2010-2011学年度唐山一中第一学期高三期中考试
2010-2011学年度唐山一中第一学期高三期中考试
阅读下面的文字，完成1—4题。
根
在塔克拉玛干大沙漠，在塔里木河两岸，我第一次看见那么多根，那些乔木或灌木的根。它们是胡杨的根，红柳和梭梭的根。在塔里木河下游，在库尔勒至若羌的千里长途上，在没有人烟没有鸡鸣犬吠的地方，风在流浪，沙在流浪，河在流浪，路在流浪，惟一坚定不移的是那些根。面对那些根时，我被深深地震撼了——根原来是样的，根竟然可以这样。耳边的风声，眼前的荒凉，一望无边的滚滚流沙，周围纵横交错的已死和方生的根，令我恍然感到这是一个生命的战场。
我忽然想到，长期以来，我自觉不自觉地忽视了根的存在。我仿佛觉得，那美丽的树干，枝叶丛集的树冠，娇艳的花朵，就是树的全部。是胡杨、红柳、梭梭这些沙漠植物的形态，令我第一次思考根——那些平时看不见或根本就不屑于看的根。正是它们、只是它们抱紧大地，在__中长期抗争。不论是参天乔木还是细弱的棘丛，其生命的每一点力量无不来自那些我们看不见的根。立身于世上最严酷环境的荒漠植物，更是付出了一般，难以想象的挣扎与苦斗。
在广袤的沙漠戈壁地区，在绝大多数植物绝迹之处，我看见累累坟丘一样的沙包一直排列到远方，那是红柳的家，也是它的墓地。它有一个悲壮的名字，柳冢！红柳一旦在沙漠戈壁生下了根，就成了风沙的死对头。它们抓住每一粒扑过来的沙土，越长越高，最后就成了庞大的柳冢。地上的枝干只有小小的一簇，地下却是一个庞大的根的家屣，根系长达十几米乃至更长。一株红柳就能固住几吨十几吨甚至更多的沙土。裸露在外的根都呈弧形紧紧抓住它们的冢，抓住立身的大地。这些柳冢都有几十年至数百年的寿命。有朝一日红柳死了，那些已死的根还能在风中坚持很久很久。成片的柳冢是荒漠地区的一道生命奇观。夏秋时节，红柳能开一种细碎粉红的花，一团一团，这样的花连成片，就像大漠的一个热情的梦。把摇篮坚持成墓地，生命的真义被红柳写成墓地，生命的真义被红柳写尽。我的思绪被风沙中倔强开放的粉红色的红柳花，扯得很远很远。
又见胡杨。在沙漠地区孤旅的日子，我与胡杨常常不期而遇。几十公里数百公里连绵不绝的胡杨林是沙漠地带最悲壮的生命景观。在胡杨林里，空中没有飞鸟，地上没有走兽，也几乎没有其他任何草木，只有胡杨牵牵连连一直生长到我目力不及的地方。大沙漠以冷酷的面孔表达对生命的否定，而不屈的胡杨却表达了对否定的否定。那一个春天，我独自流连于一片一望无际的胡杨林里。空气的干燥程度，只能用焦干二字来形容。在这样的氛围里，胡杨却约好了似的，一齐打开它们娇嫩的新叶。几米至几十米高低不等的胡杨错落交织，望去如一座庞大的生命宫殿。我拍打着树干，抚摸着树根，在一股浩瀚生命力的笼罩下，我深深地陶醉了，我只想放声一哭。那一年深秋的一天，我又奔赴同一片胡杨林。这时，胡杨叶子的颜色全部转换成金黄，那么纯粹，那么大义凛然，连天空似乎都给染黄了。在抗争的生涯中，胡杨清除了生命中所有的杂质。最打动我的还是那些根，胡杨的根。胡杨的根总是和枝干一同呈现在我的眼前。地下的苦斗在地上很高的地方就显露了出来。那些根把胡杨送到高高的沙峦，送到其他生命都走不到的地方。人们说胡杨生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不烂。每一座胡杨林里，都有许多死而不倒的胡杨，还有许多倒而不烂的胡杨，置身其中，如同置身于大战之后的废墟。这是一座生命的战场，死去的是勇敢的战士，活着的都是英雄。这一切都是因为有根。
世上的根都是诚恳、沉默、坚忍的，生命的力量就是根的力量。风和日丽的时候，枝叶在地上欢歌，而根在地下沉默；雨骤风狂之时，我听见根在地下咬牙。世上凡站着的东西都有根，每棵草每棵树都有根，人难道可发无根吗？面对那些根，我常为自己的根柢肤浅而羞愧。我默默地发誓：找准自己的人生之根，像根那样去努力。
（选自《济南时报》，有改动）
1.第一段话“面对那些根时，我被深深地震撼了”，作者为什么被“震撼”？这句话在全文结构上有什么作用？
答：
2.文章第四段用较大的篇幅描写了胡杨，作者是怎样写胡杨的？这样写的目的是什么？
答：
3.文章最后说“我默默地发誓：找准自己的人生之根，像根那样去努力。”请结合全文，谈谈你对“像根那样去努力”深层意义的理解。
答：
4.这篇游记散文热情颂扬了根的精神，请你概括“根的精神”的本质。本文对你的写作有何启示？
答：
1.[案例示例]（1）在塔克玛干大沙漠，在库尔勒至若羌的千里长途上，风、沙、河、路在流浪（一切都在改变移动），而根意能坚定不移地坚守在那没有人烟没有鸡鸣犬吠的地方。
（2）这句话是全文（主旨）情感的领起句，为下文写根的顽强生命力作了铺垫（或为后来写根的坚强埋下了伏笔，引起读者的阅读兴趣）。
[解题探究]本题考查鉴赏评价文学作品结构、概括作品主题的能力，能力层级为C。游记散文，一般是通过具体的场景事物，表达一种感情、一种思想。本文的主题就是根的坚守、根的顽强精神令我敬仰感动。主题明确了，答案也就不难确定。“我被深深地震撼了”是全文的主题领起句，也是下文颂扬根的精神的伏笔。
2.[答案示例]（1）先写胡杨恶劣的生长环境，次写春天和秋天的胡杨林蓬勃的生机，再写胡杨不死不倒不烂的顽强。
（2）作者这样写的主要目的是通过展现胡杨顽强的生命力，歌颂根的奉献、坚忍、不屈。
[解题探究]本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的魅力的能力，能力层级为D。仔细阅读文章第四段，不难发现作者在描写胡杨时，是有着清晰的层次的；不期而遇——生长环境；春天、秋天——生命力；根——不死、不倒、不烂。而对胡杨的这些叙述最后都归到了“根”上，可见这些文字是表现主旨而存在的。
3.[答案示例]①“像根那样去努力”，就是像根那样诚恳、沉默、坚忍。②“像根那样去努力”，就是要找准位置，默默奉献，与困难作斗争，为支撑不屈的生命而坚定不移，顽强坚守。
[解题探究]本题考查体会重要的语句的丰富含意、品味精彩语句的表现力的能力，能力层级D。可以用压缩提炼原文中的关键词，也可以根据原文感悟，然后整合组织语言。答案 只要符合根的形象内涵即可。关键词可有诚恳、沉默、坚忍、位置、奉献、斗争、不屈、坚定、顽强等。
4.[答案示例]本质：不畏艰难，坚定不移，不屈不挠，默默奉献，顽强抗争，诚实坚守的精神。启示：①要善于观察，注意从自然的景观中，发现具有内涵的事物。②要精于思考，从具体事物中发现和发掘深刻的意蕴，如本文作者从根中发掘出诚恳、沉默、坚忍、不屈的精神。
阅读下面的文字，完成1—4题。
白马湖春秋
朱自清常到隔壁看夏丐尊拿着剪刀修枝，提着水壶浇花，在他院子里观花，在他屋里品画。朱自清喜欢喝两杯，但量不大，夏家有一株紫薇很好，夏丐尊常邀他在花旁喝酒。在散文《白马湖》中，朱自清写道：湖光山色从门里从墙头进来，到我们的窗前，桌上。我们几家接连着，丐翁的家最讲究。屋里有名人字画，有古瓷，有铜佛，院子里满种着花。屋里的陈设又常常变换，给人新鲜的受用。他有这样好的屋子，又是好客如命，我们便不时上他家里喝老酒。
白马湖边的春晕中学则浸润着“五四”革新精神，积极推行新学制，采用新教材，崇尚民主，关系和谐，朱自清更其喜欢那种同事与师生之间真诚团结的融洽气氛。他说：我看不出什么界线，因而也用不着什么防备，什么顾忌；我只照着我所喜欢的做就是了。这就是自由了。从前我到别处教书时，总要做几个月的“生客”，然后才能坦然。对于“生客”的猜疑，本是原始社会的遗形物，其故在于不相知。这在现社会，也不能免的。但在这里，因为没有层叠的历史，又结合比较的单纯，故没有这种习染。这是我所深愿的！这里的教师与学生，也没有什么界限。
当然，朱自清在教育上能有这么高的成绩，绝非偶然，他对中学教育问题有自己的主__见解。他十分注重对学生进行全面的人格培养，他曾在《中等学校国文教学的几个问题》一文中，向国文教师提出一系列严峻的问题：“你上课时，个个学生是注意听讲么？有人说话么？有人在桌子底下偷看别的书么？最要紧的，你能断定没有一个人想着别的事么？——今日讲的，他们曾如你所嘱地预习过了么？昨日讲的，他们上自修班时曾复习过了么？”他认为学生学习能否认真用功，关键在于教师，“固然要看你们的教法如何，但更重要看你的人格影响如何。”因此，他决意从自身做起，以严正的态度，对学生进行教育。他批改作业一丝不苟，和以前一样，每个学生都有一张成绩升降表，让他们看到自己学业的进步和退步。他对学生要求严格，对他们说，做学问要认真，半点马虎不得，提倡做“窄而深的研究”，反对夸夸其谈，触及一点不及其余的浮夸作风。他反对学生写些内容浅薄的作品，主张要有“味”，要有生活，他告诉学生们：“印在纸上，好像没有神气，念在嘴边，也像没有斤两：这就是没味。有味的便不同，譬如，有浓浓的颜色，有清清的音响，便是有味了。味在题材的深处，须细意寻探，才可得着；得着了味，题材的范围与性质都不成问题了。味是什么？粗一点说，便是生活，纯化的生活！便是个性，便是‘自我’！”①。这些真知灼见对学生启发极大。朱自清还十分重视对学生思想素质的培养，主张要以“高等的趣味替代低等的趣味，养成优良的习惯，使不良的动机不容易有效。”②他教导学生不要“时时回顾从前的黄金时代”，也不要“时时等待着将来的奇迹”，更不能“及时行乐”。他说：“‘遇饮酒时便饮酒，得高歌处且高歌’，明明是哀时事不可为而厌世的话。”“欧洲的颓废派，自荒于酒色，以求得刹那间它能的享乐为满足”，“这决不是充实的生命，决不是的！”他要学生面向实际，把握住现在，理由是现在“是最可努力的地方，是我们最能管的地方，因为是最能管的，所以是最可爱的。”因此，“我把‘现在’捉住，发展它，改造它，补充它，使它建全，谐和，成为完美的一段落、一历程。”③这实际上就是他那“尊崇实际”的刹那主义主张。有一次，在课堂上讲到诗与酒的关系，他极有兴味地说：“饮酒到将醉未醉时，头脑中有一种说不出来的滋味和快感，脑筋特别活动，所以李杜能做出好诗来……。”说到这里猛然刹住，立即严肃地说：“可是你们千万不要到湖边小酒店里去试啊！”唯恐学生们受到影响。
1.“从前我到别处教书时，总要做几个月的‘生客’，然后才能坦然。”这一句中的“生客”是什么意思？说明了什么问题？
答：
2.文章第一段写朱自清常到隔壁夏丐尊家里看花喝酒，这样写有什么用意？
答：
3.仔细阅读第三段，请你总结一下朱自清在教育上获得成功的主要原因。
答：
4.仔细阅读全文后回答，成功的教育需要教师具备什么样的素养？
答：
1.[答案示例]（1）“生客”是指朱自清刚一所学校任教时，和那里的教师学生不融洽，心里很不自然，像到那里做客的生人一样。
（2）说明那里的学生、同事之间的关系不如春晖中学融洽，衬托春晖中学的民主程度高。
[解题探究]本题考查对文中重要语句的含意的理解能力，这需要考生整体把握文章的内容，在理解文意的基础上，正确理解这句话的含意。
2.略
3.[答案示例]
（1）他十分注重对学生进行全面的人格培养
①他决意从自身做起，以严正的态度，对学生进行教育，用自己的人格影响学生。
②他对学生要求严格，要求学生做学问要认真，半点马虎不得，提倡做窄而深的研究，反对夸夸其谈，触及一点不及其余的浮夸作风。
③他反对学生写些内容浅溥的作品，主张要有“味”，要有生活。
（2）朱自清还十分重视对学生思想素质的培养，主张学生养成优良的习惯。
①他教导学生不要“时时回顾从前的黄金时代”，也不要“时时等待着将来的奇迹”，更不能及行乐。
②他要学生面向实际，把握住现在。
[解题探究]本题考查考生筛选并整合文中信息的能力，仔细阅读文章，从中可以发现朱自清主要在两方面下工夫：一是他十分注重对学生进行全面的人格培养；二是他十分注重对学生思想素质的培养，主张学生养成优良的习惯。抓住这两占，朱自清在教育上获得的成功的要素就抓住了。
4.[答案示例]①热爱生活，热爱生命。②崇尚民主，师生平等，团结互助。③热爱教育事业，对教育有自己的主__见解。④有高尚的可以影响学生的人格。⑤注重培养学生的思想素质，注重让学生养成良好的习惯。
[解题探究]本题是探究题，考查考生的理解概括能力和探究能力，考生要弄懂文章的内容，从朱自清在教育上获得成功的要素出发，既要抓住文本，对其进行提炼概括，还要有探究意味。
阅读下面的文字，完成1－3题。
纹／饰
①“纹”和“饰”通常被当作一个词，即青铜器上的纹状浮饰。但“纹”与“饰”还是有区别的：“纹”者“文”也，“文”既可以表示“纹理”，更有“文字”“文章”“文采”等意义；而“饰”有“巾”形，趋于“装饰”一义，其工艺内涵不言而喻。
②“纹”与“文”因何相通?一般的解释是“文”源于“纹”——鸟兽之纹启发了古人的造字思维，仓颉等人因而模仿足迹和毛羽，用交错的线条组织成形形色色的文字。尽管“纹”中有“文”，青铜器上的“纹”与“饰”却无法截然分开，因为青铜艺术讲究的就是“以纹为饰”。青铜器上的艺术表现手段很多，但最重要的还是纹饰，而其中又以动物纹为主体。根据出土情况来看，早期青铜器上几何纹很少担任主角，在兽面纹、龙纹、鸟纹等大行其道的时代，几何纹只能作为主纹的陪衬或地纹使用，等到动物纹从青铜器上淡出，各种形式的几何纹才如雨后春笋一般大量涌现。春秋战国之际，以几何纹为主体纹饰的青铜器已屡见不鲜，抽象的线条取代了具体的形象。
③青铜器上动物纹与几何纹的此消彼长，与早期彩陶图案的演化历程甚相契合。彩陶图案早于青铜纹饰，当青铜器开始铸造时，古人或许已经习惯了以最具特征的部分代替整体的做法，商代早期青铜器上就出现过只有一对兽目的兽面纹。与此相印证，龙山文化的陶器和玉器上也有强调眼睛的兽面纹。兽面纹即饕餮纹，属于青铜纹饰的代表，其特征是以兽的鼻梁为中线，两侧作对称排列，眼睛在整个纹饰中居于突出的地位。这种安排预示了中国造型艺术的抽象特征和写意精神：不重要的地方尽可省略，只保留最本质传神的部分并予以夸张表现。不仅如此，人们还注意到，兽面纹的形成过程中显示出一种强烈的向心性，这种从两侧向中心聚拢而构成的图像，透露了古代形象思维中一个非常关键的理念——对称与平衡。这是美的体现（“美”字也能对折），“纹”之所以能“饰”，依靠的的就是对称与平衡之美。
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⑤汉字的亦文亦图性质，导致它的表意功能和美学功能无法截然分开。汉字一直保持着对称平衡的形态，与其最初扮演的“饰”的角色有相当关系。如果没有在青铜器上度过自己的童年，中国的书法艺术很可能跳不出美术字的窠臼，无从获得那种自由奔放的生命感和力量感。体现在饕餮纹饰中的赫赫威议与勃勃生机，为金文书法所继承并传之后世。
（节选自《试论青铜器上的“前叙事”》，作者：傅修延）
1.下面关于“纹”、“文”和“饰”的表述，与文意不吻合的一项是 （ ）
A.“纹”指青铜器上的纹状浮饰，其中包括兽面纹、龙纹、鸟纹等动物纹，也包括几何纹以及青铜器上的文字。
B.从初始意义说，“文”是“纹”的同义词，但“文”还有“文字”“文章”“文采”等更广泛的意义，“纹”中包含了“文”。
C.青铜器“以纹为饰”，所以，“饰”也可以视为“纹”的同义词。但是，“饰”的内涵，则更多地强调其作为工艺手段的装饰功能。
D.“文”起源于“纹”，“纹”的出现又早于“饰”。“纹”与“饰”既有一定的区别，在艺术表现方面又有相同的功能。
2.下列对文意的概括。正确的一项是 （ ）
A.纹饰是青铜器上最重要的艺术表现手段，而动物纹又向来是纹饰的主体。
B.彩陶图案与青铜纹饰都采用以最具特征的部分代替整体的构图方法，这在早期的陶器、玉器和青铜器上都可以得到印证。
C.兽面纹将最具本质传神意味的眼睛放在整个纹饰中突出的地位，这种安排是与后来中国造型艺术的抽象特征和写意精神相吻合的。
D.兽面纹的形成过程显示出强烈的向心性，就连其中的“美”字，也透露了古代形象思维“对称与平衡”的关键理念。
3.下列关于汉字演化过程与特征的分析，与文意不相符的一项是 （ ）
A.汉字起初是以“饰”的身份出现在青铜器上的，但通过发挥这种辅助性的功能，汉字后来成了独特的书法艺术的主体。
B.繁荣于商末夏初的图形文字“文”中有“纹”，既有符号的抽象特征，又未完全褪去
禽兽的“皮毛”，因而成了抽象与具象的中介。
C.汉字具有亦文亦图的性质，也一直保持着对称平衡的形态，因而它的表意功能和美学功能无法截然分开。
D.与纹饰不可分割的密切关系，使汉字书法传承了纹饰中的勃勃生机，并从而获得了自由奔放的生命感和力量感。
1. D（“纹”的出现又早于“饰”文中无据。）
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3. B（据原文第4段，“‘文’中有‘纹”’只是“表现动物的”图形文字的特点，而并非全部图形文字的特点，所以，该项有以偏概全之误。）
阅读下面的文字，完成1一4题。
秋的感怀
孟超
①据说桂林是没有秋的，因为秋老虎过了之后，便就快到冬天了；可是事实也不尽然，在八九月间，一阵热雨之后，到了晚上，也总有一些滋味和与夏天不同的凉意。
②当你走到树底下，也照样的飘下了一两片树叶，虽然用不到猛然的一惊，但秋的感念多少是存在的。
③除此，街头上、庭院里，我也找不出秋的征象了，这大约是那些人认为是没有秋的原因吧。
④记得在上海时，秋一到，马上路口里就有敲着木梆的卖白果的声音，它像候鸟一样，才准确哩，郡声音真使人有说不出的寂寞之感啊；尤其是热天还没有过完，大商店、小商店、百货公司，都挂出“秋季大减价”的市招，触目惊心，使你不管怎样的热衷，总不会不觉秋是在心里哆嗦的。
⑤北平，我也曾去过，秋更容易感到的，且不必说西山的红叶、北海的残荷；就是东西来顺、便宜坊等处的涮羊肉、烤鸭，都按时上市了，即使天气还热燥燥的，那你能说他不是秋天吗?
⑥我的故乡——青岛，更是一个最好秋的圣地。那里，山，在初秋被翠绿的草色点染得更加清秀妍丽，遍山的爬山虎的叶子，红的像胭脂一样，不用三杯两盏也就心醉了。自然海滨浴场是阑珊了，软沙的轻梦，也快到了醒的时候，但晚间山高月小，秋涛击着岩石，南海边人迹还不冷落，在煦煦的余温中，临着海去听秋声，的确会使人心情奔放的!
⑦那都是抗战前的事，不谈它也罢。
⑧不过，有人告诉我，在关外，秋高马肥的时候，听到了一声旅雁的唳声，总有一点苍凉之意，那情景是介乎悲爽之间，很可代表了秋那种使人捉摸不定的味道，可惜我没有到过关外，还得留待失地收复之后，再去领略吧。
⑨抗战之后，我也曾在初秋的夜晚，在大别山作过随军的长征；我也曾在黄鹤楼头，对着秋的江流，作过夏口汉阳的远瞩；我也曾突破敌寇的包围，登过武胜关，偷越了鸡公山的脚麓；我也曾在襄江的古渡，看过落日，吊过三国的遗迹；……然而，那些时候，秋似乎不在心上似的，虽然也倏忽地过去了，可没曾留下了凄凉的感觉。
⑩桂林，不似上海，不似北乎，不似青岛，更不似皖鄂各地，画家虽也曾画出了“漓江秋渡”的画意，但我站在中正桥头，却感不到桂林同别处哪里有什么不同。
⑾往年秋天一来，总要举行一次筹募寒衣大会，那可使我们觉到秋天到了壮士衣单借以作为秋的表征，但今年还没开始，更使人觉到秋意薄了。
⑿秋天，只低徊于欧阳子的《秋声赋》，那总不免使人气短的，抗战已经四个年头了，不但我们的力量应该愈磨愈壮，而且心情也需要更健强些，哪里能受了时令的摇动呢?
⒀让我来模拟一下吧，新谷是在收割中，无边的大野，撒下遍地的黄金；农夫农妇们，纷忙在田亩里，都辛勤地露出了笑脸；没有作战的__，也放下了枪杆，帮助着他们秋收，田垄里唱起生产的歌声、收割的歌声，这是多么自然的、美妙的、使人兴奋的，抗战中的欢愉的画面呵。
⒁再想下去，秋收之后.食粮是充实了，人民生活是安定了，士气也增加了，抗战是在无形中添加了不少的劲儿，我不能卑薄秋，而满怀喜悦，正为着秋而鼓舞哩。
⒂这样，这样，我飘飘然地赞颂着秋的来临!
⒃可是，不知道为什么，心稍微一沉，又似乱梦被打破了一般。到处都闹着米价的高涨，正如秋潮般的汹涌，物价也像与米价竞赛似的，只见它不断地升起，没有低落的希望，大家都皱着眉头，喊出了困苦的呼吁，秋没曾使人悲戚，人倒使秋添上了不少的苍凉了。
⒄今晚，踏着凉月的影子，想到秋，也感到秋了；但心实在飘不起来，生活下坠着，气压铅样般地低沉着，紧压着，不知为什么忽然记起了鲁迅先生的一句旧诗：“曾惊秋肃临天下”，反复了多时，以后是什么，却记不起来了。
（原文有删改）
补注：本文作者孟超为现代著名作家，文章写于1941年，当时作者在桂林从事抗日文化工作。
1.本文先后写到了桂林、上海、北京和作者家乡青岛等地的秋天，作者是以什么为行文线索，把这些材料串连起来的?结合全文，简要概括作者描写了哪几种不同的秋景。
2.文中“抑扬”手法的运用贯穿始终。试以（11）——（17）段为例，作简要而具体的说明。
3.结合原文，简要说明文中两个画线句子所蕴含的情感。
（1）那都是抗战前的事，不谈它也罢。
（2）秋没曾使人悲戚，人倒使秋添上了不少的苍凉。
4.下面对文章的分析鉴赏，不恰当的两项是
A.作者身屠南国的桂林，思绪却绵延到千里万里之外的沪、平、皖、鄂等地和故乡青岛，又联想到写作《秋声赋》的欧阳修，体现了抒情散文“思接千载，视通万里”的特点。
B.文章善用对比的手法。比如开头几段，将桂林、上海、北平的秋天和故乡青岛的秋天作对比，从而表达了作者对故乡深挚的喜爱之情。
C.文章的语言平易朴素，却朴而不拙。结尾处引用鲁迅先生的诗句，看似信手拈来，却含蓄蕴藉，意味深长。
D.文章以“秋的感怀”为题，既有作者对家乡的秋的美好的追忆，有对胜利之秋的憧憬，也有对现实之秋的深深忧思，将战士的豪情与文人的柔情融为一体。
E.和郁达夫脍炙人口的《故都的秋》一样，本文也是中国现代文学史上写秋的名篇。两位作者咏秋抒怀，同样表达了对动荡时局和民生疾苦的深沉关切。
1.作者是以“感怀”为线索（或：以对秋的体味与怀想为线索）来串连材料的。围绕这一线索，作者描写了以下几种不同类型的秋景：
（1）眼前现实中的使人悲戚、压抑的秋景；
（2）回忆中的或使人寂寞或使人心情奔放的（答出一处即可）秋景。
（3）怀想（想象、模想）中的或使人悲爽、苍凉，或使人兴奋、欢愉（喜悦、鼓舞）（答出其中一处即可）的秋景
2.第11段至15段是作者情感由“抑”而扬的上升过程，第13段写欢愉、美妙的收秋场面，14、15段写自己“喜悦”而至“飘飘然”的心情，更使情感的“扬”达到顶点与高潮。（能联系文章指明作者情感由平抑到扬起的变化即可）
第16、17段，作者的心“一沉”，“乱梦被打破”，回到米价、物价飞涨的现实中，心情也悲戚、苍凉、沉重，这是由“扬”而“抑”的过程
3.（1）上海、北平，尤其是故乡青岛的秋天都无比美好，但如今这些地方都在日寇的铁蹄之下。语句中，蕴含着对大好河山沦落敌手的深深的痛惜之情。（答到最末一句的大意即可。）
（2）大自然的秋天并不悲苦，但物价飞涨、现实混乱、百姓困苦，使人无法高兴起来。语句中，表达了作者面对严酷现实、动荡时局的深切忧虑之情。（答到最末一句的大意即可。）
4.B、E（B项表述有误。作者是将桂林的秋天与记忆中上海、北平、青岛的秋天对比，来表达对沦丧的故国家乡的思念。E项表述亦有误，因为《故都的秋》主要抒写了对北国之秋的喜爱，文中虽也有时代的影子，却并非像《秋的感怀》这样是紧扣时局和民生来写的。）
阅读下面文字，完成1—3题。
关于数码照片的色彩还原
数码相机在白平衡设置正确且曝光准确的前提下，拍摄的照片上色彩不应出现较大偏差，但在摄影实践中仍不难发现，有些照片出现比较明显的偏色。通常出现偏色大都是白平衡未能设好，但有时也会牵涉其他原因。一般来说，与色彩还原相关主要为以下几点：
（一）选择相应白平衡模式
当环境光特点比较鲜明，明显偏向红黄色时，寄希望于相机自动白平衡完成矫正就不大可能。比如在白炽灯或碘钨灯下拍摄，照相机自动白平衡功能再强，也无法获得正常的色彩还原。自动矫正功能还是有限，因此必须选择与照明光线相适应的白平衡模式。
但相对来说，尽管阴天色温偏高，但阴天选择自动白平衡仍得到不错效果。这是因为阴天原本偏色不明显，经相机矫正后，即使有少量偏色，通常也能为人眼接受。
少量偏色应利用微调功能。如摄影者已针对环境光特点选择相应白平衡模式，照片仍出现轻微偏色，此时应借助白平衡“微调”功能作精细调整。在各个白平衡选择中都有微调档供选择，包括“自动白平衡”模式中也有正负3级可作调整。正常情况下，微调正负档应定位在“0”档表示不加不减，不作任何正负色温补偿。加1相当于增加100K蓝色，减1则相当于增加100K的黄色，而减3则相当增加300K黄色。
（二）相机和电脑屏幕的色彩差别
在实践中发现，即便是同品牌同型号的相机，LCD显示屏上的色彩表现也会有细微差别，有些偏暖调，有些偏冷调，有些则比较正常。也可说相机显示屏的色彩差异要远比电脑屏幕来得明显，有些摄影者喜欢在相机屏幕上观看，感觉不顺眼就对白平衡作微调，这就很可能将原本正常的颜色改得不正常了。因此对操作者来说，不但要熟悉相机各种功能，还要熟悉相机屏幕与电脑屏幕的颜色差异，这对确保获得色彩正常还原的素材很有帮助。
（三）观看颜色的标准
严格而言，要求数码相机所拍摄图像与现实中被摄对象绝对一致不大可能，而且除非是科技摄影或有特别要求的题材外，图像稍有些色彩偏差也无可厚非。通常色彩正常的标准是白色有足够纯度，凡出现人物形象的照片主要看人物肤色，人物肤色要自然舒服，也可以说只要人物肤色满足要求就可。前些年用不同软件显示图像时，有时会有轻微色彩差异，如今这些差异基本不复存在。当然，不同品牌，不同档次的显示器本身也会有些许差异，但一般来说用符合出厂标准的显示器观看，不至有太大差别。
（四）关于镜头对颜色的影响
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问题：
1.下列关于“数码照片的色彩”的说法正确的一项是 （ ）
A.数码相机在白平衡设置正确且曝光准确的前提下，拍摄的照片上色彩不应出现较大偏差。因此只要设置好白平衡，数码照片的色彩就能还原。
B.因为相机显示屏的色彩差异要远比电脑屏幕来得明显，所以经常对白平衡作微调，就很可能将原本正常的颜色改得不正常了。
C.前些年用不同软件显示图像时，都会有轻微色彩差异，如今这些差异基本不复存在。
D.如发现色彩不甚理想，或怀疑镜头有问题，最好将该镜头安装于其他相机上拍摄；镜头前如有UV或天光镜要卸除，同时要按白平衡要求，选择相应模式或预置白平衡，如此才可能获得满意的素材。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是 （ ）
A.当环境光特点比较鲜明，明显偏色时，必须选择与照明光线相适应的白平衡模式，必要时还要借助白平衡“微调”功能作精细调整。
B.要求数码相机所拍摄图像与现实中被摄对象绝对一致是不可能的，所以科技摄影的图像稍有些色彩偏差也无可厚非。
C.因为在实践中发现，即便是同品牌同型号的相机，LCD显示屏上的色彩表现也会有细微差别，所以不同品牌，不同档次的显示器就会有更大的差异。
D.虽然阴天色温偏高，但因为阴天原本偏色不明显，所以经相机矫正后，即使有少量偏色，通常也能为人眼接受。
3.根据原文的内容，下列推断有误的一项是 （ ）
A.数码照片偏色不仅仅是白平衡设置的问题，所以选择高质量的电脑屏幕和相机镜头，就会减少偏色现象。
B.除非是科技摄影或有特别要求的题材外，通常能为人眼接受的少量偏色的照片效果仍然不错。所以人眼能发现的偏色现象，是不符合科技摄影的要求的。
C.摄影者如果熟悉相机各种功能，还熟悉相机屏幕与电脑屏幕的颜色差异，又了解环境光的特点和影响，就基本上能获得色彩正常还原的素材。
D.将镜头前的UV镜拆除，在自动白平衡或闪光灯白平衡模式下用闪光灯拍摄人物，就可减轻偏色，所以在其他模式下用闪光灯拍摄人物就不能造成偏色。
1.B （A只要……就，太绝对；C “有时”会有轻微色彩差异；D安装的是“其他相同型号的照相机”，镜头前如有UV或天光镜“最好”卸除，同时要“严格”按白平衡要求）
2.D （A少量偏色应利用微调功能；B绝对一致“不大可能”； C会有“些许”差异）
3.D（可“在一定程度上”减轻偏色，另“不能造成偏色”绝对化）
阅读下文，完成1－4题。
白雪红灯的年
迟子建
除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。
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③我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我热爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。结果，当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫，可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我的命运变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说：不好看，不好看！
④2007元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软地，茸茸地搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动了心。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联；又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。
家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。
我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都会在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。
这样的雪路我已经不知走了多少遍了。
从我家到弟弟家，是由城东到城西。塔河是个小城，腊月时，人们都在忙年，采买物品，街上是热闹的。到了除夕，年是瓜熟蒂落了，街市中就少见行人车辆了。我沿着街边的雪路，慢慢地走，呼吸着清冷而新鲜的空气。不管什么季节，兴安岭的天空都是蓝的。这种透明的无瑕的蓝，对久居都市、为烟尘所困扰的我来说，就是福音书。阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒。街灯下面，是一串串的红灯笼。白雪红灯，格外分明。
弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家的阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街的红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗！它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花啊。
我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情！如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢。（有删节）
1.贯穿全文的线索是什么？请加以具体说明。
2.分析词句含义：
（1）“如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？”一句中“下下签”的含义。
（2）“母亲在哪儿，哪儿便是年”一句话的含义。
3.作者在文章第3段极力写自己不喜欢红色衣饰，而却在第4段写魂牵梦绕地买了那件红毛衣，这是什么手法？在此有怎样的表达作用？
4.结合全文，就文章结尾谈谈对文章主题的理解。
1.红色。开篇写红霞映雪，接着写贴红春联，然后写讨厌红色针织品，再写买红毛衣，之后写挂红灯笼，最后写对红色的感悟。（霞光—春联—针织品—红灯笼—感悟）
2.（1）不吉祥的预兆（极坏的运气）；（2）女儿以母亲为重，母亲是亲情（团圆、温暖）、快乐（喜庆）的象征（意思对即可，不必求全）。
3.先抑后扬（欲扬先抑）的手法；说明了自己由不喜欢红色到对红色产生亲切感，突出了红色的感染力，是它唤醒了作者的激情，使作者渐渐摆脱了心理的灰暗和压抑。
（意思接近即可）
4.（1）揭示了人们穿红色衣服（喜欢红色）的心理动因；
（2）揭示了北方年俗（贴红色对联、挂红灯笼）形成的文化原因；
（3）获得了人在困境中应该保持希望和热情的启迪；
（4）悟出了对立统一的哲理关系。（答3点就给满分，也可以联系到“过年团圆”的话题）
阅读下面文字，完成1—3题。
①从天而降的片片雪花给人们带来欢乐，同时也给人们带来了无须额外投入的清洁能源。专家推算，10万吨雪换算成等量制冰所需能耗，相当于1.2万吨石油。如果用来进行存雪制冷，节约的燃油为数十分可观。入冬以后，人们随时把降雪积存起来，集中保管在专用的雪库里。来年夏天，把它循环往复地送入各户以达到制冷的目的。据报道，日本北海道的美呗市，最近出现了一座以存雪为制冷剂的6层空调住宅楼，这一奇特方式目前尚属世界首例。据说美呗市每年的降雪量很大，一个冬天郊外地面积雪可厚达2米。一间雪库可积存100吨，足以满足夏天需要。
②雪具有较多的功能。它的晶粒结构非常复杂，即使攥成雪团，内部的微孔仍可保持足够的空间，含有甲醛、花粉等有害物质的空气从中经过，这些化学成分就会吸附在上面，把空气流量调整至适当程度，可滤除90%以上的甲醛、花粉等有害成分。
③还有，雪水是水经过蒸发后重新凝结而成的冰状水，是一种超软水。它不含钾、钠等矿物质，具有很强的渗透力。因此，对人体有着奇妙的保健作用。对治疗红眼病、皮肤烫伤、冻伤都有效果；常用雪水洗澡，可以增强皮肤的抵抗力，促进血液循环，减少疾病。研究表明，雪水中所含酶化合物比普通水多，所以当今医学界普遍认为，每天饮12杯雪水，可使血中胆固醇含量显著降低，能防治动脉硬化症。所以，上了年纪的人喝雪水更有好处，可以延年益寿。
④但雪花真的就那么“洁白无瑕”吗？现在科学研究发现，雪花中还含有许多尘土埃、细菌甚至病毒。无论你相信与否，这都是事实。而细菌、病毒、、尘埃与雪花共存的最主要原因是，前三者是雪花形成的必要条件。
⑤美国路易斯安那州立大学的克里斯特纲等人从南极、法国、美国的蒙大拿和加拿大的育空搜集了许多雪样并进行分析。他们发现，在某些样本中高达85%的凝结核是细菌。在法国搜集的雪样中细菌最多，其次是蒙大拿和育空的雪样，而南极收集的雪样中的细菌较少。
⑥雪样中的凝结细菌最多的是丁香假单胞菌，这种细菌能导致包括西红柿和豆角在内的多种植物生病。在全球收集到的20个雪样中都发现了这种细菌。由于假单胞菌对农作物的危害，过去人们一直关注它并试图消灭它，但现在却发现这种细菌居然成为促成雪和雨形成的重要因素，因而可能让人对它们的态度产生变化或陷入困境。例如，如果消灭这类细菌有感染庄稼的危险时，是否还让它们作为 凝结核添加到大气中以增加降雪量？同样，如果消灭这类细菌则可能导致雪量的减少。当然，也许可以用另外的凝结核，如煤灰或尘埃来代替。但如果由煤灰或尘埃来替代细菌，它们是好还是坏？怎样解决这些问题，还需要科研工作者继续探索。
1.下列说法符合文意的一项是
A.雪可以代替石油为人们的生活提供无须额外投入的清洁能源。
B.空气中细菌、病毒、尘埃等物质是形成自然界雪花的充分条件。
C.雪里凝结核中的丁香假单胞菌能导致西红柿等多种植物生病。
D.饮用适量雪水，是目前医学界防治老年动脉硬化症最好的方法。
2.下列推断不符合文意的一项是
A.无能耗的“雪能源”正在日本北方市民生活中扮演着重要的角色。
B.雪海可以滤除空气中有害成分的功能与雪的晶粒结构复杂有关。
C.南极寒冷的气候可能是南极收集的雪样中细菌较少的原因之一。
D.未来使用煤灰或尘埃代替细菌充当雪的凝结核应该更安全理想。
3.结合全文，谈谈如何合理利用雪为人类服务。
1.C、（A、牵强附会，B、应为“必要条件”，D、“最好”不合事实）。
2.D、（“更安全理想”与文本不合）。
3.有效利用雪的冷冻制冷、净化空气、保健功能等为人类服务；有效避免雪的细菌、病菌、尘埃污染感染等等消极作用
阅读下面文章，完成1—3题。
养砚之乐
徐学平
砚，又称砚台、砚田、墨池等，它既是文房用具，又是极具收藏价值的工艺品。好的砚台，以其丰富的观赏性和文化内涵，历来为君宠人爱，书载诗传，那些色理莹润、坚而发墨、呵气成云、贮水不涸的名砚更是被文人雅士推崇为至珍至爱之物。为此，古人还风趣地赋予了它拟人化的称号：姓“石”名“虚中”，字“居墨”，号“石友”，封“即墨侯”。
砚台的类别品种繁多，其中以石砚最为常见。一方石砚，应以石色纯美、石质温润、雕饰精致高雅、造型美观大方者为上品。端石如学士，竟体润朗；歙石如寒儒，聪俊清耀；洮河如闺秀，含蓄温婉；澄泥如艳妇，千娇百媚……石砚本是案头之物，但其一旦被文人雅士供奉于座，它就开始镇守书房与精神为伴了。
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一般说来，新养一方美砚至少要半年以上，其间藏家必须坚持每天磨墨洗砚。洗砚必须洗净，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龟裂而燥损砚面；洗砚只能磨洗砚堂，而绝不可磨砚的其他部位，否则容易磨损砚的表层包浆，甚至伤及雕刻的细部。尤其是古砚，包浆是年代久远的象征，若被磨去，价值也就会大大贬低。
砚洗净以后，还须用清水保养，以养砚石之莹润。《砚笺》中早有记载：“凡砚池水不可干，每日宜清水养石润之，磨墨处不可贮水，用过则干之，久浸不发墨。”这就是说，养砚时应每日更换清水，时时让砚池保持湿润状态，而砚堂处不宜长时间浸水，以防久浸不发墨，也就是人们常说的“失锋”。
时间在研磨中逝去，智慧的生命一截截缩短在砚中，这曾使得多少文弱的长衫书生坐在青灯黄卷下将岁月磨穿。今人养砚，多为藏砚。养一方石砚为伴，每当默守书屋，枯坐案前时，对砚如晤古人，虽不能有言语的交流，却能神游百年之外，于遥远处得到一个苍老的提醒。每每从恍惚中回过神来，握砚把玩，权当握住一段历史，且有一种旷远的回味。
砚的本性是爱水而不溺水，需水而不吸水，这恰如养砚者的人生。养砚的过程，也就是藏家自身逐渐改变的过程，或为投资，或为喜好，但是风雨彩虹后都成了一种生活方式、一种文化的传承。目的在变化，境界也在变化，养来养去，最终才发现其实自己“养”的不是一屋子的砚石，而是自己的一辈子。
1.下列说法不符合文意的一项是 （ ）
A.要鉴赏一方古砚，可以从它的色泽、质地、雕饰、造型等方面进行甄别。
B.人们常说的“宁可三日不洗面，不可一日不洗砚”强调了洗砚必须洗净。
C.磨洗古砚只能洗砚堂，不能磨损表层包浆，否则其收藏价值就会大打折扣。
D.砚的本性启示我们，对事物可以爱但不要溺爱，可以有所需要但不能一味索取。
2.下列推断答合文意的一项是 （ ）
A.石砚本是案头之物，因为文人雅士的推崇而具有了文化的内涵和收藏价值。
B.把砚石比作“学士”“寒儒”“闺秀”“艳妇”，意在说明不同的人喜欢不同的砚石。
C.人们常说“失锋”，是指由于缺乏保养或保养不当所导致的发墨性差。
D.今人养砚藏砚，既能晤对古人，又能神游历史，真可谓乐在其中。
3.古人风趣地赋予了砚拟人化的称号，这些称号分别说明了砚的什么特点？
1.答案：B
2.答案：C
3 .答案：材质、外形特点、功用、作为人们的赏玩对象和精神伴侣、功绩。
阅读下面文字，完成1—3题。
“多出来的1秒钟”
随着世界经济发展不断放慢脚步，刚刚过去的2008年似乎让人感觉格外漫长。据美国太空网报道，按照国际计时管理机构的规定，2008年的最后一天增加了1秒钟，也就是说，2009年“推迟”了1秒钟到来。连同2月29日的闰日加在一起，2008年成了自1992年以来最长的一年。看来，“时间漫长”并不完会是经济危机、日子难捱带来的错觉。
2008年增加1秒钟，是为了使天文时间与原子时间同步。基于地球自转计算的天文时间与原子钟计算的时间并不一致，原子钟每2亿年的误差不足1秒钟。但是，由于充满熔岩的地核晃动、海洋波涛的翻滚、极地冰雪融化以及太阳和月球引力的影响等原因，地球自转速率变得不规律起来，平均而言，地球自转约以每天2毫米的速度慢于原子时间。截至2008年最后1秒钟，天文时间已经比官方时钟（原子钟）落后了大约十分之六秒钟。这种差异造成了原子钟不能与地球自转保持同步。由于原子钟是所有计时装置的时间标杆，因此，必须不时进行调整以弥补这种时间差。
为使官方原子钟与不规律地逐步变慢的地球自转保持同步，世界各地的计时机构根据一项国际性协议宣布，在2008年向2009年过渡时插入闰秒。据国际计时管理机构——国际地球自转与参考系统服务机构——介绍，多出的一秒增加在全世界通用的标准时间格林尼治时间（GMT）2008年12月31日23点59分59秒和2009年1月1日0点之间。这样，使天文时间稍微提前于原子时间，快了十分之四秒钟左右。
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许多天文爱好者亲身感受了这“多出来的一秒钟”。目前市场上有一种无线电时钟，尽管它本身并不是原子钟，但它接收的无线电信号通常来自于真正的原子钟。如果你有一块这样的手表，当你在格林尼治时间2008年12月31日23点59分即将走完时看一下它，你会发现，最后一秒走完时，计秒数字“59”不是像以往那样闪一下，而是闪了两下。另外，还有人将无线电调至短波报时信号（Shortwave time signal）接收站，聆听了闰秒的响铃声。也有人登录格林尼治国际天文台网站，在电脑一看到了准确的标准时间。
（取材于田琳《“多出来”的1秒钟》）
1.下列对文意的理解，正确的一项是 （ ）
A.由于既有闰日，又有闰秒，2008年比1992年以来的每一年都至少多24小时零1秒钟。
B.原子钟误差极其微小，每2亿年不足1秒钟，而地球自转每天都比原子时间慢2毫
秒。
C.由于原子钟是所有计时装置的时间标杆，因此必须不时调整天文时间，以便和它一
致。
D.许多天文爱好者通过观看润秒的闪动、聆听润秒的响铃声，亲身感受标准时间的调
整。
2.根据原文的信息，下列推断正确的一项是 （ ）
A.地球自转速率变得不规律起来的原因，并非都来自地球本身。
B.原子钟敲响新年钟声时，2009年实际还差约十分之四秒才到。
C.根据国际协议，自1972年以来，原子钟每三年增加一次闰秒。
D.使用无线电时钟感受闰秒，须将显示时间调至格林尼治时间。
3.根据文意，回答下面的问题。
①文章第二段末尾划线句子中的“时间差”指的是什么？请用不超过15字概括。
②请用不超过20字概括造成这种“时间差”的原因。
1.D（A原文“2008年成了自1992年以来最长的一年”不能表明“2008年比1992年以来的每一年都至少多24小时零1秒钟”；B原文“地球自转速率变得不规律起来”、“平均而言”、“约”表明天文时间的变化不是规律、均匀的，因此“天文时间每天都比原子时间慢2毫秒”不正确；C“必须不时进行调整”的是原子钟，“天文时间”是基于地球自转计算的，无法人为调整）
选错不得分。
2.A（A原因除来自地球自身外，还有“太阳和月球引力”，本项正确；B原文“天文时间稍微提前于原子时间，快了十分之四秒钟左右”表明原子时间晚于天文时间，也就是说，当原子钟敲响新年钟声时，2009年实际已经过了约十分之四秒；C“自1972年以来，原子钟每隔三年增加一次闰秒”与原文“这是从这一做法自1972年被采用以来的第24次、也是近三年来的第一次实施”不符；D“须将显示时间调至格林尼治时间”于文无据）
选错不得分。
3.①天文时间与原子时间不一致（或“原子钟与地球自转不同步”）
②地球自转逐步变慢，原子钟误差极小。
意思对即可。
阅读下面的作品，完成1—4题。
秋日笔记
打开窗户，我看见一只金铃子静静地伏在一盆花的叶片上。要不是它轻轻动触角，我几乎就辨认不出它的青绿色的、与花叶颜色极其相似的身子。我向前靠了靠，眼睛一眨不眨地盯着金铃子。
一缕阳光从对面的楼角斜剪过来搭上窗台。它一动也不动,头朝下静静地伏在叶片上。此刻,我看清了它细长的折叠起来的后腿有多健美——自关节折叠处始至腹部,它的圆润的腿骨就像一件用翡翠雕刻而成的品位极高的艺术品——在阳光的映射下,隐约可看到那透明的淡绿中一丝丝的血肉。大自然,才是一个被我们常常给忽视了的杰出的艺术家呀！
一阵秋风掠过,它细长而微微泛红的触角呈外八字轻轻舞动了一下便一动不动了。
三个小时后,我去看它,它正把两条后腿开始缓缓地向后伸直,伸直,就像一个走累了的人躺在草地上舒展腰身。伸到极限,它又缓缓地蜷拢,蜷拢。如此伸缩了几个来回,它便把后腿的右足缓缓地搭上嘴巴轻轻地摩擦。
我突然想起如今已是秋天了，寒意在一点点加重。也许,这是一只快要冻僵了的金铃子。它缓慢地蹬腿,摩嘴,是在疏通经络以抵御这一丝严寒吧。此前,我真不知道这只金铃子曾栖在谁家的阳台或哪一片草丛,更不知道它是如何飞过林立的高楼降落到我家窗台的。
不由想起《豳风·七月》中的诗句:
七月在野,
八月在宇,
九月在户,
十月蟋蟀入我床下。
两千多年前,一群受不了寒寂之苦的蟋蟀离开野地迁往农家屋檐,又一步步移到屋内,最后,钻入主人的床下去躲避风寒。今天,这只金铃子说不定就是夹杂在当年这支撤退大军中的金铃子后代。也许,它同样是受不了外面的风寒才想钻进我的室内或躲到床下去的吧。
就这样,这只拿后足摩擦了一会儿嘴巴的金铃子可能感到了一丝暖意,它把后腿缓缓地放回到了花叶的原处,之后用带着锯齿的中足小腿翻转过去,来来回回地摩擦后腿的根部和腰身。就这样,约摸过了半个小时,它停下来一动不动了。
看来,这是一只快冻僵了的金铃子。
那缕阳光从我家的窗台移向另一片楼群,我开始担心仍然一动不动的金铃子是不是真给冻坏了。我轻轻地吹了口气,忽的一下,它竟然从一片花叶跳向另一片花叶。我伸出手指想捉住它,好让它冻僵了的身子在我生有火炉的房间度过一夜。可我伸出的手指还未向它靠近,它便纵身一跃从五楼的窗台上义无反顾地跳下去消失得无影无踪了。
蓦然间,我心头涌上一股莫名的滋味。不是对弱者的同情怜悯，也不是杞人忧天的自作多情，以地球主宰者自居的人与卑弱微小的金铃子是多以惊人的相似啊——伸腿，摩嘴，搓身，这只在秋天快在冻僵的金铃子当找不到同伴时，它的内心会有多寂寞伤感呢？抓住一片花叶,就可能抓住一丝来自对方的温暖和希望,这是一片花叶所给予这只快冻僵了的金铃子的启示。而作为万物灵长的我们,所能给予这只金铃子的又是什么呢?面对秋寒的逼近,这只不曾发出一声哀叹的金铃子(一旦发声,那便是对生活的歌唱),让我秋日里的生活从此黯然失色。
夜色流水一样缓缓地弥漫开来,“唧——唧——”偶尔飘来的一两声秋虫鸣叫,无意间给这个秋天的黄昏涂抹了几许淡寞和虚无。我知道:在这由无数钢筋水泥和玻璃构建的密不透风的城市,无论这只金铃子和它的伙伴是如何迅疾,都是不可能像两千多年前的那群蟋蟀一样轻易地登堂入室了——仅仅薄薄的一层玻璃,它们便被永远地隔离在一个遥远的世界。
满城灯火次第亮起,今夜,这只金铃子它将在这个城市谁家的屋檐下栖息?明天,它又将撤向哪里?
（取材于尚建荣的《秋日笔记》）
1.下列对文章内容的理解，正确的两项是 （ ）
A.因为怜惜却无力帮助已经冻僵又无处避寒的金铃子，作者秋日里的生活黯然失色。
B.卑弱微小的金铃子与作为“地球主宰者”的人类，在寒冷到来时才会有惊人的相似。
C.文章最后一段写到灿烂无比的满城灯火，预示着人类和动物和谐相处的美好未来。
D.文章对金铃子的描写可谓细致入微，尤其是几处动作描写，工笔刻画，生动传神。
E.文章以时间为序，由白天到入夜，脉络清晰，并将联想与感情穿插其中，情思细腻。
2.第二段用了哪些手法描写金铃子的后腿？表达了作者怎样的情感？
3.文章引用《豳风·七月》的诗句有什么作用？
4.文章结尾的两个问句在写法上有什么特点？这样结尾有何用意？
1.D、E（A“怜惜”“已经冻僵”与原文不符，且并非因此“黯然失色”；B与文意不符；C“预示……”歪曲原意）
2.用了比喻修辞及细节描写手法；表达了作者对金铃子的喜爱之情，及对大自然杰出创造的赞叹。
意思对即可。
3.引出下文作者的联想（要点“引出下文”）；诗中蟋蟀的境遇与后文金铃子义无反顾地逃离形成对比；丰富了文章的文化内涵（或“增添了文采”）（要点“丰富内涵”或“增添文采”）。
意思对即可。
4.运用了第二人称方式，表达出作者对金铃子命运的关切，便于直接抒情，表达更亲切，突出了人与自然当和谐相处的主旨，引人深思，增强了文章的感染力。
