阅读下面的文字，完成1～4题。

那一夜，我们没有采访

李安江 郭晋嘉 杜 远

(中新社成都五月十八日电)“我的孩子已被埋了十小时了”、“你们快点想办法啊……”

五月十二日，我们作为中新社报道灾情的第一梯队在行至绵竹汉旺镇时，第一时间目击到东方汽轮机厂中学垮塌校舍的惨状。“救救我！”垮塌的房屋中，不时透出被埋学生凄惨的呼救声。天一直飘着小雨，焦急的家长无助地围在废墟前，哭成一片。

前来采访的我们，面对那一张张泪脸，面对他们哀求的目光，一时不知所措。采访还是救人？这个新闻课堂上的道德问题，从未像现在这样来得如此突然。我们放下了手中的相机，此时任何的采访行为都和这里的气氛格格不入。“救人，十万火急”，但在坍塌的钢筋水泥面前，我们也束手无策。

“快点救人，快把这里的情况报告出去”，有人向我们喊着，我们一路狂奔，终于走到了一个有手机信号的地方，立即用已经拨得发烫的手机发出了求救信息。

一夜折腾，已近黎明，我们这时却找不到返回的路，盲目前行中又遇一灾民安置点，我们正准备下车采访，一对焦急的夫妇直扑过来，“救救我们的孩子，求求你们”，急切的话语近乎哀求。窝在妈妈怀中的小孩满脸是血、双眼微闭，只能喃喃发出不明呓语。情况紧急刻不容缓，顾不得采访任务，我们又即刻开车送他们前往绵竹市区寻找医院。

副驾驶座的记者不停催促司机“快点，再快点”，坐在后座的女记者一只手紧握男孩母亲发抖的手，一只手轻抚男孩的额头：“坚持住，会好的。”三公里路程，我们知道，这是在和死神赛跑。

已经停电的绵竹市内一片漆黑，我们将男孩送到当地一个医疗点门前，司机打开汽车大灯照亮进入医疗点的道路。此时，我们突然发现，刚才忙着救人，把我们的一个同事丢在了路上。

经过近一小时寻找，终于在绵竹市人民医院门口一条躺满伤者的街道上看到了同事熟悉的身影，此时的他，已将相机和笔记本放在一旁，正和几名护士将一名满身是血的重伤者抬上救护车。

那一夜，我们没有感到孤单，我们搭车的的士司机，就是来自绵竹的前往灾区献血队伍中的一员。

这一夜，我们几乎没有完成一个采访。

【新闻背景】

北京时间5月12日14时28分，在四川省汶川县（北纬31度，东经103.4度）发生8级地震。据中国地震局通报，四川汶川发生地震时，宁夏、青海、甘肃、河南、山西、陕西、山东、云南、湖南、湖北、上海、重庆、北京等地均有震感。

1.文章开头“我的孩子已被埋了十小时了”、“你们快点想办法啊……”这两句话在文中有什么作用？请从两个方面回答。

2.为什么说“采访还是救人”是一个“道德问题”？请结合文本说明。

3.作者认为人他们“几乎没有完成一个采访”原因是什么？请联系全文，分条概述。

4.这篇新闻在细节描写上很有特色，请举出两个例子并简要分析。

1.这两句话的作用：一方面引出下文；另一方面渲染了救人的紧张气氛。

2.作为记者的责任是采访，但在面临生命受到危险的时候，又首先要救人，先救人就展示了人的道德，而见死不救就是不道德。作者于是放下相机先救人体现了道德的观念。

3.原因是：（1）采访行为与当时紧张的救人场面“格格不入”；（2）参加到救人和运送伤员的队伍中，没有时间进行采访；（3）看到灾区的惨状，记者没有心情进行采访。

4.细节：拨得发烫的手机，说明打电话繁忙，信息不畅；女记者一只手紧握男孩母亲发抖的手，一只手轻抚男孩的额头，表现了记者与人民心连心，焦急与疼爱；司机打开汽车大灯照亮进入医疗点的道路，表现爱心与关爱的心态；将相机和笔记本放在一旁和护士抬满身是血的重伤者上救护车，表现把救人放在第一位，但同时又惦记着自己的本职工作。这些细节表现了对受灾群众的无私救助与深厚感情。（意思对即可）

阅读下面的文字，完成1—3题。

书法之所以能够超越实用的局限而成为一门艺术，是由于汉字的构成特点及其书写工具和载体等因素决定的。汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。因而中国的书法艺术，又被称作线条的艺术。这简单而抽象的线条如何会有如此大的艺术魅力呢？毛笔的使用是首要因素。汉字史上，起源最久远的成字工具是契刀，当契刻文字退出历史舞台后，毛笔的制作工艺和书写功能却与时俱进，不断完善。毛笔的特性是软，“惟笔软则奇怪生焉”。随着遣毫之时的提、按、顿、挫、疾、徐、迅、缓，产生出极尽变化的线条造型，分割出大小兼存的块面，营造出别有洞天的艺术世界。另外，为中国书法所采用的书写载体，也规定着它能够具备艺术感染力的特性。汉字的书写载体历经甲骨金石、简牍缣帛等多种变迁，韧性强、质柔软的安徽宣州纸最终成为理想的书写载体，笔墨挥洒其上，交融渗化、黑白浓淡之间情趣并出。可以说书法艺术丰富的表现力与这种书写材料的应用有着至为密切的关系。

中国书法成为世界艺术之林中之独响，并且能够成为中国文化精髓的代表，除了上述客观原因外，更重要的是，中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即“中”、“和”意义上的平衡。中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。

儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息，《老子》主张“致虚极，守静笃”，成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。以王羲之为代表的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清逸之气，柔中带刚；反之，清代又由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结，特别是金石之学昌盛，使书家从中获取一种强劲的动力，以释抑郁之怀。

书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤；就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。拙朴的甲骨文和端严的金文，给我们描绘了商周先民卜问上苍“此受又（佑）？”时的虔诚神态和镌刻“子子孙孙永保用”时的郑重神情；中正匀衡的秦刻石，给我们表明了四海之内初统于一时，始皇经营秦帝国的良苦用心。即使是从某个汉字的书写中，我们也可以体味到民族文化的内涵。

1.下列有关对“中国的书法艺术”的理解，正确的一项是（ ）

A.中国的书法艺术之所以被称为线条的艺术，是因为汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。

B.中国书法艺术的中和之美在中国文化“和为贵”的价值观中得到了完美的体现。

C.中国书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清逸之气，柔中带刚。

D.中国书法艺术的“书为心画”，就是指书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示。

2.对“中国书法成为世界艺术之林中之独响，并且能够成为中国文化精髓的代表”的主观原因，解说正确的一项是（　　）

A.汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。

B.毛笔的使用是首要因素。它能够产生出极尽变化的线条造型，分割出大小兼存的块面，营造出别有洞天的艺术世界。

C.中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。

D.中国书法所采用的书写载体，也规定着它能够具备艺术感染力的特性。

3.下列各句的表述不符合原文意思的一项是（ ）

A.第一自然段分析书法成为一门艺术的决定因素，一是汉字自身的构成；二是汉字的书写工具。

B.第二、三、四段写中国书法艺术对中国文化的诠释以及对中华民族精神的体现。

C.第二段写中国书法强调中和之美，恰与中国“天人合一、贵和尚中”的文化精神相契合。

D.第三段写中国书法艺术体现出中国文化两大支柱——儒道两家对理想人格的追求。

1.A     2.C     3.A  

阅读下面的文字，完成1--4题。

曲阜寻根

曲阜孔庙的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱庙的天贶殿，被誉为东方三大殿。近年农历八月廿七日孔子诞辰，都要在这里奏中和韶乐，演八佾舞，向至圣先师顶礼膜拜。

站在清朝雍正皇帝手书的“大成殿”金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外，远远地望着头戴十二旒冠冕、身着十二章王服，手捧镇圭，一如古代帝王威仪的孔子坐像，敬则敬矣，却没有多少亲切感。当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际，我辈平民书生只有敬而远之的份儿。

记得多少年前，到处绘作“横眉冷对”的鲁迅肖像，连孩童也问他的爸爸：“鲁迅爷爷很厉害吧？”圣人、伟人能否带点人情味？鲁迅晚年对此有所警觉，有所疑惑。他孝其母而爱其子，写了《答客诮》诗，自我辩解道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”他写《在现代中国的孔夫子》，向被视为非孔之作，其实行文揭示权势者的利用和后儒的僵化，使民众对孔子惟有恭谨，却不亲密，又于孔子生前落魄，身后暴荣，体悟到人生荣辱如白云苍狗的悲凉感。这对后人如何看待伟人（包括孔子和鲁迅本人）和伟人之学，是富有启迪价值的。

吾非孔门圣裔，这番曲阜寻根是要寻文化之根。中国成为数千年文明古国而不堕，成为礼仪之邦而富有风流儒雅趣味，甚至士人阶层列为“四民之首”成为历代社会的共识，孔子之功是不可没的。但圣人也是人，其学惟有与时俱进、从善如流、不断生发新机，后人寻根时，才会感到与之血肉相连。在大成殿盘龙翔凤、金碧辉煌的灵光中，我感到圣人离我弥远，感到寻根的失落。惟有回首殿前一株挺拔苍翠的桧树，辨读“先师手植桧”的刻石，才渐渐辨认出孔子的身影，似乎这位身材魁伟的慈祥老人也荷锄培土，和我们一道参加植树节。

孔子手植桧相传有二株，原树历经兵灾火劫，在废墟上重生，在祸难后仅存的树桩上复发新条。今存者已历二百六十年风雨，老干如铁，繁枝似盖，显示了在风火雷电中不可摧磨的生命力，其树冠已在日光中越过大成门的屋脊了。

孟子用“大成”、“金声而玉振”为孔子形象定型化。于今的孔庙，已树起“金声玉振坊”、“圣时门”、“大成门”、“大成殿”，组合成坚强的自南而北的孔庙中轴线。然而，定型的东西似乎难以同自然生长着的东西比高低，比生命力，先师手植桧终于日益一日地高出大成门屋脊，便是极妙的象征。因为这里存在一条深植于泥土，并不息地抽出枝叶而迎接日日其新的阳光的根。

由根深叶茂，我联想到水源。老根无水，其生命势必枯竭，是不能重生的。孔子的根，孔子的降生地在尼山，那里的水名曰：“智源”。其地有观川亭，相传是孔子观五川汇流之处。孔子在川上叹光阴易逝，一川秀水融汇着多少浩茫的人生感触。

孔庙之旁有孔子故宅，大概能唤起游人的亲切感吧，但它已改作奉祀孔子先人的家庙，而且每个先人都封了王爵，宅中有孔子当年饮水的古井，据称那井水是“既清且渫”的，如今已成暗浊的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井赞碑”。镌刻有这位盛世君王的“饮水拜师”铭文：“我取一勺，以饮以思，呜呼宣圣，实我之师。”不过，井之四周已筑起雕花石栏、四角碑亭，俨然“圣水”的模样。这也就失去了我去年在绍兴鲁迅故居看百草园中的水井，尚能联想到少年鲁迅听蟋蟀弹琴、看云雀高飞，挖掘何首乌、采摘覆盆子的自然趣味了。

1.文章前两段写了哪些主要内容？有什么作用？

2.本文名为“曲阜寻根”，根据全文，分条陈述作者在曲阜寻到的根的具体内容。

3.作者站在大成殿前，“感到圣人离我弥远，感到寻根的失落”，原因有哪些？

4.有人认为，以“在鲁迅故居看百草园中的水井”结尾有偏题之嫌，对此，你怎么看？

1.写了大成殿在全国的地位、意义、题字来历和作者观孔子像对伟人产生敬而远之的情感。奠定全文的情感基调，引出下文“后人如何看待伟人和伟人之学”的思考

2.（1）孔子及其学说，是中国千年文明的文化之根。

（2）孔子作为普通人的亲切形象是孔子作为圣人偶像的根。

（3）孔子的降生地尼山及其智源溪，是孔子的根。

3.圣人离我弥远的原因是历代权贵显儒的捧奉定型，使孔子失去了亲切感和人情味，只剩下恭敬威严。

寻根失落的原因是孔子之学没有与时俱进，兼收并蓄，不断发展和创新，只是陈旧落后，失去生机和活力。

4.（1）用鲁迅故居中的水井与孔子故宅中的古井作对比，对照出孔子故宅及其古井被神圣化后只有威严恭敬没有亲切自然的缺憾。

（2）与前文第三自然段鲁迅的叙写相照应，使全文结构完整。

（3）委婉含蓄地显示了全文的主旨，间接地表达了当今如何看待伟人和伟人之学的思想感情。

阅读下面的文字，完成1--4题。

永不安分的灵魂（有删节） 李辉

最后一次见到沈从文先生，是在他去世之前两个星期。

那一天，我走进他的位于北京崇文门外大街的宅所。他依旧坐在他的那张老藤椅上。久病的他，显得尤为虚弱。右手已经完全失去知觉，萎缩无力；左手也极少动弹，一直放在腿上。不过，他说话虽然有些含混不清，但思路尚清晰，谈到往事时，记忆依然让我感到惊奇。说到高兴处，说着说着，抿嘴想笑，但又笑不出来，憋上好久，才呵呵地发出笑声。

那是1988年的4月下旬。我在笔记本上记下了那天的探望，记下了这位老人留给我的最后印象。今天，当他的百年诞辰来临之时，我不由得又一次回忆起最后见到他的情景，老人抿嘴而笑的可爱模样，重又浮现于眼前。 后来，我又建议和敦促沈师母和沈公子虎雏先生编选了《从文家书》。正是这样的研究与阅读，我感觉到自己触摸到了一个真正的灵魂。

沈从文常自称为来自湘西的“乡下人”。此话甚是。从当年只身来到北京执着地从事写作那天起，他身上一直带有湘西人特有的倔强、自信与不安分。三十、四十年代，在文坛发生的多次论争中，他常常是参与者，有的甚至就是因他而起。不仅仅文学，他还对政治、社会等问题发表议论，读他的这些文章，看他在论争中的活跃身影，我从不会觉得这是一个平和的人。相反，这绝对是一个不安分的灵魂。

就是这样一个不安分的灵魂，对文学一生未曾放弃过。在这一点上，我特别看重《从文家书》所包含的意义，特别是他在50、60年代的那些信。已经告别了文学创作的沈从文，他的全部语言才能，全部艺术感觉，可以说只是在诸如此类的一些书信中才得到了充分表现。书信对于他，当然不再仅仅是互报平安的功能，而是他的另外一个创作天地。他描写风景，他议论音乐与美术，他把大自然与自己心中的艺术紧紧地交融在一起，从而使他的家书达到了一个很高的艺术境界。人们说沈从文是一个杰出的艺术家，就在于他的艺术感觉总是那么新鲜，他从大自然那里可以体会到生命的丰富和伟大，找到爱与美相交融的情感。用他的话来说，这就像寻找到一种伟大的zōng jiāo 一样。

在这些家书中，沈从文还一直关注着文学现状，并以自己对文学特性的理解，对创作提出许多意见。即便不得不离开文坛走进故宫，但沈从文对文学本身是那么留恋，那么喜欢评说，就如同三十年代一样。在这样的家书中，我分明看到他的灵魂在躁动，他并非自甘寂寞。

在沈从文去世后的第二年，我第一次去湘西凤凰旅行，听沈从文的亲戚讲述了他1983年最后一次故乡行的故事。他们说，沈从文提出要在早上去菜市场看看。人们提醒说，他年岁太大，怕人多挤坏了他。他却执意要去，并晃晃肩膀，说：“挤一挤那才有意思！”他果然去了。在熙熙攘攘的人群中，他穿行在水灵鲜亮的青菜之间。我想，这才是一个真实的沈从文。他愿意挤在故乡人之间。在拥挤碰撞之中，他一定是在重寻流逝已久的感觉，重温那些存在于天性中朴实、天真、自由。他便是以这样的方式在拥抱故乡，拥抱童年，拥抱他的从不安分的灵魂。

一个不安分的人，才有可能为这个世界创造出那么多优美的作品，才能使他的作品永远漫溢出生命的活力。

1.文章开头为什么从“我”最后一次见沈从文写起？

2.题目是“永不安分的灵魂”，试结合全文，概括沈从文先生“不安分”的表现。

3.讲求细节是人物传记的一大特点，请举例加以赏析评价。

4.作者认为“书信对于他，当然不再仅仅是互报平安的功能，而是他的另外一个创作天地。”你同意这种看法吗？结合全文，谈谈你的理解。

1.再现沈从文病重时的神态，突出其憨厚爽朗、豁达乐观的性格以及留给作者的深刻印象；引出下文，也增强材料的真实性

2.①只身来到北京执着地从事写作；②参与甚至挑起文坛论争；③对政治、社会等问题发表议论；④对文学一生未曾放弃过；⑤晚年执意要在早上去菜市场看看

3.①对沈从文先生发笑神态的描写（略）；既再现沈从文病重时的神态，又突出其憨厚爽朗、豁达乐观的性格。②对沈从文执意去菜市场的描写（略）；神态语言，形神毕现，既表现了沈从文先生回到家乡时的兴奋，又突出了其“不安分”的性格特点。（举一例即可，总说也可）

4.同意。沈从文正是借“书信”这一普通形式体现了“对文学一生未曾放弃”的信念。①书信语言优美——他的全部语言才能，可以说只是在诸如此类的一些书信中才得到了充分表现。②艺术感觉新鲜——他从大自然那里可以体会到生命的丰富和伟大，找到爱与美相交融的情感。③一直关注着文学现状，并以自己对文学特性的理解，对创作提出许多意见。

阅读下面一段文字，回答问题。

美国鱼类和野生生物管理局日前公布报告说，科学家最近在北极圈内发现数千头海象的尸体，死亡地点主要集中在白令海峡俄罗斯一侧。报告援引俄罗斯专家科奇涅夫的话说，今年夏季，在白令海峡俄罗斯一侧生活的约20万头海象中，有3000沪头到4000头海象因为生存环境变化而死亡，死亡数字是往年的2倍到3倍，其中很多是春季才出生的弱小海象。

专家说，肥硕的海象不能长时间不停歇地在海上漂游，它们要不时爬上海冰休息。但受夏季当地气温上升影响。，北冰洋边缘的楚科奇海大片冰面融化，海象失去了休息场所，不得不大批涌上海岸线。有时数万头海象挤在j起，不少海象因拥挤和踩踏而死亡。

美国鱼类和野生生物管理局的海象研究专家乔尔·米勒说：“对海象来说，今年是令人伤心的残酷的一年。”专家警告说，如果目前的全球变暖趋势持续下去，北极一些地区海冰融化速度将会加快，在这些地区活动的海象处境将越发艰难。

根据研究，导致大批海象死亡的根本原因是：___________________________________

全球变暖，使得作为海象休息场所的冰面融化。

阅读下面的文字，完成l～4题。

一座村庄的消失

杨小波

①终于，我再次回到这座村庄，回到曾无数次往返留下我第一个脚印的村庄。但在我眼中，这座村庄只属于过去，它正在逐渐消失，这是一种真实而无可挽回的消失。

②当踏上柔软的泥地，一股亲切的气息差一点让我跌倒在地，虽然早已对这次归来有了准备。沿着开满野花的小路，一步一步走进那绿树掩映的村庄，走进那清清池塘也盛不下的记忆时光。

③田野的风挟裹着青青麦苗和金黄油菜花散发出的浓郁芬芳钻进鼻孔，瞬间涤净了我的五脏六腑。原谅我的粗心，我还从没有仔细看过这片曾经无比熟悉的土地上的颜色，一大片一大片的碧绿被一大块一大块的金黄整齐地划割。划割开碧绿与金黄的田埂上，缀满清脆的草和连绵的小野花，间或露出一垄黄褐色的泥土。碧绿金黄尽头的村庄深藏在青葱森郁的树丛中。我也第一次发现绿竞有如此丰富的层次与差别，鹅黄浅嫩，苍翠葱郁，青碧墨黛，层层叠叠，间羼杂染，过渡自然，独立鲜明，展现尽你能想像出的每一种差别的绿色。在这里，每棵树、每株草、每片叶都是一种独立的绿，绿得让人眼花，绿到你自身也仿佛要幻变成一片绿，一片伏在万绿丛中的叶。

④村子里绿树依然蓬勃，可阻挡不住它的衰亡，像一个人那样的衰老死亡。不见了小时候攀爬、粘过呜蝉的棠梨树，新生出的刺槐树秧密密匝匝；在墙洞里掏过蜜蜂的泥墙已坍塌倾倒；环绕村庄曾让我整天都泡在清清水里的池塘正裸露出碟子样浅浅胸膛，仿佛一步就能跨过。那枯死的皂角树，渐被荒草湮埋的塘埂，淤塞欲平的沟渠——这不是记忆中的那个村庄。

⑤随着一群又一群人如蒲公英种子般纷纷飘离村庄，村庄也就不可避免地走向衰老直至消失。从此以后，村庄仅仅存活在那些飘落于另一片土地上生根发芽的蒲公英的记忆深处。

⑥村子里很静，少见人影，尤其是年轻人，更少见十年内建成的房屋。我静静走着，像行走在一个荒寂的古庙，偶尔听见一两声鸡呜，遥远得如同是在梦中，女儿蹦蹦跳跳，奔向前方矮墙下卧着的大黑狗。我顿时头皮发紧、双腿软麻!那狗竟懒得睁开眼皮，只是有些无奈地掉转了一下嘴巴。我简直怀疑它是否就是一只狗。很难想像，若在十几年前，我们一行人的到来，村里早已是狗叫声连成一片。

⑦迎接我们的大伯热情地端出烟茶瓜子。从他弯曲的身躯，我感受到了他像村庄一样的衰老。或许，他正是这座村庄的缩影。

⑧站在村头，穿过层层碧绿和片片金黄，向东望去，紧依公路两侧，一片林立的黄墙红瓦，那是一个繁盛热闹的集镇，一座曾经的村庄，一座城市的童年，正与身后的村庄形成鲜明的对比。转过身，向西望去，是一座隆起的土丘，土丘上密布着一排排黄土堆垒的坟茔，整齐森然，芳草萋萋。

⑨我想，一座村庄的消失，是不需要太多的注释与记录的，如果有，也只是在一群人的记忆中。坚硬平坦的水泥路面覆盖了一个曾经的村庄，其实，消失的只是一个关于村庄的记忆。或者说，村庄成长为一座城市。今天，正在消失的村庄是一座城市的昨天吗?

(选自《散文》2007年第8期)

1.“在这里，每棵树、每株草、每片叶都是一种独立的绿，绿得让人眼花，绿到你自身也仿佛要幻变成一片绿，一片伏在万绿丛中的叶。”这段文字写村庄的树丛和原野，请赏析其表达特色和作用。

2.作者说：“我想，一座村庄的消失，是不需要太多的注释与记录的，如果有，也只是在一群人的记忆中。”请联系全文，概括作者对村庄留存着哪些记忆?

3.文题为“一个村庄的消失”，哪些景象能表现“村庄的消失”?并请结合全文，探究村庄消失的原因。

4.对于“村庄的消失。”作者抱有怎样的情感态度?请分析并评价。

1.运用夸__比拟的手法，突出绿得丰富.绿得醉人，表达了作者对村庄的眷念，反衬下文所写村庄的荒寂。

2.村庄的空气是清新而芬芳的，村庄是童年嬉戏的乐园，村庄里的狗多而警觉，村庄里的人很热情地招待来客。

3.从两个方面：乡村过去的景物正逐渐消失；村民渐趋稀少且少有新建的民居，村庄显得荒寂。

原因：村民，尤其是年轻人纷纷离开村庄，年长者又相继谢世；古老的村庄集镇化(城市化)是一种时代发展的趋势。

4.作者对消失的村庄及其生活环境和习俗，是充满怀旧情绪的，对于村庄发展为繁盛热闹的集镇或城市又是充满期待的。作者能看到集镇化(城市化)的时代发展趋势，是客观辩证的。

阅读下面的文字，完成1~4题。

泪为谁流

夜，黑得出奇，静得怕人。

一个佝偻的身躯，迈着蹒跚的步伐，走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。

一副挺拔的腰板，眨着智慧的眼睛，藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。

父亲是慈爱的父亲，为了儿子有出息，他起早贪黑，辛苦劳作，供儿子上学。

儿子是懂事的儿子，为了父亲的期望，他废寝忘食，刻苦学习，来报答父亲。

听到儿子考上大学的消息，父亲布满皱纹的老脸绽放出了光彩，似乎突然间高大了许多。

看着父亲欣喜若狂的样子，儿子充满朝气的小脸笑得更加甜了，仿佛幸福的大道已铺好。

然而，大笔的学费怎么办？多年来，父亲一直东挪西借，几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。

儿子不忍让父亲赔笑、求人，故作镇静地说：“我不念了，没用！”

“啥？”父亲跳起来，双眼瞪得大大的。身子微微发抖，齿缝间蹦出一个字：“念！”

“啊！”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦，为的就是今天，如果不念，父亲会更伤心。

佝偻的身躯移进了玉米地，布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。

挺拔的腰板深吸了一口气，握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。

一声闷哼，长老茧的手从玉米棒子上滑了下来，父亲的头在流血！

一声惊呼，握笔管的手已不能再抓住枯树棒子，儿子两眼直直的。

来不及清楚这一切，佝偻的身躯缓缓倒下。

想不到失手铸成大错，挺拔的腰板“扑通”坐地……

夜，静得怕人，黑得出奇。猛然间，电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常__。

片刻间，风雨大作。……

父亲是为了儿子：在农闲时节外出打工。活虽累，钱却少，至少能给儿子买点好吃的，来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。

儿子是为了父亲：在放假期间看护田地。夜虽黑，胆虽小，为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。

父亲是合格的父亲。精心的他舍不得花车费，步行三十里，摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。

儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后，顾不得害怕，抡起了木棒，他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。

于是，独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒……

夜，更静了，有的只是那雨声：嘀嗒，嘀嗒……

不，这不是雨！这是老天在流泪！

1.整个故事以“黑夜”为背景，文中多次描写黑夜的景象，其用意有哪些？

2.“父亲是合格的父亲。”纵观全文，父亲的“合格”体现在哪些方面？

3.小说以“泪为谁流”作标题，其含义是什么？

4.为了更好地塑造人物形象，小说运用了多种表现手法。你最欣赏小说中哪一种表现手法？请简要分析，写一段鉴赏文字。（在80字以内）

1.①为小说定下一个凄凉的基调，或渲染了悲剧的气氛。②交待悲剧产生的客观原因（如：因为黑夜，儿子看不清来人的面容；因为黑夜，父亲不能发现玉米地里藏着的人）

2.①宽厚仁慈，充满父爱；②勤劳俭朴，节衣缩食，供儿子读书；③身在乡野，目光远大，以培养儿子成才为已任。

3.老天爷为这对父子在生活的泥沼中相互理解，相互关爱，苦苦挣扎的意志与真情感动得流泪。

4.这是一道开放性的题目，答案不强求一致，能言之有据，自圆其说即可。小说中主要的表现手法有：①对举（或对应），将对父亲和儿子的描写两两对举，使父子二人的形象更加鲜明；②倒叙，产生悬念，扣人心弦；③烘托，让黑夜烘托悲剧的色彩；④诗化的语言，使小说充满了抒__彩等等。

阅读下面的文字，完成1~4题。

城市的传统·王澍

在相当长时间里，我们在城市建设方面流于简单地向西方学习，建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧，根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但是，发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城市都是“崭新”的，大部分都只有二三十年的历史，别说和欧洲比，就是和“没有历史”的美国比也要短得多。

这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关，很多人希望城市从外观上都向发达国家靠近。很多旧城拆迁中，地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”，非拆不可。

实际上，中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同，中国从唐朝开始就出现很多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局，到明代形成了建筑无城乡差别的城市。在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一块放到皖南山区的农村，或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州，几乎是一样的。

从秦汉时人们开始用夯土技术造房子，在杭州这座南方富庶大城，至今可以看到那么多的“土房子”，显示出秦汉建筑脉络的延续，是很重要的“城市记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的土”。中国古代造房子，很注重稳固和长久。

中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系，有很多奇妙的细节，为现代建筑技术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术，从地表大范围地向地下渗透排水，效果很好。而现在的下水道技术，只要有一个地方堵了，其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样，花了大价钱，却制造出新的问题。

举这些例子并不是简单地提倡复古，而是想说明，中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”，但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内，中国传统的营造体系受到破坏，除了在最不讲究建筑文化的地方——农村里尚有遗存，在城市中大都已经中断了。其实城市之魅力，不是来自于大楼有多高，马路有多宽，而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能力。

在很多城市，一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹，都有其独特的城市记忆，层次分明，形成历史线索的会合，不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作拆除与否的依据。前几年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件，当时的说法就是“不是文物，也不是名人故居，也不是著名历史事件的发生地”。这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人没有认识到，中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的，普遍意义上的大众生活才构成文化的根基，很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹，但是人们都把它们忽略了。

中国要变成有文化魅力的创新型国家，需要的动力就包括历史文化的记忆，这是产生自主创新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落后”之比较，而应该是“文化之差异”，从这个角度讲，面对越来越迅猛的城市化热潮，保卫我们城市的传统，已经到了无论怎么说都不为过的地步了。 （选自《新华文摘》2007年第15期，有删改）

1.根据文意，以下说法正确的一项是

A.近二十多年来，我们在城市建设方面喜欢简单地向西方学习，失去了本应有的自我个性。

B.现在我国的城市都是“崭新”的，这是地方决策层盲目追赶西方的心态导致的。

C.由于社会具有成熟的宗族礼法格局，中国从唐朝就形成了建筑无城乡差别的城市。

D.文中所说的“城市记忆”是指城市里曾经所出现过的人与事。

2.下列各项中不能作为论据直接证明“中国有非常优秀的城市化传统”的是

A.在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常完美的古代建筑。

B.百年的砖千年的土。

C.传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术。

D.拆除中国美术馆后一个四合院的事件。

3.中国传统建筑同西方对比，有哪些闪光点？

4.结合全文，你认为我们该如何保卫我们城市的传统？

1.A    B项一是“不少城市”；二是很多城市都是“崭新”的原因是多方面的；很多人都有追赶的心态，不单地方决策层。C项应是从“明朝”开始形成了建筑无城乡差别的城市。D项“城市记忆”非选项所说的“城市里曾经所出现过的人与事”，而是指显示历史上不同时代的建筑特色和其它文化特征的各种痕迹。

2.D    只能证明城市保护工作不科学

3.（1）建筑无城乡差别，（2）造房子很注重稳固和长久，（3）是一个循环营造的科学体系。

4.（1）摒弃一味求新，追赶发达国家的心态。（2）旧城改造时，拆迁与否以其历史文化价值作为依据。（3）城市的建设应该根据各地情况采取不同思路，体现文化的差异性，弘扬中国传统的建筑文化。

阅读下面的文字，完成1~4题。

李清照传(节选)

国难当头之时，南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈，朝廷章法大乱，众官无所依从。建炎三年(1129年)二月，赵明诚罢守江宁被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照与明诚乘船上芜湖，入姑孰(准备移居赣水上)，沿江而上时经过和县乌江(楚霸王项羽兵败自刎处)。秦亡后，项羽与刘邦争夺天下，最后失败。项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎!”言罢，拔剑自刎。面对历史遗迹，抚昔思今，清照思绪难平，于是作诗一首，题为《乌江》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄，向人们展示了这样一种人生哲学：活，要活得昂扬，出类拔萃，有声有色；死，要死得壮烈，慷慨英武，可歌可泣。

气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。同时，诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。

五月，明诚把家属送到池阳(安徽贵池)，又接到旨意复知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明诚离池阳，“涂(途)中奔驰，冒大暑，感疾”。(《金石录后序》)行至建康时，病势已重。七月末，清照于池阳闻讯，心急如焚，急解舟赴建康，然而已无力回天。八月十八日，明诚病逝。

从此，清照将永远是孤雁一只了。再没有“相对展玩咀嚼”金石书画藏品的欣慰，再没有“相向惋怅者数日”的余韵，再没有坐归来堂斗茶大笑的乐趣，更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了。相见直要待来生。前路漫漫，等待着她的，是孤苦伶仃颠沛流离，是世情险恶中伤欺侮。遭此一击，刚毅的清照，也难以承受了。“葬毕，余无所之余又大病，仅存喘息。”(《金石录后序》)李白是“拔剑四顾心茫然”，而清照此时是“葬毕夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照无限悲痛，大病一场。蘸着血泪，她写下了《祭赵湖州文》，其中有句云：“白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深。”“白日”句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八：襄州居士庞蕴将入灭(fó jiāo 称僧人死亡为入灭)，令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说：“日已中矣，而有蚀也。”待父出门观看时，其女“即登父坐，合掌而亡。”父见其状，夸其女“锋捷”，庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡，死得其所，较之后亡者之处境为好，以聊示__，寓己悲痛之深。“坚城”句典出杞梁妻哭夫的故事。《孟子·告子下》中有“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”的话。刘向《说苑·善说篇》载：“昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。”“阤”即溃塌之意。此句意谓己之悲伤同于杞妇，而“坚城”一词，语涉双关，且以暗示赵明诚为国之长城之意。这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句。对于夫君于乱离中暴病身亡，清照含着无限的悲痛，这一“叹”一“怜”中，哀之痛，伤之切已溢于言表。

1.对文中“从此，清照将永远是孤雁一只了”一句话的分析，不正确的一项是（3分）

A.这一句在文章结构上起着承上启下的过渡作用，过渡到写李清照后半生的艰难生活，寄寓了作者深切的同情。

B.说明缺乏真情的生活了无生趣，即便是以后也曾再嫁，但依然是一只漂泊无依、形影相吊的孤雁。

C.表明李清照从此在自己的人生旅途上开始了一个孤苦伶仃颠沛流离的痛苦历程，感情、境遇也从此改变。

D.“孤雁”既明指李清照，又暗指项羽，说明李清照与项羽有着相同的失意之悲，只能苟安于频遭中伤欺侮的处境之中。

2.对文中引用“白日”之典和“坚城”之典的作用的分析，不正确的一项是(3分)

A.让读者对李清照《祭赵湖州文》一文中这两句的深刻含意有更深入的理解，表明此时的李清照内心无比伤痛之情。

B.增强了文章的内在韵味，丰富了文章的底蕴，并以此说明遭遇亡夫一击，李清照已是刚毅不再，唯存庞蕴之女一死之心而已。

C.表明了李清照复杂的内心世界，既有对明诚死得其所的自我慰藉，有赵明诚为国之长城的欣慰，也有无法忍受的痛楚。

D.这两句即便是《祭赵湖州文》一文仅存的残句，但也充分说明这篇祭文是发乎真情、饱蘸血泪之作。

3.从选文看，李清照创作《乌江》一诗的背景和目的分别是什么？请用自己的话简要概括。4.作者在读到李清照《乌江》一诗的时候感慨地说：“气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。”请结合本文谈谈你对“气节”的理解。

1.D    无“喻项羽”之意，更无“相同的失意之悲”，“苟安于频遭中伤欺侮的处境之中”则是脱离文本的妄加发挥

2.B    “唯存庞蕴之女一死之心而已”错。

3.背景：李清照随夫来到项羽自刎的乌江，抚昔思今，感慨万千。目的：展示自己的人生追求，讽刺了南宋朝廷的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。

4.（1）面临人生的重大选择时：生，要堂堂正正，出类拔萃；死，要轰轰烈烈，慷慨悲壮。

（2）在民族危亡时刻，不应计较个人的得失。

（3）在山河破碎时，不能苟且偷安。

阅读下面文字，完成1—4题。

能力决定速度

快速发展是一种趋势。在《未来时速》一书的序言里，比尔·盖茨说过：“如果说1980年代是注重质量的年代，1990年代是注重再造的年代，那么21世纪的头10年就是注重速度的时代，是企业本身迅速改造的年代。”

　　一个企业要想在十倍速的时代立足，发展速度太慢肯定不行，但一味地追求高速度也会出现很多问题，这就要求企业把握好快与慢的分寸。对这个分寸的把握就是对速度进行管理的问题。可以说，速度管理，是所有新经济时代的公司所面临的一个新课题。

　　研究结果显示：影响企业发展的因素很多，速度只是其中一个，而如果单纯地追求快速，则很少会得到满意的回报。在被研究的80家公司中，有10%的公司在满足某种条件的前提下依靠快速得到了好处，而在另外90%的公司中，有80%的公司并不适合快速发展。

这样的结果一定出乎很多人的意料。事实上，对新经济时代的企业来说，快速的确能够带来极大的竞争优势。受益于速度的公司大多具有以下特征：是大市场的先动者，能建立壁垒来阻挡对手入侵，直接控制启动公司的关键性商业元素。具体地讲，只有在以下条件下，快速才会有效：

入市壁垒。如果对手能通过快速复制进入市场，花很大代价快速冲进市场就显得很不明智。

强大的市场潜能。大的市场（几十亿美元或更多）意味着得到的回报比进入时的消耗要高。

对几个风险因素的操控能力。比如技术的不确定性，标准经常变换，大量现存的竞争对手，核心资源掌握在别人手中等等。合作伙伴很麻烦也是一个障碍。

不过，同时满足所有这三个条件并非易事。技术标准一旦有变，企业的转换成本会非常大，那时企业将进退两难。如果企业提供的产品或服务能为竞争对手快速复制，品牌的建设周期大大拉长。此外，当企业要进入一个容量有限的市场时，就完全没有必要追求快速。

仔细研究一下高新技术产业的发展过程，我们会发现：激烈竞争的最终胜出者往往是那些善于把握节奏，快慢得法、张弛有度的公司。微软就是一个典型的例子。它赖以攻城略地的所有产品技术或服务并没有一项真正属于微软的独创，但它一旦它看准了某一方面，便总是能蓄势而进，后发制人。

其实，快与慢并不是最重要的问题，最重要的是企业是否已拥有自己的核心能力，如果没有形成自己的核心能力，企业即使能享有繁荣，这种繁荣也一定不能持久。

（选自2008年1月《科学大观园》，有删减）

1.对“速度管理”解说正确的一项是 （ ）

A.速度管理是改革开放以来所有公司所面临的一个新课题。

B.速度管理是新经济时代企业根据自身能力把握发展快慢分寸的管理模式。

C.速度管理是新经济时代的企业谋求快速发展以独霸市场的策划管理过程。

D.速度管理是防止企业发展过快引发经济问题的一种管理模式。

2.不属于受益于速度的公司所具有的特征的一项是 （ ）

A.能锁定客户，将对手排除在外。

B.市场潜能足够大。

C.行业技术标准确定。

D.企业提供的产品或服务优良。

3.下列解说或表述完全符合原文意思的一项是 （ ）

A.“同时满足所有这三个条件”中的三个条件是指技术标准的不确定性，大量现存的竞争对手，核心资源掌握在别人手中。

B.“入市壁垒”就是阻止对手通过快速复制进入市场以占领市场份额。

C.微软的过人之处就是产品的技术或服务均属独创。

D.在被研究的80家公司中，90%的公司不适合快速发展。

4.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 （ ）

A.快速发展是一种趋势，谁快速进入市场，谁就在市场中占了先机，并使自己立于不败之地。

B.市场容量越小，公司的发展越慢；市场容量越大，公司的发展越快。

C.只要掌握了核心技术，企业就能快速发展。

D.品牌建设需要时间，盲目求快往往适得其反。

1.B

2.D（“提供的产品或服务优良”不在三个必备条件之列）

3.B（A把三个条件与几个风险因素搞混了，C应为“均不属独创”，D项与原文叙述有出入）

4.D（A项是一种误解，B项武断，C项“核心技术”不等于“核心能力”）