阅读下面的文字,完成1—4题。

嘘——轻点

刘茂胜

每天清晨,邻家的几只鸽子,总是落在我的窗台上咕咕轻语,有的静静地梳理羽毛,有的在晨光中抖动着翅膀,仿佛轻轻地跳着华尔兹舞。每当这时,我总是对家人说:“嘘,轻点,别惊飞了它们。”而我的窗下,街边经常是停着几辆出租车,没人打车时,几位的哥总在一起轻声交谈着什么,仿佛就像是鸽子的咕咕轻语,而当乘客打车,出租车就像是一只只鸽子飞走。一次,天刚刚蒙蒙亮,我听见有位的哥说:“嘘,轻点!人们还在睡觉。”

这是我喜欢的晨间况味,有一种诗意在里面。而这种诗意,来自挪威诗人耶可布森的一首小诗,题目叫《嘘——轻点》,诗中写道:“嘘——轻点,大海说。嘘——轻点,岸边的浪花说。嘘——不要这么凶猛,不要这么高傲,不要这么突出。嘘——轻点,它对人们说,这是咱们的大地,咱们的永恒。”通常,诗是感性的产物,而不是诉诸理性,但有时候,一首诗歌里的轻声告诫,也是耐人寻味的。

晚年的季羡林先生躺在医院病床上,就像一位康复的病人,无须再用那些缠绕周身的各种管子一样,把头上的大师帽子摘了下来,一身轻松。这个举动颇受人争议,但也是耐人寻味,不管怎么说,多数名人很少会这样,戴多少顶大师的帽子也不嫌多,看见别人戴上什么大师的帽子,常常会被若有所失感剌刺痛,而一旦其中的某顶帽子被大风刮跑,多半会去拼命追赶自己的帽子。然而,季羡林老先生觉得这一顶顶帽子很沉,不如摘掉一身轻松。我似乎能够听见他轻轻地说:“嘘,轻点,我不是什么大师,别再吹捧我了。”或许,人的一生就是这样:尽你所能把自己镌刻在某个地方,然后,再大方地把自己的名字涂掉。

前些天,我在一家电视台直播的情感类节目里,看到一位优雅的女士。在这个节目里,她轻声叙说着自己的婚姻经历,没有感情失控地揭她前夫的老底,没把自己看成是一位受害天使,把前夫看成一位十恶不赦的恶魔。她没有把前夫的电话告诉主持人,让主持人全然不顾人家的隐私权,用各种问题把人家逼到墙角。我甚至还听到她对前夫说:“祝你好运。”就这位女士来说,我可以大胆地推测,她知道婚姻生活中的夫妻双方,可能都存在着某种人性的弱点,她来这个节目组里,不是重重地摔一下门,然后愤然而去。我之所以用了优雅一词,是因为她懂得“嘘——轻点”,婚姻之门,有些再也进不去了,就轻轻地退出来,轻轻地带上那扇门。

然而,从某种角度上说,今天我们所面对的这个时代,许多人似乎更推崇的是艾伦·金斯堡的那首长诗《嚎叫》,而不是耶可布森这首小诗《嘘——轻点》。许多人沉醉于嚎叫之中,把大喊大叫歇斯底里当成了一种时髦,而不是“嘘——轻点”,有话好好说或有话轻声说。今天的人们似乎更愿意朝着拥堵的交通,朝着医院和银行大喊大叫,朝着球场上的裁判员,朝着我们的亲朋好友或是邻居大喊大叫。德国汉学家顾彬说中国的作家们,成大器的少,互相瞧不起,没有什么学术性批评,就会打架或者是死掐。尽管有人对此耿耿于怀,但我认为他说的确有某些道理。时至今日,诗人耶可布森的这个“嘘——轻点”,或许,真的具有某种启迪作用,而诗人耶可布森诗中的最后一句,说得太好了:“嘘,轻点,这是咱们的大地,咱们的永恒。”

20090421

注:《嚎叫》是美国诗人金斯堡最著名的诗作,也是他对社会影响最大的长诗,被人们称为“50年代的荒原”。全诗共分三章,通篇是怨气冲天的牢骚。愤慨不平的责问,狂怒的批评和无可奈的衷诉,带着强烈的冲动,表现出美国青年在资本主义非人化的世界中的敏感、急躁心情和忧郁徬徨的态度。

1.下列对文章的分析和理解,不正确的两项是:

A.作者从邻家的鸽子写起,引出“嘘,轻点”的话题,然后由浅入深展开。

B.文中的“管子”和“帽子”都有深刻寓意,前者指事务缠身,后者指学术头衔。

C.文中划线句子中“重重地摔一下门”的意思是对自己的婚姻猛烈抨击,大发牢骚。

D.从全文看,作者认为在现今社会,《嘘,轻点》比《嚎叫》更有价值。

E.本文围绕“嘘,轻点”,从身边小事说起,然后联系到个人、家庭、社会生活,对现代人有启迪的作用。

2.联系全文,作者所说的“嘘,轻点”都有哪些具体体现?请分条概括。

3.文章最后用耶可布森诗中的最后一句“嘘,轻点,这是咱们的大地,咱们的永恒”收尾,有什么寓意?

4.作者提倡“嘘,轻点”,但并没有明确表明反对那些做法。请结合文本,就作者反对什么做法进行探究。

1.BD

2.(1)“我”对窗台上咕咕轻语的鸽子的爱怜,(2)的哥对楼上居民的体谅,(3)季羡林对名利的洒脱,(4)优雅女士对前夫的宽容。(前两点可以合并为一点,概括力不够酌情扣分)

3.在我们生活中,嘈杂喧嚣只是一瞬,平和安详才应该是自然的永恒。意在启发读者在烦躁喧闹的今天,应保持一种心灵的宁静。(意思对即可)

4.反对凶猛、高傲、突出;反对打扰他人、看重名利、对经历的不幸耿耿于怀;反对一味地宣泄不满和互相指责。

阅读下面的文字,完成1—4题。

朱自清先生

冯至

远在二十五年前,我读到过一部诗集《雪朝》,是六个人的合集,其中有一位是朱自清。封面是黄色的,里面的诗有一个共同趋势:散文化、朴实,好像有很重的人道主义的色彩。那本诗集现在已经很不容易得到了,并且里边的诗我一首也不记得,但根据我模糊的印象,我可以说,假如《雪朝》里的诗能够在当时成为一种风气,发展下去,中国新诗也许会省却许多迂途。只可惜中国的新诗并没有那样发展下去,中间走了许多不必要的歧路,而《雪朝》中的六个作者也在中途有的抛掉了诗,有的改变了作风。其中真能把那种朴质的精神保持下来,不但应用在诗上,而且应用在散文以及做人的态度上的,据我所知,怕只有朱自清先生吧。

我最初遇见朱先生是在一九三二年的夏天,那时我住在柏林西郊,他在清华任教休假到伦敦住了一年,归途路过柏林。我请他到我住的地方谈过一次,过了几天又陪他到波茨坦的无忧宫去游玩过。他很少说话,只注意听旁人谈讲;他游无忧宫时,因为语言文字隔阂,不住地问这个问那个,那诚挚求真的目光使回答者不好意思说一句强不知以为知的话。此后他就到意大利从威尼斯登船回国了,三年后,我也回国了,和他却很少见面,见了面也没有得到过充足的时间长谈。至于常常见面,能以谈些文学上的问题时,则是共同在昆明西南联合大学教书的那几年。

他谈话时,仍然和我在柏林时所得到的印象一样。他倾心听取旁人的意见,旁人的意见只要有一分可取,他便点头称是。他这样虚心,使谈话者不敢说不负责任的话。他对我的确发生过这样的作用。我不知道别人在他面前是否也有过同样的感觉,但愿他的诚挚和虚心——这最显示在他那两只大眼睛上——曾经启迪过不少的人,应该怎样向人谈话!

由虚心产生出来的是公平,没有偏见。党同伐异,跟自己意见相同的就结为朋党,跟自己意见不同的就加以攻击。刻薄寡恩,在朱先生写的文字里读不到的。他不是没有自己的意见,但他对于每个文艺工作者都给予分所应得的地位,不轻易抹杀任何一个的努力。去年五四,北大举行文艺晚会,我和他都被约去讲演,我在讲演时攻击到战前所谓象征派的诗,夜半回来,他在路上向我说:“你说得对!只是有些过分。”今年七月四日,我到清华去看他——这是我最后一次见他——他已十分憔悴,谈起一个过于主观的批评家,他尽管不以他为然,却还是说:“他读了不少的书。”

一个没有偏见的、过于宽容的人,容易给人以乡愿的印象,但是我们从朱先生的身上看不出一点乡愿的气味。一切在他的心中自有分寸,他对于恶势力绝不宽容。尤其是近两年来,也就是回到北平以来,他的文字与行动无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的发展。他有愤激,有热烈的渴望,不过这都蒙在他那平静的面貌与朴质的生活形式下边,使一个生疏的人不能立即发现。他最近出版的两部论文集《论雅俗共赏》和《标准与尺度》是他最坦白的说明。他一步步地转变,所以步步都脚踏实地;他认为应该怎样,便怎样。我们应该怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清楚。

不幸他在中途死去。中国的新文艺失却一个公正的扶持人,朋友中失却一个公正的畏友,将来的新中国失却一个脚踏实地的文艺工作者。

现在我如果能够得到《雪朝》那本诗集,再把他历年的著作排列在一起,我会看见他在这一世纪的四分之一的时间内在走着一条忠实朴素的道路。

一九四八,北京

1.下列对文章的分析和概括,不正确的两项是:

A.本文写自朱清先生,却从诗集《雪朝》写起,因为自朱清是《雪朝》的作者之一,通过《雪朝》很自然地引起对朱先生的回忆,也是为了表现朱先生质朴的品质。

B.文中的“迂途”指的是诗歌发展走的不必要的歧路,“乡愿”指对家乡的有深厚情感的人,“畏友”指能严正指出自己错误的朋友。

C.文中划线句子是朱自清先生对作者委婉批评。这体现了朱先生对朋友的宽容——即使朋友说错了,也要先肯定。

D.文章第五段结尾说“我们应该怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清楚”,“知道”的内容应该是支持新文艺以及新中国向光明方面发展。

E.本文以与朱自清先生交往的时间为线索,运用了叙议结合的方式,突出了朱先生“忠实朴素”的特点。

2.文章中写到的朱自清先生的优秀品质很多,请分条概括。

3.文章结尾一段可不可以删掉?为什么?

4.朱自清先生对人对于宽容,甚至肯定一个过于主观的批评家“读了不少书”,而第五段又说他“绝不宽容”,这是否矛盾?请结合文本探究。

1.BC

2.①与人谈话保持诚挚和虚心的态度;②对待他人公平、没有偏见;③对恶势力决不妥协宽容;④做事情坚持原则(或公正)、脚踏实地。(答出三条即给满分)

3.不可以。最后一段与第一段照应,使文章浑然一体;用《雪朝》收束全文,高度概括朱自清先生的质朴精神和对中国新文学的贡献。(结构的作用,内容的作用)

4.朱先生的宽容,指的是他身上的人道主义精神,以及对每一个文艺工作者工作的肯定,这也是他对新文艺支持的一种表现;“绝不宽容”是指向恶势力的,是为了用文字与行动无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的发展。

阅读下面的文字,完成1—3题。

人们通常把缺乏音乐感知能力、唱歌找不着调的人称为音盲。近些年来,科学家们对此展开了研究。他们发现,有些人缺乏把握音调的能力是因为从小没有受过音乐训练,这些人只要经过训练即可逐渐恢复音乐能力;而有些人可能患有“失歌症”,正是这种病症夺去了他们的音乐本能。

早在19世纪就有文献对失歌症进行了描述,文献里记载了许多人终身对音乐没有认知的轶事。不过,直到2002年,第一份研究失歌症的论文才正式发表。这项研究的负责人是加拿大蒙特利尔大学的伊莎贝拉·珀利兹。

珀利兹说,多数人都能轻易分辨音高的细微差别,但对失歌症的患者来说,即使两个音相差一个八度,他们仍然察觉不出变化。此后,珀利兹的研究小组又发现了许多类似的病例。这些人拥有正常的听力、智力和记忆力,却完全无法感知音乐。对他们来说,大多数曲调听起来都差不多,如果听不到歌词,即使很熟悉的歌曲他们也听不出来。不和谐的和弦令大多数人避之不及,他们却不觉得难听。失歌症患者不能准确地唱出一首歌,不过,他们往往意识不到,以为自己唱得还不错。

失歌症可能存在很多种情况。珀利兹的研究小组发现,大约一半失歌症患者在韵律认知方面有问题。但是,还是有一些失歌症患者喜欢听音乐,因为他们很想享受那种韵律感。另外,在有的失歌症患者听来,音乐会就像用扳手敲击水管一样让人感到不舒服。不过,觉得音乐难以忍受的患者只是少数,对大多数患者来说,音乐只会令他们感到困惑。

据统计,大约有4%的人患有失歌症,而且失歌症表现出较强的遗传性。究竟是什么导致失歌症?珀利兹推测,人脑中有一个专门处理音乐的“模块”,当这个部分发育不全时,人们就会出现失歌症症状。正因为如此,失歌症单单影响患者的音乐认知,而对听力、智力等没有影响。如果珀利兹推测正确的话,那么音乐同语言一样,是在人类进化过程中为适应环境需要而被先天植入脑部的。 有些研究人员不同意此观点。他们发现,失歌症不单纯是音乐上的不足,还与语言或空间处理等能力有联系。例如,有些失歌症患者存在沟通障碍,当别人通过改变语调来表达情绪时,他们辨别不出对方传达的生气、恐惧或讽刺等情绪,难以领会对方的“弦外之音”。因此,正常的音乐认知可能与脑部掌握语言声调的回路有关。另外,失歌症患者的空间处理能力比较差。例如,给他们看从不同角度拍摄的建筑物的照片,他们不能分辨出照片上的是同一幢建筑。研究人员推测,这可能与他们的右脑的早期发育有关。

珀利兹的研究小组对失歌症患者的脑部进行了扫描,目前,他们已经发现,失歌症患者的一个大脑区域的脑白质与普通人有细微的不同,这个区域与辨别音高和记忆旋律有关。研究人员还在寻找导致失歌症具有遗传性的基因。

现在,失歌症已成为科学家了解脑部如何处理音乐奥秘的主要研究课题之一。随着研究逐渐深入,那些不能享受音乐的人有可能重新获得音乐带来的乐趣。

1.关于“失歌症”及其研究,以下表述不正确的一项是:

A.有关文献表明,对失歌症的研究,早在19世纪就开始了。

B.失歌症表现出较强的遗传性,但是导致失歌症具有遗传性的基因目前还没有找到。

C.与其他研究者的看法不同,珀利兹等人认为失歌症是一种单纯的音乐上的不足,他们发现此类患者大脑中与音乐相关的脑白质与普通人有细微的不同。

D.其他研究人员与珀利兹的研究观点虽然不同,但是他们都认为失歌症可能与人的脑部发育有关。

2.关于珀利兹研究小组对失歌症患者的表现分析,以下说明正确的一项是:

A.失歌症患者不能分辨音高的细微差别,即使两个音相差很大,他们仍察觉不出变化。B.完全无法感知音乐,大多数曲调听起来没什么差别,不和谐的和弦也不觉得难听,以上三条是判定一个人是否是失歌症患者的必要条件。

C.大多数失歌症患者在韵律认知方面存在问题,他们对大众喜欢的音乐却觉得难以忍受。

D.有些失歌症患者存在沟通障碍,空间处理能力比较差,无法辨别出别人话语中传达出的生气、恐惧或讽刺等情绪。

3.根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是:

A.音乐同语言一样,是在人类进化过程中被先天植入脑部的,这既表明失歌症患者的先天性,也表明失歌症患者很难治疗。

B.2002年以前,科学家没有把了解脑部奥秘当作主要研究课题之一,是因为那时人们还没有研究失歌症。

C.随着科学家对脑部如何处理音乐奥秘的深入研究,失歌症的成因有可能被揭开,失歌症患者有可能被治愈。

D.如果一个人能较为轻易地辨别出从不同角度拍摄的同一幢建筑的不同照片,那么我们可以判定此人不是失歌症患者。

1.A

2.A ( B.“必要条件”错;C.“难以忍受”的不是大多数;D.与伯利兹小组无关)

3.C (A.“被先天植入脑部”是推测,同时,与“很难治疗之间”缺乏必然逻辑;B.项前后无因果关系;D.项推断过于绝对)

阅读下面的文字,完成1-4题。

乡村铁质

刘向民

①乡村是我永远的家园。在我全部的生活中,乡村是最重要的。

②虽然走进了城市,不可能与土地日日肌肤相亲,但我始终以农民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托,没有乡村也就没有城市的存在,乡村是城市的母体,城市是乡村的延伸和延续。乡村是狗吠鸡鸣牛哞,是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟,一条静静地流淌的小河,茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。

③走进田野,就走进了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米,就是我们的兄长。闪着光芒的锄探进植物的根部,根系蔓延,锄的铁质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地,广阔的原野处处闪耀着铁质的浑厚和沉重,所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包含着铁质。铁质沿着血管流动,扎根于我们的每一处神经,我们的脊梁才如此坚挺。

④粮食的存在,使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼,一茬一茬的人生,在乡村的蓝天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍然直直地挺立,黑枯的树干直指青天,乡村中许多的构思和想象缘自树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利,农民的梦想始终与庄稼有关,一头牛与一架犁在土地深处探寻,浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量,只要播下种子,幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。土地时刻迸发着铁质的响声。

⑤土地养育了庄稼,也养育了整个乡村。乡人们的性格和作为,任何时候都充满着铁质,欢喜时会无所顾忌地畅心大笑,发怒时会打上一架,或者跑到村街上不明不白地骂上一场,悲哀时会痛痛快快淋漓尽致地大哭一场,然后又执著地走进田野,走进劳作,一切都毫无遮遮掩掩。嫉恶如仇,旗帜鲜明,高昂的气概和高亢的声音比得过任何烦琐深奥的说教。他们不怕风,不怕雨,不怕雷鸣,他们饮风露餐,吃得下千般苦,受得住万般罪,他们常说“没有吃不了的苦,没有受不了的罪”,年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀,他们从不怨天尤人,总是日出而作,日落而息,沿着太阳的方向走进田野,走进庄稼地里,走进乡村深处的每一个细节,使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。哪怕只是一声劳动的号子,也如雷鸣一般响亮;哪怕只是向前迈出一步,也如山一般稳重;哪怕只是一个耕或者种的手势,也都是乡村的经典动作。乡村,处处铁质,铁质处处。

⑥乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情,乡村还在喜欢或者也早已厌烦,喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴,厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食,但缺少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡村的铁质,使乡村铁质在城市里闪烁,应该是我们思考的问题。

⑦乡村是我们生存的依托,也是城市生活的依据,没有了乡村就没有城市。是否有人为城市的一天天的侵占乡村沾沾自喜呢?如果缺少了乡村,缺少了乡村铁质,我们将会更加颓废,城市也将因此而变的莫名其妙地失去方向,因此,不论生活在乡村还是城市里的人们,都不能忘记永远的乡村铁质,它是我们永远的支撑,我们永远的方向。

1、下列对散文的分析,不正确的两项是 ( )( )

A.文章开篇作者说:“乡村是我永远的家园。在我全部的生活中,乡村是最重要的。”这一行文的好处是开门见山,直接抒发了作者对乡村的热爱之情。

B.在第三段作者运用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等农作物比作了自己的兄弟,细致入微地描写了它们正在健康成长的模样。

C.第五段作者运用排比的修辞,使文章的行文充满气势,同时采用了多种表达方式增强了文章的表现力。

D.作者用饱含深情的笔墨,描绘了乡村生活的图景以及在乡村中生活着的人们,凸显了乡村“处处铁质,铁质处处”的风貌。

E.乡村是“我”永远的家园,“我”的根就在乡村。与乡村比较起来,城市是让人厌恶的存在,是宁静美好的乡村的对立面,文章中处处都有“我”对城市和城市文明的批判。

2、谈谈你对文中划线句的理解。

①只要播下种子,幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。

②(他们)走进乡村深处的每一个细节,使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。

3、文中“铁质”人格是一种怎样的性情?从全文概括。

4、文章的最后一段采用了怎样的表达方式,在全文中有什么作用?

1.B E

B.作者并来对高粱、谷子、王米等农作物进行“细致入微地描写”,同时描写地也不是“正在健康成长的模样”。

E.作者对缺少铁质的城市的确有所批评,但不能上升为厌恶和批判,“处处批判”的断语更是不准确的.

2.① 对于农民来说,种子就意味着希望,当他们把种子播撒在这片坚实的土地上的时候,内心深处就已经在憧憬着未来的美好生活。

② 农民勤劳工作的身影遍布乡村,他们的勤劳付出使乡村每一刻都充实丰富且充满了生气.

3.挺直脊梁面对环境;坦荡磊落,旗帜鲜朗,不遮遮掩掩;吃苦耐劳,不怨天尤人;质朴厚重,沉稳而高昂。

4.议论的表达方式,总结全文,点明主旨;与开头作者强调的乡村的重要性相呼应。

阅读下面的文字,完成1—3题。

散文中的闲话笔调

吴永福

散文写作中,最有兴味的或许就是笔调了。笔调,是一个作家成熟的标志。现代散文中,有一种甚为风行的笔调,就是闲话笔调。胡适曾说:“白话散文很进步了。散文方面最可注意的发展,乃是周作人等提倡的‘小品散文’。这一类小品,用平淡的谈话,包含着深刻的意味;有时很像笨拙,其实却是滑稽。这一类作品的成功,就可彻底打破那‘美文不能用白话’的迷信了。”可见所谓闲话笔调就是谈话风格的,或者说用谈话方式来作文。

此种笔调经周作人、林语堂等人的提倡,便有了以性灵为中心、以闲适为格调之说。此种谈话风格的小品文笔调,林语堂甚为醉心,并在许多文章中反复申说。林语堂因甚为欣赏谈话风格的行文,还力主扩充散文的篇幅,但要以此来挑战古文的简洁,就不足为训了。用谈话方式来作文自然是很好的,但作文毕竟不完全等同于谈话。若是真将那种谈话过程记录下来,也够得拉杂,更不用说话题的游移了。梁实秋先生力主行文的简练,就要明智得多。呼应于周作人的说法,林语堂主张以自我为中心,以闲适为格调,但又格外地张扬了幽默。幽默可为行文增添风趣,但若过分大张旗鼓地提倡,则本身可能成为一个幽默。

闲话笔调是散文中较为自然的言说方式。此种笔调是用说话来交流的,心中存有一个交谈的对象,如此即可展开交流。至于所谈的题目并未限制,照林语堂的说法,正是宇宙之大、苍蝇之微无所不谈。不过,作家的言说仍不离心灵或性情,因而所谈的题目也是有喜恶的。但不妨假定读者那方面也有同好,如此即可达成沟通。此种笔调虽说有一种涵盖作用,但并不碍于各人的谈论,并非千人一面,可各有面目。比如周作人的创作以闲适为主,从而讲求所谓生活的艺术。但在退隐的心态下,也不无书斋生活的苦闷,于是于闲适中渗出一股苦味来。林语堂虽说倾心幽默,倒也率意而谈,不无名士作风。至于以幽默见长的,或许要算梁实秋。但梁实秋也是心存雅致,幽默只不过是用来抵斥种种不雅的,所谓相反相成是也。而老舍,为幽默而幽默,则并不见佳。他显然是过于着重幽默了,并以之作为作文的主旨,却有可能落入油滑。其实,幽默表现于文中,多是一种点缀,可为行文增添谐趣,但若要从头到尾地幽默下来,就往往吃了不讨好。

因而即便同是闲话笔调,也可各有不同的,这才是真正的个人笔调。但个人应当以自我说话,而自我又处于大我与小我之间,这就得把握其中的分寸。比如周作人将载道与言志对立起来,从而将写作完全地由载道转为言志,却又囿于个人的性情,所得就小了,因此小品文也就沦为小摆设。其实,言志与载道并非简单的对立关系。社会生活的特点就是形成了各种观念,也可谓各有其道。文中若尽是载道口吻,实则就是充当了各种观念的传声筒,这就在文中丧失了自我。但若想将自我完全游离于各种观念之外,恐怕也不现实,正如人都生活在社会中一样,各种观念或道对人也有一种约束作用。郁达夫曾说:“现代散文之最大特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性,比从前的任何散文都来的强。”换言之,重个性,这才是现代意义上的散文。若抹去个性,从而充当某种观念的传声筒,仍又是载道之文了。在散文中,笔调确乎是个人的。而所谓的个人笔调,就是要在散文中形成独具个性的言说方式。

(选自《阅读与写作》,有删改)

1.下列关于“闲话笔调”的叙述,正确的一项

A.闲话笔调深受林语堂的喜爱,但他的文章过于拉杂,有话题游移的缺点,不及梁实秋先生的行文简练。

B.闲话笔调以性灵为中心,以闲适为格调,采用谈话的方式和读者进行心灵或性情等方面的交流。

C.闲话笔调是现代散文创作中非常流行的,是由周作人、林语堂、胡适等作家提倡的一种创作风格。

D.闲话笔调散文的言说方式中比较自然的,所写的都是身边平凡的小事,却包含着丰富的意蕴。

2.以下关于各个作家创作风格的分析,不正确的一项是

A.周作人以闲适为主,但在闲适中也带有书斋的苦闷。

B.林语堂追求幽默,但是率意而谈,体现出名士作风。

C.老舍为幽默而幽默,刻意为之,适得其反,有一股油滑之风。

D.梁实秋行文简练,文章雅致,用幽默来抵斥种种不雅。

3.根据原文的内容,下列理解和分析正确的一项是

A.用平淡的谈话方式来包藏深刻的意味是我国现代散文的一大特点,这是白话散文最种要的进步。

B.一个作家是否成熟,关键是看他是否形成了真正的个人笔调,这种笔调的表现各有不同。

C.因为用谈话的方式来写,便没有古文那样简洁,所以闲话笔调的散文篇幅往往都很长。

D.文中如果都是载道口吻,就在文中丧失了自我,所以写作应该由载道转为言志,表现作者个性。

1.B(A缺点无中生有C胡适提倡无依据D题材并没有限定)

2.C(是容易落入油滑)

3.B(A不是所有的现代散文C篇幅往往都很长无中生有D不能完全转为言志)

阅读下面的文字,完成1一4题

倾听那涛声

蔡永祥

①听涛山,是湘西凤凰古城内的一座小山,依江而立,佳木葱茏,兰蕙芬芳,山泉淙淙。1992年5月10日,这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后,由夫人张兆和将骨灰捧回家乡,来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂,终于枕着涛声在这里永远安息。

②沱江的水,进入凤凰城时,绕了个圈子,拐了个弯,江水由此变得缓慢。它清清凌凌、清亮可人,流动起来也是一副大家闺秀的样子,温温柔柔、不紧不慢,几乎听不到涛声。江水流着流着,就到了跳岩处。水一流到跳岩这里,就拥挤起来,吼叫起来,显得异常热闹。白色的浪花高高飞舞,隆隆的涛声响彻云天。仿佛这涛声,就是专门让沈老听的,自从沈老长眠于此,这涛声仿佛就带着感情了。是啊,沱江甘甜的江水,哺育了沈老,沱江不息的涛声,一直在沈老的梦里啊!沈老在《心与物游》的开头这样说:“我的生活与思想皆从孤独得来,而这点孤独与水不能分开。”

③二十年代就蜚声文坛的沈从文先生,1902年12月28日,出生在风凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边,他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里,兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书,那无数平凡而新鲜的事物,总是牵动着他好奇的目光。沈从文先生默默观察着小城镇的众生百态,也在静默中明白了很多事情。这给他以后的文学道路奠定了基础。

④1924年沈从文先生开始文学创作,作品主要以湘西生活为题材,通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美。语言格调朴实传神,句式简洁峭拔,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采,充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,给人教益和启示。

⑤沈从文先生魂归凤凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江,背靠风景秀丽的听涛山,四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔,没有凸起的坟土,没有华丽的装饰,没有人工雕刻的痕迹,一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立,成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹:照我思索,能理解;照我思索,可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说:“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻,他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联:“不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人。”蕴涵“从文让人”之意,又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行,沈老之所以能长久地受到人们的敬仰,得到众多文人骚客的祭拜,不能不引人深思。一位中国文坛上的大师,生前没有显赫的地位,死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方,真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!

⑥山是归根山,水是忘情水,石是三生石[注],倦游归来的沈先生,在这儿画上了他人生的句号。“一个士兵要不战死沙场,便是回到故乡”,出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道。

⑦2007年5月20日,沈老的夫人张兆和女士的骨灰也被亲人捧着从北京移居听涛山。

⑧暮色中,沱江的水面上飘起了高高的一层白雾,如若仙境一般。涛声也显得格外清晰、委婉,宛若不加修饰的苗家山歌,动人心魄。旁边的听涛山更加寂静,仿佛它也知道,有一对思乡的人儿,正在静静地倾听,倾听……

[注]三生石,传说中立在奈何桥边的一块大石头,能照出人前世的模样。

1.请结合文章内容说一说文章的标题“倾听那涛声”有哪些含义。

2.根据上下文,解释文中画线句子的含意。

(1)自从沈老长眠于此,这涛声仿佛就带着感情了。

(2)照我思索,能理解‘我’;照我思索,可认识人。

3.作者为什么称听涛山为“归根山”,沱江水为“忘情水”,五色巨石为“三生石”?

4.文章开头和结尾的环境描写有什么作用?

1.(1)幼年的沈从文在沱江的涛声中成长,习读自然与人事两本大书。

(2)离开凤凰的沈从文思念故乡,沱江不息的涛声一直在他的梦里。

(3)沈从文归葬听涛山后,终于可以日夜静静倾听沱江的涛声。

(4)瞻仰沈从文的墓地,感悟他深邃的思想和伟大人格。

2.(1)沱江的涛声中饱含着沈老对家长的一片热爱之情和他魂归故里的无限欣慰,也饱含着故乡人民对沈老的热爱。

(2)用真性情去思索人生,就能认识真实的自我;超越个人的际遇为别人考虑,就能更好的认识别人,理解别人。

3.因为沈从文一直念念不忘故土,在他死后四年终于魂归凤凰,叶落归根,所以作用称他安葬着的听涛山为“归根山”;此处的“忘情”是不能控制自己感情的意思,沱江水让沈从文一生魂牵梦萦,不能忘怀,所以作者称沱江水为“忘情水”;这块五色巨石上镌刻的挽联表现了沈从文谦逊让人的美好品格,是他一生的真实写照,所以作者称之为“三生石”(或答:“不规则的天然五色巨石”象征了沈从文自然、本真的性情,所以作者称之为“三生石”)。(意思对即可)

4.开头的环境描写营造了一种宁静幽美的氛围,为写沈从文对故乡山水的思念和死后归葬听涛山作铺垫,结尾的环境描写突出了听涛山的宁静祥和,委婉地表达了对沈从文高尚人格的赞美(或答:委婉地表达了对逝者安息的祝愿)。结尾与开头的环境描写相照应,使结构更完整;紧扣标题,深化了文章的主题。(意思对即可)

阅读下面的文字,完成1—3题

学会奢侈,比学会节俭还要考验人的财商。

奢侈与理财无关。这是常识。

因为理财追求的是金钱的使用效率,如果一分钱能掰成三瓣花,那就不要掰两瓣。计划开支、节制欲望,是理财生活的基本元素,只有这样我们才福寿绵长。而奢侈要的是金钱效果的叠加,明明一块钱能做成的事儿,那也要花两块钱,为的是赏心悦目、美仑美奂。因此,奢侈常常与铺__浪费相伴,而与理财基本无缘。

但是,有一种奢侈却比节俭在放大金钱的效率方面更加地有效。如果加入时间的因素,也就是放在历史的长河中,这种奢侈就变成了不折不扣的科学理财。而这种奢侈,就是在耐用消费品上适度地“挥霍”。

近日一位朋友去欧洲出差,花7000欧元为夫人买回名表一块。不想夫人不喜反嗔,红颜勃怒。朋友为此深受乱花钱的责难,尽管他的本意是为了省钱,因为这款名表比在国内购买便宜了近三万元人民币。

朋友们知道后,非常地抱不平。有一次在饭桌上向这位精于持家的夫人起哄:没关系,将来你们真缺钱了,还可以将这块手表卖个好价钱。要是一只几百块钱的表,到时候分文不值。这位尊夫人从此不再为此事言语,好像突然开了窍。

其实,顺着这条思路悟下去,就能悟出其中的道理。在耐用消费品上一味地节俭,其实是将耐用消费品非常“奢侈地”拆成了一次性消费。如你手中喝水的杯子,如果你用一毛钱一个的纸杯,那么在任意一个时间点上肯定比一百块钱一个的紫砂壶便宜了九十九块九毛钱。但是,如果你用上了一千零一次,那么纸杯就比紫砂壶还要贵。这还只是考虑到使用的费用,还没有计算耐用消费品的残值。在用过了一千零一次之后,你手中的紫砂壶可能还值五十元,更可能因为珍贵而更加地值钱。

计算残值,是决定你是否值得奢侈的关键。现在,不少的耐用消费品在快速地贬值,如家用电器。但是,也有许多耐用消费品却是弥用弥贵,如高档的硬木家具。

如果你为了眼下的省钱,将耐用消费品换成了廉价品,那你就完全彻底地在消费——用过后一钱不值,而且还要不断地增添。但是,如果你很奢侈,却可能很理财,甚至是在投资——你的钱在奢侈品中流失得很慢,甚至由于时间的缘故而变得更加地值钱。

当然,这种奢侈只能用在耐用消费品身上。如果是八万元一桌的豪门宴,吃过了也就吃过了,什么都不会留下,除了曾经阔过的记忆。任何在一次性消费上的奢侈,都是实实在在的奢侈,都不会与理财相关。

而在耐用消费品上的奢侈,还要奢侈到足够的程度,才能足以抵御时间的侵蚀。如现在花100万元买一辆汽车,在奢侈和理财之间就显得有些暧昧。它达到了汽车奢侈消费的及格线,但是否理财却值得怀疑。这辆车20年以后还值多少钱?也许500万元才是汽车消费既奢侈又理财的标准线。但是,100万元用在一套的家具上,就能满足既奢侈又理财的需求。

总之,不同的物品不同的度,学会奢侈,比学会节俭还要考验人的财商——如果奢侈不是简单而愚蠢地多花钱。

1.下列各种消费行为,符合本文作者理财观点的一项是 ( )

A.节日临近,请朋友去五星饭店吃一顿八万元的豪华宴。

B.商场促销,购买一台27000元的索尼70寸液晶电视。

C.结婚纪念,购买一只96000元的瑞士江诗丹顿精品腕表。

D.装修新房,红木家具太贵,购买质量较差但价格低廉的人造板家具。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是 ( )

A.残值是购买耐用消费品时需要考虑的重要冈素。

B.事实证明,奢侈比节俭在放大金钱的效率方面更加地有效。

C.并非所有对耐用消费品的消费行为都是理财行为。

D.学会奢侈,同学会节俭一样,都要考验人的财商。

3.结合文意,为这篇文章选一个最适合的题目 ( )

A.有一种奢侈叫理财B.有一种理财叫奢侈

C.耐用消费和一次性消费D.奢侈和节俭

1.C  2.B  3.A

阅读下面的文字,完成1—4题。

渴望单纯

①“单纯”实在是个好词儿。不过你若以“单纯”来赞许年轻人,却未必能讨人欢喜。小时候妈妈常说我“傻孩子”,那时我总是竭力声辩“我不傻”,甚至会委屈得声泪俱下。待慢慢长大了,才体味到妈那句话里深切的爱意。我常想妈还能把手放在我头上,再说一次“傻孩子”,可妈再没那样说过。

②单纯时不识单纯的滋味,也不愿正视单纯,骚动着想摆脱单纯。背着大人抽烟,似乎手里夹支烟卷便长大了,尽管嘴里的滋味并不好受;本能地排斥父母的一切忠告,为点小事便嚷着离家出走。总是忧郁痛苦,怀才不遇,“为赋新词强说愁”。

③单纯时燃烧的成熟渴望。这渴望很具体,具体到长大了不再有大大小小的考试,长大了挣钱买辆新单车,长大了可以和那个叫凤儿、珍儿的女孩子到公园的石椅上谈恋爱,长大了当医生治好妈妈的关节炎,或者当工程师、教授、将军,然后衣锦还乡,让所有瞧不起自己的人后悔……

20090514

20090514

④直到有一天你忽然发觉自己真的成熟了,儿时的梦幻不再空灵美丽,许下的诺言破灭了却不以为然,你不再相信假的,也开始怀疑真的。郭富城、黎明的歌太闹,姜育恒的忧郁还尚存丁点魅力;琼瑶开始发腻;一个人独坐家里的时候多了,参加聚会的时候少了;想要说什么想了想终于没有说的时候多了,和人争得面红耳赤的时候少了;想老婆的时候多了,想父母的时候少了。再后来便是想儿子的时候多了,想老婆的时候少了。你忙着回答儿子突如其来的莫名其妙的问题;变着法儿告诫他不能抽烟喝酒,不能谈恋爱;找他的老师了解学业,揭开他的床铺查看是否有不该看的书。你觉得他不像你那么大的时候听话,甚至为他没出息而后悔失意。真到有一天他不在身边了,你戴着老花镜坐在阳光下看他儿时的照片,思想起他带给你的欣喜,感念他是天下最乖的好孩子,早早买好他喜欢吃的东西,守候他匆匆归来的那个星期天。那时候你脸上有了皱纹,头上飘着白发。你真的熟透了,像秋末高高挂在树枝上的一片颤抖的黄叶。

⑤当你被成熟压得很疲惫时,你才体味到单纯的魅力,才懂得单纯的可贵。我喜欢躺在我生长的木床上,夜里忽然醒来,一动不动地看窗外老柳树上的那弯月亮,耳边又想起了春天惆怅的柳笛;看见秋千摇来摇去,把银铃般的笑声抛洒向单纯的天空。月亮还是儿时的月亮,而我却不能回到那段单纯的日子了。

⑥郑板桥有句“难得糊涂”,还有“糊涂难,从聪明到糊涂更难”。从成熟到单纯也是这样吧。

⑦不久前看过现代派画展,心里老大的不服气,铺纸调色,却发现自己无论如何也画不出那种形而上的精神。不是技艺不到而是没有那种独到的思维和情感。我明白了高更何以自我流放到塔希提岛,梵高为何会割下耳朵。单纯是深层次的成熟,是成熟的终极。所谓“大巧若拙”“大智若愚”就是这种境界吧。这境界是一种浑然天成,没有雕凿,也不要粉饰,当你意识到单纯时,单纯已经在离你远去了。“良贾深藏若虚”似的单纯如同半老徐娘表演纯情少女,不管演技如何高超,终归让明眼人心里不舒服。

⑧其实我们无需为成熟惋惜。单纯固然可爱,成熟也不是罪过。惟其单纯才是耕作的希望,惟其成熟才有收获的喜悦。老宅终归要拆除,城市终归要发展,孩子终归要长大成人,我们只是祈望能留下那棵老榆树,留下那块绿草地、小河流和蓝色的天空,祈望人类不要成熟得滑腻,不要泯灭太多的善良、正直、真诚和热情。

⑨没有单纯的世界是人类的地狱。

1.对本文鉴赏正确的两项是 ( )

A.全文作者以自己从单纯走向成熟的体验,赞美了单纯的魅力和可贵,表达了对单纯的渴望。

B.第一、二段写少年对单纯的拒绝与第四段成熟后对孩子的担忧相映成趣,表现出对人生的一种理解。

C.作者自己画印象派画的经历反而说明单纯这种艺术境界的可贵;而高更、梵高的例子则是说明艺术家的技艺停滞之后的痛苦心情。

D.全文依据从单纯到成熟的发展过程展开思路:拒绝单纯——向往成熟——成熟之后的生活一一觉悟到单纯的魅力和可贵——评价单纯和成熟。

E.作者对成熟之后变得滑腻,泯灭了太多的善良、正直、真诚而感到痛惜:这是作者渴望单纯的根本原因。

2.文中的“单纯”有两个层面的内涵,请指出来,并说明作者为什么渴望单纯。

3.(1)文中划线的一句“‘良贾深藏若虚’似的单纯”含义是什么?

(2)作者在第四段描述成熟用了一些关键词,试答除“不再”外,还有哪几个词?

4.作者说“渴望单纯”,而有的人说:“社会这么现实,只有成熟才能够很好的走下去啊。”二者是否矛盾,请就你的观点加以探究。

1.BD(A.以作者自己理解褊狭,应该是融会了包括自己在内的所有人成熟的过程。C.高更、梵高的例子与自己的例子作用是一样的。E.成熟之后并不必然如此,也不是根本原因。)

2.单纯指少年时候的心境,还指一种极高的思想境界。作者被成熟压得很疲惫,体味到单纯的魅力,才懂得单纯的可贵;理解到在艺术上单纯是深层次的成熟,是成熟的终极,是一种浑然天成的境界,所以渴望单纯。

3.(1)成熟之后却掩饰自己的成熟,假装单纯。

(2)开始多了  少了

4.言之成理即可。

单纯其实就是保持内心的纯洁与善良,而成熟则是正确的理性的分析对待人和事,其实这两者并不矛盾。单纯是深层次的成熟,是成熟的终极。惟其单纯才是耕作的希望,惟其成熟才有收获的喜悦。单纯是对事物的看法,成熟是处理事物的态度。人际交往中要真诚而单纯,处理重要的事时应当成熟。

阅读下面的文字,完成1—4题。

关于汪曾祺的风景

第一眼看到他我即被他身上蕴藏的一种奇异的气质打动了。

那是一个侧影。

背有些弓,一头被岁月漂白的头发在风里随想,头微微扬着,耳朵很宁静的样子。他站在路口,他的身边有一个疯子在发狂,街道上奔跑着喧嚣。这一切好像与他都很陌生。

他身着一件蓝咔叽布夹克,肩上背着一个半旧的黄包,看上去仿佛是偏僻县城来的一个探访者。那天他是等我们接他去一个便宴,然而我们迟到了。结果让一个70余岁的老人在街边足足等了一个多小时。但是他没有急躁,也没有嗔怪。是的,他已经习惯于这样迟到的约会了。

他与历史的约会足足迟到了近半个世纪,当他终于乘上最后一班从那黑洞洞的隧道里升出来的班车时,他觉得他头发里的风并没有变。

他的眼睛很诗意。

这是一个不小的奇迹,一个70多岁的老人的眼睛竟可以如此的明澈、清纯。那两枚饱满的眸子是两方小小的古歙砚。

这双眼被40年代的南风读过,被60年代的东风读过,也被80年代的西风读过。然而他并没有患风泪眼。

他的眼睛总有水的感觉。

看他的眼睛总容易想起王维。

明月松间照,清泉石上流。

20090514

他是美食家,恰如他是美文家。他先将到嘴的食物一抿,并不急于送入牙槽,用舌尖品一品,然后再细细地嚼。他吃得很耐心,很集中思想。这是小品式的吃法,当然不适合觥筹交错的盛宴,因此,他不打算去那一类庆功宴上勉强自己的胃。

吃,是私事,如同写文章。

他的文字是可一眼识穿的,因为他的文字大都拧得出水来。

第一个发现这点的是一个聪明的法国女士。

他的解释很平常:他家乡高邮是一个水乡。

来自水乡的作家并非他一人,然而后来那些人都离开了水,上岸去了。上了岸的水族有的演化成爬行类,有的则期期艾艾,成了两栖类。从生物意义上说这当然是一种进化,而当这种生物意义又被引进社会意义时,这种选择在今天看来也就变得合乎“规律”而无可非议了。

惟有他留了下来。

在水边。偶尔抬眼望一望天气,复又低头看眼前属于自己的那一片寂寂的白白的水。

1.下列对文章的赏析,正确的两项是( )

A.“看他的眼睛总容易想起干维”,是说汪曾祺和王维一样,具有洞穿尘世的能力。

B.“没有患风泪眼”,是比喻汗曾祺在创作中坚守自我不被外界迷惑的人格。

C.“文字人都拧得出水来”,是说汪曾祺的创作题材与水有关,创作风格清纯明净。

D.本文赞美了汪曾祺清丽纯净的文风和坚守自我、坚持艺术原则的高尚人格。

E.作者用细腻的笔触,精雕细刻式地描绘了汪曾祺的“侧影”和“眼睛”,人物形象惟妙惟肖,栩栩如生。

2.文章开头说“被他身上蕴藏的一种奇异的气质打动了”,他的“奇异气质”是什么?仔细阅读一、二部分回答。汪曾祺的文学创作有什么样的特点?阅读三、四部分回答。

3.仔细品味下面两个句子,联系全文,简析它们在文中的含义和作用。

(1)街道上奔跑着喧嚣。

(2)上了岸的水族。

4.人是风景的欣赏者或构成者,而在本文中汪曾祺成了风景,试谈谈对文章标题中“风景”的理解。

1.BD

2.饱经风霜后的宁静、宽容、清纯。认真思索,精益求精,力求唯美,坚守自我,不媚时俗,尽抒性情。

3.(1)形象地勾勒了当今世界追名逐利的浮躁心态,与宁静淡泊的心态形成强烈的对比。

(2)用比喻生动地描绘了那些违背文学道德丧失自我的作家形象。

4.①对全文内容的总括②将汪曾祺的人性美比作风景,生动形象地表明他的宁静、淡泊、宽容、清纯构成了精彩的人生风景,为人们所景仰。

阅读下面的文字,完成1~4题。

全球气候变暖对我国大环境的影响

  自18世纪工业革命以来,人类大量燃烧化石燃料,向空气中排放了大量CO2等温室气体,使温室效应加剧,全球气候有变暖趋势。在20世纪,全球平均近地面气温上升了约0.60℃。近年来,我国气温呈明显的上升趋势。1951~2001年,我国平均地面气温也已显著变暖,变暖幅度约为1.10℃,明显高于同期全球或半球平均增温速率。这种变化对我国大环境产生了一系列的影响。

  首先,我国沿海地区受到的影响是显而易见的。我国沿海处于全球生成台风最多的西北太平洋地区,1951~1991年平均每年生成于西北太平洋的27.3个台风中,有22个在我国登陆,居于西北太平洋沿岸各国之首。影响我国的台风平均每年10—15个,台风带来的狂风暴雨和风暴潮增水,若与天文大潮相遇,将形成严重的风暴潮灾害。

  国家海洋局在《一九九五年中国海平面公报》中指出,总的说来我国沿海海平面存在趋势性的上升,全国沿海1993~1995年间海平面比常年(1975~1986年)平均偏高2.3cm。目前,我国沿海城市生产.生活产生的废水仍以排入江河入海为主。海平面上升,潮流对入海河流的顶托作用增强,河流水位被迫抬升,导致城市自流排水发生困难,泵站抽排效率降低,市面积水时间延长,积水加深,防洪标准降低。可以预见,随着未来海平面的上升,这种影响将更为显著。此外,伴随海平面相对性上升,还会引起海洋咸水入侵。长江口咸水入侵现象,是由于长江枯水期径流减少,涨潮时咸水上溯长江口内,进入黄浦江,甚至还会沿长江上溯,是一种不可忽视的自然灾害。

  我国是一个海洋大国,拥有18000公里长的大陆岸线和14000公里长的岛屿岸线,沿海地区包括辽宁等12个省、市、自治区,土地面积约占全国的15%。1992年沿海地区人口达4.75亿,占全国人口的41.2%,而其工农业生产总值.国民收入和国民生产总值分别占全国的60.2%、54.7%和53.9%,外贸进出口总额则占到全国的90%。如不采取有效措施,气候变暖对沿海的影响势必关系到中国经济的快速发展。

  气候变暖对我国非沿海地区的影响,主要表现在降水量、温度以及由此引发的综合效应。随着气温的升高,我国最低气温小于0℃的霜冻日数明显减少,尤其是近几年来减少更多,北方寒冷季节变暖更为明显,无霜期进一步增长。气候变暖将直接影响到降水和冰雪的变化,近30年来,北半球平均雪盖范围减少了约10%。我国降水量趋势变化虽不明显,但降水形成发生了很大变化,长江流域及其以南的地区.西北地区.青藏高原以及内蒙古地区,降水量呈增加趋势;而黄河流域.海河降水量出现下降趋势。长江中下游多数地区暴雨日数明显增加。上世纪90年代以来,长江中下游地区连续发大水,而北方及黄河流域却旱情加剧。

  但由于地区差异,气候变暖不一定都表现为不利的方面。例如,作为河西内陆干旱区水资源形成区的祁连山区,由于降水较丰富,气温远低于周边地区,未来的几十年后气温的升幅不会很大,并且伴随着气温的升高,降水量亦有所增加,出山径流仍将按目前的自然规律与趋势缓慢变化,因此全球增温对本地区出山径流的影响不是十分显著。

1.下列有关“全球气候变暖”的说明,不正确的一项是 ( )

A.全球气候变暖是人类大量燃烧化石燃料,向空气中排放了大量CO2等温室气体所造成的。

B.自古至今,全球气候变暖是一个长期的趋势,只是自18世纪工业革命以来,气候变暖的现象才变得明显。

C.在20世纪,全球平均近地面气温上升了约0.60℃;后半世纪,我国平均地面气温变暖幅度约为1.10℃。

D.全球气候变暖对我国大环境产生了一系列的影响,其中在增温方面的影响大于对同期全球或半球的影响。

2.下列关于“全球气候变暖”对我国大环境产生的影响的说明,不正确的一项是 ( )

A.全球气候变暖使得每年生成的台风越来越多,每年27.3个台风形成的严重的风暴潮灾害给我国造成了巨大的损失。

B.全球气候变暖使得海平面上升,河流水位被迫抬升,导致城市自流排水发生困难,市面积水时间延长,积水加深,防洪标准降低。

C.伴随海平面相对性上升,还会引起长江口咸水进入黄浦江,甚至还会沿长江上溯,是一种不可忽视的自然灾害。

D.全球气候变暖使得我国降水形成发生了很大变化,长江中下游多数地区暴雨日数明显增加,而黄河流域.海河降水量出现下降趋势。

3.下列表述完全符合原文意思的一项是 ( )

A.全球气候变暖无论是对世界还是对中国的影响绝对都是负面的。

B.全球气候变暖使得干旱的地区更干旱,湿润的地区降雨更多。

C.全球气候变暖对沿海地区的影响远远大于非沿海的内陆地区。

D.气候变暖使得北半球近30年来平均雪盖范围减少了约10%。

4.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是 ( )

A.人类减少燃烧化石燃料,减少排放CO2等温室气体,可以遏止全球气候变暖的趋势,使气候向变冷的趋势发展。

B.沿海地区的城市如果减少向江河排放生产.生活的废水,可以有效降低海洋咸水入侵的自然灾害。

C.1951~2001年,我国平均地面气温明显高于同期全球或半球平均增温速率,这与我国的经济快速发展有关。

D.气候变暖将直接影响到降水和冰雪的变化,近30年来,北半球平均雪盖范围减少了约10%,降水量也会减少10%。

1.B(“全球气候变暖是一个长期的趋势”在文 中没有依据)

2.A(“全球气候变暖使得每年生成的台风越来越多”在文中没有依据,“影响我国的台风平均每年10—15个”而不是“每年27.3个台风”)

3.D(A.“绝对都是负面的”不符合文意,文章是后一段说“气候变暖不一定都表现为不利的方面”B.在文中没有依据。C.“远远大于”在言语主中没有依据。)

4.C(A.“气候向变冷的趋势发展”在文中没有依据。B.两者没有必然的联系。D.“降水量也会减少10%” 与“雪盖范围减少了约10%”没有关系,在文中也没有依据。)

微信扫码获取答案解析
下载APP查看答案解析