阅读下面的文字，完成1—4题。

回 家

章 珺

在羁留异乡的日子里，回家是一种感觉。

茫茫人海，鳞次栉比的楼群，无意间听到的一个声音，或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景，让我们停下匆忙的脚步，在灯火阑珊处，蓦然回首。

我们突然间感到很孤独，又突然间知道自己不是孤身一人，在这个纷繁的世界上，我们来去匆匆，却不会无影无踪。那一刻，我们是那么的不堪一击，又是那么的坚韧无比。

难以用语言表述的感觉，没有开始，也没有结束，那是一种没有来由的触动，既可以让人喜极而泣，又可以让人欲哭无泪。如果它能发出声音，那声音一定是微弱而固执的；如果它能行走，那步履一定是蹒跚而执著的。可是它无声无息，短暂的刺痛，还没有伤口，就被异乡的声音和风景抚平。

在他乡我们又有了另外一个家，漂亮的房子，富足的生活，想到自己曾背井离乡的时候，庆幸也许远远多于伤感。可是被我们淡化了甚至遗弃了的故乡，又注定会在某一天清晰无比。我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地，又注定会在某一时刻穿透时间和空间，呼唤着我们回家。

于是，我们回家。背着沉甸甸的行囊，和已经疲惫的心，一起回家。无论我们早已功成名就，还是我们正在为生计奔波，当我们踏上回家的征途，我们会有着同样的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里，也许我们要跋山涉水远渡重洋，只有在回家的那一天才发现，我们离开家已经走得太远。

我们回到了这里，我们和我们的祖先繁衍生息的地方。我们生在这里，却命中注定要离开这里，这是我们的幸运还是不幸?我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡，我们曾用音符去编织她；我们曾用泪水去打磨她；她的每条小路应该铺满红叶，燃烧着诗情画意；她的空气里应该弥漫着醉人的酒香，浸染着离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她的面前，不知从什么时候开始，我们学会了刻意地寻求她感受她。可是，朴素的土地没有那么多的乡愁，对于那些依旧生活在这里的人们来说，他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡。我们与我们的故乡之间，已经有了那么多格格不入的东西。在那么一天，一路风尘之后，倚在故乡的门槛边，也许会伤心地告诉自己：我离开了这里，再也无法回到这里。我们从哪里来?又要到哪里去?轻轻的一声叹息，却沉重得让人无法喘息。

我们在茫然中再次告别故乡。没有太多的依依不舍，我们甚至已经巴望着尽快离去。我们还未实现的梦想，被我们留在了他乡，还有太多的人太多的事，等着我们归去。

可是，当车轮启动的时候，我们便开始筹划起下一轮回家的行程。回家的感觉，又不知不觉涌上心头。故乡的景色还近在眼前，我们不知道，我们是舍不得离开这里，还是在盼望着再次回到这里?我们回家，毕竟不仅仅是为了成全那种感觉。

什么时候，对故乡的回忆里，夹杂了苦涩和痛楚，可是想起故乡时，我们还会有割舍不断的感动。也许在某一天，我们在故乡埋葬了最后一个亲人，我们不再有理由回到那里。可是在不经意间，我们还会拾起那种感觉。回家的感觉，细碎的、温暖的、潮湿的感觉，穿透了我们已经麻木而冷漠的心。回家不再是一种行动，它越来越虚化成为一种感觉。细腻而绵长的感觉，连缀着我们的一生一世。

我们回家，独自一人，或者带上我们浩浩荡荡的子孙。也许是在梦里，风雨飘零，我们又踏上了没有尽头的归途。

1.文中反复说“回家是一种感觉”，“我们回家毕竟不仅仅是为了成全那种感觉”，“我们还会拾起那种感觉”，又说“回家不再是一种行动”，结合全文分析：

（1）反复说到的“那种感觉”指的是什么?

答：___________________________________________________________________。

（2）“不仅仅是为了成全那种感觉”，还为了什么?

答：__________________________________。（不超过10字）

2.第七段中说“我离开了这里，再也无法回到这里”，为什么?

答：______________________________________________________________________

3.文章是通过哪几层内容来表现回家“越来越虚化成为一种感觉”的?

（1）试用简洁的文字分层概括。

答：_________________________________________________________________

（2）这种结构有什么特点？

答：_________________________________________________________________

4.下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是

A.本文不像一般写乡情的文章那样去回忆故乡的生活场景，而是着重抒写了自己羁留异乡时，对故乡的一种刻骨铭心的复杂感情。

B.作者描绘了回家时所见的故乡景色，创造了诗情画意的境界，写出了对故乡既熟悉又陌生的感觉。

C.文章构思独特，虚实交融，反复抒写了对故乡矛盾而又缠绵悱恻的情思，有回肠荡气之感，使读者产生共鸣。

D.文章结尾处，作者直抒胸臆，表达了对现代社会人们因追逐功利而迷失自己、变得冷漠的现象的讥讽，深化了主题。

E.本文语言优美典雅，含蓄蕴藉，化用古诗词贴切自然，富有抒情笔调的语句使文章韵味无穷。

1.（1）回家已成为一种精神上的寄托。（或心理上的需求、满足，心灵上的慰藉）

（2）看望家乡的亲人

2.因我们与故乡之间已经有了那么多格格不入的东西。（意思对即可）

3.（1）分四层：思念家乡－回到家乡－回家又巴望离开家乡－离开后又开始思念家乡。

（2）逐层深入,前后呼应。

4.B D

阅读下面一篇散文，完成1—4题。

乡村的风

许俊文

①风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。

②每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。

③ 因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上……

④说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“得__”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。

⑤乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拨一拨的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，驴马在风中发情，鸟雀在风中习飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟……

⑥倘若没有风，这个世界多么沉寂!

1.第三自然段画线句子所说的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的？请用小标题概述这几幅画面。

2.文章描写乡村的风，在第四自然段又写到两棵树的成长，有什么用意？

3.作者借“乡村的风”表达了多种情感，请分点加以概括。

4.无形的风在文中被描绘得可见可感。试从修辞手法的角度，在第二、五两个自然段中分别举出一例加以赏析。请点明所用的修辞手法，并分析其表达效果。

1.①风拂炊烟图 ②风吹莲荡图 ③风摇树木图

2.①说明树的成长离不开风。②说明万物生长离不开良好的自然环境。③由树的成长写到父亲对风的认识，丰富文章内涵。

3.①对自然生态环境下的乡村的热爱。   ②对给予自己温情的故乡的感激。

③对朴实而明晓事理的父亲的敬爱。   ④对故乡纯朴的风格人情的赞美。

⑤对自然的永恒、生命的生生不息的敬畏。

4.（第二自然段：“用顽皮的小手……”句，运用拟人句，写出风的轻柔，让“我”感受到故乡的温馨、亲切。（举出“摇头摆尾的小花狗……”或“好像一个去镇上打酒的孩子……”等句，并指出拟人、比喻等修辞手法，进行赏析，均可）

第五自然段：“庄稼在风中拔节……”句，运用排比，描绘风中动人景象，使读者感受到风中勃勃生机。（举出“春风归来遍地绿……”句，并指出对偶的修辞手法，进行赏析，也可）

阅读下面的文字，完成1-3题。

我们需要抗腐烂的西红柿吗

基因技术在植物栽培方面的应用，即绿色基因技术有一定的难度。随着基因技术合成药物的成功，基因技术方法应用于医学在社会上得到了越来越广泛的支持，然而植物基因技术却始终被侧目而视。从生态学的结果对于人类健康可能产生的威胁到借助基因技术方法达到的培育目标有无意义的讨论持续不断：我们需要抗腐烂的西红柿吗？根据2006年消费研究协会的调查，四分之三的德国公民强烈反对基因实验室的产品。赞同绿色基因技术的人，也可以用同样多的论点来反驳。例如，植物基因技术可以增加产量，并且使经济作物具有或加强对付虫害或者极端恶劣气候的抵抗力，既有助于取得更高的产量并降低收获时的损失，又有助于保护人类超负荷居住的地球上有限存在的自然资源和解决世界性的饥荒问题。

可以预见的是，除了医学之外农业可能是基因技术方法最重要的应用领域。市场研究者预言，到2010年的时候，农业生物技术的经济效益将上升到11亿欧元，其中美国将占有最大的份额。第一种被准许供人消费的通过基因技术改变的植物是被称为“福拉福·萨福”的抗腐烂西红柿。它是由美国卡尔根公司在1994年5月推向市场的。在这种西红柿中，通过精密的基因技术方法除去了一个控制成熟的基因。这个基因在西红柿自然成熟的过程中合成一种能够分解细胞壁的酶，以便使种子从成熟的果实中释放出来。没有这个基因的话，西红柿可以长时间地保持丰满、新鲜的表皮。从1996年2月开始，英格兰也以番茄酱和番茄泥的形式供应福拉福·萨福西红柿。

植物基因技术的第一次突破发生在80年代初，当时科学家们已经成功地改善了将基因技术应用于植物的可操作性。例如，植物细胞被一层稳定的细胞壁包围，逾越它并不那么简单。同样，从一个经过基因技术改变的单细胞培育出一颗完整的植物也不是一件简单的事情。科学家在自然界找到了自己的“老师”——一种名叫根癌土壤杆菌的土壤微生物。从最开始起，它的细菌基因就被长期地植入植物细胞中。如今，这种微生物作为多用途的运输工具，将外来基因植入某个植物细胞中。在一个被称为“重组”的过程中，通过基因技术改变的细胞长大成为一个全新的植物有机体。人们得到的是一株“转基因植物”，它除了自己原有的基因之外，还有一个能够给予它所需特征的附加基因。1980年，第一株通过细胞控制得到的转基因植物在科隆福革昌的马克斯普朗克育种研究所诞生。植物基因技术者最主要的目标要算是提高产量。他们借助分子生物技术试验影响植物的新陈代谢，使之尽可能多地生成有用部分或者有用成分。它可以是淀粉、木头或者棉花的纤维。例如，美国的蒙萨托公司培育出一种转基因的土豆，这种土豆的块茎存储了特别多的淀粉。在它的细胞里添加了一种肠道细菌，即大肠杆菌的基因。对产量有直接影响的因素还包括植物抵抗虫害或者恶劣气候的能力，因此基因技术者的另一个重要目标就是培植对于此类应激因素反应不怎么强烈的植物，例如具有附加基因的烟草植物，即便在盐碱地也能够茁壮生长。人们还培育出对寒冷的敏感度较小的转基因植物。

原则上，转基因植物也可以合成出自然界植物体内从来没出现过的蛋白质。研究者的观点是有朝一日能够培植出可以降解塑料、制造生物塑料，或者含有合成疫苗和其他药物重要成分的转基因植物，那么到时候只要收割就可以了。

（摘编自艾伯哈特·麦兹格著，梅西译《生命的分子：神奇的遗传学》）

1.下列对于“抗腐烂的西红柿”的理解，正确的一项是 （ ）

A.“福拉福·萨福”的抗腐烂西红柿是第一种通过基因技术改变的植物。

B.在这种西红柿中，通过精密的基因技术方法直接去除了一种能够分解细胞壁的酶。

C.“福拉福·萨福”的抗腐烂西红柿没有控制成熟的基因，所以可以长时间地保持丰满、新鲜的表皮。

D.继美国卡尔根公司之后，英格兰也向市场推出了“福拉福·萨福”西红柿。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是 （ ）

A.80年代初，科学家们首次突破了植物基因技术，成功地将基因技术用于植物。

B.可以预见的是，除了医学之外，农业是基因技术方法最重要的应用领域。

C.根癌土壤杆菌的土壤微生物被植入其他植物细胞中，经过“重组”成为一个全新的 “转基因植物”。

D.“转基因植物”与正常植物的不同之处在于除了自己原有的基因之外，还有一个能够给予它所需特征的附加基因。

3.根据原文的内容，下列推断不正确的一项是 （ ）

A. 赞同绿色基因技术的人认为，推广植物基因技术既有助于提高产量，又有助于保护地球上有限存在的自然资源。

B. 植物基因技术者借助分子生物技术试验影响植物的新陈代谢，许多有用部分或者有用成分将被尽可能多地生成。

C. 含有合成疫苗和其他药物重要成分的转基因植物一旦被培植出来，只要收割就可以直接临床应用了。

D.自然界植物体内从来没出现过的蛋白质理论上可以通过植物基因技术合成。

1. D（A第一种被准许供人消费的通过基因技术改变的植物B通过精密的基因技术方法除去了一个控制成熟的基因，这个基因在西红柿自然成熟的过程中合成一种能够分解细胞壁的酶C原文是说除去了一个控制成熟的基因）

2. D（A80年代初，当时科学家们已经成功地改善了将基因技术应用于植物的可操作性，这是植物基因技术的第一次突破；B可以预见的是，除了医学之外农业可能是基因技术方法最重要的应用领域。C这种微生物作为多用途的运输工具，将外来基因植入某个植物细胞中）

3. C（直接应用于临床属无中生有）

阅读下面的文字，完成1—3题。

关于新疆虎灭绝，罗布人告诉斯文·赫定那是近年来以虎崽的胞衣为食的蚂蚁剧增所致。他一再向罗布人询问原因，有个猎人说，因为成千上万的蚂蚁会围住小虎崽向它发起进攻，直到最后把小虎崽杀死。

对于蚂蚁杀虎的故事，曾数度到塔里木考察的杨镰先生也认为当地人的陈述绝非无中生有。他说，以前在塔里木考察的时候，他曾有意留意这种传说中的蚂蚁。它们比一般的蚂蚁略大一些，颜色奇异，在阳光下有些透明，肚子中间有一嘟噜淤血，它们在丛林中发现死尸或者动物产崽的地方就会蜂拥而至，吞噬死尸的血肉或者动物的羊水，因而许多动物产崽前都会找一个蚂蚁少的地方。

每个物种都有自己的食物链，一个物种的灭亡，同时还影响着与之相关的多个物种的消长。很可能，在19、20世纪之交，塔里木的环境平衡被不明原因的突发因素打破，塔里木动植物食物链出现了某种不为人知的变异，蚂蚁激增，危及兽王。

新疆虎过去的主要栖息地塔里木河流域，曾经是新疆生态环境最为脆弱的地区之一，持续干旱了200多万年之久，加上自然、人为的因素，使得塔里木河流域的生态环境变得更加脆弱。

以塔里木河流域下游的罗布荒原为例，在2000多年前还是水乡泽国，其境内的罗布泊，《后汉书》形容它“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”，罗布泊西岸的楼兰王国是“水大波深必汛”，世居罗布泊的罗布人却是“皆水居打鱼自活”，可见当时罗布荒原是何等的草长莺飞，水荚豆肥。而当时楼兰已是丝绸之路上“七里十万家”的重镇，担负着东西方往来的各国使团商队的接待、粮食和清水供应，以及导引路线的责任。可是自从汉朝在罗布荒原进行大规模的屯田活动以来，罗布荒原的环境开始急剧恶化，楼兰王国也遭受了严峻的考验。这个曾经在丝绸之路上活跃了几个世纪的文明古国突然在人类历史上神秘地消失了，湮没在茫茫黄沙之中。

1934年，斯文·赫定再次来到塔里木考察时，甚至断言，“亚洲万兽之王过去曾出没在塔里木河中游的森林中，现在却有灭绝的危险。”探险家的观察是敏锐的，预感也是极其强烈的，在沙漠绿洲中苟延残喘所剩无几的新疆虎，在与自然、人类经过数十年的较量之后，与古楼兰一样，最终也没有逃脱厄运。与古楼兰不一样的是，古楼兰消失了10个世纪之后终于重见天日，而新疆虎却像一团迷雾无影无踪地消失了，连一只野生个体都没有留存人间。

1.下列各项中，不属于新疆虎灭绝的原因的一项是 （ ）

A.蚂蚁的进攻致使小虎崽无法成活。

B.当地人对新疆虎的滥捕滥杀。

C.人们对塔里木生态环境的破坏。

D.塔里木的动植物食物链出现了变异。

2.下列理解与原文意思完全相符的一项是 （ ）

A.“蚂蚁杀虎”是罗布人的传说，斯文·赫定对此持否定态度，而杨镰先生持肯定态度。

B.“蚂蚁杀虎”是指蚂蚁在新疆虎产崽时蜂拥而至，疯狂吞噬虎崽胞衣致使虎崽死亡。

C.古楼兰王国位于罗布泊西岸，“水大波深必汛”，自然环境恶劣。

D.古楼兰王国的消失有自然的原因，但和人们进行的屯田活动等盲目、无节制开发行为也有关系。

3.下列根据原文信息所作的推断，正确的一项是 （ ）

A.19、20世纪之交，塔里木的环境平衡被不明原因的突发因素打破，这不明原因的突发因素其实就是人们大规模的屯田活动。

B.一个物种的灭亡，影响着与之相关的物种的消长；正是新疆虎的减少，使得以虎崽的胞衣为食的蚂蚁剧增。

C.探险家斯文·赫定初次到塔里木考察时，应该还有活着的野生新疆虎个体。

D.要想确实弄清新疆虎灭绝的原因，必须找到新疆虎残存的野生个体。

1.B   2.D    3.C 

阅读下文，完成1－4题

冷冷的夜雨

铁枫

①仿佛是刹那间的事，一直狂躁地奔突于高楼广厦之间的狂风突然声势大减，变得气若游丝了，紧接着细密的雨丝就从幽邃、混沌的夜空里无声地飘落下来。冰凉的雨滴划过脸颊、锐利的寒意透过肌肤在心底迅速扩散开来，然而这浓浓的寒意却无法驱退心中焦躁的火焰——那辆每日载我回到栖身之处的夜班巴士今晚不知何故久等不至。我不知道自己究竟还要在这个飘着冷雨的初冬深夜等待多久。

②我孤零零地伫立在狭窄的、勉强可以遮雨的候车亭里，头顶一盏昏黄的路灯下，晶亮的雨滴急速飞旋成一道道凌乱交织的线条，如同在表达一种浮躁而又无奈的情绪……此时的马路上冷冷清清，偶尔有行人经过，大都是低着头、行色匆匆。

③在马路的另一边，一间餐厅明亮辉煌的灯光无遮拦地倾泻出来，以其温暖柔媚的色调引诱每一个在寒冷中穿行的行人。我远远地注视着那些坐在灯光里细斟慢酌、谈笑风生的男男女女，心中隐隐掠过一缕失落和酸楚，说不清是为了什么。后来我注意到，在餐厅内一个灯光昏暗的角落里，一个中年男人独自坐着，目光总是在腕上的手表与窗外之间游移不定。看上去他是在等什么人，或者是这场突降的冷雨阻挡了他回家的行程。餐厅内再温暖再明亮，也终究无法取替家中妻儿的欢笑……在所有的词汇中，家是最为温暖的一个词儿，洋溢着关爱的馨香。没有家的人生是不完整的人生，没有家的人是无根的浮萍，值得悲哀。在许多真正的漂泊者眼里，“浪迹天涯、四海为家”这八个字中所包含的无奈与悲哀远远多过浪漫和洒脱。一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的。

④这样想着的时候，那辆巴士终于姗姗而至了。在登上巴士的一瞬间，我稍稍犹疑了一下，下意识地觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了，但是回头看看刚才站过的地方，什么也没有。车门咣地一声关上了，把细锐的寒风、绵密的冷雨和一些或焦躁或怅惘的心情关在了车外。

⑤车内空荡荡的，零星地坐着几个乘客。除了沉闷的马达声之外，听不见别的声音。忽然从邻座传来一阵压抑的咳嗽声。循声望去，那是一个四十多岁的男人，膝上躺着一个五六岁的小女孩，看情形是他的女儿了。小女孩已经睡着了，她的父亲咳嗽的时候努力向一边偏着头，并用手捂着嘴，生怕吵醒她。路灯的光芒透过车窗，一束一束扫过女孩的脸庞：她微闭着双眼，脸上漾着幸福的微笑、腮边闪烁着快乐的红潮……恍惚间，我仿若回到十年前那个初冬的雨夜，父亲挽着我的手走在一段泥泞的路上，我几次险些滑倒都是父亲那只厚实有力的大手牢牢把我抓住。__中，温煦的父爱从父亲坚实的掌心传过来，令我为之深深陶醉，忘却了寒冷和恐惧……

⑥下车的时候雨已经小了，只是风更紧了，寒气沁骨。耳边的雨声淅淅沥沥，犹如肖邦奏响的《雨滴》。多年以前，当我第一次沉醉于这支绝美的钢琴曲中时，内心随之生发的是对生途艰辛世事跌宕的嗟叹，而此刻，这支熟悉的旋律再度从心底奏响的时候，我已经走近被自己称之为“家”的狭小居所，和着那旋律的是一种安然恬淡的归属感。

⑦假如说人生就是一场突降的冷雨，那么谁能够拥有一个可以栖息和回归的地方、保证自己一颗干燥而又从容的心不被淋湿，谁就注定能够坦然地接近幸福。这场冬夜的冷雨也许很快就会过去，但愿一切长养于这场雨中的幸福感觉能够永恒。

1.如何理解文章第③段所说，“一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的”？

2.第④段说，“我”上车时，“觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了”。遗忘的是什么东西？为什么会遗忘？

3.第⑥段运用什么表现手法写对肖邦的钢琴曲《雨滴》的感受？这样写有何作用？

4.如果将第⑦段画线语句删去，好不好?为什么?请简要赏析并说明理由。

1.家是温暖的，洋溢着关爱的馨香；而真正的漂泊者是没有家的，他们的人生是不完整的；他们的漂泊是无奈与悲哀多于洒脱和浪漫的。

2.遗忘的是细锐的寒风、绵密的冷雨以及一些或焦躁或怅惘的心情。（答“浓浓的寒意”、“焦躁的火焰”、“失落和酸楚”也可）　　因为“我”踏上公共汽车，就踏上了归家的路，归家的温暖使“我”忘记了寒风冷雨，消除了久候的焦躁。

3.运用对比的手法，通过写此刻对肖邦《雨滴》的感受和第一次听《雨滴》的感受对比，突出了家给人的一种安然恬淡的归属感。

4.（1）不删好。这样能直接而充分地表达作者的思想感情，点明并深化了主题，使文章立意显豁。谁能够拥有一个家，谁就能接近幸福，这句话能直接地表达了作者对对家对亲情的深刻的认识和赞美。

阅读下面的文字，完成1～3题。

在明王朝统治中国的276年间，白银经历了一个不同寻常的货币化过程。明初，明朝禁用金银交易，到了明后期，白银则已经通行于全社会。迄今为止，对于这一货币化过程，中外学术界无不以《明史》正统初年明英宗“弛用银之禁”、“朝野率皆用银”的诏令为根据，以为是朝廷推行的结果。实际上，明代白银的货币化是自民间开始，到明英宗以后才逐渐为官方认可、自上而下地展开。随着白银成为合法货币，白银迅速渗透到了社会的每一个角落，使得市场前所未有地活跃起来。到了嘉靖年间，整个中国对白银产生了巨大的需求，标志着这一货币化过程基本完成。

此时，一方面明朝国家财政白银入不敷出，另一方面从皇族到平民都有对于白银的大量需求。在国内白银开采和供应远远不能满足要求的情况下，人们开始将寻求的目光投向海外。中国外来白银最早的源头是日本，虽然日本出产的金银在16世纪中叶以前就有向外出口的记载，但那时日本向中国输出的主要是刀剑、扇子、屏风、硫磺等。情况的转变是自16世纪40年代开始的。当时，来自中国福建、广东、浙江的船只不断到达日本九州。它们的目的不再以物易物，而是以物易银。有需求就有开发和供给。也正是这一时期，日本银矿的开发得到了迅速发展，16世纪后半叶日本的输出品中，白银独占重要地位，而对中国丝与丝织品的巨大需求，则构成了银产量激增的日本方面的原因。在美洲方面，当西方走向世界寻求财富时，最早寻找的是黄金，但也是从16世纪40年代开始，西班牙在美洲转而开采白银且产量激增。当时到达菲律宾的西班牙人几乎立刻了解到中国商品对于他们的意义，立即开始与中国海商的贸易。美洲白银不仅从马来西亚流向中国，带动了整个东南亚贸易。也从欧洲运至印度，再流到中国，以换取中国的丝绸、瓷器、水银、麝香、朱砂等。从1540年到1644年这一百年间，日本白银产量的绝大部分和美洲白银产量的一半流入了中国，葡萄牙学者加良斯·戈迪尼奥因此将中国形容为一个“吸泵”。

明代白银的货币化，意味着中国由自给自足的农业经济走向商品经济的转变，同时也使中国更多更主动地走向世界。以贵金属白银为征象，明代中国与两个历史转折的开端相联系，一个是中国古代社会向近代社会转型的开端，另一个就是世界经济全球化的开端。

（摘编自万明《明代白银货币化：中国与世界连接的新视角》）

1.下列对于“明代白银货币化”的理解，正确的一项是 （ ）

A.由于明初朝廷禁用金银进行交易，因此白银货币化的进程并没有开始。

B.正统初年明英宗颁布“弛用银之禁”的诏令，表明白银开始货币化。

C.明代白银货币化虽然是从民间开始的，但后来朝廷的推行加快了它的进程。本试卷转 D.明代嘉靖年间，整个中国对白银的巨大需求促使白银成为了合法货币。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）

A.明代嘉靖年间，由于国家经济恶化，财政困难，最终形成了白银入不敷出的局面。

B.16世纪中叶以前日本向中国输出刀剑、扇子、屏风、硫磺等，白银并不占主要地位。

C.戈迪尼奥这所以称中国为“吸泵”，是因为明代中国吸纳了全球数量庞大的白银。

D.白银货币化标志着中国农业经济向商品经济的转变和中国商品的进一步走向世界。

3.根据原文的内容，下列推断不正确的一项是 （ ）

A.16世纪中叶以后，在日本各种输出品中，最爱中国欢迎并得到大量交易的是白银。

B.西方走向世界的重要原因是寻求黄金，因此西班牙早期在美洲的主要矿产是黄金。

C.美洲白银不仅从菲律宾，也从欧洲经过印度流入中国，这就带动了更多地区的贸易。

D.晚明时期，中国对于白银的巨大需求，是当时世界经济全球化开始形成的根本原因。

1.C    2.A    3.D

阅读下列文字，完成1-4题

梧 桐

晨义

或日光，或月色，地上大部分浓阴是梧桐的身影。如果你曾在风景自然的乡村居住，记忆的青瓦上就少不了这层厚绿。

苍苍梧桐，悠悠古风；叶若碧云，伟仪出众。

根在清源，天开紫英；星宿其上，美禽来鸣。

世有嘉木，心自灵通；可以为琴，春秋和声。

卧听夜雨，起看雪晴；独立正直，巍巍德荣。

梧桐之树，丰富不能把握，浑圆只可拥抱。因为他怀间藏着一张古琴。外表粗枝大叶，内里却聪明灵秀，雅致奇异。

梧桐有着音乐天赋，据说是制琴的良材。天然资质加上一段取纳万籁的经历，造就了梧桐的非凡才思和浪漫情怀。

首先是雨声。梧桐宽阔的叶子是为雨声而生。春雨的轻柔婉约，夏雨的激烈豪放，秋雨的忧郁缠绵……击落淋流之间，都化作千般妙韵，点点滴滴汇入生命的湖泊。湿润的梧桐啊，原来是被这样浸透和滋养。

然后是风声。北风之马嘶，南风之虎啸，东风之龙吟……一一收聚在胸。有时树枝会折断，那正是随风而舞的激动。

然后是鸟声。燕子的新曲，麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣……全都以传统的木刻存放。

秋叶凋零。而只有梧桐的叶子落尽，天空才可以完全呈现出来。

再往后，就是雪声。扑扑蔌簌，由疏朗的叶子加以整理。

当然还有雷声，那带电的强音。

够了吗?如此深厚的艺术素养，难道还不够一张琴的需要吗?你看梧桐的年轮，清晰完整的金质唱片，记录了难以计数的乐谱。除了年轮，树木还有什么呢?换句话说，除了音乐，梧桐还有什么呢?音乐是梧桐的全部生命。

是古代一位采风的乐官吧，梧桐。他被丰富美妙的音乐所深深吸引，忘记回去复命。他走不动了，因为背负的实在太多。为一只蟋蟀，他清泪纵横；而一只蝈蝈，就令他热血澎湃。他静静地站在那里，听啊，听啊，听天之音，听地之乐。他听到了河水的倾诉，听到了云彩的感叹……

或者还有另外的传说：知音不在，弹者故去；孤琴空立，久而化石；天地滋润，活为嘉树；丝弦已失，谁识此木?

等有一天梧桐平卧，掀去树衣，露出纯洁之躯，丝弦排列如江河奔流!你听吧，爱恨悲欢就滔滔而出，一发无收。

这样的梧桐，不拿来做琴，会有多么可惜。

不幸的是，一棵梧桐却成了我的书桌。仿佛被禁无期的囚徒，默默忍受命运的苦难。清漆之下，可见音波起伏，乐澜依稀。读书余暇，手指轻敲，其声深沉宏亮，动人魂魄，那是志士不可更移的决心啊!若拍案而起，慷慨悲歌之音，可使肝胆共振，书剑同声!梧桐的不幸，却成了我的大幸。

梧桐繁茂，最终做琴的却是少数，因为弹者有限，闻者太稀。但梧桐就是梧桐，无论后来做了什么，其性未改，其质未变，其爱乐的身体和灵魂不死。只要你用手叩问，就一定能得到真实的回答。投入火中的碎片，照样发出烈烈的绝响。这才真正是梧桐的至高境界。

（选自《散文》有改动）

1.“为一只蟋蟀，他清泪纵横；而一只蝈蝈，就令他热血澎湃”，这说明梧桐具有怎样的心性?这样写有什么好处?

2.“音乐是梧桐的全部生命”，文中是如何具体表现的?请根据文意分点概述。

3.文中写“秋叶凋零”的一段，能否具体描写梧桐落叶的声音?为什么?

4.“梧桐的不幸，却成了我的大幸”，而“我”的存在对于梧桐而言究竟是幸还是不幸呢?请根据文意说出理由。

1.梧桐心自灵通，爱恨悲欢情感丰富，具有非凡才思和浪漫情怀。运用典型细节，能够具体生动地表现梧桐被丰富美妙的音乐所深深吸引的情形。

2.梧桐有着音乐天赋，对万籁的取纳造就了他非凡才思和浪漫情怀：②桐木制作为琴，琴声可演绎人间爱恨悲欢，千般情感；③即使不为琴，无论后来做了什么，其性未改，其质未变，其爱乐的身体和灵魂不死；④投人火中的碎片，照样发出烈烈的绝响。

3.不能。因为①梧桐是“取纳万籁”的主体，而“雨声”等是取纳的对象，写进梧桐落叶的声音会混淆取纳的主客体关系；②此处如果写落叶的声音，与本段重点表现梧桐的襟怀不吻合，与全文激越的抒情基调不协调，（若有学生认为可以，只要言之成理也给分，但要兼顾文章的基调和构思两个方面来陈述理由）

4.幸。①我深知音乐是梧桐的灵魂和生命，是它的知音；②尽管“丝弦已失”，制成书桌，我却能识此木，与其声气相通；③我不仅理解梧桐爱乐的天性，还追慕它的执着精神和至高境界。

阅读下面的文字，完成1—3题。

被忽视的地学文化

20世纪地球科学在认知宇宙和地球重大事件、勘察矿产、保护生态环境、减灾防灾、推进社会进步、提高人民生活等方面，发挥了不可替代的作用。然而，在地球科学诞生100多年后，附加于其上的巨大文化价值才逐渐为人们所认识。所谓地学文化，是人类在研究与利用地球资源过程中所形成的物质和精神成果的总和，它是人地关系在文化上的反映。

地学文化内涵丰富，外延广阔。如黄山、九寨沟、长江三峡、桂林山水、丹霞地貌、雅丹地貌等地质旅游景观，每年吸引着大批游客。以“雄、奇、险、秀”闻名于世的庐山，不但是中国第四纪冰川的发源地，而且其浓厚的文化气息，最终使这个风景名山成了独一无二的旅游胜地。

地学文化以地球科学为主体，以包含在地学史、地学人物、地学思想、地学理论、地学事件、地学景观中的精神文化现象为内容，是一种特殊的人文资源，它折射了人类认识自然和改造自然过程中所出现的冲突与矛盾，与其他文化资源既有相同之处，又有自身特点。

地学文化资源既可以表现为有形的地质地貌景观和人物形象，也可以表现为无形的地学知识、地质灾害现象、地学历史记载等，具有很强的可塑性。从这一点来看，地学文化资源的开发潜力很大，同一题材可以衍生出多种产品。

在美国，以科幻为中心的科普旅游已成为一项举足轻重的产业，其中不少是和地学文化有关的。而在我国尽管地学文化资源极其丰富，但进行深度开发的却很少。在这方面，美国国家公园的管理理念可以给我们不少启示。他们努力保护公园荒野的原状，为现代都市人提供精神上的需要。而我国常常在自然景观内加入太多的人为因素，使自然变得不自然，魅力大减。

文化的力量不仅仅取于其自身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。地学文化最根本的任务是在地球和公众之间架起桥梁，满足公众的科技文化需要，提高公众的地学文化素养。因此，地学文化产品应该让科学家走近公众，知道公众想要什么；让公众走近地球科学，了解地球科学与自己有什么关系。这是社会发展的需要，也是国家与民众的需求，更是地学生存发展之本。

张中伟研究员认为，地学文化向“大地质观”、“大众文化”方向进行战略延伸，是提高13亿中国人科学文化素质的需要。

当今，随着公众对生存环境、地质灾害、资源国情等地学知识和信息需求的日益增加，必须让知识创新与知识传播这两只翅膀同时强壮起来，地学文化才能展翅高飞，走出被遗忘的角落。

1.下列对“地学文化”的解释，正确的一项是 （ ）

A.地学文化与其他文化资源既有相同之处，又有自身特点，它反映了人类千百年来与自然和谐共处的情景。

B.地学文化是一种特殊的人文资源，它的主要内容是包含在地学史、地学人物、地学思想、地学理论、地学事件、地学景观中的精神文化现象。

C.地学文化内涵丰富，外延广阔。地学文化资源既可以表现为有形的地质地貌景观，也可以表现为无形的地学知识、地质灾害现象、地学史记载和人物形象等，具有很强的可塑性。

D.所谓地学文化，也叫地球学，是人类在研究与利用地球资源过程中所形成的物质和精神成果的总和，它是人类与地球关系在文化史上的反映。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）

A.只要充分利用媒体加强宣传，搞好地球科学的普及工作，地学文化就能展翅高飞，走出被遗忘的角落。

B.我国地学文化资源极其丰富，但目前只停留在浅层次的开发上，这对地学文化资源是一种浪费。

C.庐山之所以成为独一无二的旅游胜地，一方面是因为山势“雄、奇、险、秀”，而且是中国第四纪冰川的发源地，另一方面是因为具有浓厚的文化气息。

D.地球科学在认知宇宙和地球重大事件、勘察矿产、保护生态环境、减灾防灾、推进社会进步、提高人民生活等方面，已经发挥了巨大作用。

3.依据原文的信息，下列推断不正确的一项是 （ ）

A.目前，地学文化在中国被忽视，如果在大学开设地质学史方面的课程，培养从事地球科学史的专业人才，有利于开发地学文化资源。

B.地学文化资源可以表现为人物形象，因此曾登临泰山的孔子、秦始皇、汉武帝等等都是泰山重要的地学文化资源。

C.在自然风景区内建立人文景观，按照人类的主观意愿改造地形地貌等做法，会提升地学文化资源的价值。

D.地学文化资源的开发潜力很大，四川汶川地震，既可以开发成科教片，也可以成为小说、戏剧、电影和电视的主题，还可以做成卡通动漫，在满足娱乐的同时，给公众带来科学教育。

1.B（A项应该是“它折射了人类认识自然和改造自然过程中所出现的冲突与矛盾”  C项“人物形象”属于有形的地学文化资源  D项“也叫地球科学”错。第三段：“地学文化以地球科学为主体”）

2.A（根据文章结尾，地学文化要想展翅高飞，走出被遗忘的角落，必须具备两个条件：一是搞好知识创新，二是搞好知识传播）

3.C（这些做法，会破坏地学文化资源的整体性，降低它们应有的价值）

阅读下面的文字，完成1—4题。

玉树荒野的雪地 林染

（1）凡对中国西部真正了解的人都知道，“草原”这个词汇绝非“翠绿” 和“茂盛”的同义语。有一种草原叫荒漠草原，沙砾地面，浅草稀疏，几乎不长树木。荒漠草原呈现一派高寒、荒凉气象。青海玉树就是这样的荒漠草原。那儿的县城，往往仅只是几排平房。

（2）二十世纪九十年代我南北纵穿青海省的时候，玉树一带的荒凉同柴达木盆地一样让我吃惊，天野茫茫，罕有人烟。

（3）一九九九年，一位挪威小伙子单身来到玉树荒原上的甲乙小学认真地为藏族牧民的孩子当起教师来。几间平房的小学坐落在辽远的雪地上。这位白皮肤、高鼻梁的异国教师同肤色黝黑的少年们一起起劲地踢着足球。他同孩子们一起去河里砸冰取水，把水背回来。星期天他开车带孩子们去县城玩。他努力向孩子们学习藏语。如今他使用的名字是尕藏多吉，这是一个纯正的藏族名字。

（4）尕藏多吉的家乡在挪威农村。他让母亲和乡亲们亲手做了三百双小袜子寄到遥远的中国青海玉树。他发现他的藏族学生中许多人没穿袜子。

（5）一年多以后，我们在陕、甘、宁、青电视台联合播出的节目中见到了他同孩子们在雪地上踢足球的画面。他也孩子般地喊叫着，头上冒着汗。森林之国挪威的青年、中国荒凉远野的雪地、足球欢乐的腾飞，这是动人的一幕。

（6）画面的背后是：挪威人尕藏多吉必须学会吃中国藏族的糌粑，喝中国藏族的酥油茶，还必须学会在冷飕飕的房子里用牛粪生火。

（7）其实在中国的内蒙古草原、青海湖边的毡房里，在川、黔、滇深山老林的村寨中，像尕藏多吉这样来自异国的青年志愿者绝非独例。一对美国情侣在青海湖边自搭毡房办学，一位金发碧眼的女子站在桂林山间一所小学的讲坛上。我们都知道白求恩、柯棣华、路易·艾黎的故事，今天的尕藏多吉们正充实发展着他们的不朽的事迹。

（8）中国边远地区的人均收入可能不到西方国家的百分之一，有的地方还没有电，可能连一段能骑自行车的平路都没有。这些异国的小伙子和姑娘，为什么要抛却富贵和安逸来自讨苦吃？谚语说，“条条大路通向城市的广厦和花园”，他们为什么要选择荒凉漫长的路径？

（9）在呼伦贝尔大草原上我目睹过万马嘶鸣着扬鬃飞驰的场面，那景象是异常壮观的。不过，在塔克拉玛干发生的另一幕更令我难忘：一峰骆驼，步履缓慢又坚韧地走着，昂着头，——骆驼的头总是昂着的，朝着它的一片孤独的绿洲。

（10）其实还有一句本应深刻铭记的谚语，人们往往不愿记住它，因为这句谚语似乎蕴含着不富贵不显赫甚至只有单纯苦涩的味道。这句谚语是：为了看到人生微弱的灯火，你必须走进最深的__。

（11）尕藏多吉是挪威人而非中国青年，这是耐人寻味的。

（选自2007年《甘肃日报》）

1.文章开头写了玉树高原的荒凉，有什么作用？

答：

2.请结合上下文，解释文中划线句子的含义。

（1）条条大路通向城市的广厦和花园。

答：

（2）为了看到人生微弱的灯火，你必须走进最深的__。

答：

3.文中第9自然段，描绘了两幅画面，寓意是什么？说明了怎样的人生道理？

答：

4.结尾“尕藏多吉是挪威人而非中国青年，这是耐人寻味的”一句，作者的用意是什么？

答：

1.让读者了解玉树的荒凉，为下文叙述尕藏多吉的感人事迹作铺垫。意思对即可给分。

2.（1）生活中，人们选择怎样的人生道路，都可以过上舒适、富足的生活。

  （2）为了追求人生中难以实现的目标，必须经受艰难困苦的考验。

3.万马竞相飞驰的场面寓意这顺境中的人生追求，一峰骆驼的画面寓意为逆境中的人生追求。说明了顺境中的奋斗追求固然可贵，但在艰苦环境中，甘于寂寞、不懈追求的人生更令人感动。意思对即可给分。

4.①包含着作者对尕藏多吉等外国青年人生追求的赞美。

②作者对中国当代部分青年好逸恶劳的消极人生态度，表示了隐忧。

阅读下面的文字，完成下列问题。

合 欢 树

十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。

二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、炙。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。“我听出来，她对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书。顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。

三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。

获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想；母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰、睁开眼睛，风正在树林里吹过。

几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。

我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得把那棵小树忘记了。

与其在外边瞎逛，我想，不如就去看着那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我眼前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

我告别了老街坊，摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

（选自《史铁生作品集》）

1.本文一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？试从三个方面作答

2.作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会？

3.文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么？这种写法的特点和效果是什么？

4.文中的哪一处叙写最让你感动？试作说明。

1.①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活，与后来的生活困境及后文压抑的气愤形成对照。③这样一篇回忆母亲的文章如此开头，非常别致，增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。

2.①二十岁以后，作者双腿残废，母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈，直至因过度操劳而早逝，这使他体会到母爱的执着和无私。②三十岁以后，作者在创作上接连获得成功，他感念没有母亲就没有自的现在，痛定思痛，更体会到母爱的深厚和恒久。

3.想表现的是：①母爱是普遍的②母爱又是独特的

写法的特点和效果是：①以一种间接的、含蓄的方式抒情②含而不露，韵味悠长

4.略（能自圆其说就可酌情给分）