2,4,6
9、D
10、B
11、C
12、B
13、（1）韩昉遇见他认为他是一个奇才，让他写诗来显示他的志向，胡励提笔一挥而就。（2）胡励经常用做人的礼教使他折服，郡守感到惭愧而心服，把郡府的公务完全托付给胡励。（3）盗贼贪图的不过是钱财罢了，我这样贫穷，还防备什么？
解析:
9、D（竟：最终）
10、B（A是/治理；B因为；C它，指代前面所说的做法/其中；D表修饰的连词/表承接的连词）
11、C（①是表现胡励的文才；③是胡励革除深州辖县的弊端；⑥显示胡励对所面临形势的正确估计）
12、B（“行台平竟政事高桢在漕运官署设宴”错，是到漕运官署赴宴。另外，“公在政府则礼绝百僚，今日之会自有宾主礼”的大意是今天不是在官府，而是在宴会上，大家只行宾主之礼就可以了）
13、（1）韩昉遇见他认为他是一个奇才，让他写诗来显示他的志向，胡励提笔一挥而就。（2）胡励经常用做人的礼教使他折服，郡守感到惭愧而心服，把郡府的公务完全托付给胡励。（3）盗贼贪图的不过是钱财罢了，我这样贫穷，还防备什么？
参考译文：
胡砺，字元化，磁州武安（今河北武安）人。少年时期非常好学。天会年间，金军攻占黄河以北地区，胡砺为金兵所掠，行至燕地时，逃跑藏到香山寺，与寺中雇工混居在一起。韩昉遇见他认为他是一个奇才，让他写诗来显示他的志向，胡砺提笔一挥而就，情致清静温和，胡砺十分高兴，于是收于门下，与他的儿子一起接受教育，从此学业一天天进步。韩昉曾经对人说：“胡砺才学进步很快，将来一定名显天下。” 天会十年，考中状元，授予右拾遗，暂时代理翰林修撰。过了很长时间，改任定州观察判官。定州的学校是河朔地区最好的，聚居到那里的读书人常常数以百计，胡砺督学不倦， 经他指点的学生，均成为多校骨干，时人称胡砺考试示范文章 为“元化格”。
皇统初年，胡砺任河北西路转运都勾判官。他刚正不畏权势，行台平章政事高桢前往汴京，路过真定府，到漕运官署赴宴。胡砺即将就座时，高桢却斥责他不懂礼法。胡砺道：“高公在公府，礼节当在百官之上，今日的酒宴自有宾主之礼。”高桢很不高兴，说：“你他日当省吏，又该怎样?”胡砺答道：“在官行事，有什么可怕的。”高桢对他的话极为赞赏，马上向他道歉。
胡砺改任同知深州军州事，兼任朝奉大夫。深州郡守残暴凶狠，蔑视下属同僚，胡砺经常用做人的礼教使他折服，郡守感到惭愧而心服，把郡府的公务完全托付给胡砺。深州辖有五县，各县按惯例都设置了弓箭手，多者百余人，少者也有六七十人，每年向百姓征收钱币五千余万作为雇佣弓箭手的报酬。这些弓箭手大都是市井的无赖，以偷盗抢掠闻名。胡砺得知后，全部免除不用。随即就有流言传来：“某月某日，将杀胡砺。”有人让胡砺早做准备，以防不测。胡砺神情从容，说道：“盗贼需要的不过是钱财，我这里一贫如洗，还准备什么？”并且在夜间尽撤关卡哨兵，官署最终平安无事。
第二次补任翰林修撰，提升为礼部郎中，当时朝廷典礼大多由他裁决定夺。海陵王被晋升为平章政事，百官在朝廷上向他祝贺，纷纷行跪拜大礼，只有胡砺不跪。海陵王讯问其中的原因，胡砺以朝廷的有关法令回答他，并且说：“穿着朝服跪拜，这是拜见国君的礼节。” 海陵王听罢，不由得心服口服。从此，他对胡砺更加器重。天德初年，第二次被提拔为侍讲学士，同修国史。因为母亲去世辞官守丧，服丧结束又任宋国岁元副使，刑部侍郎白彦恭为正使，海陵王对胡砺说：“彦恭的官职比你低，因为他过去的功劳，所以让你做他的副手。”后来升为翰林学士，改任刑部尚书。伴驾到开封得病，海陵王多次派人前去慰问，终病逝，海陵王为他深深哀悼惋惜。享年五十五岁。
阅读下面的文字，完成3题
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害.何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行.乃称疾乞骸骨。窦宪因是厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。 （《后汉书 乐恢传》）
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.令闻而矜之 矜：怜悯
B.后永以事被考 考：拷问。
C.恢谢不与通 谢：拒绝
D.乃称疾乞骸骨 乞骸骨：病重。
下列句子分为四组，全都直接表现乐恢“耿介”性格的一组是
①后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法
②故人莫敢往，恢独奔丧行服
③吾何忍素餐立人之朝乎
④宪兄弟放纵，而忿其不附己
⑤诸舅不宜干正王室，以示天下之私
⑥恢以意不得行，乃称疾乞骸骨
A.①④⑤ B.②④⑥ C.②③⑥ D.①②⑤
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。
B.老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”；本郡太守犯法被杀，他“独奔丧行服”：这与他的性格有关。
C.乐恢妻子常常劝乐恢做人不要太耿直，乐恢表示尽管不忍心，但仍需尽忠职守。
D.河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被__而死。
【小题1】D
【小题2】D
【小题3】C
解析:
【小题1】D（乞骸骨：告老还乡）
【小题2】D （排除法，④是间接表现乐恢的耿介，⑥只说明了乐恢忠言未被采纳，不得志。）
【小题3】C（ “尽管不忍心”一语理解有误）
参考译文：
乐恢字伯奇，京城长陵人。他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，(县令)拘禁了他并要把他杀死。乐恢当时十一岁，常常伏在官署门前昼夜不停地放声大哭。县令听到之后，非常同情他，就放出了他的父亲。长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习。焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，(他)闭门精心诵读，不与(外界)人物交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子因为替焦永疏通关系被拘禁。乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成为有名的儒生。后来在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。回来后，又做了功曹，推选、举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受。同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来(乐恢)举荐了杨政的儿子做了孝廉.从此乡里的人都归附他。被征辟到司空牟融的府中。正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，(乐恢)不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为，接连几次征辟他，他都没有答应。
后来征召他做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏争，朝廷称道他的忠心。入朝为尚书仆射。这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为。乐恢弹劾王调、李阜以及司史校尉。众多指责、荐举(的事实)，令(他们)无法回答，无从逃避，显贵的外戚们非常厌恶他。窦宪的弟弟夏阳候窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。妻子常常劝谏乐恢说：“古人有用保全自身来躲避灾祸(的说法)，你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢?”乐恢慨叹地说：“我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢?”于是上书劝谏说：“我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。国舅们不应该干预王室的事情，以此显示天下是个人的天下。政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。当今应该做的，帝王应以大义为重，断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。”上书没有取得效果。此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。窦宪因为这一缘故，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。乐恢最后饮药而死。(死后，)穿丧服哀丧的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛。后来，窦氏被诛杀，和帝即位，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节，(和帝)赐与乐恢的儿子乐己为郎中。
阅读下面的文字，完成3题
王政，辰州熊岳人也。其先仕渤海及辽，皆有显者。政当辽季乱，浮沈州里。高永昌据辽东，知政材略，欲用之。政度其无成，辞谢不就。永昌败，渤海人争缚永昌以为功，政独逡巡引退。吴王阇母闻而异之，言于太祖，授卢州渤海军谋克。从破白霫，下燕云。及金兵伐宋，滑州降，留政为安抚使。前此数州既降，复杀守将反为宋守，及是人以为政忧。政曰：“苟利国家，虽死何避。”宋王宗望壮之，曰：“身没王事，利及子孙，汝言是也。”政从数骑入州。是时，民多以饥为盗，坐系。政皆释之，发仓廪以赈贫乏，于是州民皆悦，不复叛。傍郡闻之，亦多降者。宋王召政至辕门，抚其背曰：“吾以汝为死矣，乃复成功耶。”慰谕者久之。天会四年，为燕京都曲院同监。未几，除同知金胜军节度使事。改权侍卫亲军都指挥使、兼掌军资。是时，军旅始定，管库纪纲未立，掌吏皆因缘为奸。政独明会计，严局鐍，金帛山积而出纳无锱铢之失。吴王阇母戏之曰：“汝为官久矣，而贫不加富何也？”对曰：“政以杨震四知自守，安得不贫。”吴王笑曰：“前言戏之耳。”以黄金百两、银五百两及所乘马遗之。六年，授左监门将军，历安州刺史、檀州军州事、户吏房主事。天眷元年，迁保静军节度使，致仕卒，年六十六。（选自《金史》卷一一八）
下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（ ）
A.政当辽季乱，浮沈州里 浮沈：埋没
B.是时，民多以饥为盗，坐系 坐：因此
C.未几，除同知金胜军节度使事 除：任命
D.致仕卒，年六十六 致仕：从官任上退休
下列各组句子中，直接表明王政的材略的一组是（ ）
①渤海人争缚永昌以为功，政独逡巡引退。
②吴王阇母闻而异之，言于太祖，授卢州渤海军谋克。
③宋王宗望壮之。
④政从数骑入州。
⑤政独明会计，严局鐍，金帛山积而出纳无锱铢之失。
A.①②④ B.②③④ C.①③⑤ D.①④⑤
下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.高永昌占据辽东地区，他知道王政有才智胆识，想任用他。王政认为他不会成功，辞谢不赴任。
B.先前，很多州投降后，州民又杀掉守将，挂上宋朝的旗帜。这时，人们都为王政担忧，王政说：“如果有利于国家，即使被杀而死，又怎么能逃避呢？”
C.当时，军事行动刚刚停息，仓库没有制度，掌管仓库的官吏趁机作奸犯科。王政到任后，明确会计制度，严格物资进出，库中金、帛虽然堆积如山，但进出物品却无丝毫差错。
D.吴王听出王政回答的话里有一些幽怨，就笑着解劝说：“刚才说的只是个玩笑。”并且还把一百两黄金、五百两白银以及自己所乘的马送给了王政。
【小题1】B
【小题2】D
【小题3】D
解析:
【小题1】坐，基本意思是“犯法”，引申为“被捕”。
【小题2】5个句子中，②③都不能直接表明王政的材智，而是从侧面表现的。
【小题3】依据语境，特别是“政独明会计，严局鐍，金帛山积而出纳无锱铢之失。”这个句子，可知王政的本性是清廉的，所以他的话里没有幽怨。吴王感受到的也是这一点，所以他奖赏的是清廉的品行而已。
王政，辰州熊岳人。他的祖先曾在渤海及辽朝廷任官，都曾获得显要的职位。王政生活的年代正值辽末动乱，只好埋没在州里。高永昌占据辽东地区，他知道王政有才智胆识，想任用他。王政认为他不会成功，辞谢不赴任。高永昌失败后，渤海人争着把高永昌捆起来作为功劳，王政却悄悄独自退走了。金吴王完颜阇母听说后很惊异，报告了金太祖，于是任命王政为卢州渤海军谋克，随从攻破白霫，攻下燕云地区。及至金兵征伐宋朝，滑州投降，留下王政为安抚使。先前，很多州投降后，州民又杀掉守将，挂上宋朝的旗帜。这时，人们都为王政担忧，王政说：“如果有利于国家，即使被杀而死，又怎么能逃避呢？”宋王完颜宗望很佩服他的胆识，对他说：“为国家而死，可以有利于子孙，你的话很对。”王政只率领数名骑兵到州中任官，当时百姓多因为饥荒沦为盗贼，从而犯法被抓。王政都予以释放，并调出官粮赈济贫困的人，州中百姓都很高兴，不再反叛。周围的郡听说后，也有很多人归降。宋玉完颜宗望把王政召到营中，拍着他的肩膀说：“我以为你被杀死了，而你却成功了。”慰劳抚谕了他。金太宗天会四年，被任命为燕京都院同监。不久，又任命为同知金胜军节度使事，改任为权侍卫亲军都指挥使、兼掌军资库。当时，军事行动刚刚停息，仓库没有制度，掌管仓库的官吏趁机作奸犯科。王政到任后，明确会计制度，严格物资进出，库中金、帛虽然堆积如山，但进出物品却无丝毫差错。吴王完颜阇母曾和他开玩笑说：“你任官已很久了，却仍然很贫困，没有富裕起来，这是为什么？”王政回答说：“臣下以杨震所说的四知来约束自己，怎么会不贫穷呢？”吴王笑着说：“刚才说的只是个玩笑。”以黄金一百两、白银五百两以及自己所乘的马送给了王政。天会六年，被授予左监门将军，历任安州刺史、知檀州军州事、户吏房主事。金太宗天眷元年，迁升为保静军节度使。在任上退休，去世时，享年六十六岁。
阅读下面的文言文，完成下面试题。（每小题3分，共9分）
张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜挟蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。
十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我!”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否，曰：“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言：无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦!帝嘉纳之，语雄飞日：“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。”遂降轻刑之诏。
雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞日：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竞矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，
帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰：“上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?”
二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。
二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。卒于官。
（选自《元史??张雄飞传》，有删节）
8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A. 忽辛遂伏辜。 辜：罪
B.阿合马用事日久，卖官鬻狱。用事：掌权
C.十六年，拜御史中丞。 拜：拜见
D.雄飞受赐，封识藏于家。识：作标记
9.下列四组中，能直接表现张雄飞清廉，能干的一组是（）
①搜挟蠹敝，悉除之②张雄飞真公辅器
③惟公独否④雄飞受赐，封识藏于家
⑤决壅滞，默奸贪 ⑥汝所言者是，朕今从汝
A.①④⑤ B.②③⑤ C.①③⑥ D.②④⑥
10.下列对原文有关内容的理解，不止确的一项是（）
A.张雄飞受廉希宪推荐，世祖召见他，他陈述了当时国家要做的最重要的事情，世祖很高兴，授予他同知平阳路转运司的职务。
B.塔即古阿散等人冈犯罪被杀后，皇帝考虑剑阿合马的余党检奄核实有误，命令温迪罕和丞相交童复查，张雄飞没有听从耶律老哥的建议辨白。
C.忽辛犯罪，世讥卜令中贵人和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾经收受过忽辛家的钱物，只有张雄飞没有收过。
D.阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视管理江淮一带的事务，阿合马担心儿子不被张雄飞容纳，就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使。
11.将下面文言文翻译成现代汉语。（共10分）
①故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦!
译文：
②上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。
译文：
③决壅滞，黜奸贪，政化大行。
译文：
8、C
9、A
10、B
11、①所以赦免的行为，是不公平的政策啊.圣明的君主执政，怎么能多次赦免犯人？
②皇帝赏赐张雄飞的原因，是要表彰他的廉洁，不要受小人欺骗。
③判决疑案，清除恶贪婪之人,清廉的风俗盛行。
解析:
8、C（授予官职）
9、A（①直接表现其才能；②为罗英的话。为间接说明其才能；③为忽辛的话，为间接表现其清廉；④直接表现其清廉；⑤直接表现其才能；⑥间接表现其才能）
10、B（复查的人是伯颜，不是温迪罕和丞相安童。）
四、（23分）
11、①故，圣明，不平，反问句，每点1分
②所以，旌，诈，每点1分
③决，壅滞，政化，每点1分
附：文言文参考译文
张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人.至元二年，廉希宪向世祖推荐他，世祖召见他，他陈述当前最重要的事情，世祖很高兴.授予他同知平阳路转运司的职务，他调查揭发各种弊端，全部清除它们.帝问处士罗英，谁是可重用的人，罗英回答说：“张雄飞真正才是能辅助您的人才。”帝认为罗英的话是对的，令驿吏接雄飞来.
十六年，任命张雄飞为御史中丞，管理御史台的事务.阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视。检查江淮一带的事务，担心不被张雄飞所容纳，改任陕西汉中道提刑按察使，还没去，阿合马死了，朝中大臣都因犯罪离职.世祖任命张雄飞担任参知政事，阿合马专权的时间很久，他卖官枉法，朝中秩序很乱，张雄飞就首先自降官阶一级，于是那些侥幸不按规定提拔的人都降级。忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省一起审问，忽辛一个个地指着审问的官员说：“你曾经收受了我家的钱物，怎么能审问我!”张雄飞说：“我曾接受过你家的钱物没有?，，忽辛说：“只有你一个人没有.”张雄飞说：“既然这样，那么我可以审问你了忽辛于是认罪.二十一年春，世祖和大臣们讨论要大赦天下，张雄飞规劝说：“古人说：没有赦免罪犯的国家，它的刑法一定是公平的。所以赦免的行为，是不公平的政策啊.圣明的君主执政，怎么能多次赦免犯人!”世祖赞赏他并采纳了他的意见，告诉雄飞说：“多次打猎之后才能发现善于射箭的人，集中各种想法（意见）之后才能听到好的意见，你的话是正确的.我现在听从你的建议。”于是下发只给犯罪的人减轻刑法的诏书。
张雄飞为官刚直廉洁谨慎，始终不改他的节操。曾经在中书省办理公务时，世祖派使者急速叫他，在便殿见他，对张雄飞说：“像你这样的人应该可以说是真正廉洁的人了听说你非常贫困，现雇我特意赏你白银二千五百两、钹；千五百贯。”张雄飞拜谢，即将出去时，世祖又下令再赏赐黄金五十两和金酒器。张雄飞接受了世祖的赏赐，封存做上记号，收藏在家中。后来，阿合马的同党因张雄飞被停职，到中书省请求追回世祖赏赐给他的财物，裕宗在东宫听说这件事，命令参政温迪罕告诉丞相安童说：“皇帝赏赐张雄飞的原因，是要表彰他的廉洁，不要受小人欺骗。”塔即古阿散请求检查核实张雄飞过去在中书省任上的财务，重新起用阿合马的余党，最终假借皇帝的命令追查并没收皇帝赏赐给他的财物。塔即古阿散等人不久因犯罪被杀，世祖考虑到阿合马的余党检查核实可能有误，命令亲近的大臣伯颜复查。中书省左丞耶律老哥劝张雄飞到伯颜那里为自己讲明情况，张雄飞说：“皇帝因为我廉洁，所以才赏赐我，但是，我没敢随便使用这些东西并封存做好标记来等待的原因，正是料到有今天，又何必自己去说呢?”
二十一年，卢世荣因善于阿谀被重用，张雄飞和许多官员同时被罢免。二十三年，起用担任燕南河北道宣慰使，判决疑案，清除恶贪婪之人,清廉的风俗盛行。死在官任上。
阅读下面一段文言文，完成下面试题。（9分，每小题3分）
①任延字长孙，南阳宛人也。年十二，学于长安，显名太学，学中号为“任圣童”。
②更始元年，以延为大司马属，拜会稽都尉。时天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还本土，会稽颇称多士。延至，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。掾吏白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有伯夷之节。都尉洒扫其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门。愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。
③建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶之礼。延乃移书属县，皆以年齿相匹，其产子者，始知种姓。延视事四年，征诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。
④拜武威太守，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系子，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民累息。郡北当匈奴，南接种羌，民畏寇抄，多废田业。延至，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂种胡骑屯据要害，其有警急，逆击追讨。虏恒多残伤，遂绝不敢出。后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。永平二年，征会辟雍，因为以河内太守。视事九年，病卒。 （《后汉书·循吏传》）
对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.省诸卒 省：裁减
B.是以郡中贤士大夫争往宦焉 宦：做官
C.民常告籴交址，每致困乏 籴：买卖粮食
D.皆以年齿相匹 匹：匹配
下列各句中加点词语的意思与现代汉语不同的一项是（ ）
A.天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还本土
B.延辞让再三，遂署议曹祭酒
C.父子宾客伏法者五六人
D.光武引见，赐马杂缯
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.任延礼贤下士，宽厚待人，郡中有才能的人都乐意为他所用。龙丘苌隐居不仕，任延以仁义之举感动了他，使他主动请命。
B.任延治政有方，善化边俗。任九真太守期间，他教民田作，教民婚嫁之礼，使百姓由贫困走向富裕，由野蛮走向文明。
C.任延处事果断，赏罚分明。田绀父子为乱，他发兵破之；外族骚扰，他遣良卒驽马把守要害之地，保证了治内的社会安定。
D.任延功绩卓著，但也曾两度贬官，一次是在九真太守任上，因为患病耽搁了征诣洛阳的行期；一次是做武威太守时擅自诛杀羌人被贬。
【小题】
C
【小题】
D
【小题】
C
解析:
【小题】
“籴”应为动词“买进粮食”之意）
【小题】
“引见”现代汉语是引人相见，使彼此认识，这里是邀请相见之意。）
【小题】
“驽马”指劣马，跑不快的马，与文意不符。）
[译文]
任延字长孙, 是南阳郡宛县人。更始元年, 因为任延是大司马的属官, 被任命为会稽都尉。当时天下刚刚太平, 道路还没有畅通, 到江南避乱的人都还没有回中原, 会稽郡堪称士人荟萃之处。任延一到会稽郡, 就聘请品行高洁的人如董子仪、严子陵等, 用对老师和朋友的礼节恭敬地接待他们。下属官吏中生活贫穷的, 他就用自己的俸禄支助他们。又精简了郡中的士卒, 让他们去耕种公家的田地, 来周济极端贫困户。建武初年, 任延上书希望告老还乡, 他回到了朝廷。朝廷任命他出任九真太守。九真郡的民俗以打猎为业, 不知道用牛耕种, 百姓向交趾郡人买粮食, 往往搞得很困顿。任延就命当地人铸造耕田农具, 教他们开垦荒地。当地的田地一年一年地开拓, 百姓们富足了。另外骆越的百姓没有嫁娶的礼法,任延就发公文给下属各县,各以年龄相匹配。那些生了孩子的人, 这才知道孩子的父亲和姓氏。任延在九真郡干了四年, 被朝廷征召回洛阳, 但因病留了下来, 降为睢阳令, 九真郡的官吏和百姓为他立了生祠。
又被任命为武威太守, 光武帝亲自召见,告诫他说: “ 好好地侍奉你的上级, 不要丢失了你的好名声。”任延回答说: “ 我听说忠臣不能有私心, 有私心之臣就是不忠, 办事公正,把公务放在首位, 这是一个臣子应该具备的节操。上上下下说一样的话(或“ 一个腔调”),不是陛下的福分, 所以(让我)好好地侍奉上级, 我不敢接受。”光武帝叹息说: “ 你说得对。”武威郡的北面为匈奴, 南面连接着羌族各部落, 当地百姓害怕外族掠夺, 许多人废弃了农田。任延到后, 挑选了一千名精通武艺擅长打仗的男子, 明确赏罚, 如果有紧急情况,就迎击追讨。匈奴人和羌人常常被大量杀伤,于是就不敢出来骚扰了。河西地区过去少雨,任延就给那儿设置负责水利的官员, 来修复沟渠, 当地的百姓因此都得到了好处。任延又在郡中建立了学校, 对下属官吏的子孙, 都让他们到学校里接受教育。让他们识字读书懂得了道理, 就全部予以提拔推荐。武威郡中于是就有了儒雅之士。后来任延因犯了擅自杀死羌人而没有先报告上司的错误, 降官为召陵令。永平二年, 任延被征召至辟雍, 就被任命为河内太守。任延在郡任职九年, 因病而亡。
阅读下面的文言文，完成下面试题。
微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。纣既立，不明，淫乱于政，微子数谏，纣不听。及祖伊惧祸至，以告纣。纣曰：“我生不有命在天乎？是何能为!”于是微子度纣终不可谏，欲死之。乃问于太师、少师，曰：“殷不有治政，不治四方。纣沉湎于酒，妇人是用，乱败汤德于下。今殷若涉水无津涯，如之何？”太师曰：“王子，天笃下灾亡殷国。今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。”箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆①，箕子谏，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发佯狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜？”乃直言谏纣。纣怒，曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸？”乃遂杀王子比干，刳视其心。微子曰：“父子有骨肉，而臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”遂行。
其后箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，乃作《麦黍之诗》以歌咏之。殷民闻之，皆为流涕。
太史公曰：“孔子称：‘微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。’”
(《史记??宋微子世家》)
[注]①泆（yì）：放纵。
下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.天笃下灾亡殷国 笃：沉重，重重 B.则必思远方珍怪之物而御之矣 御：控制，据为己有
C.刳视其心 刳：剖开 D.过故殷虚 虚：虚无，空虚
下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是 （ ）
A.①乃问于太师、少师 ②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
B.①箕子者，纣亲戚也 ②师道之不传也久矣
C.①是何能为 ②此中人语云：“不足为外人道也。”
D.①殷有三仁焉 ②爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉
以下句子分别编为四组，全都表现纣王在位时朝政__的一组是 （ ）
①纣即立，不明，淫乱于政 ②为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣
③纣沉湎于酒，妇人是用，乱败汤德于下 ④乃被发佯狂而为奴
⑤杀王子比干，刳视其心 ⑥宫室毁坏，生禾黍
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.微子对纣王昏庸、政治腐败的状况十分担忧，而纣王自以为帝王之命是上天赐予的，对微子的多次劝谏置若罔闻。太师劝微子为了国家得到治理而暂时离开。
B.箕子在纣王第一次使用象箸时，便敏锐地看到这种做法如不加制止，将会使国家面临危机。殷朝灭亡后，他以《麦黍之诗》来抒发深沉的感伤之情。
C.王子比干认为君主有了过失，做臣子的应以死劝谏，否则百姓将受害，而百姓是没有罪过的。他直言劝谏纣王，竟被纣王残忍地杀害。
D.微子离去，箕子成了奴隶，比干直谏而死。在孔子看来，虽然他们采取了不同的方式，但都是仁者。司马迁实际上认同了孔子的这个评价。
将阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今殷若涉水无津涯，如之何？
（2）吾闻圣人之心有七窍，信有诸？
（3）人臣三谏不听，则其义可以去矣
【小题】D
【小题】D
【小题】A
【小题】A
【小题】(1) 如今我们殷朝好像要渡过一条大河，却没有渡口，又没有边岸一般，应当怎么办呢？（“津涯”应译作“渡口”“边岸”，“如之何”应译作“怎么办呢”。）(2) 我听说，圣人的心有七个孔窍，真的有这种情况吗？ （“窍”应译作“孔窍”；“信”应译作“真的”“的确”；“诸”是“之乎”的合用，应译作“这种情况吗”。） (3) 人臣屡次劝谏不听，那么在道义上可以离开不管了。（“三”并非确指“三次”，代指多次，“三谏”应译作“屡次劝谏”；“则”应译作“那么”；“去”应译作“离开”。）
解析:
【小题】D（“虚”通“墟”，废址，废墟。）
【小题】D(A、前者是副词，于是，就；后者是代词，译为“你的”。B、前者用于句末，表示判断语气；后者用于句中，表示提示与停顿。C、前者为语气词，译为“呢”；后者为介词，译为“对”“向”。D、均是句末语气词，不译。)
【小题】A(②是箕子的推断，而不是“现实”；⑥是殷朝灭亡后，而不是“纣王在位时”)
【小题】A(太师劝他离开不是“为了国家得到治理”，而是对国家“终不得治”的绝望；也非“暂时”。)
【小题】(1)（“津涯”应译作“渡口”“边岸”，“如之何”应译作“怎么办呢”。）(2)（“窍”应译作“孔窍”；“信”应译作“真的”“的确”；“诸”是“之乎”的合用，应译作“这种情况吗”。） (3)（“三”并非确指“三次”，代指多次，“三谏”应译作“屡次劝谏”；“则”应译作“那么”；“去”应译作“离开”。）
译文
微子开是殷朝帝乙的长子，帝纣的庶兄。纣王即位以后，昏昧荒淫，政治紊乱。微子屡次进谏，纣王不听。等到祖伊忧惧祸患将至，把此事告诉纣王。纣王却说：“我生有命，难道不是在天吗？这能把我怎么样呢？”微子料定纣王再也听不进谏言，因此想以死殉国，于是跑去问太师箕子和少师比干，说：“我们殷朝不行修明的政治，不能治理四方的百姓。纣王沉醉于酒宴，听信妇人的话，破坏汤王的德政。如今我们殷朝好像要渡过一条大河，却没有渡口，又没有边岸一般，应当怎么办呢？”太师回答他说：“王子啊，老天重重地降下灾难，来灭亡殷朝。现在如果真能救治殷朝，那么，国家治理好了，虽死也没什么遗恨。但假如自己死了，国家还得不到治理，那就不如远走他乡。”箕子，是纣王的亲戚。纣王第一次使用象箸时，箕子便叹息道：“他既然使用象箸，便一定要用玉杯了；既然用了玉杯，那一定想把远方的稀世珍宝占为已有。从此将逐渐讲究车马的舒适和宫室的豪华，国家不可振兴了。”纣王淫逸无度，箕子进谏，纣王不听。有人劝他说：“可以离开不管了。”箕子说：“做臣子的向君主进谏，君主不听臣子就离他而去，这是彰显君主的过失而取悦于百姓的行径，我不忍心这么做。”于是箕子披头散发，假装疯癫做了奴隶。后来他就隐居不出，常常抚琴以抒发心中所郁积的悲痛。后世流传他的曲子，称为《箕子操》。王子比干，也是纣王的亲戚。他见箕子进谏，君主不听，箕子去做了奴隶，就说：“君主有了过失，做臣子的不以死谏争，百姓将受害，那百姓有什么罪过呢？”于是直言劝谏纣王。纣王大怒，说：“我听说，圣人的心有七个孔窍，真的有这种情况吗？”于是就杀了王子比干，挖出他的心来，看个究竟。微子说：“父子有骨肉之亲，而君臣以道义相桔合。因此父亲如果有过错，儿子屡次劝不听，就会继之以号哭；人臣屡次劝谏不听，那么在道义上可以离开不管了。”于是微子就远行了。
后来箕子朝拜周天子时，经过故都殷墟，感伤于宫室毁坏，禾黍丛生，箕子十分悲痛，就作了《麦秀之诗》来抒发内心感情。殷朝遗民听到了，都为之泣下。
太史公说：“孔子有言：‘微子离去，箕子为奴，比干谏死。殷朝有三位仁者。’”
阅读下面一段文言文，完成下题。
圬①者王承福传
韩 愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也，其它所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫馒易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。”
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之，则为墟矣。有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。
注：①圬：粉刷墙壁。 ②镘：粉刷墙壁的。
列对文中加点词的解释有误的一项是（ ）
A.其色若自得者 神色 B.稼而生者也 播种
C.必蚕绩而后成者也 织布 D.取其直 通“值”，价值。
下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 则以与道路之废疾饿者焉 欲以客往赴秦军
B. 若器皿焉 青麻头伏焉
C. 食焉而怠其事 青，取之于蓝，而青于蓝
D. 皆养于我者也 得复见将军于此
都能表现社会分工必要性的一项是（ ）
①然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。
②又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。
③有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。
④吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。
⑤一身而二任焉，虽圣者不可为也。
A.③④ B.①③ C.②⑤ D.④⑤
下列句子对文章理解不正确的一项是（ ）
A. 本篇名为人物传记，实际上与人物传记的一般写法不一样，它主要通过圬者之言来阐发和宣扬作者自己的思想观点。
B. 圬者认为社会是有一定分工的，也只有承认社会分工的必要性，才能安心于自己所做的事业，得到自己应有的利益而问心无愧。
C. 圬者经常到富贵人家干活，其目的是为了见证许多富贵人家日益破落，借此揭露当时腐败的吏治。
D. 本文言辞犀利，直接揭露当时社会的阴暗面；写人叙事，简明扼要，人物形象，栩栩如生。
翻译下面这段文字划线的句子。
①视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。
②然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。
③乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？
【小题】C
【小题】C
【小题】B
【小题】D
【小题】
（1）他根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。
（2）但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。
（3）喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？
解析:
【小题】C（养蚕织布）
【小题】 C却/却，转折连词（A用，介词/带领，动词；B句末助词/于之，兼词 ；D从，介词/在，介词）
【小题】B。②句说的是圬者安心于做自己的事，④句说的是对那些勉强做自己所不能的人的怜悯，⑤句说的是既要“劳力”又要“劳心”的事，即使圣人也难以做到，此句可结合上句去理解。
【小题】D（没有描写人物形象）
【小题】（见译文
译文
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，有确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做面又问心无愧的活来取得报酬哩！
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不证实勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊。
阅读下面文言文，回答问题
常衮，京兆人，天宝末，及进士第。性狷洁①，不妄交游。由太子正字，累为中书舍人。始，回纥有战功者，得留京师，虏性易骄，数出中渭桥，与军人格斗。衮建言：“今西蕃盘桓境上，数入寇，若相连结，以乘无备，其变不细，请早图之。”又天子诞日，诸道争以侈丽奉献。衮以为： “节度使、刺史非能男耕而女织者，类出于民，是敛怨以媚上也，请皆还之。今军旅未宁，王畿户口十不一在，而诸祠寺写经造像，焚币埋玉，所以赏赉若比丘、道士、巫祝之流，岁巨万计。陛下若以易刍粟，减贫民之赋，天下之福岂有量哉!”代宗嘉纳。迁礼部侍郎，时宦者刘忠翼权震中外，泾原节度使马磷为帝宠任，有所干请，衮皆拒却。
衮拜门下侍郎、同中书门下平章事②，与杨绾同执政。绾长厚通可，而衮苛细③，以清俭自显。帝内重绾而专任之，礼遇信爱，衮弗及也，每所恨忌。先是，百官俸寡狭，议增给之。时韩滉使度支，与衮皆任情轻重。滉恶国子司业张参，衮恶太予少詹事赵槊，皆少给之。太子文学为洗马副，衮姻家任文学者，其给乃在洗马上。其骋私崇怨类此。
会绾卒，裒始当国。故事④，日出内厨食赐宰相家，可十人具，衮奏罢之。政事堂⑤北门，异时宰相过舍人院咨逮政事，至衮乃塞之，以示尊大。窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用。德宗即位，衮奏贬崔祜甫为河南少尹。帝怒，使与祜甫换秩，再贬潮州刺史。
建中初，杨炎辅政，起衮为福建观察使。始，闽人未知学，衮至，为设乡校，使作为文章，亲加讲导，由是俗一变，岁贡士与内州等。卒于官，年五十五，赠尚书左仆射。
(节选自<新唐书??列传第七十五》)
臣光曰： “君子耻食浮于人；衮之辞禄，廉耻存焉，与夫固位贪禄者，不犹愈乎!诗云： ‘彼君子兮，不素餐兮!’如衮者，亦未可以深讥也。”
(节选自(资治通鉴??唐纪四十一》)
[注释]①狷洁：清正之意。②同中书门下平章事：相当于宰相一职。③苛细：苛刻而挑剔。
④故事：按朝廷过去惯例。⑤政事堂：宰相处理政事之处。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.类出于民，是敛怨以媚上也。 类：大多、大都。
B.有所干请，衮皆拒却。 干：干预、干涉。
C.衮苛细，以清俭自显。 显：炫示、显耀。
孝感市高三语文二统试题 第4页(共 9 页)
D.窒卖官之路，然一切以公议格之。 窒：杜绝、阻塞。
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
下列各组句子中，分别表现常衮“性狷洁”和“苛细”的一组是
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.常衮起初为人正直，曾在皇上寿辰时，就各地官员竟送奢礼一事，直言不讳地劝谏皇上体恤百姓；升任礼部侍郎后，仍不畏权贵；但他升任宰相助理后，就开始拿清廉来炫耀，还对深受皇上器重的朝廷命官嫉妒不已，表现出了人格的另一面。
D.杨绾死后，常衮开始主持国政，因大权独揽，私欲逐渐暴露。他一再提议给百官增加俸禄，然后在发放时伙同主管财政开支的韩 对各自厌恶的官员进行打击报复，还私自增加其“姻家”的俸禄，表现出了常衮心胸狭窄、自私的一面。
C.纵观常衮的一生， “狷洁”与“苛细”并存，公心与“骋私”皆具， “独断”与“习‘干”均有，作者以褒贬分明的史学家态度，选取常衮一生中的一些典型事件，客观地展示了封建社会一个性格极为复杂的士大夫形象。
D.司马光认为凡君子当存“廉耻”之心，他以对比的手法赞扬了常衮虽贵为宰相却勇于“辞禄”的举动，并且引用《诗经》中的名言，讽刺批判了那些尸位素餐、鲜廉寡耻的士大夫官员，说明像常衮那样存“廉耻”的人，是“未可以深讥”的。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其骋私崇怨类此。
(2)由是俗一变，岁贡士与内。州等。
(3)衮之辞禄，廉耻存焉，与夫固位贪禄者，不犹愈乎! ‘
【小题】 B
【小题】 C
【小题】 C
【小题】 B
【小题】
(1)他放纵自己的私情，看重个人的恩怨大都像这样。 (采分点： “骋私” “崇
怨”，共2分)
(2)因此当地风俗完全(一下)改变了，每年选送到朝廷的人才与内地各州一样多。
(采分点： “一变” “贡士” “等”，共3分)
(3)常衮推辞(皇上给的)俸禄，这说明他存有廉耻之心，这与那些占据着职位贪求俸禄的人相比，不还是胜过他们吗! (采分点：主要看“廉耻存焉” “与夫固位贪禄者”
“不犹愈乎”三个句子是否翻译得正确而通顺，共3分)
解析:
【小题】 B(此句中的“干”应解释为“请求，谋求” )
【小题】 C(A组上下两句中的“为”都是介词“被”；B组上下两句中的“而”都是连词
“并且”；D组上下两句中的“于”都是介词，表示比较，相当于“比”或“过”。c组上句中的“乃”是副词“竟然”；下句中的“乃”是代词“这样”。)
【小题】 C(A组上句表现的是“性狷洁”，下句则表现的是“忌妒”；D组上句表现的是
“清廉”，下句则表现的是“挟私报复”；D组上句表现的是“自高”，下旬则表现的是“挟私报复”。只有c组上下量分别句表现的是“性狷洁”和“苛细”。)
【小题】 B(常衮并非“一再提议”给百官增加俸禄，从原文中的“先是”来看， “提议给百官增加俸禄”应是在他主持国政之前。当他主持国政之后，便立即“奏罢之”，要求取消朝廷给宰相的待遇惯例，且其“对厌恶的官员进行打击报复，又私自增加其姻家的俸禄”也是他在主持国政之前所为。)
【小题】(1) (采分点： “骋私” “崇怨”，共2分)(2)(采分点： “一变” “贡士” “等”，共3分)(3) (采分点：主要看“廉耻存焉” “与夫固位贪禄者”“不犹愈乎”三个句子是否翻译得正确而通顺，共3分)
[附参考译文]
常衮是京城长安人，天宝末年，考上了进士。他性情清正，不乱结交朋友。从太子正字一职，逐步升任为中书舍人。当初，一些有战功的回纥人，可以留在京城，但他们性情极易骄横，多次冲过中渭桥，与当地军人发生争斗。常衮向皇上提议说： “如今西蕃游荡在边境一带，多次入侵，如果他们互相勾结，趁我们没有防备而人，那事变可不小，请皇上及早考虑这件事。”又有一次，在天子诞辰那天，各路官员争相拿奢侈华丽之物敬献给天子。常衮却认为： “节度使、刺史都不是能够男耕女织的人，这些东西大多是从百姓那里搜刮而来，这是聚集了百姓的怨恨来讨好皇上呀，请皇上将这些东西全部还给百姓。如今战争还没有完全停止，京城的住户人口十家里不到一家在，然而各地祠堂寺庙却写经文造fó xiàng ，焚烧钱币掩埋宝玉，朝廷用来赏赐给像和尚、道士、巫师这类人的钱财，每年高达用万来计算。陛下如果拿这些东西来换取粮食，减轻贫民的赋税，天下百姓的福运怎么能度量得尽呢!”唐代宗称赞并采纳了他的意见。后来，常衮升任礼部侍郎，当时太监刘忠翼权势震动朝廷内外，泾原节度使马磷被皇帝宠爱信任，他们都对常衮有所请求，常衮全都加以拒绝。
常衮后来又官拜门下侍郎、同中书门下平章事(相当于宰相一职)，与杨绾一同执掌朝政。杨绾宽厚随和，然而常衮却苛刻而挑剔，常用清廉节俭来自我显耀。皇帝心中器重杨绾并a特别委任他，对他的礼待信任爱护，常衮比不上，因此，他又常在心中忌恨杨绾。在此之前，朝中百官的俸禄很少，他们提议朝廷给予一些增补。当时韩混主管财政开支，他跟常衮全都凭自己的情感好恶来定增补的多少。韩混厌恶国子司业张参，常衮厌恶太子少詹事赵槊，因此全都少发给他们。太子文学师一职官衔为洗马副，而常衮的亲家是任文学师的，他们得到的增补竟然在洗马之上。他放纵自己的私情，看重个人的恩怨大都像这样。
后来正好杨绾去世了，常衮才得以执掌国政。按朝廷过去的惯例，每天要拿出宫内御食赏赐给宰相家，可供十人享有，常衮上奏请求撤除这个规定。政事堂有一北门，有时宰相会过此来到舍人院询问政事，到常衮掌权时却将它堵住，以显示自己的位尊权大。他杜绝了卖官之路，然后把所有人事任免问题用公开评议的方式来进行考查，把不擅长文词的人全都排斥不予录用。唐德宗即位后，常衮上奏要贬崔祜甫为河南少尹。皇帝生了气，让他与崔祜甫调换官职，接着又贬他做了潮州刺史。
建中初年，杨炎辅佐皇帝执政，起用常衮担任福建观察使。当初，福建人未懂得学习，常衮到任后，给他们开设了乡校，让他们写作文章，并且亲自加以讲授教导，因此当地风俗完全得以改变，每年选送到朝廷的人才与内地各州一样多。常衮最终死在任上，享年五十五岁，死后朝廷追封他为尚书左仆射。
史官司马光认为： “君子以比他人多吃为耻；常衮推辞(皇上给的)俸禄，这说明他存有廉耻之心，这与那些占据着职位贪求俸禄的人相比，不还是胜过他们吗! 《诗经》上说：‘那些大人老爷们，可不白吃饭啊!’因此像常衮这样，也是不可以多加讥责的。”
阅读下面文言文，回答问题
朱买臣，吴人也，家贫，好读书；不治产业，常艾①薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书；其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌。妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报女功。”。妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”买臣不能留，即听去。
后数岁，买臣随上计②吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子③严助贵幸，荐买臣。召见，说《春秋》，言《楚辞》，帝甚悦之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。……后，买臣坐事免。久之，召待诏。……上拜买臣会稽太守。
初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。值上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食。食且饱，少见其绶。守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳!”守邸曰：“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。
会稽闻太守且至，发民除道④，县吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人，与饮食；诸尝有恩者，皆报复焉。
居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，有功，征入为主爵都尉，列于九卿。数年，坐法免官，复为丞相长史。张汤为御史大夫。始买臣与严助俱侍中，贵用事，汤尚为小吏，趋走买臣等前。后，汤以廷尉治淮南狱，排陷严助，买臣怨汤。及买臣为长史，汤数行丞相事，知买臣素贵，故陵折之。买臣深怨，常欲死之。后遂告汤阴事，汤自杀，上亦诛买臣。
（节选自《汉书??卷六十四》）
【注释】
①艾：通“刈（yì）”，割取，收获。 ②上计： 汉代规定，年底时地方官须派人到京都呈报有关辖地人口、钱粮等事项的簿籍，此称为“上计”。 ③邑子： 同乡。 ④除道： 清理道路。
对下列句中加粗词的解释，正确的一项是
A.买臣愈益疾歌 疾：形容歌声悲凉 B.将重车至长安 将：勉强、将就
C.坐中惊骇，白守丞 白：抢白、嗔怨 D.后买臣坐事免 坐：触犯法律
对下列句中加粗词语的理解，不正确的一项是
A.诣阙上书，书久不报 诣阙：到皇宫门前
B.上计吏卒更乞丐之 乞丐：乞求讨要
C.会邑子严助贵幸 贵幸：因得皇帝赏识而富贵
D.居一月妻自经死 自经：上吊自杀。
理解下列各句的意思，其中不存在因果关系的一项是
A.我年五十当贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵，报汝功。
B.后，汤以廷尉治淮南狱，排陷严助，买臣怨汤。
C.(朱买臣)有功，征入为主爵都尉，列于九卿。
D.数年，坐法免官，复为丞相长史。
括号中的文字表明下列各句所省略的成分，不正确的—项是
A.买臣不能留(她)，即听(她)去。
B.入吴界，(买臣)见其故妻、妻夫治道。
C.买臣入室中，守邸与(官员们)共食。
D.(买臣幸得)召见，(为皇帝)说《春秋》，言《楚辞》。
用现代汉语翻译下列语句
①常从会稽守邸者寄居饭食 ___________________________________
②知买臣素贵，故陵折之 ______________________________________
③待我富贵，报汝功 __________________________________________
④后遂告汤阴事 ______________________________________________
下列评议，不恰当的一项是
A.朱买臣“担束薪，行且诵书”，精神可嘉；但以求仕途为本，不足为训。
B.《红数梦》有诗云：“子系中山狼，得志便猖狂。”朱买臣亦属此类得志者。
C.朱买臣知恩图报，人当颂之；过分汁较个人恩怨，则有失名士落拓之风。
D.朱买臣的命运具有戏剧性与不可逆性，这在中国封建社会是司空见惯的。
【小题】D
【小题】B
【小题】A
【小题】(见译文)
【小题】B
解析:
【小题】D（A疾：强、大；B将：持、扶，引为“驱赶”；C白：禀报、报告、报知）
【小题】B（乞丐，名词活用为意动词，即“以之为乞丐”，接济他饭食）
【小题】 A（“四十余矣”后为第一层次，是并列关系；“当贵”后是前一分句的第二层，并列关系；“日久”后是后一分句的第二层，转折关系；“富贵”后是第三层，假设关系） 【小题】C（应为“之”，即朱买臣）
【小题】(见译文)
【小题】B（ 朱买臣是知恩图报的，他并非“中山狼”，得志也不“猖狂”，只是过分计较个人恩怨而已）
参考译文：
朱买臣是吴地人，家里贫穷，喜欢读书；不设法置办经营产业，经常去砍柴割草，卖掉柴草来维持生活。他挑着捆好的柴草，一边走一边朗诵书中的文句。他的妻子也肩背头顶着柴草相随，并且多次劝阻朱买臣不要在路上吟诵歌唱，朱买臣反而更加起劲地歌吟。妻子认为买臣的行为太丢人，请求离去。朱买臣笑着说：“我五十岁时就该富贵，现在已经四十多了。你受苦的日子很久了，等我富贵以后再报答你的功劳。”妻子气怒地说：“像你这种人，最终只会在田沟里饿死，怎么会富贵!”朱买臣无法留住，就听任她离去。
几年后，朱买臣自愿充当随从小卒，跟随郡府衙吏去京都进呈簿籍，赶着负荷沉重的马车到达长安，到皇宫门口呈上文书，迟迟不见回音，只好在公车衙门等候宫中的诏令。吃的用的没有了，进呈簿籍的吏卒就轮流接济他。适逢同县人严助因得皇帝赏识而富贵，就向朝廷推荐了朱买臣。皇上召见，朱买臣就为皇上讲解《春秋》和《楚辞》。皇帝很喜欢他，就任命他为中大夫，与严助一起在宫中侍奉。……后来，朱买臣因事获罪被免去官职。过了很久，才被召回宫中等待诏命。……皇帝任命朱买臣为会稽太守。
起初，朱买臣在免官待诏的时候，经常在会稽郡府的守门人那里借吃借住。等到被任命为太守以后，朱买臣穿上从前落魄时的衣服，怀揣着系有丝带的太守官印，步行回到郡府。恰逢向京都进呈簿籍的时节，会稽郡的官吏们正在一起饮酒，不理睬朱买臣。朱买臣走进室内，守门人就和朱买臣一块儿吃饭。快吃饱的时候，朱买臣稍稍露出官印的丝带。守门人感到很奇怪，就上前拉出丝带，一看丝带上系着的官印，原来是会稽太守的印章。守门人大惊，跑出去告诉进京呈簿籍的官吏。这些人都喝醉了，大喊：“胡说八道!”守门人说：“你们试着来看看。”一个向来瞧不起朱买臣的老相识进入屋内看到官印，转身跑出去，大声喊：“真是这样!”在座的人都很震惊，赶紧禀告守丞，互相扯拽着在庭院中排好队拜见朱买臣。
会稽郡听说太守将要到任，忙派百姓清理道路。各县官吏都出来迎送，迎送的马车就有一百多辆。朱买臣进入吴县地界，遇见他的前妻正与丈夫清理道路。朱买臣让停下车子，指令后面的车子载上这对夫妻。到了太守官邸，将他们安置在郡府的大院里，供给他们吃喝。过了一个月，朱买臣的前妻自缢而死。朱买臣给她丈夫钱，让他安葬妻子。朱买臣把老相识全都召来相见，招待他们吃喝。所有那些曾经对他有恩的人，他都予以报答。
过了一年多，朱买臣接到诏令指挥军队，与横海将军韩说等一起打败了东越。因为有功，被征召入朝担任主爵都尉，官位列于九卿。几年后，朱买臣因犯法被免官，还是作丞相长史。张汤任御史大夫。起初，朱买臣与严助都在皇帝身边侍奉，位贵权重，张汤只是一个小官吏，在朱买臣等人身边奔走效力。后来，张汤以廷尉的身份负责处理淮南王谋反一案，借机排挤陷害严助，朱买臣因此憎恨张汤。等到朱买臣作丞相长史时，张汤多次行使丞相职权。张汤知道朱买臣一向自恃高贵，便故意欺压凌辱他。朱买臣深深怨恨张汤，常常想置张汤于死地。后来，朱买臣就向皇帝告发了张汤的阴谋，张汤自杀，皇帝也诛杀了朱买臣。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
汲黯直言进谏
汲黯字长孺，濮阳人也。其先有庞于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之。迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清净，择丞史而任之。其治，责大旨而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出。岁余，东海大治。称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子方召文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯这戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在己位，纵爱身，奈辱朝廷何！”
——《史记·汲郑列传》
下列加点字的解释不正确的一项是
A.屋比延烧 比：并排，挨着
B.伏矫制之罪 矫：纠正
C.持节发河南仓粟以振贫民 发：打开
D.以数切谏 切：急切，切迫
下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是
A.①黯以父任
②至丹以荆卿为计，始速祸焉
B.①以数切谏
②群臣或数黯
C.①公卿皆为黯惧
②自荷钱出水之日，便为点缀绿波
D.①宁令从谀承意
②宁死不屈
下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是
A.黯多病，卧闺阁内不出
B.弘大体，不拘文法
C.天子置公卿辅弼之臣
D.天子方召文学儒者
把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。
（2）陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎
【小题】Ｂ
【小题】Ｃ
【小题】Ｃ
【小题】见译文
解析:
【小题】（矫：假托）
【小题】（Ａ、因为／用 Ｂ、屡次，多次／数落、责备 Ｃ、替，为，介词 Ｄ、难道／宁可）
【小题】（Ａ、内室／女子住的闺房 Ｂ、文书法令／语法 Ｃ、辅佐、辅助 Ｄ、有学问的、有学识的／文学）
【小题】无
汲黯，字长孺，是濮阳人。他的先人被古时的卫君宠幸。到汲黯是第七代，代代做卿大夫。汲黯因为父亲的任职，在孝景帝时做了太子洗马，因为严肃使人畏惧。孝景帝驾崩，太子即皇位，汲黯做谒者。东越人互相攻打，皇上派汲黯去视察。汲黯还没到达地点，到了吴郡就回来了，报告说：“越人互相争斗，本来是他们的风俗，不足以劳顿天子的使臣前往。”黄河以北地区失火，连着烧及千余家，皇上派汲黯前往视察情况。汲黯回来报告说：“家里人弄着了火，屋子并排，所以连带烧了，不值得担忧。臣经过黄河南面，黄河南面的穷人有万余家受到水灾、旱灾的侵害，有的父子互相残食，臣以职务之便，拿令牌分发了黄河以南仓库的粟米来赈济贫民，臣还回令牌，请皇上治我假传圣旨的罪过。”皇上认为他贤能就放了他。改任荥阳县令。汲黯耻于做县令（这么小的官职），就托病回家乡了。皇上听说，就把他召回来任为中大夫。因为汲黯多次急谏，不能久留宫内，改任东海郡太守。汲黯学习黄老学说，领导官吏、治理百姓，喜好清静，选择郡丞和书史来任用他们。他治理政事，只管大的方面，不苛求细节。汲黯多病，躺在内室里不出来。一年多，东海郡大治（治理得非常好），人们称赞他。皇上听说了，召见他，任命为主爵都尉，地位在九卿之列。汲黯做官，务求无为而治，宏扬大体，不拘泥文书法令。
这个时候，太后的弟弟武安侯田蚡为丞相，职位在中二千石以上的官吏来拜见，田蚡都不答礼。但是汲黯见田蚡不曾行跪拜礼，只是常常拱拱手。天子正招求会做文章和有学问的人，皇上说我想如何如何，汲黯应答说：“陛下内心多欲望却表面上行仁义，怎么能效法唐虞之治呢！”皇上不说话，怒气冲冲，变了脸色下了朝。公卿都为汲黯害怕。皇上退下后，对左右的人说：“太过分了，汲黯真是卤莽！”群臣中有人责备汲黯说：“天子把公卿辅佐的大臣放在一起，难道让我们讨好奉承，把主上置于不义的地方吗？况且我已身在其位，纵使爱惜自己，那又怎能辱没朝廷呢！”
