阅读下面的文字，完成1～4题。

英雄潇洒走苍穹

2003年10月15日这一天，成就了一个古老民族的飞天梦想，也书写了一名青年军人的特殊光荣。杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像。

“神舟”五号飞船起飞9分多钟后，进入地球椭圆轨道。杨利伟立刻处于失重状态，他产生了错觉，身体仿佛倒了过来，全身感觉很难受。他意识到，这样时间长了，会导致“空间运动病”，给执行任务带来可怕的后果。于是，他调动自己的意志力，克服着失重带来的不适，强迫自己设想是在模拟器上__……几分钟后，他的状态恢复了正常。

这不是一个简单的经历，杨利伟回忆时用了三句话：“很难受，很要劲，很耗体力。”

有资料记载，世界上50％的航天员都在太空发生过“空间运动病”。这种病严重时，会使人产生头晕、目眩、呕吐等症状。杨利伟是单人执行任务，如果发生“空间运动病”，后果将不堪设想。教练黄伟芬说：“杨利伟完全是凭着顽强的意志战胜了困难。”

坚如磐石的意志，也是练出来的。

杨利伟平时看了不少俄罗斯和美国有关“空间运动病”的资料，早就有意识地在训练中加强了这方面的自我锻炼。一天，妻子回家时发现杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈，惊讶地问：“你这是在干什么？”他说：“过两天我们就要做转椅训练考核了，我先刺激刺激自己。”每次做转椅训练时，他做的时间最长，别人做5到8分钟，他却做15分钟，头也摆到最大幅度。一位对航天员训练要求非常严格的老专家曾自豪地说：“杨利伟在转椅训练上成绩最出色，他是我最得意的学生。”

人生活在地球上，已习惯了地球对自己的吸引力。超重和失重的感觉，只能够想像。而杨利伟在地面上就必须熬过这一关。

离心机训练。坐进一只8米多长铁臂夹着的圆筒里，以100千米的时速旋转。旋转中，不仅要练习紧张腹肌和鼓腹呼吸等抗负荷动作，而且还要随时回答提问，判读信号，保持敏捷的判断反应能力。每次训练要做8个G.（8倍于地球引力）的负载，持续时间40秒。“那真是一秒一秒地熬，脸变形，眼泪不自觉地往下流。”杨利伟说。

刚开始训练时，杨利伟的心率是每分钟140多次，经过训练，降到110次，并且在高负载的情况下，他不用很大的力量去对抗，还能观察别的东西。离心机里的面板上有3个灯，其中的警灯是坚持不住的时候按的，杨利伟从来没有按过。

“你喜欢的东西，你不能去做，你不喜欢的东西，你必须要做，还要常年坚持。这确实是一件非常考验人的事情。”战友翟志刚尤其佩服杨利伟这点。

水上应急训练对有些人可能是很轻松的事情，但对杨利伟来说并不轻松。因为杨利伟每次跳水时都要呛水，半天缓不过劲来。但不管怎样，他都按照教练的要求去做，每次都把自己呛得后脑根儿疼。

杨利伟是一个喜欢吃肉的人，但为了控制体重，他从不敢多吃。晚上饿了，也没自己加过餐。“要保证训练，你不得不坚持这样做，尽管是个很痛苦的事情。”杨利伟对记者说。

10月16日，杨利伟乘坐飞船环绕地球14圈后返回地面。在穿越“黑障”时，他与地面失去了联系，飞船在疾速下降，外面是烧灼的火苗，通红一片，过载达到10个G.，噪音冲击有160多分贝。通常情况下，这很容易造成人呼吸极度困难或停止，意志丧失，“黑视”，甚至直接影响生命。杨利伟努力调整着自己的呼吸和力量，同超重对抗。两分多钟后，飞船冲出黑障区，向着陆场奔去。

杨利伟战胜了艰险，也战胜了自己。（节选自冯春梅、刘程 《英雄潇洒走苍穹》）

1.下面对原文内容的理解和赏析，不恰当的两项是（ ）

A.“神舟”五号飞船起飞9分多钟后，杨利伟立刻出现了头晕、目眩、呕吐等“空间运动病”的症状。

B.杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈，就是有意识地在训练中加强“空间运动病”的自我锻炼。

C.杨利伟在进行离心机训练时，直练得“脸变形，眼泪不自觉地往下流”，也坚持不按警灯，说明了他“完全是凭着顽强的意志战胜困难的”。

D.战友翟志刚尤其佩服杨利伟，是因为杨利伟不仅能不去做自己喜欢的东西，而且还能常年坚持去做自己不喜欢的东西。

E.本文没有把杨利伟写成“惊天地、泣鬼神”的英雄人物，而是通过杨利伟平静而坚毅的语言和他顽强的行动来表现其形象的。

2.文段成功地运用了细节描写的手法，把杨利伟这个英雄人物刻画得有血有肉。请结合原文，就细节描写的手法举两个例子加以简要赏析。

3.杨利伟的成功使你得到什么启示？

4.作者说“杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像”，你认为我们应把他作为自己的偶像吗？请认真阅读全文，结合自己的认识写一段文字，表明你的观点。

1.AB（A还没有出现此症；B应该是加强适应“空间运动病”的自我锻炼）

2.例一：“做转椅训练”“做的时间最长”，“头也摆到最大幅度”的细节描写，突出了杨利伟的严于自律和意志的顽强。例二：进行“离心机训练”时，在高负载的情况下顽强训练，从来没有按过警灯的细节描写，形象地表现了“杨利伟完全是凭着顽强的意志战胜困难的”。

3.（示例）（1）良好的素质为成功提供了可能，但不发展提升素质，就可能与成功失之交臂。（2）成功的里程碑需要用汗水甚至热血浇铸。（3）英雄不是天才，英雄一样有平常人的烦恼和困顿，他们之所以成为英雄，就是因为他们积极应对纷至沓来的困难甚至灾难，以平常心生活，以超常心工作。（4）只有平时不潇洒才能换取关键时刻的潇洒等等。

4.（示例）我认为应把杨利伟当作我们的偶像。因为无论是他为国家、民族的航天事业而勇于献身的精神，还是他严格要求自己，刻苦学习科学技术，克服常人难以克服的困难，并能把任务完成得最好的行动，都是那些唯利是图、偷税漏税的“明星”永远无法企及的。或：我不把杨利伟当作自己的偶像。因为他太“高大全”了，我学不来。我要以比我优秀、经过努力又能赶上的人为偶像。（可以赞成，亦可以反对，只要能结合自己的感受，言之成理即可。）

阅读下面文字，完成1—3题。

对话赋予了汉学深远的文化意义。当汉学在世界范围内营造中国形象并影响到不同文明对中国的理解时，中国学界对海外汉学的关注也在日益增长，海外汉学已经成为中国学界面对的一个重要研究领域。也许可以说，这标志着一个无法回避的大趋势：中国不再仅仅是被认识和想象的对象，更是通过这种认识和想象加强自我理解的价值主体。任何一种文明都已经无法在单一的语境中自给自足。互为观照的基本格局，不仅使汉学研究，也将使整个世界进入文明对话的新范式。海外汉学与中国本土学术进行对话，才能洞悉中国文化的深层奥秘；中国学人向世界敞开自己，才能进一步激活古老的传统和思想的底蕴。

从筚路蓝缕到蔚为大观，汉学的发展经历了一个漫长的过程。在这个过程中，“汉学是什么”的问题一直存在。德国汉学家奥托•弗兰克最为宽泛的定义，或许最容易得到认同，即汉学是关于中国人和中国文化的研究。作为一门学科，汉学的内核比较清晰，边界则相对模糊。这与汉学发展情况有密切关系。日本在14—15世纪萌生了传统汉学，作为一种区域性汉学，它的历史有700来年；从1582年利玛窦来华算起，传教士汉学的历史约为400余年；以1814年法兰西学院设立第一个汉学教席为标志，学院式、专业化的汉学已走过了将近200年的历程；“二战”之后，美国汉学转向对现代中国的关注与研究，至今也有了60多年的学术积累。由于时代和文化观念等原因，各种形态的汉学研究当然各有不同；然而，天下殊途而同归，百虑而一致。一代代汉学研究者为中国文化走出遥远的东方、成为世界历史发展的积极动力，做出了重大贡献。

形态各异的汉学研究应当共同持守一个内在品质——对话精神。中国与西方的认识方式，思维逻辑乃至整体的文化观念，存在这样那样的差异和不同。比如，西方式的执着，可能推衍出渐进的认识，强调主体与客体的关系，强调对象描述的精确性；中国式的洒落，则通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因“差异”生发的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”，这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。不同文化又包含诸多相似的元素，有共同的追求和理想。“汉学”这门学问，正是以差异为前提，以人类所渴望的正义、公平、自由等基本价值为基础，启发着文化间的对话和共识。

1.下列关于汉学的说法，不符合文意的一项是（ ）

A.汉学的主要内容是关于中国人和中国文化的研究，这是多数研究者可以接受的说法。

B.汉学虽然有容易得到认同的宽泛定义，但具体的发展进程又使它的边界相对模糊。

C.汉学的历史分为区域性汉学，传教士汉学，学院式、专业化汉学，美国汉学四个阶段。

D.“汉学是什么”的困惑一直存在，是因为学者们对汉学这一概念的界定存在分歧。

2.下列对于“海外汉学”和“中国文化”关系的理解，不符合文意的一项是（ ）

A.中国文化始终从海外汉学研究中获得对自身更深入更全面的理解。

B.海外汉学给中国学界提供了从不同角度认识中国文化的镜子。

C.海外汉学要加深对中国文化的认识，必须加强与中国本土学术的对话。

D.不同文明对中国文化的理解，与海外汉学在世界上所营构的中国形象有密切关系。

3.依据文中信息，下列推断不正确的一项是（ ）

A.“二战”之前美国汉学就已经存在，但那时它的侧重点不是对现代中国的关注与研究。

B.中国学人对海外汉学的研究也将成为海外汉学的研究对象，这会使汉学变得更为丰富。

C.随着汉学的不断发展，不同文明对中国人和中国文化的认识将会更加深入。

D.汉学研究曾经推进中国文化的世界传播，现在的作用则是通过对话激活古老的传统和思想的底蕴。

1.答案：C.解说：文中并无将汉学历史分为四个阶段的信息，而且这四者本身在时间上也存在交叉。

2.答案：A.解说：“始终”有误

3.答案：D.解说：以偏概全。从全文来看，汉学的意义在于，一方面能帮助外国人“洞悉中国文化的深层奥秘”，一方面能帮助“中国学人向世界敞开自己”，“进一步激活古老的传统和思想的底蕴”。

阅读下面的文字，完成1—4题

高树鸣蝉

①每个季节的到来都是以某种东西为标志的。对夏天来说，是蝉。

②国人对蝉有着复杂的情结。爱之、咏之者众，伤之甚至厌之者亦不少。古往今来，描述蝉的诗文可谓不胜枚举。爱之高洁者，如“高蝉多远韵，茂树有余音”；歌之清雅者，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这都是因喜蝉声境界高远、卓然遗世所致。但另一方面，蝉鸣又易使人联想到逝去的时光，司空曙的《新蝉》堪为代表：“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生。”

③蝉声就这样来了，又是一年。蝉鸣有一种恬静之愉，无蝉，则如无酒不欢，食不甘味，夏意便少了几分酣畅与淋漓。当是时也，可以簟枕邀凉，蒲扇把风，绿茶啜口，琴书换日，摆龙门阵，逍遥走过漫长而烦躁的时光。在这样的氛围里，人是闲适而从容的，甚至可带点慵懒或倦怠——炎炎烈日，或许是老天爷赐予人们的礼物呢。消夏，尽可如斯。

④一出智取生辰纲把“公子王孙把扇摇”斥为反角，事实上，若是有条件，农夫何不想如此。人的本性总是趋同的。周美成《满庭芳》有云：午阴嘉树清圆。人静乌鸢自乐。先安簟枕，容我醉时眠。反映的却正是普通的人性。这首词的主题“夏日溧水无想山作”，想来也极富韵味。

⑤蝉有时的确代表着这样的“无想”象征。

⑥忽然听见蝉鸣有些异样了。声音不再连在一起，分隔成数段，也不再嘹亮，有点怯怯的尾巴。这是秋的讯息。记忆中刚上大学那年，在校园里听到的蝉鸣，是最难忘的。黄昏，一个人走在陌生的校园，听到蝉鸣，就像电影《苔丝》见过的场景：安吉尔坐在高处，面向西方，吹奏哀怨的长笛。此时方觉得蝉声竟是如此凄婉。以前在老家从未如此。蝉鸣在一瞬间完成了质变，所有与离别、伤逝有关的情绪便统统指向蝉了，也明白了古人感怀的种种缘由：寒蝉凄切、冷蝉声残……由夏入秋，原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩。如同怕见飞花，此时却是怕听蝉鸣了。怕蝉扰乱了本来平静的心思，越往后，秋蝉、蟋蟀这些东西，叫一声，也要令人断肠。

⑦这样的经历多了，直至熟读了姜白石，心中才始告豁然。他说：“高树晚蝉，说西风消息。”寥寥几句，呼应的是他一贯的清空风格，却耐人寻味。没有过多的情绪寄托，用的是白描，高树，晚蝉，西风，类似于马致远的《天净沙》。但妙在前有“岑寂”二字,蝉鸣在耳朵里似乎听不见了,周围唯有清寂一片。

⑧无论赞美，还是愁怨，对蝉的百般情结，都化归原本的自然。蝉声终于渐稀，面对西风，那时，再不会有鸣蝉。作为长达数月的听众，我们准备好了么？一直呆在高树枝头的蝉，要说再见了。在这段有蝉的长长时光里，我们是否早已宠辱不惊，有了也无风雨也无晴的“禅”境？

⑨不能因喜转悲，来苛求这位每年拜访我们的老朋友。还是抛开太多的拟人化因素，以科学精神看待蝉好了。恰如法布尔所说，4年泥土下的__，1个月阳光下的歌唱，经历了化蛹为蝶般的蝉是伟大的，它们完全值得尊敬，唱响的是对生命的礼赞。这种体悟的最佳标本应当是听夜蝉。暮云四合之时，万籁渐寂，而蝉还在沉吟。在浓密的暗夜中，对那些虫儿来自心灵的呓语也陡然觉得深刻起来，没有在同样的黑色中长时间的涅槃，何来如此持久、坚韧的声音？

⑩周围的高树绿了又黄，黄了又绿，叶儿无声地诉说季节的轮回。我们更应想念那些餐风饮露、择高而栖的蝉，年复一年，它们与我们同在，一起奏响着前方悠远的岁月。

1.下列对文章的理解正确的两项是：（ ）（ ）

A.文中异样的蝉鸣，传达的是秋的讯息，这种讯息凄婉哀怨，让人联想到离别与伤逝，觉得有一种清空风格。

B.文章开篇直接入题，行文扣住蝉声所包含的无限意蕴来抒发情怀，结尾与题目呼应，含义悠长。

C.文中“面对西风，那时，再不会有鸣蝉”这句话,表达了要与蝉说再见时，作者心中难以尽数的悲凉、落寞与惆怅。

D.作者在文章中把飞花、啼鹊、秋蝉、陈蝉归为一类,是因为这些事物能够引起人们相似的感受。

E.本文采用了先抑后扬的手法，“抑”人闻秋蝉之声而生愁怨，“扬”宠辱不惊、也无风雨也无晴的“禅”境。

2.第⑤段说：“蝉有时的确是‘无想’的象征。”请解释句中“无想”的含义，并指出这句话在结构上的作用。

3.文中多处引用了古典诗句，这样写有怎样的表达效果?请举例简要分析。

4.根据文章内容，请你谈谈对“它们唱响的是对生命的礼赞,它们完全值得尊敬”的理解与个人的感悟。

1.BD

2.“无想”代表着一种闲适从容或悠闲逍遥的心境。（如果只答恬静、慵懒倦怠不得分）。在结构上，这句话对上面两段有总结或收束的作用。

3.要点:：使文章风格典雅，意蕴深厚。结合具体诗句，紧扣表达效果进行分析，举三个例子即可。

4.文章从前人对蝉的赞美、愁怨角度谈起，在深层次上挖掘新意，介绍了蝉经受了漫长而艰苦的生命历程,完成了生命的蜕变,享受生命的快乐，体现了作者对这种生命形式的高度赞美。（意思对则可）

蝉的生命形式，体现了一种人生哲理：在当今社会机遇与挑战并存，我们不能因为外在事物而或喜或悲，感悟人生，保持一种淡定从容的心态，在实践的角度去历练自己，做好充分的准备，去挖掘个体潜力，体现生命价值；拿出心灵深处的坚韧、持久、深刻，才能奏响生命的最强音，才能得到真正的快乐。（能扣住其中的任何一点感悟阐发,言之成理即可）

阅读下面的文字，完成1—4题。

“超女”是一剂精神__

原文化部部长，现全国政协常委刘忠德先生，因为日前高调批评“超女让年轻人受到毒害”，并强烈主张“作为政府文化艺术有关管理部门来讲，不应该允许超女这类东西存在”（4月25日《华夏时报》），而在社会以及网络上引起轩然大波。有论者认为这只不过是刘先生没有被聘为“超女”评委的酸葡萄心理而已，我觉得这种说法未免有点过于以己度人，刘先生闻听此言，一定会感叹“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”了。

但刘先生的批评也确实存在盲点。他仅仅是笼统地指责“超女超男玷污艺术”，呼吁“要让人民不断接触高雅艺术，提高审美层次”。然而关键在于，何为“低俗”，何为“高雅”，这本来就是一个因为每个人的审美偏好不同而见仁见智的问题。而他提出的让“管理部门”用行政手段直接介入的主张，更违背了文化发展的规律，反映了他作为一个前高级行政官员的思维惯性和惰性。

那么，“超女”问题的要害究竟在什么地方呢？在我看来，就在于它用华丽的包装、宏大的场面、成千上万“粉丝”的积极参与，共同营造了一个“丑小鸭__鹅”的现代神话。这个神话在客观上起到了遮蔽青少年面临的真实社会问题、麻醉他们心灵的作用，说是一剂精神__也不为过。

为什么这么说呢？我们知道，当今社会的年轻一代，面临许多困扰：如升学、就业、因为买房而下降为“房奴”、因为生病而变为赤贫、跻身于中产阶级的希望越来越渺茫（这从大学生的工资逐渐和农民工趋同这一趋势就可以看得出来）等。对这些问题的存在，大家并没有太大的分歧，关键在于如何解释这些问题的成因。

在我看来，个人的努力不够或者运气不好，仅仅是诸多原因中最微不足道的一个。总的来说，这些问题是一系列不合理的制度安排造成的。对于这些不合理的制度安排，需要青年们直面它，严肃认真地思考它，并本着对个人、对国家、对历史负责的态度，一起动手来解决它。在这个意义上说，青年们并无捷径可走。

但“超女”这个“丑小鸭__鹅”的现代神话，其所传递的全部暗示却是：并不需要这样累，只要成名，所有这些问题就全部自动消失，而成名却是人人可能的。你看那些今日大红大紫的超女们，一年前还是默默无闻的嘛！

在这样一个神话面前，所有严肃认真的思考，都显得十分可笑，所有试图通过推动社会进步而改变自身命运的努力，其成本都显得过于昂贵。显然，年轻一代服了这剂__并沉沉睡去，对于那些能够从不合理的制度安排中最大限度地获得好处的既得利益阶层来说，当然是最好不过了。

需要强调的是，虽然这剂__害处多多，但超女本身是无辜的，她们仅仅是做了别人的工具；成千上万参与其中的“粉丝”们也是无辜的，他们仅仅是在追求快乐；甚至连策划、主持其事的公司和电视台，也是无辜的，他们仅仅是在追求利润。超女神话可以说是在一种集体无意识的情况下，社会通过“复杂的共谋”共同制造出来的。而那些像刘忠德先生这样有话语权、有影响力的知识分子却没有及时出来大声疾呼，唤醒青年直面严峻的社会现实。

最后我想说的是，我无保留地反对用行政手段禁止“超女”。因为禁止“超女”，并不能自动导致年轻人的觉醒；而在年轻人真的觉醒并看穿了神话的非现实性和不可复制性之后，“超女”也就回归于娱乐本身，不复有__的危害了。

1.下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）

A.作者认为，用行政介入的方法来制止“超女”现象是不可取的，只有让“超女”远离炒作，回归到娱乐本身，才能真正杜绝“超女”现象带来的弊端。

B.超女们由“一个丑小鸭__鹅”的神话会对青少年产生误导，使他们认为每个人都可以一夜成名，而不必经过艰苦奋斗。

C.作者认为，因为那些说话有影响力的知识分子没有及时唤醒青年直面社会现实，所以造成“超女”现象泛滥。

D.由于当代年轻人面临着许多生活的困扰，导致他们对“超女”盲从，他们觉得只要自己能成名，所有问题都可以解决。

F.本文是一篇评论，针对一个社会热门“超女”的现象，理性分析，剖析社会心理，让人警醒，更是对涉世未深的青年的忠告；同时，也提出了一种对政府合理引导的渴求。

2.文中为什么说“超女”是一剂精神__?

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3.针对“超女”这一剂“精神__”，对此作者提出了什么解决措施？

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4.全国政协常委兼教科文卫委员会主任刘忠德对超级女声提出了严厉的批评，在网上引发了大讨论，就目前来看，支持刘忠德先生观点的占多数。新浪网新闻频道的调查结果显示，在总共31457人的调查中，赞成刘忠德观点的网友占63.76%，不赞成的28.38%，说不清楚的有7.86%。而认为超女是“低俗艺术，误导青少年审美情趣”的占41.35%，认为超女“迎合了部分人的心理，但难登大雅之堂”的占23.4%。（《华夏时报》4月26日报道）你对刘忠德的观点是否赞同？请结合刘忠德对“超女”现象的观点谈谈自己的观点

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1.AC（A项只有在年轻人真正觉醒，并且看穿“丑小鸭__鹅”的不现实性，方能让“超女”远离炒作，回归到娱乐本身，从而杜绝“超女”现象带来的弊端。C项中两者并没有必然的因果关系。）

2.（1）“超女”用华丽的包装、宏大的场面、成千上万“粉丝”的积极参与，共同营造了一个“丑小鸭__鹅”的现代神话。

（2）这个神话在客观上起到了遮蔽青少年面临的真实社会问题、麻醉他们心灵的作用。

3.（1）有责任心的知识分子要唤醒青年直面严峻的现实。

（2）年轻人要觉醒并看穿神话的非现实性和不可复制性。

（3）使“超女”回归于娱乐本身。

4.刘忠德的观点是“超女”让年青人受到毒害，不应该允许“超女”这类东西存在，“超女超男”玷污艺术，呼吁让人民不断接触高雅艺术，提高审美层次。

方向（1）

歌唱家涌现在中国歌坛时，他们的背后是长期辛勤的付出、努力和工作，而“超女”现象使得不少青少年沉浸在一夜成名和暴富的扭曲心理怪圈中，不愿意去奋斗。 超女以丑为美，哗众取宠，以此来满足某些人的心理，导致部分中国人的美丑观念被彻底颠覆。作为文艺应当具备传承文明和教化作用，而“超女”是低俗文化，大部分“超女”品位不高，口出脏话，以及对中国文化的无知，都会对青少年造成毒害。

方向（2）

“超级女声”只是一种娱乐性的节目，有其存在权利，虽然不少选手暴露出低俗的一面，但大部分选手那种敢于表现自己、执着、不屈不挠、力争上游的精神还是值得人们学习的。应当好好利用，正确引导使之走向正轨。

阅读下面的文字，完成1～4题。

祖母是一片不知愁的落叶

门半开半闭，如秋之眸。

立秋了，吃过这些饺子，眼前的一切就都变成了夏天的遗骸。它们齐刷刷地排列在你的视野里，令你无力躲闪。比如树上那些坚守到最后的果实、健康地存活下来，把完美的心一直留到晚年。这已经是个奇迹，我们还有必要担心它晚节不保吗?深秋的葡萄，像含冤的眼睛，虽然被秋霜凌辱，却依旧鲜亮，晶莹剔透，闪着不肯谢幕的光。

阳光不再蹦蹦跳跳，像顽皮的孩子一下子变成了少年。一下子就有了心事。阳光开始为那些在秋天里哀愁着的人工作了，为他们摊开伤心的绿，晾晒着寂寞的红。

其实天气还没变，一如往昔，艳阳高照，心却不知不觉间有了丝丝凉意。因为叶子落了，曾经的青春不复存在。流行歌曲里照旧挥霍着用之不竭的情感，但任凭沙哑的歌喉怎样声嘶力竭地挽留，青春都不再回头。你能做的，只有默默地清扫这满地的狼藉。

也有不知愁的叶儿们，它们调皮地打着旋儿，姿态优雅。把生命的结束当成一次惬意的旅行。

怀念祖母，是从一片叶子开始的，秋天的叶子。

叶子上错综复杂的脉络。像极了祖母的皱纹。但祖母并不悲伤，祖母的额头经常是金光闪闪，阳光喜欢在那里安营扎寨.那令人愉快的微笑常常使她的皱纹看起来像是在跳舞。

在我的记忆里，祖母总是拿着扫把，试图把所有的哀怨清扫干净，只留给我们无忧无虑的鸟鸣。

祖母在那些落叶里不停地翻拣，把中意的握在手心。祖母喜欢收藏落叶，这个习惯终生未曾改变。这个习惯让我感觉到祖母永远不会衰老。

我在祖母的书里看到过那些落叶。祖母喜欢看书，她的书里总是夹着各种各样的落叶，仿佛是她为自己的青春留下的标记。每一段青春，都是一片叶子，那些青春的遗骸、无法言说的旧日时光，成了书签，丈量着一本书的里程，时刻提醒着你，哪些句子需要再一次爱抚，哪些情节需要重温。

我从来没有见过自己的祖父。父亲告诉我，祖父结婚一年后就从军了，再也没有回来。作为军烈属的祖母受到了很多人的尊重，然而却没有人可以安抚她内心的苦痛。祖母习惯在那些叶子上面写字，一句半句的，大多是哀婉的宋词。我想那是祖母在用她自己的方式怀念着祖父吧。每年清明的时候，我就会看到祖母去祖父的坟前，把那些写了字的叶子铺满坟头，景象灿烂而华丽。这么多年，我没有见祖母掉过一滴眼泪，但我知道，她的心就像是蓄了雨的云，轻轻地挤一下，就会泪雨滂沱，只是别人无法看见。祖母的眼泪，只居住在她自己的云里。

不管天气好坏，祖母总是会大声爽朗地笑。祖母的苦难像一座山，把她的脊背压弯，却压不弯她热爱生活的心。

在那些叶子上写字的时候，祖母是小心翼翼的，仿佛怕碰坏了一份念想。写上了字的叶子，就如同被装上了灵魂，重新活了过来。我想只有祖母懂得那些落叶，也只有那些落叶懂得祖母，她们惺惺相惜，彼此嘘寒问暖。

怀念祖母，是从一片叶子开始的，替那些果实遮过阴凉、从枝头跌落、背井离乡的叶子。

祖母在秋天的离世毫无征兆，只是那一天刮了很大的风，院子里的那棵老柳树稀里哗啦地掉落了所有的叶子。其实，也只有风能让叶子喘息或者感叹。在叶子的生命中，风往往扮演着接生婆和送行者的双重角色，所以叶子的心思只和风说，它只和风窃窃私语。

落叶也有遗言吗?在离开枝头的刹那，它和风都说了什么?谁听过它们交代的后事?

那些齐刷刷掉落的叶子们，是去陪祖母了吗?

我想，如果祖母是落叶，那么风一定是祖父。他们之间，有那么多缠绕不清的爱意。

我的祖母。一片写满诗句的落叶，一片不知愁的落叶。把生命的结束当做一次旅行。

落叶从不惊叫，哪怕你踩到它的脊背。不像雪，不论你走得多轻。它们都会在你的脚下呻吟，仿佛踩碎了它们的骨头。落叶从不惊叫。哪怕遇到再多的苦难，它都只是去和风窃窃私语。

我似乎听到了落叶在说：“等我.来赴一个灿烂的约会。在此之前，请好好生活，各自珍重！”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《读者》2009.6）

1.文章开头写秋景，描绘了一个哀愁凄冷的景象，这在全文中有什么作用？

2.根据全文综合分析，祖母是一个什么性格特点的人？

3.“她的心就像是蓄了雨的云，轻轻地挤一下，就会泪雨滂沱，只是别人无法看见。祖母的眼泪，只居住在她自己的云里”，请结合全文分析这句话的含义。

4.简要分析一下本文的思路。

1.与后面的“不知愁的叶儿们”形成对比，进而更加突出地表现祖母的乐观和热爱生活的人生态度。

2.坚强、乐观、隐忍、忠贞

3.用比喻的修辞，将祖母的心比作云，将伤心的泪比作雨。形象生动地表现了祖母在生活的打击面前，将悲伤压在心底，坚强、隐忍地好好生活的人生态度。

4.描写秋天凄凉的落叶景象，对比引出不知愁的叶儿；怀念祖母，回忆她的生活；怀念祖母，重点写祖母逝世的情景；总结全文，祖母是一片诠释着生活态度的落叶。

阅读下面的文字，完成1-3题

基因大战

由于基因巨大的经济利益，它立刻引来了许多贪婪的目光。人类基因组计划的第一仗就是专利战争。专利对近代科学的发展起过巨大的促进作用，这是对科学家知识产权的保护，但是，人类基因组为每个人所共同拥有，不是哪一个人的专利，因此著名人类遗传学家福格尔谴责“基因专利”是全人类的一场噩梦。

由于基因研究投入巨大，克隆一个疾病基因就要投入上亿美元。其潜在的商业利润也惊人，按照有投入就有回报的商业逻辑，对功能明确的基因有人申请专利，但是更有人对功能尚不明确的基因也要实行专利。现在已经颁布了1200个人类基因的专利，已经造成了既成事实，只能在转让费和专利期限上讨论问题。

因为人类基因是有限的，发现一个就少一个，因此，基因资源的争夺是残酷的争夺。失败者只有用别人的专利进行生产。而没有专利，就无权进行生产。如果基因序列也被允许专利，其后果是严重的。信息垄断所导致的结果，只能是几家大公司主宰，谁要是享用这些信息，都要向他申请许可。

尽管“人类基因组计划”的所有资助者、所有参与的实验室，都一致同意并许诺：“人类基因组计划”的数据，应该“平等、免费”分享，并签订了“百慕大原则”：所有数据都应在24小时内公布，但“赛里拉”等公司肯定不会就此罢休，因为，“人类基因组计划”的科学意义与经济意义实在太重大了，争执不会停止。

人类基因分离与研究的最终价值是人类疾病的预测、诊断与治疗；基因功能的鉴定，关键是与疾病等表型的联系，这就决定了基因分离——应用这两头都需要与疾病挂钩。疾病家系、人群、患者的遗传材料，成了具有科学、经济意义的基因资源，而拥有这一资源的发展中国家，成了争夺基因的“狩猎场”。

印度科学家首先挺身而出，给印度政府施加压力，要求以行政措施保护印度的基因资源。我国基因资源外流情况，比起印度，有过之而无不及。据《今日生物世界》报道，美国西夸纳公司已取得中国一个很大的哮喘家系，随后多次宣扬这一家系的价值，以配合宣传他们的工作。中国这一家系的外流，国内学术界至今仍蒙在鼓里。

要说基因资源，中国是首富。一是中国的人多，病也最多；二是中国人几代同堂，没有天灾人祸不动窝，少数族群多生活在偏远的大山里，形成的家系最多最纯。一些基因资源掠夺者把目光投向了中国。据美国权威的《科学》杂志1996年报道：哈佛大学“群体遗传学计划”，要在中国研究包括糖尿病、高血压、肥胖症、早发心脏病、关节炎、精神分裂症与传染病在内的几乎所有“文明病”。这一计划要用2000万中国人的血样及DNA样本，因为中国可提供廉价研究材料；巨大的人口可以使科学拥有鉴定功效细微的基因。

印度政府正计划通过立法，来限制外国研究者与药物公司获取该国的生物资源。如果没有“国家生物多样性管理委员会”批准，将具商业价值与生物资源有关的标本、数据输入国外，将受严厉惩罚，处以5年的监禁或3万美金罚金。

冰岛国会为制止掠夺遗传资源的“生物海盗”，反对“直升机式研究”或“取了血样便跑”的研究，立法制止人类组织样品出口。外国公司要想以冰岛人群进行研究，只能在该国国内进行，或保证让冰岛“免费”享受所有研究成果。

1.下列关于“专利战争”的说法，不正确的一项是（ ）

A.是指因为必须对科学家知识产权的保护而由利益集团之间产生的纷争。

B.因为人类基因的有限而导致的对基因资源的残酷争夺，所以被称为战争。

C.“人类基因组计划”的参与者认为基因数据应予公布和一些商业公司之间因立场不同而产生的争持。

D.发达国家对基因资源的掠夺和发展中国家为保卫本国的基因资源而进行的斗争。

2.对于引发基因大战的原因，下列表述错误的一项是（ ）

A.基因研究投入巨大，动辄就以亿计，高投入就应该取得高回报的商业逻辑驱使。

B.基因产品的商业利润非常大，其中有着巨大的经济利益。

C.人类基因的数量有限，对基因信息的垄断也就意味着对基因产品的垄断。

D.某些国家人多，病也最多，且形成的家系最多最纯。

3.下列理解与表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A.发展中国家之所以成为争夺基因的“狩猎场”，是因为这些国家科学、经济意义的基因资源较多。

B.根据“平等、免费”分享的“百慕大原则”，所有基因数据都会在24小时内公布。

C.人类基因组计划把成果医学化，体现人类基因分离与研究的最终价值。

D.一些国家已经立法保护本国的人类基因资源，或使自己能够免费享受所有基因研究成果。

1.A  这是对普遍的“专利”意义的解释，范围过大。

2.D 这是产生基因资源被掠夺的原因。

3.B 对已经造成了既成事实的基因数据，只能在转让费和专利期限上讨论问题了。

阅读下面的文字，完成1-4题。

倾听那涛声

蔡永祥

①听涛山，是湘西凤凰古城内的一座小山，依江而立，佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后，夫人张兆和将其骨灰捧回家乡，来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息。

②沱江的水，进入凤凰城时，绕了个圈子，拐了个弯，江水由此变得缓慢。它清清凌凌、清亮可人，流动起来也是一副大家闺秀的样子，温温柔柔、不紧不慢，几乎听不到涛声。江水流着流着，就到了跳岩处。水一流到跳岩这里.就拥挤起来，吼叫起来，显得异常热闹。白色的浪花高高飞舞，隆隆的涛声响彻云天。仿佛这涛声，就是专门让沈老听的，自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着情感了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的涛声，一直在沈老的梦里啊！沈老在《心与物游》的开头这样说：“我的生活与思想皆从孤独得来，而这点孤独与水不能分开。”

③二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，1902年12月28日，出生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边，他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书，那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光。沈从文先生默默观察着小城镇的众生百态，也在静默中明白了很多事情。这给他以后的文学道路奠定了基础。

④1924年沈从文先生开始文学创作，作品主要以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形态，赞美人性美。语言格调朴实传神，句式简峭，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。

⑤沈从文先生魂归凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江，背靠风景秀丽的听涛山，四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔，没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，没有人工雕刻的痕迹，一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹：“照我思索，能理解‘我’；照我思索：可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说：“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”蕴涵“从文让人”之意，又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行，沈老之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思。一位中国文坛上的大师，生前没有显赫的地位，死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方，真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!

⑥山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈先生，在这儿画上了他人生的句号。“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”，出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道。

⑦2007年5月20日，沈老的夫人张兆和女士的骨灰也被亲人捧着从北京移居听涛山。

⑧暮色中，沱江的水面上飘起了高高的一层白雾，如若仙境一般。涛声也显得格外清晰、委婉，宛若不加修饰的苗家山歌，动人心魄。旁边的听涛山更加寂静，仿佛它也知道，有一对思乡的人儿，正在静静地倾听，倾听……

（选自2008年第6期《散文百家》有删改）

1.请结合文章内容说一说文章的标题“倾听那涛声”有哪些含义。

答：

2.根据上下文，解释文中画线句子的含意。

（1）自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着感情了。

答：

（2）照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识人。

答：

3.作者为什么称听涛山为“归根山”，沱江水为“忘情水”，五色巨石为“三生石”?

答：

4.文章开头和结尾的环境描写有什么作用?

答：

1.①幼年的沈从文在沱江的涛声中成长，习读自然与人事两本大书。②离开凤凰的沈从文思念故乡，沱江不息的涛声一直在他的梦里回响。③沈从文归葬听涛山后，终于可以日夜静静倾听沱江的涛声。④瞻仰沈从文的墓地，感悟他深邃的思想和伟大的人格。（答出任意三点即可）

   【解析】  本题考查对文章题目的理解能力和筛选并整合文中的信息的能力。题目要求分析文章标题“倾听那涛声”的含义，我们可以从“涛声”入手，把文章中有关“涛声”的文段找出来，对这些文段的内容进行概括即可，要注意掌握归纳概括的技巧，如抓段首句、段尾句、议论句、抒情句等。

2.（1）沱江的涛声饱含着沈老对家乡的一片热爱之情和他魂归故里的无限欣慰之意；也饱含着故乡人民对沈老的无限敬仰与热爱。

（2）用真性情去思索人生，就能认识真实的自我；超越个人的际遇替别人考虑，才能更好地认识别人、理解别人。

  【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此题.一要理解句中的关键词语，如第（1）句中的“带着感情”和 第（2）句中的两个“我”字的含义；在理解关键词语的基础上，用自己的语言对句子进行阐释，再结合文章主旨理解整个句子的含意。

3.因为沈从文一直念念不忘故土，在他死后四年终于魂归凤凰，叶落归根，所以作者称他归葬的听涛山为“归根山”；此处的“忘情”是不能控制自己感情的意思，沱江水让沈从文一生魂牵梦萦，不能忘怀，所以作者称沱江水为“忘情水”；这块五色巨石上镌刻的挽联表现了沈从文谦逊让人的美好品格，是他一生的真实写照，所以作者称之为“三生石”（或答：“不规则的天然五色巨石”象征了沈从文自然、本真的性情，所以作者称之为“三生石”）。

   【解析】  本题考查理解文中重要词语的含义和筛选并整合文中的信息的能力。解答此题，要分别找到“归根山”“忘情水”“三生石”所在的信息区间，结合“归根山”“忘情水”“三生石”等词语的特定含义来理解分析，并结合全文的主旨进行探讨。

4.开头的环境描写营造了一种宁静幽美的氛围，为写沈从文对故乡山水的思念和死后归葬听涛山作铺垫。结尾的环境描写突出了听涛山的宁静祥和，委婉地表达了对沈从文高尚人格的赞美 （或答：委婉地表达了对逝者安息的祝愿）。结尾与开头的环境描写相照应，使结构更完整；紧扣标题，深化了文章的主题。

   【解析】  解答此题，考生应掌握环境描写的一般作用，如渲染气氛、象征品格等，再结合文章内容和主旨来考虑环境描写的作用，以及环境描写在文章结构上的作用，如深化主题等。

阅读下面的文字，完成1—3题。

“嫦娥”撞月

北京时间3月１日16时13分10秒，在北京航天飞行控制中心科技人员精确控制下，在经历了494天的飞行之后,“嫦娥一号”卫星准确撞在月球东经52.36度、南纬1.50度的预定撞击点上。至此,中国探月一期工程完美落下帷幕.

“嫦娥一号”于2007年10月24日发射，同年11月7日进入环月工作轨道，设计寿命为一年。2008年10月，“嫦娥一号”成功在轨运行一年，完成预定探测任务。服役期满后，“嫦娥一号”卫星工作状态仍然良好、燃料充足，因此有关方面决定让“嫦娥一号”超期服役，最大程度地发挥科学探测作用，为后续探月任务增加技术储备。在“额外”的4个多月里，科技人员应用嫦娥一号卫星开展卫星平台有关技术试验和卫星变轨能力、轨道测定能力等十多项验证试验。

虽然由于距离所限，科技人员未能看到卫星撞月画面，但可以想见当时一定非常精彩，碰撞会产生大火球、四处飞溅的碎片和腾空而起的蘑菇云.科技人员也未能爆炸声，因为月球上没有传播声音的“媒介”——空气。“嫦娥一号”撞击月球留下了坑，由于月球上没有刮风下雨的风化现象，这个撞击坑将在月球表面保留上千年。如果将来的某天，我国宇航员登上月球，可在这次撞击坑边插上中国国旗，毕竟这是中国宇航器在月球表面留下的纪念品。

“嫦娥一号”撞月成功，为今后我国空间探测器软着陆打下初步基础。向月球发射探测器，对其进行实地勘测将是我国天文工作的重要目标之一。月球探测器在地球表面软着陆难度高，由于月球上没有空气，连降落伞都无法使用，因而在月球表明精确软着陆的难度可想而知。如果落在斜坡上，月球探测器就可能“翻车”，无法正常工作。此次成功撞月是一次很好的演习。月球离地球平均距离38.4万公里，从地球地面传到月球的信号，比地球地面传到此前的我国的载人宇宙飞船的信号要弱得多。这次“嫦娥一号”成功撞击说明我国的遥控技术已达到国际水平，为嫦娥二期工程积累了宝贵经验。 在撞击月球的过程中,“嫦娥一号”卫星携带的CDD相机,实时传回图像,图像清晰.这反映我国远距离图像实时传送技术已达到国际水平。

月球是人类最熟悉的星球之一.几千年来，人类对月球的观测和研究没有停止。从上世纪60年代末美国“阿波罗号”成功登月，人类对月球的认识进入了新的阶段。成功发射“嫦娥一号”是我国探月的重要阶段性成果，随着我们对月球认识不断丰富，人类对宇宙的认识将越来越深入。从目前来看，人类探测月球至少有三方面的意义：首先，月球是地球的近邻，也是地球的卫星，加强对月球研究有助于人类研究地球的起源；其二，月球是一个绝佳的天文观测场地，没有大气层扰动，也没有城镇灯光干扰，可以一览无余，饱览星空。月球的背面不受地球上人工无线电干扰，因此，如果能在月球上建立月球科学基地和天文台将极大地促进人类天文事业发展。第三，相比于其它天体，月球距离地球非常近，随着科技的不断进步，人类完全有可能将月球作为人类探测宇宙的中转站。“嫦娥一号”顺利完成任务并成功撞月，对我国科研人员是极大的鼓舞，标志着我国的探月事业迈上新台阶。

（新华社记者：蔡玉高周润健）

1.下列对“嫦娥一号”撞月情景的表述，不正确的一项是 （ ）

A.虽然科技人员未能亲眼看到“嫦娥一号”卫星撞月画面，但可以肯定撞击时的情景非常精彩：大火球熊熊燃烧，碎片四处飞溅，蘑菇云腾空而起。

C.“嫦娥一号”撞月的瞬间会产生巨大的撞击力，使月球表面留下巨大的撞击坑，这个撞击坑是中国宇航器在月球表面留下的具有重大意义的纪念品。

D.“嫦娥一号”撞月的精确时间是北京时间3月1日16时13分10秒，撞月的准确位置是月球东经52.36度、南纬1.50度，这是事先设定的撞击点。

2.下列对“嫦娥一号”撞月意义的表述。不符合原文意思的一项是 （ ）

A.月球离地球平均距离38.4万公里，我国科技人员在地球地面对“嫦娥一号”进行精确控制，使其撞月成功，说明我国的遥控技术已达到国际水平。

B.“嫦娥一号”撞月成功，标志着我国对月球的探索迈上了一个新的台阶，也标志着我国为促进人类对月球的认识进入新的阶段作出了重要的贡献。

C.在撞击月球过程中，“嫦娥一号”卫星携带的CCD相机传回了实时图像，图像清晰。这足以证明我国远距离图像实时传送技术已经达到了国际水平。

D.“嫦娥一号”撞月成功，是中国探月一期工程的完美谢幕，是一次很好的演习，为今后我国空间探测器软着陆提供了宝贵经验，打下了初步基础。

3.根据原文的内容。下列推断不正确的一项是 （ ）

A.月球探测器在月球表面精确软着陆难度比在地球表面软着陆高得多，稍有不慎就可能无法正常工作，因为月球上没有空气，连降落伞都无法使用。

B.月球是地球的近邻，是人类最熟悉的星球之一。人类探测月球具有多方面的意义，随着科技的进步，月球完全有可能成为人类探测宇宙的中转站。

C.“嫦娥一号”完成预定任务后，又超期服役一百多天，额外完成了十多项验证试验，状态 仍然良好，这表明我国卫星的研制达到_『相当高的水准。

D.月球是一个绝佳的天文观测场地，具有许多得天独厚的天文观测优势。向月球发射探测器，对月球进行实地勘测是我国天文工作的重要目标之一。

1—3BBC

阅读下面的文字。完成1—4题。

树木的年华

矫友田

春天，是树木的生日。

每一棵树，都在为自己庆贺生日。于是，它们一棵棵都变得那么快乐。我也不由自主地被它们散发出的快乐所感染，甚至想象着自己变成一棵树，然后，融入它们的世界，与它们一起分享那份最自然的喜悦。

树木的快乐，没有一丝张扬和造作。无论你欣赏还是漠视，它们都坚持着自己的生活方式，将快乐静静地洒在山野中、沟坎上，以及我们每天都经过的路旁。

　　树木的快乐，是为春天和那些喜欢阅读它们的行人准备的。当然，它们并不会因为某一个人的漠视，而变得伤心、萎靡，或者对外报以虚假的姿态。因为，它们生命的根基是正直的、纯真的。

　　树木的宽宏和无私，总是在无声地感动着我。如果谁认为它们的生命是卑贱的，谁就犯下一个错误。对待它们，你应该用一种平等的目光。默默地，在心中为它们的生日祈祷吧!我相信，在这个时候，你的整颗心，也会像那些快乐的树一样跳跃起来。

　　夏天，是树木的舞台。

　　在这个令人极易滋生慵散和浮躁心绪的季节里，树木总是显得异常清醒。即使烈日如火，它们仍没有丝毫畏缩，而是用向上的枝，擎起一片片绿叶，坦然地承受着烈日的考验。

　　树木，应该是夏天的主角。在这个硕大的舞台上，它们的姿态，是那样风情万种。或许，你仍有些置疑。那么，请你不要再犹豫，走出来吧，找一棵相熟或陌生的树。站在它的身下，你什么也不用想，什么也不用做，只需静静地闭上眼睛，等待着那一种感觉，在接下来的某一个瞬间陡然降临。那一种清凉的，源自亘古的气息，将直透你的灵魂。

　　夏天，是树木展示生命魅力的舞台。所以，我见过的每一棵树啊，都是一道赏心悦目的风景。

　　秋天，是树木的笔记。

　　对于树木，秋天是一个非同寻常的季节。一树树叶子，被秋霜洗尽剩下的一点绿颜。风儿一过，纷纷扬扬的树叶便开始在空中飞舞。它们的舞姿是那样轻盈和潇洒，即使在落地的时候，仍不忘做一串快乐的“空翻”。

　　我俯身捡起一枚落叶，上面还沾着晶莹的露珠。哦，这是它们欢笑的泪水。它们走过了又一轮的生命旅程，是在为重新回归大地母亲的怀抱而激动。

　　在秋天，树木将所有的思考，都封存在每一枚叶子的脉络里，叶子是树木的笔记。然后，它们将那一页页笔记藏匿到土壤里。从此，树木的每一个思考，都变成了永恒。

　　我将一枚叶子放在嘴边，轻轻地咬了一下，有些淡淡的苦涩。人生的真相是否正蕴含其中呢？

　　苦涩多于欢乐。

　　每一个人，都是哭着来到这个世界的，仿佛从出生那一刻，即感知到生命的苦难。从此，再也摆脱不开与生俱来的悲欢离合，直到生命的尽头。

　　而我们呢？唯有像树木一样，学会真正的思考，然后，用一种快乐和潇洒的姿态，来掩埋曾经历过的苦与痛。

　　冬天，是树木的赛场。

　　许多生命，都在冬天里选择了退缩。然而，树木却把冬天视为与寒风和冰雪角逐耐力的赛场。冬天是无情的，它从来不会因为某一个生命的脆弱，而对其多一些关照。

　　树木深知冬天的本性，所以，无论是在肆虐的寒风中，还是在厚厚的冰雪中，它们从来没有放弃骨子里的自信和勇气。尽管在凶恶的冬天面前，它们有时候也显得那么渺小和无助。但是，只要走近它们，你就会发现，它们摇摆的舞姿原来是那样坦然，它们的肌肤与寒风撞击的声音是那样铿锵有力，它们的歌喉仍充满快乐的音符……

　　每一棵树都坚信，在这场漫长而残酷的马拉松角逐中，最终胜出的还是它们。

我，也是这场特殊比赛的观者之一。我在为树木助威喝彩的同时，也渴望变成一棵树。我已经领悟到，原来对于每一个生命，冬天都是一个不可缺失的季节！

（选自《文苑·经典美文》2008年第10期）

1.结合文章结尾部分的描述。说说“冬天是树木的赛场”的内涵。

2.根据上下文，解释文中画线句子的含意。

（1）树木的快乐，没有一丝张扬和造作。

（2）我见过的每一棵树，都是一道赏心悦目的风景。

（3）树木的每一个思考，都变成了永恒。

3.结合文意，谈谈你对树木的“年华”的理解。

4.全文在结构方面有什么主要特点?这样的结构对表现主旨有什么作用?

1.①冬天是残酷无情的，许多生命都在退缩；②树木与寒风和冰雪角逐耐力；③树木始终没有放弃自信和勇气；④最终胜出的还是树木。  

2.（1）无论你欣赏还是漠视，春天的树木都默默地坚持着自己方向，静静地快乐成长。   

  （2）每一棵树在夏天都充分展示着自己的生命魅力，都形成了一道美丽愉悦的风景。

  （3）树木的思考封存在叶子的脉络里，叶子最终藏匿在土壤里，因而变成了永恒。

3.①树木春天庆贺新生，夏天展示魅力，秋天封存思考，冬天角逐耐力；②树木的成长轨迹清晰而有规律，树木的时光岁月丰富而又多彩；③树木的快乐、宽宏、无私、自信和勇敢等精神，对我们人生有着积极的启发作用。

4.（1）按照春夏秋冬四季的变化，全文有四个相对独立完整的部分，并用相似的句式开头，形成了并列式结构。   

  （2）这样的结构形式，通过树术成长的一个轮回，能够全面展示树木所经历的不同季节变化，充分表现树水的美好年华，能更好地揭示出文章的主旨。

阅读下面的作品，完成1—4题。

取景器里的人

李梅

（1）在常人眼里，乞讨者脸上流露出来的大多是卑微哀求的表情。那表情的背后是什么?我不禁把镜头对准了他们。

（2）一老妪在乞讨的空档，坐在花坛的地上，一边晒太阳一边与一老翁聊天。两人不知聊些什么，但我的镜头中老妪一脸的平和安详。仿佛是坐在自家地头上，说着田里的青苗瓜果，让你能闻到泥土的芬芳。

（3）许多在路边的乞讨者，都像是非洲大草原上的食草类动物羚羊，弱者的地位使得它 们的警觉神经尤为发达，像是一个永远在岗哨的士兵。那根比发丝还纤细的神经，被撕成两条，一条用来正常的活动，一条用来警戒。或许在乞讨者的眼里，我们这些在周围走来走去的城里人，就如同羚羊眼里看到的在周边不远处徘徊的狮子、猎豹。危险时刻在潜伏中。

（4）步行街出口处，一位白发老者经常坐在那里乞讨。他举着钱缸，带着哀求的目光不停地向过往的行人作揖。

（5）一心想拍近景特写，想清晰地拍出他那种无助哀怜的目光。小相机的焦距有限，一步步地走近，揣着一颗忐忑不安的心。他害怕地看着我，我也害怕。知道他害怕什么：但不知道自己害怕什么。他的眼神被__淹没，刹那间，忽地从地上爬起，朝我抡着拐棍，那架势就是在乡村通常所见的打狗架势。一脸的怒不可遏，完全不是刚才的卑微委琐状。

（6）垃圾桶旁边的围墙上，开满了红红粉粉的蔷薇，公寓的楼房被鲜花环绕，长长的花墙堆积无数的娇艳，美丽得几近奢侈。几个头戴围巾的农村妇女拿着大大的蛇皮袋来到这里，她们把桶里盛垃圾的塑料袋一个个拿出来，抖掉垃圾，积攒起来。然后，她们在垃圾桶里翻拣一些认为合适的东西，放到蛇皮袋里。转脸间看到我的镜头，赧然。以花墙为背景，拍下了在垃圾桶旁拾荒的妇女。

（7）那天走在步行街，路过一豪华写字楼，湖蓝色的玻璃幕墙，大理石廊柱的拱形门厅。这样的写字楼在城市里不胜其数，让我停下脚步的是，廊柱门厅台阶前，几个民工或立或坐在吃着盒饭，偶然间传来一阵笑声，他们有着明亮的快乐。

（8）写字楼前的步行街上，每到白领们午餐后“放风”的时间，常常会看到一些衣冠楚楚的职业男女。可是，在写字楼前的门厅台阶上，看到这些吃饭的民工，突然就有了异样的感觉。巍峨气派富丽堂皇的写字楼，一下子就无情地把这些民工与一座城市剥离开来，让我们清晰地看到，在这座城市里生活的边缘另类。他们虽然在这里做着与那些白领同样用以维生的活计，但他们的笑容不属于这里，就像他们的普通话无法扎根城市的方言。

（9）在按下快门的同时!第一次体会到背景有时也会像人一样势力。

（10）相机是我们的一双眼睛，忠实记录下我们瞬间看到的内容。但瞬间只是一个点，一个具有发散性的点，许多镜头背后不为人知的故事，都在那个点之下延伸发散着，直抵心灵的最深处。我们能看到许多的点，却往往无法看到由点到心灵之间的路。

（11）“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”伸出手来，绘一条路，将让我们人类的一些动作拥有一种特别的意义。

1.第（3）节和第（6）节分别运用了不同的表达技巧，请选择一小节分析其主要表达技巧及作用。

2.阅读文中画线的句子，结合全文，简要分析其中蕴含的作者的感情。

（1）知道他害怕什么，但不知道自己害怕什么。

（2）在按下快门的同时，第一次体会到背景有时也会像人一样势利。

3.作者的取景器里摄取了哪几类人?请分别概括他们在面对镜头时的心理。

4.结合全文，探究文章最后一节提到的“特别的意义”的内涵。

1.第③小节：主要运用了比喻（类比）的修辞手法。作者根据经济地位、生活状况将乞讨者和城里人分别比喻（类比）成非洲大草原上的羚羊和周边不远处徘徊的狮子、猎豹，形象地刻画出乞讨者恐惧不安的心理，表现出贫富悬殊和情绪相悖的现实状况，含蓄地表达了作者对弱势群体的同情。

第⑥小节：主要运用了反衬（衬托）的表现手法。作者以美丽的花墙反衬垃圾桶旁拾荒的妇女，逼真地刻画了贫富悬殊的现实状况，含蓄地表达了作者对弱势群体的同情，对社会现状的担忧。（如表现手法答为“细节描写”并作能恰当分析亦可）

2.⑴对伤害老人自尊（或“人格”）的愧疚之情；

⑵对现代文明（或“城市文明”、“城市人”）拒绝建设者（或“民工”）融入的愤怒之情。

3.⑴有乞讨者、拾荒者和民工三类人。⑵乞讨者有时平和安详，有时警觉、害怕，甚至是愤怒、憎恶的。拾荒者面对镜头时有一点局促不安。民工面对镜头时大多是坦然的。

4.关注、同情、帮助弱势群体将会：⑴沟通人与人之间的情感；⑵消除隔阂、歧视和对立；⑶促进社会和谐；⑷提升自身的心灵境界。