2010-2011学年度河南商水一高第一学期高三期中考试
2010-2011学年度河南商水一高第一学期高三期中考试
阅读下面的文字，完成1-3题
基因大战
由于基因巨大的经济利益，它立刻引来了许多贪婪的目光。人类基因组计划的第一仗就是专利战争。专利对近代科学的发展起过巨大的促进作用，这是对科学家知识产权的保护，但是，人类基因组为每个人所共同拥有，不是哪一个人的专利，因此著名人类遗传学家福格尔谴责“基因专利”是全人类的一场噩梦。
由于基因研究投入巨大，克隆一个疾病基因就要投入上亿美元。其潜在的商业利润也惊人，按照有投入就有回报的商业逻辑，对功能明确的基因有人申请专利，但是更有人对功能尚不明确的基因也要实行专利。现在已经颁布了1200个人类基因的专利，已经造成了既成事实，只能在转让费和专利期限上讨论问题。
因为人类基因是有限的，发现一个就少一个，因此，基因资源的争夺是残酷的争夺。失败者只有用别人的专利进行生产。而没有专利，就无权进行生产。如果基因序列也被允许专利，其后果是严重的。信息垄断所导致的结果，只能是几家大公司主宰，谁要是享用这些信息，都要向他申请许可。
尽管“人类基因组计划”的所有资助者、所有参与的实验室，都一致同意并许诺：“人类基因组计划”的数据，应该“平等、免费”分享，并签订了“百慕大原则”：所有数据都应在24小时内公布，但“赛里拉”等公司肯定不会就此罢休，因为，“人类基因组计划”的科学意义与经济意义实在太重大了，争执不会停止。
人类基因分离与研究的最终价值是人类疾病的预测、诊断与治疗；基因功能的鉴定，关键是与疾病等表型的联系，这就决定了基因分离——应用这两头都需要与疾病挂钩。疾病家系、人群、患者的遗传材料，成了具有科学、经济意义的基因资源，而拥有这一资源的发展中国家，成了争夺基因的“狩猎场”。
印度科学家首先挺身而出，给印度政府施加压力，要求以行政措施保护印度的基因资源。我国基因资源外流情况，比起印度，有过之而无不及。据《今日生物世界》报道，美国西夸纳公司已取得中国一个很大的哮喘家系，随后多次宣扬这一家系的价值，以配合宣传他们的工作。中国这一家系的外流，国内学术界至今仍蒙在鼓里。
要说基因资源，中国是首富。一是中国的人多，病也最多；二是中国人几代同堂，没有天灾人祸不动窝，少数族群多生活在偏远的大山里，形成的家系最多最纯。一些基因资源掠夺者把目光投向了中国。据美国权威的《科学》杂志1996年报道：哈佛大学“群体遗传学计划”，要在中国研究包括糖尿病、高血压、肥胖症、早发心脏病、关节炎、精神分裂症与传染病在内的几乎所有“文明病”。这一计划要用2000万中国人的血样及DNA样本，因为中国可提供廉价研究材料；巨大的人口可以使科学拥有鉴定功效细微的基因。
印度政府正计划通过立法，来限制外国研究者与药物公司获取该国的生物资源。如果没有“国家生物多样性管理委员会”批准，将具商业价值与生物资源有关的标本、数据输入国外，将受严厉惩罚，处以5年的监禁或3万美金罚金。
冰岛国会为制止掠夺遗传资源的“生物海盗”，反对“直升机式研究”或“取了血样便跑”的研究，立法制止人类组织样品出口。外国公司要想以冰岛人群进行研究，只能在该国国内进行，或保证让冰岛“免费”享受所有研究成果。
1.下列关于“专利战争”的说法，不正确的一项是（ ）
A.是指因为必须对科学家知识产权的保护而由利益集团之间产生的纷争。
B.因为人类基因的有限而导致的对基因资源的残酷争夺，所以被称为战争。
C.“人类基因组计划”的参与者认为基因数据应予公布和一些商业公司之间因立场不同而产生的争持。
D.发达国家对基因资源的掠夺和发展中国家为保卫本国的基因资源而进行的斗争。
2.对于引发基因大战的原因，下列表述错误的一项是（ ）
A.基因研究投入巨大，动辄就以亿计，高投入就应该取得高回报的商业逻辑驱使。
B.基因产品的商业利润非常大，其中有着巨大的经济利益。
C.人类基因的数量有限，对基因信息的垄断也就意味着对基因产品的垄断。
D.某些国家人多，病也最多，且形成的家系最多最纯。
3.下列理解与表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.发展中国家之所以成为争夺基因的“狩猎场”，是因为这些国家科学、经济意义的基因资源较多。
B.根据“平等、免费”分享的“百慕大原则”，所有基因数据都会在24小时内公布。
C.人类基因组计划把成果医学化，体现人类基因分离与研究的最终价值。
D.一些国家已经立法保护本国的人类基因资源，或使自己能够免费享受所有基因研究成果。
1.A 这是对普遍的“专利”意义的解释，范围过大。
2.D 这是产生基因资源被掠夺的原因。
3.B 对已经造成了既成事实的基因数据，只能在转让费和专利期限上讨论问题了。
阅读下面的文字，完成1-4题。
倾听那涛声
蔡永祥
①听涛山，是湘西凤凰古城内的一座小山，依江而立，佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后，夫人张兆和将其骨灰捧回家乡，来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息。
②沱江的水，进入凤凰城时，绕了个圈子，拐了个弯，江水由此变得缓慢。它清清凌凌、清亮可人，流动起来也是一副大家闺秀的样子，温温柔柔、不紧不慢，几乎听不到涛声。江水流着流着，就到了跳岩处。水一流到跳岩这里.就拥挤起来，吼叫起来，显得异常热闹。白色的浪花高高飞舞，隆隆的涛声响彻云天。仿佛这涛声，就是专门让沈老听的，自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着情感了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的涛声，一直在沈老的梦里啊！沈老在《心与物游》的开头这样说：“我的生活与思想皆从孤独得来，而这点孤独与水不能分开。”
③二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，1902年12月28日，出生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边，他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书，那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光。沈从文先生默默观察着小城镇的众生百态，也在静默中明白了很多事情。这给他以后的文学道路奠定了基础。
④1924年沈从文先生开始文学创作，作品主要以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形态，赞美人性美。语言格调朴实传神，句式简峭，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。
⑤沈从文先生魂归凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江，背靠风景秀丽的听涛山，四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔，没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，没有人工雕刻的痕迹，一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹：“照我思索，能理解‘我’；照我思索：可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说：“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”蕴涵“从文让人”之意，又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行，沈老之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思。一位中国文坛上的大师，生前没有显赫的地位，死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方，真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!
⑥山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈先生，在这儿画上了他人生的句号。“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”，出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道。
⑦2007年5月20日，沈老的夫人张兆和女士的骨灰也被亲人捧着从北京移居听涛山。
⑧暮色中，沱江的水面上飘起了高高的一层白雾，如若仙境一般。涛声也显得格外清晰、委婉，宛若不加修饰的苗家山歌，动人心魄。旁边的听涛山更加寂静，仿佛它也知道，有一对思乡的人儿，正在静静地倾听，倾听……
（选自2008年第6期《散文百家》有删改）
1.请结合文章内容说一说文章的标题“倾听那涛声”有哪些含义。
答：
2.根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（1）自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着感情了。
答：
（2）照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识人。
答：
3.作者为什么称听涛山为“归根山”，沱江水为“忘情水”，五色巨石为“三生石”?
答：
4.文章开头和结尾的环境描写有什么作用?
答：
1.①幼年的沈从文在沱江的涛声中成长，习读自然与人事两本大书。②离开凤凰的沈从文思念故乡，沱江不息的涛声一直在他的梦里回响。③沈从文归葬听涛山后，终于可以日夜静静倾听沱江的涛声。④瞻仰沈从文的墓地，感悟他深邃的思想和伟大的人格。（答出任意三点即可）
【解析】 本题考查对文章题目的理解能力和筛选并整合文中的信息的能力。题目要求分析文章标题“倾听那涛声”的含义，我们可以从“涛声”入手，把文章中有关“涛声”的文段找出来，对这些文段的内容进行概括即可，要注意掌握归纳概括的技巧，如抓段首句、段尾句、议论句、抒情句等。
2.（1）沱江的涛声饱含着沈老对家乡的一片热爱之情和他魂归故里的无限欣慰之意；也饱含着故乡人民对沈老的无限敬仰与热爱。
（2）用真性情去思索人生，就能认识真实的自我；超越个人的际遇替别人考虑，才能更好地认识别人、理解别人。
【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此题.一要理解句中的关键词语，如第（1）句中的“带着感情”和 第（2）句中的两个“我”字的含义；在理解关键词语的基础上，用自己的语言对句子进行阐释，再结合文章主旨理解整个句子的含意。
3.因为沈从文一直念念不忘故土，在他死后四年终于魂归凤凰，叶落归根，所以作者称他归葬的听涛山为“归根山”；此处的“忘情”是不能控制自己感情的意思，沱江水让沈从文一生魂牵梦萦，不能忘怀，所以作者称沱江水为“忘情水”；这块五色巨石上镌刻的挽联表现了沈从文谦逊让人的美好品格，是他一生的真实写照，所以作者称之为“三生石”（或答：“不规则的天然五色巨石”象征了沈从文自然、本真的性情，所以作者称之为“三生石”）。
【解析】 本题考查理解文中重要词语的含义和筛选并整合文中的信息的能力。解答此题，要分别找到“归根山”“忘情水”“三生石”所在的信息区间，结合“归根山”“忘情水”“三生石”等词语的特定含义来理解分析，并结合全文的主旨进行探讨。
4.开头的环境描写营造了一种宁静幽美的氛围，为写沈从文对故乡山水的思念和死后归葬听涛山作铺垫。结尾的环境描写突出了听涛山的宁静祥和，委婉地表达了对沈从文高尚人格的赞美 （或答：委婉地表达了对逝者安息的祝愿）。结尾与开头的环境描写相照应，使结构更完整；紧扣标题，深化了文章的主题。
【解析】 解答此题，考生应掌握环境描写的一般作用，如渲染气氛、象征品格等，再结合文章内容和主旨来考虑环境描写的作用，以及环境描写在文章结构上的作用，如深化主题等。
阅读下面的文字，完成1—3题。
“嫦娥”撞月
北京时间3月１日16时13分10秒，在北京航天飞行控制中心科技人员精确控制下，在经历了494天的飞行之后,“嫦娥一号”卫星准确撞在月球东经52.36度、南纬1.50度的预定撞击点上。至此,中国探月一期工程完美落下帷幕.
“嫦娥一号”于2007年10月24日发射，同年11月7日进入环月工作轨道，设计寿命为一年。2008年10月，“嫦娥一号”成功在轨运行一年，完成预定探测任务。服役期满后，“嫦娥一号”卫星工作状态仍然良好、燃料充足，因此有关方面决定让“嫦娥一号”超期服役，最大程度地发挥科学探测作用，为后续探月任务增加技术储备。在“额外”的4个多月里，科技人员应用嫦娥一号卫星开展卫星平台有关技术试验和卫星变轨能力、轨道测定能力等十多项验证试验。
虽然由于距离所限，科技人员未能看到卫星撞月画面，但可以想见当时一定非常精彩，碰撞会产生大火球、四处飞溅的碎片和腾空而起的蘑菇云.科技人员也未能爆炸声，因为月球上没有传播声音的“媒介”——空气。“嫦娥一号”撞击月球留下了坑，由于月球上没有刮风下雨的风化现象，这个撞击坑将在月球表面保留上千年。如果将来的某天，我国宇航员登上月球，可在这次撞击坑边插上中国国旗，毕竟这是中国宇航器在月球表面留下的纪念品。
“嫦娥一号”撞月成功，为今后我国空间探测器软着陆打下初步基础。向月球发射探测器，对其进行实地勘测将是我国天文工作的重要目标之一。月球探测器在地球表面软着陆难度高，由于月球上没有空气，连降落伞都无法使用，因而在月球表明精确软着陆的难度可想而知。如果落在斜坡上，月球探测器就可能“翻车”，无法正常工作。此次成功撞月是一次很好的演习。月球离地球平均距离38.4万公里，从地球地面传到月球的信号，比地球地面传到此前的我国的载人宇宙飞船的信号要弱得多。这次“嫦娥一号”成功撞击说明我国的遥控技术已达到国际水平，为嫦娥二期工程积累了宝贵经验。 在撞击月球的过程中,“嫦娥一号”卫星携带的CDD相机,实时传回图像,图像清晰.这反映我国远距离图像实时传送技术已达到国际水平。
月球是人类最熟悉的星球之一.几千年来，人类对月球的观测和研究没有停止。从上世纪60年代末美国“阿波罗号”成功登月，人类对月球的认识进入了新的阶段。成功发射“嫦娥一号”是我国探月的重要阶段性成果，随着我们对月球认识不断丰富，人类对宇宙的认识将越来越深入。从目前来看，人类探测月球至少有三方面的意义：首先，月球是地球的近邻，也是地球的卫星，加强对月球研究有助于人类研究地球的起源；其二，月球是一个绝佳的天文观测场地，没有大气层扰动，也没有城镇灯光干扰，可以一览无余，饱览星空。月球的背面不受地球上人工无线电干扰，因此，如果能在月球上建立月球科学基地和天文台将极大地促进人类天文事业发展。第三，相比于其它天体，月球距离地球非常近，随着科技的不断进步，人类完全有可能将月球作为人类探测宇宙的中转站。“嫦娥一号”顺利完成任务并成功撞月，对我国科研人员是极大的鼓舞，标志着我国的探月事业迈上新台阶。
（新华社记者：蔡玉高周润健）
1.下列对“嫦娥一号”撞月情景的表述，不正确的一项是 （ ）
A.虽然科技人员未能亲眼看到“嫦娥一号”卫星撞月画面，但可以肯定撞击时的情景非常精彩：大火球熊熊燃烧，碎片四处飞溅，蘑菇云腾空而起。
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C.“嫦娥一号”撞月的瞬间会产生巨大的撞击力，使月球表面留下巨大的撞击坑，这个撞击坑是中国宇航器在月球表面留下的具有重大意义的纪念品。
D.“嫦娥一号”撞月的精确时间是北京时间3月1日16时13分10秒，撞月的准确位置是月球东经52.36度、南纬1.50度，这是事先设定的撞击点。
2.下列对“嫦娥一号”撞月意义的表述。不符合原文意思的一项是 （ ）
A.月球离地球平均距离38.4万公里，我国科技人员在地球地面对“嫦娥一号”进行精确控制，使其撞月成功，说明我国的遥控技术已达到国际水平。
B.“嫦娥一号”撞月成功，标志着我国对月球的探索迈上了一个新的台阶，也标志着我国为促进人类对月球的认识进入新的阶段作出了重要的贡献。
C.在撞击月球过程中，“嫦娥一号”卫星携带的CCD相机传回了实时图像，图像清晰。这足以证明我国远距离图像实时传送技术已经达到了国际水平。
D.“嫦娥一号”撞月成功，是中国探月一期工程的完美谢幕，是一次很好的演习，为今后我国空间探测器软着陆提供了宝贵经验，打下了初步基础。
3.根据原文的内容。下列推断不正确的一项是 （ ）
A.月球探测器在月球表面精确软着陆难度比在地球表面软着陆高得多，稍有不慎就可能无法正常工作，因为月球上没有空气，连降落伞都无法使用。
B.月球是地球的近邻，是人类最熟悉的星球之一。人类探测月球具有多方面的意义，随着科技的进步，月球完全有可能成为人类探测宇宙的中转站。
C.“嫦娥一号”完成预定任务后，又超期服役一百多天，额外完成了十多项验证试验，状态 仍然良好，这表明我国卫星的研制达到_『相当高的水准。
D.月球是一个绝佳的天文观测场地，具有许多得天独厚的天文观测优势。向月球发射探测器，对月球进行实地勘测是我国天文工作的重要目标之一。
1—3BBC
阅读下面的文字。完成1—4题。
树木的年华
矫友田
春天，是树木的生日。
每一棵树，都在为自己庆贺生日。于是，它们一棵棵都变得那么快乐。我也不由自主地被它们散发出的快乐所感染，甚至想象着自己变成一棵树，然后，融入它们的世界，与它们一起分享那份最自然的喜悦。
树木的快乐，没有一丝张扬和造作。无论你欣赏还是漠视，它们都坚持着自己的生活方式，将快乐静静地洒在山野中、沟坎上，以及我们每天都经过的路旁。
树木的快乐，是为春天和那些喜欢阅读它们的行人准备的。当然，它们并不会因为某一个人的漠视，而变得伤心、萎靡，或者对外报以虚假的姿态。因为，它们生命的根基是正直的、纯真的。
树木的宽宏和无私，总是在无声地感动着我。如果谁认为它们的生命是卑贱的，谁就犯下一个错误。对待它们，你应该用一种平等的目光。默默地，在心中为它们的生日祈祷吧!我相信，在这个时候，你的整颗心，也会像那些快乐的树一样跳跃起来。
夏天，是树木的舞台。
在这个令人极易滋生慵散和浮躁心绪的季节里，树木总是显得异常清醒。即使烈日如火，它们仍没有丝毫畏缩，而是用向上的枝，擎起一片片绿叶，坦然地承受着烈日的考验。
树木，应该是夏天的主角。在这个硕大的舞台上，它们的姿态，是那样风情万种。或许，你仍有些置疑。那么，请你不要再犹豫，走出来吧，找一棵相熟或陌生的树。站在它的身下，你什么也不用想，什么也不用做，只需静静地闭上眼睛，等待着那一种感觉，在接下来的某一个瞬间陡然降临。那一种清凉的，源自亘古的气息，将直透你的灵魂。
夏天，是树木展示生命魅力的舞台。所以，我见过的每一棵树啊，都是一道赏心悦目的风景。
秋天，是树木的笔记。
对于树木，秋天是一个非同寻常的季节。一树树叶子，被秋霜洗尽剩下的一点绿颜。风儿一过，纷纷扬扬的树叶便开始在空中飞舞。它们的舞姿是那样轻盈和潇洒，即使在落地的时候，仍不忘做一串快乐的“空翻”。
我俯身捡起一枚落叶，上面还沾着晶莹的露珠。哦，这是它们欢笑的泪水。它们走过了又一轮的生命旅程，是在为重新回归大地母亲的怀抱而激动。
在秋天，树木将所有的思考，都封存在每一枚叶子的脉络里，叶子是树木的笔记。然后，它们将那一页页笔记藏匿到土壤里。从此，树木的每一个思考，都变成了永恒。
我将一枚叶子放在嘴边，轻轻地咬了一下，有些淡淡的苦涩。人生的真相是否正蕴含其中呢？
苦涩多于欢乐。
每一个人，都是哭着来到这个世界的，仿佛从出生那一刻，即感知到生命的苦难。从此，再也摆脱不开与生俱来的悲欢离合，直到生命的尽头。
而我们呢？唯有像树木一样，学会真正的思考，然后，用一种快乐和潇洒的姿态，来掩埋曾经历过的苦与痛。
冬天，是树木的赛场。
许多生命，都在冬天里选择了退缩。然而，树木却把冬天视为与寒风和冰雪角逐耐力的赛场。冬天是无情的，它从来不会因为某一个生命的脆弱，而对其多一些关照。
树木深知冬天的本性，所以，无论是在肆虐的寒风中，还是在厚厚的冰雪中，它们从来没有放弃骨子里的自信和勇气。尽管在凶恶的冬天面前，它们有时候也显得那么渺小和无助。但是，只要走近它们，你就会发现，它们摇摆的舞姿原来是那样坦然，它们的肌肤与寒风撞击的声音是那样铿锵有力，它们的歌喉仍充满快乐的音符……
每一棵树都坚信，在这场漫长而残酷的马拉松角逐中，最终胜出的还是它们。
我，也是这场特殊比赛的观者之一。我在为树木助威喝彩的同时，也渴望变成一棵树。我已经领悟到，原来对于每一个生命，冬天都是一个不可缺失的季节！
（选自《文苑·经典美文》2008年第10期）
1.结合文章结尾部分的描述。说说“冬天是树木的赛场”的内涵。
2.根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（1）树木的快乐，没有一丝张扬和造作。
（2）我见过的每一棵树，都是一道赏心悦目的风景。
（3）树木的每一个思考，都变成了永恒。
3.结合文意，谈谈你对树木的“年华”的理解。
4.全文在结构方面有什么主要特点?这样的结构对表现主旨有什么作用?
1.①冬天是残酷无情的，许多生命都在退缩；②树木与寒风和冰雪角逐耐力；③树木始终没有放弃自信和勇气；④最终胜出的还是树木。
2.（1）无论你欣赏还是漠视，春天的树木都默默地坚持着自己方向，静静地快乐成长。
（2）每一棵树在夏天都充分展示着自己的生命魅力，都形成了一道美丽愉悦的风景。
（3）树木的思考封存在叶子的脉络里，叶子最终藏匿在土壤里，因而变成了永恒。
3.①树木春天庆贺新生，夏天展示魅力，秋天封存思考，冬天角逐耐力；②树木的成长轨迹清晰而有规律，树木的时光岁月丰富而又多彩；③树木的快乐、宽宏、无私、自信和勇敢等精神，对我们人生有着积极的启发作用。
4.（1）按照春夏秋冬四季的变化，全文有四个相对独立完整的部分，并用相似的句式开头，形成了并列式结构。
（2）这样的结构形式，通过树术成长的一个轮回，能够全面展示树木所经历的不同季节变化，充分表现树水的美好年华，能更好地揭示出文章的主旨。
阅读下面的作品，完成1—4题。
取景器里的人
李梅
（1）在常人眼里，乞讨者脸上流露出来的大多是卑微哀求的表情。那表情的背后是什么?我不禁把镜头对准了他们。
（2）一老妪在乞讨的空档，坐在花坛的地上，一边晒太阳一边与一老翁聊天。两人不知聊些什么，但我的镜头中老妪一脸的平和安详。仿佛是坐在自家地头上，说着田里的青苗瓜果，让你能闻到泥土的芬芳。
（3）许多在路边的乞讨者，都像是非洲大草原上的食草类动物羚羊，弱者的地位使得它 们的警觉神经尤为发达，像是一个永远在岗哨的士兵。那根比发丝还纤细的神经，被撕成两条，一条用来正常的活动，一条用来警戒。或许在乞讨者的眼里，我们这些在周围走来走去的城里人，就如同羚羊眼里看到的在周边不远处徘徊的狮子、猎豹。危险时刻在潜伏中。
（4）步行街出口处，一位白发老者经常坐在那里乞讨。他举着钱缸，带着哀求的目光不停地向过往的行人作揖。
（5）一心想拍近景特写，想清晰地拍出他那种无助哀怜的目光。小相机的焦距有限，一步步地走近，揣着一颗忐忑不安的心。他害怕地看着我，我也害怕。知道他害怕什么：但不知道自己害怕什么。他的眼神被__淹没，刹那间，忽地从地上爬起，朝我抡着拐棍，那架势就是在乡村通常所见的打狗架势。一脸的怒不可遏，完全不是刚才的卑微委琐状。
（6）垃圾桶旁边的围墙上，开满了红红粉粉的蔷薇，公寓的楼房被鲜花环绕，长长的花墙堆积无数的娇艳，美丽得几近奢侈。几个头戴围巾的农村妇女拿着大大的蛇皮袋来到这里，她们把桶里盛垃圾的塑料袋一个个拿出来，抖掉垃圾，积攒起来。然后，她们在垃圾桶里翻拣一些认为合适的东西，放到蛇皮袋里。转脸间看到我的镜头，赧然。以花墙为背景，拍下了在垃圾桶旁拾荒的妇女。
（7）那天走在步行街，路过一豪华写字楼，湖蓝色的玻璃幕墙，大理石廊柱的拱形门厅。这样的写字楼在城市里不胜其数，让我停下脚步的是，廊柱门厅台阶前，几个民工或立或坐在吃着盒饭，偶然间传来一阵笑声，他们有着明亮的快乐。
（8）写字楼前的步行街上，每到白领们午餐后“放风”的时间，常常会看到一些衣冠楚楚的职业男女。可是，在写字楼前的门厅台阶上，看到这些吃饭的民工，突然就有了异样的感觉。巍峨气派富丽堂皇的写字楼，一下子就无情地把这些民工与一座城市剥离开来，让我们清晰地看到，在这座城市里生活的边缘另类。他们虽然在这里做着与那些白领同样用以维生的活计，但他们的笑容不属于这里，就像他们的普通话无法扎根城市的方言。
（9）在按下快门的同时!第一次体会到背景有时也会像人一样势力。
（10）相机是我们的一双眼睛，忠实记录下我们瞬间看到的内容。但瞬间只是一个点，一个具有发散性的点，许多镜头背后不为人知的故事，都在那个点之下延伸发散着，直抵心灵的最深处。我们能看到许多的点，却往往无法看到由点到心灵之间的路。
（11）“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”伸出手来，绘一条路，将让我们人类的一些动作拥有一种特别的意义。
1.第（3）节和第（6）节分别运用了不同的表达技巧，请选择一小节分析其主要表达技巧及作用。
2.阅读文中画线的句子，结合全文，简要分析其中蕴含的作者的感情。
（1）知道他害怕什么，但不知道自己害怕什么。
（2）在按下快门的同时，第一次体会到背景有时也会像人一样势利。
3.作者的取景器里摄取了哪几类人?请分别概括他们在面对镜头时的心理。
4.结合全文，探究文章最后一节提到的“特别的意义”的内涵。
1.第③小节：主要运用了比喻（类比）的修辞手法。作者根据经济地位、生活状况将乞讨者和城里人分别比喻（类比）成非洲大草原上的羚羊和周边不远处徘徊的狮子、猎豹，形象地刻画出乞讨者恐惧不安的心理，表现出贫富悬殊和情绪相悖的现实状况，含蓄地表达了作者对弱势群体的同情。
第⑥小节：主要运用了反衬（衬托）的表现手法。作者以美丽的花墙反衬垃圾桶旁拾荒的妇女，逼真地刻画了贫富悬殊的现实状况，含蓄地表达了作者对弱势群体的同情，对社会现状的担忧。（如表现手法答为“细节描写”并作能恰当分析亦可）
2.⑴对伤害老人自尊（或“人格”）的愧疚之情；
⑵对现代文明（或“城市文明”、“城市人”）拒绝建设者（或“民工”）融入的愤怒之情。
3.⑴有乞讨者、拾荒者和民工三类人。⑵乞讨者有时平和安详，有时警觉、害怕，甚至是愤怒、憎恶的。拾荒者面对镜头时有一点局促不安。民工面对镜头时大多是坦然的。
4.关注、同情、帮助弱势群体将会：⑴沟通人与人之间的情感；⑵消除隔阂、歧视和对立；⑶促进社会和谐；⑷提升自身的心灵境界。
阅读下面的文字，完成1—3题。
“她”从哪里来?
张宝明
在沿袭几千年的古代汉语里，是没有“她”可言的。“伊”字是“她”的代言人。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”中的“伊”就是一个例证。直到《新青年》诞生并带领新文化运动进至高潮，“她”才逐渐取代“伊”。
被称为新文化旗手的鲁迅是第一位在《新青年》上发表白话小说的现代文学作家，即使如此，他在《呐喊·自序》中仍用“伊”字而不是“她”来指称母亲。衣着时尚的“她”究竟第一次闪亮登场是在何时何地?“她”在新文化中的最早使用是发表于1920年11月1日《新青年》上由俞平伯撰写的诗歌《题在绍兴柯严照的相片上》。诗的开头一句的第一个字就由“她”领衔：“她含着所谓的我，我却藏住另外一个她。”在小说中最早使用“她”字的是茅盾（沈雁冰）。他在翻译法国作家莫泊三（桑）小说《西门底爸爸》中率先使用“她”字，时间是1921年5月1目。
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1920年，远在海外的刘半农在与好友的讨论中形成了（《“她”字问题》一文，这也是他实践（《教我如何不想她》的理论前奏。《“她”字问题》发表于1920年8月9日。遗憾的是，他理论指导下的实绩没有很快在报刊上发表。尽管1920年9月刘半农的《教我如何不想她》已经成诗，但毕竟没有正式铅字付梓。《教我如何不想她》的创作是以刘半农留学英伦为背景的。怀着对故国家园的思念，刘半农将个人的思乡感情与对祖国的怀念之情编织在一起，写出了以“她”为对象的情诗。声声呼唤的“她”字，带着英伦留洋赤子如泣如诉的情感，漂洋过海回到了祖国。许多留学生都为刘半农的情诗所感动，主攻语言学的赵元任还专门为“她”谱写了乐曲。从此，《教我如何不想她》不胫而走，广为流传。
正是由于刘半农创造出的“她”这半边天具有“男娲”补天之功，鲁迅在20世纪30年代的一篇杂文《回忆刘半农君》中深情地说：“他活泼、勇敢，打了几个大仗。譬如吧，'她'，和'它'，字的创造，就都是的。现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人，如丧考‘妣’，恨不得‘食肉寝皮’。”
现代白话文中流行的“她”乃是一个了不起的创意，“她”绝对不是一个字的形式创意问题，可以毫不夸张地说，在“她”身上贯注着生气淋漓的现代性。
1.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.作者列举《诗经》和鲁迅作品中用“伊”字表示女性第三人称的例子，很有典型性。
B.虽然俞平伯最早在作品中使用“她”字，但文章认为“她”字的真正创造者是刘半
农。
C.《教我如何不想她》以如泣如诉的情感打动了许多人，这也加速了“她”字的流传。
D.文章认为“她”有“男娲”补天之功，高度肯定刘半农创造“她”字的历史贡献。
2.本文作者对刘半农不是第一个使用“她”发表文学作品持什么态度?引用周氏兄弟的话对文章的论述有什么作用?
3.作者认为“在‘她’身上贯注着生气淋漓的现代性。”这句话如何理解?
1.C（“这加速了‘她’字流传”属无中生有，原文说因为刘半农的诗感人，加上赵元任为这首诗谱了曲，使得《教我如何不想她》这首诗广为流传。）
2.（1）惋惜、遗憾。（2分）（2）①高度肯定刘半农创造“她”的历史贡献，②点明刘半农创造“她”的时代背景，③增加论述的权威性。
3.①“她”的创造和使用是新文化运动提倡白话文的一个伟大的创意（或“是新文化运动的产物”）；②“她”的创造和使用顺应了中外文化交流的需要；③“她”的出现体现了当时社会女性解放、男女平等的思潮。
阅读下面的文字，完成1一3题。
化学奖：给蛋白质打上标记
史军
蛋白质是组成生命的物质基础。人类梦想破解蛋白质如何在生物体中运作，从而使发育、代谢等生命活动正常进行。然而，它没有颜色，在普通的观察中几乎“来无影，去无踪”。虽然有些染色手段可以让某些蛋白现身，但这样做的前提是先破坏生物体。我们还是无法得知这些蛋白在活生物体中的运作情况。荧光蛋白标记技术的出现和发展解决了这一难题，大大推进了对生命的认识。2008年的诺贝尔化学奖颁给了在该领域作出突出贡献的美籍华裔科学家钱永健、美国生物学家马丁·沙尔菲和日本有机化学家兼海洋生物学家下村修，他们在绿色荧光蛋白研究的道路上踏出了关键的三步。
踏出第一步的是下村修。1962年，他从一种水母中发现了绿色荧光蛋白。在后续研究中，他发现绿色荧光蛋白中包含一个发光团，被紫外光和蓝光激发后，会吸收光中的能量并储存起来；随后，发光团会处理这些能量，并以绿色荧光的形式将这些能量释放。这样，荧光蛋白就成为良好的标记细胞位置和活动的指示灯。
在绿色荧光蛋白发现前，人们标记蛋白质的方法都不尽如人意。首先，运用的普通染料会对生物细胞活动产生影响；其次，很难把这些染料准确注入细微的细胞结构中。荧光蛋白在很大程度上避免了这些问题。1988年，马丁·沙尔菲在学术会议上第一次听说绿色荧光蛋白。当时他正在对线虫进行研究，线虫全身只有959个细胞， 1／3的基因与人类基因相关，是一种非常实用的模式生物。沙尔菲意识到，利用绿色荧光蛋白可以标记出线虫体内不同细胞的活动。
沙尔菲的想法是，将绿色荧光蛋白的基因连接到不同的蛋白质基因上，在这些蛋白出现时就可以被检测到，从而确定不同蛋白质在生物体内表达的时间和部位，并进一步确定它们的功能。要实现这一想法，首先要在水母的基因组中找到与绿色荧光蛋白对应的基因。当时，美国伍兹霍尔海洋研究所的普瑞舍正在克隆相应的基因。在与普瑞舍联系之后，沙尔菲拿到了梦寐以求的基因。他让研究生尝试将这段基因导入大肠杆菌。约一个月后，他们得到了在紫外光照射下发出绿色荧光的大肠杆菌。之前，科学家猜测生物体发光是多个蛋白和发光引子相互作用的结果，沙尔菲的实验明确了单一的绿色荧光蛋白就可以发光。这种神奇的标记作为一种重要的蛋白质指示工具进入了生物学研究领域。
天然绿色荧光蛋白发光强度不高，颜色单一。在不同蛋白同时表达时，就无法及时准确反映出不同蛋白质的动向。钱永健的工作弥补了这一缺陷，大大拓展了绿色荧光蛋白的应用范围。他最初的工作是探索在绿色荧光蛋白中发光团是如何组成和行使功能的。他的研究表明发光需要有氧参与，并揭示了发光过程的机理。随后，他开始运用DNA技术着手设计新的荧光蛋白，最终造出能够吸收和发出不同颜色光的荧光蛋白，并且让这些蛋白发光更久、更强烈。这使科学家能在实验中进一步区分同一生物个体内不同的蛋白的表达时间和部位。
瑞典皇家科学院将绿色荧光蛋白的发现和改造与显微镜的发明相提并论，它已成为当代生物科学研究中最重要的工具之一。
1.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.在绿色荧光蛋白发现前，科学家曾采用把染料注入细胞结构的方法来标记蛋白质。
B.美国伍兹霍尔海洋研究所的普瑞舍为沙尔菲的实验提供的基因是通过克隆获得的。
c.下村修没有运用绿色荧光蛋白来标记其他蛋白，他的贡献不如沙尔菲和钱永键。
D.荧光蛋白标记技术对生物科学研究的重要作用，可以和显微镜相提并论。
2.下村修、马丁·沙尔菲、钱永健三位科学家在绿色荧光蛋白研究领域分别取得了什么成果?
3.简要说明什么是荧光蛋白标记技术以及它对生物科学研究的意义。
1.C（原文无此信息。三位科学家“在绿色荧光蛋白研究的道路上踏出了关键的三步”，而且没有前面的基础，就没有后续研究进一步发展。）
2.下村修：发现绿色荧光蛋白并弄清了它发光的原因；马丁•沙尔菲：造出能发出绿色荧光的大肠杆菌，证明单一的绿色荧光蛋白就可以发光；钱永健：揭示了绿色荧光蛋白发光过程的机理，造出发光强度高、颜色不同的荧光蛋白。
3.荧光蛋白标记技术：把荧光蛋白的基因连接到其他蛋白质的基因上，使这些蛋白能够发光，当它们在生物体中运作时就可以被检测到。意义：是一种重要的蛋白质指示工具，可以帮助人们了解蛋白质在活生物体中的运作情况，大大推进对生命的认识。
阅读下面的文字，完成1—3题。
汉服运动：文化焦虑与认同危机
何同彬
面对悄然兴起的“汉服运动”，我心情异常复杂。这一运动的个体性或小团体性，使得他们的行为在消费时代显得有些尴尬，甚至会引来颇多人的误解。无论如何，它都不可能像超女那样引来广泛的参与，不管是支持还是反对。
每个时代有每个时代的文化焦虑，而我们这个时代最大的焦虑则在于对文化存在的忘却和对焦虑的失语。我们既承续了上个世纪自觉的传统断裂形成的文化失序、异域接续的文化混乱，又面临着日益紧张的全球化造成的文化同一。“历史形成的各种文明与文化开始同自己的根源相脱离，它们融合到技术、经济的世界中，融合到一种空洞的理智主义中。”（卡尔•雅斯贝斯）然而，这种趋势几乎是不可抗拒的。全球化首先是资本的全球化，然后，文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播。资本处于强势的，其文化也会自然处于一种主动的强势地位，以美国为最显著的例子。“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”……首先是一种资本和商业行为，然后成为一种具体的、渗透性的文化行为。这种文化的殖民化不再倚重于武装侵略，但是其影响却显然更大。
中国面对这样的环境已经有一百多年了，让我们痛心的是，当我们回首这充满动荡和文化嬗变的百年时，传统文化的流失和歧变触目惊心。事实上，和“汉服运动”的动机一样，早在“五四”就有文化保守主义反对全盘西化，有“国剧运动”，有“新格律诗”，进入当代也有新儒家和文化“寻根”，有重倡“读经”，有弘扬“京剧”，但是他们都没能阻挡资本输出带来的文化传播，也有人叫做文化侵略，或者后殖民。满眼望去，“一个民族的全部生活方式，从出生到走进坟墓，从清早到夜晚，甚至在睡梦之中”（艾略特）都被一种区别于中国传统文化的多重异质文化所覆盖。令有的“汉服运动”的参与者所忿忿不平的是，我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。然而这就是“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”的效应，是不可遏制的“韩流”和“日流”。当资本不处于强势地位的时候，文化就要随时面临着冲击和替代。这就是全球化时代的文化逻辑，这就是后发现代国家摆脱不掉的文化焦虑。
所以说，“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无力改变文化流失的总体趋势，也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同，甚至于在一个商品化的消费时代，它的炒作基础都很薄弱。传统的文化符号和审美的文化形式，无论是“汉服”、“京剧”、“春节”、“太极拳”等等，都沦为文化消费的工具，而不再具备深厚的文化内涵和全民的民族认同感。文化焦虑和认同危机不断地以各种各样的形式出现，包括现在的“汉服运动”，但即便是“汉服运动”的参与者们，也不可能完整还原传统的生活方式了。所以，类似于“汉服运动”这种形式的文化实践，最好不要打着虚妄的文化复兴的大旗，还是作为一种个体或群体的文化怀旧和文化凭吊比较合适。而关于全球化时代的文化选择和民族认同的维系却又是另处一个复杂的问题了。
1.下列不能作为作者认为“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无力改变文化流失的总体趋势这一结论根据的一项是 （ ）
A.我们的社会面临着日益紧张的全球化造成的文化同一，而这种文化同一的趋势几乎是不可抗拒的。
B.我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。
C.中国的资本还不处于强势地位，文化随时面临着冲击和替代，这是摆脱不掉的文化焦虑。
D.“汉服运动”不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同。
2.下列理解和表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A.悄然掀起的“汉服运动”只是一种个体性或小团体性行，它不会引起百姓的广泛参与。
B.文化的殖民化从来都是既依靠武装侵略，又依靠资本的流动和输出的。
C.“五四”时期的“国剧运动”、“新格律诗”以及当代的新儒家和文化“寻根”，重倡“读经”、弘扬“京剧”等活动，目的都是为了抵制文化侵略。
D.“汉服运动”的参与者们，试图通过这种形式的文化实践来达到文化复兴的目的。
3.下列表术不符合作者观点的一项是 （ ）
A.“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”等公司的产品进入中国，随之而来的是不可遏制的“韩流”和“日流”，这就是资本输出带来的文化传播现象。
B.当中国的资本处于强势的时候，中华文化自然也会对其他民族文化产生强有力的冲击。
C.只要加大炒作力度，“汉服运动”等文化实践就可以抵制多重异质文化的入侵。
D.正在悄然兴起的“汉服运动”，其实质是文化焦虑和认同危机。
1.D（这也是观点，不是依据。）
2.B（原文第2小节最后说“不再倚重”。）
3.C（说法绝对化）
阅读下面的文字，完成1—4题。
长夜如歌
栾中惠
夜深沉，丈夫的鼾声如一支歌。
歌儿任意挥洒，一会儿滚滚而来，如惊涛奔涌；一会儿飘忽而去，如雾霭游移；一会儿起伏跌宕，如山峦连绵；一会儿嘎然而止，如路断悬崖时韵律有高有低；节奏有急有缓－有时慢三，有时快四——丈夫用他的鼾声支起一座夜的舞台：晶莹的月光是舞台的灯光，蓝色的天宇是舞台的幕布，微风中摇曳的红玫瑰是其伴舞，喧哗不已的梧桐叶是忘情的掌声……这是一种热烈的静谧，又是一种静谧的热烈！丈夫夜夜都睡得这么踏实，这么香甜。
而我，却迟迟难以入梦。失眠人的夜是个黑幽幽的陷阱。各种各样的追忆，各色各等的希冀，像蝴蝶、像落叶、像雪花、像穿雨的燕子，在眼前翻飞，在脑海中飘洒，使人神经突跳，头晕目弦，思绪纷乱……辗转反侧，无可奈何，我摇摇他。
“怎么？”丈夫似醒非醒地问。
我述说了我的苦衷。
“白天——你太累了。”丈夫咕哝道。
也许我真的太累了。为实现一个小小的承诺，我挖空心思绞尽脑汁；为获得一点小小的成功，我竭尽全力奋而拼搏；为一次无关紧要的小挫折，我唉声叹气怨天尤人；为一丝突发的奇想，我心驰神往乐此不疲……每时每刻，都会有不同的欲望萤火虫般明明灭灭地昭示我，我则像投火的飞蛾，为捕捉到每一个燃烧的亮点，义无反顾地付出惨重的代价。
我仿佛是穿上了魔鬼的红舞鞋，在一刻不停地追逐、旋转……丈夫从不这样。他说，欲望不多，烦恼就少。在待人接物上，他喜欢“君子之交淡如水”，在事业上，他信奉“桃李不言，下自成蹊”，在志向上，他崇尚“淡泊以明志，宁静而致远”，在个人品格上，他追求“寒不减色，暖不增华”，……心境至此，还参与什么世事纷争？功名利禄哪能撼动他半点？白天，他勤勤勉勉地做人，夜晚，他安安然然地入睡。
我嫉妒他，说，你太超脱了，成不了大家！他笑笑，说，你呀，太在意，也成不了大家！看来，在“大家”上我们是殊途同归了。
在我累到极处，也恼到极处时，就想试着走进丈夫的舞台，扯一段鼾声给他做和弦，说一通梦话给他当台词……这很难。
哲人说，夜晚是白天的延续，梦境是心境的映衬。若想有个好梦境，首先得有好心境。
我希望有个轻松的白天。
我学着丈夫，尽量用理智的明矾来沉淀混浊的脑海，尽量用意志的堤坝来拦截感情的潮水，什么亲戚朋友、婚丧嫁娶、利益争执、友谊得失，什么体育比赛、影视轶闻全不闻不问不管，也不喜不怒不哀，家庭、单位、幼儿园三点连成一条线，机械般按轨迹运行。
我终于有了自己的夜歌——可惜自己听不到。但我从丈夫的笑意里琢磨得出，从自己映在梳妆镜中的清澈眼波中捕捉得住。
可是，我的梦并不美。在寒冷的冰山上孤零零地开放着一朵雪莲——那就是我；在狂暴的风雨中有一只离群的小鹿在拼命奔逃——那也是我；在干涸的田野里有一棵枯萎的嫩苗——那也是我……孤寂的梦和梦的孤寂，压得我喘不过气。我觉得我的灵魂在孤寂中萎缩，徒剩一具空空的躯壳了。
揣摸我的梦境，方知丈夫的鼾声为何一发而不可遏制的原委了。丈夫鼾声的那种滚滚而来，也许就是灵魂在搏斗；那种飘忽而去，也许就是灵魂在逃逸；那种起伏跌宕，也许就是灵魂的挣扎；那种嘎然而止，也许就是灵魂的失落……那种人为的自身压抑所造成的深层次的痛苦，在白天得不到宣泄，在梦中也只有凄惨了！我想，人活在世上谁都不容易，超脱只不过是一种表象，或者说是沉重的另一种形式罢了。就连那些跳出三界外的出家人，哪个身后没有一段辛酸的故事？无花果也并非真的无花，植物学家说，它的花生在花托内，是一簇隐藏的淡红。对花来说，这是一种悲哀！与其这样躲躲闪闪地偷生，还不如月季大起大落任凭风吹雨打去！结果，虽能界定人生的价值，却无法表明人生的滋味儿。
我终于品出丈夫鼾声的苦涩和无奈，也终于意识到自己仿效的盲目与愚笨了。
丈夫的超脱与旷达是以支付人生情致为代价的。
人生苦短，去日苦多，生活的表象多姿多彩，生活的内涵繁纷复杂，一个人用全部的心力去应付尚不能周全一二，用全部的感情去体验尚不能经历万一，何必将自己紧紧包裹起来，用超然的姿态躲避人生的酸甜苦辣呢？哭当淋淋漓漓地哭，笑当痛痛快快地笑，像月季花一样灿烂，像流星一样闪耀，即便没有甜美的果实，即便顷刻化做尘埃，也没白活一世，有何愧悔？心扉洞开了，心情舒畅了，我又恢复了本来的我，该追求的追求，该参与的参与，该苦恼的苦恼……坦直而率真，充实而酣畅。白天没有什么遗憾，晚上竟也能入梦！丈夫问我怎么回事，然后愕然。
又是如歌的长夜。
“叭”的一声，壁灯亮了，这次失眠的不是我，是丈夫。他摇醒我，像我过去对他那样对我述说失眠的苦恼。他很矛盾，原先他以为自己找到了生存的方式，想不到却失去了自我；如今觉得找到了自我，又不知是否应当摆脱这种生存方式……我想，该轮着他听我的夜歌了。
我的夜的舞台是什么样子？也是热烈的静谧抑或静谧的热烈吗？我才不去想它呢！
1.结合文意，简要分析“我”和“丈夫”失眠的原因。
（1）起初“我”失眠的原因是：
（2）后来“丈夫”失眠的原因是：
2.答2自然段写的是什么内容？对下文起什么作用？
3.结合文意，说说你对“与其这样躲躲闪闪地偷生，还不如月季大起大落任凭风吹雨打去”这一句话含义的理解。
4.第9自然段划线句子的观点吗？请联系实际分析分别说出你的理由。
（1）太超脱了，成不了大家：
（2）太在意，也成不了大家：
1.（1）白天过得太累（如答“过得不轻松”，或答“为实现一个小小的承诺，……我心驰神往乐此不疲”也给分），各种各样的追忆，各色各等的希冀，在眼前翻飞，在脑海中飘洒，使得神经突跳，头晕目眩，思绪纷乱。
（2）他很矛盾，原先他以为自己找到了生存的方式，想不到却失去了自我；如今觉得找到了自我，又不知是否应当摆脱为这种生存方式。（只要能讲出“丈夫”超脱背后的苦涩与无奈即可得分。）
2.第（2）自然段以丰富的想像描绘了丈夫的鼾声所带来的静谧与甜美的境界，包含了“我”的无限羡慕之情。“丈夫”的酣睡与“我”的“辗转反侧”形成了鲜明的对比为下文写“我”对生活的反思作了重要的铺垫
3.与其以支付人生情致为代价去追求所谓的超脱与旷达，不如恢复自我，坦直而率真、充实而酣畅地去生活
4.本题主要看考生能否围绕观点自圆其说，答案要涉及到表现和实质两具方面。答案示例如下：
（1）“太超脱”的人，欲望不多，对生活缺乏热情，工作缺乏创造性，主张淡泊宁静，一切顺乎自然，不能积极参与社会活动。一个逃避现实、与世无争的人不会成为受社会尊崇的“大家”。
（2）“太在意”的人，往往会为一点“蝇头小利”，或“为实现一个小小的承诺”或“为获得一点小小的成功”，而挖空心思，绞尽脑汁；在小的挫折面前，总是唉声叹气，怨天尤人；生活没有方向，不会权衡轻重……总为生活琐事所累，没有眼光，缺乏大度，囿于世俗中的人不能成为“大家”
阅读下面的文字，完成1—4题。
当年明月：我看了15年古书
吴虹飞
先是在网络上，《明朝那些事儿》作为历史小说，点击惊人；后来，这本非专业作家的著作正式出版了，成了畅销书。“当年明月”这个奇特的笔名，也被众人所知晓。他，究竟是个什么样的人呢？
历史何其深远，爱好者甚众，而历史典籍对普通读者来说，有难度。
当年明月，研究明代史，恰巧又是说故事的好手。有剧情，有悬疑，有冷不防的幽默，用网络的话，真是“太有才了”。于是《明朝那些事儿》红了，4册书，卖了100万册。他少年得志，口才了得，之所以还没上百家讲坛，是因为他还是一张娃娃脸，怕是难以服众。
他的袖口被消毒水烧坏了，因为不小心。他的生活自理能力超烂。他上了一所普通大学，学习法律。据他自己说，他的法律学得并不好。
他1979年出生在武汉一个普通干部家庭。5岁时收到的生日礼物是一摞厚厚的《上下五千年》，从此读上历史。大学一毕业，考取公务员，加入海关行列。从科员做起。现在，他的工作单位是长安街上的海关总署。
穿制服、打领带的机关环境一点儿没有让他不自在。“真是没有想到，他就是当年明月！2000年大家一起进海关，几年来他绝对默默无闻。平时习惯独来独往，书不离手，思维独特，说话总让人莫名其妙。没想到，有这般能耐！高人，果然高深莫测！厉害！领导真是看走眼咯。”一名海关职员说。
“我的生活很枯燥，不抽烟，不喝酒，不谈恋爱。”一切按部就班，缺乏戏剧性。“历史拿走了我对很多东西的兴趣。你要拉我去玩，我有时候会去，但我不投入。我是个什么样的生活？白天上班，晚上回去就看书，查资料。惟一的兴趣就是听听音乐，看看碟。” 对古文的兴趣，始于11岁时的那本《古文观止》。“我还记得一本叫《诸葛亮传》的书，我在亲戚家看这本书，坐了一天，也没人管我，我就一直看一直看，到最后他们才发现我。”
从那时起，每天晚上两小时的历史阅读，雷打不动，“这么多年，可能就高考那两个月停过。”他看了很多人一辈子也不会看完的书。“二十四史，看过来了，好几千万字吧。”指的是中华书局那套绿皮书。
“这是一个懒人当道的世界。当年梁启超写《异哉所谓国体问题者》，我们今天看着觉得很难，但你知道当时那个文章叫什么？叫时体文，就是写给大街上的，没多少文化的人看的。我看了15年古书，我的感觉是什么？不容易！”
历史带给他的首先是知识上的享受。“那十几年，我一直没什么朋友，可是我觉得，我很强大，我经常扫视周围的人，我有一种优越感，觉得我懂得的东西，超越了很多同龄人。”
他一边读书一边写，记忆超群。“人只要不干那些乌七八糟的事，他会有很多时间的。你下班之后有什么事呢？吃完饭，洗把脸，开始写东西，很简单的，就看你愿不愿意过这样的日子。”
接着是经济上的巨大回报——版税。“我现在得到的东西，别人可能要三四十岁才能得到。我最想要的，还是每天晚上读书的那种纯粹。”
他甚至还是明史研究会的会员。他看重来自专业圈子的认可。他自认为跟明史研究大家王学典先生有一层师生之谊。
他其实很骄傲，骨子里的。同时，他又格外谦逊，待人接物有分寸。“人要有一点理想，但不能太多。理想太多，就会把自己太当回事。我原来是研究明代思想史的，就是王阳明、李贽，还有顾炎武之类的。我的书之所以畅销，不是因为历史研究水平有多高，主要是我能够把研究放到读者能接受的水平上，跟讲故事的能力结合在一起。我就是知道怎么把故事讲好。调侃，幽默，讲故事，甚至悬疑，那都是手段。手段是次要的，真正重要的是我的哲学观，世界观，对人性的认识。”
人物周刊：一边做公务员，一边写历史，您喜欢现在的状态吗？
当年明月：我喜欢我以前的状态，就是一心看书，没有目的，很纯粹。我今天写书还有版税问题，肯定有功利性了。
我一直有这样一个想法，现在所谓的“当年明月”不是我。我感觉我经常看着他，看着这个聚光在媒体圈的人，这个所谓的畅销书作家，所谓的历史研究者。我在想，这个人什么时候会消失？我永远不会跟他合二为一，因为这个人不是我。我一直对这个很清醒，我知道我自个儿。
历史告诉我，无论脑袋多清醒，被人捧久了，就会变傻，就会认为你所得到的那些东西是你应该得到的。大家都夸你，于是乎，你就真地说，哎呀，我就是行。什么玩意儿？比你有水平的人不知道有多少。
人物周刊：您喜欢交流吗？
当年明月：之前，我没有跟工作以外的人太多交流过。我虽然有很多有趣的想法，但是我不会跟人讲。但是富豪榜把你圈进去了，说你是作家，学术圈我也进去了，但是明显功力不够，因为那些都是老专家，还有吴晗先生的弟子。历史是属于多数人的，但是研究历史的人属于少数。我非常非常喜欢跟他们在一起，我能学到东西。《历史研究》我每期都看，我认为水平很高。
1.文中说“他其实很骄傲，骨子里的。同时，他又格外谦逊”，当年明月的“骄傲”和“谦逊”分别体现存什么地方?
2.当年明月的特点有很多，文章为什么要以“我看了十五年古书”为标题?
3.这篇文章前半部分叙议结合，后半部分采用访谈的形式，这样写对于表现人物有什么作用?
4.“当年明月”成功的人生经历对我们阅读经典有怎样的启示?结合自己的阅读经验，谈谈认识。（不超过80字。）
1.“骄傲”体现在：
①他认为自己懂得的东西超越了很多同龄人。
②他觉得自己得到了三四十岁的人才可能得到的财富。
③他有自己的哲学观、世界观及对人性的认识。
④他觉得自己讲故事的能力很强。
“谦逊”体现在：
①他能清醒地认识自己，不觉得自己有多了不起。
②他乐于跟研究历史的专家学习，觉得能学到很多东西。
③他觉得自己不会被媒体的吹捧和已取得的成绩弄昏了头脑。
（一条1分，“骄傲”和“谦逊”各占2分，答出四条即给满分）
2.《明朝那些事儿》之所以大获成功，得益于当年明月扎实的古文功底和丰富的历史知识，而“看了十五年古书”正是他写作的基础。以上为题。鲜明地揭示了成功的秘密。
3.前半部分用作者的叙述介绍了人物的经历、成就、性格特点，能让读者对当年明月有一个完整的印象。作者边叙边议，表达了对人物的分析和评价，使人物的形象更加鲜明突出。后半部分只如实记录当年明月的回答，不加作者的评判，能让读者产生与人物面对面交谈的感觉，人物的音容笑貌、内在品格自然凸显在读者自己心中。
4.广泛地阅读经典著作，才能汲取营养，丰富知识，厚积薄发，创作出自己的作品；才能开启自己的心智，获得深厚的教养，提高自己的境界。（意思对即可）
