1,3,5

【小题】B

【小题】A

【小题】C

【小题】（1）一同参加考试的人来拜访他，思永就拿出臂镯，众人玩赏，有个人把一只镯子藏在袖中，众人都为思永寻找。（3分，注意“过”“出而玩”“或”的翻译。）

   （2）有文武百官都要进升官级的传言，思永上奏说不应当没有节制地给予恩赏，以使侥幸之人得利。（3分，注意首句句式、“滥”“益”的翻译）

   （3）北方的习俗以桑麻作为产业，百姓们害怕征收赋税而不敢种植，日益贫困，思永到任后，才上奏改变了征收桑麻税的做法。（4分，注意“产藉”“艺”“奏”“更之”的翻译。）

解析:

【小题】（狱：案件）

【小题】（同为连词，表修饰。B项，①介词，可译成“给、替”；②动词，可译为“做”。C项①代词，可以译为“其中的”；②副词，表猜度，大概。D项，①介词，因为；②连词，连接“传”与“示”）

【小题】（“毫不手软，坚持严惩”与文意不符。）

【小题】无　

译文：彭思永，字季长，江西庐陵人。在他小时侯，早上起来读书，在门外拾到一个金钏，一个人静静地就坐在原地。过了一会儿，丢失金钏的人来寻找，彭思永仔细辨认，的确是那个人丢的，就还给了人家。那人拿出钱来表示感谢，彭思永笑着说：“假使我需要钱，就藏起金钏来了。”起初参加科举考试，（由于家庭贫困）拿了几个手镯作为路费。

一同参加科举考试的人来拜访他，思永就拿出手镯给众人赏玩，有一个人把镯子藏在袖中，众人都为思永寻找。思永说：“数量只是这几个罢了。”客人离开时，要举手作揖，镯子掉在地上，大家都佩服他的度量。母亲在家去世时，家里十分贫穷，同乡赠送东西给他，他却不接受。

考取进士后，做过海南知县、分宁知县，睦州通判。台州发大水毁坏了城池，很多人淹死了，思永就去台州治水。把死者全部埋葬，还写文章祭奠。老百姓因为贫穷不能修房子的，替他们伐木帮助他们，几个月之后，公府私房都修造好了，修筑的城墙比以前高了，而且坚固。升为侍御史后，议论朝廷降授官赏的弊端，认为乱（不正当的）封赏不是盛世应该有的现象。宋仁宗很赞赏。仁宗在明堂祭祀的前一天，有文武百官都要进官升职的传言，思永上奏说不应该没有节制地给予恩赏，以使侥幸的人得利。思永带领同僚劝说，有人说：“等命令一出，也不晚啊。”思永说：“在事情之前劝阻，只是得罪你，命令一旦发布，就不可劝止了。”于是一个人上奏疏：“陛下广泛布施不当的恩泽，难道是为了天下孤寒之士吗。这不是社稷的福份啊。”仁宗发怒了，中丞郭劝、谏官吴奎为他求情，于是因为泛恩这件事转司封为员外郎，而解除了侍御史的职务，后来又做湖北转运使。

加封直史馆，担任益州路转运使。成都府官员挪用官府钱财，在牢狱服刑已经三年了，进出自如。思永管理府事刚一日，就把案件处理好了。老百姓拿着“褚券”（纸币）买东西，藏在衣带里，小偷在手上带着刀，直接割断拿走，少有失手的。思永抓住一个人审问，全部处理了小偷团伙并在脸上作了标记。中使每年要到峨眉山祭祀，总是在成都停留搜刮真奇古玩，价值几百万元，都来自民间。思永克扣其中的1/3，中使不高兴就离开了，却不能有什么办法中伤他。不久担任户部副使，升天章阁待制、河北都转运使、赢州知州。北方的习俗以桑麻作为产业，百姓们害怕征收赋税而不敢种植，一天天更加贫困。思永到任后，才上奏改变了征收桑麻税的做法。不久，又调任江宁知府。

神宗接位后，御史蒋之奇搜集欧阳修的私事（其实是中伤欧阳修），拉思永帮忙。思永认为家庭私事，不应该让外人知道。但他（欧阳修）为首写过《濮议》（内容是坚持要英宗尊其生父为皇），违背典礼而犯了众怒，不应该再官府任职。皇上问这句话从哪里来的，思永不肯定说。而全面陈述大臣结党营私的情况。后来因为这件事降职被调任黄州知府。熙宁三年去世，享年七十一岁。

阅读下面的文言文，完成文后各题

　　 贾谊

　　贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。……

　　孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。……后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子。爱，而好书，故令贾生傅之。文帝封复淮南厉王子四人皆为列侯，贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死。无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。——选自《史记??屈原贾生列传第二十四》

下列句子加下划线的字解释不正确的一项是()

　　A.孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 高兴

　　B.冯敬之属尽害之 嫉妒

　　C.乃短贾生曰说 坏话

　　D.孝文帝初即位，谦让未遑也。 闲暇

下列四组句子加下划线的词意义和用法相同的一项()

　　A.吴廷尉为河南守，闻其秀才 吾其远也

　　B.爱，而好书，故令贾生傅之 堕马而死

　　C.乃以贾生为长沙王太傅 乃征为廷尉

　　D.贾生尽为之对 请以战喻，填然鼓之

下列六个句子分为四组，都能从侧面表现贾谊“才能非凡”的一项是()

　　①以能诵诗属书闻于郡中 　②召置门下，甚幸爱 　③诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之 　④孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫 　⑤贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制 　⑥吾久不见贾生，自以为过之，今不及也

　　A.①④⑥ B.②③⑤ 　C.②④⑥ D.①③⑤

下面对原文有关内容的分析和概括不正确的一项()

　　A.贾谊年轻时能诗善文，富有才华，因为吴廷尉的推荐，被文帝召到朝廷，任命为博士。

　　B.汉孝文帝刚即位时，天子提议任命贾生为公卿职位，受到了很多人的嫉妒。由于谗言，皇帝渐渐疏远了他，也不采纳他的建议。

　　C.贾生做长沙王太傅很失意。一年以后，被孝文帝召见，没有问及济世安邦的大事，却问他鬼神的根本是什么。

　　D.文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯。贾生认为祸由此生，因为诸侯和多郡勾通，有反叛迹象，必须想办法削势尊主，文帝没听。

翻译下面的四个句子。

　　①诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。

　　②上因感鬼神事，而问鬼神之本。

　　③贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。

　　④至夜半，文帝前席。

　　【小题】A

　　【小题】C

　　【小题】C

　　【小题】D

　　【小题】①各种法律条令的更改立定，以及各诸侯王的分封，这些意见都出自贾生。②文帝因感念鬼神的事，就问鬼神的根本。③贾生为自己作为老师未尽责任而伤心，哭泣了一年多后，也死了。④到了半夜，文帝不自觉地向前移动席位。

解析:

　　【小题】喜欢

　　【小题】C、乃：副词，于是、就。(A其：代词，他：副词，表祈使婉商语气。B而：连词，并且；连词，表修饰关系。D之：代词，他们；没有意义的衬字)

　　【小题】①③正面表现其才能非凡。⑤表其建议。

　　【小题】无中生有，无勾通谋反之迹。

【小题】无

贾生名叫贾谊,是洛阳人.十八岁时就因能诵诗作文闻名当地.吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才学优异,就召他到衙门任职,特别器重他.孝文皇帝即位之初,听说河南郡.守吴公政绩为全国第一,而且旧时和李斯同乡,曾经向李斯学习过,于是就征召吴公担任廷尉.吴廷尉就向孝文皇帝推荐贾谊,说他年轻有才,很精通诸子百家的书.孝文皇帝就征召贾谊,让他担任博士之职.

当时贾谊二十多岁,在同僚中年纪最轻.每次皇帝下令让臣子们讨论问题,各位老先生们都无法应对回话,而贾谊就替他们一一应答,人人都觉得说出了自己想说的话.各位老先生们都认为贾生很有才能,自己比不上他.孝文帝也非常喜欢他,破格提拔馋,贾谊一年之内就升任到太中大夫.

贾谊认为汉朝从建立到孝文皇帝时已有二十多年了,国家安定团结,正是应该修正历法,变易服色,制订法令截度,确立官职名称,振兴礼乐的时候,于是他草拟了各种仪法,崇尚黄色,遵用五行之说,创设官名,完全改变了秦朝的旧法,孝文皇帝刚刚即位,多谦让而无暇变法改制.但后来各项法的更改,以及诸侯必须到封地去一任等,这些主张都是贾谊提议的.于是皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职,而绎侯周勃,灌婴,东阳侯,冯敬这些人都嫉妒他,诽谤贾谊说:"这个洛阳人,年纪轻而学识浅,只想独揽大权,把政事弄得一团糟."此后,皇帝也就疏远了贾谊,不再采纳他的意见,就派他去担任长沙王太傅.

贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任,他听说长沙地势低洼,气候潮湿,自认为寿命不会很长,又因为是被贬离开,内心非常不愉快,在渡湘水的时候,写下一篇辞赋来凭吊屈原.

贾谊担任长沙王太博有三年.又过了一年多,贾谊被召京城拜见皇帝.当孝文帝正坐在宣室,接受神的降福保佑.文帝因为有惑于鬼神之事,就向贾谊询问鬼神的本原.贾谊

就详细说明了鬼神形成的情形.到半夜时分,孝文帝已听得很入神,不时移动座席向前靠拢.听完之后,文帝慨叹道:"我好长时间没见贾谊了,自认为超过他了,现在看来还是不如他."过了不久,孝文帝任命贾谊为梁怀王太傅.梁怀王是孝文帝的小儿子,最受孝文帝宠爱,又喜欢读书,因此才让贾谊当他的老师.

孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯口贾谊劝谏,认为国家祸患就要从此兴起了.贾谊又多次上疏皇帝,说有的诸侯封地太多,甚至多达几郡之地,和古代的制度不符,应该逐渐削弱他们的势力,但是孝文帝不肯听从.

几年之后,梁怀王因骑马不慎从马上掉下来摔死了,没有留下后代口贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任,哭泣了一年多,也死去了.死的时候年仅三十三岁.

阅读下文，回答问题。

宗元少聪警绝众，尤精两汉诗、骚。下笔构思，与古为侔。精裁密致，灿若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝天尉。贞元十九年，为监察御史。

顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败。与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。既罹窜逐涉履蛮瘴，崎岖湮厄。蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚、文十数篇，览之者为之凄恻。

元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质钱过期则没入钱主。宗元革其乡法，其已没者，仍出私钱赎之，归其父母，江、岭间为进士者，不远千里皆随宗元师法，凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云，有文卷四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察吏裴立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。

1、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A. 当时流辈咸推之 推：推举 B. 既罹窜逐 罹：遭受

C. 转尚书礼部员外郎 转：调任 D. 例移为柳州刺史 例：按旧例

2、对下列句子加点的词语的解释，正确的一项是

A.宗元少聪警绝众 聪警：聪明敏悟 B.精裁密致 精裁：精选体裁

C.今为郡蛮方，西南绝域 绝域：死地 D.不远千里皆随宗元师法 师法：学习方法

3、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A.①蕴骚人之郁悼 ②楚之同姓也

B. ①下笔构思，与古为侔 ②微斯人，吾谁与归

C. ①请以柳州授禹锡 ②且以一璧之故逆强秦之欢

D. ①宗元谓所亲曰 ②于众人广坐之中，不宜有所过

4、下列句子分别编为四组，全都表现柳宗元的为人及其才学的一组是

①下笔构思，以古为侔 ②登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉

③既罹窜逐，涉履蛮瘅 ④写情叙事，动必以文

⑤请以柳州授禹锡、自往播州 ⑥著述之盛，名动于时

A.①②④ B. ①⑤⑥ C. ②③⑤ D. ③④⑥

5、下列对原文有关内容的概括或评价分析，不正确的一项是

A.柳宗元从小就很有才华,擅长写两汉体式的诗文,精心构思,文采斐然。

B.柳宗元在王叔文掌权时期,曾被引入宫禁商议大事,不久王叔文失败,柳宗元等七人被贬逐。

C.柳宗元任柳州刺史，当地有用人作抵押借钱的陋俗，如果过期未能还钱，抵押的人就被钱主没收为奴婢，柳宗元革除这种陋俗，并自己出钱将这些人赎回，送还他们的父母。

D.作者十分赞赏柳宗元在文学上的才华，而对柳宗元在政治上的才华没有表现出来就遭贬深表同情，对此十分愤慨。

6、把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）

（1）吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？（2分）

译文：

（2）观察使裴行立为营护其喪及妻子还于京师。（3分）

译文：

1.A

2.A

3.C

4.B

5.D

6.（1）我和刘禹锡亲密的朋友，怎么忍心看他们母子这样（落到这个地步）呢？

（2）观察吏裴立为柳宗元料理丧事，并护送他的妻子儿女返回京师。

解析:

1.A （推：推崇）

2.A（精心剪裁 交隔绝的地方 学习效法）

3.C（CB把，介词；因为介词 A.的，助词 B.跟介词 D.……的人，代词 ）

4.略

5.D（选文并无体现作者“愤慨”的内容）

6.见译文

参考译文：

柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田(今陕西)县尉的职务。贞元十九年(803)，柳宗元任监察御史。

唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。柳宗元又转为尚书礼部员外郎。王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。柳宗元被贬为邵州(今湖南宝庆)刺史，在赴任途中，又被贬为永州(今湖南零陵)司马。柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定行走文章。作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄侧哀婉。

元和十年(815)，柳宗元按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。

柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。凡是经柳宗元指点过的人，一定会为成名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年(819)十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。

阅读下面的内容，完成下面3题

裴矩字弘大，襁褓而孤，为伯父让之所鞠。及长，博学，早知名。隋文帝为定州总管，召补记室，甚亲敬之。文帝即位，累迁吏部侍郎。大业初，西域诸番款①张掖塞与中国互市，炀帝遣矩监其事。矩乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章，入朝奏之。帝大悦，每日引至御座，顾问西方之事。帝幸东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝大征四方奇技，作鱼龙、曼延、角觝②于洛邑，以夸诸戎狄，终月而罢。又令三市店肆皆设帷帐，盛酒食，遣掌番率蛮夷与人贸易，所至处悉令邀延就座，醉饱而散。夷人有识者，咸私哂其矫饰焉。帝称矩至诚，曰：“裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，朕未发顷，矩辄以闻。自非奉国用心，孰能若是？”矩后从幸江都。及义兵入关，帝问矩方略，矩曰：“太原有变，京畿不静，遥为处分，恐失事机。唯銮舆早还，方可平定。”矩见天下将乱，恐为身祸，每遇人尽礼，虽至胥吏，皆得其欢心。是时，帝既昏侈逾甚，矩无所谏诤，但悦媚取容而已。太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之，矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。

（节选自《旧唐书??裴矩传》）

臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表③也，臣者景也，表动则景随矣。

（《资治通鉴??唐纪八》）

【注】：①款：至，到。②鱼龙、曼延、角觝：均为古代杂戏名。③表：测量日影以计时的标竿。

对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.讽帝大征四方奇技　 讽：劝告。

B.恐为身祸，每遇人尽礼　 遇：对待，接待。

C.咸私哂其矫饰焉　 哂：讥笑。

D.太宗初即位，务止奸吏　 务：下任务。

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）

A.为伯父让之所鞠 而身死国灭，为天下笑

B. 以夸诸戎狄 以其求思之深而无不在也

C.咸私哂其矫饰焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉

D.太宗纳其言，因召百僚谓曰 府吏闻此变，因求假暂归

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.裴矩自幼而孤，在伯父身边长大，由于博学而很早知名。隋文帝、炀帝都十分赏识他，委以要职，炀帝更因他熟悉西域风土民情，经常向他咨询西方之事。

B.裴矩工于心计，投炀帝之所好，为向戎狄夸耀强盛，建议作奇技、杂戏于洛邑，又热情款待以笼络其心；尽管“夷人有识者”对此不以为然，但深得炀帝欢心。

C.义兵入关之后，裴矩向炀帝献计，主张当即平定，以免错失良机；又见天下将乱，为全身远祸计，对人尽皆礼遇，对炀帝更是“无所谏诤”，“但悦媚取容而已”。

D.唐太宗是开明的君王，但难免有失误，他先以行贿试探，后又欲诛受贿之人；裴矩直言谏劝，认为是陷人以罪，不合礼义，使太宗收回成命，并受到高度赞扬。

【小题1】D

【小题2】B

【小题3】C

解析:

【小题1】D（务：致力）

【小题2】B（目的连词，来/因果连词，因为；A项两个“为”皆是表被动的介词；C项的“焉”则都是语气助词；D项的“因”都是连词，于是，就）

【小题3】C（C 明显错误点在“主张当即平定”，“当即”时间表述错误，原文表述为“唯銮舆早还，方可平定”。）

参考译文：

裴矩，字弘大，未满周岁就成了孤儿，被他的伯父裴让之抚养。长大后，裴矩广泛地学习，年纪轻轻就颇有名气。当时，隋文帝杨坚任定州总管，派人召他做补记室，对他非常亲近，敬佩。后来，杨坚当了皇帝，裴矩升任吏部侍郎。大业初年，西域那些蕃国派人到甘肃张掖与中国人开展商业活动，隋炀帝杨广派裴矩去监督这些事。趁此机会，裴矩考察探访了西域地区的风土人情、民间习俗、山川险隘、部族首领、大户姓氏、地方物产、民族服饰……然后，回到京城把这些情况秉告给皇帝。皇帝非常高兴，每天派人请他到皇宫里来，向他打听西域地区的事情。皇上驾临东都洛阳，裴矩觉得四方蕃国前来朝贡的人很多，劝皇帝下令征召各地的特技表演队到洛阳来，让他们在洛阳表演鱼龙曼延、角蘦等精彩的杂戏，以此盛大的排场向少数民族的使者们展示、炫耀。整整表演了一个月才停止。裴矩还命令在洛阳城里三个有名的集市上，每个店铺统统设置帏帐，里面摆满酒肉饭食，增派主管官员率领蕃夷来宾与本国人洽谈贸易，所到之处一概请他们就座畅饮，酒足饭饱之后来宾们才散去。这些人中有认识裴矩的，都嘲笑他会虚情矫饰。（然而）隋炀帝却盛赞裴矩是诚心诚意为朝廷做事的人，他说：“裴矩很懂得我的心思，大凡所上奏的，都是我想好的，我没有说出来，裴矩却说了出来。除非用心治理国家，不然怎么能如此呢？”后来裴矩跟随隋炀帝驾临江都。等到李渊的军队攻占了长安，炀帝向裴矩询问对策，裴矩说：“太原有变故，首都局势不稳，在这么远的地方发布政令，恐怕会失去解决问题的关键，只有陛下亲自返回京城，才可以平定这次动乱。”裴矩见天下局势不稳，恐怕招来杀身之祸，每次接待别人，礼数格外周全，即使是胥吏那样的小官，也一定让他们高兴和满意为止。（而且）这时候，炀帝已经愈加昏庸奢侈，裴矩也就不再对他有什么劝谏，只是拼命地谄媚讨好，让隋炀帝开心。到了唐太宗刚刚即位的时候，就惩治奸邪官吏。一次，听人说，在办理案件的官署部门里，有很多官员受贿，于是（唐太宗）暗中派人（给主事官员）送财物上门试验一下（这件事的）真假。有个官员接受了馈赠的一匹丝绢，唐太宗非常愤怒，要下令杀掉他，裴矩进谏说：“这个人接受贿赂，确实应该严惩。可是，是您用东西引诱人家，接着施以极刑，这就是用罪来陷害别人，恐怕不合礼仪。”唐太宗于是采纳了他的建议，并因此而召集百官，对百官们说：“裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从（我）。如果每一件事都能够这样处理的话，还用担心不能治理好国家吗！”贞观元年裴矩辞世，赠官至绛州刺史，谥号敬。

臣司马光说：“古人云：如果君主圣明那么大臣就正直。裴矩在隋朝时谄媚讨好，而到了唐朝却忠心耿耿，这并不是他的本性有什么变化呀！（如果）国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；（如果）国君喜爱听到率直的言论，那么奸伪就会变为忠诚。由此可知，君主就是测量日影的标竿，而大臣就是标竿的影子，标竿动那么影子也就跟着动啊。”

阅读下面的内容，完成下面4题

李自良，兖州泗水人。初，禄山之乱，自良从兖郓节度使能元皓，以战功累授右卫率。后从袁傪讨袁晁、陈庄二贼，积功至试殿中监，隶浙江东道节度使薛兼训。兼训移镇太原，自良从行，授河东军节度押衙。兼训卒，鲍防代，又事防为牙将。会回鹘入寇，防令大将焦伯瑜、杜荣国将兵击之。自良谓防曰：“回鹘远来求战，未可与争锋。但于归路筑二垒，以兵守之，坚壁不动，虏求战不得，师劳自旋。俟其返，即乘之，纵不甚捷，虏必狼狈矣。二垒厄其归路，策之上也。”防不从，促伯瑜等逆战，遇虏于百井。伯瑜等大败而还，由是稍知名。

马燧代防为帅，署奏自良代州刺史、兼御史大夫，仍为军候。自良勤恪有谋，燧深委信之。建中年，田悦叛，燧与抱真东讨；自良常为河__将，摧锋陷阵，破田悦。及讨李怀光于河中，自良专河东军都将，前后战绩居多。燧之立功名，由自良协辅之力也。

贞元三年，从燧入朝，罢燧兵权，德宗欲以自良代燧。自良恳辞事燧久，不欲代为军帅，物议多之，乃授右龙武大将军。德宗以河东密迩胡戎，难于择帅，翌日，自良谢，上谓之曰：“卿于马燧存军中事分，诚为得礼，然北门之寄，无易于卿。”即日拜检校工部尚书、兼御史大夫、太原尹、北都留守、河东节度支度营田观察使。在镇九年，以简俭守职，军民胥悦。虽出身戎伍，动必循法，略不以暴戾加人。十一年五月，卒于军，年六十三，上甚嗟惜之，废朝一日，赠左仆射，赙（fù，拿钱财帮助别人办理丧事）布帛米粟有差。

（选自《旧唐书·列传第九十六》）

下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是

A.以战功累授右卫率 累：多次

B.二垒厄其归路 厄：切断

C.伯瑜等大败而还，由是稍知名 稍：稍微

D.不欲代为军帅，物议多之 多：赞美

下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是

A.促伯瑜等逆战，遇虏于百井 / 彼其于世，未数数然也

B.燧之立功名，由自良协辅之力也 / 臣之进退，实为狼狈

C.德宗欲以自良代燧 / 赵王岂以一璧之故欺秦邪

D.乃授右龙武大将军 / 今其智乃反不能及

下列五句话，分别编为四组，都能体现李自良“战略眼光”的一组是

①自良从兖郓节度使能元皓

②回鹘远来求战，未可与争锋

③虏求战不得，师劳自旋

④二垒厄其归路，策之上也

⑤虽出身戎伍，动必循法，略不以暴戾加人

A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②④⑤

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.平定安禄山叛乱时，李自良跟从兖郓节度使能元皓征战，因为战功卓著，被提拔为右卫率。

B.薛兼训死后，李自良做了鲍防的牙将。焦伯瑜因未听从李自良的建议，导致与回鹘作战失败。

C.李自良勤勉、谨慎有谋略，深受元帅马燧的信任。在多年的征战中，他辅助马燧成就了许多功名。

D.德宗非常欣赏李自良，想用他代替马燧的职务，李自良以长时间做马燧下属的理由诚恳地拒绝了。

【小题1】C

【小题2】B

【小题3】C

【小题4】B

解析:

【小题1】C（稍：逐渐）

【小题2】B（A项，第一个是介词“在”，第二个是介词“对于”。B项，都是结构助词，主谓之间取消独立性，不译。C项，第一个是介词“用”，第二个是介词“因为”。D项，第一个是副词“于是，就”，第二个是连词“却”。）

【小题3】C（①是交代李自良跟从能元皓的事，没有体现战略眼光。⑤是叙述李自良遵循法规，不对人施以暴戾的事。）

【小题4】B（元帅鲍防未听从李自良的建议导致焦伯瑜的失败。）

文言文译文：

李自良，是兖州泗水人。起初，安禄山叛乱，李自良跟从兖郓节度使能元皓，因战功多次加授直到右卫率。后来跟从袁傪讨伐袁晁、陈庄两个叛贼，屡建军功做到试殿中监，隶属浙江东道节度使薛兼训。薛兼训改任去镇守太原，李自良从随行，授任河东军节度押衙。薛兼训死后，鲍防代替他，李自良又侍奉鲍防做了牙将。当时恰巧赶上回鹘入侵，鲍防命令大将焦伯瑜、杜荣国率兵迎击他们。李自良对鲍防说：“回鹘远道而来寻求交战，我们不能和他们争高下。只需在他们回去的路上修筑两座保垒，派兵驻守在那，坚守不动，回鹘军求战不得，军队疲惫必然自行撤退。等到他们撤退时，我们再出兵袭击，即使不会大胜，虏兵也会狼狈不堪。目前，设置两座堡垒切断他们的归路，这是上策。” 鲍防没有听从，督促焦伯瑜、杜荣国迎战，在百井与回鹘军遭遇。焦伯瑜、杜荣国大败而归，李自良因为这件事逐渐出了名。

马燧代替鲍防为帅，上奏朝廷任命李自良为代州刺史，兼任御史大夫，兼任军候。李自良勤勉、谨慎有谋略，马燧非常信任他。建中年间，田悦反叛，马燧与李抱真向东讨伐；李自良经常为河__将，冲锋陷阵，打败田悦。等到在河中讨李怀光的时候，李自良专任河东军都将，前后所立战功最多。马燧所建立的功名，大都是由于李自良辅助的结果。

贞元三年，李自良随从马燧入朝，朝廷罢免了马燧的兵权，德宗想用李自良代替马燧。李自良用长久侍奉马燧的理由诚恳推辞，不想代替马燧做军帅，受到舆论的赞美，于是任为右龙武大将军。德宗因为河东接近胡戎，挑选合适的人选任节帅很困难，第二天，李自良前来谢恩，皇上对他说：“你为马燧保存军中名分，确实符合礼节，但是作为北方门户的保障，没有人能够替代得了你。”当天授予他检校工部尚书、兼御史大夫、太原尹、北都留守、河东节度支度营田观察使。在镇所九年，因为简约勤俭恪守职责，军民悦服。李自良虽然是军人出身，行动都遵循法规，一般不对人施以暴戾。十一年五月，死在军中，时年六十三岁，皇上感到非常痛惜，为他停止朝会一天，追赠为左仆射，赐给丧葬布帛米粟等物。

阅读下列文言文，完成9—12题。

苏辙传

自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。宣仁后遗不决，辙面斥其非，复上疏曰：

臣近面论，君子小人不可并处，圣意似不以臣言惟非者。然天威迟迟，言词迫遽，有所不尽，臣而不言，谁当救其失者！亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也。若遂引之于内，是忧患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势同冰炭，同处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：“一薰一莸，十年尚有臭。”盖谓此矣。

先帝聪明圣智，疾颓靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代。而臣下不能将顺，造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣。而议者惑于说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之“调停”。非辈若返，岂肯但已哉？必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿。人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心，勿为流言所惑，勿使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚。

疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”诸臣从而和之，“调停”之说逐已。 （选自《宋史.苏辙传》）

【注】①坰：（jiōng）遥远的郊野。②薰：一种香草。③莸：（yóu）一种莸臭味的草。④噬脐：用嘴咬自己的肚脐，喻不可及。

9.对下列各句中加点词语的解释不正确得一项是（ ）

A.辙面斥其非 非：过错、错误

B.沮之则引退 沮：败坏。贬损

C.吕大防、刘挚患之 患：厌恨

D.人臣被祸 被：遭受

10.下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同得一组是（ ）

A.臣而不言，谁当救其失者 出淤泥而不染

B.知虎豹之欲食肉 师道之不传也久矣

C.且君子小人，势同冰炭 且放白鹿青崖间

D.勿为流言惑 公为我呼入

11.下列各项中对原文的分析理解有误的一项是（ ）

A.虽然皇上聪明圣智，想用纲纪整顿天下，可是宣仁皇后却被元丰旧党的言论所迷惑，想重用元丰旧党的一些人，苏辙的进谏，才使她醒悟。

B.香草和臭草相处在一起，结果只能是闻到臭味。苏辙以此来比喻君子与小人共处相争，最终小人必胜，君子必败的道理。

C.苏辙希望皇上能坚定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否则后悔莫及。

D.从此文可以看出苏辙是一位清醒政治头脑、敢于犯颜直谏的忠贤之臣。

12.将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①亲君子，远小人，则主尊国安；疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。

答：

②疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”

答：

9.C

10. B

11.A

12.①亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。

（给分点：“亲”、“远”，“殆”，判断句，大意正确，各1分，共5分）

奏疏送入（宫中），宣仁皇后让宰相再帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼用，他说的话很符合道理。”

 （给分点：省略的“宫中”，壮语后置，“疑”、“中”，大意正确，各1分，共5分。）

解析:

9. 担心

10.  都是结构助词，主谓只间取消句子独立性。A.如果，假设连词；却，转折连词。C.况且，递进连词；暂且，副词。D.被，介词；替，介词

11. 是“先皇”聪明圣智，想用纲纪整顿天下

12.① 给分点：“亲”、“远”，“殆”，判断句，大意正确，各1分，共5分

 给分点：省略的“宫中”，壮语后置，“疑”、“中”，大意正确，各1分，共5分。

参考译文

  从元佑初年开始，国家政治焕然一新，到现在已经有五年了。人心已经安定，只是元丰旧党，分布在朝廷内外，常常兴起一些邪说来动摇皇上，吕大防、刘挚很担心这件事情，想逐渐推举任用（他们），来平息（他们）先前得仇恨，称之为“调停”。宣仁皇后犹豫不决，苏辙当面指出她的不对，又再次上疏说：

   最近我曾当面议论过，君子和小人不能够一起相处，圣上的意思好像不认为我说得话是错误的。但因皇上的龙威就在我眼前，我（心情紧张）言辞急促，言犹未尽，我做臣子的如果不把该说的说完，那么谁来补救陛下的过失呢？亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。我没有听说过，由于小人在朝廷之外，担忧他们不高兴就把他们引荐到朝廷之内（做官），而给自己留下祸患的。所以我认为，对小人虽然不能把他作为心腹委以重任，但让他们做地方上的州长、太守（之类的小官吏），为一些俗务奔走效劳，（只要他们做事）不偏颇也就可以了（或只要不废弃他们不用就可以了）。如果把他们引入朝廷做官，这就好像害怕强盗得到自己的财物，而把他们引入自己的寝室，知道虎豹要吃肉，就打开野外的牧场，没有这样的道理。况且，君子、小人在形势上如同冰和炭，相处必然相争。一争之后，小人必胜，君子必败。为什么呢？小人贪图利益，能忍受耻辱，攻击他，但却很难让他离开职位；君子洁身自好，看重道义，败坏他，他就引退了。古语说：“一种香草和一种有臭味的草（放在一起），结果十年之后仍有臭味。”大概说的就是这种情况吧。

  先帝聪明、睿智、通达事理，痛恨颓靡的风气，想一纲纪整顿天下，建立与（太祖、太宗、真宗）三代一样兴盛的功业。如果我们做臣子的不能顺从（先帝的法规），（却擅自）制定出各种法规，（那么就会）对上违背了天意，在下失去民心。二位圣主如果顺应民愿，采用先帝之法又适当改变，那么上下都会感到喜悦安慰。这样一来，那么。前朝的那些旧臣，即使不加以排斥、驱逐，那形势是不可以再留用他们了。倘若能仰仗二位圣主的仁慈，能容忍他们在朝廷之外（做官），也已经是厚待他们了。而提议的人被（元丰旧党的话）所迷惑，竟然想招引、接纳他们，和他们一起共事，把这种做法叫做“调停”。这类坏人如果重返朝廷，难道肯徒然地停止（而不报仇）吗？他们一定会戕害正值的人，逐渐恢复以前的做法，以泄私忿为快。做人臣的遭受祸患，也许不值一提，而我所痛惜的是祖宗的基业和我们的社稷啊！希望陛下坚定自己的圣明的意志，不要被留言迷惑，不要让小人一做官，然后就有后悔莫及的来发生，那么天下就很幸运了。

   奏疏送入宫中，宣仁皇后让宰相在帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼容，他说的话很符合道理。”众大臣都顺从并符合太后的话，“调停”的主张终于停止。

阅读下面的文字，完成31－36题。

桓阶字伯绪，长沙临湘人也。仕郡功曹，太守孙坚举阶孝廉，除尚书郎.父丧还乡里。会坚击刘表战死.阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。后太祖（曹操）袁绍相拒于官渡.表举州以应绍。阶说其太守张羡曰：“夫举事而不本于义，未有不败者，故齐桓率诸侯以尊周，晋文逐叔带以纳王。今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可？”阶曰：“曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，孰敢不服？今若举四郡保三江以待其来，而为之内应，不亦可乎？”羡曰：“善。”乃举长沙及旁三郡以拒表，遣使诣太祖，太祖大悦。会绍与太祖连战，军未得南。而表急攻羡，羡病死。城陷，阶遂自匿。久之，刘表辟为从事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。阶自陈已结婚，拒而不受，因辞疾告退。太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾主簿，迁赵郡太守。魏国初建，为虎贲中郎将、侍中，时太子未定，而临淄侯（曹）植有宠。阶数陈文帝（曹丕）德优齿长，宜为储副，公规密谏，前后恳至。又毛玠、徐奕以刚蹇少党，而为西曹掾丁仪所不善，仪屡言其短，赖阶左右以自全保。其将顺匡救，多此类也。

（《三国志·魏书·桓阶传》）

31.对下列句子加点字的解释，不正确的一项是

A.太守孙坚举阶孝廉 举：推荐。

B.而刘牧应之 应：应付。

C.奉王命而讨有罪 讨：讨伐。

D.阶数陈文帝（曹丕）德优齿长 齿：年。

32 .下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是

A.故齐桓率诸侯以尊周 欲妻以妻妹蔡氏

B.会坚击刘表战死 绍与太祖连战

C.而为之内应 闻其为张羡谋也

D.今若举四郡保三江以待其来 其将顺匡救，多此类也

33.下列各句中加线的词，不属于词类活用的一项是

A.明府欲立功明义，全福远祸

B.会绍与太祖连战，军未得南

C.异之，辟为丞相掾主簿

D.时太子未定，而临淄侯（曹）植有宠

34.下列五句话分别编为四组，全都说明桓阶有胆识的一组是

①阶冒难诣表乞坚丧。

②乃举长沙及旁三郡以拒表，遣使诣太祖。

③城陷，阶遂自匿。

④阶自陈已结婚，拒而不受。

⑤公规密谏，前后恳至。

A.①②③ B.②④ C.①④⑤

D.③⑤

35.下列叙述，不符合原文意思的一项是

A.曹操与袁绍在官渡对抗，刘表投向袁绍一边，桓阶说服太守张羡站在曹操一方抗拒刘表。

B.刘表用手段拉拢桓阶，桓阶不为所动。曹操听说桓阶曾为张羡出谋略，因而重用桓阶。

C.魏国刚建立，在确定太子问题上，桓阶多次向魏文帝恳切陈述自己的见解。

D.毛玠、徐奕为人刚直少同党，西曹掾丁仪与他们不友好，出言攻击他们，全靠桓阶施加影响而使他们能自我保全。

36.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）不宜与之同也

译文：________________________________________

（2）为表义而与之

译文：________________________________________

BADCC

解析:

31.B（应：响应）32.A（第一个“以”是表目的的连词“来”，第二个“以”是介词“把”。B两个“会”都是“适逢”。C两个“为”都是介词“为”。D两个“其”都是代词“他”）33.D（A项“全”“远”都是形容词使动用法，B项“南”是名词用作动词，C项“异”是形容词意动用法，D项“宠”是“宠爱”，非词类活用）34.C（②句是张羡做的事，③句是桓阶灵活做事，有②③的项不选）35.C（“多次向魏文帝恳切陈述自己的见解”与文意不合，应是多次向曹操（太祖）陈述魏文帝道德优秀，年龄比曹植大）36.＊不应该跟他做法相同。（2）刘表认为他讲道义而赞许他。（本题翻译需要注意遵循信、达、雅的翻译原则）

参考译文：

桓阶字伯绪，是长沙临湘人。他先是做郡功曹官。长沙太守孙坚推荐桓阶为孝廉，朝廷任命他做尚书郎，因父亲去世回到乡里。正赶上孙坚攻打刘表战死，桓阶冒着危难到刘表处请求参加孙坚丧事，刘表认为他讲道义而赞许他。后来魏太祖（曹操）与袁绍在官渡相互对抗，刘表占据荆州来响应袁绍。桓阶劝说长沙大守张羡：“办大事不从道义出发，没有不失败的，所以齐桓公率领诸侯来尊崇周天子，晋文公驱逐了叔带来接纳周王。现在袁绍违反了这一点，可是刘表响应他，这是招致灾祸的做法。您想要建立功业，昭明道义，保全福禄远离灾祸，不应该跟他做法相同。”张羡说：“既然如此，那么我倾向哪一方才行呢？”桓阶说：“曹公虽然力量弱小，但依仗道义而起兵，拯救朝廷的危难，接受皇帝命令而讨伐有罪的人，谁敢不服从？现在如果占据。郡据有三江之地来等待曹公来到，为他做内应，不也行吗？”张羡说：“好。”于是占据长沙以及旁边三郡来抗拒刘表，派使臣到魏太祖那里。魏太祖非常高兴。正赶上袁绍与魏大祖接连交战，大祖的军队未能向南进发。刘表紧急攻击张羡，张羡病死。长沙城被攻陷，桓阶于是自己躲藏起来。过了很久，刘表征召他做从事祭酒，想要把妻子的妹妹蔡氏嫁给他。桓阶自己说已经结婚，拒绝接受这门婚事，于是说生病辞退职位。魏太祖平定荆州，听说桓阶为张友谋划大事，认为他与众不同，征召他做丞相椽主簿，提升为赵郡大守。魏国刚刚建立，桓阶做虎贲中郎将、侍中，当时太子未确定，临淄侯曹植受宠爱。桓阶多次陈述魏文帝（曹丕）道德优秀，年龄比曹植大，应该立为皇位继承人，他公开规劝秘密进谏，在太祖面前背后恳切极了。再有毛玠、徐奕因刚正少有同党，受到西曹掾丁仪的不友好对待，丁仪多次说他们的坏话，全靠桓阶施加影响来使他们自我保全。桓阶能顺随助成好事，匡正补救政事过失，多有这类事情。

阅读下面一篇文言文，回答问题

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——仰不愧于天，俯不怍于人

韩非者，韩之公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老①。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿②，斯自以为不如非。

非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明法制，执势以御其下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》十余万言。

然韩非知说之难，为《说难》书甚具。终死于秦，不能自脱。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《史记·韩非传》

【注】① 黄老：即道家思想学说。

　　　② 荀卿：即荀子，战国时期儒家代表人物。

1、对下列各句中加点字的解释，错误的一项是（　）

A.与李斯俱事荀卿　　　　　　　　　　　　　　事：侍奉

B.于是韩非疾治国不务修明法制　　　　　　　　疾：痛恨

C.执势以御其下　　　　　　　　　　　　　　　御：防御

D.反举浮淫之蠹而加之于功实之上　　　　　　　举：任用

2、下列各句中“于”字用法不同的一项是（　）

A.悲廉直不容于邪枉之臣

B.终死于秦，不能自脱

C.臣恐见欺于王而负赵

D.内惑于郑袖，外欺于张仪

3、下列各观点属于韩非赞同的治国之道的一组是（　）

① 修明期法制　　　　② 举浮淫之蠹　　　　③ 求人任贤

④ 宠名誉之人　　　　⑤ 重用儒者　　　　　⑥ 执势以御其下

A.①③⑤　　　B.③④⑥　　　C.③⑤⑥　　　D.①③⑥

4、对“名誉之人”、“浮淫之蠹”、“介胄之士”理解不正确的一项是（　）

A.“名誉之人”指上文所说的“浮淫之蠹”

B.“浮淫之蠹”包括“儒者”在内

C.“介胄之士”属于上文所说的“功实之士”

D.“介胄之士”包括“侠者”在内

5、下列说法符合原文意思的一项是（　）

A.韩非是儒家学派代表人物荀子的弟子，所以韩非的思想都源于儒家思想。

B.韩非认为，治国需要推行强权，但必须以宽松、仁慈为前提。

C.韩非重视法律，他认为学者、士卒两种人都严重威胁着法律的维护。

D.韩非认为，在局势稳定、缓和的时期，统治者也应重视国家武装力量的发展。

宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《左传·襄公十年》

6、请用斜线为上段文字断句。

7、请翻译上段文字。

ＣＢＤＤＤ

解析:

1、C（C项中“御”本义为“驾使”，这里应引申为“控制”。）

2、B（A、C、D中的“于”解释为“被”，B项中的“于”解释为“在”。）

3、D4、D（首先应明确韩非对这三种人的态度。韩非对“名誉之士”和“浮淫之蠹”都持否定的态度，对“介胄之士”持肯定的态度。）

5、D（A项错在韩非的思想源于道家思想，并非源于儒家；B项错在韩非认为治国应以强权为主，而不是以仁政为主；C项错在韩非认为学者、游侠这两种人威胁法律，而没有士卒。）

6、宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受，献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

7、宋国有人得到一块美玉，把玉献给了子罕。子罕不接受，献玉的人说：“把玉给玉匠鉴定过，玉匠认为这是个宝玉，所以才敢献给您。”了罕说：“我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物，如果把美玉给我，我们就都丧失了自己的宝物，不如我们各有各的宝物。”

参考译文：

韩非，是韩国的一位公子。（他）喜欢刑名法术一类的学说，这种学说的意旨源于道家。韩非口吃不善于讲话，而善于写书。与李斯一起跟随荀子学习，李斯自认为才能不如韩非。

韩非见韩国削弱，多次上书劝谏韩王，韩王不采用（他的意见）。于是韩非痛恨治理国家不致力于修明法制，不去掌握权势控制部下，不去求人任贤使国富兵强，反而提拔浮夸的“蛀虫”，使他们的地位在有实际功绩的人之上。（他）认为儒生用文章扰乱法律，侠士用武力触犯禁令。局势缓和时就宠幸有名望的人，情况危急又要使用战士。现在所供养的人不是所需要的人，所需要的人也不是所供养的人，悲叹清廉正直的人不被谗邪的人所容，观察从前得失的变化，所以作了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》共十多万字。

这样韩非知道游说的困难，做《说难》写得很详细。最终（他）死在秦国，自己也未能摆脱。

阅读下面的文言文段，完成下面试题。

于成龙传

于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，授广西罗城知县，年四十五矣。罗城居万山中，盛瘴疠，瑶、僮犷悍。方兵后，遍地榛莽，县中居民仅六家，无城郭廨舍。成龙到官，召吏民拊循之。申明保甲，盗发即时捕治，请于上官，谳实即处决，民安其居。邻瑶岁来杀掠，成龙集乡兵将捣其巢，瑶惧，誓不敢犯罗山境。民益得尽力耕耘。居罗山七年，与民相爱如家人父子。

迁湖广黄冈同知，驻岐亭。岐亭故多盗，白昼行劫，莫敢谁何。成龙抚其渠彭百龄，令捕盗自赎。尝察知盗所在，伪为丐者，入其巢，与杂处十馀日，尽得其平时行劫状。乃出呼役械诸盗，他盗皆远窜。尝微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。

十三年，署武昌知府。吴三桂犯湖南，师方攻岳州，檄成龙造浮桥济师，甫成，山水发，桥圮，坐夺官。三桂散伪劄遍湖北州县，麻城、大冶、黄冈、黄安诸盗，皆倚山结寨应三桂。妖人黄金龙匿兴宁山中，谋内乱。刘君孚者，尝为成龙役，善捕盗，亦得三桂劄，与金龙等结大盗周铁爪，据曹家河以叛。朝以成龙旧治得民心，檄往招抚。成龙诇【注】知君孚虽反，众未合，犹豫持两端。兼程趋贼砦，距十里许止宿。榜示自首者免罪，来者日千计，皆贷之。

先遣乡约谕君孚，降者待以不死。乃策黑骡往，从者二，张盖鸣钲，迳入贼舍。呼君孚出见，叩头受抚，降其众数千。金龙走纸棚河，与其渠邹君申往保山砦，成龙擒斩之。朝以闻，请复官，即擢黄州知府。

二十三年，江苏巡抚余国柱入为左都御史，安徽巡抚涂国相迁湖广总督，命成龙兼摄两巡抚事。未几，卒於官。

成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中綈袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。是年冬，上南巡至江宁，谕知府曰：“尔务效前总督于成龙正直洁清，乃为不负。”又谕大学士等曰：“朕博采舆评，咸称于成龙实天下廉吏第一。

（节选自《清史稿·于成龙传）

【注】诇：xiòng,刺探

10.对下列句中加点字的解释不正确的一项是（ ）

A.民益得尽力耕耘 益：更加

B.甫成，山水发 甫：刚刚

C.桥圮，坐夺官 坐：因此

D.成龙兼摄两巡抚事 摄：代理

11.下列各句分别表现于成龙处事讲究策略和深得民心的一组是（ ）

A. 瑶惧，誓不敢犯罗山境/与民相爱如家人父子

B. 伪为丐者，入其巢/民罢市聚哭，家绘像祀之。

C. 先遣乡约谕君孚，降者待以不死/朝以闻，请复官，即擢黄州知府

D. 成龙擒斩之/咸称于成龙实天下廉吏第一

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A.于成龙直到45岁才步入仕途，但通过在罗城为官的政绩展示了自己的才能，深得百姓的

拥戴。

B.在处理岐亭盗贼一事的过程中，于成龙的魄力和计谋均得到了很好地表现。

C.于成龙的下属刘君孚因为吴三桂的蛊惑而叛变，于成龙充分利用了心理战，使他归降。

D.康熙皇帝以于成龙为榜样来告诫江宁知府，并给予于成龙“天下廉吏第一”的至高褒奖。

13.将文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱，辄踪迹得之，民惊服。

译文：

（2）榜示自首者免罪，来者日千计，皆贷之。

译文：

（3）是年冬，上南巡至江宁，谕知府曰：“尔务效前总督于成龙正直洁清，乃为不负。”

译文：

10.C（坐：犯罪）

11.B(A项、D项的前句均不能表现处事策略；C.后句跟得民心无关。)

12.D（“天下廉吏第一”是舆论对于成龙的评价，不是皇帝对他的褒奖。）

13.（1）他曾经到村落中去微行私访（暗中查访），遍访民间隐情，遇到盗贼以及其他可疑案件，就按其踪迹（追查其踪迹线索）抓到案犯，百姓非常惊叹佩服。（得分点：微行、狱、辄、踪迹）

（2）贴出文书告知自首的人可以免罪，前来自首的人每天数以千计，都饶恕了他们。（榜示、日、贷）

（3）这年冬天，皇帝南巡至江宁，告诉江宁知府说：“你一定要仿效前任总督于成龙正直清廉，才不辜负我。”（得分点：是、务、乃）

解析:

【文言文参考译文】于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，被任命为广西罗城知县，已经四十五岁了。罗城县处在万山之中，流行瘴气瘟疫，瑶、僮等少数民风粗犷凶悍。又正处于战争之后，遗地荒草荆棘，县城中仅有六家居民，县城也没有城墙和官署。于成龙到任以后召集官吏百姓安抚他们。明确保甲制度，有强盗出现，就立即抓捕治理，向上级请示，审判清楚后就处决，百姓安居乐业。周边的少数民族来侵犯，于成龙召集民兵要捣毁他们的据地，他们害怕了，发誓再不敢侵犯罗城。老百姓更加安心尽力地耕种土地。在罗城任职七年。于成龙和百姓相亲相爱如同家人和父子一样。

升任湖广黄冈的知州，官署设在岐亭。岐亭原来有很多盗贼，在光天化日之下行窃，没有谁敢过问。于成龙安抚贼首彭百龄，让盗贼自觉赎罪。他曾经通过调查得知盗贼所在的地方，伪装成乞丐，打入他们内部，跟他们相处十几天，详细的了解了他们平时行窃的情况。于是召集官兵抓捕这些盗贼，其他盗贼闻风而逃。他曾经到村落中去微行私访，遍访民间隐情，遇到盗贼以及其他可疑案件，就按其踪迹抓到案犯，百姓非常惊叹佩服。

康熙十三年，代理武昌知府。吴三桂进犯湖南，朝廷军队正进攻岳州时，有公文命令于成龙修造浮桥渡过军队，浮桥刚修造好，山洪暴发，浮桥被冲塌了，于成龙获罪被免除了官职。吴三桂在湖北各地散发伪造的文书，麻城、大冶、黄冈、黄安等地的盗贼，都占据自己的山寨响应吴三桂。巫师黄金龙隐藏在兴宁山中，谋划作乱。刘君孚，曾经是于成龙手下的衙役，善于捕捉盗贼，也收到了吴三桂的文书。就和黄金龙等人与大盗周铁爪勾结起来，占据曹家河来叛乱。朝廷因为于成龙原来为官时深得民心，征召他前去招讨安抚。于成龙侦查得知刘君孚虽然叛变了，其他人并没有完全接纳他，还在犹豫之中。日夜兼程赶到盗贼的山寨处，距离十里左右停下住宿。贴出文书告知自首的人可以免罪，前来自首的人每天数以千计，都饶恕了他们。

先派遣地方官员告知刘君孚，主动投降的人可以用不死之罪来对待。才骑着骡子前往，带着两个随从，打着伞敲着锣，直接进入盗贼的据地。叫刘君孚出来，磕头接受招安，使他的手下数千人投降。黄金龙逃到纸棚河，和他们的贼首邹君申前往保山砦，于成龙抓住并处死了他们。朝廷得知，向皇帝请求恢复于成龙的官职，于是擢升为黄州知府。

康熙二十三年，江苏巡抚余国柱进入京城担任左都御史，安徽巡抚涂国相调任湖广总督，朝廷命令于成龙同时代理两地巡抚的事务。不久以后，在任上去世。

   于成龙任官期间从不携带家属，去世时，将军、都统和同僚进去看， 只有竹箱中装着一件袍子、床头放着几罐豆豉而已。百姓关闭集市聚集在一起痛苦，在家里画了于成龙的像来祭祀他。这年冬天，皇帝南巡至江宁，告诉江宁知府说：“你一定要仿效前任总督于成龙正直清廉，才不辜负我。”又对大学士等人说：“我广泛地听取了舆论，都说于成龙确实是天下廉吏中的第一人。”

请翻译下面文言文中的划线句子庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市；而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

（《战国策·魏策二》）

集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。（3分）现在邯郸离大梁，比到市场远得多；（2分）而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。（3分）

解析:

参考译文 庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说：“如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“不相信。”“有两人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我怀疑这说法了。”“三个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我相信它了。”庞葱说：“集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁，比到市场远得多；而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。”魏王说：“我自己能够识别的。”于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了。后来太子不再作人质回国，庞葱果真不能再见到魏王。