2010-2011学年度河南商水一高第一学期高三期中考试
2010-2011学年度河南商水一高第一学期高三期中考试
阅读下面的文字，完成1—3题。
“嫦娥”撞月
北京时间3月１日16时13分10秒，在北京航天飞行控制中心科技人员精确控制下，在经历了494天的飞行之后,“嫦娥一号”卫星准确撞在月球东经52.36度、南纬1.50度的预定撞击点上。至此,中国探月一期工程完美落下帷幕.
“嫦娥一号”于2007年10月24日发射，同年11月7日进入环月工作轨道，设计寿命为一年。2008年10月，“嫦娥一号”成功在轨运行一年，完成预定探测任务。服役期满后，“嫦娥一号”卫星工作状态仍然良好、燃料充足，因此有关方面决定让“嫦娥一号”超期服役，最大程度地发挥科学探测作用，为后续探月任务增加技术储备。在“额外”的4个多月里，科技人员应用嫦娥一号卫星开展卫星平台有关技术试验和卫星变轨能力、轨道测定能力等十多项验证试验。
虽然由于距离所限，科技人员未能看到卫星撞月画面，但可以想见当时一定非常精彩，碰撞会产生大火球、四处飞溅的碎片和腾空而起的蘑菇云.科技人员也未能爆炸声，因为月球上没有传播声音的“媒介”——空气。“嫦娥一号”撞击月球留下了坑，由于月球上没有刮风下雨的风化现象，这个撞击坑将在月球表面保留上千年。如果将来的某天，我国宇航员登上月球，可在这次撞击坑边插上中国国旗，毕竟这是中国宇航器在月球表面留下的纪念品。
“嫦娥一号”撞月成功，为今后我国空间探测器软着陆打下初步基础。向月球发射探测器，对其进行实地勘测将是我国天文工作的重要目标之一。月球探测器在地球表面软着陆难度高，由于月球上没有空气，连降落伞都无法使用，因而在月球表明精确软着陆的难度可想而知。如果落在斜坡上，月球探测器就可能“翻车”，无法正常工作。此次成功撞月是一次很好的演习。月球离地球平均距离38.4万公里，从地球地面传到月球的信号，比地球地面传到此前的我国的载人宇宙飞船的信号要弱得多。这次“嫦娥一号”成功撞击说明我国的遥控技术已达到国际水平，为嫦娥二期工程积累了宝贵经验。 在撞击月球的过程中,“嫦娥一号”卫星携带的CDD相机,实时传回图像,图像清晰.这反映我国远距离图像实时传送技术已达到国际水平。
月球是人类最熟悉的星球之一.几千年来，人类对月球的观测和研究没有停止。从上世纪60年代末美国“阿波罗号”成功登月，人类对月球的认识进入了新的阶段。成功发射“嫦娥一号”是我国探月的重要阶段性成果，随着我们对月球认识不断丰富，人类对宇宙的认识将越来越深入。从目前来看，人类探测月球至少有三方面的意义：首先，月球是地球的近邻，也是地球的卫星，加强对月球研究有助于人类研究地球的起源；其二，月球是一个绝佳的天文观测场地，没有大气层扰动，也没有城镇灯光干扰，可以一览无余，饱览星空。月球的背面不受地球上人工无线电干扰，因此，如果能在月球上建立月球科学基地和天文台将极大地促进人类天文事业发展。第三，相比于其它天体，月球距离地球非常近，随着科技的不断进步，人类完全有可能将月球作为人类探测宇宙的中转站。“嫦娥一号”顺利完成任务并成功撞月，对我国科研人员是极大的鼓舞，标志着我国的探月事业迈上新台阶。
（新华社记者：蔡玉高周润健）
1.下列对“嫦娥一号”撞月情景的表述，不正确的一项是 （ ）
A.虽然科技人员未能亲眼看到“嫦娥一号”卫星撞月画面，但可以肯定撞击时的情景非常精彩：大火球熊熊燃烧，碎片四处飞溅，蘑菇云腾空而起。
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C.“嫦娥一号”撞月的瞬间会产生巨大的撞击力，使月球表面留下巨大的撞击坑，这个撞击坑是中国宇航器在月球表面留下的具有重大意义的纪念品。
D.“嫦娥一号”撞月的精确时间是北京时间3月1日16时13分10秒，撞月的准确位置是月球东经52.36度、南纬1.50度，这是事先设定的撞击点。
2.下列对“嫦娥一号”撞月意义的表述。不符合原文意思的一项是 （ ）
A.月球离地球平均距离38.4万公里，我国科技人员在地球地面对“嫦娥一号”进行精确控制，使其撞月成功，说明我国的遥控技术已达到国际水平。
B.“嫦娥一号”撞月成功，标志着我国对月球的探索迈上了一个新的台阶，也标志着我国为促进人类对月球的认识进入新的阶段作出了重要的贡献。
C.在撞击月球过程中，“嫦娥一号”卫星携带的CCD相机传回了实时图像，图像清晰。这足以证明我国远距离图像实时传送技术已经达到了国际水平。
D.“嫦娥一号”撞月成功，是中国探月一期工程的完美谢幕，是一次很好的演习，为今后我国空间探测器软着陆提供了宝贵经验，打下了初步基础。
3.根据原文的内容。下列推断不正确的一项是 （ ）
A.月球探测器在月球表面精确软着陆难度比在地球表面软着陆高得多，稍有不慎就可能无法正常工作，因为月球上没有空气，连降落伞都无法使用。
B.月球是地球的近邻，是人类最熟悉的星球之一。人类探测月球具有多方面的意义，随着科技的进步，月球完全有可能成为人类探测宇宙的中转站。
C.“嫦娥一号”完成预定任务后，又超期服役一百多天，额外完成了十多项验证试验，状态 仍然良好，这表明我国卫星的研制达到_『相当高的水准。
D.月球是一个绝佳的天文观测场地，具有许多得天独厚的天文观测优势。向月球发射探测器，对月球进行实地勘测是我国天文工作的重要目标之一。
1—3BBC
阅读下面的文字。完成1—4题。
树木的年华
矫友田
春天，是树木的生日。
每一棵树，都在为自己庆贺生日。于是，它们一棵棵都变得那么快乐。我也不由自主地被它们散发出的快乐所感染，甚至想象着自己变成一棵树，然后，融入它们的世界，与它们一起分享那份最自然的喜悦。
树木的快乐，没有一丝张扬和造作。无论你欣赏还是漠视，它们都坚持着自己的生活方式，将快乐静静地洒在山野中、沟坎上，以及我们每天都经过的路旁。
树木的快乐，是为春天和那些喜欢阅读它们的行人准备的。当然，它们并不会因为某一个人的漠视，而变得伤心、萎靡，或者对外报以虚假的姿态。因为，它们生命的根基是正直的、纯真的。
树木的宽宏和无私，总是在无声地感动着我。如果谁认为它们的生命是卑贱的，谁就犯下一个错误。对待它们，你应该用一种平等的目光。默默地，在心中为它们的生日祈祷吧!我相信，在这个时候，你的整颗心，也会像那些快乐的树一样跳跃起来。
夏天，是树木的舞台。
在这个令人极易滋生慵散和浮躁心绪的季节里，树木总是显得异常清醒。即使烈日如火，它们仍没有丝毫畏缩，而是用向上的枝，擎起一片片绿叶，坦然地承受着烈日的考验。
树木，应该是夏天的主角。在这个硕大的舞台上，它们的姿态，是那样风情万种。或许，你仍有些置疑。那么，请你不要再犹豫，走出来吧，找一棵相熟或陌生的树。站在它的身下，你什么也不用想，什么也不用做，只需静静地闭上眼睛，等待着那一种感觉，在接下来的某一个瞬间陡然降临。那一种清凉的，源自亘古的气息，将直透你的灵魂。
夏天，是树木展示生命魅力的舞台。所以，我见过的每一棵树啊，都是一道赏心悦目的风景。
秋天，是树木的笔记。
对于树木，秋天是一个非同寻常的季节。一树树叶子，被秋霜洗尽剩下的一点绿颜。风儿一过，纷纷扬扬的树叶便开始在空中飞舞。它们的舞姿是那样轻盈和潇洒，即使在落地的时候，仍不忘做一串快乐的“空翻”。
我俯身捡起一枚落叶，上面还沾着晶莹的露珠。哦，这是它们欢笑的泪水。它们走过了又一轮的生命旅程，是在为重新回归大地母亲的怀抱而激动。
在秋天，树木将所有的思考，都封存在每一枚叶子的脉络里，叶子是树木的笔记。然后，它们将那一页页笔记藏匿到土壤里。从此，树木的每一个思考，都变成了永恒。
我将一枚叶子放在嘴边，轻轻地咬了一下，有些淡淡的苦涩。人生的真相是否正蕴含其中呢？
苦涩多于欢乐。
每一个人，都是哭着来到这个世界的，仿佛从出生那一刻，即感知到生命的苦难。从此，再也摆脱不开与生俱来的悲欢离合，直到生命的尽头。
而我们呢？唯有像树木一样，学会真正的思考，然后，用一种快乐和潇洒的姿态，来掩埋曾经历过的苦与痛。
冬天，是树木的赛场。
许多生命，都在冬天里选择了退缩。然而，树木却把冬天视为与寒风和冰雪角逐耐力的赛场。冬天是无情的，它从来不会因为某一个生命的脆弱，而对其多一些关照。
树木深知冬天的本性，所以，无论是在肆虐的寒风中，还是在厚厚的冰雪中，它们从来没有放弃骨子里的自信和勇气。尽管在凶恶的冬天面前，它们有时候也显得那么渺小和无助。但是，只要走近它们，你就会发现，它们摇摆的舞姿原来是那样坦然，它们的肌肤与寒风撞击的声音是那样铿锵有力，它们的歌喉仍充满快乐的音符……
每一棵树都坚信，在这场漫长而残酷的马拉松角逐中，最终胜出的还是它们。
我，也是这场特殊比赛的观者之一。我在为树木助威喝彩的同时，也渴望变成一棵树。我已经领悟到，原来对于每一个生命，冬天都是一个不可缺失的季节！
（选自《文苑·经典美文》2008年第10期）
1.结合文章结尾部分的描述。说说“冬天是树木的赛场”的内涵。
2.根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（1）树木的快乐，没有一丝张扬和造作。
（2）我见过的每一棵树，都是一道赏心悦目的风景。
（3）树木的每一个思考，都变成了永恒。
3.结合文意，谈谈你对树木的“年华”的理解。
4.全文在结构方面有什么主要特点?这样的结构对表现主旨有什么作用?
1.①冬天是残酷无情的，许多生命都在退缩；②树木与寒风和冰雪角逐耐力；③树木始终没有放弃自信和勇气；④最终胜出的还是树木。
2.（1）无论你欣赏还是漠视，春天的树木都默默地坚持着自己方向，静静地快乐成长。
（2）每一棵树在夏天都充分展示着自己的生命魅力，都形成了一道美丽愉悦的风景。
（3）树木的思考封存在叶子的脉络里，叶子最终藏匿在土壤里，因而变成了永恒。
3.①树木春天庆贺新生，夏天展示魅力，秋天封存思考，冬天角逐耐力；②树木的成长轨迹清晰而有规律，树木的时光岁月丰富而又多彩；③树木的快乐、宽宏、无私、自信和勇敢等精神，对我们人生有着积极的启发作用。
4.（1）按照春夏秋冬四季的变化，全文有四个相对独立完整的部分，并用相似的句式开头，形成了并列式结构。
（2）这样的结构形式，通过树术成长的一个轮回，能够全面展示树木所经历的不同季节变化，充分表现树水的美好年华，能更好地揭示出文章的主旨。
阅读下面的作品，完成1—4题。
取景器里的人
李梅
（1）在常人眼里，乞讨者脸上流露出来的大多是卑微哀求的表情。那表情的背后是什么?我不禁把镜头对准了他们。
（2）一老妪在乞讨的空档，坐在花坛的地上，一边晒太阳一边与一老翁聊天。两人不知聊些什么，但我的镜头中老妪一脸的平和安详。仿佛是坐在自家地头上，说着田里的青苗瓜果，让你能闻到泥土的芬芳。
（3）许多在路边的乞讨者，都像是非洲大草原上的食草类动物羚羊，弱者的地位使得它 们的警觉神经尤为发达，像是一个永远在岗哨的士兵。那根比发丝还纤细的神经，被撕成两条，一条用来正常的活动，一条用来警戒。或许在乞讨者的眼里，我们这些在周围走来走去的城里人，就如同羚羊眼里看到的在周边不远处徘徊的狮子、猎豹。危险时刻在潜伏中。
（4）步行街出口处，一位白发老者经常坐在那里乞讨。他举着钱缸，带着哀求的目光不停地向过往的行人作揖。
（5）一心想拍近景特写，想清晰地拍出他那种无助哀怜的目光。小相机的焦距有限，一步步地走近，揣着一颗忐忑不安的心。他害怕地看着我，我也害怕。知道他害怕什么：但不知道自己害怕什么。他的眼神被__淹没，刹那间，忽地从地上爬起，朝我抡着拐棍，那架势就是在乡村通常所见的打狗架势。一脸的怒不可遏，完全不是刚才的卑微委琐状。
（6）垃圾桶旁边的围墙上，开满了红红粉粉的蔷薇，公寓的楼房被鲜花环绕，长长的花墙堆积无数的娇艳，美丽得几近奢侈。几个头戴围巾的农村妇女拿着大大的蛇皮袋来到这里，她们把桶里盛垃圾的塑料袋一个个拿出来，抖掉垃圾，积攒起来。然后，她们在垃圾桶里翻拣一些认为合适的东西，放到蛇皮袋里。转脸间看到我的镜头，赧然。以花墙为背景，拍下了在垃圾桶旁拾荒的妇女。
（7）那天走在步行街，路过一豪华写字楼，湖蓝色的玻璃幕墙，大理石廊柱的拱形门厅。这样的写字楼在城市里不胜其数，让我停下脚步的是，廊柱门厅台阶前，几个民工或立或坐在吃着盒饭，偶然间传来一阵笑声，他们有着明亮的快乐。
（8）写字楼前的步行街上，每到白领们午餐后“放风”的时间，常常会看到一些衣冠楚楚的职业男女。可是，在写字楼前的门厅台阶上，看到这些吃饭的民工，突然就有了异样的感觉。巍峨气派富丽堂皇的写字楼，一下子就无情地把这些民工与一座城市剥离开来，让我们清晰地看到，在这座城市里生活的边缘另类。他们虽然在这里做着与那些白领同样用以维生的活计，但他们的笑容不属于这里，就像他们的普通话无法扎根城市的方言。
（9）在按下快门的同时!第一次体会到背景有时也会像人一样势力。
（10）相机是我们的一双眼睛，忠实记录下我们瞬间看到的内容。但瞬间只是一个点，一个具有发散性的点，许多镜头背后不为人知的故事，都在那个点之下延伸发散着，直抵心灵的最深处。我们能看到许多的点，却往往无法看到由点到心灵之间的路。
（11）“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”伸出手来，绘一条路，将让我们人类的一些动作拥有一种特别的意义。
1.第（3）节和第（6）节分别运用了不同的表达技巧，请选择一小节分析其主要表达技巧及作用。
2.阅读文中画线的句子，结合全文，简要分析其中蕴含的作者的感情。
（1）知道他害怕什么，但不知道自己害怕什么。
（2）在按下快门的同时，第一次体会到背景有时也会像人一样势利。
3.作者的取景器里摄取了哪几类人?请分别概括他们在面对镜头时的心理。
4.结合全文，探究文章最后一节提到的“特别的意义”的内涵。
1.第③小节：主要运用了比喻（类比）的修辞手法。作者根据经济地位、生活状况将乞讨者和城里人分别比喻（类比）成非洲大草原上的羚羊和周边不远处徘徊的狮子、猎豹，形象地刻画出乞讨者恐惧不安的心理，表现出贫富悬殊和情绪相悖的现实状况，含蓄地表达了作者对弱势群体的同情。
第⑥小节：主要运用了反衬（衬托）的表现手法。作者以美丽的花墙反衬垃圾桶旁拾荒的妇女，逼真地刻画了贫富悬殊的现实状况，含蓄地表达了作者对弱势群体的同情，对社会现状的担忧。（如表现手法答为“细节描写”并作能恰当分析亦可）
2.⑴对伤害老人自尊（或“人格”）的愧疚之情；
⑵对现代文明（或“城市文明”、“城市人”）拒绝建设者（或“民工”）融入的愤怒之情。
3.⑴有乞讨者、拾荒者和民工三类人。⑵乞讨者有时平和安详，有时警觉、害怕，甚至是愤怒、憎恶的。拾荒者面对镜头时有一点局促不安。民工面对镜头时大多是坦然的。
4.关注、同情、帮助弱势群体将会：⑴沟通人与人之间的情感；⑵消除隔阂、歧视和对立；⑶促进社会和谐；⑷提升自身的心灵境界。
阅读下面的文字，完成1—3题。
“她”从哪里来?
张宝明
在沿袭几千年的古代汉语里，是没有“她”可言的。“伊”字是“她”的代言人。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”中的“伊”就是一个例证。直到《新青年》诞生并带领新文化运动进至高潮，“她”才逐渐取代“伊”。
被称为新文化旗手的鲁迅是第一位在《新青年》上发表白话小说的现代文学作家，即使如此，他在《呐喊·自序》中仍用“伊”字而不是“她”来指称母亲。衣着时尚的“她”究竟第一次闪亮登场是在何时何地?“她”在新文化中的最早使用是发表于1920年11月1日《新青年》上由俞平伯撰写的诗歌《题在绍兴柯严照的相片上》。诗的开头一句的第一个字就由“她”领衔：“她含着所谓的我，我却藏住另外一个她。”在小说中最早使用“她”字的是茅盾（沈雁冰）。他在翻译法国作家莫泊三（桑）小说《西门底爸爸》中率先使用“她”字，时间是1921年5月1目。
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1920年，远在海外的刘半农在与好友的讨论中形成了（《“她”字问题》一文，这也是他实践（《教我如何不想她》的理论前奏。《“她”字问题》发表于1920年8月9日。遗憾的是，他理论指导下的实绩没有很快在报刊上发表。尽管1920年9月刘半农的《教我如何不想她》已经成诗，但毕竟没有正式铅字付梓。《教我如何不想她》的创作是以刘半农留学英伦为背景的。怀着对故国家园的思念，刘半农将个人的思乡感情与对祖国的怀念之情编织在一起，写出了以“她”为对象的情诗。声声呼唤的“她”字，带着英伦留洋赤子如泣如诉的情感，漂洋过海回到了祖国。许多留学生都为刘半农的情诗所感动，主攻语言学的赵元任还专门为“她”谱写了乐曲。从此，《教我如何不想她》不胫而走，广为流传。
正是由于刘半农创造出的“她”这半边天具有“男娲”补天之功，鲁迅在20世纪30年代的一篇杂文《回忆刘半农君》中深情地说：“他活泼、勇敢，打了几个大仗。譬如吧，'她'，和'它'，字的创造，就都是的。现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人，如丧考‘妣’，恨不得‘食肉寝皮’。”
现代白话文中流行的“她”乃是一个了不起的创意，“她”绝对不是一个字的形式创意问题，可以毫不夸张地说，在“她”身上贯注着生气淋漓的现代性。
1.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.作者列举《诗经》和鲁迅作品中用“伊”字表示女性第三人称的例子，很有典型性。
B.虽然俞平伯最早在作品中使用“她”字，但文章认为“她”字的真正创造者是刘半
农。
C.《教我如何不想她》以如泣如诉的情感打动了许多人，这也加速了“她”字的流传。
D.文章认为“她”有“男娲”补天之功，高度肯定刘半农创造“她”字的历史贡献。
2.本文作者对刘半农不是第一个使用“她”发表文学作品持什么态度?引用周氏兄弟的话对文章的论述有什么作用?
3.作者认为“在‘她’身上贯注着生气淋漓的现代性。”这句话如何理解?
1.C（“这加速了‘她’字流传”属无中生有，原文说因为刘半农的诗感人，加上赵元任为这首诗谱了曲，使得《教我如何不想她》这首诗广为流传。）
2.（1）惋惜、遗憾。（2分）（2）①高度肯定刘半农创造“她”的历史贡献，②点明刘半农创造“她”的时代背景，③增加论述的权威性。
3.①“她”的创造和使用是新文化运动提倡白话文的一个伟大的创意（或“是新文化运动的产物”）；②“她”的创造和使用顺应了中外文化交流的需要；③“她”的出现体现了当时社会女性解放、男女平等的思潮。
阅读下面的文字，完成1一3题。
化学奖：给蛋白质打上标记
史军
蛋白质是组成生命的物质基础。人类梦想破解蛋白质如何在生物体中运作，从而使发育、代谢等生命活动正常进行。然而，它没有颜色，在普通的观察中几乎“来无影，去无踪”。虽然有些染色手段可以让某些蛋白现身，但这样做的前提是先破坏生物体。我们还是无法得知这些蛋白在活生物体中的运作情况。荧光蛋白标记技术的出现和发展解决了这一难题，大大推进了对生命的认识。2008年的诺贝尔化学奖颁给了在该领域作出突出贡献的美籍华裔科学家钱永健、美国生物学家马丁·沙尔菲和日本有机化学家兼海洋生物学家下村修，他们在绿色荧光蛋白研究的道路上踏出了关键的三步。
踏出第一步的是下村修。1962年，他从一种水母中发现了绿色荧光蛋白。在后续研究中，他发现绿色荧光蛋白中包含一个发光团，被紫外光和蓝光激发后，会吸收光中的能量并储存起来；随后，发光团会处理这些能量，并以绿色荧光的形式将这些能量释放。这样，荧光蛋白就成为良好的标记细胞位置和活动的指示灯。
在绿色荧光蛋白发现前，人们标记蛋白质的方法都不尽如人意。首先，运用的普通染料会对生物细胞活动产生影响；其次，很难把这些染料准确注入细微的细胞结构中。荧光蛋白在很大程度上避免了这些问题。1988年，马丁·沙尔菲在学术会议上第一次听说绿色荧光蛋白。当时他正在对线虫进行研究，线虫全身只有959个细胞， 1／3的基因与人类基因相关，是一种非常实用的模式生物。沙尔菲意识到，利用绿色荧光蛋白可以标记出线虫体内不同细胞的活动。
沙尔菲的想法是，将绿色荧光蛋白的基因连接到不同的蛋白质基因上，在这些蛋白出现时就可以被检测到，从而确定不同蛋白质在生物体内表达的时间和部位，并进一步确定它们的功能。要实现这一想法，首先要在水母的基因组中找到与绿色荧光蛋白对应的基因。当时，美国伍兹霍尔海洋研究所的普瑞舍正在克隆相应的基因。在与普瑞舍联系之后，沙尔菲拿到了梦寐以求的基因。他让研究生尝试将这段基因导入大肠杆菌。约一个月后，他们得到了在紫外光照射下发出绿色荧光的大肠杆菌。之前，科学家猜测生物体发光是多个蛋白和发光引子相互作用的结果，沙尔菲的实验明确了单一的绿色荧光蛋白就可以发光。这种神奇的标记作为一种重要的蛋白质指示工具进入了生物学研究领域。
天然绿色荧光蛋白发光强度不高，颜色单一。在不同蛋白同时表达时，就无法及时准确反映出不同蛋白质的动向。钱永健的工作弥补了这一缺陷，大大拓展了绿色荧光蛋白的应用范围。他最初的工作是探索在绿色荧光蛋白中发光团是如何组成和行使功能的。他的研究表明发光需要有氧参与，并揭示了发光过程的机理。随后，他开始运用DNA技术着手设计新的荧光蛋白，最终造出能够吸收和发出不同颜色光的荧光蛋白，并且让这些蛋白发光更久、更强烈。这使科学家能在实验中进一步区分同一生物个体内不同的蛋白的表达时间和部位。
瑞典皇家科学院将绿色荧光蛋白的发现和改造与显微镜的发明相提并论，它已成为当代生物科学研究中最重要的工具之一。
1.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.在绿色荧光蛋白发现前，科学家曾采用把染料注入细胞结构的方法来标记蛋白质。
B.美国伍兹霍尔海洋研究所的普瑞舍为沙尔菲的实验提供的基因是通过克隆获得的。
c.下村修没有运用绿色荧光蛋白来标记其他蛋白，他的贡献不如沙尔菲和钱永键。
D.荧光蛋白标记技术对生物科学研究的重要作用，可以和显微镜相提并论。
2.下村修、马丁·沙尔菲、钱永健三位科学家在绿色荧光蛋白研究领域分别取得了什么成果?
3.简要说明什么是荧光蛋白标记技术以及它对生物科学研究的意义。
1.C（原文无此信息。三位科学家“在绿色荧光蛋白研究的道路上踏出了关键的三步”，而且没有前面的基础，就没有后续研究进一步发展。）
2.下村修：发现绿色荧光蛋白并弄清了它发光的原因；马丁•沙尔菲：造出能发出绿色荧光的大肠杆菌，证明单一的绿色荧光蛋白就可以发光；钱永健：揭示了绿色荧光蛋白发光过程的机理，造出发光强度高、颜色不同的荧光蛋白。
3.荧光蛋白标记技术：把荧光蛋白的基因连接到其他蛋白质的基因上，使这些蛋白能够发光，当它们在生物体中运作时就可以被检测到。意义：是一种重要的蛋白质指示工具，可以帮助人们了解蛋白质在活生物体中的运作情况，大大推进对生命的认识。
阅读下面的文字，完成1—3题。
汉服运动：文化焦虑与认同危机
何同彬
面对悄然兴起的“汉服运动”，我心情异常复杂。这一运动的个体性或小团体性，使得他们的行为在消费时代显得有些尴尬，甚至会引来颇多人的误解。无论如何，它都不可能像超女那样引来广泛的参与，不管是支持还是反对。
每个时代有每个时代的文化焦虑，而我们这个时代最大的焦虑则在于对文化存在的忘却和对焦虑的失语。我们既承续了上个世纪自觉的传统断裂形成的文化失序、异域接续的文化混乱，又面临着日益紧张的全球化造成的文化同一。“历史形成的各种文明与文化开始同自己的根源相脱离，它们融合到技术、经济的世界中，融合到一种空洞的理智主义中。”（卡尔•雅斯贝斯）然而，这种趋势几乎是不可抗拒的。全球化首先是资本的全球化，然后，文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播。资本处于强势的，其文化也会自然处于一种主动的强势地位，以美国为最显著的例子。“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”……首先是一种资本和商业行为，然后成为一种具体的、渗透性的文化行为。这种文化的殖民化不再倚重于武装侵略，但是其影响却显然更大。
中国面对这样的环境已经有一百多年了，让我们痛心的是，当我们回首这充满动荡和文化嬗变的百年时，传统文化的流失和歧变触目惊心。事实上，和“汉服运动”的动机一样，早在“五四”就有文化保守主义反对全盘西化，有“国剧运动”，有“新格律诗”，进入当代也有新儒家和文化“寻根”，有重倡“读经”，有弘扬“京剧”，但是他们都没能阻挡资本输出带来的文化传播，也有人叫做文化侵略，或者后殖民。满眼望去，“一个民族的全部生活方式，从出生到走进坟墓，从清早到夜晚，甚至在睡梦之中”（艾略特）都被一种区别于中国传统文化的多重异质文化所覆盖。令有的“汉服运动”的参与者所忿忿不平的是，我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。然而这就是“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”的效应，是不可遏制的“韩流”和“日流”。当资本不处于强势地位的时候，文化就要随时面临着冲击和替代。这就是全球化时代的文化逻辑，这就是后发现代国家摆脱不掉的文化焦虑。
所以说，“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无力改变文化流失的总体趋势，也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同，甚至于在一个商品化的消费时代，它的炒作基础都很薄弱。传统的文化符号和审美的文化形式，无论是“汉服”、“京剧”、“春节”、“太极拳”等等，都沦为文化消费的工具，而不再具备深厚的文化内涵和全民的民族认同感。文化焦虑和认同危机不断地以各种各样的形式出现，包括现在的“汉服运动”，但即便是“汉服运动”的参与者们，也不可能完整还原传统的生活方式了。所以，类似于“汉服运动”这种形式的文化实践，最好不要打着虚妄的文化复兴的大旗，还是作为一种个体或群体的文化怀旧和文化凭吊比较合适。而关于全球化时代的文化选择和民族认同的维系却又是另处一个复杂的问题了。
1.下列不能作为作者认为“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无力改变文化流失的总体趋势这一结论根据的一项是 （ ）
A.我们的社会面临着日益紧张的全球化造成的文化同一，而这种文化同一的趋势几乎是不可抗拒的。
B.我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。
C.中国的资本还不处于强势地位，文化随时面临着冲击和替代，这是摆脱不掉的文化焦虑。
D.“汉服运动”不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同。
2.下列理解和表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A.悄然掀起的“汉服运动”只是一种个体性或小团体性行，它不会引起百姓的广泛参与。
B.文化的殖民化从来都是既依靠武装侵略，又依靠资本的流动和输出的。
C.“五四”时期的“国剧运动”、“新格律诗”以及当代的新儒家和文化“寻根”，重倡“读经”、弘扬“京剧”等活动，目的都是为了抵制文化侵略。
D.“汉服运动”的参与者们，试图通过这种形式的文化实践来达到文化复兴的目的。
3.下列表术不符合作者观点的一项是 （ ）
A.“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”等公司的产品进入中国，随之而来的是不可遏制的“韩流”和“日流”，这就是资本输出带来的文化传播现象。
B.当中国的资本处于强势的时候，中华文化自然也会对其他民族文化产生强有力的冲击。
C.只要加大炒作力度，“汉服运动”等文化实践就可以抵制多重异质文化的入侵。
D.正在悄然兴起的“汉服运动”，其实质是文化焦虑和认同危机。
1.D（这也是观点，不是依据。）
2.B（原文第2小节最后说“不再倚重”。）
3.C（说法绝对化）
阅读下面的文字，完成1—4题。
长夜如歌
栾中惠
夜深沉，丈夫的鼾声如一支歌。
歌儿任意挥洒，一会儿滚滚而来，如惊涛奔涌；一会儿飘忽而去，如雾霭游移；一会儿起伏跌宕，如山峦连绵；一会儿嘎然而止，如路断悬崖时韵律有高有低；节奏有急有缓－有时慢三，有时快四——丈夫用他的鼾声支起一座夜的舞台：晶莹的月光是舞台的灯光，蓝色的天宇是舞台的幕布，微风中摇曳的红玫瑰是其伴舞，喧哗不已的梧桐叶是忘情的掌声……这是一种热烈的静谧，又是一种静谧的热烈！丈夫夜夜都睡得这么踏实，这么香甜。
而我，却迟迟难以入梦。失眠人的夜是个黑幽幽的陷阱。各种各样的追忆，各色各等的希冀，像蝴蝶、像落叶、像雪花、像穿雨的燕子，在眼前翻飞，在脑海中飘洒，使人神经突跳，头晕目弦，思绪纷乱……辗转反侧，无可奈何，我摇摇他。
“怎么？”丈夫似醒非醒地问。
我述说了我的苦衷。
“白天——你太累了。”丈夫咕哝道。
也许我真的太累了。为实现一个小小的承诺，我挖空心思绞尽脑汁；为获得一点小小的成功，我竭尽全力奋而拼搏；为一次无关紧要的小挫折，我唉声叹气怨天尤人；为一丝突发的奇想，我心驰神往乐此不疲……每时每刻，都会有不同的欲望萤火虫般明明灭灭地昭示我，我则像投火的飞蛾，为捕捉到每一个燃烧的亮点，义无反顾地付出惨重的代价。
我仿佛是穿上了魔鬼的红舞鞋，在一刻不停地追逐、旋转……丈夫从不这样。他说，欲望不多，烦恼就少。在待人接物上，他喜欢“君子之交淡如水”，在事业上，他信奉“桃李不言，下自成蹊”，在志向上，他崇尚“淡泊以明志，宁静而致远”，在个人品格上，他追求“寒不减色，暖不增华”，……心境至此，还参与什么世事纷争？功名利禄哪能撼动他半点？白天，他勤勤勉勉地做人，夜晚，他安安然然地入睡。
我嫉妒他，说，你太超脱了，成不了大家！他笑笑，说，你呀，太在意，也成不了大家！看来，在“大家”上我们是殊途同归了。
在我累到极处，也恼到极处时，就想试着走进丈夫的舞台，扯一段鼾声给他做和弦，说一通梦话给他当台词……这很难。
哲人说，夜晚是白天的延续，梦境是心境的映衬。若想有个好梦境，首先得有好心境。
我希望有个轻松的白天。
我学着丈夫，尽量用理智的明矾来沉淀混浊的脑海，尽量用意志的堤坝来拦截感情的潮水，什么亲戚朋友、婚丧嫁娶、利益争执、友谊得失，什么体育比赛、影视轶闻全不闻不问不管，也不喜不怒不哀，家庭、单位、幼儿园三点连成一条线，机械般按轨迹运行。
我终于有了自己的夜歌——可惜自己听不到。但我从丈夫的笑意里琢磨得出，从自己映在梳妆镜中的清澈眼波中捕捉得住。
可是，我的梦并不美。在寒冷的冰山上孤零零地开放着一朵雪莲——那就是我；在狂暴的风雨中有一只离群的小鹿在拼命奔逃——那也是我；在干涸的田野里有一棵枯萎的嫩苗——那也是我……孤寂的梦和梦的孤寂，压得我喘不过气。我觉得我的灵魂在孤寂中萎缩，徒剩一具空空的躯壳了。
揣摸我的梦境，方知丈夫的鼾声为何一发而不可遏制的原委了。丈夫鼾声的那种滚滚而来，也许就是灵魂在搏斗；那种飘忽而去，也许就是灵魂在逃逸；那种起伏跌宕，也许就是灵魂的挣扎；那种嘎然而止，也许就是灵魂的失落……那种人为的自身压抑所造成的深层次的痛苦，在白天得不到宣泄，在梦中也只有凄惨了！我想，人活在世上谁都不容易，超脱只不过是一种表象，或者说是沉重的另一种形式罢了。就连那些跳出三界外的出家人，哪个身后没有一段辛酸的故事？无花果也并非真的无花，植物学家说，它的花生在花托内，是一簇隐藏的淡红。对花来说，这是一种悲哀！与其这样躲躲闪闪地偷生，还不如月季大起大落任凭风吹雨打去！结果，虽能界定人生的价值，却无法表明人生的滋味儿。
我终于品出丈夫鼾声的苦涩和无奈，也终于意识到自己仿效的盲目与愚笨了。
丈夫的超脱与旷达是以支付人生情致为代价的。
人生苦短，去日苦多，生活的表象多姿多彩，生活的内涵繁纷复杂，一个人用全部的心力去应付尚不能周全一二，用全部的感情去体验尚不能经历万一，何必将自己紧紧包裹起来，用超然的姿态躲避人生的酸甜苦辣呢？哭当淋淋漓漓地哭，笑当痛痛快快地笑，像月季花一样灿烂，像流星一样闪耀，即便没有甜美的果实，即便顷刻化做尘埃，也没白活一世，有何愧悔？心扉洞开了，心情舒畅了，我又恢复了本来的我，该追求的追求，该参与的参与，该苦恼的苦恼……坦直而率真，充实而酣畅。白天没有什么遗憾，晚上竟也能入梦！丈夫问我怎么回事，然后愕然。
又是如歌的长夜。
“叭”的一声，壁灯亮了，这次失眠的不是我，是丈夫。他摇醒我，像我过去对他那样对我述说失眠的苦恼。他很矛盾，原先他以为自己找到了生存的方式，想不到却失去了自我；如今觉得找到了自我，又不知是否应当摆脱这种生存方式……我想，该轮着他听我的夜歌了。
我的夜的舞台是什么样子？也是热烈的静谧抑或静谧的热烈吗？我才不去想它呢！
1.结合文意，简要分析“我”和“丈夫”失眠的原因。
（1）起初“我”失眠的原因是：
（2）后来“丈夫”失眠的原因是：
2.答2自然段写的是什么内容？对下文起什么作用？
3.结合文意，说说你对“与其这样躲躲闪闪地偷生，还不如月季大起大落任凭风吹雨打去”这一句话含义的理解。
4.第9自然段划线句子的观点吗？请联系实际分析分别说出你的理由。
（1）太超脱了，成不了大家：
（2）太在意，也成不了大家：
1.（1）白天过得太累（如答“过得不轻松”，或答“为实现一个小小的承诺，……我心驰神往乐此不疲”也给分），各种各样的追忆，各色各等的希冀，在眼前翻飞，在脑海中飘洒，使得神经突跳，头晕目眩，思绪纷乱。
（2）他很矛盾，原先他以为自己找到了生存的方式，想不到却失去了自我；如今觉得找到了自我，又不知是否应当摆脱为这种生存方式。（只要能讲出“丈夫”超脱背后的苦涩与无奈即可得分。）
2.第（2）自然段以丰富的想像描绘了丈夫的鼾声所带来的静谧与甜美的境界，包含了“我”的无限羡慕之情。“丈夫”的酣睡与“我”的“辗转反侧”形成了鲜明的对比为下文写“我”对生活的反思作了重要的铺垫
3.与其以支付人生情致为代价去追求所谓的超脱与旷达，不如恢复自我，坦直而率真、充实而酣畅地去生活
4.本题主要看考生能否围绕观点自圆其说，答案要涉及到表现和实质两具方面。答案示例如下：
（1）“太超脱”的人，欲望不多，对生活缺乏热情，工作缺乏创造性，主张淡泊宁静，一切顺乎自然，不能积极参与社会活动。一个逃避现实、与世无争的人不会成为受社会尊崇的“大家”。
（2）“太在意”的人，往往会为一点“蝇头小利”，或“为实现一个小小的承诺”或“为获得一点小小的成功”，而挖空心思，绞尽脑汁；在小的挫折面前，总是唉声叹气，怨天尤人；生活没有方向，不会权衡轻重……总为生活琐事所累，没有眼光，缺乏大度，囿于世俗中的人不能成为“大家”
阅读下面的文字，完成1—4题。
当年明月：我看了15年古书
吴虹飞
先是在网络上，《明朝那些事儿》作为历史小说，点击惊人；后来，这本非专业作家的著作正式出版了，成了畅销书。“当年明月”这个奇特的笔名，也被众人所知晓。他，究竟是个什么样的人呢？
历史何其深远，爱好者甚众，而历史典籍对普通读者来说，有难度。
当年明月，研究明代史，恰巧又是说故事的好手。有剧情，有悬疑，有冷不防的幽默，用网络的话，真是“太有才了”。于是《明朝那些事儿》红了，4册书，卖了100万册。他少年得志，口才了得，之所以还没上百家讲坛，是因为他还是一张娃娃脸，怕是难以服众。
他的袖口被消毒水烧坏了，因为不小心。他的生活自理能力超烂。他上了一所普通大学，学习法律。据他自己说，他的法律学得并不好。
他1979年出生在武汉一个普通干部家庭。5岁时收到的生日礼物是一摞厚厚的《上下五千年》，从此读上历史。大学一毕业，考取公务员，加入海关行列。从科员做起。现在，他的工作单位是长安街上的海关总署。
穿制服、打领带的机关环境一点儿没有让他不自在。“真是没有想到，他就是当年明月！2000年大家一起进海关，几年来他绝对默默无闻。平时习惯独来独往，书不离手，思维独特，说话总让人莫名其妙。没想到，有这般能耐！高人，果然高深莫测！厉害！领导真是看走眼咯。”一名海关职员说。
“我的生活很枯燥，不抽烟，不喝酒，不谈恋爱。”一切按部就班，缺乏戏剧性。“历史拿走了我对很多东西的兴趣。你要拉我去玩，我有时候会去，但我不投入。我是个什么样的生活？白天上班，晚上回去就看书，查资料。惟一的兴趣就是听听音乐，看看碟。” 对古文的兴趣，始于11岁时的那本《古文观止》。“我还记得一本叫《诸葛亮传》的书，我在亲戚家看这本书，坐了一天，也没人管我，我就一直看一直看，到最后他们才发现我。”
从那时起，每天晚上两小时的历史阅读，雷打不动，“这么多年，可能就高考那两个月停过。”他看了很多人一辈子也不会看完的书。“二十四史，看过来了，好几千万字吧。”指的是中华书局那套绿皮书。
“这是一个懒人当道的世界。当年梁启超写《异哉所谓国体问题者》，我们今天看着觉得很难，但你知道当时那个文章叫什么？叫时体文，就是写给大街上的，没多少文化的人看的。我看了15年古书，我的感觉是什么？不容易！”
历史带给他的首先是知识上的享受。“那十几年，我一直没什么朋友，可是我觉得，我很强大，我经常扫视周围的人，我有一种优越感，觉得我懂得的东西，超越了很多同龄人。”
他一边读书一边写，记忆超群。“人只要不干那些乌七八糟的事，他会有很多时间的。你下班之后有什么事呢？吃完饭，洗把脸，开始写东西，很简单的，就看你愿不愿意过这样的日子。”
接着是经济上的巨大回报——版税。“我现在得到的东西，别人可能要三四十岁才能得到。我最想要的，还是每天晚上读书的那种纯粹。”
他甚至还是明史研究会的会员。他看重来自专业圈子的认可。他自认为跟明史研究大家王学典先生有一层师生之谊。
他其实很骄傲，骨子里的。同时，他又格外谦逊，待人接物有分寸。“人要有一点理想，但不能太多。理想太多，就会把自己太当回事。我原来是研究明代思想史的，就是王阳明、李贽，还有顾炎武之类的。我的书之所以畅销，不是因为历史研究水平有多高，主要是我能够把研究放到读者能接受的水平上，跟讲故事的能力结合在一起。我就是知道怎么把故事讲好。调侃，幽默，讲故事，甚至悬疑，那都是手段。手段是次要的，真正重要的是我的哲学观，世界观，对人性的认识。”
人物周刊：一边做公务员，一边写历史，您喜欢现在的状态吗？
当年明月：我喜欢我以前的状态，就是一心看书，没有目的，很纯粹。我今天写书还有版税问题，肯定有功利性了。
我一直有这样一个想法，现在所谓的“当年明月”不是我。我感觉我经常看着他，看着这个聚光在媒体圈的人，这个所谓的畅销书作家，所谓的历史研究者。我在想，这个人什么时候会消失？我永远不会跟他合二为一，因为这个人不是我。我一直对这个很清醒，我知道我自个儿。
历史告诉我，无论脑袋多清醒，被人捧久了，就会变傻，就会认为你所得到的那些东西是你应该得到的。大家都夸你，于是乎，你就真地说，哎呀，我就是行。什么玩意儿？比你有水平的人不知道有多少。
人物周刊：您喜欢交流吗？
当年明月：之前，我没有跟工作以外的人太多交流过。我虽然有很多有趣的想法，但是我不会跟人讲。但是富豪榜把你圈进去了，说你是作家，学术圈我也进去了，但是明显功力不够，因为那些都是老专家，还有吴晗先生的弟子。历史是属于多数人的，但是研究历史的人属于少数。我非常非常喜欢跟他们在一起，我能学到东西。《历史研究》我每期都看，我认为水平很高。
1.文中说“他其实很骄傲，骨子里的。同时，他又格外谦逊”，当年明月的“骄傲”和“谦逊”分别体现存什么地方?
2.当年明月的特点有很多，文章为什么要以“我看了十五年古书”为标题?
3.这篇文章前半部分叙议结合，后半部分采用访谈的形式，这样写对于表现人物有什么作用?
4.“当年明月”成功的人生经历对我们阅读经典有怎样的启示?结合自己的阅读经验，谈谈认识。（不超过80字。）
1.“骄傲”体现在：
①他认为自己懂得的东西超越了很多同龄人。
②他觉得自己得到了三四十岁的人才可能得到的财富。
③他有自己的哲学观、世界观及对人性的认识。
④他觉得自己讲故事的能力很强。
“谦逊”体现在：
①他能清醒地认识自己，不觉得自己有多了不起。
②他乐于跟研究历史的专家学习，觉得能学到很多东西。
③他觉得自己不会被媒体的吹捧和已取得的成绩弄昏了头脑。
（一条1分，“骄傲”和“谦逊”各占2分，答出四条即给满分）
2.《明朝那些事儿》之所以大获成功，得益于当年明月扎实的古文功底和丰富的历史知识，而“看了十五年古书”正是他写作的基础。以上为题。鲜明地揭示了成功的秘密。
3.前半部分用作者的叙述介绍了人物的经历、成就、性格特点，能让读者对当年明月有一个完整的印象。作者边叙边议，表达了对人物的分析和评价，使人物的形象更加鲜明突出。后半部分只如实记录当年明月的回答，不加作者的评判，能让读者产生与人物面对面交谈的感觉，人物的音容笑貌、内在品格自然凸显在读者自己心中。
4.广泛地阅读经典著作，才能汲取营养，丰富知识，厚积薄发，创作出自己的作品；才能开启自己的心智，获得深厚的教养，提高自己的境界。（意思对即可）
阅读下面的文字，完成1—3题。
对当前“时尚史学”的思考
“时尚史学”是近年来国内史学界出现的一种新现象，具体表现为社会传媒高调推出由各方专家对历史的“大众解读与评说”，同时伴之以大量带有“戏说、恶搞”成分的历史题材影视作品。这一现象引发了历史教育与学术研究之间一系列的矛盾。比如历史研究与“时尚史学”的界限是什么,历史研究与历史知识普及的关系如何,史学工作者与大众媒介的关系如何,等等。这些问题确实需要社会，特别是历史工作者进行深刻的反思。
“时尚史学”缺乏历史的现实价值表达。众所周知，历史认识的本质在于追求真实，求真是史学研究的一种基本价值导向，因为只有真实的历史，才具备历史的现实价值，始能真正发挥其社会教化功用，这一点早已为史学研究的内在规律所决定。历史研究的目的于此，历史知识普及的目的也在此，两者在这一点上是空前一致的。然而，历史学所普遍奉行的这一金科定律，在“时尚史学”中却遭到质疑，甚至由被扭曲之嫌。
“时尚史学”没有科学、系统的研究方法作为支撑。“时尚史学”对此所做的解释是，它所面对的社会群体是普罗大众以及历史爱好者，它的目标在于历史知识的传播而非学术研究。“时尚史学”这一凝固的模式，限制了其自身的发展，使之无法形成完整、系统的研究方法。
正因为如此，“时尚史学”似乎总是支离破碎，其兴趣点基本上围绕着一些固定的“热点”话题展开，而这些话题又总是和社会精英、帝王将相联系在一起。因此，“时尚史学”所讲述的内容几乎只能集中在历史上有限的、可讲的某些“英雄人物”，品说他们的丰功伟业、生活逸事、社会趣闻，而对波澜壮阔的社会活动却熟视无睹。这造成了“时尚史学”的某种局限和肤浅，而这种局限与肤浅注定其难以对历史有更深入的探索与研究，注定无法取得本质性认识。
众所周知，历史研究与教育的主要方法与手段在于占有充足的史料、科学的方法，上述两者构成了历史认知活动的基本要素。“时尚史学”既没有在史料上倾注功力，它只是简单地运用了一般性、常识化的历史资料；同样，“时尚史学”在研究方法上也缺乏创新，难成体系，治史者对历史事件的生动描述，无法替代基本的研究思路与方法。缺乏史料与方法的历史研究与大众教育，无异于空中楼阁，海市蜃楼，不仅会制造大量谬误，而且也使其历史解释缺乏系统，这使“时尚史学”所体现的历史现实价值不能不受到扭曲。
史料与方法的匮乏，导致“时尚史学”所关注的对象注定只能是历史个体，而非社会大众。“时尚史学”始终以帝王将相、才子佳人作为其鼎立研讨的对象，因而表现出强烈的“精英史学”印记，而且治史者也只能采取叙事性的讲史方法，不仅形式单一，而且立论薄弱。因此，“时尚史学”的治史观念简单而且粗糙，其历史意识陈旧而且落后。在“时尚史学”的论述中，历史不再是一种蕴涵着丰富的历史现象、社会思想以及逻辑规律的混合体，而成为一个个充满诗情画意的历史故事。为了能表达这种温馨的历史故事，治史者们往往过分追求历史表达的方式，它所运用的历史语言虽然层峰迭起、波澜壮阔，但是许多定语却经不起推敲，缺乏科学的严谨性。此举严重削弱了“时尚史学”对历史的解释深度，使其历史结论流于平庸化、世俗化，难以达到应有的学术高度。
1.下列对“时尚史学”的解说，不正确的一项是
A.“时尚史学”是近年来国内史学界出现的一种由各方专家对历史进行“大众解读与评说”的新现象。
B.“时尚史学”注重对历史事件的生动描述，品说某些“英雄人物”的丰功伟业、生活逸事、社会趣闻。
C.“时尚史学”没有科学、系统的研究方法做支撑，缺乏历史的现实价值表达。
D.“时尚史学”只围绕某些和社会精英、帝王将相联系密切的固定热点话题展开。
2.下列对“时尚史学”“难以达到应有的学术高度”的原因，表述不正确的一项是
A.“时尚史学”讲述的内容几乎只局限在某些“英雄人物”身上，对波澜壮阔的社会活动熟视无睹。
B.“时尚史学”既没有在史料上倾注功力,在研究方法上也缺乏创新，不能自成体系。
C.“时尚史学”对历史的解释缺乏深度，其历史结论流于平庸化、世俗化。
D.“时尚史学”过分追求历史表达的方式，它所运用的历史语言许多定语经不起推敲，缺乏科学的严谨性。
3.下列表述不符合原文意思的一项是
A.求真是史学研究的一种基本价值导向，但这一点在“时尚史学”中遭到质疑，甚而被扭曲。
B.“时尚史学”对历史缺乏系统解释,致使大量谬误产生，其历史现实价值受到扭曲。
C.“时尚史学”受自身研究目标和所面对的群体的限制，无法形成完整、系统的研究方法。
D.“时尚史学”始终以帝王将相、才子佳人作为大力研讨的对象，治史者也只能采取叙事性的讲史方法。
1.D（原文的表述是“‘时尚史学’似乎总是支离破碎，其兴趣点基本上围绕着一些固定的“热点”话题展开，而这些话题又总是和社会精英、帝王将相联系在一起”）
2.C（此项是结果而非原因）
3.B（窜改了原文的句间关系。原文的表述是“缺乏史料与方法的历史研究与大众教育，……不仅会制造大量谬误。而且也使其历史解释缺乏系统，这使‘时尚史学’所体现的历史现实价值不能不受到扭曲”）
阅读下面的文字，完成1—4题。
巴尔扎克之死
[法国]雨果
1850年8月18日，我的夫人告诉我，巴尔扎克先生快死了，我急忙赶去看他。
匆匆吃罢晚饭，我乘出租马车赶到巴尔扎克先生住的博戎区福蒂内林阴大街14号。我按了门铃，没有人来开门，我又按了一次铃。门打开了，一个女仆手持蜡烛出现在我面前。
“先生有何贵干？”女仆问，她在哭泣。
我通报姓名后被领进一楼的客厅。客厅壁炉对面的一个托架上，放着大卫雕刻的巴尔扎克硕大的半身像。客厅中央，一张华贵的椭圆形桌子上点着一支蜡烛，摆着六个精美的金色小雕像。
另一个女仆哭着走过来对我说：“巴尔扎克先生快死了，医生们从昨天起已撒手不管他了。今天早上六点，先生不能说话了。夫人派人找来了神父，神父给先生做了临终涂油礼。从11点起，他不断地喘着粗气，再也看不见东西。他过不了今夜。如果您愿意，先生，我去找德·舒维尔先生，他还没有睡。”
女仆离开了我，我等了一会儿。蜡烛刚刚照亮客厅富丽的陈设和挂在墙上的波布斯以及霍勒拜因的几幅杰作。大理石胸像好似不久于人世的那个人的幽灵那样，朦朦胧胧伫立在昏暗中。一种尸体气味充满了屋子。
德·舒维尔先生走进客厅，给我证实了女仆告诉我的一切。我要求见见德·巴尔扎克先生。
我们穿过一个走廊，登上铺着红地毯和摆满艺术品——瓷瓶、雕像、油画，搁着珐琅制品的餐具橱的楼梯。在穿过另一道走廊后，我看到一扇打开的门，听见一个人喘着粗气，给人以不祥的感觉。
我走进了巴尔扎克的卧房。
巴尔扎克先生躺在床上，头靠着一大堆枕头，枕头上还加上了从房间的长沙发上取下的红锦缎坐垫。他的脸呈紫色，近乎变黑，向右边耷拉，没有刮胡子，灰白的头发理得很短，眼睛睁开，眼神呆滞。我从侧面看着他，觉得他很像皇帝①。
一个老妇人和一名男仆分别站在床的两侧，面带恐惧，屏声静息地听着临终之人喘着粗气。
床头柜上的蜡烛把壁炉旁挂着的一幅画照得通亮，画上的年轻人红润的脸庞上泛着微笑。
床上散发出一股令人无法忍受的气味。我撩起被子，握住了巴尔扎克的手。他的手上全是汗，我紧紧地握着，他却毫无反应。
一个月以前，我曾来到这个房间里看他。当时他很高兴，充满了希望。他笑指着身上浮肿的地方，相信自己的病会痊愈。
我们谈了很多，还争论了政治问题。他是正统派，他责怪我“蛊惑人心”。他对我说“你怎么能那么泰然自若地放弃法兰西贵族院议员的头衔呢？除了国王的称号之外，那可是最尊贵的头衔了！”
他还对我说：“我买下了博戎先生的房子，房子不带花园，但有一个廊台，廊台楼梯上的门对着小教堂，我用钥匙开了门就可以去望弥撒。花园对我无所谓，我更看重这个廊台。”
那天我离开他时，他一直把我送到廊台的楼梯上。他走路很吃力，指给我看那扇门，还大声对他夫人说：“别忘了让雨果好好看看我藏的那些画。”
老妇人对我说：“他活不到天亮了。”
我走下楼梯，满脑子都是他那张没有血色的面孔。穿过客厅时，我又看见了那尊静止不动的、表情沉着高傲的、隐隐约约焕发着容光的半身雕像，我想到了对比鲜明的死亡和不朽。
他在夜里去世了，终年51岁。
在他去世的当天，吉罗给他画了像。人们还想做他的面模，但没有成功，因为尸体腐烂得很快。他死后的第二天上午，到他家来的模塑工人发现他的鼻子塌陷，脸已经变形。人们把他放进一个包铅的橡木棺材里。
葬礼在鲁尔教堂举行。我站在他的棺材旁，回想起我的第二个女儿出生后行洗礼时也是在这个教堂，从那时起我再没有来过。在我的记忆之中，死亡和新生联系在一起。
内政部长巴罗士参加了葬礼。在教堂里的灵柩台前，他坐在我身旁，不时地和我交谈几句。
“他是个杰出人物。”他对我说。
“他是天才。”我对他说。
送葬的队伍穿过巴黎的街道，向拉雪兹神甫公墓行进。我们从教堂出发和抵达墓地时，天上都掉下几滴雨点。这是天公好像也在洒泪的一天。
墓穴在山丘上，我们到达那里时，已经是人山人海。棺材被放到墓穴里，神父做了最后的祈祷，我讲了几句话。
在我讲话时，太阳正在西下，远处的巴黎笼罩在落日辉煌的雾霭之中。几乎在我的脚下，墓穴里的土越堆越多，而我的讲话不断被落在棺材上的土块发出的沉闷声响打断。
（节选自《巴尔扎克之死》，张有浩所译，有删改。）
注：①皇帝：指拿破仑（1769~1821），法国资产阶级政治家和军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。
1.从雨果对巴尔扎克的描述中，可以看出巴尔扎克有哪些特点?
2.分析下面句子的含义。
①穿过客厅时，我又看见了那尊静止不动的、表情沉着高傲的、隐隐约约焕发着容光的半身雕像，我想到了对比鲜明的死亡和不朽。
②我们从教堂出发和抵达墓地时，天上都掉下几滴雨点。这是天公好像也在洒泪的一天。
3.文中有一段关于巴尔扎克逝世前的肖像描写：“他的脸呈紫色，近乎变黑，向右边耷拉，没有刮胡子，灰白的头发理得很短，眼睛睁开，眼神呆滞。我从侧面看着他，觉得他很像皇帝。”这段描写的作用是什么?试加以分析。
4.有人说，巴尔扎克是雨果的挚友、文坛的巨人，雨果却把巴尔扎克之死记录得如此直接，使人感到__与压抑。这样写恰当吗?请谈谈你的看法。
1.①热爱艺术；②乐观，对生活充满信心；③为人（对朋友）热情；④关心政治；⑤看重王室的荣耀；⑥具有非凡的社会影响力。（答对四点即可）
2.①作者用巴尔扎克的半身雕像表明一个人的生命可以消失，但他的精神却永垂不朽。②作者用天公洒泪表达巴尔扎克的去世令人惋惜、悲伤。
3.对巴尔扎克死前的肖像描写，表现了巴尔扎克逝世前作者悲痛、惋惜、敬重的心情，渲染了沉重的气氛。例如，“脸呈紫色”“没有刮胡子”“眼神呆滞”等词语的使用，表现了作者悲痛的心情，渲染了沉重的气氛；“觉得他像皇帝”蕴含了作者的惋惜和敬重之情。（符合大意即可得分）
4.示例一这样写恰当。正因为雨果是巴尔扎克的挚友，不需要太多顾忌，而以平等的心态，冷静、客观、真实、准确地记录了巴尔扎克的最后时光，这种实录是对好朋友最深切的怀念，也是作者对生与死作理性思考的最好见证。
示例二这样写不恰当。巴尔扎克的死亡过程虽__，但作为挚友、浪漫主义作家的雨果，如果采用隐讳或艺术的笔法来写，可使巴尔扎克美好的形象永远留存于世人心中，而不至于让人怀念巨人时感到__和压抑。 （观点明确，理由充分得满分，否则酌情扣分。）
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