阅读下面的文字，完成1-3题。

行为艺术不是“极端”的代名词

一

商（商报记者刘洋）：第十届“OPEN国际行为艺术节”已于昨日开幕，请您介绍一下艺术节的基本情况。

陈（陈进，毕业于西北师范学院美术系，1992年参加广州油画双年展；1999年在北京实施作品“数字访问”；2000年至今，策划、组织、参与OPEN国际行为艺术节）：艺术节的筹备已基本就绪，由于本次艺术节将持续两个月的时间，目前10多位艺术家已经到达北京，此后各国艺术家会分阶段陆续到京。

　　商：本次国际行为艺术节有多少位艺术家参加？

　　陈：到目前为止，是366位艺术家，但这个数字可能还会有变化。因为艺术节持续的时间比较长。

　　商：第十届“OPEN国际行为艺术节”的主题是什么？

　　陈：OPEN，从第一届到现在的主题全部都是OPEN。

　　商：本届在细节上会有哪些变化？

　　陈：因为本次艺术节要进行8周的时间，因此我们邀请了8位策展人。他们思考艺术的方式、邀请的艺术家都不一样，从邀请艺术家的层面上，来体现他们的策展思路。

　　商：据了解，一直以来，“OPEN国际行为艺术节”的资金主要是由您来解决，目前艺术节最大的困难是否是资金问题？

　　陈：是的，资金是最大的问题。“OPEN国际行为艺术节”是一个民间的活动，而且是非主流的，在资金方面肯定会有困难。

二

　　商：行为艺术常常被大家所误读，处境比较尴尬，呈现在公众面前的一些行为艺术多有暴力、__等成分，您如何看待这类的行为艺术作品？

　　陈：从第一届“OPEN国际行为艺术节”到现在，我认为公众对行为艺术没有什么看法或者偏见，他们觉得行为艺术很有意思。行为艺术有很多人性化的内容，至于__、暴力等行为艺术作品，并不代表行为艺术的全部内容。

　　本次国际行为艺术节将举办8周的时间，通过这两个月，就是想让公众真正了解行为艺术，消除公众对行为艺术的误会，行为艺术并不是“极端”的代名词。

　　商：请您对行为艺术进行一下解读。

　　陈：据我理解，艺术是发现问题的一种方式，在社会、文化、历史中发现问题，并且提出来，这种语言、表达方式，我把它称为理性批判。这种理性批判是通过文化的筛选以及长时间的思考得来的，而不是出于冲动、不考虑来龙去脉的批判。

　　同时，从行为艺术的语言来讲，我将它归纳为诗意化的语言，因为诗意是一种隐喻的美感，很多人在语言方面去寻找它的可能性，它对美学是有建设性意义的。

　　另外，行为艺术也是一种心灵的体验，心灵体验包含对事物或环境的感受，一种领悟，其中包含了某位艺术家通过这种方式起到的治疗作用，或者是一种升华的作用。

三

　　商：据了解，“OPEN国际行为艺术节”在国外的影响力非常大，但是在国内似乎很低调。您如何看待“OPEN国际行为艺术节”这种影响力上的差异？

　　陈：无论哪种行业和学术方式，都分为学术价值和公众的影响力。我认为，“OPEN国际行为艺术节”在学术领域中是非常有影响的，但是在公众中影响力并不是很大。这其中有很多因素，我们会想办法尽力去解决它。

　　商：您是否考虑过将行为艺术作品与市场相结合？

　　陈：目前来说，这种结合很困难。市场是一种经济行为，任何东西进入市场都要符合经济规律，尤其是艺术。它和股票很相像，有很多炒作的成分，就要看炒家们是否愿意炒作它。行为艺术相对而言是一种新型的艺术形式，不像油画已有很长的历史，运作得很成熟。

四

　　商：您认为东西方行为艺术家，在表现方式上有哪些差异？

　　陈：我认为东西方行为艺术家的作品，最大的区别在于亚洲艺术家填补了欧洲艺术家缺乏的东西。由于亚洲的社会环境、文化发展以及文明程度，在某种程度上还落后于西方，因此亚洲与欧洲所面临的问题是不一样的。对于亚洲的问题，艺术家的敏感程度和冲击力会更强一些，欧洲艺术家的作品可能会更注重人性心灵的东西，或者更注重语言本身的问题。

五

　　商：据了解，您是画油画出身的，此后为何要转型做行为艺术？

　　陈：因为我要寻找一种实验性的艺术语言。我认为架上绘画与行为艺术在实验性上相比，行为艺术的实验性更强，有更大的延展性。而架上绘画局限性较强，已经非常成熟了。

　　商：您的第一个行为作品是什么？

　　陈：一组名叫“访问”的数字作品。当时想把这件作品长期做下去，但是在作品的实施过程中，我认为这件作品本身存在一些问题，随后就停下来了，记得最后一个访问的是艾未未。

（选自2009年8月6日《北京商报》）

1.这篇访谈涉及了五个方面的内容，请简要概括。

2.记者为什么没有一上来就询问被访人的情况，而是把这一环节放在了访谈的最后？

3.从这篇访谈看，要使中国的“行为艺术节”能像国外的那样具有较大的影响力，需要解决好哪些问题？

4.作为当代艺术的一个重要分支，行为艺术在中国普遍不被认可，行为艺术在中国似乎成了极端的代名词，艺术家动辄就自残、自虐，挑战观众的心理承受能力。阅读了这篇访谈后，请你从艺术家的角度谈谈“行为艺术”究竟如何才能避免成为“极端”的代名词？

1.①艺术节基本情况；②如何看待行为艺术及作品;③如何扩大“OPEN行为艺术节”在国内的影响力；④东西方行为艺术家在表现方式上的差异；⑤陈进转型做行为艺术的情况。

2.因为在第十届“OPEN国际行为艺术节”刚刚开幕之际，受众最关心的也最想了解的是本届艺术节的基本情况。

3.①资金问题；②让公众真正了解行为艺术，消除公众对行为艺术的误会；③遵循艺术进入市场的经济规律；④扬长避短，与西方艺术更好地交相辉映。

4.参考答案：①从艺术创作的出发点看，行为艺术家应坚持理性批判，而不是冲动的不考虑来龙去脉的批判；②从行为艺术的语言看，行为艺术家应追求诗意化的语言，给人一种隐喻的美感；③从产生的社会效益看，行为艺术应给受众心灵的体验与领悟，改善受众的消极心态，升华受众的美好心灵。（开放性题，只要言之成理即可得分。）

阅读下面一篇文章，完成1～3题。

“道德血液”不应缺失

何 勇

一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家，一个只会赚钱、抛弃公众利益的企业家绝不是真正的企业家，最终也会被消费者所抛弃。经济和道德，似乎是一对矛盾。然而，二者实际是统一的，前者依附于后者。作为企业家,守不住社会道德这条底线，就谈不上利润，谈不上企业的发展。

不久前____在谈及三鹿奶粉事件时，说过一句耐人寻味的话：企业家身上应该流着道德的血液,而不能只流淌利润的血液。一个企业要做大做强，必须关心社会，承担必要的社会责任。

在中国文化的长河中，自古以来即强调商家的道德修为，追求“儒商”，重视商业道德，不义之财不取。在改革开放中成长起来的当代“儒商”，则把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来,有着正确的义利观。

企业家的品格，决定产品的品质；企业家的高度决定企业的寿命。改革开放以来波澜壮阔的实践，产生了一大批负责任、担道义、求创新、创品牌的民族企业家。汶川大地震后，无数企业家的义举，已说明这一点。

但也有一些企业家，见利忘义，见钱忘责，置广大消费者利益、安危于不顾,追求昧心的利润。最近的三鹿劣质奶粉，以及此前的“苏丹红”、“瘦肉精”等影响恶劣的事件，都是企业丧失基本道德后的“恶果”。

人无信难行,企业有责乃远。企业家的竞争力、公信力和道德水准，从来就不仅是企业家个人的事情。它关乎着一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。一些知名企业、百年老店,之所以多少年来一直得到社会信任，就是因为除了遵纪守法外，还将道德，将社会责任，放在首位。而反观那些曾红火一时的短命企业,多是只顾及蝇头小利、缺乏长远眼光之辈。

当然，除了企业自律，政府、社会对企业的他律约束是必须的，政府部门的监督管理是必要的，但监管不是万能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度运行的社会土壤，在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘掉社会的道德建设，不能忘记企业家的道德意识

除了追求利润这个天然基因，企业家身上应该流淌着道德的血液，担当起一个社会法人的责任，最基本的要保证产品质量的安全；要承担起对员工，对股东，对社会公众，对环境应负的责任；有作为、有追求的企业家，还应肩负起自主创新、打造民族品牌的责任——这是一个真正的企业家必须担负起的义务。

摘自《人民日报》

1.下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）

A.当代“儒商”的特点是把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来,有着正确的义利观。

B.追求利润是企业的天然基因，因此一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家；而企业家身上还应当流淌着道德的血液，所以只会赚钱、抛弃公众利益的企业家也不是真正的企业家。

C.经济依附于道德，企业家若守住了社会道德的底线，那即使大胆地追求利润，也不会触犯党纪国法，从而将企业做大做强。

D.企业家的竞争力、公信力和道德水准，不仅是企业家个人的事情，它常常会影响一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。“三鹿奶粉”、“苏丹红”、“瘦肉精”等影响恶劣的事件，都是企业丧失基本道德后的“恶果”。

E.因为企业家的品格决定产品的品质，企业家的高度决定企业的寿命；所以人无信难行，企业有责乃远。反之，短命的企业必然是只顾及蝇头小利而缺乏社会责任感的企业。

2.作者认为，道德、法律与企业的运行有着怎样的关系？

__________________________________________________________________

3.结合全文，阐述你对“企业家身上应该流着道德的血液”这句话的理解。

__________________________________________________________________

1.C E  （C道德与法律不完全是一回事，所以守住道德底线并不等于不会触犯党纪国法； E因果关系不成立，且最后的判断没有依据，企业短命原因种种，未必都是因为“顾及蝇头小利而缺乏社会责任感”）

2.道德在企业的运行中起着一种让企业自律的作用，而法律则在企业的运行中起着他律的作用，二者唇齿相依，共同担负着约束与监督企业不得获取非法利润的作用。

3.企业家不能见利忘义，见钱忘责，置广大消费者利益、安危于不顾，追求昧心的利润。而要将道德、社会责任放在首位，除遵纪守法外，还要有正确的义利观，担当 起一个社会法人的责任，保证产品质量的安全；承担起对员工，对股东，对社会公众，对环境应负的责任；甚至肩负起自主创新、打造民族品牌的责任。

阅读下面的文字，完成1—3题。

人文教育的位置在哪里

陈思和

我认为学校教育应该包含两种，一种是坚持从无到有、从少到多的知识积累，积累的过程是灌输性的，这些知识本来存在于人的生命意识以外，通过灌输把它送入人的主观世界里去，使人慢慢变得丰富起来；还有一种教育，是以人为能动的活的生命体作前提，人本身具有一种人之所以为人的能力，用过去的说法，就是人性的因素。人性的因素与知识的因素不一样，人性是人的生命以内的东西，知识是人的生命以外的东西。当然，人不会一出生就意识到“我是人”，“应该怎么做人”的问题是道德范畴的问题。我们能吃能睡还不能说是个合格的人，还必须要有一种良知来支撑自己的行动，这样一种良知是通过点点滴滴的教育来把它唤醒。光靠科学技术的训练无法完成，光靠金钱权力也无法完成，它需要文史哲的长期熏陶和教育。

这两种教育，前者姑且称作是技术知识教育，具有工具价值；后者姑且称作为人文教育，更重在精神价值。两者从方式到形态都不一样，并非是完全和谐的，如果对人文教育也采取灌输性的知识教育的方法，有时反而压抑了真正的人性的因素。所以，人文教育不等于人文知识的教育，人文知识如果不与真正的人文精神联系在一起，只是死背教条，脱离实际的感性生活，那只能是一种后果：学生把知识的因素都接受了，但人性的因素却越来越遮蔽了。这并不是人文教育的理想结果。

其实，人文教育的困境，全世界各个国家都存在，它与所谓的全球性的现代化进程的关系一直处理不好。整个世界潮流就是强调技术知识教育，国家对教育的要求指标充满了计量化的特征，这当然会把科学技术搞上去，但人文一方面的欠缺所造成的后果则很少有人在考虑。2000年浙江省金华市一个中学生不堪教育压力残杀母亲的事件，不仅仅在中国发生，外国也是有的。美国校园里那么多的暴力行为发生，本质上就是美国独尊技术知识教育，缺损人文教育的恶果。 灌输式的人文教育没有把人内心中的真善美的能量唤醒，反而把这些人性中的好的因素压抑了，扼杀了，所以才使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨。像德国这样具有发达人文传统的国家，像日本这么一个讲究礼仪的民族，为什么会出现法西斯主义？为什么中国在20世纪五六十年代社会主义蒸蒸日上的时候，会爆发__？这些问题，在我看来都与人文教育的失败有关。一个国家，一个民族，在发愤图强、卧薪尝胆的历史阶段里，往往要求万众一心，集中追求同一个现实的目标，比如发展经济、提高生活水平、称雄世界等等，为了实现这样的目标，在教育上会有意无意地压制另外一些因素，比如人文精神。因为人文精神在现实生活中的作用不容易显现出来。它的失落不容易被注意到，等到大家集体发现就来不及了。

人文精神最根本的一点就是要唤起人的自由自在的人格境界，一种独立精神和自由思想。人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。中国进入世界经济体系大约是不可逆转了，我们已经加入WTO。但是，我们的人文教育是否必须进入西方模式，而使我们本来的人文教育传统毁掉？我觉得当务之急是如何在西方的模式下坚持民族的自主性和多样性。我们任重而道远。

1.人文教育的本质是什么？选出表述最准确的一项

A.重点通过文史哲的长期熏陶和教育，唤醒人性中真善美的因素和做人的良知的教育。

B.坚持从无到有、从少到多的知识积累，使之灌输到人的主观世界中使人慢慢变得丰富起来的教育。

C.通过各种知识的学习，培养人的真善美的品性，使之能意识到“我是人”的教育。

D.传授文学、历史、哲学等人文学科的知识，使人懂得做人道理的教育。

2.从全文看，造__教育困境的原因是什么？

答：________

3.人文教育缺失造成的危害是什么？

__________________________________________________________________

1.A

2.①整个世界潮流都强调技术知识教育。

②国家对教育的要求充满了计量化特征，而对人文缺损所造成的后果则很少有人考虑。

③一个国家或民族为了实现某个目标，在教育上会有意无意地压制人文教育。

3.压抑、扭曲、扼杀人性，使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨，从而引发恶性事件的发生。

阅读下面的作品，完成1—3题。

太阳岛上

包利民

父亲那时每喝完酒，都会感叹着说：“在哈尔滨，最好的地方就是太阳岛了，全国都出名啊！”

那年我八岁，父亲一年中有大半年时间在工程队干活，走过很多地方。当时正流行郑绪岚演唱的《太阳岛上》，歌中唱道：“明媚的夏日里天空多么晴朗\美丽的太阳岛多么令人神往\带着垂钓的渔竿\带着露营的篷帐\我们来到了\我们来到了\小伙子背上六弦琴\姑娘们换好了游泳装……”不知勾起了多少人的向往之心。

于是在一次父亲酒后，我问他：“你去过太阳岛吗？你咋知道那是哈尔滨最好的地方？”父亲便略低下头说：“没去过，不过肯定是能去的！”那年父亲所在的工程队要去哈尔滨修江桥，他兴奋得无以复加，用力地拍着我的肩膀说：“小子，这回你爹可真要去太阳岛喽！”

夏天的时候父亲写信回来，说过几天他们要放两天假，正好可以去太阳岛瞅瞅，还说远远地看那里，全是绿色，里边肯定要比歌中唱得还好。于是那以后我日日盼着父亲的信，想听他讲讲太阳岛上的事。可是竟是一直没有信来，也不知他去太阳岛没有。

秋天的时候，父亲回来了。我和姐姐就都问：“你去太阳岛了吗？那上面好吗？”父亲就说：“当然去了，嘿，真是太好了！”我们就不依不饶地问：“那到底好在哪儿呢？”父亲也说不清楚，问他上面可有歌中说的弹琴的小伙子和穿泳装的姑娘，他说：“反正人挺多，干啥的都有！”我们就说：“你是不是没去啊，回来骗我们！”父亲急了，说：“咋没去？那门票要五块钱一张呢！”说着从口袋里掏出一张纸来，在我们眼前晃了晃：“这就是门票！”我们看了一眼，上面果然写着“5元”的字样，还有一个红红的印章，没等细看，他就收回去了，说：“别让你们弄坏了，这可要留做纪念呢！”

自那以后，父亲每次喝酒之后，更是慨叹太阳岛的美，说得我们心中痒痒的，暗暗决定以后一定要亲自去看看。父亲也是常说：“等有机会我还要再去看看，这次要看得仔细些！”可是父亲最终没有再等到机会，工程队那几年转而向大小兴安岭施工，再也不去省城了。后来父亲的一条腿被砸伤，不能再出去干活了，而我们的小村子离哈尔滨又极远，他再去太阳岛的梦想就一直没有实现。

后来，我去哈尔滨上学，到了那儿的第一件事就是去了一趟太阳岛。也许是期望过高，并没有想象中的美丽迷人，心中便有了失望。可是在给父亲的信中，我还是把太阳岛的风景描绘得天花乱坠。姐姐来省城看我，我们又去了一次太阳岛，并照了许多相片，姐姐说：“回去我一定给爸好好讲讲，他现在喝完酒还总念叨呢！这么多年了，他一直都没忘！”我们相视一笑，心中却涌起一种异样的情绪。

那年暑假，我回到家，父亲一见我就用力地拍着我的肩膀，说：“小子，爸没骗你吧？那太阳岛是不是很好？”我使劲儿点头。那天我陪父亲喝酒，话题总是不离太阳岛。父亲喝醉了，躺在炕上口中还不住地说着：“太阳岛，就是最好的地方！”

我和姐姐默默地看着酣睡的父亲，眼睛都有些发湿。当年我们就曾偷偷地翻出父亲那张太阳岛的门票，其实那是一张随地吐痰的罚款单收据，父亲从没有去过太阳岛。（《中外读点》 2009年第1期）

1.对这篇小说的赏析、评价，不正确的两项是 （　 ）（ ）

A.小说中的父亲是一个热爱并向往美好的生活，对生活有朴素的愿望和追求的人。有非常强烈的自尊心，以至于自欺欺人地维持着自己的梦想和父亲的尊严。

B.“父亲”在儿子表示怀疑的时候，“便略低下头”“急了”说明他“自尊”，把罚款收据当门票掩饰正是父亲 “自欺欺人”的表现。

C.我们相视一笑，心中却涌起一种异样的情绪。这“异样的情绪”是姐弟俩对父亲曾经自欺欺人的蔑视。

D.父亲对太阳岛梦想从向往、追求到自欺、满足的全部经历，“我”亲历其中，以第一人称“我”为角度进行叙述，使父亲的形象塑造得更客观、真实。

E.第一人称“我”通常能使小说的情节、人物更具真实感，以“我”观小说主人公，将作者的主观认识与“我”的身份相结合，使小说的主题表达更深入，情感更真挚。

2.小说以“太阳岛上”为题目，从全文看，有何用意？请简要分析。

答：

3.小说最后说“父亲那张太阳岛的门票”“其实是一张随地吐痰的罚款单收据，父亲从没有去过太阳岛”。作者在结局上的这种处理是否合理？请结合全文，谈谈你的观点和理由。

答：

1.C、D（C项“蔑视”错误。姐弟俩理解父亲当年的渴望与遗憾，希望借此善意的谎言来弥补父亲的遗憾。D项“满足”错误，应是“遗憾”）

2.（1）题目是“太阳岛上”，正文从父亲感叹太阳岛是“最好的地方”写起，记叙了“父亲”游岛的渴望与遗憾，“我”两次游岛对“父亲”的同情和理解，“太阳岛”贯穿全文始终，成为行文线索。（2）“太阳岛”是父亲的梦想，也带给了我们美好的期盼；“太阳岛上”留下了父亲的父亲的愿望，也留下了父亲的遗憾，更留下了一个父亲的无奈和自尊；以此为题目，能引发读者对于小说内涵的丰富联想，从而深化对主题的理解。

【答案解析】小说题目的独特用意一般可以从结构（线索、层次）与内容（与正文的呼应关联、主旨）两方面思考。“太阳岛上”是小说情节构思的出发点，同时成为“父亲”梦想的寄托和象征。

3.【答案示例一】合理。（1）这个结尾似在意料之外，实在情理之中。一方面“父亲”的极为自尊在前文已经充分表现，另一方面，在情节上，前文“父亲”晃动票据而我们没看清的细节为后文揭示“门票其实是一张随地吐痰的罚款单”埋下了伏笔。（2）结尾依然留下小说情节解读的多种可能性，“父亲为什么未能游成太阳岛”，“父亲留下罚单要‘纪念’什么”，这些思考会使读者更全面地理解“父亲”的形象——自尊而又深受折辱。

【答案示例二】不合理。（1）前文“父亲”晃动票据而我们没看清的细节已然暗示读者票据是假的，结尾揭示门票实为罚单没有必要，反使得小说缺少含蓄的意味；（2）以父亲醉了仍不忘念叨“太阳岛就是好地方”以及我和姐姐“眼睛都有些发湿”结尾，结合文中留有的悬念“父亲为什么未能游成太阳岛”，“父亲留下罚单要‘纪念’什么”等思考，会使读者对“父亲”的形象——自尊而又深受折辱——体会得更充分。

【答案解析】结尾的“意料之外，情理之中”特点，显示了作者刻意为之的匠心，而“门票”原来是“罚单”并不是小说最大的悬念，对结尾的思考可以从与前文的联系以及对主题的作用两个方面综合衡量。只要言之成理，均可得分。

阅读以下文段，完成1—3题。

苦闷灵魂的呼声

陈孝全

　　1922年初春，朱自清为生计所迫，应允了第六师范校长郑鹤春的聘请，从浙江一师只身到台州教书，把妻子和儿女留在杭州。六师学生很朴实，对朱自清慕名已久，热烈欢迎他的到来。但3月间，一师同学来信要求朱自清回去，因为他的家小也还在那里，于是决定回杭州。六师的学生得知消息坚决挽留，盛情难却，他只好答应他们：“暑假后，一定回台州来!”

　　一师的同学对朱自清的回来感到特别高兴，因为他们正酝酿成立“湖畔诗社”。朱自清对湖畔诗社给予大力的支持，于5月18日写了《读〈湖畔〉诗集》一文，这是当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章。正值此时，朱自清的内心世界掀起了一阵汹涌的波涛，这一灵魂震颤绝非偶然，而是久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。想当初，五四青年学生们，为改变中国的历史面貌，满怀激情，奔走呼号，指点江山，激扬文字，风流一时。他们满以为经此狂飚扫荡，祖国河山必然焕发一新，猗伟之声定将充沛于宙合。谁知狂潮一退，依然荒滩一片。各系军阀在中国政治舞台上演了一幕又一幕的丑剧。面对如此现实；和大多数知识青年一样，朱自清感到惶惶然了，当年为他那么热情歌颂的五四“金粒”种子，在中国土地上并没有开花结果呵!黑夜漫漫，风雨沉沉，光明路径又在何方?他从心中进发出一声呼告：这样莽荡荡的世界之中，到底哪里是他的路呢!

　　朱自清内心虽是痛苦，却始终没有颓唐，他一直面向人生，苦苦探索，这就如他的知友叶圣陶说的，“佩弦并非玩世，是认真处世”的人。他也主张刹那主义：每一刹那有每一刹那的意义和价值，每一刹那在持续的时间里，有它相当之位置。朱自清对俞平伯诉说了自己的懊恼和怅惘，他说自己“因怅惘而感到空虚，只有转向才可以比较安心”。

　　因为曾答应台州浙江第六师范学校师生暑假结束后要去，因此在9月间，朱自清带了妻子和两个孩子乘轮船到台州去。一时找不到住处，暂住在新嘉兴旅馆，六师同学听到朱老师来了，欢腾雀跃，连夜赶到旅馆探望。

　　在台州，朱自清很忙，除了教书备课，还要改六师同学们写的文章；同时，杭州一师的同学还不时寄来稿子要他批改。在工作之余，他才整理思绪，继续创作长诗《毁灭》。风也依然，云也依然。

　　寂静的环境更适于深思反省，检讨过去，计算未来。是呵，时光虽已流逝，脚步却仍须向前！11月7日，他给俞平伯写了一封信，明确今后的生活态度：丢去玄言，专崇实际，这便是我所企图的生活。这也就是他所说的“转向”。这便是所谓从小处下手。随后，他又给俞平伯去信，进一步解释自己的刹那主义：我的意思只是生活的每一刹那的趣味，使我这一刹那的生活舒服。至于这刹那以前的种种，我是追不回来，可以无用过问；这刹那以后，还未到来，我也不必费心去筹虑。我们“现在”的生活，往往只“惆怅着过去，忧虑着将来”，将功夫都费去了，将眼前应该做的事都丢下了，这真是自寻烦恼!他最后结论是：“我的刹那主义，实在即是平凡主义”。实际上是追求内心感情的节制与适中，安于自我满足，追求安定和谐。这种思想后来曾给他带来无穷烦恼，但他那种不务空想，不甘沦落，执著地“只管一步步走”的务实精神，却表现出难能可贵的坚实风格。在台州斗室中，他将纷乱的思绪幻化为生动形象，借助想象的羽翅，谱写自己的心曲。

　　寂静的家庭也有热闹的时候，那便是学生的来访，朱自清教学认真，循循善诱，对人和气，同学都喜欢和他亲近。或在夕阳斜睨的傍晚，或在灯光溶溶的良夜，他们时常来到他的书房，向他请教问题，翻阅堆积在案头的新书报，十分融洽。

　　正当《毁灭》于1923年3月在《小说月报》发表时刻，朱自清接受了浙江省立第十中学的聘请，离开亲爱的台州六师同学，到温州去了。

　　 （节选自《朱自清传》之四，有删改）

1.下列对评传的分析和概括，不正确的二项是（ ）（ ）

A.评传运用了夹叙夹议的手法，按时间顺序评述了朱自清由惶然苦闷而苦苦求索直至确立了“从小处下手”，不务空想，执著地“只管一步步走”的人生信念的“转向”历程。

B.朱自清写了当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章《读<湖畔>诗集》一文，给予湖畔诗社大力的支持，也因此引发了他久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。

C.评传第7节所勾勒的六师学生向朱自清请教问题的场景，渲染了温馨祥和的研讨气氛，突出了朱自清循循善诱、平易近人的特点。

D.从朱自清的工作情状和他受到学生们的热烈欢迎中可以看出，他是一位尽职的胜任的语文教师，他的教学是成功的。

E.生活中不必思虑过多，只需求取一刹那的舒服和享乐，回顾与前瞻，都是自寻烦恼。

2.文章第3节引用叶圣陶的话说“佩弦并非玩世，是认真处世”的人。请联系全文，说说朱自清是怎样认真处世的。

答：

3.从全文看，朱自清为什么苦闷?他苦闷的灵魂发出了哪些呼声?

答：

1.B、E（ B项的错误在于强加因果：即“引发了他久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发”的原因是五四狂飚之后，社会依然“黑夜漫漫，风雨沉沉”等，而不是因为“朱自清写了当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章《读〈湖畔〉诗集》一文，给予湖畔诗社大力的支持”。朱自清针对当时人们“往往只‘惆怅着过去，忧虑着将来’，将功夫都费去了，将眼前应该做的事都丢下了”的不良现象，而主张“从小处下手”，不务空想，崇尚实际的平凡主义，所以E项中“回顾与前瞻，都是白寻烦恼”理解有误。A项是对文章表达方法和行文思路的分析。C项是对文章场景描写作用的分析概括。D项是对朱自清职业形象和专业能力的推断概括。）

2.①人生信念：虽苦闷却不颓唐，直面现实，不甘沉沦，苦苦探索；坚守“从小处下手”，不务空想，崇尚实际的平凡主义（刹那主义）。

②教书育人：循循善诱，诲人不倦，平易近人；有责任地支持、指导“湖畔诗社”。

③交际为人：真诚守信，呵护家人。

【解析】本题考查在整体把握评传内容的基础上“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级。解答本题关键是首先要整体把握评传内容，找出“材料源”，然后归纳整合。例如：①人生信念的“事件材料”源于第3节和第6节等，③交际为人的“事件材料”源于第1节和第3节等。

3.第一问：①社会__，时局动荡不安；②看不清现实，找不到前进的方向；③工作不稳，来去不定。（意思对即可）

第二问：①改变旧中国，让祖国面貌焕发一新；②向往光明，寻找人生前进的道路；③坚定从小处、近处着手，切切实实做些眼前的事情的主张（坚定主张刹那主义）。（意思对即可）

【解析】本题考查在整体把握评传内容的基础上“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级。

阅读短文，回答问题

汉字之美，美在多维

汉字是全世界最美丽的文字之一。今天，我们不妨从几何学的角度来发掘汉字之美。

几何学研究空间，空间具有维度，维度越多自由度越大。维度较抽象，举例以明之：洞中潜蛇为洞壁所限只能前进后退，它的空间只有一维。原上奔马除前进后退外还能左转右转，它的空间是二维的。空中飞鸟除前进后退左转右转外，还能向上腾飞向下滑翔，语云：“天高任鸟飞”，鸟比谁都自由，因为三维空间具有最大的自由度。

自由度来自多维空间。汉字有象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。象形字从图形转化而来，理所当然是二维的。其余五书也多半包含象形部分，例如形声字，一半象形一半拟声，非二维不足以容纳。再者，汉字是由横、竖、点、撇、捺等笔画构成的，好比在桌面上拼七巧板，必须有二维的自由度才能拼出千变万化的美丽图案来，可见汉字本质上是二维的，如原上奔马纵横驰骋，为汉字之美奠定了坚实的基础.

汉字的书法突破汉字二维的局限，独具一格，演绎出汉字的多维之美.

汉字书法讲究构架。构架类似于绘画之构图，至少须有二维空间所提供的大量自由度，字形才谈得上构架，才能体现出篆隶楷行草之特色，才能将各家之不同风格表现得淋漓尽致。

汉字书法讲究悬腕.书法家手腕悬空，方能随心所欲运臂使指挥毫着墨，在三维空间中发挥最大的自由度。

汉字书法讲究笔法。这在很大程度上应归功于其独特的工具，毛笔是所有笔中最神奇的。笔也有自由度：圆珠笔只有一个自由度。鹅毛笔和钢笔的笔尖分叉可在宽度上略为施展，其自由度介于一二之间。毛笔由千百根毫毛组成，每根毫毛可有不同程度的弯曲，其自由度岂止千百？正因为毛笔有这么多的自由度，书法家才能得心应手挥洒自如，一支笔写出千般字。尊毛笔为众笔之王，谁曰不宜?毛笔的众多自由度运用得宜，可增加书法之维度。笔毫蓄墨之丰欠，运笔力度之轻重，笔锋走向之偏正，运用之妙存乎一心。颜、柳等书体均能产生视觉之立体效应，是为三维。不信吗?笔力千钧之赞语日：力透纸背。如无垂直于二维纸面的第三维度，朝哪儿透啊?

诚然，基于拼音字母的横写文字也有其优点：见字发音方便学习，字母易于输入电脑，以及与数学公式兼容等。但就美感而言，汉字堪称独步，书法已成为家喻户晓雅俗共赏的艺术。反观西方，有谁见过用拼音字母写的匾额楹联条幅扇面?

汉字之美，美在多维！

1.下面不属于汉字书法演绎汉字的多维之美的表述一项是（ ）

A.汉字有六书造字法。

B.汉字书法讲究构架。

C.汉字书法讲究悬腕。

D.汉字书法讲究笔法。

2.下列表述不符合原文意思的一项（ ）

A.汉字是全世界最美丽的文字之一，源于汉字书写的自由度，这种自由度又来自汉字书写的多维空间。

B.汉字从造字法和笔画构成上都说明汉字的三维空间的属性，而字母文字就不具备。

C.毛笔是所有笔中最神奇的，用毛笔所写的书法作品，均能产生视觉之立体效应，是为三维。

D.虽然字母文字具有见字发音方便学习，易于输入电脑，以及与数学公式兼容等优势。但只有用汉字书写的书法作品才能称得上是艺术。

3.《语文课程标准》有“体会书法的审美价值”的要求。下面对书法名家的书法特色表述不正确的一项是（ ）

A.二王（王羲之.王献之），字体刚健娟秀，朴素精巧，真率蕴藉，飘逸端庄。字体刚健娟秀，朴素精巧，真率蕴藉，飘逸端庄。

B.颜真卿，颜体书法点画丰厚饱满，结构阔大端正，整体上显得大气磅礴，雄壮刚强，庄严肃穆。

C.柳公权，柳体笔力道劲，挺拔而具骨感。

D.__字体娟秀俊逸，字字有法，体现领袖和诗人气质。

阅读短文，回答问题

牡丹的拒绝

作者：张抗抗

它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。

它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定.所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。

有多少人没有欣赏过牡丹呢？

却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，涛涛黄河般地涌进洛阳城。

欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。

传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。

所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。

这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。

连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风嗖嗖。

街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。

一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。

然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红.几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……

一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。

惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？

于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？

于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。

你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。

其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。

所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？！

天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性.有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。

选自新课标《语文读本》第二册

1.本文采取隔行分段的方式分三部分。试概括每一部分的内容，每段概括的文字不得超过15字。

（1）_________________________________________________________

（2）_________________________________________________________

（3）_________________________________________________________

2.文章两处引用诗句恰到好处：“洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇”着重突出__________；“花开花落二十日，满城人人皆若狂”着重渲染_____________。

3.如何理解“即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味”中的“惊心动魄”？

4.一般写牡丹的文章，无非的赞美牡丹的秀韵多姿、雍容华贵、绚丽娇艳，而本文却另辟蹊径，赞美“牡丹的拒绝”，因此显得不同凡响。想一想：作者实际上是赞美什么样的“品位”和个性？

1.第一部分：洛阳牡丹名垂天下。第二部分：牡丹花会，洛阳牡丹拒绝开放。第三部分：牡丹礼赞。

2.洛阳牡丹名垂天下洛阳城             一千多年的“花事”盛况。

3.形容使人感受很深，震动很大。牡丹花整朵整朵的坠落，跨过萎顿和衰老，由青春而死亡，让人感受到它的壮烈。表现了作者对牡丹坚守个性的赞美之情

4.赞美牡丹不苟且不俯就不妥协不媚俗，坚守个性的高尚品质。

阅读下文，完成1—3题

苏 词

苏轼是豪放词的开创人和代表者。在传统的观念中，词以表现舞筵歌场、闺情离思为正体，而苏轼则率先在此的境域上求新求变，所谓“以诗为词”。凡能写进诗的社会和生活题材，举凡登览、怀古、咏史、咏物、游猎、感遇、悼亡、壮行、农村生活、田园风光等，无不摄入笔端，“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》）。这种意向的扩大，冲破了传统词境的囿制，将词体提高到与诗言志抒情的同等文学地位，使人自然而然地对苏词产生出“曲子中缚不住”的感想来。

同词体的解放配合，苏轼雄驰的感情与健拔的笔力，也一新天下耳目。我们拿“大江东去”与“一江春水向东流”相比，就很容易看出在宣泄力度上的不同；而如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”等都不止是寻常的夸张，而是奇情豪气的自然发露。东坡词“曲终，觉天风海雨逼人”（陆游《老学庵笔记》）的印象，即在于此。

豪放词是苏词最为人瞩目之所在，但在其词作中，仅占很小的比重，也就是说，苏轼在词体的创作中也是全能的。他有大量的婉约词，格调却显得高远典雅，真诚健康，起到了将以浓艳词为主的婉约词领挈至向上一路的积极作用。更有大量的作品不易简单归类，其间或清丽，或韶秀，或清空，或旷达，常能“寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于余”（刘熙载《艺概》）。东坡以其传世的三百余首词作，为宋代词坛的百花齐放提供了全方位的表率与借鉴。

苏轼对宋词体制的贡献也值得一提。唐五代词多为小令，而苏轼是宋初大量制作长调的先行者之一，后世甚至将《贺新郎》《戚氏》等词牌的创制权寄于其名下。长调在篇章结构、摛词敷采上需要更多的手法与技巧，而苏轼则往往能自如地将诗、文、论、赋的匠法运用其中。但他并不斤斤于囿守音律，为了表意的需要，敢于在格律或句读上做大胆的调整。工匠以创造突破为快而不以随俗守成为乐，苏轼作词便属于这种类型。

1.下列对“以诗为词”的解说，不符合原文意思的一项是：

A.将写诗的规律运用到词体的创作上。

B.凡能入诗的题材内容都可以入词。

C.冲破了传统词境的囿制，扩大了词的意象。

D.将词体提高到与诗言志抒情的同等的文学地位。

2.下列不能作为苏轼“为宋代词坛的百花齐放提供了全方位的表率和借鉴”的论据的一项是：

A.苏轼创作了少量的与传统婉约词不同题材内容和表现特点的豪放词。

B.苏轼创作了大量的格调高远典雅、真诚健康的婉约词。

C.苏轼创作了大量的风格多样的不易简单归于豪放或婉约的词。

D.苏轼创作了大量的运用多种艺术手法的长调体式的词。

3.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是：

A.到了苏轼手中，词的传统被改变了，词与诗的题材已经可以混一，两者之间已经没有了不可逾越的鸿沟。

B.苏轼在词的创作方面是全能巨匠，无论豪放词还是婉约词，或不易简单归类的词，都感情雄驰，笔力健拔，积极向上。

C.词本是合乐的歌词，音乐对它有着很大的制约性；苏词突破了音乐的藩篱，促使词发展成为独立的抒情样式，词与诗最终殊途同归。

D.苏轼对于宋词的贡献是多方面的，包括豪放词的开创、婉约词和其它多种风格词的创新、词的形式技巧、音律的突破等。

1.A   2.D  3.B

阅读下面的论说文，完成1-3题。

　　在先秦诸子百家中，若论对中国实际政治的影响之巨，则非法家莫属。所谓“百代都行秦政制”，便是对封建政治文化之本质的揭示。

　　以商鞅、韩非为代表的法家，最切合春秋战国时代君主们的需求，因为那时的社会充满__的征伐，各国为了在虎狼丛中图生存，唯有采纳刑赏并用的法家学说，不惜一切手段富国强兵才有出路。法家的特点有二，一是功利主义，如为了使军队成为虎狼之师，它规定按斩获敌人首级的多少评定军功，而军功可带来爵位、封邑等一切物质剩益；二是整体主义，它讲求步调一致，甚至不惜以鼓励告密和轻罪重罚等__手段来消除乱源、维系稳定，因此漠视个人、__成为常态。法家学说在乱世最见效果，但等到天下安定后，统治者如果单纯用法家治国，却容易引火烧身。暴秦二世而亡，给后来的封建统治者一个启示，即在施政过程中，诚实地违反道德或赤裸裸地作恶是危险的，必须用儒家、道家的面目将法家的内核掩盖起来，在被统治者的经验中投下道德的影像，给他们以幻想和期待，这样才便于巧取豪夺。“阳儒阴法”、“外道内法”就是这么形成的。

　　按照清末思想家谭嗣同的说法，“阳儒阴法”不啻为乡愿与大盗的结合，其必然结果是好话说尽，坏事做绝。在先秦诸儒中，谭嗣同特别痛恨荀子，因为正是荀子援法入儒，开创了儒法合流的先河。秦国的李斯就曾跟随荀子研习帝王之学。荀子主张“性恶论”，但他强调的是“权利之恶”而非“权力之恶”。在荀子看来，圣人治国的方法，不是依靠人人为善，而是使人人不作恶。仁义固然要讲，但起主要作用的还是防范、惩治之术。有作为的君主绝不会一叶障目，不见泰山。

　　与“阳儒阴法”相比，“外道内法”更具迷惑性，因为道家标榜清净无为，而法家则表现为刻薄寡恩。两者之间不是有天渊之别么？司马迁写《史记》，将老子与韩非子合传，这在常人看来是很难理解的学案。后世文人中，关注并研究这一学案者不少，但剖析得最深刻的恐怕是王夫之。王夫之认为，道家和法家的共同点在于以疑虑箝制天下。老子多机诈，教导君主虚静无事，处暗见疵。但机诈既兴，其末流必极于残忍。再者，君主欲无为，欲自逸，必以重用酷吏督责天下，将一切委于有为之法才能做到。到了近代，撰写《厚黑学》的李宗吾先生对此学案也有一些精彩的发挥，比如他说：“道家是法家的收敛状态，而法家则是道家的爆发状态。”如此论断让人称奇。

　　法家动辄言“法”，但法家思维与现代意义上的“法治”完全是两回事。在法家学说中，法律不过是统治者的一种工具，君主本身是不会受法律约束的。君圭口衔天宪，言出法随。他的言辞就是法律，具有君临一切的威力。而现代意义上的“法治”，则意味着无论何人郝必须遵循大家共同约定的法律。尤其是公权力，更要有明确的法律边界。滥用公权力，便是对__的亵渎，对法律的践踏，公民社会不能容忍这样的无知妄作。

1.下列对于法家的理解，不符合文意的一项是 （ ）

　　A.法家学说诞生于战事频仍的先秦时期，它在消除乱源、富国强兵方面发挥了作用，迎合了诸侯国君主们的需求。

　　B.法家主张刑赏并用，一方面它以物质利益奖励军功，带有功利主义的色彩；另一方面它也采取__的手段来维系稳定。

　　C.法家以严刑峻法督责天下，在乱世效果最明显，但天下太平后，如果还只用法家治国，那么就有可能危及统治。

　　D.法家所谓的“法”，是一种具有普遍约束力的法律，它不容许任何人亵渎践踏，所以需要由酷吏执行，钳制天下。

2.下列关于儒、道、法合流的说法，不符合文意的一项是 （ ）

　　A.儒、道、法合流，掩盖了封建统治的本质，具有相当的迷惑性。

　　B.“阳儒阴法”“外道内法”都具有欺骗性，清代谭嗣同对此深恶痛绝。

　　C.法家刻薄寡恩，需借助儒家仁义的道德外衣，给百姓以幻想和期待。

　　D.封建统治要维持表面的虚静无事，必须靠严刑酷吏的有为之法

3.下列对文意的分析，不正确的一项是 （ ）

　　A.法家刑赏并用的主张，为封建统治提供了理论依据。它对中国实际政治的影响超过了其它学说。

　　B.在荀子看来，人性是恶的，所以圣人治国必须依靠防范、惩治之术，以使得人人不作恶。

　　C.千夫之认为，司马迁意识到道、法两家在钳制天下方面有共同点，因此写《史记》时将老子与韩非子合传。

　　D.法家重“法”，主张极力发挥法律这一工具的防范、惩治作用；但同时它也重视对百姓的教化劝善。

1.D（在法家学说中，法律不过是统治者的一种工具，君主本身是不会受法律约束的。）

2.B（在文中，谭嗣同主要针对的是“好话说尽，坏事做绝”的“阳儒阴法”现象。）

3.D（因为法家讲防范、惩治，不重视道德教化，所以封建时代所谓的“有作为的君主”要用儒道的道德外衣来包装法家。）

阅读下面的小说，完成1-3题。

人生最美好的一步棋

　　杰克和杰森是一对双胞胎兄弟，老家在山区。杰森胆大泼辣，敢作敢为；而杰克却显稃生性内向，办事有点缩手缩脚。好在两个人都顺利地考进了大学，巧的是居然是同一所大学的教育专业。

　　这天，天气阴沉沉的，杰克有点感冒，杰森就陪他去医院。去医院的小路上，杰克突然发现一个非常熟悉的面孔，他连忙拉着杰森的手蹲了下来，低声说：“杰森，快看，是帕桑__。”

　　两人与__之间的距离似乎不到30米，__和几位官员坐在公园的小凉亭下，正商量什么事。两人想，__办完事后，一定会从他们旁边这条路返回。因此，杰克和杰森决定再等上几分钟，那样可以更贴近地看到__。

　　果然，不到半个小时，帕桑__站了起来，他向路这边走过来。看到__走了过来，杰克和杰森有点不知所措，杰克更是腼腆地低下了头。__走到杰克面前，看了看杰克，然后用手托起杰克胸前的校徽说：“是大学生啊。”这时的杰克，不知是激动还是腼腆，竟然傻乎乎地看着__，一句话也说不出来。而杰森却向前踏了一步，伸出双手说：“__，您好。”帕桑__拉着杰森的手说：“大学生在学校里要好好读书，多学知识，你们将来都是国家的栋梁之材啊。”杰森听了连连点头说：“谢谢__的关心。”

　　第二天，多家报刊的头版刊登了帕桑__看望杰森的大幅照片，许多报刊电台对杰森进行专题采访。一夜之间，杰森成了家喻户晓的名人，学校也把帕桑__与杰森握手的照片作为珍贵的历史资料，收藏保存到档案馆里。这时候，很多校友惋惜地对杰克说：“你错过了这样好的成名机会，真是可惜，但你可以补救啊。你要立刻拿起笔，将你见到帕桑__的情形写成回忆文章，送到报社去发表，这样也可以给你自己增加知名度。”杰克听了建议，可提笔写文章的时候却又无从下笔，这件事就慢慢搁置下来。

　　杰森成名以后，大学一毕业就顺利地找到了工作，不久就被一位富商的女儿看中，进了名门豪宅；而杰克却被分配到山区一所学校，当了一名老师。艰苦的工作之余，杰克常常思考着，当年如果自己能跨出那一大步，说不定杰森的一切就是他的，他的人生可能就不是现在这样默默无闻，也许他确实错过了人生最好的一步棋。可是回头一想，这样的思考又有什么意义呢？渐渐地，杰克放弃了那种毫无意义的思考，开始脚踏实地的工作。

　　不知不觉过去了十几年，杰克钻研教学，热爱学生，成了一位桃李满天下的园丁，由于他教学成绩突出，教研成果斐然，他获得了全国教育突出贡献奖，在全国教育表彰大会上，他受到了帕桑__的表彰。这一次，他大踏步地走到帕桑__面前，向__问好，__向他颁奖和祝贺的照片，第二天就出现在各家报纸的头版。他受到的表彰和获得的荣誉成为他就读过大学的骄傲，学校特地为他塑造了一尊雕像，激励前来学习的学生。而这个时候，杰森自费出版了一本作品集，他把帕桑__与他的合影和一些不断回忆那次难忘经历的文章收集在一起，这本作品集寄给了他所认识的每一个人。

　　百年以后，一位历史学家在整理档案时，偶然翻到了帕桑__与杰森的那张照片，他在那里凝视了片刻，很快又翻开了新的一页，而在杰克的那尊雕像前，他却凝视了很久很久……

　　 （作者：张以进。有改动。）

1.下列对小说的分析和概括，不正确的两项是 （ ）

　　A.在兄弟俩偶遇__时，杰森敢大胆向前踏了一步，伸出双手与__握手问好；而杰克竟然傻乎乎地看着__，失去了一次成为名人的机会。

　　B.杰克和杰森这对双胞胎有许多方面是相同的：都考进同一所大学的教育专业，都有机会向__问好，与__合照的照片第二天都出现在各家报纸的头版。

　　C.小说灵活地运用动作描写、神态描写等手法，表现了杰克腼腆内向，办事有点缩手缩脚的性格特征，这为下文杰克脚踏实地地工作作了铺垫。

　　D.校友建议杰克将见到帕桑__的情形写成回忆文章，杰克却搁置了，这既与杰森不断写同忆那次难忘经历的文章相呼应，又使故事情节跌宕起伏。

　　E.小说通过叙写杰克和杰森这对双胞胎兄弟，向__握手问好而成为名人的故事，为读者指明了一条走向成功的捷径，启发读者要把握好稍纵即逝的机遇。

2.小说最突出的表现手法是什么？请简要分析。

3.根据小说的情节故事，你认为“人生最美好的一步棋”是什么？请加以探究。

1.CE（C项：“为下文杰克脚踏实地工作作了铺垫”有误。E项：对小说主旨的理解有误。）

2.小说最突出的表现手法是对比（衬托、反衬也可）。杰克和杰森偶遇__不同表现的对比，体现了两人不同的性格特征；杰克和杰森两人不同命运的对比，表明了把握机遇的意义；杰克两次遇到__不同表现的对比，以及前后不同命运的对比，深刻地揭示了文章的主题：杰克成名后，学校行为与杰森行为的对比，引发读者对人生意义的思考；百年以后，历史学家对杰克和杰森不同态度的对比，使得小说韵味无穷。

3.示例一：“人生最美好的一步棋”是要踏实地工作。杰克放弃了毫无意义的思考，钻研教学，热爱学生，因而教研成果斐然，获得了全国教育突出贡献奖，受到了__的表彰。学校才会特地为他塑造了一尊雕像，百年以后，历史学家才会在他的雕像前久久地凝视。

　　示例二：“人生最美好的一步棋”是大胆抓住机遇。兄弟俩偶遇__，杰森大胆向前向__问好，一夜成名，从此跨进人生的康庄大道。杰克第一次遇到__，缩手缩脚，甚是遗憾；第二次，他大胆地走到__面前，向__问好，从而使他在历史上留下浓重的一笔。