阅读下面文言文段，完成文后各题。

卫飒字子产，河内修武人也。家贫好学问，随师无粮，常佣以自给。王莽时，仕郡历州宰。建武二年，辟大司徒邓禹府。举能案剧，除侍御史，襄城令。政有名迹，迁桂阳太守。郡与交州接境，颇染其俗，不知礼则。飒下车，修痒序之教，设婚姻之礼。期年间，邦俗从化。先是含诓、浈阳、曲江三县，越之故地，武帝平之，内属桂阳。民居深山，滨溪谷，习其风土，不出田租。去郡远者，或且千里。吏事往来，辄发民乘船，名曰“传役”。每一吏出，徭及数家，百姓苦之。飒乃凿山通道五百余里，列亭传，置邮释。于是役省劳息，奸吏杜绝。流民稍还，渐成聚邑，使输租赋，同之平民。又耒阳县出铁石，他郡民庶常依因聚会，私为冶铸，遂招来亡命，多致奸盗。飒乃上起铁官，罢斥私铸，岁所增入五百余万。飒理恤民事，居官如家，其所施政，莫不合于物宜。视事十年，郡内清理。二十五年，征还。光武欲以为少府，会飒被疾，不能拜起，敕以挂阳太守归家，须后诏书。居二岁，载病诣阙，自陈困笃，乃收印埂，赐钱十万，后卒于家。

(节选自《后汉书·循吏列传》)

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.期年间，邦俗从化 化；改变

B.敕以桂阳太守归家，须后诏书 须：必须

C.于是役省劳息 于是：连词，表示承接关系

D.去郡远者，或且千里 且：将近

以下六句话分别编为四组，全部从侧面体现卫飒政绩的一组是

①辟大司徒邓禹府

②期年间，邦俗从化

③于是役省劳息，奸吏杜绝

④习其风土，不出田租

⑤列亭传，置邮驿

⑥乃收印绶，赐钱十万

A.①②⑥ B②④⑤ C②③⑥ D①②④

下列对文意的叙述，正确的一项是

A.卫飒家境贫寒，勤学好问，跟随老师学习，没有粮食，常常得到老师和同学的接济。

B.王莽执政时，卫飒被征召到大司徒邓禹府中。因能处理繁难的政事受到邓禹的举荐，朝廷任命他为侍御史、襄城县令。

C.卫飒做桂阳太守时，提倡教育，制订婚姻制度，改革“传役”制度，减少劳役，杜绝奸吏，取得了显著的政绩。

D.卫飒历仕王莽、光武两朝，由于他为官清廉，政绩卓著，所以，老来贫病交加，光武帝赐钱十万， 以示表彰。

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

①民居深山，滨溪谷，习其风土，不出田租。(3分)

②流民稍还，渐成聚邑，使输租赋，同之平民。(3分)

③会飒被疾，不能拜起。(3分)

【小题】B

【小题】C

【小题】C

【小题】(9分)①百姓居住在深山，临近溪谷，他们习惯当地（那里的）风俗，不缴纳田租。(3分)(译对“滨”、“其”各1分，译对大意1分)

   ②漉散在外的百姓逐渐返回，慢慢地有了人口聚居的村镇，卫飒要他们缴租税，与其他平民同等对待。(3分)（译对“稍”、“输”各1分，译对大意1分)

   ③正值(恰逢)卫飒患病，不能授官起用。(3分)(译对“会”、“拜起”各1分，译对大意1分)

解析:

【小题】(须:等待)

【小题】无

【小题】(A文中没有交待得到老师和同学的接济，而是说他常常为人做工以维持生活：B“王莽执政时”应为“光武帝执政时”，“建武”是光武帝的年号；D无因果关系)

【小题】无

附：译文

    卫飒字于产，河内郡修武县人。家境贫寒，勤学好问，跟随老师学习，没有粮食，他便常常为人做工以维持生活。王莽执政时，他在郡、州府里做过官员。建武二年，卫飒被征召到大司徒邓禹府中。因能处理繁难的政事受到邓禹的举荐，朝廷任命他为侍御史、襄城县令。他在任职期间，取得突出政成绩，于是提升为桂阳大守。桂阳郡与交州接界，受到交州习俗的影响，百姓不懂礼制和规矩。卫飒一到任，就提倡教育，制订婚姻制度。一年后，当地风俗就发生了很大变化。在此之首，含诓、浈阳、曲江三县，是百越的旧地，汉武帝平定这些地方后，将它们划归桂阳郡。百姓居住在深山，临近溪谷，他们习惯当地风俗，不缴纳田租。离郡治远的地方，有的近千里。官府有公事往来，就派人驾船，称作“传段”。每有一个官吏出来，就要几家服劳役，百姓感到很苦。卫飒便派人青山开道五百多重，路上设置亭子、传舍，安排驿馆。于是减少了劳役，杜绝了奸吏。流散在外的百姓逐渐返回，慢慢地有了人口聚居的村镇，卫飒要他们缴租税，与其他平民同等对待。另外，耒阳县出产铁矿石，别的郡的老百姓常常依此聚集在这里，私自炼铁。于是招引来了改名换姓流浪在外的人，其中有不少奸人、盗贼。卫飒便呈报上司设置冶铁之官，禁止私人开采铁矿，每年增加收入五百多万。卫飒治理、抚恤人民，处理公事如处理家事一样尽心，他所施行的政令，没有不符合实情的。他任职十年，郡内治理得清静有条理。建武二十五年，征召回京。光武帝准备让卫飒担任少府，正值卫飒患病，不能授官起用，下诏令他以桂阳大守的身份回家，等待以后下诏书。过了两年，卫飒带病入朝，亲自陈述自己的困难，才收缴他的印绶，赏钱十万，后来在家中病逝。

阅读下面的内容，完成下面4题

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。

淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。

会浙__饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”

庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）( )

A. 讫事，奏乞依格推赏纳粟人 讫：终了，完毕。

B. 为《学规》俾守之 俾：并且。

C. 单车屏徒从 屏：使……退避。

D. 有短朱熹者，谓其疏于为政 短：诋毁，指摘。

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）( )

A. 独端坐以指画沙 王好战，请以战喻

B. 日与讲说圣贤修己治人之道 苏子与客泛舟游于赤壁之下

C. 禁女妇之为僧道者 古人之观于天地……往往有得

D. 五年，依所请 或因寄所托，放浪形骸之外网

以下六句话，分别编为四组，全都表现朱熹“善于处理政务”的一组是（3分）( )

①值岁不雨，讲求荒政，多所全活 ②间诣郡学，引进士子与之讲论

③宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事 ④复以纳粟人未推赏，辞职名

⑤移书他郡，募米商，蠲其征 ⑥随事处画，必为经久之计

A. ①③④ B. ②④⑥ C. ①⑤⑥ D. ②③⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）( )

A. 朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己的人生志趣。

B. 朱熹对教育非常重视。在同安县任职时，他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军任知军时经常到郡学里去与学生讲论学问，他还重修了白鹿洞书院。

C. 朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间，察访百姓疾苦。

D. 朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪，结果皇帝却免掉了沈的职务，取消了他的俸禄，连沈的学生蔡元定也遭到流放。

【小题1】B

【小题2】B

【小题3】C

【小题4】D

解析:

【小题1】B（俾：使）

【小题2】B（与：①介词，对，向；②介词，跟，同。A. 以：介词，用。C. 之：助词，取消主谓结构独立性。D. 所：助词，附在动词前，构成“所字”结构）

【小题3】C（②表朱熹重视教育，③为王淮奏请让朱熹改任他职，④表朱熹的耿直、倔强性格）

【小题4】D（被免职的应是朱熹，蔡元定应是朱熹的学生）

译文：

朱熹，字元晦，又作仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。他从小就聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书上写道：“不能这样,就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁那年，他参加乡贡考试合格，后来考中了绍兴十八年的进士。在出任泉州同安县的主簿期间，他挑选本县德才优异的人当自己的学生，每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问，他还下令禁止妇女出家当尼姑道士。

淳熙五年，朱熹被任命为南康军知军。朱熹到任后，为百姓兴利除害。正逢那一年很久没有下雨，出现旱灾，朱熹非常重视救济饥荒的处置措施，救活的百姓很多。事情结束后，朱熹奏请朝廷按照规矩奖赏主动献纳粮食救荒的人。他每有时间便到州郡的学校里去，找一些学生来，和他们讲论学问。还找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制订《白鹿洞书院学规》，让学生们遵守。

适逢浙东地区发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，并要他马上单人赴任。朱熹以朝廷对南康军主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。他接受任命后，随即写信到其他州郡，召募米商，蠲免他们的商税，要他们运粮食到浙东救灾。等他到任时，外地舟船运来的米已经堆积如山。朱熹每天出外调查访问人民的疾苦，走遍浙东全境，都是单人独车，不带随从，所到之地，人们都不知他是什么人。州县的官吏们害怕他的严峻作风，一听说他到来，有些人甚至自动弃职逃走；于是，他所管辖的境内，风纪肃然。凡是丁钱、和买、役法、榷酤这一类政事，只要有对百姓不方便的地方，朱熹全部予以改正、革除。每次在救济灾荒之后，他都要按照实际情况规划处置，必定作长久之计。有人攻击朱熹，说朱熹不好好处理政务，皇帝对王淮说：“朱熹处理政务的成绩却大有可观。”

庆元二年，沈继祖任监察御史，上书诬告朱熹，罗列了朱熹十大罪状，皇帝下诏免掉了朱熹的职务，也取消了朱熹的祠官俸禄，朱熹的学生蔡元定也被流放到道州，在地方官吏监管下居住。庆元四年，朱熹以自己快满七十岁为理由，申请退休。庆元五年，皇上同意了他的请求。庆元六年，朱熹逝世，享年七十一岁。

阅读下面一篇文言文，完成9-12题

　　韩延寿，燕人也，少为郡文学掾。大将军霍光持政，征郡国贤良文学，问以得失。因擢延寿为谏大夫，迁淮阳太守。治甚有名，徙颍川。颍川多豪强，难治，民多怨仇。延寿欲更之，教以礼让，恐百姓不从，乃历召郡中长老为乡里信向者数十人，设酒具食，亲与相对，人人问以谣俗，民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路，长老皆以为便。数年，徙为东郡太守。延寿为吏，尚礼义，好古教化，广谋议，纳谏争，修治学官，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置里正、伍长，相率以孝悌，不得舍奸人。闾里阡陌有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后吏无追捕之苦，民无棰楚之忧，皆便安之。接待下吏，恩施其厚而约誓明。延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止问之，卒曰：“今日明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋之出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无污大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”归舍，召见门卒，遂大用之。

　　（节选自《汉书·韩延寿传》）

　　9.对下列句子中加红词语解释正确的一项是（ 　）

　　A.俗，民所疾苦。　　　　　　　 疾苦：疾病痛苦

　　B.修治学官，习射御之事。　 　　射御：射箭抵御

　　C.收赋租，先明布告其日。　 　　布告：公布宣告

　　D.接待下吏，恩施其厚而约誓明。 接待：迎接款待

　　10.下列各组句子中，加红词的意义和用法相同的一项是（　 ）

　　A.因擢延寿为谏大夫，迁淮阳太守。

　　　侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子足矣！”

　　B.乃历召郡中长老为乡里信向者数十八

　　　百姓皆以王为爱也。

　　C.以敬父而见罚，得无污大化乎？

　　　相如度秦王特以诈佯为予赵城。

　　D.设酒具食，亲与相对。

　　　蜩与学鸠笑之曰

　　11.对下列各句中加红的“之”字称代内容的说明不正确的一项是（　 ）

　　A.以期会为大事，吏民敬畏趋向之。 称代韩延寿。

　　B.皆便安之。 　　　　　　　　　　称代上文太平安宁的局面

　　C.延寿止车问之。　　　　　　　　 称代门卒

　　D.骑吏闻之，趋之出谒。　　　　　 称代骑吏的父亲

　　12.下列句子分别编为四组，全部表现延寿政绩突出的一组是（ 　）

　　①设酒具食，亲与相对。

　　②后吏无追捕之苦，民无棰梦之忧，皆便安之。

　　③以期会为大事，使民敬畏趋向之。

　　④闾里阡陌有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。

　　⑤骑吏一人后至，敕功曹议罚白。

　　A.①②④ 　　　　　　　B.②③④

　　C.①③⑤ 　　　　　　　D.③④⑤

　　

9.C（A.疾苦：痛苦 B.射箭驾车，代打仗 D.对待）

　　10.A

　　11.A

　　12.B

解析:

9.A.疾苦：痛苦 B.射箭驾车，代打仗 D.对待。

　　10. A.副词：于是，就。 B.第一个表被动；第二个表判断，是。C第一个是介词，表原因；第二个是介词，用，凭借。 D.第一个是介词，跟；第二个是连词，和。

　　11.指代交纳租赋这件事。

　　12.①是关心厚待百姓， ⑤与政绩无关。

 译文：韩延寿是燕地人，年轻时做州郡里的文学掾。大将军霍光把持朝政，征召地方郡国中的品行贤良富有才能的文学掾吏，拿治理国家的得失（好坏）问题向他们询问。因此提拔韩延寿做谏大夫，后升为淮阳太守。（延寿）治理地方非常有名，后调任颍川太守。颍川有许多豪强大户，非常难治理，老百姓大多逞勇斗狠，互相结下仇恨。韩延寿想要改变这种风气，用礼义谦让的道德教育他们，又担心他们不听从，于是把乡里为人信任崇敬的年高德尊者全部召来，准备了酒食，韩延寿亲自向他们当面请教，向他们每个人询问政绩教化的好坏情况和老百姓的疾苦，向他们陈述和睦相处相亲相爱消除仇恨的办法。那些年高德尊的人认为非常有利。几年以后，韩延寿被调任东郡太守。延寿做官，崇尚重视礼义治国，喜欢用古代的乐教感化天下，广泛征求奇谋秘计，采纳别人的劝谏，重视整治学校，学习射箭驾车的本领，他管理城郭，收取租赋，都是预先公布限定的日期，官吏百姓把规定的日期当作大事，在那一天纷纷地交纳。又设置里正、伍长，率领大家孝顺父母、兄弟亲善，（颁布法令，）不得让坏人留宿在家里。地方乡里有不寻常的事情发生，官吏就能早早地知晓，坏人不敢进入他管辖的境内。这些措施和制度，开始实行起来好像很烦，但施行以后官吏就不用从事追捕坏人的苦差，老百姓也没有犯法被鞭打的忧患，吏民都安心于这种稳定的局面。延寿对待下属，恩德丰厚而纪律严明。他曾经出行，临到上车时，一位骑吏后来，延寿下令功曹商议处罚的办法并告知本人。等到他从外面回到衙门，有一个门卒拦在车前，说希望有话对他说。延寿把车停下来，问他要说什么，门卒说：“明府公说今天一大早要外出，但等了很久还没有出来，骑吏的父亲来到衙门，在外面徘徊不敢进去。骑吏听说父亲来了，便赶忙跑出去拜见父亲大人，恰逢（正好）这时明府公出来上车。一个人因为尊敬自己的父亲却被处罚，恐怕有损（影响）良好的社会风气（的形成）吧！”延寿在车中抬起手来说：“如果没有您，我就不知道自己的过错了。”回到舍邸，召见了门卒，于是重用了他。

阅读下列文言文，完成5—8题。

高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿,复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。

授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。

帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相①云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。

登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。

（《宋史·列传第一百五十八》，有删节）

注：①丞相，指秦桧。

5.下列各组句子中，加点的词的意义错误的一项是 （ ）

A.士民丐留不获 丐：乞丐

B.登条十余事告之 条：分列项目、条目

C.谋中以危法 中：中伤

D.属登母死舟中 属：适逢

6.下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是（ ）

①廷对，极意尽言，无所顾避。

②买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？

③登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。

④它日，琥有请属，登谢却之。

⑤某知有君父，不知有权臣。

⑥临卒，所言皆天下大计。

A.①④⑥ B.①②⑤ C.②③⑥ D.③④⑤

7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。

B.上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。

C.在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。

D.高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。

8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。（5分）

译文：

（2）登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。（5分）

译文：

5、A

6、B

7、B

8、（1）高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。

（2）高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。

解析:

5、 丐：乞求

6、 ③表清廉。⑥表示至死关心国事。

7、 汪藻并没有直接告诉他）

 

（2）高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。

[参考译文]

高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职,接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。

被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯。”高登说：“只是我意下不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。

驻军首领胡舜陟对登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不象样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高等到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高等把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。

高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世。

阅读下面一篇文言文，回答问题

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——小人喻于利，君子喻于义

信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上①，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡 ，何也？”何曰 ：“臣不敢亡也 ，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《史记·淮阴侯列传》

【注】① 上，指汉王刘邦。

1、下列句中的加点词，意义和用法完全相同的一组是（　）

A.信度何等已数言上　／　试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力

B.若亡，何也　／　令初下，群臣进谏，门庭若市

C.王必欲长王汉中，无所事信　／　王必无人，臣愿奉璧往使

D.此乃信所以去也　／　我以日始出时去人近

2、下列各句中加点的词，与“信数与萧何语，何奇之”中的“奇”字，用法相同的一项是

A.晋军函陵，秦军氾南

B.既来之，则安之

C.妻之美我者，私我也

D.洁其居，美其服，饱其食

3、下列句子分别编为四组，全都表现萧何重视韩信的一组是（　）

①信数与萧何语，何奇之　　　　　　　②诸将行道亡者数十人

③上大怒，如失左右手　　　　　　　　④何闻信亡，不及以闻，自追之

⑤必欲争天下，非信无所与计事者　　　⑥至拜大将，乃韩信也，一军皆惊

A.①④⑤　　　B.②④⑥　　　C.①③⑤　　　D.②③⑥

4、下列对原文的叙述或分析，正确的一项是（　）

A.韩信多次与萧何交谈，但迟迟得不到萧何的推荐，不被刘邦重用，于是韩信深感失望，就想逃跑到别处另谋高就。

B.萧何发现韩信具有帮助刘邦争夺天下的才干，多次向刘邦推荐。在韩信未得刘邦重用而逃跑后，又立即追回韩信，并说服刘邦拜韩信为大将。

C.刘邦对萧何十分信任，言听计从。他知道了萧何追回了韩信 ，并听了萧何对韩信的介绍就“欲召信拜之”，表现了他重视人才，虚怀若谷，从谏如流。

D.当时，诸将多有逃亡，刘邦为稳定军心，急欲拜将。但他向来傲慢无礼，在萧何的规劝下，终于隆重的举行仪式拜韩信为大将，军中诸将无不感到惊喜。

虽 有 嘉 肴 弗 食 不 知 其 旨 也 虽 有 至 道 弗 学 不 知 其 善 也 是 故 学 然 后 知 不 足 教 然 后 知 困 知 不 足 然 后 能 自 反 也 知 困 然 后 能 自 强 也 故 曰 教 学 相 长 也

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《礼记·学记》

5、请用斜线为上段文字断句。

6、请翻译上段文字。

ＣＣＡＢ

解析:

1、C（C项中两个“必”都译为“如果”。A项中前一个“度”译为“估计”，后一个“度”译为“比较”；B项中前一个“若”译为“你”，后一个“若”译为“好像”；D项中前一个“去”译为“离开”，后一个“去”译为“距离”。）

2、C（C项中的“美”与题干中的“奇”都属于以动用法。A项中的“军”都属于名词活用为动词；B项中的“来”、“安”都属于使动用法；D项中的“洁”、“美”、“饱”都属于使动用法。）

3、A4、B

5、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。

6、即使有美味的食物，不吃就不能知道它的味道；即使有精深的道理，不学就不能知道它的好处。所以说，自我学习之后会知道自己的缺陷，教导别人之后会知道自己的困惑。知道自己的缺陷后才能自我反思，知道自己的困惑后才能自我勉励。所以说教导别人与自我学习是相互促进的。

参考译文：

韩信多次与萧何谈话，萧何认为他是个奇才。（刘邦的__）到达南郑，行军路上逃跑的将领就有几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次推荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就亲自追赶去了。有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了自己的左右手。隔了一两天，萧何回来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂萧何道：“你逃跑，为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。”汉王说：“你要追的是谁？”萧何说：“韩信啊。”汉王又骂道：“各位将领逃跑的有好几十人，你都没有追；只追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些将领容易得到啊。至于象韩信这样的人才，是天下再也找不出第二个来的。大王如果只想长久的做个汉中王，那就不必重用他；如果要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只是看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算向东发展啊，哪能苦闷的长久呆在这个地方呢？”萧何说：“您的心思如果是向东发展，能够重用韩信，他就会留下来；如果不能重用他，韩信终究还是要逃跑的。”汉王说：“我因为你的原因，就让他做个将军吧。”萧何说：“即使让他做个将军，韩信也一定不肯留下来。”汉王说：“（那就）让他做大将。”萧何说：“太好了。”于是汉王就想把韩信叫来让他做大将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，如今任命一位大将就象是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信要离开的原因啊。大王如果诚心拜他做大将，（就该）选择个良辰吉日，自己先斋戒，搭设一座高坛，完全按照任命大将的礼仪办理，才行啊！”汉王答应了。各位将领都很高兴，人人都以为自己会被任命为大将。等到举行拜将仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。

请翻译下面文言文中的划线句子齐宣王问曰：“文王之囿^注方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？” （《孟子·梁惠王下》）

注：“囿”，天子诸侯养禽兽的地方。

（1）文王之囿方七十里，有诸？

（2）刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？

（3）则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？

（1）周文王的狩猎场，方圆有七十里，有这回事吗？（2分）（2）割草打柴的去那里，猎取野鸡和兔子的人去那里，与老百姓共同享用它，老百姓认为小，不也是很合情理的吗？（3）那么这方圆四十里的地面，就是在国内设置了一个陷阱。老百姓认为太大了，不也应该吗？（3分）

解析:

参考译文 齐宣王问孟子道：“周文王的狩猎场，方圆有七十里，有这回事吗？孟子回答说：“在史籍上有这样的记载。”宣王说：“象这样狩猎场大吗？”孟子说：“老百姓还认为小呢。”宣王说：“我的狩猎场，方圆只有四十里，老百姓还认为大了，这是为什么呢？”孟子说：“文王的狩猎场方圆七十里，割草打柴的去那里，猎取野鸡和兔子的人去那里，与老百姓共同享用它，老百姓认为小，不也是很合情理的吗？我刚到齐国边界的时候，打听了齐国的重大禁令，这以后才敢进入。我听说齐国国都郊外的地方，有一方圆四十里的狩猎场，杀了那里的麋鹿就象犯了杀人罪。那么这方圆四十里的地面，就是在国内设置了一个陷阱。老百姓认为太大了，不也应该吗？”

阅读下面一段文言文，完成11~15题。

季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺”。待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以引名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。

11.对文段中画线词语的解释，不正确的一项是

A.为气任侠：意思是好逞意气，以侠义自任。

B.必与同食：一定让他跟你吃同样的饭，意为吃饭不要亏待他。

C.如朱家指：意思是说你朱家指教的那样去进言。

D.推刚为柔：变刚强为软弱，意思是说季布能伸能屈。

12.下列句子中加点字的意义，跟现代汉语相同的一项是

A.高祖购求布千金

B.乃髡钳季布，衣褐衣

C.此不北走胡即南走越耳

D.夫忌壮士以资故国

13.下列句子括号中补出的省略成分，不正确的一项是

A.季布匿（于）濮阳周氏

B.置（之于）广柳车中。

C.滕公留（于）朱家饮数日。

D.朱家亦以此名闻（于）当世。

14.下列句子分别编为四组，全都属于朱家侠义言行的一组是

①为气任侠，有名于楚。 ②心知是季布，乃买而置之田。

③乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。 ④君何不从容为上言邪？

⑤意季布匿其所，乃许曰：“诺”。 ⑥朱家亦以此名闻当世。

A.①③⑤ B.②③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥

15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.季布素以为人侠义著称，又是一位忠勇、善战的楚将。楚亡后，季布知汉王记恨前嫌，一度藏匿在濮阳同周家。

B.季布为表示自己得罪汉高祖是出于人臣之责、无意以汉朝廷为敌，才摧刚为柔，甘愿到朱家处为奴。

C.朱家不顾罪及三族，窝藏季布这个朝廷要犯并设法使他得到赦免，主要是出于侠义，也是为汉政权着想。

D.汝阴侯滕公向刘邦进言，是由于钦佩朱家的侠义，看重季布的贤能，更是为了维护朝廷的根本利益。

16.翻译I卷文言语段中画线的两个句子。（5分）

①布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。（3分）

②季布召见，谢，上拜为郎中。（2分）

11.C（指、意旨，意思）12.D（资，助。古今同，如“资敌”。）13.C（“朱家”是人名，其前不能加“于”）14.B（①⑤两句说的不是朱家的事，第⑥句说的是朱家侠义言行的结果。）15.B（说季布潜逃是为了“表示自己……”与文意不符。）16.（5分）①季布多次替项羽弄得皇上受窘（“使皇上处境困迫”亦可），皇上怨恨他，所以一定要捉到他。（“窘“的使动用法要翻译出来）②季布接受召见（“被皇上召见”亦可），谢了罪，皇上授予他郎中的官职。（主语变换及被动、主动变换都要翻译出来）

解析:

参考译文季布是楚人。好逞意气，以侠义自任，在楚地有名声。项籍让他领兵，他多次使汉王陷于困境。等到项羽被灭，汉高祖以千金悬赏捉拿季布，有敢于窝藏季布的，治罪要株连三族。季布藏匿在濮阳周氏家里，周氏说：“汉朝悬赏捉拿将军您十分紧急，将要追踪到我家，您如果能够接受我的建议，我才敢出主意；如果不能，我愿先自刎而死。”季布答应接受他的建议，于是周氏给季布剃掉头发，戴上铁颈圈，穿上粗麻布衣服，放在广柳车中，一并带着他的家奴几十人，到鲁地朱家那里贩卖。朱家心里知道这人是季布，就买下来安置在田庄。嘱咐他的儿子：“田庄的事情听任这个奴隶的，吃饭方面不要亏待他。”朱家就乘坐一匹马拉的轻车去洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留住朱家款待数日。朱家趁便对滕公说：“季布有什么大罪，以至于皇上捉拿他这样急迫？”滕公说：“季布多次替项羽弄得皇上受窘，皇上怨恨他，所以一定要捉到他。”朱家说：“您看季布是怎样的人？”滕公说：“他是贤人。”朱家说：“做臣子的各替自己的主子效劳，季布为项羽用命，是他的职责。项磔的臣子能够全都杀掉吗？如今皇上才得到天下，偏偏因自己的私怨捉拿一个人，为什么要让天下人看着自己这样狭隘呢？况且由于季布贤能而汉朝追捕他又这么紧急，这样，（他可能）不向北投奔匈奴，就向南投奔南越。忌恨壮士从而帮助了敌国，这就是伍子胥掘开楚平王的坟墓鞭尸的缘故啊。您为什么不找个合适的机会对皇上进言呢？”汝阴侯滕公心中知道朱家是大侠，猜想季布藏在他那里，就答应说：“好吧。”等到适当时机，果然按朱家的意思进言。皇上于是赦免了季布。这时候人们都称赞季布能伸能屈，朱家也因此在当世闻名。季布接受召见，谢了罪，皇上授给他郎中的官职。

[朱家，人名，秦末汉初鲁地著名侠士，事迹在《史记·游侠列传》中有记载。]

（文本节选自《史记·季布栾布列传》）

成都市第一次诊断性检测题

阅读下面的文字。完成1---6题。

卓 茂

卓茂字予康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问日：“子亡马几何时?”对日：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾日：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。

后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言；吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之日：“亭长为从汝求乎，为汝有事嘱之而受乎，将平居自以恩意遭之乎?”人日：“往遗之耳。”茂日：“遗之而受。何故言邪?”人日：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱.知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎?吏顾不当秉威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼仪以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人阃邪?亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人日：“苟如此。律何故禁之?”茂笑日：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝。何所措其手足乎?一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之!”于是人纳其训，吏怀其恩。

(《后汉书·卓茂传》，有改动)

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )

A.幸至丞相府归我 幸：希望。

B.后以儒术举为侍郎 举：推举。

C.茂辟左右问之日 辟：躲避。

D.岁时遗之，礼也 遗：馈赠。

2.下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是 ( )

A.①亭长为从汝求乎? ②如今人方为刀俎，我为鱼肉

B.①乃诣府送马，叩头谢之 ②精思附会，十年乃成

C.①默解与之，挽车而去 ②于是从散约败，争割地而赂秦

D.①凡人所以贵于禽兽者 ②直栏横槛，多于九土之城郭

3.下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一项是 ( )

A.吏人亲爱而不忍欺之

B.律设大法，礼顺人情

C.吏顾不当乘威力强请求耳

D.故有经纪礼仪以相交接

4.将下列句子翻译成现代汉语。

①遗之而受，何故言邪?

②以有仁爱，知相敬事也。

③苟如此，律何故禁之?

④以律治汝，何所措手足乎?

5.以下句子分别编为四组，全部表现卓茂“宽仁恭爱”的一组是 ( )

①举为侍郎，给事黄门。 ②心知其谬，默解与之。

③视人如子，举善而教。 ④贤明之君，使人不畏吏。

⑤此乃人道所以相亲，况吏与民乎? ⑥今我以礼教汝，汝必无怨恶。

A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.③④⑥

6.下列叙述，不符合原文意思的一项是 ( )

A.有人误把卓茂的马认为是自己丢失的，卓茂也不解释，就把马解给了那人，那人找到了丢失的马，把马送还了卓茂，并感谢卓茂的大仁大德。

B.卓茂担任密令时，有人告发部下一位亭长收受别人赠送的米肉。卓茂问明情况，原来是那人怕亭长而自愿送给亭长的礼物，并非亭长乘威所致。

C.告发亭长者认为，官吏不应该收受别人的礼物，如果收受，就是违背律条的规定，亭长收受了自己的米肉，应当向上司告发，使其受到惩治。

D.卓茂认为，不论是邻里老人，还是官吏百姓，都应该“有仁爱，知相敬”，有经纪礼义以互相往来，以顺应人情，不应死守教条，无限上纲。

1.C。避：使……回避。2.B。A相当于“是”。B①相当于“于是”、“就”。②相当于“才”。C顺接连词。D  介词，表比较。3.B。A相亲相爱，动词，作谓语；今关系密切，感情深厚，形容词，作定语。C强行索取；今说明要求，希望得到满足。D交往；今连接，移交接替。4.①送给的礼物他接受了，有什么理由来告发他?②是因为人有仁爱精神，懂得互相尊敬和来往的事理。③如果像你说的这样，法律上为什么要禁止这样做呢?④如果  按照法律来惩治你，你将怎么来对待呢?5.C。①表明卓茂的履历，表现其谙儒术。④表现“言亭长受人米肉之人”对“吏”的看法。⑥这是一种假设，“今’’相当于“如果”。6.A。“感谢卓茂的大仁大德”不当，应为“谢罪”。

解析:

[译文]卓茂字子康，是南阳郡宛人。本性宽厚仁爱恭顺。起初被征召为丞相府史，在孔光手下办事，孔光称他为长者。卓茂有一次外出，有人把他的马误为是自己的。卓茂问道：“你的马丢失多长时间了?”那人答道：“丢失一个多月了。”卓茂的马跟随自己已好几年了。卓茂心里知道那人认错了，却坦然解下马来给了那人，自己拉着车回去，回头对那人说：“如果这匹马不是您丢失的，希望把它送到丞相府还给我。”后来，马主在别的地方寻到了自己丢失的马，就把卓茂的马送丞相府归还卓茂，并叩头谢罪。

后来，卓茂因为通晓儒术被推举为侍郎，供职于黄门，升迁为密县县令。其间，他操劳尽职，谆谆恳切，对待百姓，像对待自己的子女一样，拿善政来教人，口里没有半句恶言，官吏百姓都对他相亲相爱而不忍心欺骗他。有人曾对卓茂说，下面有位亭长曾接受他米肉的馈赠。卓茂使手下的人避开问他道：“亭长是向你索取的呢，还是因为你有事嘱托他办而收受的呢，还是你平常感到他对你有恩而送他的?”那人说：“是我自己前往送他的。”卓茂说：“你送给他礼物，他接受了你的礼物，有什么理由来告发他?”那人说：“我听说贤明的君主能使人不害怕官吏，官吏不索取别人的财物。我现在害怕官吏，才送他东西，亭长已经接受了我的馈赠，所以我才来告发的。”卓茂说：“你是一个不懂事理的人啊。大凡人比禽兽高贵的原因，是因为人有仁爱精神，懂得互相尊敬和来往的事理。现在邻里年长的人尚且互相赠送食物，这是人道用来互相亲善的做法，何况是官吏与百姓之间呢?官吏只是不应当凭自己的威势向百姓强行索取罢了。人生在世，群居杂处；所以有经纪礼义而互相交接往来。你难道不想修好人际关系，宁可远走高飞，不在人间生活吗?亭长向来是个好官，一年到头送点东西给他，是合乎礼仪的。”那人说：“如果这样的话，法律上为什么要禁止官吏接受贿赂呢?”卓茂笑道：“法律设置的是大法，札顺的是人情。现在我拿礼来教你，你一定没有抱怨我的恶意，如果用法律来惩治你，你怎么来对待呢?一门律条之内，从小的方面看，可以判罪，从大的方面看，可以杀头啊。你暂且回去想想吧!”于是百姓接受他的教诲，官吏们记着他的恩德。

阅读下列文言文，完成4-7题。

陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍①博士。

天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。

时童贯权益张，与黄经臣用事，御史中丞卢航表里为奸，缙绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给事中，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺②得与?臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。”

论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不详语。卢航奏禾狂妄，谪监信州酒。遇赦，得自便还里。

初，陈瓘归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告京罪，执诣阙，瓘亦就逮。经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾日：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。

遇赦，复起知广德军，移知和州。寻母忧，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼门下?”力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之，上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。

（节选自《宋史·陈禾传》）

注：①辟雍：太学名。 ②宦寺：宦官。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.怙宠弄权 怙：依仗

B.留以旌直臣 旌：表彰

C.愿亟窜之远方 窜：流放

D.安得此不详语 详：详细

5.下列句子中，全都表现陈禾刚强正直的一组是 （ ）

①其后盗起，人服其先见。 ②未拜命，首抗疏劾贯。

③论奏未终，上拂衣起。 ④檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。

⑤辞益坚，曰：“宁饿死。” ⑥适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。

A.①②④ B.②④⑤ C.①③⑥ D.③⑤⑥

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.陈禾从长久太平的局面中看出潜藏的危机，针对当时军备松弛，东南一带尤其严重的情况，他上表请求采取措施，起初不为人理解，后来事实证明他有先见之明。

B.童贯、黄经臣、卢航狼狈为奸，权倾朝野，士大夫都敢怒不敢言，陈禾挺身而出，先上书弹劾童贯，又弹劾黄经臣，指出他们的所作所为对国家危害严重。

C.陈禾冒死进谏，拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上赞同其意见，然而陈禾激怒了皇帝，以致第二天当童贯、卢航等人诋毁他时，皇帝就趁势将他贬谪到外地。

D.王黼刚刚执掌大权时，陈禾对他十分鄙视，说，怎么能在王黼门下听候调遣，于是一再坚决要求辞官，王黼听说后对他怀恨在心。

7.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”

译文：______________________________________________________________

______________________________________________________________

（2）适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之

译文：______________________________________________________________

4. D

5. B

6. C

7.（1）陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”（得分点：引，拉、拖；毕，让……完毕；碎，撕落；被动句式。）

   （2）恰逢童贯统领军队路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒了，回到朝廷后就说坏话诬陷陈禾。（适，恰逢；道，路过；谒，拜访；馈，赠送；谮，诬陷，诋毁。）

解析:

4. 详通“祥”吉利 。5. ①和③不能表现陈禾刚强正直。

  6.从文意看.“迫使皇帝表面上赞同其意见”的说法无中生有。

      7.无

［参考译文］

陈禾，字秀实，明州鄞县人。考中元符三年进士。多次升迁担任辟雍博士、监察御史、殿中侍御史。

天下长久太平，军备松弛，东南一带尤其严重。陈禾请求增加守军、修补城墙，用来防备不测。有人指责这是无端生事，搁置起来不予批复。后来盗贼闹事，人们才佩服他的

预见能力。升任左正言，不久授职给事中，

当时童贯的权势越加扩张，和黄经臣一起执掌大权，御史中丞卢航跟他们内外呼应做坏事，士大夫因畏惧而不敢正视。陈禾说：“这是国家安危的根本啊。我所处职位有进

言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是我的本职了。”他没有接受给事中的任命，首先上书直言弹劾童贯。又弹劾黄经臣：“依仗恩宠玩弄权势，在朝廷同列中夸耀自己。常常说诏令都出自他的手中，说皇上将任用某人，举行某事，不久诏书下达，都跟他所说的相同。那发号施令，是国家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔贤明之士，是天子的大权，怎么能让宦官参与其中?我所忧虑的，不只是黄经臣，这条路一开通，类似的进用者就会多起来，国家的祸患，就不可遏止，希望赶快把他放逐到远方去。”

陈禾上奏还没结束，皇上就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”陈禾说：“陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝惜头颅来报答陛下吗?这些人今天得到富贵的好处，陛下将来会遭受危亡的祸患。”陈禾的言辞更加激烈，皇上改变了脸色说：“你能像这样尽心进言，我还有什么可忧虑呢?”内侍请皇上换衣服，皇上回绝他说：“留着破衣表彰正直的大臣。”第二天，童贯等人一个接一个地上前陈告，说国家非常太平，怎么能说这不吉利的话。卢航上奏说陈禾狂妄，把他贬为信州监酒，遇到赦免，陈禾得以自由地回到乡里。

当初，陈瓘从岭外归来，住在鄞县，和陈禾相互友好，派遣他的儿子陈正汇跟从陈禾学习。后来陈正汇揭发蔡京的罪行，被押送到朝廷，陈瑾也被逮捕，黄经臣审理他们的案子，用檄文征召陈禾到案取证，陈禾回答说事情确实有的，罪行不敢逃避。有人说他回答失当，陈禾说：“祸福死生，都是命啊，怎么可以用逃避一死来换得个不义的名声呢?希望能够分担贤者的罪名。”于是陈禾因为被诬陷为陈瓘的同党而获罪免官。

遇到赦免，陈禾又被起用掌管广德军，调任和州知州。不久遇上母亲去世，服丧结束，担任秀州知州。王黼刚刚执掌大权，陈禾说：“怎么能在王黼门下听候调遣?”他极力辞职，于是改任他为汝州知州。他辞职更加坚决，说：“宁可饿死（也不接受任命）。”王黼听说后对他怀恨在心。陈禾的哥哥陈秉当时担任寿春府教授，陈禾就到官邸侍奉兄长。恰逢童贯统领军队路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒了，回到朝廷后就说坏话诬陷陈禾，皇上说：“此人向来如此，你不能容忍吗?”过了很久，朝廷才又起用陈禾担任舒州知州.任命刚下达他就去世了，追赠他为中大夫，谥号为文介。

阅读下面一段文言文，完成下面题目。

国渊字子尼，乐安盖人也。太祖辟为司空掾属。每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈捐益，相土处民，计民置吏，明功课之法，五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中，以渊为居府长吏。田银、苏伯反河间，银等既破，后有余党，皆应伏法。渊以为非首恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千余人。破贼文书，旧以一为十，及渊上首级，如其实数。太祖问其故，渊曰：“夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武工，且示民听也。河间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡太守。

时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书多引《二京赋》，渊敕功曹曰：“此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以“所学未及，《二京赋》，博物之书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之。”又密喻旨。旬日得能读者，遂往受业，吏因使作笺，比方其书，与投书人同手。收摄案问，具得情理。迁太守仆。居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族。恭俭自守，卒官。

《三国志·魏书》

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.使渊典其事 典：主管

B.渊屡陈捐益 捐：舍弃

C.百姓竞劝乐业 劝：劝勉

D.其简开解年少 简：简朴

2.下列句子中加点的词语在文中的意义，与现代汉语相同的一项是

A.常直言正色，退无私焉 B.计民置吏，明功课之法

C.旬日得能读者，遂往受业 D.收摄案问，具得情理

3.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A.①破贼文书，旧以一为十 ②余与四人拥火以入

B.①多其斩获之数者，欲以大武功②故凡为愚者，莫我若也

C.①渊请留其本书，而不宣露 ②既其出，则或咎其欲出者

D. ①今在都辇，而少学问者 ②君子博学而日参省乎己

4.下列句子分为四组，全都说明国渊“恭俭自守”的一组是

①常直言正色，退无私焉 ②计民置吏，明功课之法

③及渊上首级，如其实数 ④渊请留其本书，而不宣露

⑤收摄案问，具得情理 ⑥居列卿位，布衣蔬食

A.①②④ B.①③⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥

30.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.国渊为太祖兴办屯田，从屯田项目的确定，民众、官吏的安置，到官员政绩的评定等，都恪尽职守，仅五年，就成绩斐然，颇受百姓欢迎。

B.国渊决狱断刑公平宽恕。在处理田银、苏伯等反贼的余党时，国渊劝谏太祖因人量刑，对其余党从轻发落，终使一千多人得以活命。

C.国渊据实上报斩杀捕获贼兵的数量，他认为，过去的奏报常常“以一当十”，夸大战绩，这是弄虚作假的做法。对此，他感到十分羞耻。

D.国渊在审理匿名信案件时，机智缜密。他并不大张旗鼓，而是先暗中寻找能读解《二京赋》的人，然后套取笔迹，最后根据笔迹捕获写信人。

DCCBC

解析:

1. 十日。A.古义是“没有私底下(议论)”，今义是“不自私”。B.古义是“考核政绩”，今义是“学生规定的作业、技能”。D.古义是“事情的真相”，今义是“人的常情和一般道理”。2. 都是指示代词，“那”、“那些”。A.介词，“用”、“凭”／连词，表承接关系。B.助词，起提顿作用／助词，与“愚”组成名词性短语。D.连词，表转折关系／连词，表递进关系。3. 恭俭自守，即谦恭节俭，保持操守。②是他屯田的一些做法，表现他的政绩，④⑤是表现他断案如神的，故②④⑤均不合题意。4. “以一当十”，夸大战绩，是指征讨境外敌寇时的做法，对这种做法，国渊并无异议；他感到羞耻的，是对在讨境内田银等叛贼也虚报战绩的做法。

参考译文

    国渊字子尼，乐安盖县人。被太祖皇帝征召任为司空属下的官职。每每在朝廷上议论政事，总是态度严肃，直言不讳，退朝后再不私下议沦。太祖皇帝打算大力推行屯田措施，便让国渊主管这项事务。国渊屡次陈述应当舍弃或增加的项目，考察土地，安置民众，计算用人数量，安排设置官吏，明确订立考核政绩的条例。经过五年的时间，就使粮仓丰实，百姓竞相勉励，愉快地耕种。太祖皇帝征讨关中，任命国渊为居府长史。田银、苏伯在河间谋反，田银等人被打败后，他们的那些余党，按律都应处斩。国渊认为这些人都不是首恶分子，于是奏请不要对他们执行死刑。太祖皇帝准许了他的奏请，依靠国渊的奏请得到活命的有一千多人。以前，写斩杀敌兵的奏章，往往以一当十。到了国渊上报斩杀敌兵首级的数量时，则按实数上报。太祖皇帝询问原因，国渊回答说：“征讨境外敌寇时，多报斩杀捕获敌兵的数量，是想夸大战绩，向百姓显示实力。而河间在境内，田银等人是朝廷的叛逆，战胜他们虽然有功，但若虚报战绩，我会感到羞耻。”太祖皇帝听后很高兴，于是提升国渊为魏郡太守。当时有人写匿名信诽谤朝政，太祖皇帝非常痛恨这种举动，很想知道写信的人是谁。国渊奏请把原信留下，而不把它宣扬泄露出去。那封信很多地方引用了《二京赋》的内容。国渊命令功曹说：“这个郡本来很大，而且又是都城，但有学问的人却不多。你去挑选几个聪明有知识的年轻人，我想派他们去拜师学习。”功曹挑选了三个人，国渊在遣派前召见了他们，教导说：“你们学习的东西还不广泛，《二京赋》是博学多识的书，世人忽略了它，很少有能讲解它的老师，你们可去找寻能够读懂它的人，并向他请教。”然后又秘密地告诉他们自己的真正意图。花了十来天的时间就找到了能读《二京赋》的人，三人就去拜师学习。官吏趁机要那人写了一纸笺书，然后与那封信作比较，发现那人所写的与寄信人是同一种笔迹。随即拘捕并审问那人，得到了全部的事实真相。过后，国渊又被提升为太守仆。国渊虽然身居列卿的高位，但仍然穿布衣吃素食，自己的俸禄赏赐都拿来分发给宗亲朋友。始终保持着谦恭节俭的节操，最后死于任上。