阅读下面的文字，完成1—4题。

庄子的翅膀

叶春雷

人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。

我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个__的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于苹菅的时代。

庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。

庄子被__。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。

庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。

庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。

庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。

人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。

沉重是自找的。

庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了二千多年，不仅没有散架，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。

我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。

我想飞，却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌。一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想，而一双绑缚着沉重黄金的翅膀，是怎么也飞不起来的呀！

还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。

（选自《散文》2008.3）

1.文章第二段说：“庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个__的陷阱。”联系上下文，作者认为庄子是生活在一个怎样的泥沼和陷阱中的？

2.作者说：“庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。”结合全文，请分析其具体含意。

（1）庄子是雄浑的 。

（2）庄子是妩媚的 。

3.“庄子的翅膀”有什么含义？作者以此为题有何深刻用意？

4.纵观全文，作者表达了怎样的思想感表？谈谈你对作者思想感情的认识。

1.（1）生活环境的艰难。庄子家贫，为生活所迫，曾向监河侯贷粟；中年丧妻。

   （2）政治环境险恶。君主威逼利诱，士人被围捕，生活在一个毫无生命尊严，人命低于草菅的时代。

2.（1）雄浑是指庄子有一双大鹏的翅膀，能够力拔山兮气盖世，扶摇直上九万里。

   （2）妩媚是指庄子像一只蝴蝶，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比。

3.（1）以“翅膀”来比喻庄子的思想。

   （2）作者以此为题生动形象地表达出了庄子不屈从于政治、生活的压力，而能超凡脱俗，变得轻盈，懂得舍弃，崇尚自由的伟大思想。

4.思想感情：

（1）对庄子人格及其思想的赞美与歌颂。

   （2）对自我不能超脱世俗欲望的愧疚与无奈。

       认识：可赞成，也可不赞成，只要能言之成理即可。

阅读下面的文字，完成1—4题。

一代才女林徽因

林 杉

阳光正在窗户上泼洒着桔黄色的写意。林徽因用目光寻找着那一对靛蓝色的小鸟，它们在窗外的竹梢上跳着、唱着，仿佛从唐诗中飞来的鸟儿，阳光梳理着它们轻灵的羽毛。有时它们便跳到窗台上来，在这个狭长的窄窄的舞台上蹁跹着。

林徽因多么羡慕窗外的一切，羡慕在窗台上舞蹈的小鸟，她也需要那么一小点儿平凡而简单的欢乐，而此刻，她却只能躺在病床上，一任阳光在窗棂上涂抹着晨昏。

从大足考察回来之后，因劳累又受了风寒，她的肺病再次复发，连续几周，高烧四十度不退。上坝村无医无药，梁思成去李庄镇请来史语所的医生为她诊治，无奈他也学会了打针。

　　艰苦的日子伴着川南的冬天来临了，营造学社的经费几近枯竭，中美庚款基金会已不再补贴，只好靠重庆的教育部那杯水车薪的资助。成员的工资也失去了保障，幸亏史语所、中央博物院筹备处的负责人傅斯年和李济伸出援助之手，把营造学社的五人划入他们的编制，每个人才能拿到一点固定的薪水。

林徽因和梁思成两人的工资大部分都买了昂贵的药品，用在生活上的开支就拮据起来，每月开了工资，必须马上去买药、买米，通货膨胀如洪水猛兽，稍迟几天，就会化作废纸一堆。

林徽因吃得很少，身体日渐消瘦，几乎不成人形，在重庆领事馆的费正清夫妇，托人捎来一点奶粉，像吃油一样谨慎地用着，为了改善一下伙食，梁思成不得不学着蒸馒头、煮饭、做菜，他还从当地老乡那儿学会了腌菜和用桔皮做果酱。

　　实在没有钱用的时候，梁思成只得到宜宾委托商行去当卖衣物。

　　衣服当完了，便只好把宝贝一样留下来的派克金笔和手表送到那山一样巍峨的柜台上。帐房先生对梁思成视为生命的东西，却越来越表现出冷漠和不耐烦。一支二十年日夜伴随他的金笔，一只从万里之遥的美国绮色佳购得的手表，当出的价钱只能在市场上买两条草鱼。

　　拿回家去，他神色凄然地说：“把这派克笔清炖了吧，这块金表拿来红烧。”

　　林徽因除了苦笑，却什么也说不出来。唯一没有当掉的就是那架留声机了。在最艰苦的日子里，音乐成了他们的药品和粮食。林徽因喜欢贝多芬和莫扎特的作品，一曲《维也纳森林故事》、一曲《月光水仙女之舞》、一曲《胡桃夹子》，便把人带人一个奇幻的世界，只有在音乐里才能同遥远的先哲对话，让心灵听到明日的传闻，只有音乐才能让他们暂时忘掉苦难。

　　从这只黑色底片上旋转出来的音乐，把浸渍在盐水里的心，悄悄地冰释了。那音符是一群精灵，因为它们的降临，这两间简陋的屋子里充满了光辉。阴冷的冬天，在大面积地退去。音乐的芳香，在所有的空间弥漫着一个季节的活力。

　　更多的时候，林徽因以书为伴，雪莱和拜伦的诗伴她挨过沉默、孤寂的时光。那些诗句，一个字一个字地在她的心里生长着：你那百折不挠的灵魂——／天上和人间的暴风雨／怎能摧毁你的果敢和坚忍！／你给了我们有力的教训：／你是一个标记，一个征象，／标志着人的命运和力量；／和你相同，人也有神的一半，／是浊流来自圣洁的源泉。

当她觉得自己的生命快要耗尽的时候，她便从这些诗句中，重新汲取到了力量，如同一个在沙漠里跋涉太久的旅人，惊喜地发现了甘泉和绿洲。

病情稍微好些的时候，林徽因便躺在小帆布床上整理资料，做读书笔记，为梁思成写作《中国建筑史》作准备。那张小小的帆布床周围总是堆满了书籍和资料。

　　林徽因、梁思成和大家一起商量恢复营造学社已经停了几年的社刊。

　　抗日战争时期的四川，出版刊物是非常困难的，尤其是在李庄乡下。没有印刷设备，他们就用药水、药纸书写石印。莫宗江的才华得到了最大的发挥，他把绘制那些平面、立体、刨面的墨线图一揽子包了下来。他描出的建筑图式甚至可与照片乱真。从抄写、绘图、石印、折页、装订，学社的同仁一起动手，最紧张的时候，连家属和孩子们也都参与了劳动。一期刊物漂漂亮亮地出版的时候，大家高兴得又笑又跳。

　　继抗战前的六期汇刊之后，第七期刊物便诞生在这两间简陋的农舍里。

　　向命运喘息的人，却终究不会把自己抵押给命运。有时候，命运当胸一拳，会击倒一个虎背熊腰的壮汉，然而，林徽因却顽强地抗争着。

窗子外面的景色变幻着，田野重新勃发生机，雨后的甘蔗林，可以听到清脆的拔节的声音，那声音如火苗般燃烧着。棒棒鸟照旧是窗台上的客人，它们洞悉所有季节的秘密。林徽因把她的诗句写在纸上的时候，阳光仍旧在窗户上泼洒着桔黄色的写意。

（选自《一代才女林徽因》，有改动）

1.文章开头和结尾的景物描写有怎样的特点？在文中有何作用？

2.找出文中能够表现梁思成、林徽因夫妇在当时生活处境下仍不失诙谐幽默的语句并说明其含意。

3.在林徽因最艰难的日子里，是什么支撑她走过这一段人生之路的？请简要分析。

4.综观全文，林徽因在当时有着怎样的遭遇？在她与命运的抗争中，表现出了哪些可贵的品质？

1.（1）阳光的明艳，小鸟的欢乐，甘蔗林拔节声的清脆。充满生机和活力。

   （2）以充满生机的景物来衬托林徽因对命运的抗争和对生命的热爱和渴望。

2.（1）“把这派克笔清炖了吧，这块金表拿来红烧”。

   （2）拿心爱的金笔和手表只能换回两条草鱼，表现了他们夫妇面对艰难生活的心酸与无奈。

3.（1）音乐，让她暂时忘掉苦难。（2）诗歌，让她重新汲取力量。

   （3）爱情，让她支撑生命。（4）事业，让她抗争命运。

4.（1）①劳累过度，疾病缠身，无钱医治。②事业受阻，经费枯竭，出版刊物非常困难。

       ③物价飞涨，生活陷入极度贫困境地。

   （2）林徽因虽然生活在离乱和贫病交加的困苦中，但却与命运顽强抗争，表现出热爱生活、钟情事业、坚韧不拔、乐观向上的可贵品质。

阅读下面的文字，完成1—2题。

任何语言都存在着歧义现象，汉语也不例外。比如在汉语中，“生意”一词就至少可以作两种解释。一种是“生命的活力”“生命的意趣”，如“雪中红梅”“雨后春笋”，都可说是生意盎然的象征。另一种是指“买卖”，亦即“商业经营”，如“摆摊设点”“长途贩运”“炒股放债”，都叫做“生意”。

文人们历来看重的是前一种“生意”。明代学者张岱曾说，弹琴拨阮①，蹴鞠②吹箫，唱曲演戏，描画写字，凡诸百项，皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自至清虚；失此生意者，终成渣秽。清代学者王夫之认为，写作时含情能达，会景生心，体物得神，有了生意，便自有灵通之句。由此看来，无论文化体育活动，还是写作，都缺少不了一股勃然于体内飘然于体外的生意。

商人看重的是后一种“生意”。司马迁在《史记》中把经商活动称作“货殖”，望文生义，即“以物生物”。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获得的是鸡蛋甚至金蛋。就其手段而言，无论是精打细算还是巧取豪夺，无论是倒买倒卖还是囤积居奇，生意的好坏，全是以赚钱的多少为尺度的。

对于人类现实生活而言，这两种“生意”，自然都是不可缺少的。但从目前的行情看，后一种“生意”正在酿成热门，聚成大湖，甚至连“文人下海”也似乎成了一种时髦。这就不免令人有些担心。因为随着“文学艺术商品化”的呼声愈来愈高，两种生意就可能渐渐地只剩下一种生意了。文学艺术创作的目的，本来应该是为人类现实的生活生态，鼓荡起一股更为饱满丰沛的生意，倘若把文学艺术的创造也看成是一种纯粹的“以物生物”的商业经营活动，那就会从根本上失去文学艺术的固有意义。

[注]①阮，古代的一种弦乐器，即古琵琶；②鞠，古代的一种皮球。
1.下列对文意的理解，不恰当的一项是 （ ）

A.“雪中红梅”“雨后春笋”形象地说明了汉语存在着歧义现象。

B.清代学者王夫之对“生意”作用的评价，是就写作而言的。

C.商人看重的“生意”是以赚钱的多少为评价尺度的。

D.文中两种“生意”，书写形式相同，但实质意义不同。

2.根据文中信息，下列推断合理的一项是 （ ）

A.如果缺少了一股勃然于体内飘然于体外的生意，就会把文学艺术看成商业经营。

B.《史记》把经商活动称作“货殖”，由此可知司马迁看重的是后一种“生意”。

C.“文人下海”似乎成了一种时髦，是因为现实生活中的两种“生意”只剩一种了。

D.“文学艺术商品化”愈演愈烈，可能导致文学艺术充满铜臭，缺少社会使命感。

1.A（A项中，“雪中红梅”“雨后春笋”说明的是“生命的活力”“生命的意趣”。）

阅读下面文字，完成1—3题。

石头上的花朵

祝 勇

①纽约最令我震撼的，是它的老房子。在纽约的建筑中，老式洋房占有压倒性的优势，无论从数量上，还是资历上，都是如此。这些老房子往往不高，一般四五层，在高楼大厦的背后，成群结队地潜伏。在远处，我们看不到它们。在远处，我们只能看见那些高耸入云的大厦，比如世贸中心，__分子在几百公里以外就可以向它们瞄准，并准确无误地把它们的高度缩小为零。到了纽约，我才发现，那些盛气凌人的高楼并不是纽约的全部。它们只是纽约的骨架，而不是血肉，它们窃取了纽约的名义，并且遮蔽了我们的视线。只有进入纽约，那些被摩天大楼掩盖的事实才会袒露出来，我们才能看清纽约的本质。那些水晶宫似的现代建筑只是纽约的一个闪亮的外壳，在它的内部，还藏着一个更加悠久和优雅的纽约。

②几乎所有老式洋房的窗檐上都有雕饰。窗子是房屋的眼睛，它因此而成为修饰的重点对象，房屋也因此具有了生动的表情。特别是那些阁楼上的窗，从房子的斜顶上突出出来，使上面的雕饰更加引人注目。雕饰中偶尔会浮现出神灵的面孔，我与它们面面相觑，互不相识；但更多的是植物，大地上的藤蔓与花朵，在花岗岩上彼此纠结，茁壮生长。我是在冬天抵达纽约的，大街上的树木只剩下枯枝，只有房屋上的植物浮雕繁茂依旧，永不枯萎。由于我的植物学知识几乎为零。所以，我无法指认出那些植物的名字与科目，但我相信除了专业人士，具有此项特异功能的人已经凤毛麟角，这使我略感安慰。过去年代的一切艺术，包括音乐、美术、诗歌和建筑，无一不是农业文明的产物，无一不与大地保持着密切的联系。

③尽管纽约的建城，得益于它的天然良港地位，而不是它的土地，但纽约的建筑保持着对于大地和自然的爱好。可以看出，资本主义早期的纽约人保持着对大地的敬意，如同神话中的安泰，他们试图从大地中获得生生不息的力量。城市于是像植物一样生长蔓延、新陈代谢。但情况很快就发生了变化，水泥路面、桥梁和地铁如同铠甲，将大地武装到牙齿，人们一厢情愿地相信，这种改造会使大地更加神通广大。但无可否认，这种做法同时也对大地做出了限制，至少削弱和剥夺了它与植物的联系，大地内部的巨大激情，被厚重的水泥所湮没。地面上所有钢筋水泥的设施仿佛巨大的刑具，施加给土地，同时也施加给人的自身。与土地脱离之后，生命逐渐变得灰暗、委顿和无助。在这个时候，纽约建筑中的那些古老的植物就显得格外珍贵，尽管它们全部是人造的虚拟植物，但作为一种隐喻，它们表明了生命的某些规律。土地的准则是世界上的最高准则，是一部无比成熟的__，而老房子上的植物图像，便是对法律中若干词句的重复与默诵。

④由于浮雕上的植物与大地相对应，因而，它们对于阳光格外敏感。晦暗的日子里，它们湮没在岩石中，我几乎感觉不到它们存在，只有在阳光明媚的日子，它们才会生机盎然，所有的枝叶，都被阳光勾勒得清晰毕现，变得突出和挺拔，仿佛它们的雕刻者不是工匠，而是阳光——真正有力度的是太阳的光芒而不是工匠手中的斧凿。砖石上的所有植物，仿佛都是为太阳而生的，所以，它们只效忠于太阳。

⑤我有时坐在街边的长椅上，观察那些图案的变化。阴影随光线的变化而游动。我第一次发现那些植物是会动的，它们并不因为被凿刻在石头上就陷于沉默和安静。它们是骚动的，像所有有生命的事物一样。在太阳的唆使下，它们的枝蔓可以拉长、变形，这让我无法离开它们，因为我无法猜测它们未来的形状。悬念会一直保持下去，阳光会在四季中变幻不定，所以，砖石上的植物，也会随光线的变化而旺盛和枯萎。

(原载《北京青年报》，有改动)

1.（1）第①段中所说的“纽约的本质”指的是什么？

（2）在第②段中作者说：“大地上的藤蔓与花朵，在花岗岩上彼此纠结，茁壮生长。”请解释这句话在文中的含意。

2.在第③段中，作者既说“纽约的建筑保持着对于大地和自然的爱好”，后来又说建筑“仿佛巨大的刑具，施加给土地”，前后为什么不一致？说说你的看法。

3.文章最后两段运用了哪些主要艺术手法？请简要赏析。

1.（1）老式洋房占压倒性多数的纽约建筑，历史悠久，风格优雅。

  （2）雕饰在花岗岩上（或：窗檐上）的植物（或：藤蔓与花朵），形态上相互缠绕连结着，显出无限的生机。

2.因为前者说的是资本主义早期的纽约建筑，后者说的是后来的纽约现代建筑；作者通过前后对比强调建筑应保持与自然的密切关系，使之符合人对自然的依存要求。（或：现代建筑也应遵守“土地的准则”，使之符合人对自然的依存要求。）

3.答案示例：

   （1）想象。作者把浮雕上植物阴影的变化游动，想象为植物的生长（旺盛和枯萎），以此表现它们仿佛“为太阳而生”，增强了文章的感染力。

   （2）对比。通过浮雕上的植物在晦暗的日子和明媚的阳光中的不同情形的对比，赞美了这些表现大自然的浮雕所富有的生命力。

阅读下面文字材料，根据要求答题。

有研究认为，生命也许起源于火星，通过落到地球的陨石而传播到地球。

1996年8月7日，美国航空航天局（NASA）在华盛顿召开了令人难忘的新闻发布会。科学家在地球的外星环境中发现了生命信号，这块45亿年前与火星生命共存的ALH84001火星陨石是在到达地球13000年之后在南极洲被发现的。这激起了人们的兴趣，使得人们开始重新认识太阳系内其他星球上的潜在生命。

NASA宣布：有4条证据可以证实，这块石头上曾经有过微生物生命。NASA的丹?戈尔金虽然对此表示了谨慎的态度，但还是抑制不住激动的心情。他说：我们第一次见到了来自地球以外的生命信号。NASA还迅速展示了令人震惊的微生物化石照片。但是，也有人对这些证据持有异议。例如，看似微生物化石的虫类结构可能是无生命矿体滑动形成的；与细菌衍生物相似的一些矿物在电子显微镜下观看时，其微型结构是在不适合生命存在的极高温度下形成的。

其实，NASA的科学家们后来也不得不承认，他们获取的4条证据也可以解释为非生物性的。例如，化合物PAH有时与生命体有关联，但也可以存在于汽车尾气中；他们发现了磁铁矿颗粒，里面有可能会产生微生物，但也可能不会。研究者们还发现，陨石有地球的污染物。即使陨石中有生命信号存在，也并不能证明火星上曾经产生过生命。

（选自《科学画报》，略有改动）

（1）文中画线的句子“这激起了人们的兴趣”中的“这”指。

（2）简要概括NASA证实ALH84001火星陨石上曾经有过微生物生命的“4条证据”。

答：①

②

③

④

（1）科学家在ALH84001火星陨石中发现了生命信号。（意思正确即可。）

（2）①ALH84001火星陨石里存在一些看似微生物化石的虫类结构。

②ALH84001火星陨石里存在与细菌衍生物相似的一些矿物。

③ALH84001火星陨石里存在与生命体有关联的化合物PAH。

④ALH84001火星陨石里存在磁铁矿颗粒，里面有可能会产生微生物。

（意思正确即可。）

阅读下面文字，完成1-2题。

所谓教育公平，是指全体社会成员可以自由、平等地选择和分享各层次公共教育资源。它包含教育起点、教育过程和教育结果的公平，三者是个统一体。

　　教育起点公平是指尊重和保护每个人的受教育权利。受教育权利公平是最基本的教育公平，主要体现在价值层面和制度层面，包括每个人公平地享有受教育权利，公平地享有个人发展所必需的教育资源，公平地享有对高级教育利益的竞争机会权。其衡量标准可定位在“让人人都享有受教育的机会”。

　　教育过程公平体现在整个教育活动过程中。它不仅包含诸如“教师能公平地对待学生”这样主观方面的公平，而且还涵盖主要表现在教育活动有形投入方面的客观因素的公平。其衡量标准可定位在“让受教育者都有机会获得适合个人特点的教育”。

　　教育结果公平是指每个人都能有效利用所提供的教育机会，取得符合其个性、智力、能力的学业成就，从而为其未来发展创造条件，最终体现为学业成就和教育质量的平等。从实质上说，教育公平不是让所有受教育者都达到同样的发展程度以示平等，而是在教育结果上培养出适应社会多样需求的人才类型；不是人简单的、某一方面素质的平等发展，而是综合个性的全面发展；不是统一标准、千人一面，而是在具备了基本的知识、能力、道德素质的基础上，个性潜力得以正确对待与评价，并得以充分挖掘。因此，教育结果的公平是一种实质性的公平，其衡量标准可定位在“让受教育者人人学有所得、学有所用”。

由于当前优质教育资源分布不均衡、供给量严重不足，这已上升为突出的社会矛盾，对和谐社会建设构成一种资源性和体制性障碍。在这个意义上，教育质量和教育公平可以统一起来，具体表现为，教育质量涵盖并体现在机会公平、过程公平和结果公平的三种状态中，三种公平的实现反过来又能促进教育质量提高。我们把这种命题关系称之为“有质量的教育公平”。 （选自《新华文摘》2007年第20期，有删改）

1.从原文看，下列对“教育公平”的说明，不正确的一项是： （ ）

A.全体社会成员可以自由、平等地选择和分享各层次公共教育资源是教育公平的表现。

B.教育起点、教育过程和教育结果的公平是个统一体，它们也是教育公平的组成部分。

C.体现在价值层面和制度层面的受教育权利公平，是每个人享有的最基本的教育公平。

D.能在教育结果上培养出适应社会多样需求的人才类型是实质性教育公平的一种表现。

2.下列表述，符合原文意思的一项是： （ ）

A. 教育起点公平是指尊重和保护每个人的受教育权利，其中一项内容是让每个人都能享有优质教育资源。

B. 因为教育过程公平既包含主观方面的公平，又包含客观因素的公平，所以它体现在整个教育活动过程中。

C. 教育结果公平最终体现为学业成就和教育质量的平等，其衡量标准是“让受教育者人人学有所得、学有所用”。

D. “有质量的教育公平”指的是让教育质量涵盖教育公平，让教育公平促进教育质量提高，二者是有机的整体。

2. C     A项错在“让每个人都能享有优质教育资源”，依照原文的意思，是“公平地享有个人发展所必需的教育资源”，也就是说，根据个人发展需要，每个人所享有的教育资源是有差异的；B项错在 “教育过程公平既包含主观方面的公平，又包含客观因素的公平”与“体现在整个教育活动过程中”并没有因果关系；D项主要错在两个地方，根据原文，应是： “教育质量涵盖并体现在机会公平、过程公平和结果公平的三种状态中”与“三种公平的实现反过来又能促进教育质量提高”，前者说的是“涵盖并体现”后者说的是“公平的实现”。

阅读下文，完成1-3题。

人文武夷

王长青

朱熹

“东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。”著名历史学家蔡尚思这一跨越时空穿透历史的高度评价，道出了中国古文化发展的历史脉络和辉煌鼎盛。

正是中国古文化的这两座巍峨的高峰，才撑起了中国历史发展永恒的文明时空，曾令

多少人高山仰止、顶礼膜拜呀！

泰山借孔子而彪炳千秋，武夷山因朱熹而名垂史册。

纵观中国古文化的浩浩长河，我们不能不提到孔子和朱熹，也不能不提到泰山和武夷山，因为他们的生命、智慧和学说早已溶进了这两座大山的脊梁，他们的名字也成了这两座大山的符号和代称。

“宇宙间三十六名山，地未有如武夷之胜；孔孟后千五百余载，道未有如文公之尊。”元代朱子学代表人物熊禾在《重修武夷书院疏》中的这段撰文不仅道出了朱熹与武夷山的特殊关系，也道出了朱熹在中国文化史上的崇高地位。

朱熹在武夷山著书、立说、讲学、生活达半个世纪之久，与武夷山结下了割舍不断的浓浓的生命之缘。

自从朱熹把生命托付给武夷山之后，就注定了武夷山必有故事的演绎和文化奇迹的出现。从此，武夷山有了与泰山比肩的高度，成了继泰山之后的又一座难以逾越的文化高峰。

如果说武夷山是朱熹生命的依托，那么，朱熹就是武夷山永恒的文化魂魄。

朱熹用一生的智慧与追寻成就了“学达性天”的至高境界，武夷山才有了“道南理窟”的千古流传，人文历史才有了繁星似的灿烂和山岳般的厚重。

身居武夷，感念苍生。朱熹以“齐家、治国、平天下”的博大胸襟和人生理念，完成了中国文化史上的一次大融合大跨越，实现了中国思想文化史上的一次伟大壮举。从此，理学的浩浩长河便有了生命激情的奔涌，“万世宗师”也成了朱熹永恒的定位。

生命的长度不以岁月界定，八百多年的时光过去了，朱子理学的浩荡古风依然生机勃发，朱熹依然鲜活在世人的心中。因为文化的魂魄和思想的灵魂是永存的。

柳永

在中国文学史上，宋词“婉约派”宗师柳永是一颗耀眼璀璨的星辰。介绍柳永生平，不可不提到武夷山。因为武夷山是他生命的诞生地，是他血脉中永恒的根，也是他人生永远的故乡。

武夷山因柳永而有了人文的绚丽和生命的浪漫，这是武夷山千古一遇的人间词话，更是武夷山永远的自豪与荣耀。

“凡有井水处，皆能歌柳词”这是一番何等的文化景象呀！一生中创作的作品能有如此广泛的流传，且经久不衰，这在中国文学史上也是绝无仅有的，不能不说是一个人间奇迹。这是苍天对武夷山水的一个馈赠，是历史对武夷山水的一种厚爱。

柳永与武夷山的结缘，这是人文与山水最经典的组合，更是一曲千古绝唱的演绎。一座跨越千年时光的文学丰碑就这样高高地耸立在武夷山，耸立在中国文学史的峰巅上。

武夷山能拥有柳永这样一位顶级的历史文化名人，这不能不说是一种天意，是一种缘分。

“六六真游洞，三三物外天……”柳永赞美故乡武夷山水的词作至今仍在武夷山广为传诵；__生前手书的《望海潮》碑刻如今也成了武夷山柳永纪念馆的镇馆之宝，令无数游客驻足品味、诗意奔涌……

柳永为武夷山增添了无穷的亮色。正因为武夷山拥有了柳永这样一位千古词才，山水才有了文学的底蕴和浪漫的情怀，历史才有了生命的放歌和千古的评说，人文才有了跃动的魂魄和流淌的血脉，岁月才有了久远的呼唤和人性的追寻……

纵观浩瀚的中国文学史，有哪一位文人敢于摒弃身份的界线，冲破世俗的眼光，跻身歌妓乐工之中，与这些社会底层人物同呼吸共命运，并以她们的人生际遇为主要创作题材，写下了大量反映底层人物人生历程的心灵之作？！有哪一位词人能写出“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”这种凄美的人生景致，并传递出词人对人世间无奈的嗟叹？！有哪一位文人能够像柳永一样，敢于蔑视权贵，敢于发出自己真实的声音，活出一个真实的自我？！我不知道这是人生的财富还是人生的不幸？！我只知道这是才情与性情的高度融合，这是时代与命运的无奈结局。

柳永的一生才华横溢、命运坎坷。历代以来，关于他人格的评价始终褒贬不一。我只想说一点，柳永的“偎红倚翠”有特定的时代背景，他是一个真正敢爱敢恨、敢作敢为的性情中人。这是故乡武夷山的骄傲，也是武夷山血脉的真情流淌……

武夷真山水，柳永真性情，这就是武夷山应有的本色。

1.文章最后一段说，“武夷真山水，柳永真性情”，柳永的“真性情”表现在哪些方面？

2.文中画横线的“如果说武夷山是朱熹生命的依托，那么，朱熹就是武夷山永恒的文化魂魄”一句话有什么含义？从文章中写“朱熹”的部分看，它在结构上有什么作用？

3.文章题为“人文武夷”，但写的为什么却是“朱熹”和“柳永”两个人？请说说你对这

个问题的理解。

1.柳永的“真性情”表现在：①敢于摒弃身份界线，冲破世俗眼光，与社会底层人物同呼吸共命运；②以歌妓乐工的人生际遇为主要创作题材，写下了大量反映底层人物人生历程的心灵之作；③以他的词作表现凄美的人生景致，传递出对人世间无奈的嗟叹；④敢于蔑视权贵，敢于发出自己真实的声音，活出一个真实的自我。

2.这句话点明了朱熹与武夷山的特殊关系：武夷山是朱熹的生命栖息地，而朱熹“学达性天”的至高境界，也成就了武夷山“道南理窟”的千古流传，成就了武夷山人文历史才的灿烂厚重。从文章中写“朱熹”的部分看，它在结构上起了承上启下的作用，上承“朱熹把生命托付给武夷山”，下启朱熹对武夷山人文历史的贡献。

3.文章题为“人文武夷”，自然就要表现武夷山的人文性，而朱熹以“完成了中国文化史上的一次大融合大跨越，实现了中国思想文化史上的一次伟大壮举”的成就，柳永以“为武夷山增添了无穷的亮色”的才情，当之无愧地可以成为“人文武夷”的符号，他们是武夷山永恒的文化魂魄，是武夷山永远的自豪与荣耀，因此，文章就把他们两人作为“人文武夷”的表现内容。

阅读下面文字材料，根据要求答题

嫦娥1号卫星首先由运载火箭送入地球大椭圆轨道，卫星与运载火箭分离后，利用自身的推进系统经过三次加速，进入地球至月球转移轨道。在此期间，卫星需要进行多次轨道调整和姿态机动，以确保能够准确的被月球引力所捕获。卫星在地球至月球转移轨道运行4～5天后，进入月球捕获轨道，进行三次制动，分别经过三个不同轨道阶段进入月球的目标轨道，执行预定的任务。卫星从发射到进入月球目标轨道大约需要十几天。

由于地球、月球和卫星都在运动，在地球、月球、卫星三体运动条件下，嫦娥1号卫星的轨道设计，较以往的地球和卫星相对运动条件下的设计更为复杂。嫦娥1号卫星脱离地球引力飞向月球的过程是沿着一条精心设计的地球至月球转移轨道飞行的。这一复杂的过程分为主动段、调相轨道段、地球至月球转移轨道段、环月轨道段四个不同的轨道段。相对于低轨和高轨卫星而言，嫦娥1号卫星对应于各飞行阶段的飞行程序更为复杂，这一复杂的程序给测控、变轨、能源、热控等方面提出了很高的要求。由于卫星有轨道交会的要求，卫星的发射日期和发射窗口选择将有较大的限制。

同时，嫦娥1号卫星科学探测的目的是要全面了解月球相关信息，对月面进行探测，特别是对月球南北两极的探测，卫星在环绕月球飞行过程中轨道的设计就显得十分重要。因此，我国科学家在确定嫦娥1号卫星运行轨道的时候，选择了极月轨道，即轨道相对于月球赤道的倾角为90度。为使沿整个轨道所获得的遥感图像具有相同的分辨率，采用了圆轨道。为提高图像的分辨率，要尽可能选择较低的轨道高度。我国嫦娥1号卫星轨道高度为200公里。 （选自《中国航天》2007年第11期）

（1）嫦娥1号卫星从发射到进入月球目标轨道，中间依次要经过以下三个轨道：

、 、 。

（2）嫦娥1号卫星的轨道设计“更为复杂”的原因是什么？

（1）地球大椭圆轨道  地球至月球转移轨道  月球捕获轨道

（2）嫦娥1号卫星的轨道设计“更为复杂”的原因有两个：一是嫦娥1号卫星脱离地球引力飞向月球的过程要经过主动段、调相轨道段、地球至月球转移轨道段、环月轨道段四个不同的轨道段，它的飞行程序更为复杂；二是嫦娥1号卫星科学探测的目的是要全面了解月球相关信息，对月面进行探测，特别是对月球南北两极的探测，这要求整个轨道所获得的遥感图像须具有相同的高分辨率。

阅读下面的文字，完成1—3题。

海洋开发与高新技术

海洋生物资源开发技术，使实现海洋农牧化产业成为可能。遗传工程技术是近期新发展的一门海洋生物高新技术，它为培育海洋动植物的新品种提供了新的手段，也为海洋分子遗传学、细胞遗传学的深入研究提供了方法和可能。目前，世界上一些发达国家投入巨资，利用该项高新技术，进行海产品良种培育、基因重组、海洋药物提取等的开发研究，已取得重大进展，例如，世界上第一条转基因的鱼已经培育成功，这种鱼的个体大，但吃的饲料较少，生长周期短，是未来人工养殖的新品种。可以预期，海洋生物高新技术的发展，必将改变人类的生产方式和生活方式，海洋生物资源的开发也将出现一个崭新的面貌。

海洋能源开发技术，加速了海洋石油和天然气开发的进展。地球物理勘探技术的提高和计算机处理技术的扩展，有力的提高了海上钻井油层的准确率，加上多井底定向钻井技术的发展，大幅度降低海洋石油勘探开发费用已成为现实，从而也促进了海上油气产量的增长。目前海洋石油平均年增长率为4.5%，远高于全球石油年增长率的一倍以上。进入90年代，一些发达国家利用高新技术，将海洋油气勘探开发由陆架区向深水区推进，不断有新的油气田被发现。在全球水深200米以上的深水域中，已发现有300多处资源，其石油储量达50亿吨左右，天然气约10万亿立方米以上，这充分展现了海洋新领域油气勘探开发的良好前景。此外，利用高新的海洋勘探技术，已发现大陆边缘的陆架盆地和深海底沉积盆地中，存在一种天然气水合物，其外观为冰块状的白色结晶固体，这是天然气与水在特定温度和压力下形成的。这种天然气水合物实际上是一种压缩型的天然气，它在一定条件下释放出的甲烷气体积相当于固体的160倍以上。现仅调查10%的大陆边缘地区，据估计其蕴藏量达3000万亿立方米甲烷气。这种新型能源的出现，为解决全球能源枯竭危机提供了新的希望。

深海采矿开发技术，将使沉睡海底多年的多金属结核得到新生。深海采矿技术已在经济、实用方面有所突破，具有代表性的是海底自动采矿系统的问世。这种自动海底采矿技术，采用了遥控潜水器，可在海底自行采矿，自行上浮，并可将采集的矿石卸到海上半潜式采矿平台上，是一种较为理想的有发展前途的采矿高新技术，代表了深海采矿技术的发展方向。它的形成与发展也将对其他海洋产业产生重大影响，特别是海洋能源的利用和深海农牧化的发展，均可借用其高新技术解决海洋热能转换发电时出现的余热，以及深海底部丰富营养盐的交换问题。可以说，深海采矿技术对整个海洋高新技术的潜在影响是深远的。

（节选自汪兆椿《爱我海洋》，海洋出版社）

1.下列说法不属于高新技术在海洋开发中已取得的成果的一项是

A.一些发达国家在良种培育上投入巨资，利用遗传工程技术，成功地培育出世界上第一条转基因鱼。

B.利用地球物理勘探技术和计算机处理技术等，提高了海上钻井油层的准确率，促进了海上油气产量的增长。

C.海洋生物资源开发技术，必将改变人类的生产方式、生活方式，开发海洋生物资源也会面貌一新。

D.海底自动采矿系统的问世，标志着深海采矿开发技术取得突破，代表了深海采矿技术的发展方向。

2.下列说法符合原文意思的一项是

A.90年代以来，发达国家把高新的海洋勘探技术运用到海洋能源开发中，海洋石油和天然气不断被发现。

B.一种外观为冰块状的压缩型天然气，蕴藏量非常丰富。它的发现，为解决全球能源枯竭问题带来了新的希望。

C.全球水深200米以上的深水域里，共有300多处资源，其石油储量达50亿吨左右，天然气约10万亿立方米以上。

D.深海采矿技术，不仅使沉睡海底多年的多金属结核获得了新生，而且对其他海洋产业如深海农牧化也会产生重大影响。

3.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是

A.在海洋生物资源开发上，随着一些发达国家取得的重大进展，会有更多的国家跻身其中，也会有更多的开发成果。

B.毫无疑问，海洋石油和天然气的产量会越来越大。相对来说，天然气的储量更大，因而开发前景要好于石油。

C.海洋石油和天然气开发取得的进展预示着在未来的时日，人类对能源的开发将由以陆地为主转为以海洋为主。

D.海洋开发依靠高新技术所取得的成就，预示着21世纪是海洋世纪。由此可见，内陆国家以后难以快速发展。

1.C是预期，不是成果。

2.B（A“发达国家”应为“一些发达国家”；C“共有300多处资源”应为“已发现有300多处资源”；D“使沉睡海底多年的多金属结核获得了新生”应为“将使沉睡海底多年的多金属结核得到新生”）

3.A（B“天然气的储量更大，因而开发前景要好于石油”没有依据；C“人类对能源的开发将由以陆地为主转为以海洋为主”没有依据；D“内陆国家以后难以快速发展”没有依据）

阅读下面的文字，完成1—4题。

无法告别的眼神

赵胜勤

深冬的夜晚，我突然从梦中醒来。

窗外，飘飘洒洒的雪片吞食了白昼的阴霾，消溶了浮躁的喧嚣。这是都市里留给我的静寂。

静寂中，父亲的眼神有时严厉，有时慈祥，久久不能离去。不知为什么，您总是在静寂中来找我？眼神总是在我眼前闪动。

我反过了神儿，猛然记起，您不是已经在地下沉睡了14年了吗？噢，您的眼神来找我，是要和我重温父子消逝的深情。我心中激起了强烈的倾诉愿望，想和您紧紧的拥抱，想让您的眼神永远伴我一生。

我是在您的眼神下长大的。在您的眼神中：

我正在收拾铺盖，准备去河西走廊农村当一辈子小学教员。我怯惧离开城镇的神情，您看见了，眼神中没有悲伤，目光充满了坚强，“去！”我的心紧缩了一下。

当我住进了医院，去做心脏手术时，__笼罩着我，您来了，眼神中饱含着坚定，“相信医生！”我复杂的心像似抓住了一根救命的稻草绳。您知道吗？我现在需要一点可怜的怜悯。

人在官场，难免有点攀比心理，周围的人有的升迁了，心里总有点不平衡，您淡淡的眼神提醒我，“听其自然！”我心想您就是胸无大志，但心态却莫名的有一点平静。

我在这个不大不小的位置上呆久了，滋生出一种惰性，您看出来了，带着凌厉的眼神警示我，“别油滑，莫伸手！”我潜意识地拒绝，一声气也不吭。

当我大白天睁开了惺忪的睡眼，看见您，您问怎么啦，我说处理一件重要紧急事情后又赶着写报告，两天两宿没合眼了。您的眼神像似说，“职责所系！”我感觉您像是我的上司，不冷不热地评论着我的工作。

我期待地向您讨教，儿女如何孝顺我。您说，“要体会孩子的处境，他们是在看你怎样做！”我说的是孩子，您却在说我。

在生活困难的年代，我给您买了一件羊剪绒大衣，您那又欣慰又责备的眼神说，“既然买了,就先搁着吧！”是您怕再给我添加负担，还是冷落我的孝心。

您是那个特殊岁月的人，1926年阴历五月初八出生在农村，爷爷在您2岁时就因病去世了。30多岁的奶奶孤儿寡母带着伯父和您艰难度日。您经历过几个时代，饱受了生活的艰辛。您离休时享受着处级干部的待遇，却要到马路上挥动着小旗，干起了“交通协管员”的营生。用现代人的说法，您这是不会享受生活，可您的眼神中深藏着自己对生活的理解。

从我记事起，您对我总是话语不多，可眼神一直盯着我成长的过程。您是要让我自己去体量生活。您那坚硬的眼神，像是我成长路上的阻力，催发出我脚板底下的爆发力，送我走上万里行程。您那慈祥的眼神，珍藏着对我无限的爱恋和希望，让我感觉出背后有一座大山在支撑。在您严厉和慈祥的眼神里，我觉悟出：您是真正的父亲，又教给我怎样做父亲！

您赐予我严而慈的神情，与母亲的爱确实有很大的不同。您一生在修铁路、养铁路，感受过各色火车行走的情景，却未曾感受过人在天上如何行走的情景。我给您买了一张飞机票让您也坐一回飞机，您却因有事放弃了。

随后，您在1993年冬，凌晨去打奶摔倒在冰上，造成了骨折，从此就再也不能站起来行走了。我悔恨自己没有兑现给您的承诺，心中充满着歉疚，您却说这叫什么歉疚!春节正是家人团聚的时候，我对躺在病床上的您说，那件羊剪绒大衣您还没有上过身呢，您却说，“留给你和儿孙穿吧！我不需要你什么，只要你给我一份好心情。我可能活不了几天了，我手头那点钱够安葬我就行了。”您越是这样说，歉疚就像一块沉重的石头压在我的心头。

静寂中的相遇，一次又一次让我猛醒。父亲是永远的没了！而每次相遇都激起我与您心灵的交流。您那坚硬沉重、酸甜苦辣的眼神，像似在测试着我，对生活刻度的认识有多深？对生活标尺的要求有多高？

人的清醒唯有是自觉的清醒。只有唤回人性中的良心，才能去回报您眼神中不时的期待。您给我太多的精神期望，其实我是无法回报的。我只有怀着对活着的母亲的责任感和宽容心，才能抚平心头的歉疚，才能在人生路上怀有一颗平静的心。

（选自《人民日报》2008年4月5日）

1.文章开头所写环境有什么特点？试分析其作用。

2.用两个词语概括父亲眼神的特点，作者通过哪些生活经历来说明“我是在您的眼神下长大的”。

3.父亲已逝多年，作者为什么一直无法告别他的眼神？

4.纵观全文，概括作者着重从哪两个方面刻画了父亲形象。

1.夜深人静。为下文追忆亡父、思考人生创设一种氛围。

2.严厉、慈祥。他支持我服务基层，鼓励我战胜疾病，引导我淡泊名利，批评我偶尔偷懒，教导我忠于职守，指导我教育子女，体谅我收入有限。

3.父亲的眼神，是对自己的教导、关爱和激励。在人生的关键时刻，他及时给作者以指导，至今思来，都给作者以教诲，“静寂中的相遇，一次又一次让我猛醒”，它将陪伴作者一生。

4.⑴对孩子，严格要求，充满厚爱和期望，对其成长给予有力的支持。⑵对生活，有深刻的认识，历经苦难，饱受艰辛，不求享乐，但求奉献。