阅读下面的文字，完成1—3题

本报综合报道 作为世界上规模最大、造价最高的科学实验，建造在瑞士与法国交界地带的大型强子对撞机于4月6日最后一天向公众开放，从4月7日起，对撞机将进入封闭阶段，科研人员将完成最后的准备工作，而宇宙大爆炸之迷也有望被这个“巨无霸”解开。

据英国《每日电讯报》4月6日报道，强子对撞机有17英里长（约27公里），足有12层楼高，走完全程要花4个多小时。你可以将百慕大、摩纳哥和4个梵蒂冈塞进它所占的区域内，而造价更是高达44亿英磅。它所运行时的内部温度将是太阳中心热度的10万倍，科学家相信，这足以创造出宇宙诞生前第一颗粒子所处的环境。此外，大型强子对撞机每年将传输1500万亿字节的数据，相当于2140万张CD 的存贮量，因此科学家们已经设计了一种新的网络形式来处理这些数据。

大型强子对撞机建成后，科学家们将通过实验模拟出“大爆炸”发生后十亿分之一秒时间内的宇宙情形。根据当前普遍认同的理论，我们的宇宙就是约140亿年前“大爆炸”发生之后形成的。有关宇宙诞生的计算机模拟实验目前已经有多个版本，科学家们希望通过此次亚原子微粒碰撞实验来选择一个正确的宇宙最初模型。此外，科学家们还希望借助该大型强子对撞机来判定所谓的“暗物质”的有关特性。

大部分科学家相信，对两束粒子同时加速，使它们以接近光速的速度运动时，粒子相互碰撞能够产生巨大的能量，而每次碰撞都能够产生一些亚原子碎片，供科学家们筛选和研究。

但是也有很多人强烈反对这项科学研究。上周，环保主义者聚集在美国夏威夷地区，探讨如何通过立法禁止瑞士欧洲粒子物理中心制造大型强子对撞机，因为他们担心该机器被恶意利用，制造出足以把地球上所有生命吸进去的黑洞。

据悉，宇宙大爆炸学说是目前影响力最广的宇宙起源学说，产生于上个世纪20年代，目前已有多项科研发现可资证实。虽然已有以上证据存在，但宇宙是否起源于大爆炸，仍然缺乏足够多的另人信服的证据。

1.根据文章内容，给文章起一个醒目的标题

《 》

3.①本文最后两个自然段在全文中起了什么作用？

②从本文的内容来看，它可视作“科学小品”；从本文的结构看，它也是一篇 （文章体裁名称）。

1.《大型强子对撞机即将揭开宇宙大爆炸之谜》  或：《对撞机攻坚“大爆炸”之谜》

注意：“对撞机”与“宇宙大爆炸之谜”是关键词。

2.①列数字、作比较

   ②列数字的效果（略）；作比较的效果；形象生动的把对撞机的体积巨大和效能高超的特点体现了出来。

3.介绍了人们对强子对撞机的担心及“宇宙大爆炸学说”的相关背景，起到了补充说明作用。

    新闻稿。

阅读下面的文字，完成1—5题。

两条珍贵的白鱼

关宏

这件事发生在我刚刚走出校门不久，那是我费了好大的劲儿才找到的工作。

　　老板出差，临走除了交待日常必要的工作以外，特别叮嘱我照顾好他的两条白鱼。

　　老板是香港人，来内地投资办公司的时候带来了两条白鱼。开业的时候，这座有29英寸电视大小的鱼缸放在大厅里最显眼的地方，里面水草丰茂，奇石鳞峋，一对白鱼浑身雪白，两只眼睛漆黑晶莹，游动的姿态极其傲慢但又极其优雅。老板对人们说：这对白鱼是公司的吉祥物，曾给他频频带来好运。

我精心护理着白鱼，心想，自己初出道，一定要做好老板交待的事情。可是，一次换水时，我想把假山搬出来洗一洗，谁知假山被水浸过以后长了一层滑滑的东西，就在快搬出鱼缸的一瞬间，假山从我手中滑脱，随着“哗啦”一声巨响，玻璃碎片同水和鱼一起落地。两条柔软而富有弹性的白鱼在地上拼命跳跃……同事小晴从电脑室里跑出来，帮我取来塑料桶。待打上水救起白鱼时，我发现地上有雪白的鳞片。小晴说，白鱼恐怕活不成了。我的眼泪立刻不争气地涌了出来。

第二天中午，我花了半个月的工资买了鱼缸，把白鱼放进去，希望它们能活下来。然而，白鱼太娇嫩了，第三天一早，这对很贵族气的白鱼，肚皮翻了上来。怎么办？怎么办？跑吧！我对自己说：三十六计，走为上策。但是，从小的家庭教育和学校教育让我打消了这个念头。

　　双休日，我跑遍了全市的宠物市场，最后终于发现了这种鱼。一问：1100元一条！我吓呆了。可是，我拼命镇定住自己，叮嘱货主后，我回去凑钱。

　　我把所有的积蓄拿出来，还差400多元，离下月发薪水还有十几天，我只好找小晴借了500元，并求她保密。

　　就在我把白鱼放进鱼缸里的当天下午，老板回来了。带着旅途风尘的老板进得公司来的第一件事就是在大厅的鱼缸前驻足，我的心突突跳着，老板端详了两分钟之后，回办公室去了。我长长地吐了一口气，好险！

　　不觉一个月过去了，发奖金那天，我听到小晴在老板的办公室里哭，好像在申诉什么，有几句话清晰地传到我的耳朵里：“为什么扣我的奖金？有人把鱼缸打碎，白鱼死掉，她都没事，我不就打错几句话吗？……”

　　一会儿，老板让我到他的办公室去。我感到身体发僵，惴惴地走了进去。

　　“你把鱼缸打了，白鱼死了？”

　　“是”

　　“你自己买的鱼缸和白鱼？”

　　“是”

　　“为什么你不一走了之？”

　　我抬头看了看他的神情，他十分平静，我不知道他真正想的是什么，我也来不及多想，我只是说：“做人要有信用，损坏东西赔偿，这是父母和老师从小教给我的。”

　　“好！”老板突然大声说了这个字，几乎吓我一跳，他黝黑的脸上有了光彩，“我非常欣赏你的理由， ，怎么样？”

　　我的泪水一下子涌了出来。不管曾受了怎样的委屈，毕竟我得到了应有的理解和尊重，我为自己能在涉世之初坚守做人的原则而感到欣慰。

1.文中有多处伏笔，请写出其中的两处伏笔及与之相照应的内容。（可直接用原文）

①前文的 是后文 的伏笔。

②前文的 是后文 的伏笔。

2.“你把鱼缸打了？白鱼死了？”一句，①你认为老板说话时要强调的重点是哪两个词？

②请从原文内容中找根据，说说强调这两个词作为“重点”的理由。

3.根据上下文内容，填出文中划线空格处老板要说的内容。

4.简要分析、评价一下小晴这个人物形象

5.简要分析、评价一下“老板”这个人物形象

1. ①前文的“小晴说，白鱼恐怕活不成了”是后文（白鱼）肚皮已经翻上来了的伏笔；

    ②前文的我求她保密是后文小晴说有人把鱼缸打碎，白鱼死了的伏笔。

    另有：老板端详了两分钟之久，是后文的“你把鱼缸打碎了，鱼死了”的伏笔。

2.  ①（唯一正确答案）：“你”和“死了”是说话时老板要强调的重点。

       ②理由是：老板对白钱和鱼缸非常熟悉，回来后又端详了两分钟之久，他肯定知道鱼和鱼缸已经换过，所以他问的只是“谁”打碎了鱼缸及原来的“鱼”是什么“结果”。

3.明天起，你就担任我的秘书（或财务总管）。

4.（供参考）

    有同情心，在同事有难的时候能给人帮助；但更有妒忌心，在对自己情况不利的时候会出卖朋友。是个有双重性格的世俗之人。

5.老板形象：在知道情况有变化时不露声色；能识别好人坏人，“赏罚分明，用人有道”。是个有度量、有判断力的精明之人。

阅读下面的文字，完成1—3题。

“互见法”在人物形象塑造上的妙用

朱自清最早论到“互见法”与写人的关系：“作者认为某人物该褒，便在关于其人的篇章里，专述其人的长处；作者认为某人物该贬，便在关于其人篇章里，专述其人的短处；遇到该褒的人确有短处，该贬的人确有长处，不容不说的时候，便也用‘互见’的办法，都给放到另外篇章里去。”游国恩等谈到司马迁怎样在坚持历史真实的原则下写人物时谈到“互见法”，认为“司马迁使用这种方法为突出人物的特征服务。例如《项羽本纪》中作者对他的行为，热情的歌颂、深切的同情是主要的。没有过多地去批评项羽，而把它放在《淮阴侯列传》，借韩信的口中道出”。肖黎、张大可在论述互见法作用时，有一条专论“互见法写人物重点突出，有利于塑造史传的人物形象”，说：司马迁笔下的人物形象突出，又不失历史之真。刘松来在从史学角度考察“互见法”的重要作用之后，指出：“它的真正重要之处，更多的是体现在文学方面。”“互见法又是史传文学中‘文’与‘史’相结合的产儿。从‘史’的角度讲，它要求如实地反映传主的生平事迹；从文学角度讲，它必须在忠实历史真实的前提下，描写出有血有肉的人物形象”。“司马迁巧妙地以互见法为中介，兼顾了两者。”孙绿江指出，司马迁对“互见法”的自觉运用，目的在于避免《史记》中对历史的现实进程的客观记述与对人性道德实现的主观追求之间所构成的巨大矛盾。“在某一具体人物的传记中集中表现了这一人物的典型性格特征和主要精神品貌，而把这些人物的其他品格特征载入与之相关的人物传记，构成人物之间的互见关系。如在《项羽本纪》中。司马迁着力塑造一个英勇善战、豪爽刚毅的英雄形象，而把项羽‘儒悍猾贼’等性格弱点放入《淮阴侯列传》等其他人物传记之中。”可永雪从传记文学典型化的角度来考察这一问题。提出“互见法——在传记文学典型化方面，是一个颇具匠心的创造”。“对于传主来讲，你重要的事迹我没任意取舍，我是忠于历史的；而对于作品的主题和人物性格统一这个要求上讲，我又坚持了，达到了。这种方法，有利于集中主题、统一性格。”

以上各家，基本观点一致，但侧重点不同，归纳起来，“互见法”在塑造人物形象方面的作用有：1.突出人物的个性，有利于人物性格的统一；2.为表现主题服务，有利于主题的集中（“互见法”还有一个作用：主题集中统一，有利于使每篇传记都达到完美的艺术境界）；3.解决文、史之间的矛盾，完成史学价值与文学价值的同步实现。总之，“互见法”是司马迁在人物形象典型化方面的一个伟大创造。

（选自张大可、安平秋等主编《（史记）研究集成》，华文出版社2005年版）

1.对朱自清关于“互见法”见解的理解最精到的一项是

A.作者认为某人物该褒，便在关于这个人的篇章中，专述这个人的长处。

B.作者认为某人物该贬，便在关于叙述这个人的篇章中，专述这个人的短处。

C.对于值得褒扬的人物，作者并不掩盖他的短处；对于应该受到贬责的人物，作者也并不回避他的长处。

D.在记述值得褒扬或应受贬责人物的篇章里专述其长处或短处，而人物的另一面均要放到写其他人的篇章里进行。

2.关于“互见法”的作用，下列表述不符合原文意思的一项是

A.“互见法”的作用之一是使主题集中统一，有利于使每篇传记都达到完美的艺术境界。

B.“互见法”的重要作用就是在《项羽本纪》中，保持了项羽这个历史人物形象的完整性。

C.“互见法”能够使人物形象重点突出，有利于塑造史传的人物形象，同时又不失历史的真实。

D.“互见法”使《史记》既表现了某一传记人物的典型性格特征和主要精神品貌，又不失自己对某一人物的鲜明的褒贬倾向。

3.下列各项对文意的理解，不正确的一项是

A.肖黎、张大可侧重从塑造典型的文学形象方面谈了“互见法”的作用。

B.孙绿江和可永雪两位学者都注意到了文学形象的塑造与历史真实的关系。

C.依照本文题目。所选事例均应侧重谈“互见法”在塑造文学典型形象方面的作用，游国恩先生过多地论述历史真实的原则就有点偏离题旨了。

D.本文介绍了六家论述“互见法”的大家及其各派观点，尽管其侧重点不尽相同，但基本观点还是一致的。

1.D（AB项理解片面，C项理解错误）

2.B（以偏概全）

3.C（未偏离题旨）

阅读下面的文字，完成1—5题。

怀念红狐（有改动）

刘志成

①我家耕种的荒地离家足有二十里，我和爹锄了一天地往回赶时，看见了那只叼去我家一只鸡的红狐在不远的沙丘上站着，眨着水漉漉的两只菱形眼默默地望着我们。我的心里腾地起了一团火…··

②红狐的出现是在十多天前的一个月夜里。那时，淡淡的麦香渗在月光里浸濡了村子的夜空，仿佛要流进人心里来。出院撒尿的我，猛然间听见鸡窝里响起了几声惊恐的呱呱声。我揉了揉睡眼，还没反应过来，就见一团红艳艳的火团在眼前掠过，蹿上院墙，箭一样地消失在了茫茫的夜色中。我疑惑地走到鸡窝边，见地上洒了一滩扎眼的血。黄鼠狼叼鸡了，妈。我的声音惊动了屋里的母亲，她点了煤油灯出来查了鸡窝，叹了口气说丢了只花母鸡。那是只红色的黄鼠狼，我说。那是狐，娃。母亲用满是无奈的声音纠正了我的错误后，回屋去了。那只老母鸡原打算卖了给娃攒学费的……母亲的唉声叹气混着爹响响的抽烟声飘出屋来，让我暗恨自己怎么当时就没手脚伶俐点逮住那家伙……

③现在红狐就在那沙丘上站着。偷鸡贼，我今天非逮住你不可。我气恼地迈开小腿跑了过去逮红狐。红狐冷冷地看着我，仿佛把我没放在眼里似的，动也不动，待我快到跟前.才甩甩长长的尾巴倏地一蹿，不紧不慢地逃，不时还悠闲地回头瞅瞅爹那边。娃你不要追了，这畜生的窝就在附近，说不准还能扒一窝狐崽子哩。爹你怎知道?你没看见这畜生肚皮下的奶袋子鼓鼓胀胀吗?爹自信地说。

④果然，我们很快就发现附近的一个沙圪坨里有一黑土硬圪台，圪台下迎西有一洞.洞前涌起一堆土，不是新痕迹，若不是走近了根本发现不了洞口。爹把耳朵贴在洞口听。我也学着爹的样子凑了上去，听见了几种不均匀的呼吸声。红狐见我们用小锄往外扒土。长嗥着蹲在十多步外，双眼流下泪来，乞求地望着我们。很快，我们就看见了四只狐崽，圆乎乎的蜷成一团像小绒球，亮亮的眼珠子像小星星一样，扑闪扑闪地望着我们。把狐崽子拿回喂上些日子卖了，够我娃好几年的学费哩，爹掩不住喜悦。我用布衫襟子捧起它们的时候，明显感到它们在颤抖。

⑤红狐一路尾随着我们，凄凉地干嚎着，我布衫襟子上的四只小狐崽此刻也哀鸣不止。我不耐烦地赶了它几次都赶不走+直到快进村时，它才站定，干嚎着望着我们。我的心一软，想放下狐崽，犹豫间忽然想起那只预备我学费的花母鸡来，遂把心一横向红狐狠狠唾了一口唾沫，转头追上了爹。

⑥四只狐崽只有一个多月，还没断奶。它们通体雪白，只有鼻头和尾巴发红。母隶用玉米面糊糊每天喂它们，间或也到邻居家讨些羊奶给它们改善一下伙食。红狐偷鸡是为了这个小狐崽子吧?我越来越喜欢这四只狐崽，常逗着它们玩。这种人狐和谐相处的局面刚刚维持了不久，一个月光朗朗的半夜里，院中突然响起了长嗥声。我从熟睡中醒来，揉揉眼睛，几乎疑在梦里。扒起窗子上的猫眼洞布向院中一看，只见那只红狐在那里昂着头长嗥。屋里的四只小狐也哀鸣起来，屋里屋外的狐叫声凄凉地响成一片，引得村子里的狗也汪汪地叫了起来。红狐仿佛没听见沸沸的犬声，长嗥着立在门扇上，用爪子不停地抓着门。我跳下地，拉开门，红狐退到了院中，哀鸣着伏下前腿。我发现红狐已比那日见时瘦了许多，双目黯然无神，表情呆滞，眼角隐隐有泪痕。一股悲哀突然袭击了我，我正用手臂抹眼角上的泪水，爹喊狗声猛然在院子里响起，我不由得心头一紧，才发现是邻居家那只高大威猛的狼狗已出现在院子里，喘着粗气要向狐发起进攻，被爹死死抱住脖-7-。红狐还没有走，只是嗓子已嘶哑，发出一种揪心的哀鸣声。母亲抱了四只孤崽.轻轻放到了大门外。红狐迫不及待垫叼起狐崽看了看我们，消失在了茫茫的夜色中。

⑦很多年后，红狐哀痛的叫声还清晰地回响在我的耳边，轻轻地触到了我的记忆，让我变得伤怀不已。我曾经试着将那份感动讲给一些城市的朋友分享，但他们一脸漠然，我知道一种东西在生活中已经走了，它再也不会回来了……

1.文章①②段在叙事上有什么特点?产生了怎样的效果?

2.根据情节发展，概述“我”对红狐态度的变化过程。

3.文章第④段着意描写“四只狐崽，圆乎乎的蜷成一团像小绒球，亮亮的眼珠子像小星星一样，扑闪扑闪地望着我们”，“我用布衫襟子捧起它们的时候，明显感到它们在颤抖”，试分析这样写的作用。

4.文章有两处红狐消失在“茫茫的夜色中”的细节，这样写有什么深刻寓意?

5.文章结尾写道：“我曾经试着将那份感动讲给一些城市的朋友分享，但他们一脸漠然，我知道一种东西在生活中已经走了，它再也不会回来了……”，你是怎样理解的?

1.（1）以人与狐的相遇开篇，设置悬念，先声夺人，营造出紧张冲突的氛围，使故事情节直接集中到人狐关系的对：立上。

（2）第二段使用插叙手法，交待事情的来龙去脉，给读者一个明晰的印象。

2.（1）遭遇红狐，“仇人”相见，“我”怒火中烧。

（2）红狐偷鸡，也叼走了一我”的学费，想抓住红狐。

（3）遗捕未果，为发泄愤怒，捉其崽。

（4）红狐一路尾随，凄凉干嚎，“我”不为所动。

（5）红狐跪求，叫声凄凉，“我”被红狐ff9举动深深感动.伤心流泪，生怕狼狗伤害红狐。

3.为下文埋下伏笔（或作铺垫与暗示），正是因为四只狐崽活泼可爱，被活捉之后浑身“颤抖”，才对本性善良的“我”有所触动，为后文“我”被红狐的母爱所感动而流泪。

4.由于人类残暴而无休止地围猎捕杀，使狐对人类怀有深深的恐惧，人与动物、人与自然的对立，已成为威胁人类生存的严重问题，红狐在“茫茫夜色中”消失，乃至永不回来，有可能成为残酷的现实，这给人们敲响了警钟。

5.这是本文的传神之笔。结尾饱含着作者巨大的哀痛和深刻的反省，在繁华都市中与自然隔绝的人们心灵冷漠，体悟不到生命的神圣和自然的伟大，反衬出作者对人与自然关系恶化的忧虑，对人与自然和谐共处的渴望。

阅读下面的文字，完成1—3题。

陕北说书

延安人民喜闻乐见的陕北说书，其发生、发展的历史，理应同陕北道情^①同步，但因无足够的文献资料和其他可靠依据，故不能轻率地妄下断语。因此，对陕北说书的历史渊源就只能从古暮中的发现和一些文字资料中寻找蛛丝马迹来判定其发生、发展的历史。

据有关资料显示，陕北说书源于隋唐，成形于宋，而兴盛于明、清。旧社会，陕北说书虽深受劳动人民的喜爱，但被人看作是三教九流中的下九流职业，是盲人用以谋生的手段。有道是“东方收了走东方，西方收了走西方，东西南北都不收，背上三弦讨四方”。他们走村串户，为有钱人说唱，糊口度日。作为一种口头文学艺术，发展举步维艰。建国后，党和政府关心和扶持陕北说书，陕北说书艺人韩起祥在协会帮助下，带头说唱新书，有《刘巧儿团圆》《宜川大胜利》《翻身记》等。

陕北说书从产生、形成到发展已有一千多年的历史，可谓历史悠久。经过一千多年的发展，形成了一些基本特征。陕北说书单人演唱可在田间、地头、院落、炕头进行，因此，显示出其灵活、机动的特征。说书音乐的调式和板式不像某些乐曲那么繁复、华丽，表露出一种特殊的简约美和质朴美，从而构成其调式、板式的简朴性特征。说书语言精炼，说唱风趣，扣人心弦。既有陕北说书的多种调式、曲目等本土音乐，又广泛吸纳民歌小调、戏剧曲牌以及其他姊妹艺术音乐，具有曲目形成的多元性特征。陕北说书对生产生活中的客观人物和事物，采用拟声状形、传情描事等手法，因而具有表演艺术的模拟性特征。语言大众化、地方化.风味浓厚、通俗易懂、易于流传.有为群众喜闻乐见等特征；传统书多伴随民俗活动，如说“还愿书””“喜庆书””“庙会书”“求儿女的神书”等。因而形成了对民间习俗的依存性特征。

虽然陕西省委、省政府以及各级政府对陕北说书作了大量的发掘、整理、抢救、弘扬工作，但仍然存在着不少难以解决的I"1题。说书赖以生存、发展的社会基础发生了变化。一些传统民俗日益淡化，新的艺术形式层出不穷，人们的审美需求多元化，陕北说书的展示平台日益减少，陷入困境。一些颇有造诣的说书艺术家因年事已高，逐渐退出舞台。有的相继谢世，有些绝技难以得到传承，而年轻的说书艺人中能独树一帜、在舞台上享有威望的很少。陕北说书艺人收入低微，有的甚至连基本的生活都无法保障，加之人们的观念陈旧，使年轻人望而却步，有些传人也因此而改行另谋生路，因此，陕北说书面临后继乏人的困境。

（选自陕西文化信忠网）

注释：道情是一种起源于dào jiāo 宣传，后在民间广泛流行的说唱艺术。

1.下面对“陕北说书”历史及现状的解说，不正确的一项是

A.陕北说书的历史虽理应同陕北道情同步却不能妄下断语，原因是没有足够的文献资料和其他可靠依据。

B.在旧社会，陕北说书是盲人用以谋生的手段，所以虽深受劳动人民的喜爱，但仍被人看作是三教九流中的下九流职业。

C.建国后，在党和政府的关心和扶持下，陕北说书艺人韩起祥带头说唱新书，歌颂社会主义新生活。

D.虽然各级政府对陕北说书作了大量的发掘、整理、抢救、弘扬工作，但仍然存在着不少难以解决的问题。

2.下面对“陕北说书”特征的表述，不正确的一项是

A.陕北说书对音乐的调式和板式要求不高，表露出一种特殊的朦胧美和质朴美，从而构成其调式、板式的简朴性特征。

B.陕北说书对民间习俗的依存性很大，传统书多伴随民俗活动，例如说“还愿书”“喜庆书”“庙会书”“求儿女的神书”等。

C.陕北说书对生产生活中的客观人物和事物，采用拟声状形、传情描事等手法，因而具有表演艺术的模拟性特征。

D.既有自身的多种调式、曲目等本土音乐，又广泛吸纳民歌小调、戏剧曲牌以及其他姊妹艺术音乐，所以陕北说书具有多元性的特征。

3.下列表述符合原文意思的一项是

A.陕北说书对传授弟子的要求很高，所以年轻的说书艺人能独树一帜的很少，因此陕北说书后继乏人。

B.陕北说书艺人的文化水平偏低，教授方式仅靠El头传授，所以发展到今天，失传的剧本很多。

C.一些颇有造诣的说书艺术家因年事已高，逐渐退出舞台，有的相继谢世，有些绝技已经失传，而年轻的说书艺人能在舞台上享有威望的很少。

D.传统民俗的日益淡化，新的艺术形式层出不穷，人们的审美需求多元化，展示平台日益减少，对陕北说书事业提出了更大的挑战。

1.答案B（因果倒置）

2.答案A（“对音乐的调式和板式要求不高”“朦胧美”不正确）

3.答案D（A无因果关系，且“对传授弟子的要求很高”，在文中无此信息。B文中无此信息，C文中是“有些绝技难以得到传承”）

阅读下面文章，完成1—4题。

提醒幸福

毕淑敏

我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说，千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……我们已经习惯了在提醒中过日子，看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了面对灾难的从容，我们只是还没有学会享受灾难间隙的快乐。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

先哲们提醒了我们一万零一次的灾难与不幸，却不提醒我们幸福。

也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫，也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？

那就是幸福啊！

幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

幸福是一种心灵的振颤。它需要我们像耳朵倾听音乐一样，用心体会。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

幸福有时会同我们开一个玩笑。乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了。揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，这只是你个人心灵的感觉。

所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。

（原文有删改）

1.文章题目是“提醒幸福”，但开头却细数“提醒苦难”，这样写有什么好处？

2.请分析“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，拣起地上的金鬃毛说，原来我见过它”这句话的艺术表现手法及深刻内涵。

3.作者在文中对幸福作了精辟的阐述，请你结合全文概括一下作者笔下的“幸福”有哪些特点？

4.请结合自己的生活感受，阐述“提醒幸福”给我们的启示。

答案参考：

1.①内容上：说明我们平时太多注重了提醒苦难，我们太忽视“提醒幸福。”

②结构上：为下文过渡到阐述“提醒幸福”张本（“铺垫或反衬”也行）

2.运用比喻手法，形象表现出人们错过幸福时懊悔的神态，警示我们要在感到幸福时要珍惜幸福，不要等幸福的脚步渐渐远去后，才为得不到幸福而苦恼。

3.①朦胧且有节制。②朴素、不浮华，亲切温暖。③有时短暂但很珍贵。④可以扩大也可以缩。⑤悄无声息。⑥不期而遇。⑦是一种享受。⑧存在于我们的日常生活中。

4.示例：我们在生活中不能只关注风险，应改变身在福中不知福的漠视心理，要勿忘幸福，努力地寻找幸福、享受幸福、珍惜幸福，并进而去创造幸福。

阅读下面的文字，完成1～3题。

高崧墓志与《兰亭序》

沈国仪 陶冠群

日前，南京东郊东晋名臣高崧墓葬有重大发现，其中出土的两方珍贵的楷书字体砖质墓志，重新引发了60年代就王羲之《兰亭序》真伪之辩的话题。这两方楷书实证资料，纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法，也为《兰亭序》的真伪之争画上了一个句号。

东晋名臣高崧卒于公元366年，夫人谢氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年，可以说，他们生活在同一时代。日前发掘的高崧墓中出土的两方墓志，上书“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字，虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书十分相近。墓中还出土了铜砚、墨等书写用具，说明书法在当时已比较流行。高崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。

在与高崧同时代的王羲之的书法作品中，以被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》最为著名，因而，《兰亭序》的真伪之争也最令人关注。据史载，永和九年（公元353年），王羲之与42位朋友到山清水秀的山阴兰亭（今浙江绍兴市郊），饮酒赋诗26首，最后由王羲之乘着酒兴，用鼠须笔在蚕茧纸上写了脍炙人口的《兰亭序》，全文28行，324字，字字精妙。王羲之对自己的这一作品十分珍惜，并作为传家之宝，直传到七世孙智永禅师的弟子辩才手里时，那已经是唐代了。唐太宗得到后，十分高兴，让人临摹了多本，分别赐给太子、诸王、近臣，从此《兰亭序》摹本散落人间，而真本则被唐太宗殉葬昭陵。这就是《兰亭序》的传说。

首次对王羲之《兰亭序》提出质疑的是著名学者郭沫若。他根据当时60年代南京出土的东晋王兴之夫妇、谢鲲等墓志均为隶书字体这一事实，推断晋代根本没有成熟的楷书、行草，特别是王兴之是王羲之的族亲，可见，《兰亭序》应属伪作，现存王羲之草书是否为真迹摹本，也值得怀疑。但这一观点引起了南京著名书法家高二适的反对，他认为现存《兰亭序》应为王羲之真迹摹本，不仅因为当时就有楷书、行书的记载、传说和故事，而且流传至今的许多碑帖摹本也可证明楷书字体在六朝已经形成，并趋向成熟。由于高二适的声望远不及郭沫若，观点不能发表，高老就把文章交给他的老师、国学大师章士钊，章士钊又呈给____。毛__还专门作了批示：笔墨官司，有比无好。这场学术争论影响很大，但双方争执不下，最后郭沫若说：“还是以后等考古发现吧！”

今天，东晋高崧墓志的出土，为《兰亭序》的真伪之争画上了句号。

1.下列说法中，不属于南京东郊东晋名臣高崧墓葬出土的两方珍贵的楷书字体砖质墓志考古价值的一项是

A.重新引发了60年代就王羲之《兰亭序》真伪之辩的话题。

B.纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法。

C.高崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。

D.高崧墓葬出土的两方珍贵的楷书字体砖质墓志，证明高崧与王羲之生活在同一时代。

2.下列有关出土的书法作品论述不正确的一项是

A.墓志书“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字，与现代意义上的楷书十分相近，可以推断晋代有成熟的楷书、行草，《兰亭序》应属真作。

B.郭沫若依据60年代南京出土的东晋王兴之夫妇、谢鲲等墓志均为隶书字体这一事实，推断晋代根本没有成熟的楷书、行草，《兰亭序》应属真作。

C.高二适认为现存《兰亭序》应为王羲之真迹摹本，不仅因为当时就有楷书、行书的记载、传说和故事，而且流传至今的许多碑帖摹本也可证明楷书字体在六朝已经形成，并趋向成熟

D.郭沫若认为现存王羲之草书是否真迹摹本，也值得怀疑。

3.下列表述符合原文意思的一项是

A.东晋名臣高崧墓中出土的铜砚、墨等书写用具，说明书法在当时已比较流行，但不能据此完全断定《兰亭序》是王羲之的真迹。

B.《兰亭序》的真伪之争最令人关注，是因为毛__专门作了批示：笔墨官司，有比无好。

C.《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，是因为东晋高崧墓志的出土证明其为真迹。

D.由于高二适的声望远不及郭沫若，观点不能发表，所以大家都认可了郭沫若的观点。

1.D(“高崧墓葬出土的两方珍贵的楷书字体砖质墓志，证明高崧与王羲之生活在同一时代”牵强附会)

2.B（应该为“郭沫若依据60年代南京出土的东晋王兴之夫妇、谢鲲等墓志均为隶书字体这一事实，推断晋代没有成熟的楷书、行草，《兰亭序》应属伪作”）

3.A（根据原文，B、C、D因果关系不成立）

阅读下面的文字，完成1～4题。

塑像与目光

张鲜明

那种眼光，那种洞穿曲折回环的文明的眼光，高高悬在历史的上空。

在黄河岸边，在邙山脚下，在蓝天白云之间，突然就看到了那两尊巨型塑像，炎黄二帝的塑像。

不是“看见”，而是炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。不，占据了我整个心灵！

一座山，整整一座山啊，嶙峋地站着，峥嵘地站着，站成两个活生生的头颅，山人合一，在无垠的苍穹之下，以浩瀚无际的目光，与太阳和月亮一起，与波光粼粼的黄河一起，照耀着我们，沐浴着我们，谁能不为之深深地震撼？

这震撼，来自灵魂和血脉的渴望。

多少年，多少代，多少灵魂在追寻：我是谁？我们的血脉在不停地叩问：我从哪里来？

爷爷奶奶说，咱们是炎黄子孙；父亲母亲说，咱们的血脉像黄河、长江一样悠长，而这血脉的源头，来自炎帝部落、黄帝部落。

可是，可是，炎帝是什么模样？黄帝是什么模样？到哪里去祭奠他们？我们千百次追问着。我们只能把炎黄二帝的祭坛设在心里，想象他们筚路蓝缕的身影，想象他们开疆拓土的豪壮，想象他们仰观天象的智慧，想象他们俯察万物的艰辛……就像回味着《史记》里那一页页像风一样飘渺的传说。

终于，一群中原儿女，再也按捺不住对于炎黄二帝的渴念，在古老的黄河岸边，以一座高山的挺拔和巍峨，去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象。

这是一场伟大的接力。开始是几个人，在黄河岸边，在邙山脚下，悄悄地创意和谋划；后来是几十个人在一起规划和行动；再后来是几百人、几千人、几万人、几十万人、几百万人、几千万人、几万万人……从百姓到官员，从海内到海外，所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程。他们规划设计，他们捐款筹款，他们宣传发动，他们风雨无阻地投入建设。从一九八七年到二零零七年，整整二十个年头，无数中华儿女，用双手，用双肩，用心血，用汗水，用整个心灵，测量着天地的高度、日月的光亮，并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌。

终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。他们以山的姿态，站在黄土高原的终点，站在地上悬河的起点，站在苍茫的天地之间。他们比肩而立，一个凤目龙准，英姿勃发，气宇轩昂；一个广额厚唇，智慧深邃，宽厚仁爱。他们在凝望，西望雄关，北眺太行，东览华北大平原。不，是在凝望整个华夏大地！

看啊，炎黄二帝，在深情地看着我们，在天地之间凝视着他们的子孙！我的眼睛，化作趋光的蝴蝶，与香烛一样燃烧着的黄河一起，沿着巍然屹立的邙山，袅袅上升，袅袅上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。

那目光，像时空隧道一样深远。与之对接的一刹那，天啊，五千年的岁月，带着披荆斩棘的意象，带着星河流转的沧桑，带着奋发和创造的力量，像滔滔黄河一样滚滚而来，把我深深地裹挟，把我高高地托举。

面对这目光，弯曲的腰板必定挺直；面对这目光，疲软的心灵必定坚挺、坚毅、坚强。

也许，我们也有软弱的时候，也有懈怠的时光，那么，让我们来到黄河岸边，来到邙山脚下，来接受那伟大目光的洗礼吧，它将告诉你：大地在下，苍天在上，人是万物的灵长，创造是我们的宿命，奋进是我们的方向，开拓是我们屹立于天地之间的凭仗！

（选自《散文选刊》2008年第3期）

1.作者为什么会有“覆盖了我的整个眼睛”“占据了我整个心灵”的感觉？请分别回答。

2.画线的句子使用了什么修辞手法？描写的侧重点分别是什么？

3.给炎黄二帝塑像的原因是什么？请联系全文，分条概述。

4.文章的题目是“塑像与目光”，文中运用了虚实结合（实写与虚写）的手法。请结合文本加以分析。

1.（1）炎黄二帝塑像的高大雄伟，作者感到“覆盖了整个眼睛”（从视觉、形象而言）；（2） 炎黄二帝的灵魂、血脉、精神博大，使作者心灵受到了“深深的震撼”，因而占据了“整个心灵”。

2.这句话运用了对偶的修辞手法，前者侧重气度（外部神态等），后者侧重性格（内心世界等）。

3.（1）炎黄二帝是炎黄子孙血脉的源头；（2）纪念和缅怀他们的丰功伟绩；（或“对炎黄二帝的渴念”亦可）（3）表达后代子孙对他们的无限崇敬之情；激励后代子孙努力“创造”和“奋进”“开拓”。

4.写“在黄河岸边见到炎黄二帝的巨型塑像”和介绍“塑像的建造过程”是实写，写对塑像目光的感受是虚写。（或写炎黄二帝的塑像是实写，写塑像的目光是虚写）本文的结构是“虚－实－虚”：以虚写炎黄二帝的目光开篇，然后实写见到炎黄二帝的巨型塑像和介绍塑像建造过程，最后虚写对塑像目光的感受。

阅读下面的文字，完成1～4题。

那一夜，我们没有采访

李安江 郭晋嘉 杜 远

(中新社成都五月十八日电)“我的孩子已被埋了十小时了”、“你们快点想办法啊……”

五月十二日，我们作为中新社报道灾情的第一梯队在行至绵竹汉旺镇时，第一时间目击到东方汽轮机厂中学垮塌校舍的惨状。“救救我！”垮塌的房屋中，不时透出被埋学生凄惨的呼救声。天一直飘着小雨，焦急的家长无助地围在废墟前，哭成一片。

前来采访的我们，面对那一张张泪脸，面对他们哀求的目光，一时不知所措。采访还是救人？这个新闻课堂上的道德问题，从未像现在这样来得如此突然。我们放下了手中的相机，此时任何的采访行为都和这里的气氛格格不入。“救人，十万火急”，但在坍塌的钢筋水泥面前，我们也束手无策。

“快点救人，快把这里的情况报告出去”，有人向我们喊着，我们一路狂奔，终于走到了一个有手机信号的地方，立即用已经拨得发烫的手机发出了求救信息。

一夜折腾，已近黎明，我们这时却找不到返回的路，盲目前行中又遇一灾民安置点，我们正准备下车采访，一对焦急的夫妇直扑过来，“救救我们的孩子，求求你们”，急切的话语近乎哀求。窝在妈妈怀中的小孩满脸是血、双眼微闭，只能喃喃发出不明呓语。情况紧急刻不容缓，顾不得采访任务，我们又即刻开车送他们前往绵竹市区寻找医院。

副驾驶座的记者不停催促司机“快点，再快点”，坐在后座的女记者一只手紧握男孩母亲发抖的手，一只手轻抚男孩的额头：“坚持住，会好的。”三公里路程，我们知道，这是在和死神赛跑。

已经停电的绵竹市内一片漆黑，我们将男孩送到当地一个医疗点门前，司机打开汽车大灯照亮进入医疗点的道路。此时，我们突然发现，刚才忙着救人，把我们的一个同事丢在了路上。

经过近一小时寻找，终于在绵竹市人民医院门口一条躺满伤者的街道上看到了同事熟悉的身影，此时的他，已将相机和笔记本放在一旁，正和几名护士将一名满身是血的重伤者抬上救护车。

那一夜，我们没有感到孤单，我们搭车的的士司机，就是来自绵竹的前往灾区献血队伍中的一员。

这一夜，我们几乎没有完成一个采访。

【新闻背景】

北京时间5月12日14时28分，在四川省汶川县（北纬31度，东经103.4度）发生8级地震。据中国地震局通报，四川汶川发生地震时，宁夏、青海、甘肃、河南、山西、陕西、山东、云南、湖南、湖北、上海、重庆、北京等地均有震感。

1.文章开头“我的孩子已被埋了十小时了”、“你们快点想办法啊……”这两句话在文中有什么作用？请从两个方面回答。

2.为什么说“采访还是救人”是一个“道德问题”？请结合文本说明。

3.作者认为人他们“几乎没有完成一个采访”原因是什么？请联系全文，分条概述。

4.这篇新闻在细节描写上很有特色，请举出两个例子并简要分析。

1.这两句话的作用：一方面引出下文；另一方面渲染了救人的紧张气氛。

2.作为记者的责任是采访，但在面临生命受到危险的时候，又首先要救人，先救人就展示了人的道德，而见死不救就是不道德。作者于是放下相机先救人体现了道德的观念。

3.原因是：（1）采访行为与当时紧张的救人场面“格格不入”；（2）参加到救人和运送伤员的队伍中，没有时间进行采访；（3）看到灾区的惨状，记者没有心情进行采访。

4.细节：拨得发烫的手机，说明打电话繁忙，信息不畅；女记者一只手紧握男孩母亲发抖的手，一只手轻抚男孩的额头，表现了记者与人民心连心，焦急与疼爱；司机打开汽车大灯照亮进入医疗点的道路，表现爱心与关爱的心态；将相机和笔记本放在一旁和护士抬满身是血的重伤者上救护车，表现把救人放在第一位，但同时又惦记着自己的本职工作。这些细节表现了对受灾群众的无私救助与深厚感情。（意思对即可）

阅读下面语段，完成1-3题

作为恐龙的一类，角龙——这类外形有些像犀牛的植食性恐龙是非鸟恐龙当中分异度最大并且最后见证白垩纪生物大灭绝的恐龙类群之一。作为角龙类的“代表人物”，三角龙是恐龙史上知名度仅次于霸王龙的一种奇特恐龙，长着怪异的角和长长的颈盾，粗壮的身体使得霸王龙也对它产生三分畏惧。

角龙类恐龙的研究吸引了许多古生物学家，角龙的研究不仅在系统学方面，也在恐龙的生物学以及古生物地理区系方面具有重要意义。但由于化石材料的缺乏，人们对于这一类群的早期演化理解甚少。

最近，由我国恐龙学者徐星领导的一个由中美学者参加的研究小组报道了发现于我国辽西的一个新的原始的角龙类恐龙，这种被命名为辽宁角龙的动物在分类上属于新角龙类。传统上，角龙类恐龙被划分为两个类群：长有类似鹦鹉嘴的喙部的鹦鹉龙类和长着颈盾的新角龙类。系统发育分析表明辽宁角龙属于最为原始的一种新角龙，它具有的过渡形态，填补了鹦鹉龙类和新角龙类之间的形态差距。辽宁角龙是目前为止世界上已知最早的新角龙类。

徐星说，辽宁角龙生存于大约13亿年前的早白垩世，大小接近于体形较大的狗，是一种四足行走的动物，以植物为食。和发育有长长颈盾的三角龙不同，辽宁角龙的颈盾短，颧角微弱。

科学家还发现角龙类的一系列重要特征，比如炫耀性的颈盾和特化的咀嚼构造的进化经历了一个缓慢、渐进的过程。更有趣的是，辽宁角龙的发现揭示了角龙类早期演化过程中的镶嵌进化现象，表明角龙类的演化过程要比科学家想象的复杂。辽宁角龙改变了角龙类的“进化树”。

科学家还发现角龙类的一系列重要特征。比如炫耀性的颈盾和特化的咀嚼构造的进化经历了一个缓慢、渐进的过程。更有趣的是，辽宁角龙的发现揭示了角龙类早期演化过程中的镶嵌进化现象，表明角龙类的演化过程要比科学家想象的复杂。辽宁角龙改变了角龙类的“进化树”。

最近几年来，著名的《自然》杂志连续报道了来自我国辽西的一系列重要的恐龙发现，在世界上引起了很大的轰动。过去发现所涉及的类群都是和鸟类起源有关的猎食性恐龙；这次是《自然》杂志首次报道来自辽西的“以植物为主食”的恐龙，表明辽西恐龙研究在向更广的范围发展，辽西作为世界恐龙研究热点和中心地区之一的地位得到了进一步加强。

记者从中科院古脊椎动物与古人类研究所获悉，作为恐龙研究领域的后起之秀，徐星博士近年来在虚骨龙类恐龙和角龙研究上取得一系列重要成果，前者和鸟类起源有关，后者是恐龙当中多样性最高的类群。

徐星等人的有关论文，发表在英国、美国、加拿大、德国等国外著名学术刊物上。他的研究促进了人类对于鸟类恐龙起源说的理解，有关早期角龙类化石的研究也成为这一领域最重要的成果之一。

2001年，徐星获得国家杰出青年科学基金。鉴于他近年来在恐龙研究领域的突出贡献，美国国家地理学会推选他进入“丰田计划”，成为全球11位入选科学家之一，也是来自亚洲的唯一学者。到目前为止他已发现和命名了12种恐龙，有9篇论文发表于《自然》。

目前，徐星正在新疆准噶尔盆地的戈壁沙漠地区开展一项大型恐龙发掘研究项目，寻找时代更早的虚骨龙类，为研究恐龙向鸟类演化这一过程收集更直接的证据。这一研究也是目前国际恐龙学界最重要的方向之一。

1.下列不是人类研究角龙原因的一项是 （ ）

A.角龙是植食恐龙之一，它在非鸟恐龙当中分异度最大。

B.角龙是白垩纪生物大灭绝的恐龙类群之一的见证。

C.角龙的研究在系统学和恐龙生物学及古生物地理区系方面具有重要意义。

D.角龙的研究为促进人类对这一类群的早期演化的理解提供了材料。

2.徐星在恐龙研究上做出了突出贡献。下列为此列举的事实，不确切的一项是 （ ）

A.他近年来在虚骨分类恐龙和角龙研究上取得一系列重要成果。

B.他对恐龙原研究促进了人类对于鸟类恐龙起源说的理解。

C.他不仅已经发现和命名了12种恐龙，而且在《自然》上发表了9篇论文。

D.他为研究恐龙向鸟类演化这一过程收集更直接的证据，确定了国际恐龙界的重要方向。

3.下列说法正确的一项是 （ ）

A.辽宁角龙是世界上最原始的新角龙类。

B.对恐龙的研究是为了研究鸟类的起源。

C.植食性恐龙和猎食性恐龙都属虚骨龙类。

D.角龙“分异度最大”说明它是多样性最高的类群。

2.D（“确定……方向”的不是他）

3.D（其他说法都曲解了原义）