2010-2011学年度唐山一中第一学期高一第一次月考
2010-2011学年度唐山一中第一学期高一第一次月考
阅读下面的文字，完成1～4题。
走在中秋的月光里
钱续坤
①流行歌曲总是拥有其温润的土壤，凤凰传奇组合演唱的《月亮之上》又让我蓦地感动了。这感动有如潮水般涌动。在这中秋的夜晚，歌声吸引着我的耳鼓，也震撼着我的灵魂。
②特别喜欢在月色如银的意境里散步，那种清纯的味道会让我想起浪漫的童年。从前，中秋的月亮就是这般明亮，我的影子反复被皎洁的月光拉长——缩短——拉长，然后朦朦胧胧地投放在地上，被枝枝蔓蔓切割影射的曲线，竟然有了中国画的韵致，随着步伐的变化波形不停地抖动，或明或暗，或浓或淡；蛙噪和虫鸣又往往不期而至，此起彼伏地扑打着我的耳鼓，把年少时的无限联想和邈远遐思，全部引进玲珑、悦耳的神韵里。那时候的我，俨然是一名快乐的歌手，肆意地弹奏着自己，而那月光就是一本被打开的乐谱。
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④其实月光并不单纯是头顶那皎洁的一轮，她卧在《诗经》里，走在《楚辞》中，奔在唐诗宋词的大道上，给予文人墨客更多形而上的意蕴。李白“举头望明月，低头思故乡”，言简意赅，借月光起兴，寄托了浓浓的乡愁；杜牧“月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋”，哀婉沉郁，借猿啸抒怀，道出了深深的落寞；杨维桢“深情长是暗相随，月白清风苦相思”，把缠绵不尽的人间亲情，隐喻成皓月当空，莹澈万里；袁枚“明月有情来约我，夜来相见杏花梢”，又将未婚男女的款曲衷情，化为了蟾光已满，悱恻缠绵……天上的月亮被赋予了这么多的感悟、沉思和诘问，人们似乎找到了一种与此相关的生命意象，让其烛照自身的精神之旅，由她牵引心情的潮汐涨落。不过月之情愫自古以来都带有悲戚的意味，适合于人们对本体进行思索，对灵魂进行观照，让善良的人守候心灵的田园，让作恶的人渡到超度的彼岸。
⑤因此，生命之月会伴着我们一步一步走向遥远，生命的那一端，仍然是眼前的这一轮，仍然带着她清冽的光泽，洗濯我们的喜怒哀乐，评判我们的道德准则，量化我们心灵深处对于情感的拥有程度，以及由此衍生的一切积极的消极的人生态度。
⑥中秋的月亮离我很近，伸手可触；中秋的月亮离我很远，牵梦挂怀。走在月光里，我会把自己永远存放在这样的朗照中，不以心为辎重，不以物为形役；走在月光里，我会像童年那样放声歌唱：“我等待，我想象，我的灵魂早已脱缰，马蹄声起，马蹄声落……
（《中国教育报》2008年9月14日第4版）
1.“其实月亮并不单纯是头顶那皎洁的一轮，她卧在《诗经》里，走在《楚辞》中，奔在唐诗宋词的大道上，给予文人墨客更多形而上的意蕴。”这句话在文章结构上有什么作用?在表达上有什么特点?
2.理解下列句子在文中的含意。
（1）那时候的我，俨然是一名快乐的歌手，肆意地弹奏着自己，而那月光就是一本被打开的乐谱。
（2）中秋的月亮离我很近，伸手可触；中秋的月亮离我很远，牵梦挂怀。
3.“凤凰传奇组合演唱的《月亮之上》又让我感动了”，综观全文，作者为什么会被它“感动”?
4.你认为本文在写作上有哪些突出特点?请结合本文，谈谈它对你的写作有何启示?
1.结构上：过渡（或承上启下）。文章由浪漫的童年的月亮过渡到文人墨客笔下的月亮。这句话作者用“卧”“走”“奔”三个动词把月亮拟人化，形象地写出了自古以来中国的文人们在月亮这个意象上寄托了人的精神生活层面的各种情感。
2.（1）在童年的月光里，我像个快乐的歌手一样，过着无拘无束、浪漫自由的生活。这是对童年生活的生动写照。作者把自己比成“快乐的歌手”，把“月光”比成“乐谱”，形象贴切，意境美妙。
（2）现实生活中的月亮天天都能看到，所以说“伸手可触”，而浪漫、快乐的童年在现实中渐行渐远，只能“牵梦挂怀”。一实一虚，表现对童年生活的深切怀念。
3.清沌的月色让作者想起了浪漫的童年生活；给予了文人墨客感悟、沉思和诘问，让其烛照精神，观照灵魂；“生命之月”洗濯喜怒哀乐，评判道德标准，量化情感的拥有程度；让作者产生了积极旷达的人生态度；
4.结构上，首尾照应，过渡自然；表达上，缘事抒情，因事写理，叙事、抒情、议论相结合；语言上，格调清新，大量运用神话传说和古诗文。
启示：（1）要善于观察，注意从日常生活中的具体事物，寻找最佳切入点。如本文对月光的发现。（2）要精于思考，学会从生活中发掘情感和思想，就像本文作者从月亮引发出对人生的感悟。（3）灵活运用各种表现手法，更好地表达文章的主旨。
（“启示”可从以上三个写作特点上阐述，言之成理即可。）
阅读下面的文字，完成1—4题。
数之魅惑（节选）
张立宪
公元前212年，罗马军队入侵叙拉古，将近80岁的阿基米德正在全神贯注地研究沙堆中的一个几何图形，疏忽了回答一个罗马士兵的问话，结果被长矛戳死。
18世纪的巴黎女孩索非·热尔曼在一本叫《数学的历史》书中看到这一章，便得出这样的结论：如果一个人会如此痴迷于一个导致他死亡的几何问题，那么数学必定是世界上最迷人的学科了。
她马上对这最迷人的学科着了迷，经常工作到深夜，研究欧拉和牛顿的著作。父母没收掉她的蜡烛和衣服，搬走所有可以取暖的东西，以阻止她继续学习。她用偷藏的蜡烛并用床单包裹着自己继续学习，即使墨水已经在墨水瓶中冻成冰。最后她的父母妥协了。
在那个充满偏见和大男子主义的时代，她冒名“勒布朗先生”，通过书信在只接受男性的巴黎综合工科学院学习，并以这个身份与“数学家之王”高斯通信探讨费马大定理。
1806年，拿破仑入侵普鲁士，热尔曼拜托一位法国将军保证高斯的安全。得到特殊照顾的高斯这才知道她的真实身份，否则，她对费马大定理的杰出贡献恐怕就被永远记在那个 “勒布朗先生”的头上了。
高斯在致谢信中谈到数学的魔力：“还没有任何东西能以如此令人喜欢和毫不含糊的方式向我证明，这门为我的生活增添了无比欢乐的科学所具有的吸引力决不是虚构的。”
他的表述太过冗长了。还是让热尔曼的同类来回答这个问题吧——当有人问公元4世纪时的女性数学家希帕蒂娅为什么一直不结婚时，她说，她已经和真理结了婚。
就像两千年间涌现出的大多数女数学家一样，索非·热尔曼终身未婚。
凡物皆数，这就是数学的魔力。
数字会奇妙地出现在各种各样的自然现象中。综观世界上所有曲曲弯弯的河流，剑桥大学的地球科学家汉斯·亨利克发现，从河源头到河入海口之间，实际长度与直线距离之比，基本接近于圆周率的值。爱因斯坦提出，这个数字的出现是有序与紊乱相争的结果。
事实上早在公元前6世纪，毕达哥拉斯就发现了数与自然之间的关系。他认识到自然现象是由规律支配的，这些规律可以用数学方程来描述。比如，他在铁匠铺里发现了音乐和声与数的调和之间的关系：那些彼此间音调和谐的锤子有一种简单的数学关系，它们的质量彼此之间成简单比，或者说简分数，像1/2、1/3、1/4。
数字本身的神秘，更是扣人心弦。完满数意即一个数的因数之和恰好等于其本身的数，比如6的因数为1、2、3，相加是6，所以是完满数。这个概念已经提出将近3000年了，而数学家们发现的完满数才30个。再比如26，费马注意到它被夹在一个平方数（25是5的平方）和一个立方数（27是3的立方）之间。他寻求其他这样的数都没有成功，那么26是不是惟一的?迄今没有人能够拿出证明。
说一不二，是数学的另一个魔力。
在数学王国，不存在公说公有理，婆说婆有理。不存在正方反方的辩论赛，参赛者抓阄决定自己的立场，最后获胜的居然是口才好的人。
在数学词典中，数学证明是一个有力而严格的概念，它高于物理学家或化学家所理解的科学证明。科学证明靠的是观察和理解力，按照评判系统来运转，如果有足够多的证据证明一个理论“摆脱了一切合理的怀疑”，那么这个理论就被认为是对的。而数学并不依赖于容易出错的实验的证据，它立足于不会出错的逻辑，推导出无可怀疑地正确并且永远不会引起争议的结论。
科学仅仅提供近似于真理的概念，而数学，本身就是真理。数学赋予科学一个严密的开端，在这个绝对不会出错的基础上，科学家再添加上不精确的测量和有缺陷的观察。
于是我们就能理解数学家们的残酷，依靠计算机的帮助，有人能断定费马大定理对直到400万为止的幂都是对的，但该命题依然不算被证明。
在这方面不是没有反例。31、331、3331、33331、333331、3333331、33333331，经过仔细的探究，数学家们证明了这些数都是素数，那么是不是这种形式的数都是素数呢?下一个数333333331就不是，它可以被分解为17乘以19607843。
依靠一块块绝对可靠的公理定理，数学家构筑出坚固的数学大厦，每一块基石都是可靠的，整栋大厦成为人类智慧家园里最可信任的一幢。
这是数学的荣耀。
1.解释文中“她已经和真理结了婚”这句话的含意。
2.数学的魔力主要表现在哪两个方面?
3.文章详细讲述索非·热尔曼的故事，有什么作用?
4.文中说：“数学证明是一个有力而严格的概念，它高于物理学家或化学家所理解的科学证明。”“科学仅仅提供近似于真理的概念，而数学，本身就是真理。”“数学大厦……成为人类智慧家园里最可信任的一幢。”这些说法是否太绝对了?请结合你对各学科的认识，对这一问题作一番探究。
1.这句话的意思是，她的生命已经与真理融为一体，不可分割。它形象地表现了女数学家热爱科学、献身真理的精神。
2.（1）凡物皆数。数字奇妙地出现在各种自然现象中，神秘而扣人心弦。（2）说一不二。数学立足于不会出错的逻辑，推导出无可怀疑地正确并且永远不会引起争议的结论。
3.索非·热尔曼一生执着地学习数学，她假冒男子接受大学教育，战争期间拜托法国将军保证数学家高斯的安全，为研究数学而终身未婚。文章详细讲述这些故事，表现了女数学家对数学的极度热爱，从而具体生动地证明了数学的巨大魅力，突出了文章主旨。
4.（提示）这是一道探究题，答案是开放性的。可以同意文中的说法，因为数学以数字为基础，以逻辑推导为特征，它与解决具体问题的其他科学的确不同，但它又是其他学科的基础。可以不同意文中的说法，因为世界上没有绝对的真理，数学也不能例外；各学科都有其自身的独特价值，不应有高低之分。
阅读下面文字，完成1—3题。
从2006年11月30日开始，凡进入美国境内的“免签证计划成员国”（例如欧盟和日本）公民不需要签证，但是他们必须拥有一种特殊的生物信息护照。
生物信息护照是一种用生物识别技术制作的证件，也就是在一张电子卡上存储了有关持卡者身体多个部位的生物信息，这些部位主要包括虹膜、视网膜、脸、手、耳、指纹等，还有嗓音、签字等信息，而且这些生物信息都可以数字化和信息化。这种新型的护照可通过光学读出方式来确认其真伪。电子卡上的机器可读区带(光学读出代码)可以将持卡人的真实面貌呈现给出入境口岸的读解机器；机器可读区带上的证件持有者的姓名、国籍、出生日期、性别、证件号码、证件有效期等可在读解机器上读出。检查人员将机器可读区带表示盼信息与已经存放在远程中央数据库内的储存在模板中的信息进行对照，便可鉴别护照的真伪。这样一来，任何持盗窃来的或者伪造的护照的人都将.被拒之国门以外。可以说，生物信息护照是目前最安全的护照。
现在，很多国家的政府认为有必要推广使用生物信息识别技术制作的证件。要求每个公民持有一张特有的、只能证明本人身份的，注明颁发机关的生物信息证件。美国在200 2年作了一次人口。身份普查，结果发现有75O万人冒充身份。在其他西方国家，也有不计其数的假护照、假身份证或者假驾驶证。而假身份证往往减为某些人犯罪的工具。
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“道高一尺，魔高一丈”，历来如此。人们为了安全而发明了更先进的技术，但是不法分子也会想出蒙混过关的种种手段。例如，他们可以用明胶制作能骗过检查设备的假手指。明胶手指按出的假指纹与真手指按出的真指纹差别甚微。但是，更先进的检查设备还是能够分辨出真假手指之间的湿度、电阻率、透明度、密度等指标的不同。尽管生物信息证件存在遗失、被盗和被人复制的危险，但是只要持有者保守密码，被盗用.的和复制的证件仍没有
效用。
1.下列关于“生物信息护照”的解说，错误的一项是 （ ）
A.生物信息护照是一种用生物识别技术制作的可通过光学读出方式来确定其真伪的证件。
B.生物信息护照实际上是一张存储了有关持卡者身体多个部位的生物信息的电子卡。
C.生物信息护照验证的第一步是光学读出代码将持卡人的真实的外貌特征呈现给解读
机器。
D.生物信息护照存储的生物信息具有独特性，任何持盗窃来的或伪造的护照的人都将被拒之门外。
2.下列不属于生物信息证件可能带来的“不便”的一项是 （ ）
A.生物信息证件集中了某人身体多部位的信息，因此他可能成为别人进行肉体攻击的目标。
B.因信息设备处理不统一，或者使用算法不一样，使用或识别生物信息证件时错误率可能会提高。
C.由于使用生物信息证件检查的项目增多，势必会让旅客延长等候的时间。
D.生物信息证件存在遗失或被盗并且被人复制的危险。
3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 （ ）
A.可以设想，生物信息护照一旦普遍使用，那些假护照、假身份证或者假驾驶证就会绝迹。
B.美国在2002年作了一次人口身份普查，结果发现有750万人冒充身份。这更坚定了美国政府实行生物信息护照的决心。
C.现在，很多国家的政府要求每个公民出门时要有一张特有的、只能证明本人身份的、注明颁发机关的生物信息证件。
D.生物信息护照堪称目前最安全的护照，但是不法分子会想出这种手段来蒙混检查，因此要研制使用更先进的检查设备。
1.C错解了“真实面貌”。
2.D不属于“不便”。
3.D A“会绝迹”说法绝对。B“坚定了美国政府实行生物信息护照的决心”的说法缺乏依据。C原文是“认为有必要”。
阅读下面的文字，完成1—4题。
看戏与演戏
朱光潜
①莎士比亚说过，世界只是一个戏台。这话如果不错，人生当然也只是一部戏剧。人生当然也只是一部戏剧。戏要有人演，也要有人看：没有人演，就没有戏看；没有人看，也就没有人肯演。演戏人在台上走台步，作姿势，拉嗓子，喜笑怒骂，悲欢离合，演得酣畅淋漓，尽态极妍；看戏人在台下呆目瞪视，得意忘形，拍案叫好，两方皆大欢喜，欢喜的是人生煞是热闹，至少是这片刻光阴不曾空过。
②世间人有生来是演戏的，也有生来是看戏的。这演与看的分别主要地在如何安顿自我上面见出。演戏要置身局中，时时把“我”抬出来，使我成为推动机器的枢纽，在这世界中产生变化，就在这产生变化上实现自我；看戏要置身局外，时时把“我”搁在旁边，始终维持一个观照者的地位，吸纳这世界中的一切变化，使它们在眼中成为可欣赏的图画，就在这变化图画的欣赏上面实现自我。因为有这个分别，演戏要热要动，看戏要冷要静。打起算盘来，双方各有盈亏：演戏人为着饱尝生命的跳动而失去流连玩味，看戏人为着玩味生命的形象而失去“身历其境”的热闹。能入与能出，“得其圜中”与“超以象外”，是势难兼顾的。
③这分别像是极平凡而琐屑，其实却含着人生理想这个大问题的大道理在里面。古今中外许多大哲学家，大zōng jiāo 家和大艺术家对于人生理想费过许多摸索，许多争辩，他们所得到的不过是三个不同的简单的结论：一个是人生理想在看戏，一个是它在演戏，一个是它同时在看戏和演戏。
④人生理想往往决定于各个人的性格。最聪明的办法是让生来善看戏的人们去看戏，生来善演戏的人们来演戏。上帝造人，原来就不只是用一个模型。近代心理学家对于人类原型的分别已经得到许多有意义的发现，很可以作解决本问题的参考。最显著的是荣格(Jung)的“内倾”与“外倾”的分别。内倾者倾心力向内，重视自我的价值，好孤寂，喜默想，无意在外物界发动变化；外倾者倾心力向外，重视外界事物的价值，好社交，喜活动，常要在外物界起变化而无暇返观默省。简括地说，内倾者生来爱看戏，外倾者生来爱演戏。
⑤人生来既有这种类型的分别，人生理想既大半受性格决定，生来爱看戏的以看为人生归宿，生来爱演戏的以演为人生归宿，就是理所当然的事了。双方各有乐趣，各是人生的实现，我们各不妨阿其所好，正不必强分高下，或是勉强一切人都走一条路。人性不只是一样，理想不只是一个，才见得这世界的恢阔和人生的丰富。犬儒派哲学家第欧根尼(Diogenes)__在一个木桶里默想，勋名盖世的亚力山大帝慕名去访他，他在桶里坐着不动。客人介绍自己说：“我是亚力山大帝。”他回答说：“我是犬儒第欧根尼。”客人问：“我有什么可以帮你的忙么?”他回答：“只请你站开些，不要挡着太阳光。”这样就匆匆了结一个有名的会晤。亚力山大帝觉得这犬儒甚可羡慕，向人说过一句心里话：“如果我不是亚力山大，我很愿做第欧根尼。”无如他是亚力山大，这是一件前生注定丝毫不能改动的事，他不能做第欧根尼。这是他的悲剧，也是一切人所同有的悲剧。但是这亚力山大究竟是一个了不起的人物，是亚力山大而能见到做第欧根尼的好处。比起他来，第欧根尼要低一层。“不要挡着太阳光!”那句话含着几多自满与骄傲，也含着几多偏见与狭量啊!
⑥要较量看戏与演戏的长短，我们如果专请教于书本，就很难得公平。我们要记得：柏拉图、庄子、释迦、耶稣、但丁……这一长串人都是看戏人，所以留下一些话来都是袒护看戏的人生观。此外还有更多的人，像秦始皇、大流士、亚力山大、忽必烈、拿破仑……以及无数开山凿河、垦地航海的无名英雄毕生都在忙演戏，他们的人生哲学表现在他们的生活，所以不曾留下话来辩护演戏的人生观。他们是忠实于自己的性格，如果留下话来，他们也就势必变成看戏人了。据说罗兰夫人上了断头台，才想望有一枝笔可以写出她的临终的感想。我们固然希望能读到这位女革命家的自供，可是其实这是多余的。整部历史，这一部轰轰烈烈的戏，不就是演戏人们的最雄辩的供状么?
⑦英国散文家斯蒂文森在一篇叫做《步行》的小品文里有一段话说得很美，可惜我的译笔不能传出那话的风味，它的大意是：
我们这样匆匆忙忙地做事，写东西，挣财产，想在永恒时间的嘲笑的静默中有一刹那使我们的声音让人可以听见，我们竟忘掉一件大事，在这件大事之中这些事只是细目，那就是生活。我们钟情，痛饮，在地面来去匆匆，像一群受惊的羊。可是你得问问你自己：在一切
完了之后，你原来如果坐在家里炉旁快快活活地想着，是否比较更好些。__着默想——记起女子们的面孔而不起欲念，想到人们的丰功伟业，快意而不羡慕，对一切事物和一切地方有同情的了解，而却安心留在你所在的地方和身份——这不是同时懂得智慧和德行，不是和
幸福住在一起吗?说到究竟，能拿出会游行来开心的并不是那些扛旗子游行的人们，而是那些坐在房子里眺望的人们。
⑧这也是一番袒护看戏的话。我们很能了解斯蒂文森的聪明的打算，而且心悦诚服地随他站在一条线上——我们这批袖手旁观的人们。但是我们看了那出会游行而开心之后，也要深心感激那些扛旗子的人们。假如他们也都坐在房子里眺望，世间还有什么戏可看呢?并且，他们不也在开心么?你难道能否认?
1.请结合全文，分析题目中的“看戏”与“演戏”的含义以及这样写的好处。
2.作者在第二段说“世间人有生来是演戏的，也有生来是看戏的”，请结合上下文来分析作者这样说的理由是什么？
3.请解释第⑧段划横线句子的含义。
我们很能了解斯蒂文森的聪明的打算，而且心悦诚服地随他站在一条线上——我们这批袖手旁观的人们。但是我们看了那出会游行而开心之后，也要深心感激那些扛旗子的人们。
4.作者主要运用了什么手法来说理，这样写有什么好处？请结合文章内容简要分析。
1.①看戏指置身世界变化之外，以观照者的角度，吸纳这世界中的一切变化并在这变化的欣赏上面实现自我的人生理想；演戏指身处世界变化中并在这产生变化上实现自我的人生理想。
②以演戏与看戏比喻两种人生理想，化抽象为具体，使说理更加形象，易于为人理解；
2.①人生理想往往决定于各个人的性格；
②近代心理学家对于人类原型的分别已经得到许多有意义的发现，最显著的是荣格的“内倾”与“外倾”的分别，内倾者生来爱看戏，外倾者生来爱演戏。
③人生来既有这种类型的分别，人生理想既大半受性格决定，生来爱看戏的以看为人生归宿，生来爱演戏的以演为人生归宿，就是理所当然的事了。
3.①作者本人作为一个观戏者，赞同斯蒂文森的观点，对一切事物和一切地方有同情的了解，而却安心留在自己所在的地方和身份的人生理想；
②而他也由衷地赞许那些演戏的人们，因为没有演戏的人，世界就会缺少恢宏和生动。
③文末加深读者对作者观点的理解，即两种人生理想各有乐趣，各是人生的实现，不必强分高下，或是勉强一切人都走一条路。
4.A举例。第⑤段用第欧根尼和亚历山大的会晤来说明“人生理想既大半受性格决定，生来爱看戏的以看为人生归宿，生来爱演戏的以演为人生归宿，就是理所当然的事了。双方各有乐趣，各是人生的实现，我们各不妨阿其所好，正不必强分高下，或是勉强一切人都走一条路。人性不只是一样，理想不只是一个，才见得这世界的恢阔和人生的丰富”的道理，使说理更具体更形象。
B引用。第⑦段引用英国散文家斯蒂文森的话，说明看戏的意境——“__着默想——记起女子们的面孔而不起欲念；想到人们的丰功伟业，快意而不羡慕，对一切事物和一切地方有同情的了解，而却安心留在你所在的地方和身份”，文辞优美，引人入境，使读者更好的领会“看戏”的内涵
阅读下文，完成第1～3题。
海潮无垠的海洋似乎是永远也不会干涸的。大海中的水是怎么来的呢？
有学者认为，这些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸气的形式存在于炽热的地心中，或者以结构水、结晶水等形式存于地下岩石中。那时，地表的温度较高，大气层中以气体形式存在的水分也较多。地球在最初的5亿年，火山众多且活动频繁，大曹的水蒸气通过火山喷发来，冷却之后便渐渐形成河流、湖泊和海洋，即所谓的“初生水”。
为了探寻地球水的渊源，人们还把目光投向了宇宙。科学家托维利提出假说：地球上的水是太阳风的杰作。太阳风即太阳刮起的风，但它不是流动的空气。而是一种微粒流或带电质子流。根据托维利的计算。从地球形成至今，地球已从太阳风中吸收了17亿亿吨的氢，若把这些氢和地球的氧结合，就可产生153亿亿吨水。
科学家路易斯·弗兰克也提出了一个新理论：地球上的水有可能来自迄今为止还来观测到的由冰组成的小彗星。他在分析卫星图片时发现了一些黑色小斑点，而这些黑斑是高层大气中大量分子聚集而形成的气体水云。他认为，小黑斑现象是许多小彗星不断地把水从高层注入大气，形成彗星云团，而后化作雨降至地面。不久，在600多千米上空，他又发现了带状发光物，即含水破碎物留下的“尾流”。而这一高度恰好是此类彗星可能徘徊的地带。1990年，一块冰体从天而降，落在中国无锡梅村乡。我国专家潜心研究后认为，此冰块就是来自彗星。弗兰克理论还为一些未解之谜提供了解释。例如可能就是有大量的小彗星倾泻而下，造成地球气候剧变，才使恐龙及其他一些物种灭绝。1998年美国科学家打开了一块来自彗星的陨石，结果竟在里面发现了少量的盐水水泡！不久又发现另一块陨石里布满了奇怪的紫色晶体，这些晶体里竟然有水！
对于小彗星是否为地球带来过大量降水，科学家们正在不断地观察、不断地试验。
1.下列对“所谓的‘初生’”表述准确的一项是
A.存在于炽热的地心中的水蒸气
B.存在地下岩石中的结构水、结晶水
C.大气层中以气体形式存在的水分
D.由火山喷发的水蒸气冷却后形成的水
2.下列选项中，不能支持弗兰克理论的是
A.地球上的水有可能来自由冰组成的小彗星
B.在彗星可能徘徊的地带发现了含水破碎物留下的“尾流”
C.经我国专家研究，落在中国无锡梅村乡的冰块来自彗星
D.有的陨石里含有盐水水泡或含水的紫色晶体
3.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A.根据托维利假说，人类有可能利用太阳风获取更多的水
B.根据弗兰克理论，人类有可能借助彗星云团进行人工降雨
C.对地球水源的研究，有助于预见地球气候还将发生剧变
D.对地球水源的研究，有助于了解其他行星是否有水存在
1、D 2、A 3、C
阅读下文，完成第1~4题。
瓷器的意味
池莉
①只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。
②比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。
③现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。
在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各处各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期——唐代。
④唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热乎艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。
⑤尽管瓷器已经被公认为艺术，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。
⑥再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。
1.怎样理解“只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了”在文中的含意？
2.阅读文章第③④自然段，从三个方面简要概括瓷器的演变。
3.文章是围绕“瓷器的意味”展开的，请梳理作者的思路。
4.作者认为“大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”。结合全文，请分析、评价作者的观点。
1、物质生活是人们精神生活的前提。随着物质生活的丰富，现在人们越来越认识到瓷器的价值了。
2、（1）从陶器到瓷器 （2）从实用到艺术 （3）从粗陋到精致
3、（1）由现实生活中瓷器的雅引出话题
（2）追溯瓷器从俗到雅的历史过程
（3）点出做人如瓷器尽自己本色的境界
4、（1）分析①俗与雅是相互依存和辩证统一的。②超越俗雅，尽自己本色。
（2）评价 略
阅读下面的字，完成1-3题
居民健康问题已经成为国际社会与各国政府所关注的主要社会问题，实施基于居民健康的社会发展战略已成为推进社会和谐发展的重要措施，它不仅可以促进全社会的参与，统筹优先配置社会资源，而且可以协调政府和社会各部门之间的责任与发展目标，还可以规范居民个人的生活行为，充分体现了社会公共政策的互补性。
基于个人健康——健康社区——健康城市——健康国家的理念，建立由“个人健康”发展到“健康国家”的战略理想，这不仅构建了新的社会健康价值理念，而且立足于国家层面，为医疗卫生服务的发展明确了新的方向，也使卫生改革与发展的传统模式得以创新。
基于居民健康的国家发展战略，其核心是研究影响健康的决定因素以及改善居民健康状况所需要的政策及环境。这一战略是一个跨部门，与各项社会政策相关的发展战略，也是一种将健康决定因素与其相关政策有机结合起来的发展战略。它不仅建立了具体而明确的指标体系，而且具有比较准确可信的实证数据支持，并有与之配套的完整的评价与监督指标体系。这样不仅能够随时了解战略的实际进程，也能够不断纠正战略实施过程中所出现的偏差。
每个国家都是根据各自的国情，结合其医疗卫生服务体制的特点，以及居民健康状况的实际情况而定制定其战略，并具有自己的特色。同时，各国的“健康国家”战略计划均分为阶段、逐步提升的发展进程，一般以10年为一个阶段。
“健康国家”战略是一个具有坚实科学背景的发展战略，它是基于公共卫生、流行病学、临床医学、卫生经济与卫生政策等学科，针对居民健康问题进行广泛研究，对居民健康发展高度关注的发展战略，也是不同政府部门和不同学科之间相互配合，共同研究、合作实施的高层次社会发展战略，这一战略以其充分的协调潜力而有助于改善居民的健康状况。
1.对下列“健康国家”发展战略的理解，不正确的是一项是
A.“健康国家”发展战略的核心，是研究影响居民健康的决定因素以及改善居民健康状况所需要的政策及环境。
B.“健康国家”发展战略构建了新的社会健康价值理念，是对传统卫生改革与发展模式的突破。
C.“健康国家”发展战略是结合各自国家医疗卫生服务体制的特点，分阶段发展、逐步提升的。
D.“健康国家”发展战略是解决当今国际社会和各国政府所关注的居民健康的战略。
2.下列对本文有关内容的理解，正确的一项是
A.规范居民个人的生活行为，可以构建个人健康——健康社区——健康城市——健康国家的理念。
B.研究居民健康状况，能够随时了解“健康国家”发展战略的实际进程，不断纠正战略实施过程中出现的偏差。
C.实施基层居民健康的“健康国家”发展战略，需要协调各部门、各个相关政策、各相关学科。
D.每个国家都在实施“健康国家”战略计划，并以10年为一个阶段。
3.根据本文提供的信息，下列推断不合理的一项是
A.以居民健康为基础的社会发展战略，要求从个人层面来考虑国家医疗卫生体系的发展方向。
B.建设“健康国家”是一个系统工程，是逐层递进、不断完善发展过程，不会一蹴而就。
C.推行基于居民健康的社会发展战略，有利于提高全社会的健康意识，合理利用社会资源。
D.我们必须根据国情，从实际出发，实施具有中国特色的“健康国家”发展战略。
1.D 2.C 3.A
阅读下面的文字，完成1-3题。
进入21世纪后，质疑达尔文进化论的声音此起彼伏。
达尔文进化论的核心是自然选择，以及与自然选择相关的生存竞争和渐变，所以达尔文一再宣称“自然界没有飞跃”。达尔文认为生物个体在长时间的演化中，经过自然选择，其微小的变异积累为显著地变异，于是形成新的物种或新的亚种。①在大量古生物化石发现的基础上，1972年，美国古生物学家古尔德和埃尔德雷奇提出了一个全新的生物进化理论“间断平衡论”，认为生物的进化史渐变与跃进交替的进化模式，是基因突变或地理隔绝造成新种出现的过程。该理论比较合理的解释了地球生物演化史上许多物种突然爆发式出现的现象，指出了生物界不但有渐进式进化，也有飞跃。
“物竞天择，适者生存”的理论是达尔文进化论自然选择学说的前提和基础，②达尔文认为动植物界在十分剧烈的竞争下，适者生存，不适者淘汰；物种有利得变异将被保存下来，不利的变异则被淘汰，逐渐积累的有利变异结构就形成了新的物种，③但是20世纪60年代以后的科学研究表明，在自然界中，任何物种或生物个体，都处在一定的生态系统中。生态系统内的生物个体、物种、群落的内部以及它们之间，它们与环境的关系，不但有竞争，更有协同发展。人们熟悉的一个例子是，昆虫在采集花粉的同时也为植物完成了授粉的任务。在这个过程中，昆虫得到食物，花得以授粉，动物与植物彼此受益，相得益彰。这种相互依赖的关系有时甚至协同进化出令人惊讶的结果。
地球上的生物物种经历了萌发、发展、壮大的过程之后，其最后归宿则是消亡。达尔文只承认渐灭，不承认突然绝灭。④达尔文之后的古生物发现与研究明确地表明，自然界不单存在着达尔文所主张的渐灭，还存在着达尔文所坚决否认的突然绝灭。⑤在较短的地质历史时期内，曾出现过生物大量整体的突然灭绝，从距今5.4亿年的寒武纪以来，这种明显的生物突然大灭绝就发生过4次。
需要指出的是，达尔文的进化论的确存在着时代局限性，但我们不能用现在的眼光去苛求他，被恩格斯誉为19世纪自然科学三大发现之一的达尔文进化论，其历史功绩是必须充分肯定的。
1.根据本文提供的意思，下列理解不正确的一项是
A.达尔文“自然选择”理论没能合理解释地球上某些物种突然爆发式的出现的现象。
B.20世纪60年代以来的研究表明，不同物种之间的相互依赖是生物进化的推动力之一。
C.达尔文认为，在过去的地质历史时期内，从未出现过生物大量、整体突然灭绝的现象。
D.在昆虫采集花粉的过程中，昆虫得到食物，花得以授粉，这一事例证明了“间断平衡论”的正确。
2.以下文字是从原文中截取的，应还原至文中①②③④⑤哪一处？（只答序号）
他在《物种起源》中说：“确信通常的世代没有一次中断过，没有任何激变曾经使整个地球变为荒芜。”
3.本文介绍的新的生物进化理论和研究，主要质疑的是达尔文的哪三个观点？请用文中原话回答。
答：（1）_______________________________________________________________
（2）_______________________________________________________________
（3）_______________________________________________________________
1. D
2. ④
3.（1）自然界没有飞跃 （2）物竞天择，适者生存 （3）只承认渐灭，不承认突然绝灭
阅读下面的文字，完成1~4题。
老屋 楚岩
绿锈斑斑的铜钥匙插进去，往上一提，然后把门环一拧，门就开了，推开他，门吱呀一声发出沉重的叹息；同时，门楣上扑簌簌地往下掉落阵阵尘灰。
我离家已经整整九个年头了。开始几年，老伴依然和这间老屋厮守，每个星期六下午，我如同“候鸟”一样飞回乡下，与老伴相聚。彼时的老屋在我心中，如同鸟儿的归巢，当我在人生的天空飞累了，可以在此睡个甜甜的觉，亦可躲避外界的风风雨雨。十年以前，我拼尽全力，把所得一个子儿一个子儿地积攒起来，带领妻子和未成年的儿女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一担一担地挑回家准备改造旧屋。儿女们累的哭了，我就用美丽的语言，给他们描述住进新屋的那种舒坦和惬意……
我们的村子原是一个破败落后的小村，小山坡下，拥挤着几百间各式各样的屋子，这些屋子，多年都是低矮的泥砖建筑，显得零乱、破败、萧条和风雨飘摇。记不清什么时候起，村民省吃俭用，累死累活，自己用田野的泥巴做泥砖，陆续盖起了部分泥砖结构的新房子。后来，有人盖起了红砖的房子。再后来，更有人盖起来了水泥的楼房。这一切，仿佛是悄悄进行的，又仿佛是大张旗鼓雷厉风行地涌现出来的。站在高处极目望去，在蔚蓝色的天空下，水泥结构的楼房、红砖的房子、泥砖的房子与旧时留下来的厕所、猪栏、杂物间交叉错落，黑色的、灰色的、暗红色的瓦面，和新式的水泥银灰色的屋顶，相互映衬，如同白发苍苍的老人、朝气蓬勃的小伙、打扮入时的靓女、天真烂漫的小孩拥挤在一起，年龄老幼不同，衣着斑斓各异。
在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋虽然算不得十分苍老，但显然已经宛如我一样， 成了个年近六旬的初老之人，早已失去了往日的风采。
关上咿呀作响的木门，我到一位朋友家中去做客。我们是同龄人，他高我矮，他瘦我胖，儿时，我们一起光着屁股在村前的大水塘中戏水，后来又一道去放牛，在田边戽[用戽(hù)斗汲水]戏水捉鱼，当晚霞在天边辉映出万道红色或是紫橙色的霞光，我们把斗笠挂在身后，骑在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家来。
如今，这位高高瘦瘦的牧童已发福，成了个红光满面的大胖子，而他家建筑的气势、屋里的摆设，更是把我镇住了。啊！十多米长五层高的新楼，琉璃瓦顶，外表装修白绿乡间的玻璃马赛克，光彩照人。客厅里，一色的欧式家具，真皮沙发，彩电、录象机、音响一应俱全。当年，我的老朋友也有一间老屋，是泥砖盖的，和我的老屋相比，显得太破旧。而今天他的这间新屋据说是两年前盖起的。沧海桑田，世事更迭，十多年前，当我盖新房时，他还住在那间破旧的老屋里，对我当时的新屋啧啧称赞，认为我有本事攒钱。而历史以一时难测的高速冲向前方。面对他的新屋，曾经__于自己的新屋在村中还算时髦的我，不得不自惭形秽了。
那么，再过若干年，老朋友的这幢新楼，是否又会变成旧屋而显得落伍。
朋友家里，不断有青年男女进进出出，汽车摩托车响声不断，那是老朋友的儿子和他的朋友们，他们都是来探望朋友的小孙孙的，年轻人都衣着新潮，说话嗓门高，行动快捷，偶然我问起他的儿子这幢新楼如何，刚刚做了爸爸的小伙子回答说：“我老爸思想太老土，简直不可救药，当年叫他不要这样盖得，至少要留一个停车场，他偏不接受，你看吧，才两年，门前的车子拥挤不堪，什么新楼，现在已经成了历史文物了!”
看来，我刚才的疑问，已经有了肯定的回答。
1.文中“如同鸟儿的归巢”和“宛如….年近六旬的初老之人”两处分别体现出作者对自家老屋怎样的情感？
答： ___________________ 。
2.第5自然段画线部分表现了怎样的生活情趣？语言表达有何特点？这段文字在全文结构上起什么作用？
答：______________________________________________________________________
3.请你结合对文中“历史以一时难测的高速冲向前方”这句话的理解，分析本文主旨。为凸显文章主旨，作者主要采用了什么表现手法？
4.下列对本文的理解和赏析，正确的两项是
A.文章开篇一系列的细节描写，具有强烈的视觉效果，将寂寥尘封的老屋呈现在读者面前。
B.本文使用了多种修辞，其中“这一切，仿佛是悄悄进行的，又仿佛是大张旗鼓雷厉风行地涌现出来的”一句运用了拟人和比喻的手法。
C.作者通过描写自家老屋的破败和友人新楼的豪华，表现了自己告别过去、追求美好新生活的决心。
D.文章末尾通过写朋友的儿子不满意自家新楼，反映了当代青年不理解老一辈创业的艰辛，追求时髦的风气。
E.本文运用插叙手法，辅以心理描写，呈现出时空交错、现实与回忆交织的艺术特点。
1.对温馨老屋的依恋-----老屋凝聚了亲情，提供了心灵的庇护。
对沧桑老屋的感慨-----老屋见证了世事变迁，年华流逝。
2.通过对儿时生活片段的回忆，表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。
生动形象有画面感，朴实自然有乡土气息。
引起下文。
3.句意理解：社会进步速度惊人。
本文主旨：通过感叹新房迅速变“老”，反映了社会发展给农村带来的巨大变化。
表现手法：对比。
4.A E
阅读下面的文字，完成1—3题。
抗生素滥用与DNA污染
青霉素问世后，抗生素成了人类战胜病菌的神奇武器。然而，人们很快发现，虽然新的抗生素层出不穷，但是，抗生素奈何不了了的耐药菌也越来越多，耐药菌的传播令人担忧。2003年的一项关于幼儿园口腔卫生情况的研究发现，儿童口腔细菌约有15%是耐药菌，97%的儿童口腔中藏有耐4~6中抗生素的细菌，虽然这些儿童在次前3个月中都没有使用过抗生素。
从某种意思上说，现代医学正在为它的成功付出代价。抗生素的普遍使用有利地抑制了普通细菌，客观上减少了微生物世界的竞争者，因而促进了耐药性细菌的增长。
细菌耐药基因的种类和数量增长速度之快，是无法用生物的随机突变来解释的。细菌不仅在同种内，而且在不同的物种之间交换基因，甚至能够从已经死亡的同类散落的DNA中获得基因。事实上，这些年来，每一种已知的致病菌都已或多或少获得了耐药基因。研究人员对一株耐万古霉素肠球菌的分析表明，它的基因组中，超过四分之一的基因，包括所有耐抗生素基因，都是外来的。耐多种抗生素的鲍氏不动杆菌也是在与其他菌种交换基因中获得了大部分耐药基因。
研究人员正在梳理链霉菌之类土壤微生物的DNA，他们对近500个链霉菌品系的每一个菌种都检测了对多种抗生素的耐药性。结果，平均每种链霉菌能够耐受七八种抗生素，有许多能够耐受十四五种。对于实验中用到的21种抗生素，包括泰利霉素和利奈唑胺这两种全新的合成抗生素，研究人员在链霉菌中都发现了耐药基因。研究发现，这些耐药基因与致病菌中耐药基因有着细微的差异。有证据表明，耐药基因在从土壤到重危病人的旅途中，经过了许多次转移。
人类已经认识到滥用抗生素对自身健康的严重威胁，并且也认识到在牲畜饲养中大量使用抗生素的严重危害。在饲料中添加抗生素，可以促进牲畜的生长，但同时也会是牲畜体内的病菌产生耐药性。世界卫生组织呼吁，为防止滥用抗生素而导致细菌产生耐药性，抑制耐药菌的传播，世界各国应限制对牲畜使用抗生素。欧盟决定从2006年1月起，全面禁止将抗生素作为牲畜生长促进剂。
人畜粪便如果流入河道，或是作为饲料的一部分被撒入农田，其中的细菌就更加容易繁殖和传播其耐药基因。目前，研究人员正在调查，人畜粪便是如何在耐抗生素基因的蔓延中起作用的。
抗生素滥用造成的DNA污染威胁着人类的健康。
1.对上文划线句子中“付出代价”的理解，不正确的一项是
A.各种耐药菌的快速传播现状令人担忧。
B.现在抗生素无法对付的细菌越来越多。
C.细菌耐药基因的种类和数量增长速度很快。
D.细菌能从死亡同类散落的DNA中获得基因。
2.以下理解符合原文意思的一项是
A.耐万古霉素肠球菌的耐药基因是可以从其体外获得的。
B.土壤中链霉菌品系的每一个菌种对抗生素都有耐药性。
C.只要彻底杀死各种细菌就可阻断耐药基因的传播途径。
D.欧盟已经全面禁止在牲畜饲养过程中使用各种抗生素。
3.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是
A.人类需要不断开发各种新型抗生素来战胜各种不同的耐抗生素病菌。
B.土壤中的耐药基因经过多次转移，传播给人后其耐药性会逐步下降。
C.检测牲畜排泄物中有无耐药基因即可判定其饲料是否添加了抗生素。
D.只要科学、合理地使用抗生素，人们就不会感染各种耐抗生素病菌。
1.D 2.A 3.A
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