读下面一段文言文，完成下面试题。
王珪，字叔玠，太原祁人也。季叔颇当时通儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，唯在此儿耳。”开皇末，为奉礼郎。及颇坐汉王谅反事被诛，珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。
高祖入关，除太子（李建成）中舍人，寻转中允，甚为太子所礼。后以连其阴谋事，流于巂州。建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。
贞观二年，代高士廉为侍中。太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：”齐桓公之郭，问其父老曰：“郭何故亡？”父老曰：“以其善善而恶恶也。”桓公曰：“若子之言，乃贤君也，何至于亡？”父老曰：“不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。”今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。
时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗所让。珪及温彦博谏曰：“孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以惑陛下视听。且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。”太宗怒曰：“卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！”彦博拜谢，珪独不拜曰：“臣本事前它，罪已当死。陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以忠直。令臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然而罢。翌日，帝谓房玄龄曰：“自古帝王，能纳谏者固难矣。昔周武王尚不用伯夷、叔齐，宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。昨责彦博、王珪，朕甚悔之。公等勿以此而不进直言也。”
十三年，遇疾，寻卒，年六十九。
（选自《旧唐书》）
36. 对下面句子中加点的词语解释，不正确的一项是（ ）
A. 大宗指示之曰指示：指给……看
B. 但恐陛下顾问不得其人顾问：回头问
C. 臣本事前宫 本事：本来侍奉
D. 不以不肖不肖：没有才能
37. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A. ①卿乃问朕是非 ②乃不知有汉，无论魏晋
B. ①齐桓公之郭 ②吾将瞷良人之所之也
C. ①帝默然而罢 ②举世混浊，何不承其流而扬其波？
D. ①何乃附下罔上，反为孝孙言也 ②谁为大王为此计者?
38. 以下六句话，分别编为四组，全部表现王珪直言进谏的一组是（ ）
①陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶
②陛下若以为非，此谓知恶而不去也
③太宗虽不出此美人，而甚重其言
④但恐陛下顾问不得其人
⑤陛下忽为教女乐而怪之
⑥是陛下负臣，臣不负陛下
A. ①②⑤ B. ①③④ C. ②③⑥ D. ②④⑤
40. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 王珪的叔叔王颇是当时的大儒，很欣赏王珪，后来，王珪受叔叔的牵连躲在南山避罪十余年。
B. 王珪曾侍奉东宫太子李建成，很得太子信任。建成被杀后，王珪又侍奉唐太宗，继续为官，但很多时候，太宗对他还是心存戒备的。
C. 王珪借古事劝谏君主，唐太宗虽不采纳，但是认为他说的有道理。
D. 本文成功塑造了敢于劝谏君主的“谏臣”王珪的形象，同时，也表现了唐太宗善于反思、勇于自责的一面。
41、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。
译文：
（2）太宗虽不出此美人，而甚重其言。
译文：
（3）时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗所让。
译文：
36、B
37、C
38、D
39、B
40、（1）不是这样，郭君喜欢好人但是不能任用，厌恶坏人却又不能使他们离开，这是他灭亡的原因。
（2）太宗虽然没把这个美人赶走，但很看重王珪的言论。
（3）当时太常少卿祖孝孙因教宫人声乐不符合皇帝的心意，被唐太宗责备。
36、B、顾问：咨询，询问
37、C、前一 个“而”表“修饰”；后一个表“并列”。A项中两个“乃”均为副词，译为“竟然”。B项中两个“之”均为动词，译为“到”、“去”。D项中两个“为”均为介词，译为“替”
38、D （③写太宗对他的话的理解后的表现，排除B、C；①写他对太宗关于卢江王的荒淫做法的评价的反问，意在引导皇帝深思，不是直言进谏）
39、B
40、（1）不是这样，郭君喜欢好人但是不能任用，厌恶坏人却又不能使他们离开，这是他灭亡的原因。
（2）太宗虽然没把这个美人赶走，但很看重王珪的言论。
（3）当时太常少卿祖孝孙因教宫人声乐不符合皇帝的心意，被唐太宗责备。
［译文］：王珪，字叔玠，是太原祁县人。叔叔王颇在当时是博学的儒士，有辨别评述人的才能，曾经告诉亲近的人说：“我们家的希望，只在这个孩子身上了。”隋文帝开皇末年；王珪出任奉礼郎。到王颇因汉王杨谅反叛之事获罪被杀，王珪应当一起被治罪，于是逃命到南山，前后达十余年。
唐高祖入关，王珪被任命为太子中舍人，不久转任中允，太子李建成十分尊重他。后来因为受皇太子暗中谋反事件的牵连，被流放到巂州。李建成被杀后，唐太宗一向知道王珪的才能，召回任命为谏议大夫。
贞观二年，代替高士廉任侍中。唐太宗曾经在无事时和王珪闲聊，当时有美人在旁边侍候。她本是庐江王李瑗的姬妾，李瑗阴谋败露后没入宫中，唐太宗指着美人给王珪看，说：“庐江王不仁义，残杀了她的丈夫并把她收为姬妾。暴虐至极，能有不灭亡的吗！”王珪离开座位说：“陛下认为庐江王娶这个妇人是对呢，还是不对呢？”太宗曰：“杀人而夺取他的妻子；你竟然问我对错，这是为什么？”王珪回答说：“我从管子那里听说：”齐桓公到郭国，问那里的父老说：“郭国是什么原因灭亡的？”父老说：“因为他喜欢好人而厌恶坏人。”桓公说：“如果象您所说的那样，（郭君）那是贤明的君主，怎么到灭亡的地步呢？”父老说：“不是这样，郭君喜欢好人但是不能任用，厌恶坏人却又不能使他们离开，这是他灭亡的原因。”现在这个妇人还在你身边，我私下认为您心里认为李瑗的做法是对的，陛下如果认为是错的，这就是所说的知道坏人而不能使他离开。”太宗虽然没把这个美人赶走，但很看重王珪的言论。
当时太常少卿祖孝孙因教宫人声乐不符合皇帝的心意，被唐太宗责备。王珪和温彦博进谏说：“孝孙非常精通音律，不是不用心，只恐伯陛下询问的那个人不合适，而扰乱了陛下的视听。况且孝孙是高雅人士，陛下忽然因为教女乐的事而责怪他，我担心天下人知道了都会吃惊。”太宗发怒说：“你们都是我的心腹，应当进献忠诚正直的言论，为什么竟然顺从属下欺骗皇上，反而替孝孙说话！”彦博叩拜谢罪，王珪自己不叩拜，说：“我本来侍奉前东宫太子，按罪已经应当被处死。陛下体恤宽恕我的性命，不认为我没有才能，安排我担任重要的职务，以忠城正直要求我。今天我说的，难道是为了我个人吗？没有想到陛下忽然用没有根据的事来责备我，这是陛下对不起我，我没有对不起陛下。”唐太宗默然不语，不欢而散。第二天，唐太宗对房玄龄说：“自古以来的帝王，能接受劝谏本来很难。从前周武王尚且不任用伯夷、叔齐，周宣王是贤明的君主；杜伯还是在无罪的情况下被杀了，我日夜希望接近前朝圣贤，很遗憾不能赶得上古人。昨天责备彦博、王珪，我十分后悔。你们不要因此而不进直言了。”
贞观十三年，生病，不久去世，终年六十九岁。
阅读下面的短文,完成下列问题.
陈群字长文，熲川许昌人。祖父实，父纪。群为儿时，实常奇异之。鲁国孔融高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。刘备临豫州，辟群为别驾。时陶谦病列，徐州迎备，备欲往，群说备曰：“袁术尚强，今东，必与之争。吕布若袭将军之后，将军虽得徐州，事必无成。”备遂东，与袁术战。布果袭上邳，遣兵助术，大破备军，备恨不用群言。随纪避难徐州。属吕布破，太祖辟群为避空掾属。时有荐乐安工模、下邳周逵才，太祖辟之。群封还教，以为模、逵秽德，终必败，太祖不听。后模、逵皆坐奸宄诛，太祖以谢群。群荐广陵陈矫、丹阳戴乾，太祖皆用之。后吴人叛，乾忠义死难，矫遂为名臣，世以群为知人。
青龙中，营治宫室，百姓失农时。群上疏“禹承唐、虞之盛，犹卑宫宣而恶衣服，况今丧乱之后，人民至少，比汉文、景之时，不过一大郡。加边境有事，将士劳苦，若有水旱之患，国家之深忧也。且吴、蜀未死，社稷不安。宜及其未动，讲武劝农，有以待之。今舍此急而先宫室，臣惧百姓遂困，将何以应敌？今中国劳力，亦吴、蜀之所愿。此安危之机也。惟陛下虑之。”
初，刘廙坐弟与魏讽谋反，当诛。群言之太祖，太祖曰：“廙，名臣也，吾亦欲赦之。”乃复位。廙深德群，群曰：“夫议刑为国，非为私也；且自明主之意，吾何知焉？”（《三国志》）
(17).翻译文中画线的两句话。
①吕布若袭将军之后，将军虽得徐州，事必无成。
译文： 。
②禹承唐虞之盛，犹卑宫室而恶衣服。
译文： 。
（1）如果吕布袭击我军后方，那时即使将军得到了徐州，事情也一定不会有好结果。
（2）大禹继承了唐。虞的盛世，尚且只建低矮的宫室，穿粗陋的衣服。
关键词和采分点
（1）注意“后”字和“虽”字的翻译，切莫翻译“之后”和“虽然”
（2）注意“卑”和“恶”的意动用语。
参考译文：
陈群，字文长，熲川郡许昌县人。祖父陈实，父亲陈纪。当陈群还是小孩子的时候，陈实就觉得他不同凡俗。鲁国的孔融才高意广，生性高傲，目中无人，年纪在陈纪、陈群之间。他先和陈纪是好朋友，以后又与陈群交往甚密，于是改视陈纪为长辈，陈群由此声名显扬。刘备担任豫州刺史的时候，征聘陈群为别驾。当时陶谦刚刚病死，徐州的佐吏迎接刘备，刘备打算前往，陈群劝他说：“眼下袁术的力量不可低估，若现在东取徐州，一定与袁术发生争斗。如果吕布袭击我军后方，那时即使将军得到了徐州，事情也一定不会有好结果。”刘备不听劝告，就带着人马东进，和袁术缠斗不休。吕布果然乘机袭取了下邳，然后又派兵去支援袁术。刘备一败涂地，这才悔恨当初没听陈群的劝告。他便跟随陈纪一起到徐州避难。适值曹兵大破吕布，曹操征聘陈群为司空府西曹椽属。当时有人推荐乐安的王模、下邳的周逵，曹操使征召二人。陈群把征召的教令原封不动地退还给曹操，认为这两个人品德不好，早晚会败亡。曹操不听。后来王模、周逵果然由于为非作歹而遭杀之身之祸，曹操为此向陈群道歉。陈群推荐广陵的陈矫和丹阳的戴乾，曹操都任用了。以后吴人叛乱，戴乾忠义赴死，陈矫则成为名臣，世人为此都称道陈群是慧眼识人 青龙年间，朝廷营建宫室，致使百姓耽误了农时。陈群上疏说：“大禹继承了唐、虞的盛世，尚且只建低矮的宫室，穿粗陋的衣服，何况当今自灵帝死后，天下大乱，老百姓数量剧减，与汉文帝、汉景帝时期相比，现在的户口还比不上那时的一大郡。再加上边境战事频繁，将士劳苦，如果再遇到旱涝灾害，国家的忧患可就深重了。况且吴国、蜀国尚未消灭，国家还不安定，应该乘他们还没有兴师进攻加紧训练军队，鼓励农耕，做好反击侵略的准备。现在陛下舍弃这些当务之急，反而忙于兴建宫室，臣下恐怕老百姓会日见困乏，将来拿什么来抵抗敌兵呢？如今中原地区像这样耗费劳力，正是吴国、蜀国所乐意看到的。这可是国家安危的关键，希望陛下慎重考虑。”
当初太祖在世时，刘廙因为受弟弟参与魏讽谋反一事的株连本当斩首，陈群向太祖讲了自己看法，太祖说：“刘廙是一代名臣，我也正想赦免他。”于是令刘廙官复原职，刘廙由衷地感谢陈群的恩德，可陈群说：“议论刑罚是为了国家，并非为了私情，况且决定来自明主，我又知道什么呢？”
蔡泽
蔡泽者，燕人也，游学于诸侯。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。
将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！“蔡泽曰：”若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？“范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：”何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！“蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入生，为上客。
后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，俱诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。
太史公曰：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！
注释：①釜鬲：行厨炊具 ③三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。
1.下列加点词的意义不正确的一项是（）
A.游学干诸侯干：求托、请托
B.秦王必困君而夺君之位困：使……窘迫、困窘
C.及见之，又倨倨：傲慢、放肆
D.昭王新说蔡泽说：听说
2.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）
乃延入坐，为上客 其君，非也
A.B.
精思傅会，十年乃成 其皆出于此乎
士固有杀身以成名 秦昭王召见，与语，大说之
C.D.
此物固非西产 与嬴而不助五国也
3.下列全都能体现蔡泽智慧与谋略的一组是（）
①之韩、魏、遇夺釜鬲于途②使人宣言以感怒范雎
③后数日入朝，言于秦昭王④遂拜为秦相，东收周室
⑤乃谢病归相印⑥三年而燕使太子丹入质于秦
A.①③⑤B.②⑤⑥C.③④⑥D.①②④
4.下列对文段理解不正确的一项是（）
A.范雎心里不快，除了蔡泽仅行长揖之礼而不下拜的倨傲之外，最主要的是蔡泽的到来对他构成了威胁。
B.蔡泽认为，人之立功，最好的祈愿是功名和性命都能成全。商君、吴起、大夫种都没有做到这一点。
C.蔡泽终能发挥才智，建功立业，有赖范雎向秦昭王举荐和让贤，后来范雎还托言病重以让相位，蔡泽获得了拜相的机会。
D.范雎评说商鞅、吴起、大夫种的一席话，并不一定就代表范雎对三人的真实盾法，范雎这样说，更多的是为了堵住蔡泽的嘴，使其理屈词穷。
5.下列对文末太史公的话理解不正确的一项是（）
A.有的辩士到了头白也没有获得入仕的机遇，实在是因为游说的效果不大，而非其胸中缺少筹策。
B.天下贤能之人有许多都像蔡泽一样，能够拥有偶合的机会，能够为世所用，并尽量发挥自己的才能，挥洒自己的智慧。
C.蔡泽之所以能够“垂功于天下”，还有一个原因，是他困于赵而被逐，到韩魏又失釜鬲之后能够激励自奋。
D.太史公引用韩非“长袖善舞，多钱善贾”的话，是为了说明建立功业要有凭藉和条件的道理。
1.D
2.C
3.B.（
4.
5.
1.D.说：喜欢
2.C.本来（A.于是、就；才；B.代词、那些；大概、或许；D.和、同；结交、交好）
3.B.（1）“蔡泽路上被抢劫”一句不属于表现他智慧与谋略的句子。（3）是范雎的行为。
4.A.蔡泽的到来在当时对范雎并不构成威胁。
5.B.与文意相反。
参考译文
蔡泽，燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。）到赵国，被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以！”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么！十人建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。”听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印。秦召王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印，秦昭王封他为纲成君。在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇。蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。太史公评论说：韩非子称“长袖善舞，多钱善贾”。这句话很可信啊。蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了。辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢！然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢！
胡励，字元化，磁州武安人。少嗜学。天会间，大军下河北，励为军士所掠，行至燕，亡匿香山寺，与佣保杂处。韩昉见而异之，使赋诗以见志，励操笔立成，思致清婉，昉喜甚。因馆置门下，使与其子处，同教育之，自是学业日进。昉尝谓人曰：“胡生才器一日千里，他日必将名世。”十年，举进士第一，授右拾遗，权翰林修撰。久之，改定州观察判官。定之学校为何朔冠，士子聚居者常以百数，励督教不倦，经指授者悉为场屋①上游，称其程文为“元化格。”
皇统初，为河北西路转运都勾判官。励性刚直无所屈。行台平章政事高桢之汴，道真定，燕于漕司。砺欲就坐，桢责之，砺曰：“公在政府则礼绝百僚，今日之会自有宾主礼。”桢曰：“汝他日为省吏当何如？”砺曰：“当官而行，亦何所避。”桢壮其言，改谢之。
改同知深州军州事，加朝奉大夫。郡守暴戾，蔑视僚属，砺常以礼折之，守愧服，郡事一委于砺。州管五县，例置弓手百余，少者犹六七十人，岁征民钱五千余万为顾直。其人皆市井无赖，以迹盗为名，所至扰民。砺知其弊，悉罢去。继而有飞语曰：“某日贼发，将杀通守。”或请为备，砺曰：“盗所利者财耳，吾贫如此，何备为？”是夕，令公署撤关，竟亦无事。
再补翰林修撰，迁礼部郎中，一时典礼多所裁定。海陵拜平章政事，百官贺于庙堂，砺独不跪。海陵问其故，砺以令对，且曰：“朝服而跪，见君父礼也。”海陵深器重之。天德初，再迁侍讲学士，同修国史。以母忧去官。起复为宋国岁元副使，刑部侍郎白彦恭为使，海陵谓砺曰：“彦恭官在卿下，以其旧劳，故使卿副之。”迁翰林学士，改刑部尚书。扈从②至汴得疾，海陵数遣使临问，卒，深悼惜之。年五十五。
（《金史》卷一百二十五）
注：①场屋：科举考试的地方。②扈从：随从护驾。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.他日必将名世名：闻名
B.岁征民钱五千余万为顾直直：通“值”，报酬
C.桢壮其言，改谢之谢：道歉
D.令公署撤关，竟亦无事竟：竟然
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