从下笔,这件事就慢慢搁置下来。
杰森成名以后,大学一毕业就顺利地找到了工作,不久就被一位富商的女儿看中,进了名门豪宅;而杰克却被分配到山区一所学校,当了一名老师。艰苦的工作之余,杰克常常思考着,当年如果自己能跨出那一大步,说不定杰森的一切就是他的,他的人生可能就不是现在这样默默无闻,也许他确实错过了人生最好的一步棋。可是回头一想,这样的思考又有什么意义呢?渐渐地,杰克放弃了那种毫无意义的思考,开始脚踏实地的工作。
不知不觉过去了十几年,杰克钻研教学,热爱学生,成了一位桃李满天下的园丁,由于他教学成绩突出,教研成果斐然,他获得了全国教育突出贡献奖,在全国教育表彰大会上,他受到了帕桑__的表彰。这一次,他大踏步地走到帕桑__面前,向__问好,__向他颁奖和祝贺的照片,第二天就出现在各家报纸的头版。他受到的表彰和获得的荣誉成为他就读过大学的骄傲,学校特地为他塑造了一尊雕像,激励前来学习的学生。而这个时候,杰森自费出版了一本作品集,他把帕桑__与他的合影和一些不断回忆那次难忘经历的文章收集在一起,这本作品集寄给了他所认识的每一个人。
百年以后,一位历史学家在整理档案时,偶然翻到了帕桑__与杰森的那张照片,他在那里凝视了片刻,很快又翻开了新的一页,而在杰克的那尊雕像前,他却凝视了很久很久……
(作者:张以进。有改动。)
1.下列对小说的分析和概括,不正确的两项是 ( )
A.在兄弟俩偶遇__时,杰森敢大胆向前踏了一步,伸出双手与__握手问好;而杰克竟然傻乎乎地看着__,失去了一次成为名人的机会。
B.杰克和杰森这对双胞胎有许多方面是相同的:都考进同一所大学的教育专业,都有机会向__问好,与__合照的照片第二天都出现在各家报纸的头版。
C.小说灵活地运用动作描写、神态描写等手法,表现了杰克腼腆内向,办事有点缩手缩脚的性格特征,这为下文杰克脚踏实地地工作作了铺垫。
D.校友建议杰克将见到帕桑__的情形写成回忆文章,杰克却搁置了,这既与杰森不断写同忆那次难忘经历的文章相呼应,又使故事情节跌宕起伏。
E.小说通过叙写杰克和杰森这对双胞胎兄弟,向__握手问好而成为名人的故事,为读者指明了一条走向成功的捷径,启发读者要把握好稍纵即逝的机遇。
2.小说最突出的表现手法是什么?请简要分析。
3.根据小说的情节故事,你认为“人生最美好的一步棋”是什么?请加以探究。
1.CE(C项:“为下文杰克脚踏实地工作作了铺垫”有误。E项:对小说主旨的理解有误。)
2.小说最突出的表现手法是对比(衬托、反衬也可)。杰克和杰森偶遇__不同表现的对比,体现了两人不同的性格特征;杰克和杰森两人不同命运的对比,表明了把握机遇的意义;杰克两次遇到__不同表现的对比,以及前后不同命运的对比,深刻地揭示了文章的主题:杰克成名后,学校行为与杰森行为的对比,引发读者对人生意义的思考;百年以后,历史学家对杰克和杰森不同态度的对比,使得小说韵味无穷。
3.示例一:“人生最美好的一步棋”是要踏实地工作。杰克放弃了毫无意义的思考,钻研教学,热爱学生,因而教研成果斐然,获得了全国教育突出贡献奖,受到了__的表彰。学校才会特地为他塑造了一尊雕像,百年以后,历史学家才会在他的雕像前久久地凝视。
示例二:“人生最美好的一步棋”是大胆抓住机遇。兄弟俩偶遇__,杰森大胆向前向__问好,一夜成名,从此跨进人生的康庄大道。杰克第一次遇到__,缩手缩脚,甚是遗憾;第二次,他大胆地走到__面前,向__问好,从而使他在历史上留下浓重的一笔。
阅读下面的人物传记,完成1-3题
王选:“当代毕昇”、IT大师
1954年,王选考进北京大学数学力学系。两年后,他毅然选择了一门新兴学科一一计算数学专业。“专业的选定,成了我一生中最重要的转折点”,王选后来感慨地说。大学毕业后,王选留校在无线电系担任助教。
1974年,为了改变我国印刷业的落后面貌,解决汉字的计算机信息处理问题,国家计委批准设立了国家重点科研攻关项目“汉字信息处理系统工程”。次年,38岁的王选作为技术总负责人,领导了计算机汉字激光照排系统和电子出版系统的研制工作。
从1946年西方发明了第一代照排机到1975年,尽管已经过去30年了,但中国印刷业现状仍远远落后于西方国家。汉字照排系统的问题一直没有得到圆满解决,使得我国印刷行业仍处在铅字印刷阶段。采用铅字排照,效率低,工人负担重,溶解铅字造成的污染也很重。
为了了解当时国外精密照排系统的研制情况,王选经常是中国科技情报所所藏相关杂志的第一个借阅者。由于研制经费奇缺,为了省五分钱,体弱的王选经常宁肯少乘一站公交车。每次复印资料,他都很谨慎,对于字数不多的页就用笔抄写。
当时,欧美流行的是第三代阴极射线管式照排系统。在实现汉字照排自动化方面,日本也已研制出一些设备。时不我待,深思熟虑后的王选决定直接研制国外尚无商品的第四代激光照排系统。就凭王选一个每月只领38元的“小助教”,能行吗?有人甚至说:“你想搞第四代,我还想搞第八代呢!”对于这些流言碎语,王选毫不理会。
研制精密照排系统,最大的困难是激光扫描精度很高,不同的字有不同的点阵,中文需要上千亿字节的存储量。那些日子,王选满脑子都是汉字的横竖弯勾,连做梦也尽是笔画。经过反复论证、试验,王选终于发明了高倍率汉字压缩和高速不失真还原方法,率先设计了提高字形复原速度的专用芯片。这一发明最后获得欧洲专利和8项中国专利。以此为核心研制的华光和方正电子出版系统处于国内外领先地位,使得我国报业和印刷业“告别铅与火、迈入光与电”。
1993年,56岁的王选又一次做出令人震惊的决定:退出科研第一线,全力支持年轻人创造更多的新思想和新成果。他说:“今后衡量我贡献大小的一个重要标志,就是发现了多少年轻才俊。”在王选精心的培养下,一批敢于创新,勇于拼搏的青年科学家走到科研前沿。1993年,方正研究所任命36岁的肖建国、28岁的阳振坤、汤炽三位年轻人担任研究室主任。
为了创造更好的条件,让年轻人得到成长提高,王选多次强调应该给优秀的年轻人更多的发展空间。除了做重大项目的总体设计和总管外,王选还鼓励他们在其熟悉的领域内提出有前景的新方向。每次介绍新的研究成果时王选都会把幕后的新人隆重推向前台:“来,你站起来,让大家看一看!”王选这样做是因为他洞悉科学发展的趋势和人才成长规律。
当生命的黄昏来临之际,他义无反顾地拿出900万元奖金,成立“王选科技创新基金”,支持和鼓励青年人进行技术创新,腾出自己的肩膀供青年学者去努力攀登,让他们站在前人的肩膀上再接再厉实现“巨人梦”,以“超越王选,走向世界”。
(节选自《王选:“当代毕舁”、IT大师》,作者黄国英,有改动。)
1.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的两项是 ( )
A.本文以叙为主,通过叙写王选研制成功汉字激光照排系统,全力支持年轻人出成果等事迹,赞颂了王选为我国印刷事业现代化所做出的贡献和甘为人梯的高尚品格。
B.王选领导的汉字激光照排系统和电子出版系统的研制工作经历了诸多困难,诸如研制经费奇缺,国外没有商品可供参考,出现流言碎语,汉字点阵特殊等。
C.汉字照排系统的问题一直没有得到圆满解决,是因为我们使用的是当时欧美流行的第三代阴极射线管式照排系统,没有自己的提高字形复原速度的专用芯片。
D.任命三位年轻人担任研究室主任,成立“王选科技创新基金”--传记以这些具体的事例表明了王选全力支持年轻人创造更多的新思想和新成果
E.大学时代专业的选定和56岁时退出科研第一线,是王选一生中两个重要的转折点,对于前者他在感慨中有所遗憾,对于后者他不顾反对,义无反顾。
2.在记叙王选克服困难研制激光照排系统过程之前,作者先介绍了中国印刷业铅字印刷的状况,你认为作者这样写有什么作用?
3.56岁的王选退出科研第一线令人震惊。有人直陈这是人才的浪费,你同意这种观点吗?请结合文本进行探究。
1.CE(C项:原因是激光扫描精度很高,汉字有几万个,不同的字有不同的点阵,与欧美的第三代阴极射线管式照排系统无关。E项:文中没有“有所遗憾”、“反对”的信息。)
2.作用有三:(1)突出王选汉字精密照排系统研制成功的重大历史意义和现实意义;(2)让读者具体感受中国印刷业的落后,进而突出国家重点科研攻关项目“汉字信息处理系统工程”的迫切性,(或答照应上文,突出国家重点科研攻关项目“汉字信息处理系统工程”的迫切性);(3)与下文的欧美、日本韵先进形成对比,突出研制的难度。
3.示例一:不同意。因为王选他洞悉科学发展的趋势和人才成长规律,他退出科研第一线,是为了培养更多的人才,具体的事例证明了也是这样做的,也证明了这样做有新人才、新成果的不断出现。
示例一:同意。超过56岁的诺贝尔奖获得者大有人在,王选完全可以和他的团队一起在科研中再出成果,而且还可以在科研一线中更好地发现人才,培养人寸,他激励年轻人成才的诸多做法,与他继续在科研一线并不矛盾。
阅读下面的文字,完成1-3题。
推进医药卫生体改的务实之举
新医改方案出台后的第二天,《医药卫生体制改革近期重点实施方案(2009--2011年)》于4月7日正式对外发布。“实施方案”提出我国未来三年在医疗改革领域要重点抓好五项改革:一是加快推进基本医疗保障制度建设,二是初步建立图家基本药物制度,三是健全基层医疗卫生服务体系,四是促进基本公共卫生服务逐步均等化.五是推进公立医院改革试点。
随着新医改方案的出台,公众看到了国家为解决“看病责、看病难”问题所确立的工作方向和解决途径。在新医改方案正式推出后,五项具体化制度措施随即出台,让广大公众更加感受到了我国推进医改过程的明确目标和务实措施。
改革开放以来,我国医药卫生事业取得了显著成就,但医药卫生事业与人民群众健康需求及经济社会协调发展要求不适应的矛盾还比较突出。在不完善的医疗体制下,各种利益关系盘根错节,体制机制的不健全也为各种潜规则留下“作弊空间”,其中就有人民群众反映强烈的“大处方”问题。其特点为给同一患者同时使用两种以上机制相同的药物;病情不需要时,超疗程、超剂量用药;使用与疾病治疗无关的药物等。“大处方”增加了患者的医疗负担,群众对此极为不满。
造成“大处方”大量滋生的原因有很多,首先是政府投入不足,医疗服务也没有形成合理的价格机制,医院和医生从医疗服务中得不到合理收入,只能通过门诊药房补偿;加之药企药品提成的__,多种因素的共同作用促成了“大处方”的蔓延。对此,“实施方案”明确提出,国家将逐步将公立医院补偿由服务收费、药品加成收入和财政补助三个渠道改为服务收费和财政补助两个渠道,并对公立医院承担的公共卫生任务给予专项补助;推进医、药分开,逐步取消药品加成,不得接受药品折扣;医院由此减少的收入或形成的亏损通过增设药事服务费、调整部分技术服务收费标准和增加政府投入等途径解决。这些具体措施不再只是单独“切断利益链条”的治标之举,而是通过一系列体制机制的建立,实现“堵”与“疏”的密切配合,将对解决“大处方”问题起到根本作用。
改革必须立足国情,循序推进,像新医改方案提出的医保转移接续等改革思路,就需要在制度逐步完善的过程中实现。同时,在“实施方案”落实以后,如何实现药价下降、如何避免公共卫生服务“走过场”等现实问题也将会逐渐显露,这些都有待于我们在未来的实践中摸索规律并一一化解。
“实施方案”提出的五项务实措施具体而明确,将为有效解决当前医药卫生领域的突出问题,全面实现医药卫生体制改革的长远目标奠定坚实基础。它是国家实现医药卫生事业发展从理念到体制的重大变革的强劲信号,我们将以更加明确和务实的态度切实解决“看病难、看病贵”问题,从而大大提高人民群众的健康水平。
(选自2009年4月8日《光明日报》,有改动)
1.对“大处方”的理解,不正确的一项是( )
A.它是一种医疗方面的“潜规则”,是当前医药卫生领域存在的备受诟病的突出问题之一。
B.使用与疾病治疗无关的药物,给同一患者同时使用两种以上的药物,这都属于“大处方”问题。
C.“大处方”的特点可以概括为对患者不合理用药,其结果是增加了患者的负担。
D.造成大处方的原因是多方而的,其中之一是药企对医院和医生在药品提成方面的__。
2.下列各项中对“实施方案”做出的评价,不正确的一项是( )
A.“实施方案”出台之快,体现了我国推进医改过程有着明确的目标和务实的措施。
B.它有效解决了当前医药卫生领域的突出问题,为全面实现医改的长远目标奠定了坚实的基础。
C.它不是单独“切断利益链条”,而是“堵”“疏”配合,将对解决“大处方”起到根本作用。
D.它是推进医改的务实之举,显示了我国实现医药卫生事业发展从理念到体制的重大变革的坚定信心。
3.下列说法,符合原文意思的一项是( )
A.国家将逐步将医院的补偿由服务收费、药品加成收入和财政补助三个渠道改为两个渠道,逐步取消药品加成这一渠道。
B.国家将通过增设药事服务费、调整所有技术服务收费标准和增加政府投入等途径解决由于取消药品加成而导致的医院收入减少和亏损问题。
C.“实施方案”发布前,我国的国家基本药物制度尚不完善,基层医疗卫生服务体系还不健全,基本公共卫生服务也不均等。
D.医疗改革的许多思路,需要在制度逐步完善的过程中实现;“实施方案”落实后,我们也会遇到许多现实问题。因此改革必须循序渐进。
1.B(应为“机制相同的药物”)
2.B(将“未然”表述成了“已然”)
3.D(A.应为“公立医院” B.应为“调整部分技术性收费标准C.应为国家基本药物制度尚未建立)
阅读下面文字,完成(1)-(4)题。
映山红
闵文
暮春,在江南水乡的庭院,竟邂逅映山红。它被安置在方丈之地,前有池后有石,左有梅竹右有庭廊,草丛、紫藤等占满了它周围的空间。它在这闹市之中小巧玲珑的人造景观中作着陪衬,作着点缀,作着阳春白雪中不显山不露水的一个音符。修剪整齐而丛密的绿叶间开几朵暗红的喇叭花朵,中规中矩,小心翼翼,含蓄内敛,不事张扬。那几个含苞欲放的骨朵,正按部就班地耐心等待,等首批花凋谢后它再绽放。
我禁不住几分悲哀,想起家乡大别山的映山红。那本是狂野奔放的花,映着云霞燃着激情红透春末夏初季节的花。
春分已过,大别山漫山遍野是映山红的天下。那殷红的骨朵,点点滴滴,洒遍群山。宛如一场红雨,又像点点音符,滴在五线谱上,奏响春之歌,灌木的嫩牙像雀舌,和煦的春风像软绸。
一场春雨,几阵春风,那花朵仿佛一夜醒来,还带着昨日的梦,站在你面前。崖畔上,沟坎旁,道路边,一两株,三五朵,倒挂着,斜倚着,亭亭直立着,含露乍开,笑脸迎人,仿佛一支优美的晨曲,一首抒情的小诗,又像少女微笑,像来自远方的亲切的问候……
清明后,再几番春雨,它便排山倒海卷着红潮来了。山岭上,沟谷里,万绿丛中,一丛丛,一簇簇,一片片。有的红得热烈,像着了火;有的红得娴静,临之而不惊;有的质朴,像土生土长的乡下姑娘;有的娇艳,像浓妆艳抹的城市小妹。无论哪一种红,从地底下红出来,从心里头红出来,大大方言,端端正正,朴朴实实,以它的纯情和本色保你如痴如醉。此时,假如你乘车进山,会看到漫山遍野的映山红,如云,如霞,如诗,如歌,如铁扇公主挥火焰山,火苗呼呼作响,如十万八千天女洗罢脸,对此齐倒胭脂水。汽车在无边花海中追波逐浪,心在瑰丽的交响乐中飞翔,真觉得飘飘欲仙。假如你乘船从水库进山里,几十里碧水,水上万山红遍,水下倒映群山,山上的红映在水里,水下的红映在天上——水上水下俨然一个红彤彤的世界。
映山红学名杜鹃。“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”(李商隐《锦瑟》),相传望帝化鸟,杜鹃啼血,是杜鹃鸟啼出的血把它染红了。民间流传许多关于它的悲剧故事。相传一位狠心的晚娘叫亲生儿子和前妻之子同去深山种芝麻,芝麻发芽以后才能回家,她给亲生独生子一颗生芝麻种,粒小,给前妻之子一颗熟芝麻种,粒大。不料途中亲生儿羡慕哥哥的种子大,要和他换,忠厚的哥哥答应了。后来自然亲生儿永未回家,这晚娘伤心而死,魂化杜鹃鸟,夜夜泣血,染红杜鹃花。在大别山的深山里,野岭密林中独户人家,春天的后半夜,万簌俱寂,每每梦醒,山泉潺潺,松涛瑟瑟,下弦月临窗,总能听到屋后古树间凄凉哀怨的杜鹃鸟叫声——“我,儿,错过!我,儿,错过!”夜夜达五更,寡妇起彷徨。“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”,“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”,这声音,白居易听过,文天祥听过,迁客骚人,游子思妇,无不闻此心惊肠断。
映山红性脆,上山打柴,几乎所在的树条都能拧弯来做捆柴的“腰带”,惟独映山红不能——一拧就断,宁折不弯。近年它的根被做成各种艺术造型的根雕,装点了人们的生活,但它的花叶装饰小区,我还是第一次见到。它是随打工的人一道进城的,还是江南土生土长的呢!
热情纯朴、充满悲剧情调和平民色彩的映山红啊,虽时过境迁却似曾相识。久别重逢,触景生情,不由人不感慨。 (选自《苏州日报》)
(1)结合语境,简述“音符”在下列两句话中的具体含义。
①作着阳春白雪中不显山不露水的一个音符。
答:
②又像点点音符,滴在五线谱上,奏响春之歌。
答:
(2)“我禁不住几分悲哀,想起家乡大别山的映山红。”说说“我禁不住几分悲哀”的原因。
答:
(3)文章题为《映山红》,为什么却宕开笔墨写杜鹃鸟以及“迁客骚人”对杜鹃鸟引发的种种感慨?这样写有什么深意?
答:
(4)这篇散文主要运用了什么手法来表达对映山红的赞美之情?末段作者的“感慨”与这种思想感情有何关联?
答:
(1)①比喻盆景映山红渺小卑微,毫不起眼,在江南水乡的美景中只起到一种陪衬、点缀作用。(意思对即可)
②肯定了大别山映红在“奏响春之歌”中的重要作用,突出了它热情奔放、激情四溢的特点,映衬了春天的勃勃生机。(意思对即可)
(2)家乡的映山红原本热烈奔放,充满活力,现在却成了江南庭院中的盆景,中规中矩,小心翼翼,含蓄内敛,不事张扬,作者对这种改变禁不住感到悲哀。
(3)先写映山红赞其外形之美和内在品质,因同名又写到杜鹃鸟,叙其感伤凄凉故事,再引起白居易、文天祥等著名诗人的有关杜鹃鸟诗句,环环相扣,承接自然。这样写,增强了文章的抒情氛围,丰富了文章的思想内涵,也增加了作品的人文底蕴。(意思对即可)
(4)对比。文章写江南庭院的的映山红“中规中矩,小心翼翼,含蓄内敛,不事张扬”,对其悲剧色彩的境遇充满同情;下文写家乡漫山遍野的映山红热情洋溢,字里行间充满赞美之情。前后对比鲜明,寄托深远。作者在文末触景生情,点明映山红的内在品质,使主旨更加鲜明突出,是前文映山红极尽赞美的归结和升华。
阅读下面的文字,完成1~3题。
爱情是一种精神病
现在,研究人员正试图分离和确定“爱情”这种看似非常独特的人类情感的神经回路和遗传基础。事实上,生物学家可能很快就可以把爱情的精神状态还原为一系列的生化事件。这对我们了解人类行为的演化有重要意义,并且会引起重大的社会议题。
对一些动物的研究结果解释了神秘的爱情。
我们人类不是唯一能形成强烈的、持久的社会关系的动物。拿母婴依恋来说吧,一只母羊和她的小羊羔,或者一个雌性猕猴和她的孩子,与人类的母子关系很可能具有共同的在演化上保守的脑机制。在人类、大鼠和绵羊的分娩和抚育后代的过程中,一种叫催产素的激素在脑中被释放出来。对于母羊而言,在其脑部注射一针催产素,能使得她跟一个陌生的小羊羔迅速建立一种依恋的亲密关系。
对于哺乳动物而言,配偶之间长期的亲密关系是很少见的。这种配偶之间依恋的神经机制可能跟母婴依恋的相似。举个例子,对于一夫一妻制的草原田鼠而言,配偶依恋被交配过程中脑中产生的催产素所激励。当一只雌性草原田鼠的脑中被注射催产素时,她很快就会依恋上离她最近的那只雄性草原田鼠。催产素这种激素跟由多巴胺所驱动的奖赏和强化系统相互影响,而后者跟尼古丁、可卡因和海洛因使我们产生欣快感并上瘾的神经系统是同一回路。
负责草原田鼠配偶依恋的脑区和负责人类爱情的脑区有着令人着迷的重叠。当妈妈们看着她们孩子的照片时,人类脑部跟多巴胺相关的奖赏区域变得活跃起来。而当我们看到我们所深爱的人的照片时,同样的脑部活动也可以被观察到。人类配偶依恋可能跟人类母婴依恋在进化上彼此纠结。
配偶依恋在雄性中的神经回路跟雌性的相似,但是神经递质不同。比如说,在雄性草原田鼠中,后叶加压素能促进配偶依恋,增强对潜在的情敌的攻击性,激发父性本能。而后叶加压素受体基因avprla调控区域的变化,能预测一只雄性田鼠和雌性田鼠形成紧密依恋的可能性。
同样,人类avprla基因的不同形式,跟配偶依恋和配偶关系紧密相关。一项最近的研究表明,拥有avprla基因某种变体的男性相对于没有这种变体的男性,有2倍的可能性保持单身;并且,在最近的报告中,结婚后的前者在他们的婚姻中出现危机的可能是后者的两倍。同时,前者的配偶相对于后者的配偶,倾向于表达更多对婚姻的不满。
由此看来,爱情可能只是古老的神经肽和神经递质的混合而出现的一种东西,这种观点引起了重大的社会话题。比如说,异想天开的以操控脑活动增强或者削弱我们对另一个人的爱情的药物可能不会很遥远了。
无论如何,最后生物学上关于配偶依恋的发现意味着,在不久的将来,一位不择手段的追求者可能会将一剂“爱情药水”偷偷放进我们的饮料。如果他们真的那么做了,我们会介意吗?毕竟,爱情是一种精神病。
(选自《环球科学》)
1.对本文结尾画线的句子“毕竟,爱情是一种精神病”的理解,正确的一项是 ( )
A.面对异性的示爱而无动于衷是一种精神病,追求者使用“爱情药水”为其治疗是合乎情理的。
B.爱情有它的生化基础,爱情可以使人的行为反常,因此使用“爱情药水”追求爱情我们也不必介意。
C.爱情可能只是古老的神经肽和神经递质的混合而出现的一种东西,是丝毫不受理智控制的。
D.人类爱情的神经回路,与毒品成瘾的神经系统是同一回路,因此病态的爱情行为也应该戒掉。
2.下列表述符合原文意思的一项是 ( )
A.拥有avprla基因的男性相对于没有这种基因的男性,更有可能保持单身,婚后他们的婚姻出现危机的可能性也大。
B.实验证明,当一只草原田鼠的脑中被注射催产素时,它很快就会依恋上离它最近的那只异性草原田鼠。
C.目前生物学家已经能够把爱情的精神状态还原为一系列的生化事件,这有助于我们了解人类行为的演化.
D.雌雄草原田鼠对配偶的依恋虽然神经递质不同,但神经回路是相似的。
3.根据原文的信息,下列推断不正确的一项是 ( )
A.一只母羊和她的小羊羔,或者一个雌性猕猴和她的孩子,与人类的母子关系具有共同的在演化上保守的脑机制,据此可以推断所有哺乳动物的母子关系都具有共同的在演化上保守的脑机制。
B.催产素能起到促进和加强配偶情感联系的作用,因此对于婚姻出现危机的女性使用催产素有助于婚姻修复。
C.后叶加压素能激发草原田鼠的父性本能,因此在对子女责任心不强的雄性田鼠的脑部注射后叶加压素,有助于改善它与小田鼠的关系。
D.人类avprla基因的不同形式,跟配偶关系紧密相关,因此未来女性有望通过基因检测来选定合适的配偶。
1.B(联系语境,可知画线的句子是对“我们会介意吗”的回答,故应为B项)
2.D(A原文是“拥有avprla基因某种变体的男性”;B原文是“雌性草原田鼠的脑中被注射催产素时,她很快就会依恋上离她最近的那只雄性草原田鼠”;C原文说“生物学家可能很快就可以把爱情的精神状态还原为一系列的生化事件)
3.A(没有证据表明所有哺乳动物的母子关系都具有共同的脑机制)
阅读下面的文字。完成1—4题。
生和死浇铸的雕像
叶楠
①烟花三月,在我国江南,已经进入春光旖旎的盛春了。而在北方边陲,则是另一番景象,在那里,春天似乎还在遥远的地方逡巡……
②有一年,就是在农历三月,我到了大兴安岭北麓。那里仍然是冰封雪覆,严冬依然还盘踞在冻土原上,不肯离去。空中的太阳,似乎也是冰冷的。森林中一片死寂,好像万物在严寒狞厉的威势下,连叹息都不敢地蛰伏着。只是偶尔遇到一只狍子,在林隙里,蹒跚地奔跑;或者见到一只羽毛蓬乱的飞龙,在地上,费力地用喙敲击坚硬的积雪,想找到哪怕是发霉的干瘪的越桔或草莓的果实。它们饿坏了,连鸣叫的力气也没有。
③一个清晨,我突然在积雪的林地中,看到一星飘动的蓝色的火苗。走到它的近旁,才看出这是一朵很小的花儿,蓝色的,像铃铛,口朝着天,由纤细的孱弱的茎挑起,在凛冽的风中颤抖,像一面傲然挺立向严寒挑战的战旗。我感到震惊。这么弱小的生命,竞能从坚硬的冻土和积雪中,挣扎出来,在万物都还在沉睡的时候。这是一株草本植物,名字叫白头翁,是我后来从林学家那里知道的。
④我蹲下来仔细看看这勇敢的生命,这时,我才发现,它蝉翼般的花瓣还抱着一只蜜蜂,那蜜蜂就像婴儿安稳地睡在摇篮里。再仔细一看,蜜蜂已经僵死了,显然是冻死的,蓝色的花朵哪里是它的摇篮?实则是它的殓床!它定是嗅到花儿的气息,不顾彻骨的寒冷,摇摇晃晃飞来,扑向花心,然后死去的。它是为了迎接春天而死的,它是为生而死去的。我感到浑身发冷,我感到心灵受到强烈的冲击……
⑤几天以后的一个夜晚,我被一种巨大的声响——宛如大地在叹息——惊醒了。随之而来的,是如海浪拍岸的声响。我飞速地披上棉袄跑出去,就听见像珠玉碰撞发出的响动,叮咚不息。这是我客居的村庄旁边的一条细小的冷水河开河了,在星光下,河上进射出晶莹的光辉。
⑥清晨,就在刚刚解冻的小河边,杜鹃红了,那新艳的红,被残存的冰雪的洁白,映衬得异常娇丽。它们是一夜之间红的,像是被解冻的冰河的响动所惊醒,漏夜匆匆梳洗、涂上脂粉,展现在寂寞了一个漫长冬天的冻原上,给满目冷色调添了星星点点醒目的暖色。它们是在还没抽出叶芽,就绽开了花朵,像是没披上衣裙,就急忙显露嫣红的面颊,来迎接冻原上姗姗来迟的春天。冻原上,很多花都是这样,它们要急忙开花、结果。这里无霜期是太短暂了,不如此,就延误了繁衍后代的佳期。它们是有极敏锐的感觉,能知悉人类都还感觉不出的春天的气息,抑或它们和天候有无形的内在联系?
⑦在杜鹃后面,是越桔、草莓、稠李子、山汀子……数不清的草木,开放出绚丽的花朵,像是结队浓妆艳抹的仕女,联袂拥上大兴安岭广阔的舞台。
⑧刚刚解冻的水泡子里,首先出现的是黄绒绒的雏野鸭和它们的双亲,它们像编队巡航的舰队,在浮冰中悠悠游弋。你根本不知道老野鸭是什么时候,从温暖的南国飞回来的,也不知道它们在什么地方孵出的雏鸭来。真是“水暖鸭先知”,它们是候鸟的先导,不几日,无数各式各样的候鸟结伴归来了。沉睡了一冬天的冬眠的熊,晃着空瘪的肚子,缓缓从洞里走出来,时不时贪婪地“呼哧呼哧”嗅嗅芳香的泥土,时不时抬头仰望有了暖意的太阳,它不得不用它已经瘦弱的掌,搭在额头遮挡着,它纳闷,这阳光为什么偌么刺眼呢?是阔别这太阳太久了。
⑨花儿姹紫嫣红,鸟儿飞舞鸣啭,连衽成纬,繁弦急管,寂寥的千峰万壑,突然变得喧闹了起来。春天来了!已往,我总认为春天是突然来临的,是自自然然来临的。现在,我知道,春天其实是由万物经过艰苦的甚至于牺牲抗争迎来的。
⑩已经来临的大兴安岭的春天的美丽,固然令人振奋、沉醉,但撼动我心魄的还是那株白头翁。它那茎头的蓝色的花朵,花朵上僵死的蜜蜂——宛如黄黑相间的勋标——组成的碑铭似的形象,永远留在我的记忆中,像是镌刻在心底。直到现在,我也说不清,这个形象给予我的感受,是激奋,是欣喜,还是苍凉……它让我想到军旅冲锋时吹奏号角的号手,大洋上航船船桅上猎猎的旗,远古留下的摩崖石刻,长城,宇宙飞船,李白的诗篇,司马迁的《史记》,贝多芬的《第九交响曲》,达·芬奇的《蒙娜丽莎》,罗丹的《思想者》……我自己无法说清这株小花和这只小昆虫,它们的生和死浇铸的那尊雕像,怎么会给予我如此的联想…”
(选自《当代艺术散文集萃》)
1.第二段描写冻土原上的严冬有什么作用?
2.结合上下文意,简要回答下面问题。
(1)“在那里,春天似乎还在遥远的地方逡巡”这句话中,“似乎”有什么含义?
(2)“现在,我知道,春天其实是由万物经过艰苦的甚至于牺牲抗战迎来的”,请从文中举例说明。
3.第⑥段在描写大兴安岭的春天来临时,运用了什么表现手法?有什么作用?试举例分析
4.请联系全文,谈谈“这株小花和这只小昆虫,它们的生和死浇注的那尊雕像”为什么使作者如此刻骨铭心?
1.通过对严冬的描写,引出能从坚硬的冻土和积雪中挣扎出来的白头翁,衬托其弱小生命的伟大。
2.(1)说明春天“还在遥远的地方逡巡”只是一种表面现象,春天其实将会很快到来。
(2)白头翁突破坚硬的冻土和积雪傲然挺立(或“蜜蜂扑向花心为迎接春天安然死去”或“杜鹃突破残存的冰雪绽放花朵等”)
3.拟人,如“它们是一夜之间红的,像是被解冻的冰河的响动所惊醒,漏夜匆匆梳洗、涂上脂粉”使杜鹃那种急切盼望开花、装点春天的姿态跃然纸上,体现的是作者对生命的赞美。
4.“白头翁”突破严寒,迎来春天,生得执着:蜜蜂迎接春天,为生而死,死得安详。这种生与死的组合,令人崇敬,给人力量,让人震撼。
阅读下面的文字,完成1—4题
波兹曼的诅咒
周国平
美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中,我确实时时听见一声声急切有力的喝问:难道我们真的要把自己娱乐死?
无人能否认电视带来的便利,问题在于,这种便利在总体上是推进了文化,还是损害了文化。
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代,人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号,作为一种媒介,它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来,做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离这个目标。那么,电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化,我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立,问题也不在于电视展示了娱乐性内容,而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是,在电视的强势影响下,一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受,因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步,本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的,但是,电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说,在我们这里,通过电视剧学习历史,而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在,消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说,在我们这里,电视也成了印刷媒介的榜样,报纸和杂志纷纷向电视看齐,蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志,只要翻开几乎任何一种报纸,你都会看到一个所谓文化版面,所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明,文化即娱乐日渐成为新的约定俗成,只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
赫胥黎曾预言:一旦无人想读书,无人想知道真理,一旦文化成为滑稽戏,文化就灭亡了。波兹曼认为,赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观,我相信,只要人类精神存在一天,文化就决不会灭亡。不过,我无法否认,对于文化来说,一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中,任何严肃的精神活动都不被严肃地看待,人们不能容忍不是娱乐的文化,非把严肃化为娱乐不可;如果做不到,就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径,我的感觉是,波兹曼的书名听起来像是诅咒。
1.文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观,请作简要概括。(不超过40个字)
2.文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时,为什么以中国为例?在阐明中国情况时采用了什么方法?这样写有什么好处?
3.作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”,又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”,对此应当如何理解?
4.下列对这篇文章的赏析,不正确的两项是 ( )
A.当前电视文化席卷天下,作者及时介绍电视文化批判理论,对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝,体现了作者的理性思考和社会责任感。
B.电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础,论述两种文化时作者采用了正反对比的手法,使文章观点鲜明,逻辑严密。
C.波兹曼声讨电视文化,是因为娱乐以电视为主要传播媒介,电视上的一切都必须以娱乐方式表现出来,电视垄断了一切,“除了娱乐业没有其他行业”。
D.本文多用“不在于……,而在于……”、“再也不可能有……”等句式和“无可辩驳”、“决不会”等词语,从而使文章富于严正直率的论辩色彩。
E.文章开头巧借书名发出“难道我们真的要把自己娱乐死”这一“喝问”,峭拔警心,以“波兹曼的书名听起来像是诅咒”结尾,巧妙点题,而“诅咒”一词更是振聋发聩。
1、媒介影响认识世界的方式,应当引导人们思考,书籍有助思考,而电视排斥思考。
2、⑴原书以美国为典型,作者以中国为例,有世界性,有代表性;读者对象为中国人,有现实针对性。
⑵举例说明的方法。具体实在,读者易于接受,增强说服力。
3、相信人类的精神力量,不同意文化灭亡论;娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害;放任娱乐至上倾向,波兹曼的话将应验。
4、B C
阅读下面的文字,完成1~3题。
“中国模式”蕴含的价值理念
辛鸣
中国在30多年的改革开放发展中走自己的路,形成了一种充分彰显中国特色的“中国模式”,西方社会对之予以了高度的关注。他们的关注是有道理的。因为“中国模式”决不仅仅是一条民族复兴、国家富强之路,其所蕴含、所体现的和谐发展的理念同时也是实现世界和平发展的价值支撑。清晰明白地向世界阐述“中国模式”的价值理念,不仅可以为中国更进一步发展赢得良好空间,还可以为构建和谐世界做出中国人的贡献。
首先,和谐发展是以“不同”为前提的。“中国模式”告诉世界,发展模式是可以多种多样的,发展模式也必须是多种多样的。
不同国家、不同社会其“不同”是客观存在的,在审慎把握自身不同的基础上,扬长避短,就成为了不同社会的当然选择。中国有句古话说的好'“和实生物,同则不济”。强求一律,只会导致人类社会僵化衰落,不管哪种模式看起来是多么的先进、多么的现代、多么的科学。
30多年来,走“中国特色社会主义道路。”的成功实践表明,中国模式不是对西方模式的“克隆",而是对西方发展范式的突破与超越。在西方范式内发展,中国可能会有小的进展,但难有大作为。只有跳出西方发展的三界外,不在西方发展的五行中。才能真正地发展起来。在这个意义上,“特色"不是一种借口,而是一‘种本能,一种策略。
有的人担心,过多地讲“中国模式”,过多地强调与西方发展的不同,会引发争议,要低调一些,甚至不主张提“中国模式”。其实恰恰相反。有道是“和而不同”,旗帜鲜明地表明的“不同",其实是为了更好地和谐相处;大大方方地表明“不同”,也才能更好地和谐相处。
其次,和谐发展是着眼于“各取所需"的。“中国模式”告诉世界,不同的发展模式之间不是你死我活,而是可以互利的。
这种互利不仅仅体现在经济领域的贸易合作,更多地体现在文化政治领域的交流借鉴。比如,中国文化中“仁爱"的精神对于西方发达国家改变霸权思维,与民族国家和平相处具有极其现实的意义。西方某些大国出于自己的利益和为了维护有利于自己的现有国际秩序,以所谓“国际公理”、“人类普遍价值”,向其他民族和地区的民众强加自己的价值观、文化观乃至zōng jiāo 观,其他民族和群体稍有不接受就“非我族类,其心必异”,进行大肆讨伐,这当然是不能为其他民族和群体所接受的
再次,和谐发展不希望也不主张“一花独放”。“中国模式”告诉世界,不同发展模式是会长期存在并长期和谐相处的。
有人会问,中国社会发展模式的成功会不会取代西方社会的发展模式呢?有的西方学者业已得出肯定的判断。但我们的回答是,在可预计的相当长时期内,中国社会的发展模式与西方社会的发展模式之间不存在谁终结谁的问题。从某种意义上讲,中国模式的成功,不是消除了西方社会发展模式,而是提升了两种发展模式之间相互竞争的水平。
摘自2010年01月04日《深圳特区报》
1.下列选项中关于“中国模式"的解说,不正确的一项是 ( )
A.“中国模式”是中国在30多年的改革开放发展中走自己的路而形成的一种充分彰显中国特色的发展模式。
B.“中国模式”不仅是一条民族复兴、国家富强之路,也是实现世界和平发展的价值支撑,引起了西方社会的高度关注。
C.“中国模式”蕴含着自己的价值理念,清晰明白地向世界阐述这些价值理念,可以为中国更进一步发展赢得良好空间。
D.“中国模式”突破并超越了西方的发展范式。30多年来,中国走“中国特色社会主义道路”的成功实践证明了这一点。
2.下列不属于中国模式所蕴含的价值理念的一项是 ( )
A.由于不同国家、不同社会其“不同”是客观存在的,所以世界和谐发展的前提是“不同”。
B.不同的发展模式之间可以互利,不是你死我活,各国和谐发展要着眼于“各取所需”
C.在今后相当长的时期内,中国社会的发展模式与西方社会的发展模式之间不存在谁终结谁的问题。
D.过多地讲“中国模式”,过分强调与西方发展的不同,会引发争议,这样不利于中国与西方各国的和谐相处。
3.下列表述不符合原文意思的一项是 ( )
A.从某种意义上讲,走“中国特色社会主义道路”中“特色”不是一种借口,而是一种本能,一种策略。中国要真正地发展起来,就要跳出西方发展的三界外。
B.不管哪种模式看起来是多么的先进、多么的现代、多么的科学,都不能强求一律,各国只有在审慎把握自身不同的基础上,扬长避短,才不会使人类社会僵化衰落。
C.西方学者普遍认为中国社会发展模式的成功会取代西方社会的发展模式,但我们认为中国模式不会消除西方社会发展模式,而是提升了两种发展模式之问相互竞争的水平。
D.中国文化中“仁爱”的精神对于西方发达国家改变霸权思维,与民族国家和平相处具有极其现实的意义,今后我们可以在文化政治领域与世界各国做更多的交流借鉴。
1.B(实现世界和平发展的价值支撑的是“中国模式”所体现出来的和谐发展的理念,而并非是“中国模式”本身)
2.D(D项所阐述的恰恰与“和谐发展”的理念相违背,因为和谐发展强调“和而不同”。)
3.C(不是西方学者普遍认为)
阅读下面的文字,完成文后的题目。
一生做好一件事
池莉
①一个人一生可做的事情很多,但世上不知多少“聪明人”,一生没有做好一件事。在很长一个人生阶段里,我只长年岁不长心眼儿,想来真是痴长。
②从前,我外婆家的屋后有一座大园子,园子里长满了花木蔬菜和中草药,芙蓉花、鸡冠花,桃树、垂柳、小白菜、香葱,车前草、鸡血藤等混长在一个园子里,引得蜂来燕往蝶飞蚓爬,让儿时的我玩得十分着迷。后来这种私家的园子后来很快就没有了,支援了国家建设。园子变成了一座丝织厂,整日整夜“哐当哐当”地响。从此,我一直心怀渴望,非常想养花种草。渴望与日俱增,可多年来偏偏是没有机会,既没有自己的住房也没有自己的一寸土地。十几年熬过去,去年分得一套公寓,奔到阳台上一看,发现竟留了养花槽。这一高兴,头脑发热,不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好些日,提只篮子和小桶,四处挖湖泥。在忙了一阵后,花养上了,草也种上了,菜籽儿也撒上了。然后,抱着肩来来回回欣赏,倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会,凡遇上奇花异草,都挺执著地弄点回来栽进盆里。可是到了秋季,结果并不理想,葡萄才结了几颗,花儿没开几朵,从庐山植物因特意带回的碗莲之类也都死了,怎么回事呢?
③为此,我特意找了《花经》来读,读着读着,心中渐亮。合上《花经》,扔下花铲,淡然一笑:我不再养花了。
④《花经》记叙了作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年本是一名朝廷命官,斯时年将三十。有一日,黄先生想:古人日“三十而立”,我该如何立人呢?他想,做官要应付人家,做商又要坑害人家,得做一件得兴趣的事才好,才算立了为人的根本。于是,黄先生毅然辞官隐退。他购买田地十余亩,聚精会神,抱瓮执锄,废寝忘食,盘桓灌溉;甘为花木之保姆。果然,黄家花园欣欣向荣,蒸蒸日上,花异草奇,声名远扬。每逢花时,社会名流裙屐联翩,吟诗作赋。更有文人墨客指点花木,课晴话雨。众人深得启示:既混浊之世,百无一可,唯花木差可引为知己。、
⑤据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神,养出了人间知己,恐怕这才叫养花种草!。这才叫做好了人生一件事!而把一件事要做好,岂能凭你心中有一点喜欢?有一点迷恋?三天浇点水,五天上点肥?
⑥少年狂妄,自以为聪明,把表面的一些由头借来,实际标榜自己为至情至性之人。这也做做,那也试试,好听人评价个“多才多艺”。近年来国家大兴经济,文人纷纷“下海”, 我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。可由养花我顿悟:人的一生只能做好一件事。政客们终身搞阴谋,商人们终身搞欺骗,情种终身搞爱情,黄岳渊先生终身搞花草。一生的时间并不多,一生的,精力也不多,能做好了一件事,那也就够了。正像张继以一首《枫桥夜泊》使其名流千古、张若虚以《春江花月夜》孤篇压倒全唐、玛格丽特·米切尔以《飘》屹立于世界文坛一样,人生不需很多,只要一点点足矣。但世上不知多少“聪明人”,一生没有做好一件事。
⑦总之,我是不敢再说文人经商之类的话了。也不敢再狂热地养花弄草。就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来,兴致所至,偶尔为之,拿得起,放得下,决不长期牵肠挂肚。傻一点儿,笨一点儿,懒一点儿,冷一点儿,就做一件事——写作——我这一生。
(选自《做人与处世》2009年第1 0期)
1.结合文章内容,分析第二段划线句的作用。
2.黄岳渊的经历告诉我们,“一生做好一件事”需要具备哪几个条件?
3.第六段作者选取张继、张若虚和玛格丽特·米切尔三人的事例,有何目的?试作简析。
4.本文是一篇随笔,试分析文章的艺术特色。
1.①内容上:这段文字描绘了满园植物繁盛而生机勃勃的现象。
②结构上:为下文写作者养花草并最终失败做铺垫。
2.①这件事必须投合自己的兴趣,发自内尽的热爱它,而不是有点喜欢和有点迷恋。
②把这件事作为自己唯一关注的事业,心无旁鹜。
③做事的过程中要全力以赴,执着专注,终其一生。
3.①以典型的事例充分印证作者“一生能做好一件事足够了”的看法。
②张继等人为文坛名家,以身为作家的作者树立了榜样;引出文末作者“一生做好写作这件事”的感慨。
4.①对比手法。如作者和黄岳渊在养花种草方面的对比,作者读《花经》前后的对比等。
②以小见大。作者以养花种草这件小事,阐述了深刻的哲理。
③叙述、描写和议论相结合(或答“叙议结合”。)如第二段划线句属描写,第四段赢余黄岳渊先生养花种草的经历,第五、六、七各段的结尾则为议论。(答出两点即可得满分)