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乡间的老屋
陈小语
在我的心灵深处,一直觉得那是我的精神家园,我的依托,我的大后方。
在滚滚的红尘中,在喧嚣的都市里,我无法找到一个那样寂寞的地方。寂寞得让我心痛地方。在午夜,我像一个任性的孩子一样,在梦里无数次回到那个地方,尽情地奔跑。我无法割舍,是那跟我血肉相联一脉相承的亲情。
我的先人们在这个地方定居继而生活下来也不过才几辈子的事。往前追溯,在明清两代,这个地界曾经一度荒无人烟。我推想,那时候这里一定是一个最环保的地方,树木葱笼,绿水淙淙,狼孤独而抑郁地行走,老虎啸遍旷野。野生动物无视一切地在大自然里穿行。我向往这样的地方。
我的先人是从山东移民来到这儿的,最后栖息下来。我无法想象他们是怎样了现了这个地方,在这个绝妙的没人类文明地方,生存是何等的艰难。难道也像哥伦布发现新大陆?漂洋过海而来!我穿越时空地想象着这里曾经发生的一切。
我出生在一个三面是环山的地方,从这个城市里出发,坐火车再换汽车到达一个山沟里。那个地方便是我的故园老屋。我的少年时光基本上是在这个地方度过的,那些时光影响了我的一生,甚至更长远一些。
从我有记忆的时候起,印象最深的是故园老屋,那些旧房子,烂得快要倒下一般,像一个上了年纪的老人。民间窑场烧制的青砖灰瓦,有着斑驳的痕迹,透出一种苍凉的素朴。过了许多年后我回去,看到那房子还是像过去那样,立在那儿。我感动,它的生命并不是我想象的那样脆弱。
我喜欢老屋的院子里那一间朝东屋子,早晨,太阳出来时阳光温暖而又明亮地撒进来,穿透薄雾,照亮了我心中的每一个角落。
我喜欢这个地方还有一个更重要的原因,因为我的姥爷总是在这间屋子里看书或作画,姥爷画得几笔丹青写意又传神,意境表达的非常准确。他的藏书也很多,大多是一些线装书,大多数时候,我蹭到这儿来,只为看几眼那些宝贝一样的书。那时我对书的饥渴像对食物对水一样的满怀真挚的感情。
姥爷是故园老屋的代表人物之一。
我的姥爷常穿一件茧丝绸衣,走起路来衣袖飘飘的样子,使他看上去更有一些仙风道骨的味道。姥爷几乎是一个全能的职业杀手,他会拉二胡,吹笛子、吹萧什么的。我特喜欢姥爷的萧声,呜咽着像哭泣一样的声音,撞击着我的灵魂。这些苍凉的声音正合到我的骨子里某些温凉的伤感,拨动我心灵深处的琴弦,这大概也是隐喻某些悲剧的成份,当然那时我无从意识。
我姥爷还是养蚕的高手,那时我有幸目睹过由蛾到蚕,由蚕到茧,再由茧到蛹,生命进化的部过程,所谓化蛹为蝶。
我姥爷还会种植西红柿,果树嫁接等,是农桑行里一等一的好手,在如今,这种脚踏实地专心为农的人已经不多见了。
那个时代,姥爷就是我的偶像。我从一个顽皮少年走向了安静与沉稳,任凭外办外界红尘滚滚,我始终能耐得住寂寞,保持一份纯真。
故园老屋留给我印象最深的还有老屋身后的那一棵大梨树,有多少年的树龄在村子里没有几个人知道,凡正是年深日久,枝叶繁茂。每年春天梨花似雪时,招引来成群结队的蜜蜂嗡嗡地叫着。小的时候,我总是在大积梨树下荫凉的地方玩耍,嬉戏。
后来破“四旧”时,姥爷那些宝贝一样的线装书被烧掉了。割尾巴时,那棵大梨树被无辜地割掉了。姥爷在一夜之间变得脸色腊黄,从此失去了衣袖飘舞的潇洒,不久便去世了。
当然,为了那些书和大梨树我也痛哭过几回。
早就不在乡间的老屋住了,可是我却依旧固执地想念它,仿佛那是一个至亲,一个老友,一个我存放灵魂的精神家园。在午夜,在灵魂深处,在一些人生的缝隙里,我秉承了山__汉倔将的执拗、热情而豪爽的个性。我永远坚守,因为那个地方留给我太多的爱和回忆。
1.文章第一段对全文来说有什么作用?
2.如何理解“寂寞得让我心痛的地方”这句话在文中的含意?
3.作者是从哪些方面来写乡村的老屋的?请简要概括。
4.文章结尾说,老屋是“一个我存放灵魂的精神家园”,“我永远坚守”,请结合全文,谈谈你对坚守精神家园的认识。
1.①内容上,直抒胸臆,点明主旨。②形式上,总括(领)全文,奠定全文的感情基调。
2.相对于喧嚣的城市,老屋是我无法割舍、血肉相联的精神家园
3.①老屋的自然环境。②老屋的历史与现状。③与老屋有关的人——姥爷。④与老屋有关的人物——大梨树。⑤与老屋有关的事——__。⑥我在老屋中的活动——看书、听箫、树下玩耍。
4.提示:人的精神应当有所依靠,有所寄托。乡村的老屋,是作者喜欢、感动、向往、想念的地方,是影响了作者一生的地方,留给作者太多的爱和回忆,是作家的精神家园。坚守精神家园,就是坚守那份无法割舍,与自己血肉相联一脉相承的亲情,就是坚守那份纯真、执拗、热情而豪爽的个性。(能够围绕“坚守精神家园”,对合文本进行探究,有自己的主观认识,即可酌情给分)
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萃智理论助力创新教育
在任何时代、任何国家,教育都承担着为本国培养未来人才的历史使命。
创新能力的培养是创新教育的核心。创新教育就是要根据创新理论,培养学生具有一定
的创新意识、创新思维、创新能力以及创新的个性,使学生在牢固、系统地掌握学科知识的同时发展他们的创新能力。
每个人都有潜在的创新能力。这种潜在的创新能力是完全可以通过后天的教育和培训被
激发出来的。也就是说,通过创新教育可以让受教育者具备很强的创新能力。通过培训激发
创新能力的途径让受教育者掌握创新理论与方法,在科学的方法论的指导下来提高创新的成
功率和水平。
统计表明现有数百种发明、创造和创新的技法,常用的传统创新技法约50种,如试错法、头脑风暴法、和田十二法等一它们曾帮助人们产生过无数的发明和创新。但以上绝大多数创新的技法是抽象的、随机的、方向不明确的。这些技法一般强调个人的“灵感”和“悟性”,是难以控制的、个人的思维活动;因此难以用这些技法去量化地、可重复地去培养和提升其他人的创新能力。
划时代的萃智(TRIZ)理论——“发明问题解决理论”的出现,为人们提供了一套全新的创新理论和方法学,揭开了人类发明创新的新篇章。
萃智是以前苏联发明家根里奇•阿奇舒勒为首的一批学者从1946年开始,历经数十年,对世界上250多万件专利文献加以研究、整理、归纳以后,提炼出来的一整套体系化的、实用的解决发明创新问题的理论体系。它基于技术系统演变的内在客观规律,来对问题进行逻辑分析和方案综合。它可以定向地一步一步地引导人们去创新,而不是盲目的、随意的。它提供了一系列的工具,包括解决技术矛盾的40个原理和矛盾矩阵,解决物理矛盾的4个分离原理,76个发明问题的标准解法和发明问题解决算法(ARIz),以及消除心理惯性的工具和资源——时间——成本算子等,使人们可按照解决问题的不同方法、针对不同问题、在不同阶段和不同时间去操作和执行,因此发明就可被量化进行,也可被控制,而不是仅凭灵感和悟性来发明。
在学校开展基于萃智理论的创新教育,可以让受教育者学习如何打破思维定式,激发创新意识,正确地分析所面对的具体问题,找到具有创新性的解决方案。同时,萃智可以有效地消除不同学科、工程领域和创造性训练之间的界限,而使问题得到创新性的解决。
萃智已运用于各行各业,世界500强中的近400强企业都已经或多或少地利用萃智获得
了发明创新,实现了重大技术改进。这些事实都证明了萃智在广泛的学科领域和问题解决中
的有效性与实用性。同时也证明了在学校开设萃智创新教育课程的必要性和紧迫性。
当今世界,国与国之间在政治、经济、军事等领域中的竞争,是科学技术的竞争,是人才的竞争,归根结底就是人的创新能力的竞争。开展创新教育,有效地提高受教育者的创新能力.不仅是帮助学校提升教学水平、帮助企业迎接市场挑战,也是提高国家整体竞争力的唯一选择。
1.下列对“萃智理论”的理解,不正确的一项是 ( )
A.萃智理论是以前苏联发明家根里奇•阿奇舒勒为首的一批学者从1 946年开始、历经数十年提炼出的一种全新理论体系。
B.萃智理论是一套全新的创新理论和方法学,为人类发明创新揭开了新篇章。
C.萃智理论基予技术系统演变的内在客观规律.来对问题进行逻辑分析和方案综合,从而避免了传统创新技法盲目、随意的不足。
D.利用萃智理论提供的一系列工具,人们可按照解决问题的不同方法、针对不同问题、在不同阶段和不同时间去操作和执行。
2.下面不属于萃智理论的划时代意义的一项是 ( )
A.与绝大多数的传统创新技法的抽象、随机、方向不明确性不同,萃智理论可以定向地一步一步地引导人们去创新。
B.与某些强调个人的“灵感”和“悟性”的传统创新技法不同,萃智理论使发明不再难以控制。
C.萃智理论的出现,使人们可以和利用它来量化地、重复地去培养和提升其他人的创新能力。
D.萃智已运用于各行各业,世界500强中的近400强企业都已经或多或少地利用萃智获得了发明创新,实现了重大技术改进。
3.下列表述符合原文意思的一项是 ( )
A.绝大多数创新技法一般强调个人的“灵感”和“悟性”,是难以控制的、个人的思维活动,因此根本无法去量化地、可重复地培养和提升其他人的创新能力。
B.在学校开展基于萃智理论的创新教育,可以让受教育者找到具有创新性的解决方案,能够有效消除不同学科、工程领域和创造性训练之间的界限,而使问题得到创新性的解决。
C.世界500强企业的成功事实证明了萃智在广泛的学科领域和问题解决中的有效性、实用性,同时也证明了在学校开设萃智创新教育课程的必要性和紧迫性。
D.当今世界,提高国家整体竞争力的唯一选择就是开展创新教育,有效地提高受教育者的创新能力。
1.C(滥加因果关系)
2.D(D项是介绍萃智理论的实际应用)。
3.D(A.不是“根本无法”而是“难以用这些技法”;B.能够有效消除不同学科、工程领域和创造性训练之间的界限的是翠智理论本身而不是创新教育;C.“世界500强中的近400强企业”而不是“世界500强企业”的成功事实)
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人生三件私人大事
史铁生
于我而言,本世纪下半叶的头一件大事,自然是我的出生。
由于我的出生,世界开始以一个前所未有的角度被观察,历史以一个前所未有的编排被理解,意义以一次前所未有的情感被询问。尽管这对他人来说是一件微乎其微的小事,对历史来说是一个完全可以忽略的小小颤动,但那却是我的全部——全部精神际遇的严峻。佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。
有一年,由报纸传来了一个消息:地球上已经活着五十亿个人了。我不曾计算这是第几件,但是我立刻相信这是一件大事:五十亿个世界中有多少被忽略的严峻呢?但可以肯定,五十亿个世界之间,有着趋近无限的相互沟通的欲望。
沟通的欲望,大约可算作第二件大事。当出生不由分说地把我局限在纷纭历史和浩瀚人群中的一个点上以来,我感到,我就是在这样的欲望中长大的;我猜测别人也会是这样。我说"大约可算作第二件大事",是因为我预料这可能还是最后一件大事:这个欲望会毫不减弱地跟随我,直到生命的终点。
然而,沟通的欲望,却暗含了沟通的悲观处境:沟通既是欲望和永远的欲望,这欲望就指示了人之间的阻障和永远的阻障。人所企盼的东西必不是已经成为现实的东西,人之永久的企盼呢,当然就表明着永久的不可实现。
不久前我参加了一次文学讨论会,题目就是"沟通,……",但就在这样一个美好的题目下,语言这个老奸巨猾的魔术家抑或水性杨花的风流娘们儿略施小计,就把一群安分与不安分的作家搞得晕头转向。我看见:语言的阻障,就像语言的求生一样坚强。我听见:同操汉语的讨论者们,谁也没有真正听懂谁的话,在几乎每一个词上都发生不止一个误解。我感到:这些误解是解释不清的,至少我不知道怎样才能解释清楚,因为在解释的过程中,你不得不又去求助那些狡猾的语言,继续繁衍同样多的误解。那一刻,我对语言甚至有了鲁迅先生对阿Q的那种情绪:怒其不争,怜其不幸。
确实,人一直是在解释的路上,且无尽头。事实上,未必是我们在走路,而是路在走我们,就像电路必要经由一个个电子元件才成其为一个完整的游戏。上帝在玩其莫测高深的"电路",而众人看那游戏,便有了千差万别的指向或意味。写作或文学自然也就是这样,惟一可能的共识就是这条路的没有尽头,而每个路口或路段都是独特的个人的命运,其不可替代性包含着相互不可彻底理解的暗示。
沉默就常常是必要的。沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪的永久的梦想意义。
因此梦想成为第三件大事。但并不是第三等大事——好比排在元帅之后的上将,不,梦想也是元帅,第三位元帅倒可能是最能征善战的一位。
沟通,在现实那儿不受重用,便去投在梦想的麾下。
想一想,人可能实现的事物都有什么呢?无外乎衣食住行、生老病死、劳作与繁衍。而这一切,比如说荒野上的狼群和蜂族也都在一一执行,代代相传。一旦破出这个范围,则必发现:已是在梦想的领地。想一想吧:果腹之后的美食,御寒之外的时装,繁殖之上的爱情,富足之下的迷茫,死亡面前的意义,以及眺望中的远方,猜测中的未来,童年的惊奇与老年的回忆……人更多的时候是在梦想里活的。但人却常常忘恩负义,说梦想是最没有用处的东西。"做梦"——这不是斥责便是嘲讽,否则是警告。但是,倘无梦想——我曾在另外的地方写过类似的话——人又是什么呢?电脑?机器?定理?程序?布设精确的多米诺骨牌?仪态得体的五十亿蜡像?由于电脑的不可一世,我们终于有机会发现,人的优势只有梦想了。有了梦想,人才可以在无限的时空与未知的威慑下,使信心得着源泉,使未来抱住希望,使刻板的一天二十四小时有其变化万千的可能。简而言之,它有无限的未知,我有无限的知欲;它有无限的阻障,我有无限的跨越阻障的向往;它是命定之规限,我是舍命之狂徒。这就是可尊可敬的梦想,是梦想可以欢笑的理由。
在没有终点的路上,可否说,沟通以及一切属于精神的向往?雪已在梦想中实现了呢?但不是实现了,而是实现着。永远地实现着,不是更好么?我时刻感到,梦想是人生惟一乐观的依仗,尽管你也可以说这里面藏着无可奈何的因素。但是若问:梦想终于把我们送去何处?这就显得有点智力迟钝,它既无终点,当然是把我们送去对梦想的梦想,送去对梦想的爱戴与跟随。
1.怎样理解作者所说的“三件私人大事”?
2.用自己的话阐释对文中两处画线句的理解。
①确实,人一直是解释的路上,且无尽头。
②沟通,在现实那儿不受重用,便去投在梦想的麾下。
3.作者为什么说语言是“老奸巨滑的魔术家”?
4.你是否同意文中“说梦想是最没有用处的东西”这种观点,谈谈你的看法。
1.①由于我的出生,世界开始地一个前所未有的角度被观察,我的出生首先是我的存在的开始,出即因为我出生,才有我对世界的观察与感悟。
②人与人之间沟通的欲望。世界人口数量极大,很多人其实淹没在人群中,会有被忽略的感觉,很渴望与人沟通。
③拥有梦想。有了梦想,人才可以在无限的时空与未知的威慑下,使信心得着源泉,使未来抱住希望,使刻板的一天二十四小时有其变化万千的可能。或梦想使人有无限的知欲;有无限的跨越阻碍的向往;梦想使人有跨越命定规限狂。
2.①人活在世间,总要与人沟通,总要表达自己的思想感情,一直到生命的尽头。甚至人在生命终结后也可以通过各种凡是与人沟通交流。
②人能真正实现的愿望是有限的,人与人之间的沟通也是有限的,当人们的追求在现实中得不到实现或沟通只能到一定程度时,梦想能给人一片天地。
3.略
4.略
阅读下面的文字,完成1—4题。
合成生物学,就是通过设计和构建自然界中不存在的人工生物系统,来解决能源,材料、健康和环保等问题的学科。它是人类基因组计划实施以来,基因组学、生物信息学和系统生物学等学科发展的一个合乎逻辑的结果。合成生物学包括两个方面,一是设计和构建新的生物零件、组件和系统;二是对现有的、天然存在的生物系统的重新设计和改造,以造福人类社会。合成生物学技术上包括DNA序列的合成和对来自细茵、酵母及植物等多种生物基因及代谢途径的组装、多基因的精密调控等。
有关抗疟药物青蒿素微生物工业化合成的研究工作是合成生物学研究的典范之作。美国加州大学教授华泰立介绍说,虽然已有的生物技术足以将有关代谢途径嫁接到大肠杆菌上,但要达到实用的经济效益,其产量必须有7个数量级的提高。经过多年努力,美国科学家科斯林与同事成功地用合成生物学方法在大肠杆菌和酵母中合成了青蒿素的前体物质一一青蒿酸,有望大幅增加青蒿素产量。降低治疗疟疾的费用。这一研究就是利用合成生物学的思路:始终把细胞当作微生物制药工厂进行设计、加工、集成、组装和控制。由于科斯林有化学、生物学和化学工程的学术背景,所以能够成功地进行学科交叉.在研究过程中,科斯林领导的小组对有关代谢途径作了重新设计;解决了天然或非天然代谢物大量积累对寄主的毒性问题,并对改造后的微生物用变异进化法进行优化筛选,最终将青蒿素合成的成本降为原来的十分之一。
利用合成生物学技术还可以合成能源物质一一氢和石油.美国virginia Tech生物系统工程系教授利用合成生物学原理,用13个已知的酶来完成一个重要反应,这13个酶形成了一条非天然酶催化途径。研究证明,由13个酶组成的合成酶途径,可以由具有高能量密度载体的淀粉及水在温和的反应条件下,高效低成本地生产氢气。随着技术发展及与燃料电池的集成,该技术有望解决与氢气的储存、销售有关的难题。美国可再生石油公司的研究人员正利用来自多种生物的基因及用来生产脂肪酸的生化途径,用合成生物学方法创造出一些代谢模块,插入微生物后,通过不同的组合,这些模块可以诱导微生物生产原油、柴油、汽油等能源物质。
专家预测,合成生物学将会像信息技术一样得到迅速发展,并将在能源、化学品、材料、疫苗等领域得到广泛应用。美国出版的《技术评论》将合成生物学列为将改变世界的10大新出现技术之一。专家希望国家相关部门对合成生物学给予充分的重视。
与克隆技术一样,合成生物学是否会引发生物安全和伦理道德等一系列问题?有专家坦承:“人工合成的生物系统一旦逃逸到自然界,可能会引发生态灾难;__分子可能会利用合成生物学技术制造生物武器,造成重大人员伤亡。”
(选自2008年7月28日《科技时报》,有删改)
1.下列对“合成生物学”的说明,不准确的一项是 ( )
A.合成生物学通过设计和构建自然界中不存在的人工生物系统来解决能源、材料、健康和环保等问题。
B.合成生物学是人类实施基因组计划以来诸多分支生物学科发展的一个合乎逻辑的结果。
C.对现有的、天然存在的生物系统的重新复制和改造,以造福人类社会是合成生物学研究的重要内容之一。
D.合成生物学技术上包括对来自细菌、酵母及植物等多种生物基因及代谢途径的组装、多基因的精密调控等。
2.下列有关“抗疟药物青蒿素微生物工业化合成”的说法,不正确的一项是 ( )
A.有关抗疟药物青蒿素微生物工业化合成的研究工作是展示合成生物学研究“合成”特点的典范之作。
B.青蒿素微生物工业化合成研究利用了合成生物学的思路,始终把细胞当作微生物制药工厂进行设计、加工、集成、组装和控制。
C.重新设计有关代谢途径,并用变异进化法对改造后的微生物进行优化筛选,解决了相关问题,最终降低了青蒿素微生物工业化合成的成本。
D.相比已有的生物学技术,青蒿素微生物工业化合成方法具有产量较高、成本较低、周期较短的特点。
3.下列表述完全符合原文意思的一项是 ( )
A.利用合成生物学原理,只要用13个已知的酶完成一个重要反应形成一条非天然酶催化途径就可以生产石油和氢气。
B.随着技术发展及燃料电池的集成,合成生物学的研究将有望解决好与氢气的储存、销售相关的难题。
C.利用合成生物学技术可以让微生物帮助人类生产原油、柴油、汽油等能源物质。
D.因为合成生物学将在能源、化学品、材料、疫苗等领域得到广泛应用,所以美国出版的《技术评论》将合成生物学列为改变世界的10大新出现技术之一。
4.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是 ( )
A.随着科学研究的发展,更高级的合成生物学将最终取代基因组学。
B.宽广的学术背景必定比单一的学术背景更有助于合成生物学的研究。
C.与克隆技术一样,合成生物学的发展必将引发生物安全和伦理道德等一系列严重问
题。
D.如果相关部门给予足够重视,中国的合成生物学研究必将处于世界最前列。
1.C.(“重新复制和改造”错,应为“重新设计和改造”。“ 造福人类社会”是合成生物学研究的目的而非内容。)
2.D.(原文没有“周期较短”这个信息)
3.C.(A.还需要“具有高能量密度载体的淀粉及水”“温和的反应条件”,生产物质没有石油;B.“及”后少了一个关键字“与”,原文意思是随着技术发展及(这种技术)与燃料电池的集成。D.原文是“将改变世界的10大新出现技术之一”;)
4.B.
阅读下面的文章,完成1—4题。
谁值得我们追随一生
__
①伟人就活在你的心里,尽管他们与你生活在不同的时代、不同的国度,说着不同的语言,却几乎时刻伴随在你的精神世界中,遥远而又亲近。他们或许在你千万次的寻觅与热切的呼唤中出现,或许在某个不经意的时刻与你相遇,但不管怎样,他们的存在对你的一生有着非凡的意义。你与他们之间有着某种意会与神交——他们有时是令你痛苦的。当你平庸,当你颓废,他们的言行就像一触即发的火药,每一次炸响都会让你卑微的灵魂在粉碎中再生;他们带给你更多的是狂喜。当你迷惘,当你无助,他们高贵的品德就如同飘动在高处的旗帜,每一次招展都将令你幡然醒悟,从而畅快淋漓地感受生命的真谛。你把他们视为精神的引领者和行为的楷模,你不由自主地追随着他们,每一次与之相遇,你便会强烈地感受到精神的震撼。
②如果把精神的成长比做一条不断向上延伸的曲线,那么每个人成长曲线的延伸度和曲折度都有所不同,这完全取决于你拥有着怎样的精神成长空间。当我们用最诚挚的心以及无与伦比的热情追随伟人的足迹,就是选择一个最佳途径将这个特别的空间拓展至最大。
③追随意味着发现。发现伟人的博大精深,发现时代赋予我们的使命,发现最真实的自我;追随意味着提升。置身于伟人精神的荫泽下,像藤蔓一般沿着伟人硕大粗壮的树干攀援上升,将极大地缩短我们在__中探索的时间,从而踏上光明的坦途;追随意味着改变。伟人的点醒将使我们的人生积淀一天比一天厚重。不要说这是个崇尚独立思考的年代,缺乏精神敬畏的结局,只能让个性与自由的理念无比艰难地生长;不要说这是个无法造就伟人的年代,生命的价值并不在于是平凡或是伟大,在伟人的引领下,读懂平凡世界中属于自己生活的那本大书,才能够成为最好的自己。
④谁值得我们追随一生?应该是那个能够弥补我们所处的这个时代最缺失的精神品质的人。在今天,太多被物欲所左右的人已变得心浮气躁,他们在任由精神的家园荒芜弃废。当人们渐渐地重新感受与寻觅精神的至高境界时,却不得不承认所失甚多——功利主义替代了理想与激情;冷漠与玩世不恭替代了似火的热情;妥协、懦弱替代了坚强与勇毅;自私替代了宽容;随波逐流替代了神圣的信仰……许多人不再自信,不再深刻地自省,不再信奉纯洁与忠诚……因而,在本书中,我们以身处的这个时代为大背景,精心遴选的25个人皆为某一个精神层面最杰出的典范,虽然他们并非完人。在他们身上,你可以重新找回早已被遗忘和丢失的精神瑰宝——那本该是每个人都应该一生珍藏的。
⑤去看看切·格瓦拉吧,这位尘世中的耶酥如何用自身的毁灭,来换取理想的实现与激情的勃发。“我已下定决心和人民共患难。我已看到他们正在经受着苦难。作为一位不带偏见的探索者和理性剖析者,我可以自信地高呼:我要冲向堡垒和战壕,用鲜血染红我手中的武器……我正在整装待发,准备冲杀。我将用我全部的热血,去实现一个无产者全力追求的未来。”
⑥去看看凡高吧,作为现代艺术的殉道者、最令人怀念和感动的画家,他命中注定为了艺术而牺牲自己、燃烧自己。在37年的人生历程中,他承受着接踵而来的失败,他所有的艺术成就,都来源于那近乎疯狂的激情——“我的作品就是我的肉体和灵魂,为了它,我甘冒失去生命和理智的危险。”
⑦去看看海明威吧,那颗射向自己的子弹,即便穿透了脆弱的头颅却依然击不碎他生命的硬度。他用自杀来捍卫他一生所恪守的信念:“人不是生来被击败的。人可以被毁灭,但不能被击败。”
⑧去看看特蕾莎修女吧,这位以广阔的胸怀和无私的爱关心他人的仁慈的天使,在她的生命中,蕴含着英雄和圣徒的本色。“爱应该像生命和呼吸一样,天天伴着你,直到最后一刻。”她无私地将自己奉献出来,不为名利,只为延续这世间的爱,她留下的一切都值得我们以虔诚的心去思考。
⑨去看看普希金吧,他之所以获得“俄罗斯诗歌的太阳”的美誉,不仅因为他为俄罗斯创造了后人无法企及的精神财富,更重要的,是他那如岩浆般喷发而出的,集自由、纯真、勇气与尊严于一体的精神的力量。正如他自己所预言的:“我的名字将会远扬,只要这月光下的世界中哪怕仅有一个诗人在流传。”无论是谁,只要与普希金在精神的时空中相遇,就注定会被撞击、被感染、被点醒。
⑩去看看爱因斯坦吧,如果把每个世纪都比做一棵参天大树,爱因斯坦则必定被视为20世纪这棵大树上最粗壮的根茎。也许鲜有人会再成为像他那样的科学大师,但我们要追寻的,是他那朴素的、漫不经心的外表下,埋藏着的最充实的灵魂。他的公正、善良、诚实,以及他“人是为别人而生存的”崇高的信仰,使他得以窥见上帝的秘密,也使后人懂得了如何崇敬“生命的神圣”。
……
(11)人的生命的成长有限,精神的成长永无止境。那么,就像葛拉西安曾告诫我们的,“与伟人心心相印”吧!你的一生至少应该有这样一位伟大的精神导师做伴,至少应该有一次这样不舍不弃的追随。
1.读文章的第①自然段,思考:为大人的存在对于我们一生有着怎样的非凡的意义?
2.第③自然段画线的句子,“缺乏精神敬畏”是什么意思?根据第③自然段的内容,用简洁、直白的语言谈谈“在伟人的引领下,读懂平凡世界中属于自己生活的那本大书,才能够成为最好的自己”这句话的含义。
3.阅读⑤——⑩自然段,分别概括文中列举的切·格瓦拉、特蕾莎修女、爱因斯坦给我们什么样的启示。
4.本文层次清晰,逻辑严密,请具体分析文章的行文思路。
1.①当我们平庸、颓废时,伟人会以他们的言行鞭策我们,让我们认识到自己的不足,从而获得重生。②当我们迷惘、无助时,伟人会以他们高贵的品德引领着我们,让我们走出困惑,找到正确的方向。(意思对即可)
2.“缺乏精神敬畏”指盲目崇尚独立思考,忽视伟人的巨大影响力。作者这样说的含义是只要我们追随伟人,即使成不了不平凡的人,也可以在他们的影响下不断地完善自己。
3.①切·格瓦拉告诉我们要勇于为大众牺牲自我(或“甘愿为理想而牺牲”);
②特蕾莎修女告诉我们无私关爱他人;③爱因斯坦告诉我们要公正、善良、诚实,要有崇高的信仰。(或者“朴素的、漫不经心的外表和最充实的灵魂”)(意思对即可)
4.①作者先点明了伟人的存在对于我们一生的非凡意义。
②接着阐述了为什么要追随伟人。
③然后告诉我们哪些人值得追随一生。
④最后告诫我们要追随伟人,照应开头。
阅读下面文字,完成1—3题。
解开中国舱外航天服之谜
神七航天员于9月27日16时30分进行首次太空行走,中国研制的“飞天”舱外航天服与出舱航天员一起暴露天太空。
如果忽略暗藏在“飞天”上的种种“机关”,“飞天”很像特大码的羽绒服。从上到下依次是头盔、上肢、躯干、下肢、压力手套和靴子,背上还有一只1.30米高的大背包。舱外服分为6层:由特殊防静电处理过的棉布织成的舒适层,橡胶质地的备份气密层,复合关节结构组成的主气密层,涤纶面料的限制层,通过热反射来实现隔热的隔热层,以及最外面的外防护层。外层的防护材料可耐受正负100摄氏度以上的温差变化,堪称国内最贵的服装面料。通过调节大小,一套航天服可以用于不同身材的航天员。舱外航天服躯干的设计既要保证一定的强度、刚度,又要尽量减轻重量,还要能承受一定程度的磨损,这对材料和工艺的要求之高,超乎想象。
舱外航天服内有电控台、气液控制台、气液组合插座、应急供氧管、电脐带,躯干外壳上分布着各种仪器。一个只有汉语辞典大小的控制台里,集成了20多种阀门。每个阀门又是一个更精巧的开关集合体。舱外航天服为航天员提供三方面的保障。一是辐射、真空、微流尘等环境的防护;二是生命保障,也就是要保持一个适合人生存的气体和温度湿度环境;三是良好的功效保障,保证航天员开展维修器材等太空作业。可以说,舱外航天服就是一个“穿在身上的飞船”。
因为出舱活动主要靠手完成操作和“行走”,舱外航天服手套必须灵活,同时又要有相当的厚度以保证气密性、隔热性,这在材料与工艺上几乎是矛盾的。“飞天”的手套是用国际上先进的“三维数字扫描”技术,为每个航天员量身定做的,既安全又灵活。戴上它,航天员能够轻松握持直径为25毫米的物体,拿起一个水杯不在话下。手心握物部位的密密麻麻的凸粒状橡胶,就是为了隔热和防滑而设计的。
飞船发射前,舱外航天服是打包固定在轨道舱壁上的。这可不是简单的“打包”必须使其不受上升段超重、过载的力学环境影响。“舱外服启封”项目分为21个操作单元,其中仅仅是“解开舱外服的包装物”就包含了12个大步骤,每个步骤又分为数十个动作。航天员需用飞船返回,把价值三千万的航天服留在轨道舱里,日后随轨道舱的坠落而烧毁的确可惜,但这套服装一旦顺利完成出舱保障,也就完成了最重要的使命,随返回舱回到地面的,将是比舱外航天服本身更宝贵的技术和经验。
重而不笨,可以最高可达两米的“飞天”是中国的第一代舱外航天服,就单个设备而言,功能不一定强大,但在系统的集成上具有优势。就完成目前任务的能力而言,这套服装接近国际水平。
1.下列对舱外航天服的表述正确的一项是 ( )
A.舱外航天服就是由头盔、上肢、躯干、下肢、压力手套、靴子、背包组成的“特大码的羽绒服”,可以调节大小,适合不同身材的航天员。
B.舱外航天服从内到外是舒适层、气密层、主气密层、限制层、隔热层和外防护层,防护材料可以承受100摄氏度以上的温差。
C.舱外航天服内分布着多种仪器,由一个集成20多种开关的控制台操控,可以实现飞船的多项基本功能。
D.舱外航天服可以为航天员提供环境防护、适合人生存的基本条件和完成舱外维修器材等太空作业的保障。
2.下列关于“飞天”的手套的特点表述不正确的一项是 ( )
A.安全灵活,航天员戴着它便于完成舱外的操作和“行走”。
B.既有气密性又有隔热性,这在材料与工艺上几乎是矛盾的。
C.采用“三维数字扫描”技术,每一个航天员都可拥有适合自己的手套。
D.握物部位有密密麻麻的橡胶凸粒,可使航天员轻松握持一个水杯。
3.关于文章内容分析或推断正确的一项是 ( )
A.在完成出舱任务后,由于压力、重量和工具的限制,舱外航天服装直接抛在外太空。
B.“飞天”单个设备功能不一定强大,但由于系统的集成优势,所以具有世界领先水平。
C.随着经验的积累、技术的进步,日后航天服的设计会不断改进,也可能随返回舱返回地面。
D.航天服被弃虽然遗憾,但它已完成了自己最重要的使命,无需重复使用。
1.D A除此以外还有各种仪器。B可以承受正负100摄氏度以上的温差。C“由一个集成20多种开关的控制台操控”不合文意。
2.B“手套必须灵活”与“气密性、隔热性”矛盾。
3.C A航天服会随轨道舱坠落而烧毁。B单个设备不一定强大,系统的集成上有优势,完成目前任务的能力接近国际水平。D“无需重复使用”不当。
阅读下面的文字,完成1—4题。
倾听滴水
我常常因幻觉中的滴水声响而惊悸。在睡梦中,在清醒的白天。
少年时为了复习迎考,我想出了一个方法(灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的勤学故事),在洗手间,我将水龙头关至仅能滴水的程度,下面摆放一只水桶。滴嗒,滴嗒,然后,我跑回房间,练字,背书。间或在凝视的瞬间,在绷紧的心思稍一松弛的瞬间,我便听见那滴水的声音在催促。我知道,这会儿,水桶底部已铺上一层水膜,且正以极难觉察的速度攀升。
乃至睡梦中,我也常被幻觉中的滴水声惊醒,猛然坐起,冲进洗手间,胡乱擦了把脸,又坐回书桌前,却两眼发懵,茫然无措。只好倒头又睡,总不敢睡深,半梦半醒之间,思维一片沉重的混浊。
而那滴水的声响却异常清晰,粒粒分明,坚定,固执,扣人心弦。
这滴水的声音就这样时时刻刻、无处不在地追逐着我。
你听,这滴水是有生命的。
将滴水控制在一秒钟两滴的速度,这水声听起来就像十六七岁的我,年轻,矫健,朝气蓬勃,勇往直前,滴,滴,滴,滴,来不及看清楚什么,来不及后悔什么,细细密密的日子就这样过去了;稍慢了一些,就像中年的我,矜持,沉稳,稍作停留,但也不及多想,被身后一大摊琐事杂务推着向前;再慢一些,那就是老年的我,慢慢地渗化出来,汇拢,凝聚,像一颗盈盈欲滴的泪,又像一颗思维的结晶体,饱满,丰硕,而后,“咚”的一声,落入耳膜,凝重,庄严,掷地有声,像一句古代的誓言。
这滴水的声音,是存在的宣告。而后,一切又归至于沉默的虚无。
你说,这一条波澜壮阔的历史长河,是由多少颗这样微弱而真实的水滴汇成的呢?生命投入时间的长河,如一滴水跃入无边的__。世间万物的历程,又与一滴水的生命有什么不同?
我常常无言以对滴水的责问。
这滴水工夫,地球上,抑或宇宙间正演着多少出剧目呢?这滴水之舟,究竟承载多少的笑与泪,悲与喜,生离与死别?
一滴水,谁都可以掬之于掌心,然而,谁也无法掂出一滴水的分量,谁也无法将一滴水永远留住。
天地之间,万籁俱寂,惟有滴水声,如珠玑,如佛音,点点滴滴落心头。
神龟虽寿,犹有尽时;腾蛇乘雾,终为土灰;君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪……水滴,石穿,更何况是脆如蝉翼的生命?前不见古人,后不见来者,有多少智者,倾听滴水之声,浊心因此而明净,他们顿悟后的长叹落在历史之河中,激起滴水的层层回音,至今不绝如缕。
漫步田野,一颗颗露珠正凝于叶尖。无色,无声。
一忽儿,太阳从地平线升起,光芒四射。
露珠们开始闪烁不定,窃窃私语,如忽明忽灭的萤火。
光线慢慢移过来,移过来。在一个恰当的角度,聚集。瞬时,灵犀一点,心领神会,回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色,赤,橙,黄,绿,青,蓝,紫。雍容富丽,金碧辉煌,如梦如虹……与平生的素朴纯净形成反差。
任何生命拥有的色彩它都拥有,一切大红大绿,大喜大悲,都消融其间,默默包涵,而自身却是剔透无比,通体明亮,这是一种何等气度的生存智慧?
甚至,这一滴水的华美比之一颗罕世的钻石更无价,因其转瞬即逝,而更富有灵性,富有生命的绚丽的喧响,因而,美得异常触目惊心,无与伦比。
或许,这一滴水一生的期待,只为了这瞬间的辉煌?
此时,谁敢鄙视,谁敢漠视,这一滴水的存在?
此时,谁还能说,无色与沉默是一种苍白与单调?
无色是至色,沉默是绝响!
也许,人的一生,还不够用来守望滴水升腾为云的历程,但我不能不信奉这滴水之音。
1.文章篇首说“幻觉中的滴水声响”会让作者“惊悸”,结合全文分析作者这么写的用意。
2.作者说“滴水是有生命的”,它与人生有什么相似之处?
3.分析下面两句话的含义。
① 一滴水,谁都可以掬之于掌心,然而,谁也无法掂出一滴水的分量。
②无色是至色,沉默是绝响!
4.作者从阳光下水滴的光彩,领悟到了“生存智慧”,这“生存智慧”是什么,请作简要阐述。
1.作者这么写,在内容上,突出了滴水的作用——时时刻刻、无处不在地提醒着“我”,催“我”奋进。在写法上总领全文,为下文写水滴的意义做铺垫;同时造成悬念,引发读者阅读下文的兴趣。
2.滴水的落下,犹如生命在律动。(或答:滴水的声音,是存在的宣告。)(1分)就像人生的三个阶段:少年时的年轻、矫健,朝气蓬勃;中年时的矜持,沉稳;老年时的凝重、庄严、充满睿智。
3.①水滴看似渺小微不足道,却又无穷的力量和内涵。它能汇聚成大海,承载悲欢(生死),使人内心明净(顿语)。
②因为水滴是无色的,所以才能拥有任何生命所拥有的色彩;因为它默默包涵,所以虽然转瞬即逝,却更富有灵性,富有生命绚丽的喧响。
4.生命虽然短暂,但也应该活得精彩绚丽;人生的每一个阶段都应该积极进取;拥有包容之心,拥有剔透明亮的气度。
阅读下文,完成1—3题。
刘翔一句话给了全社会一耳光
佚名
“我已决定不再当众唱歌,因为我想告诉大家,我是一名运动员,不想做一名歌手”――在笔者看来,刘翔这句话的完美可以和他在雅典奥运会上震撼世界的表现媲美。
刘翔是在拒绝央视春节晚会“卖唱”要求时说这番话的。
据报道,按原定计划,刘翔将出现在今年的春节联欢晚会上,但由于组织者一直要求他届时唱首歌,刘翔准备推掉这个约会。他和教练都表示,作为嘉宾在春节联欢晚会上露面是没有问题的,但如果一定要唱歌,那么他们将放弃这次机会,至于演小品就更不可能了,因为刘翔只想以一名运动员的身份让大家记住他。
好一个“我是一名运动员”,这句洋溢着一种严谨职业精神和高贵气质的话狠狠地抽了社会一记响亮的耳光,给弥漫在社会各个角落“名利面前的职业软骨病”和“自我角色认知混乱”以公然的蔑视和沉重的鞭挞。
我是一名运动员――无论过去做过什么,但这时能说出这样的话,表明脱去浮躁.洗尽铅华后的刘翔对自己已经有了清醒的角色定位,有了自豪的职业认同和与之对应的职业精神,有了不可逾越的职业原则:在其位,谋其政,有所为,有所不为。作为某项事业的从事者,尽可能做自己职业份内的事和与职业精神相吻合的事,并把自己的人格融进职业生命,对“我是一名×××”存敬畏之心――当一种“行为要求”越过这个边界时,无论能给自己带来多么绚丽的名,带来多么丰厚的利,都毫不口软地断然拒绝。
这种清醒的角色认知和严谨的职业原则是当下我们社会最可贵最缺少的品质,很多职业里的人缺少“我是一名运动员”式的反躬和自省,对自己所从事的职业持一种非常轻浮的态度,名利的__之下很容易犯“职业软骨病”,放弃职业尊严,不顾职业荣耀,扔掉职业精神。
一些官员心中有“我是一名公务员”的认识吗?公务员的职业要求从事者得有公共精神,得“情为民所系,权为民所用,利为民所谋”――可我们看到不少官员利用权力经商,利用权力为子女谋福利,把公共权力当成私人的摇钱树,用官员身份捞各种好处。
一些学者心中有“我是一名知识分子”这根弦吗?作为经济学家充当权贵资本的门客,满口胡说;作为教授干出嫖娼的勾当,辱尽斯文;作为学者为评职称抄袭剽窃,不要颜面;作为教员醉心于奔小康而扔下学生,惟利是图――昔日知识分子的职业荣誉差不多被一些人败光了。
一些商人敢正视“我是一名商人”的自我拷问吗?假酒.假药.假奶粉,夸大其辞的效果宣传,各种对人体有害的添加剂,陷阱重重的促销手段,无数的商业骗局――诚信的职业品质失却后,商人越来越不被社会尊敬。
还有演艺明星不坚守“我是一名演员”,偏要跑到高校去当教授当院长;医生不敬畏“我是一名医生”,收红包开高价药无所不用其极;运动员不在乎“我是一名运动员”,整日厮混于演艺界和娱乐圈――毋庸讳言,我们的社会弥漫着这种职业错位和角色失范,对自己从事的职业缺乏严谨的职业原则,更多的是这种轻浮的.自暴自弃的自我定位:不就是一个当官的嘛,不就是一个医生嘛,不就是一个商人嘛,不就是一个教授嘛――这种“软约束”基础上,社会分工的混乱应运而生:当官的不像当官的,经商的不像经商的,教书的不像教书的。
从这个角度看,刘翔“我是一个运动员”的严正告白给了社会一记响亮的耳光:别不把自己当自己。
——节选自《文汇报》(2007年9月1日第6版夜光杯栏目,有删改)
1.下列对“给了全社会一耳光”的含义理解不正确的一项是 ( )
A.击中了弥漫在社会各个角落里的“名利面前的职业软骨病”病根。
B.是对全社会的“自我角色认知混乱”以公然的蔑视和沉重的鞭挞。
C.刘翔已决定不再当众唱歌,让社会上的很多人都感到非常失望。
D.给全社会上那些不把自己当自己.角色失范的人予以无情的嘲讽。
2.下列表述不符合原文意思的一项是 ( )
A.刘翔拒绝在春晚上唱歌是因为他有强烈的职业认同感,职业精神,严守职业角色。
B.拒绝唱歌表明了刘翔已经脱去浮躁.洗尽铅华,对自己有了一个清醒的角色定位。
C.刘翔拒绝唱歌的这个举动,作者认为完全可以和他在雅典奥运会上的表现一样让人震惊。
D.职业虽然有一定的原则:在其位,谋其政,有所为,有所不为。但职业是人从事的,应该权衡变通才是最理想的。
3.根据原文的信息,下列推断正确的一项是 ( )
A.应该在全社会公开而大张旗鼓地宣扬“我是一名×××”的职业风范,让职业精神得到充分地弘扬。
B.社会上经常有一些不安心本职工作的人,他们动不动就跳槽换工作,这是很不应该的。
C.做一个工作,干一种职业就应该干到底,中途改变都是不正确的,更难有成效。
D.公务员.演员.商人.教师.医生等等都有跨越自己职业的现象,只有运动员才基本杜绝了跨越自己职业的现象。
1.C(这一项没有概括到话语的本质,只是就现象而说的)
2.D(“但职业是人从事的,应该权衡变通才是最理想的”原文没有表达,属于无中生有,不正确)
3.A(CBD三项的推断都脱离了原文的意思,属于任意推断而错误)
阅读下面的文字,完成1—4题。
真正的体育大国
许纪霖
今年的奥运会,我是在加拿大看的。确切地说,是在网上看的。加拿大人似乎并不关心希腊奥运会。比起中国人狂揽金牌,堂堂的第一世界大国加拿大,至今为止只有一块金牌。不过,假如你以为加拿大人不喜欢体育,那就大错特错了。
刚到温哥华,让我惊讶的是,这里的公共绿地如此之多。我所居住的社区,无论往东、西、南、北,只要步行十来分钟,都有一块绿茵葱葱的有两个足球场那么大的PARK。平时安静得如一湖绿水。一到傍晚或周末,就热闹起来。足球、橄榄球、飞碟赛、棒球――身着鲜艳运动服的年青男女们,一本正经地举行着他们自己的奥运会,一样有正式的裁判,有犀利的哨声――但不会有黑哨,因为没有竞标去争取,一切纯粹是生活中的娱乐。
这些保养得不错的PARK,除了少数几块标明只限于本社区居民外,大部分都对公众开放。每一个人――不管你是富人还是穷人,都可以免费享用它们。人们虽然不关心奥运会,但每天都在运动:划船、滑雪、打球、游泳、跑步。加拿大虽然是一个金牌小国,却是一个道道地地的体育大国。
然而,咱们中国却刚刚倒过来,奥运会上扬眉吐气,体育却与普通老百姓的日常生活越来越远。农村是不必说了,我不知道在那些贫穷的山村里,是否还有一张乒乓台、一个篮球架?即使在上海、北京、广州这样的大都会里,假如你是一介平民的话,又到哪里去打一场球、跑几个圈?几乎所有的公共体育场所,都不向纳税人免费开放。学校一到暑期,铁门关得紧紧的,不要说周围居民,连自己的学生进去,都颇费周折。而许多社区俱乐部、小区会所,虽然运动场地和器材一应俱全,但往往收了物业管理费,还要业主去办一张收费的金卡。城市的空间越来越逼仄,公园被不断地蚕食,马路上充满了有害的汽车尾气。诺大的都市,连一个理想的跑步空间都难以寻觅。
在加拿大,当然不是所有的体育场所都免费,比如公共游泳池、高尔夫球场。但即使是这些经营性场所,也充分考虑到一般平民的承受能力。我住处附近有一处高尔夫球场,在里面挥拍自娱的,竟然不是在国内时见惯了的老板、金领,而是一般的阿公阿伯。原来,在这里玩一次高尔夫,也不过是一天的饭钱而已。
加拿大是高福利、高税收的国家,财政有了钱,不是养少数体育尖子,让他们到奥运会上拿金牌,而是切切实实地用在纳税人身上,打造舒适的、遍及各个角落的公共体育场所和设施,让全体国民.特别是一般穷人也像富人那样,有资格享受各种运动,享受空气、阳光和绿茵。体育,在这里不是展现国家强盛的工具,而是日常生活的一部分,所有国民生活中不可缺少的、实实在在的一部分。
我在加拿大看奥运,心情是复杂的,我为中国的每一块金牌而骄傲,又为中国人为金牌所付出的代价而悲哀。中国的体育,从基层到中央,从少年体校到国家队,好像只有一个目的:到奥运会拿金牌。国际上拿不到的,也要到国内的小奥运――全运会上抢牌子。除此之外,别无目的。于是,体育只剩下一个意义:一切为了竞标,一切为了胜利。因此也形成了一个赢者通吃的残酷规则,拿了金牌,成为人上人,而其余人,通通变成了失败者,包括亚军在内,只配享受残羹剩饭。至于体育本身的意义,体育与普通国民的关系,不再有人关心,也不再当回事情。好像我们只能通过奥运.通过金牌.通过国家的荣誉,才能体会体育本身的乐趣。
悲哉!奥运不过四年一回,但国人的生活,是天天要过的。为了那几块小小的金牌,我们值得牺牲那么多,将运动从我们的日常生活中放逐出去么?假如奥运的金牌与国民的体育真的是那样冲突的话,我宁愿中国像加拿大那样,做一个奥运金牌的小国,而成为道道地地的体育大国。
1.“不过,假如你以为加拿大人不喜欢体育,那就大错特错了”这句话在文中的含义是什么?它在文章结构上有什么作用?
2.作者在文章中为什么用较多笔墨描述所居住社区的PARK?
3.作者最后说:“我宁愿中国像加拿大那样,做一个奥运金牌的小国,而成为道道地地的体育大国。” 你怎样理解这句话在文中的深刻含意?
4.作者认为什么样的国家才是真正的体育大国?你是否同意作者的观点?谈谈你的认识。
1.答:因为不关心奥运会就认为加拿大人不喜欢体育是极错误的观点
引出加拿大是道道地地的体育大国内容的表述,起到自然引起下文的作用。
2.答:阐明加拿大每个人都享受着体育的快乐,是道道地地的体育大国。
与下文中国的体育与普通老百姓的日常生活越来越远离现实形成对照,从而阐明主题。
3.答:中国不能因争得金牌而将体育从国民的日常生活中放逐,那不是真正的体育大国的做法。
批评了只为金牌的错误认识,在争金牌和国民享受体育不可兼得的情况下,宁可放弃金牌。
4.答:为国民提供充足、方便的运动场所,使体育成为国民生活中不可缺少的.实实在在的一部分的国家才是真正的体育大国。
我同意作者的看法,如果体育的目标只是金牌,也就扭曲了体育本身的意义,使人变成更多的失败者;全体国民都有资格享受各种运动才能体现国家体育运动的强势。
我不同意作者的看法,人人享受体育当然是体育大国的体现,没有竞技的成绩也不足以说明体育的水平,也不能称为体育大国。
阅读下面文章,完成1—3题。
睡眠的谜团(有删节)
何积惠
为什么我们和其它许多动物会将一生的大量时间耗费在睡眠上,这是生物学领域最大的奥秘之一。睡眠究竟给生存带来什么好处呢?难道睡眠就是为了完成某些至关重要的生物功能,诸如使身体恢复活力或者重新“启动”大脑而逐步进化?这是研究人员多年来苦苦思索的一个问题,至今依然莫衷一是,但或许他们都错了。
大多数研究者历来着眼于睡眠的两个泾渭分明的阶段的功能。第一个阶段是非快速眼动睡眠,其中包括慢波睡眠这一以更缓慢、更漫长的脑波为特征的关键性时期。接下去是快速眼动睡眠:在这个阶段,身体近乎瘫痪,而大脑则处于高度活动的状态。它通常与梦境联系在一起,虽然事实上我们在睡眠周期的任何阶段都会做梦。
以往解释睡眠目的的观点是:快速眼动睡眠对维持大脑发育是必不可少的。几乎所有新生的哺乳动物都是在睡眠中度过大部分时光,且快速眼动睡眠的比例很高。然而,一项突破性研究证实:新生的虎鲸和宽吻海豚在出生后第一个月是一直不睡觉的,而且也没有出现什么不良后果。
还有一种颇为风行、同时也得到大量试验印证的观点认为:快速眼动睡眠对于稳固记忆这项功能具有重要意义。美国加利福尼亚大学的杰里•西格尔在对一系列动物的睡眠行为进行了20余年研究后,却得出了颇具争议性的结论。他相信,睡眠的主要功能不可能是为了记忆。西格尔认为,快速眼动睡眠产生的效益不足以使记忆稳固成为快速眼动睡眠的一个基本功能。至今没有证据表明数百万服用抗抑郁药物的病人因为缺失快速眼动睡眠而出现记忆缺陷。但若被剥夺了快速眼动睡眠,人们可能会处于不利的境地。那么,我们是否可以期待一个24小时完全没有睡眠的社会呢?在被问及没有睡眠的生命是否可能时,西格尔显得颇为自信:“站在纯科学的立场上,我们无法排除这一可能性。”
如果西格尔的观点是正确的,那么我们为什么非要睡觉不可呢?睡眠逐步进化的根本目的非但不是履行某些重要的生物功能,相反,它只是为了保存体能和使个体避免危险。有人认为,非快速眼动,特别是慢波睡眠,恰恰是我们为使大脑能终其一生地持续学习和适应环境所付出的代价。同时更多的研究揭示了睡眠在使免疫系统保持运转方面所起的作用。此外,据纽约市立大学的恩格尔· 菲利曼在2007年6月的睡眠学术会议上__,睡眠不足的人往往偏爱吃有损于健康的快餐。
1.下列说法符合文意的一项是 ( )
A.非快速眼动睡眠阶段也会产生梦境,但脑波更缓慢、漫长的慢波睡眠不产生梦境。
B.睡眠是所有新生哺乳动物维持大脑发育的必要条件,且多数为快速眼动睡眠。
C.西格尔的研究表明:快速眼动睡眠对记忆稳固无法产生效益,因而不成为其基本功能。
D.目前的抗抑郁药物对睡眠具有抑制快速眼动睡眠的作用,但不会使病人出现记忆缺陷。
2.下列推断不符合文意的一项是 ( )
A.快速眼动睡眠阶段的大脑处于高度活动状态,造成了该阶段更易产生梦境。
B.虽然西格尔认为完全没有睡眠的社会有可能出现,但睡眠对人类依然有重要作用。
C.非快速眼动睡眠,特别是慢波睡眠比快速眼动睡眠对人类的作用更加重要。
D.西格尔等人对于睡眠的研究虽然已经取得了许多成果,但并没有彻底解开这个谜团。
3.根据全文文意概括说明,为什么说“睡眠逐步进化的根本目的非但不是履行某些重要的生物功能,相反,它只是为了保存体能和使个体避免危险。”?
答:
1.D 2.C
3.①快速眼动睡眠并不能对维持大脑发育和稳固记忆具有决定性的作用。
②非快速眼动,特别是慢波睡眠,使大脑能终生持续学习和适应环境。
③睡眠使免疫系统保持运转方面具有作用。
④睡眠也能够影响人们对于食物的选取。