阅读下面文字，根据要求答题。

大脑是人身上最神秘、最难研究的部分，却也是人类真正认识自我所无法逃脱的领域，人类从未停止对它的探索。随着现代科学的发展，科学家对大脑的功能做出了大致范围的定位。20世纪初，神经科学家布罗德曼根据脑的解剖形态，把脑分成了52个区，并逐一编号。这一分区系统一直沿用至今。20世纪60年代，美国心理学家斯佩里通过大量的实验发现，人的左右半脑在某些功能上具有明显的不对称性。简单说来，左脑抽象思维的功能较发达，而右脑的形象思维功能更具有优势。他因此获得1981年诺贝尔奖。

20世纪，一些科学家还从传统的大脑功能定位的理论出发，对爱因斯坦大脑进行研究。1955年，爱因斯坦在普林斯顿大学医院去世。他的家人遵照遗嘱请医院对遗体进行解剖，然后火化。没想到，医院的病理科主任哈维在做病理检验的同时，偷偷地将爱因斯坦的大脑取了出来，并分成240片小心保存起来。1985年，美国加州大学伯克利分校的神经科学家经过研究发现，爱因斯坦大脑中的神经胶质细胞远远多于常人，能为神经元提供更多的营养，提高神经元的效率。1999年，加拿大神经科学家桑德拉博士发表了研究结果：爱因斯坦的大脑顶叶非常发达，使他的视觉思考和空间推理等能力超出常人。可是，有研究者提出不同的意见：爱因斯坦在物理学方面的天才表现实际上是全脑的功能。如果仅仅从大脑的某一个部位、某一些细胞去找它的物质基础，是不可能揭示其本质的。

（1）提取第一自然段的三个关键词。

________________、 ________________、________________

（2）关于爱因斯坦大脑“某一个部位、某一些细胞”的研究成果，验证了传统的大脑功能的哪两个区的定位理论?请简要概括。

（1）大脑（大脑功能）  分区系统（定位） 不对称性（左右半脑）

（2）①人脑的神经胶质细胞能为神经元提供营养，左右神经元的效率；②大脑顶叶作用于人的视觉思考和空间推理等能力。

阅读下面的文字，完成1—4题。

汉语，我为你不平

卢新宁

一则关于汉语的消息让人百感交集。

上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他“流畅、优美的中文表达”。相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误更“比比皆是”。

这则消息让人隐约看到汉语的处境。

身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。

然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福考试成绩的高分可以一再打破，但即使是在高学历的青年中，也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象。

应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；并不意味着我们有不学汉语而自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。它不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意蕴在我们生活中日渐消褪。

我们的后辈可能不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我要和你结婚”。试想，一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？

发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。

“词语破碎处，万物不复存。”纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？

仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年文明古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？

汉语，我为你忧心，为你不平！

（2005年01月28日《人民日报·海外版》）

1、下列说法不能说明“汉语才是我们真正的根”的一项是

A.、汉语能让我们时时牢记自己的身份，也是我们之所以成为我们的文化标记。

B.、汉语古老而优雅，以其独特的文化意蕴构成了我们五千年文明最美丽的组成部分。

C.、汉语隽永有致，承载着民族独特的思维，我们凭借它穿越漫长的历史文化隧道。

D.、汉语在中国人的生活中血脉相延，并且广为传播，“热”遍全球，令国人无比自豪。

2、对文中划线句子的理解，不正确的一项是

A.、如果我们的后辈不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我要和你结婚”，那么，东方民族的含蓄之美就可能消失殆尽。

B.、国人冷落汉语，高学历的青年出现中文水平滑落、日常语言单调的状况，使国人文化水平降低，国际竞争力减弱。

C.、方块字横平竖直，独具韵味。一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，势必无法理解中国文化的丰富内涵。

D.、汉语隽永有致，承载丰富。一个不懂得“虽不能至，心向往之”奥妙的人，无法感受到精神世界的宏大深远。

3、根据原文信息，下列推断正确的一项是

A.、“汉语才是我们真正的根。”因此，我们书写语言要规范，用词用语要丰富多彩，语言修养要不断加强，这样才可能领略到母语独特的文化意蕴。

B.、“全民学英语”的热潮过热，致使汉语备受冷落，面临危机。为了保护民族文化，我们应高度重视汉语学习，以此来抵制外语。

C.、全球“汉语热”持续升温，汉语成为学习人数增长最快的外语。我们可以乐观的相信，在不久的将来，汉语必将取代英语成为国际最通行的语言。

D.、汉语历史悠久，魅力独特，在华夏民族的发展中起过重要的作用。但在经济全球化的今天，它已明显不能适应社会的发展，这令人叹惋。

4、请列举两条作者为汉语忧心不平的原因：

①▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ ②▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

1、D（汉语“广为传播，‘热’遍全球”，只能说明外国人对汉语的兴趣和重视，不能说明“汉语是我们真正的根”。）

2、B（此项不能说明汉语“语词”表达特点及功能与“万物”之间的内在联系。）

3、A（B汉语和英语并非此长彼消、相互对立的关系。重视母语并不意味着要排斥外语，按照文意，两者都要兼顾。C“汉语必将取代英语成为国际最通行的语言”说法绝对，推断无据。D汉语“已明显不能适应社会的发展，”原文无据，且说法错误。）

4、①成为我们的文化标记的古老优雅的汉语，中国人使用起来却言不达意，用词不精当、标点符号误用等小错误“更比比皆是”。

②在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。

③在经济全球化的背景下，忽视母语修养，让母语中独特的文化意蕴在我们生活中日渐消褪。

阅读下面的文字，完成1—3题。

所谓天才，我理解就是不屈从外力，由着自己的天性行事。他总爱在主体的能动性中，最大量的实现自己的价值，找到一种创造的美、表现的美、自我愉悦和自我激赏的美。这美，主要体现为一种原始生命力，一种无功利的本我显现，与习俗意义的成功名利无缘，与中庸之道忤逆。故此，在世俗的眼中，天才是病态和怪异者；对社会结构和群体秩序来说，天才是异端和不稳定因素。天才的创造过程，就是一种同内外两界压抑与反压抑，__与顺从、堕落与升华的角力过程。

既然生命的伟大程度，取决于能够抗衡的力度，伟大的天才，亦必相应有伟大的压力。具体到这一层面，贝多芬独特的人格气质和心理结构，多少还与他特殊的命运遭遇有关。试想一个以音乐为生命，靠声响而存活的人，被长期禁锢在沉冥的无声世界，该是怎样的惨无人道惨绝人寰!他的那些惊鬼泣神的交响诗作，震撼着全人类不同民族不同肤色不同国家的人民，而独独他自己听不到，天理何在?贝多芬身上矛盾的巅峰状，导致了他精神冲突的大反差大反弹，集中代表了一切执着求真的艺术家严峻的生存状态，考验了艺术家的终极性生命力。正是这种大冲突、大压抑、大矛盾、大分裂，构成了贝多芬独具的个性特点与人格魅力，在他身上产生了奇妙巨大的“能量缺陷”和“反差张力”，并由病理的打击趋于心灵的疯狂，最终创造出无与伦比的艺术作品。艺术的原动力是内在的激情--激情的一大根源则是人生的缺憾和心理的失衡。最具精神强度的作品，必是最富于自我超越力的作品。

表面看来，最大的缺陷和天赋，最大的磨难和成功，似乎都偶然落到了贝多芬身上，实则却昭示了一个天才所能遇到的最坏遭遇和最佳运气。一个凡庸的人，是绝不会屡屡遇到如贝多芬式的独特命运的。我有时甚至想，对那些最终要以自己的人格意识影响人类文化的特异生命和稀有人物来说，气质比才思更重要，个性比情智更关键。因为，在终极意义上，它将决定着他们的人格定向和人格高度，同时也决定着他们创造性劳动的最终价值。

贝多芬最撼人心魄的地方，是他终生弃绝世俗欢乐，在与灵魂苦苦搏斗中，在坚守自我坚持艺术的崇高性上耗尽了精魂。他的所有作品都是他纯粹人格的体现，都是他直接的生命参战生命力燃烧。

人类任何真正意义上的文化创造都是以人类自身生命能量的自耗为代价的；将有限的物质生命转换成无限的精神生命，循环往复，代代不已，宇宙间最大的艺术，莫过于能量转换的艺术了。什么样的付出，什么样的牺牲，产生什么样的后世影响--一个决心把自己献给“上帝”的人，必是个不惜以生命殉上帝的亡命徒。

(节选自王英琦《能量转换的艺术》)

1.对“天才”的理解，文章第一段从不同角度说明了哪四种观点?(不超过45个字)(4分)

2.贝多芬的一生极富冲突性，拥有一个天才所能遇到的最坏遭遇和最佳运气。“最坏遭遇”意指▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁。

“最佳运气”是说▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁。

他能拥有最佳运气的根本原因是▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

3.下列分析不合文意的两项是

A.生命的伟大程度，取决于对压力抗衡的力度，没有压力的天才是难以想象的。

B.“缺陷能量”和“反差张力”是创造一切伟大作品的根源。

C.作为艺术家，倘无压抑与__、痛苦与欢乐、沉沦与升华等生命体验的多极相撞，就难写出伟大的作品。

D.从某种意义上说，对生命的热爱程度，取决于对生命的能量自耗的程度。

E.本文展示的贝多芬现象，揭示了艺术创造的一般规律，颇富警策。

1.①天才是伟大的创造者②天才是病态与怪异者③天才是异端和不稳定因素④天才是矛盾角力的产物

2.“最坏遭遇"是指"以音乐为生命的人却被禁锢于无声世界"最好运气"是指"音乐作品震撼全人类"原因是：①弃绝世俗欢乐②坚守自我和坚持崇高③乐于为艺术献身

3.B E

阅读下面的新闻，完成1-3题。

银牌，重似金牌

在2006年冬季奥运会昨晚(北京时间今天凌晨)的花样滑冰比赛中，俄罗斯名将托特米安尼娜/马列宁以总成绩204.48分夺得双人滑冠军，中国选手张丹/张昊受伤获得银牌，申雪/赵宏博获得铜牌。

意大利都灵时间13日21时21分。意大利著名的《蝴蝶夫人》乐曲在都灵帕拉维拉体育馆响起，分别身穿黑白衣服的赵宏博、申雪深情对望，顺畅滑行、有力的起跳、优美的螺旋线……在短暂的动作稍紧后，赵宏博和申雪完全进入了状态。在一道完美的弧线后，赵宏博腾空而起，如一道黑色闪电，转体三周，稳稳地落到冰面--令人担心的后外点冰三周跳就这样轻松地成功了。之后的一切都是那么完美。五次热烈的掌声响起，为的是这个脚腱断裂后才半年就站立在冰面上的刚强汉子。音乐终止，掌声、欢呼声长达数十秒。

“124.59!”自由滑分列在已经出场的15位选手的首位，加上短节目的62.32分，他们的总分也排到了首位。不过十几分钟后，最后的决斗开始了。短节目中成绩最好的四对选手依次上场，倒数第二个出场的俄罗斯王牌组合托特米安尼娜/马列宁顶住压力 ，以近乎完美的表演得到高于赵/申组合的分数。中国队花样滑冰金牌的突破希望，寄托在了三对中国选手中最年轻的张丹/张昊身上。

22岁的张昊轻松地微笑出场，21岁张丹则神情有些严肃。表演开始不久，意外发生了：张丹在完成被认为唯一可以击败强大对手的秘密武器--抛四周跳时失败，她重重地摔在冰面上，再飞速滑行撞向挡板。张丹想站起来，又重重地倒了下去，她左腿内侧已经严重拉伤。

音乐突然停止，观众哗然。张昊轻轻拉起张丹，“还能滑吗？”这位清秀的哈尔滨姑娘点了点头，然而刚站起来又疼得蹲了下去。张昊把她扶到出口处，他已经不打算再上场比赛了。体育馆很静，观众都在关切地注视着张丹，掌声一阵响过一阵。两分钟后，张丹对拍档再次点头：我行!

音乐再次响起。那是《龙的传人》。张丹忍着剧痛滑向场中央。他们开始只是慢慢地滑，慢慢地做动作。顷刻，张丹加速了!张昊跟上，节奏又回来了!重新开始的表演是那么完美，那三周接两周跳、抛三周跳，张丹都完成得那样精彩出色。他们就在没有停过的掌声中完成了也许是一生中最难以忘怀的表演。

张丹在张昊的搀扶下滑到打分区，一直咬牙完成比赛的姑娘一见到教练姚滨，眼泪才簌簌淌下来：“对不起!”等候比分时，张丹的左腿已被队医包扎得严严实实。

“189.74分”，张丹/张昊超越了申雪/赵宏博夺得银牌!一旁的托特米安妮娜/马列宁如释重负地拥抱在一起，观众却把更热烈的掌声给了张丹和一旁的赵宏博。因为那一刻，他们感动了全世界。（2006年2月14日《羊城晚报》,记者周方平）

〖相关报道〗

何振梁：他们是英雄

新华社都灵电（记者阎涛、刘阳）中国国际奥委会名誉__、国际奥委会委员何振梁在冬奥会花样滑冰比赛结束后，对新华社记者说，张丹张昊和申雪赵宏博两对花样滑冰运动员“永不放弃的精神震惊了全世界，他们是中国的英雄。”

何振梁谈到中国运动员的表现时，眼含热泪。对于张丹/张昊在受伤后坚持完成比赛，何振梁说：“这种精神震惊了全世界，本来他们可以放弃比赛，但他们决不放弃，拼全力去完成，很了不起!” 对于申雪/赵宏博的表现，何振梁说：“他们的精神很顽强，虽然赵宏博的膝伤刚好，但他发挥得十分不错，两人的音乐表现力非常强。”

何振梁说：“比赛的名次已经不重要了，花样滑冰运动员的这种精神值得全国人民高兴。”

张丹：我决定继续比赛

新华社都灵电（记者高鹏、王镜宇） 张丹在赛后说，摔伤后继续参赛是她自己的决定。

开场后不久，两人便向至今无人在大赛中完成的“抛四周跳”发起冲击，然而张丹在落地时双腿叉开，重重摔在了冰面上。重新站起来后，张丹已经无法再继续做动作。人们以为他们将放弃比赛，只见教练姚滨同两人说了几句话，他们又重新回到了冰场。

“(继续比赛)不是教练的意思。奥运会四年才一次，我们不想错过这次机会。”张丹解释说。

姚滨：最残酷的大赛

新华社都灵电（记者王镜宇、阎涛） 赛后中国花样滑冰队总教练姚滨说，这是他经历过的最残酷的比赛。姚滨说，当时张丹/张昊做“抛四周跳”那个动作时，起跳很好，但是张丹在空中转到最后一圈时有些犹豫。结果落地摔倒，左腿内侧膝关节重重地磕到冰上。

姚滨承认，在是否让张丹继续比赛的问题上，当时自己的心情很复杂。一方面，从保护运动员的角度看，不希望她继续参赛。但是另一方面，我也不希望他们放弃这么好的机会。根据我们多年来训练的情况，这个时候决定权完全在他们自己。

1.一直咬牙坚持完成比赛的张丹，一见到教练，眼泪便簌簌淌下来：“对不起!”在“对不起”这三个字中，你读到了什么含义？

答：▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

2.获得的是“银牌”，题目为什么说“重似金牌”，有人认为，这样的笔法不符合新闻报道的真实性要求，你的看法怎样呢？

答：▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

3.通讯《银牌，重似金牌》浓墨描绘赵宏博转体三周跳的成功，更加浓墨描述张丹抛四周跳的失败，却没有详细描述张丹/ 张昊重新开始表演的完美。因此，有人认为银牌是裁判给的人情分，有人认为那只是记者写作上的疏忽，还有人认为这样写正是详略得当地表现了主题。对此，你是什么看法呢？

1.在忍受巨大伤痛和精神挫折的情况下，还要说“对不起”，其内心含意不只是对不起教练，同时还包含了她对国家荣誉的一种歉意。

2.“银牌”，是花样滑冰技艺的评分。 “重似金牌”则包含对张丹/张昊永不放弃精神的赞扬。标题正是用优美的文学语言赞美他们永不放弃的精神，并没有违反新闻的真实性。

3.可以从四个方面考虑评分：①有没有探究味道；②是否言之有理；③会不会分析；④是否语言通顺流畅。

阅读下边一则新闻，完成后面的题。

中科院可持续发展战略研究组专家根据系统学研究方法，通过调查和运算，初步完成了衡量国家或区域经济社会发展的定量运算框架，提出▁▁▁▁▁▁▁▁▁。

课题组专家指出，人口战略是我国可持续发展必须实施的战略，是成功迈上可持续发展道路的“第一台阶”，即预计到2030年，我国将实现人口数量的零增长，人口出生率总规模达到历史最高峰16亿。我国人口实现零增长，将拉动每年的GDP增长1.2-1.5个百分点，每年提供的就业机会将在原有增加的基础上再增加0.065-0.07倍，在原有基础上加速提高人均寿命0.15倍，加速人文发展指数的提升速度0.13倍。

“第二个台阶”是到2040个，实现资源和能源消耗的零增长，即动态地达到土地资源的平稳、森林资源的采育平衡、水资源的消耗常量、能源的消耗常量和矿产资源的消耗常量。此后，在基本不增加实物形式的基础上，应当实现国民财富的不断增长，迈上可持续发展的第二道门槛。

“第三个台阶”是在实现人口规模和能源消耗速率零增长后到2050年，实现生态环境退化速率零增长，迈上我国可持续发展战略目标的第三道门槛。

（1）在第一自然段空缺处把导语补写完整，补写部分要能概括主体部分的主要内容。(不超过50个字)

（2）为这则新闻加一个标题。(不超过15个字)

（1）我国实现可持续发展战略目标必须跨越“三大零增长台阶”，并制定出跨越"三大零增长台阶"的时间表。

（2）实现可持续发展要跨三道门槛。

阅读下面的文字，完成1-4题。

早春二月 肖复兴

十八年前的夏天，我如约到北京的北长街前宅胡同上海驻京办事处，孙道临①先生已经早在胡同口等候着我了。记忆是那样的清晰，一切恍如昨天：他，远远的就向我招着手，好像我们早就认识。我的心里打起一个热浪头。

要说我也见过一些大小艺术家，但像他这样的艺术家，我还是第一次见到，他的儒雅和平易，也许很多人可以做到，但他的真诚，一直到老的那种通体透明的真诚，却并非是所有人能够达到的境界。

那天，我们谈的是一个话题，那就是母亲。他说他在年初的一个晚上看新的一期《文汇月刊》，那上面有我写的《母亲》，他感动得流出了眼泪，当时就萌生了要把它拍成电影的念头。经过了半年多的努力，他终于说服了上海电影制片厂，决定投拍，让我来完成剧本的改编工作。他对我说，读完我的《母亲》，他想起自己小时候在北京西什库皇城根度过的童年，想起自己的母亲。他也想起了在“__”残酷的岁月里，他所感受到的如母亲一样普通人给予他的难忘的真情。

那天，他主要是听我讲述了我的母亲的故事和我对母亲无可挽回的闪失和愧疚。他听着，竟然情不自禁地落下了眼泪，我不敢看他的眼睛，因为我从来没有见过七十岁的眼睛居然没有浑浊，还是那样清澈，清澈得泪花都如露珠一般澄清透明。他忽然站起来对我说：我为什么非要拍这部电影？我不只是想拍拍母爱，而是要还一笔人情债，要让现在的人们感到真情对于这个世界是多么的重要！

我们一老一少泪眼相对，映着北京八月的阳光的时候，我感受到艺术家的一颗良心，在物欲横流中难得的真情，和对这个喧嚣尘世的诘问。

剧本定稿的时候，他请我到淮海中路他的家中做客。我和他说起了电影《早春二月》②。我说起第一次读柔石的小说时，我在读高二。那时，我们到北京南口果园挖坑种树，劳动之余，同学之间在偷偷传递着一本书页被揉得皱巴巴像牛嘴里嚼过一样的《二月》。书轮到我的手里，是半夜时分，我必须明天一早交给另一位守候的同学。老师还要在熄灯之后严加检查，我只好钻进被子里，打开手电筒，看了整整一夜。

他静静地听我说完，告诉我当时拍摄和后来批判《早春二月》时的许多事情。我问他萧涧秋是不是他扮演的最重要也是最好的角色？他对我这样说：解放以后，一直在努力改变以往在屏幕上的形象，希望塑造工农兵的新形象，便拍摄了《渡江侦察记》和《永不消逝的电波》。但是在这之后，他一直渴望有新的突破，在塑造了工农兵的形象之外，能够塑造更吻合他自己本色与气质的知识分子的角色。终于等来这样一部《早春二月》，他非常兴奋，也非常看重。他说不仅他自己看重，就连夏衍先生也非常看重，特别在他的剧本中详细地批注和提示。没有料到，这样一部电影，付出了他极大的心血，却让他吃了不少苦头。那天的交谈，让他涌出许多回忆和感喟，颇有“别来沧海事，语罢暮天钟”的沧桑之感。

对于我们这样的一代人，随历史浮沉跌宕之后，有些普通的词，便不再那么普通，而披戴上岁月的铠甲，比如老三届、红海洋、黑五类……早春二月，也是其中一个意味不寻常的词。这个词不仅有我们的青春作背景，也有孙道临先生的演绎作依托。因此，我一直认为，萧涧秋是他扮演的最重要也是最好的角色，他不仅成为新中国电影史的一部分，也是中国知识分子心路历程的一部分。从某种程度而言，孙道临和萧涧秋互为镜像，有着内心深处的重叠。

1994年2月，他寄给我两张照片留念，都是在1993年拍的，一张是九月在海南；一张是五月在新疆，他七十二岁的高龄骑在骆驼上跋涉戈壁滩。他在信中说：“影事难题太多，1993年，我不务正业，东奔西跑，倒也增加不少阅历，只是‘心为物役’的感受越来越强了，也好，总要设法摆脱，让想象好好驰骋一番吧！”

1995年2月，我寄他两本我的新书，里面有那篇《母亲》。他写信对我说：“再次读了你写的关于《母亲》的文章，仍然止不住流泪。也许是年纪大了些，反而‘脆弱’了吧。总记得十七八岁时是要理智得多，竟不知哪个时候的自己是好些的。”

如果不是意外的巧合，就一定是命中的注定：我和孙道临最后一次交谈是在十多年前的早春二月，窗外上海特有的法国梧桐悄悄地萌发着沁人心脾的新绿。如今，孙道临老师走了，又一个早春二月来临了。

注：①孙道临：（1921-2007）中国著名电影表演艺术家。2007年12月28日去世。②电影《早春二月》据柔石小说《二月》改编。萧涧秋是影片中的主人公。《早春二月》，亦寓示了当时的时代气氛如早春料峭的天气那样，寒意袭人。

1、文中说：“他的真诚，一直到老的那种通体透明的真诚，却并非是所有人能够达到的境界”，作者用哪些事情表现了孙道临的“真诚”？

2、为什么作者认为萧涧秋是孙道临扮演的最重要也是最好的角色？

3、作者为什么要写到孙道临在1994年2月和1995年2月两次给自己回信？信中内容表现了孙道临这位老艺术家怎样的心理世界？

4、文章以“早春二月”为题，有怎样的匠心？

1.⑴相约北京的北长街前宅胡同，孙道临先生早早在胡同口等候；⑵看了肖复兴写的《母亲》，感动得流泪；⑶拍《母亲》这部电影，想让现在的人们感到真情的重要；⑷两次给作者写信，坦露心迹。

2.⑴萧涧秋这个角色是孙道临角色塑造上的一个突破，一改工农兵形象，他为此付出了极大的心血，也吃了不少的苦头；

⑵有作者高中时期的偷阅经历，加上孙道临因饰演萧涧秋遭致的__，“早春二月”这个词披上了岁月的铠甲，变得非同寻常；

⑶孙道临先生对萧涧秋这个文学人物的真实演绎，使得“萧涧秋”成了新中国电影史的一部分，也是中国知识分子心路历程的一部分；

⑷这个知识分子的角色与孙道临自己的本色与气质十分相近，两人互为镜像，有着内心深处的重叠。

3.⑴作者写到这两次回信，就是要突出孙道临作为一个艺术家的“真诚坦率”。⑵ 表现他要摆脱“心为物役”的感受，放松自己，增加阅历，丰富自己的想象和追求；表现了他一直保持着的一个艺术家对于自己和过去的历史与现世的时代的反思和诘问。

4.三层意思，一是指自然，作者在早春二月的料峭春寒中，写文章纪念自己的师友，书写自己的敬仰与难忘，有一种悲戚和伤怀。二是暗合孙道临的电影代表作《早春二月》，以孙道临对典型人物萧涧秋的成功演绎突出孙道临的形象魅力和《早春二月》的历史地位；三是电影《早春二月》的“人道”与“人性”主题与孙道临的人生经历互为映衬，暗示了中国知识分子心路历程。

阅读下面的文字，完成1—4题。

反省过分“世俗化”倾向

陈平原

北京大学1993年的拆南墙改建商业街，以及2001年的重建南墙，都曾成为轰动一时的新闻事件。前者象征着北大走出象牙塔，从注重政治与学术，转向强调市场与社会。至于后者，当然不仅仅是为了整治大学周边环境，而是意识到此举确实冲击到北大的教学及科研水平，使得原本以学理深厚、思想自由见长的北大，也逐渐变得急功近利起来。十几年间，以北大为代表的中国大学，左冲右突，上下求索，努力在精神价值与世俗利益的巨大张力中，寻求尽可能稳妥的“可持续发展”道路。

要说中国大学之过分“世俗化”，有几个观察角度：第一，强大的资本力量，凭借大笔捐款而影响大学的具体决策乃至办学宗旨，这样的例子，在中国还很少见。第二，大学为了“生产自救”，主动走向市场，筹办大小公司以及各种名目的培训班（如“董事长国学研修班”等），这方面，各大学各显神通，多少都有斩获。第三，教育行政力量强力介入，使得各大学缺少真正意义上的学术自主。这是中国大学的特色，摆在面子上，谁都无法回避。第四，隐约存在着的学术与权力之间的相互交换，比如大学送现任官员博士头衔或教授职称（通过合法手段），敦请有魄力且有资源的退休官员出任院长或校长。后者现在很时髦，不说投桃报李，就算全都出于公心，此举在为大学带来丰厚人脉，使得其日后“好办事”的同时，也带进了某些官场气象。今天中国的大学，变得越来越像官场了。

美国密歇根大学，因是公立大学，必须接受政府的检查与指导，校长及教授们抱怨“行政权力过度约束”。比起中国的大学来，实在是小巫见大巫。行政力量的过度干预，以及大学中人的曲意逢迎，导致今日中国一些大学混同于官场。过于世俗化的，除了办学理念，还有教授、学生的精神面貌。大学中人，本应追求独立人格以及自由表达的权利，但在商业以及行政的双重压力下，这种“声音”已逐渐消失了。

这就说到人们常常议论的大学是否需要“围墙”。在我看来，围墙分有形的与无形的两种。有形的围墙，欧美各著名大学或根本没有，或不很明显；可不管置身于中小城市（如哈佛大学、海德堡大学），还是大都会（如哥伦比亚大学或巴黎四大），人家的校园都很幽静。我们的校园，有高大完整的围墙，但根本挡不住商业大潮以及世俗口号铺天盖地，以至你想“躲进小楼成一统”，都很难做到。大学与社会的“零距离接触”，以及高校的过分世俗化，使得围墙里头的教授与学生，都很难再有一颗平静的心，踏踏实实地做学问。

好大学培养出来的学生，有明显的精神印记。记得王国维的《人间词话》是这样开篇的：“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”请允许我套用：“大学以精神为最上。有精神，则自成气象，自有人才。”

1.下列关于北京大学拆、建南墙事件的分析，符合文意的一项是

A.拆南墙意味着北大开始注重市场与社会，而不再强调政治与学术。

B.拆南墙是北大忽略教科研水平、急功近利的表现。

C.重建南墙是为了纠正办学理念的偏差，而不是为了整治周边环境。

D.拆与建体现了北大在精神价值与世俗利益的巨大张力中寻求平衡的努力。

2.下列表述，不符合文意的一项是

A.教育行政力量对大学的介入是必要的，但必须有度。

B.学术与权力的交换未必全出于公心，但客观上对大学也不是没有益处。

C.欧美著名大学的校园很幽静，主要因为没有铺天盖地的商业大潮和世俗口号。

D.要办好大学、造就人才，要注重教授、学生的精神面貌。

3.中国大学过分“世俗化”有哪些突出表现？请分条概括，不超过40字。

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4.作者认为大学过分“世俗化”有什么不好影响？

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1.D(A不是开始注重，也不是不再强调：B北大并没有因此忽略教科研水平；C也是为了整治周边环境。)

2.C(主要在办学理念及师生精神面貌。)

3.①筹办公司及培训班；②教育行政力量强力介入；③敦请退休官员出任院长或校长。

4.过分“世俗化”倾向，造成人学混同于官场；造成师生追求独立人格及自由表达权利的精神的逐渐消火；造成师生艰难有一颗平静的心踏踏实实做学问。

阅读下面文章，完成1—4题：

大气人生

夏明亮

马寅初于1882年6月24日出生在浙江绍兴一个酿酒作坊主家庭。父亲把继承家业、进一步振兴家声的希望寄托到他身上。对于父亲的安排，少年马寅初表示不满。在父亲鞭打逼迫下，他毅然跳入江中，以死抗争，幸而被人救起。终于，由人作保，16岁的鸟寅初踏上了实现自己人生理想的艰辛之路。他先后在上海育英书馆、天津北洋大学、美国耶鲁大学和哥伦比亚大学勤奋苦读。其间，马寅初的父亲与他断绝了一切经济联系；这给马寅初的求学造成了很大困难，但他历尽苦辛，百折不挠。

毕业后，马寅初于1916年回到阔别多年、灾难深重的祖国。他欣然接受了北京大学校长蔡元培的邀请，担任了无职无权的北大经济系教授。

在长期的观察研究过程中，马寅初深入了解并掌握了蒋、宋、孔、陈四大家族官僚资本聚积财富的__材料和国民党统治集团大发国难财的罪恶事实。对此他深恶痛绝，大加鞭挞。

蒋介石政权慑于马寅初在国内外的崇高威望；只好采用软的一手，欲派马寅初出国考察，并许以驻美大使职务。马寅初向社会各界严正声明：“有人想要封住我的嘴，不让我说话，这办不到!”他断然拒绝这个“美差”，斩钉截铁地回答蒋介石：“国家兴亡，匹夫有责。国难当头，我决不离开祖国!”

在对马寅初采用拉拢、利诱、收买、威胁等手段统统失败之后，蒋介石黔驴技穷，终于使出了他的看家本领——动用宪兵，秘密逮捕马寅初，在集中营关押近5年。出狱后，他照例发表文章。到处演讲。在演讲时他干脆事先写好遗嘱：当时上海各界爱国人士曾联名赠送给他一块大横匾，上书“马首是瞻”四个大字，可谓直抒民意。

1953年全国人口普查结果表明，中国人口已达6亿，并且以每年l300万左右盼速度在继续剧增。一种强烈的使命感促使年届!古稀的码寅初立即投入到人口学研究领域。经过5年的实地调查和分析研究，1957年7月5日在《人民日报》上发表了《新人口论》。提出，在中国，控制人口已是刻不容缓!并提出了解决我国人口问题的一系列切合实际均建议—一定期进行人口普查，建立人口动态统计；实行计划生育，提倡‘晚婚晚育；对人口控制要大力进行宣传教育，实行行政干预，并辅之以经济措施..实行普及应用节育方法，等等。

国内在学术界掀起了一场针对《新人口论》的大批判。针对一些歪曲事实；以势压人的批判，马寅初公开声明：“我认为这不是一个政治问题，而是一个纯粹的学术问题。学术词题贵乎争辩，愈辩愈明，不宜一遇袭击，就抱‘明哲保身，退避三舍’的念头。相反，应匆难而进，决不应向困难低头。”

他坚定地说：“人口问题，在中国是一个极大的问题，是直接关系到我们党和国家以及民族的前途命运的大事。我已经研究并发现了解决这一问题的办法，我有责任说出来，并坚持到底。”

1.下列对于马寅初的“人口论”的表述，不符合原文意思的一项是

A.当许多人还没有重视中国人口问题的时候，马寅初预警了人口问题的严重性，提出控制人口增长已刻不容缓。

B.马寅初的“人口论”符合中国国情，具有远见卓识，提出了实行计划生育的建议， 批判马寅初使中。国失去了及时控制人口数量的机会。

C.国内在学术界掀起的针对《新人口论》的大批判，开始还是纯粹的学术争论，但很快演变成了一场政治运动。

D.马寅初坚持自己的人口论，是因为他的理论的提出是科学严谨的，并且提出了解决中国人口问题的办法。

2.下列说法，不符合原文意思的一项是

A.作为经济学家，马寅初不仅在学术上有很高的造诣，而且在艰难的境遇中；体现出了高贵的品质。

B.马寅初抨击蒋介石，主要是因为蒋介石维护蒋、宋、孔、陈四大家族的利益，大发国难财，而不只是出于私怨。

C.“马首是瞻”是人们对马寅初爱国行为的褒奖，表达了人们对他的信任、支持、拥戴和景仰之情。

D.在关系自己前途和命运的关键时刻，马寅初始终坚持自己人生理想，一次又一次作出了令世人惊叹的抉择，表现出了对祖国和人民的满腔赤诚。

3.马寅初一生作出了多次重要抉择，结合本文，简要概括。

4.文章题为“大气人生”，“大气”包含着马寅初的哪些品质?请结合全文，分条概括。

1.C(一开始不是纯粹的学术争论)   

2.B(“不只是”当为“不是”)

3.①少年时代，放弃家业，走上了求学之路；②解放前，不屈服于蒋介石的利。诱与淫威，坚决鞭挞批判国民党统治者；③解放后，不屈服于国内公开的批判，坚持自己的人固论

4.①坚持理想，百折不挠(对少年时代性格的提炼)；②淡泊名利(对担任北大教授事件的提炼)；③勇于承担国家兴亡的责任，在强权、利诱面前不改自己的政治操守和学术品格。

阅读下面文字,完成1—3题。

家谱，是记录宗族世系和重要成员事迹的谱表或文书。俗称“谱书”、“宗谱”、“族谱”等，古文典籍中则称“谱牒”、“家牒”、“族牒”等。它既是传统社会中宗族共同体存在的文字表现形式，又是我国漫长封建社会制度下形成的宗族民俗标志物之一。

家谱的出现可溯源至夏、商、周时期。《史记·太史公自序》中曾云：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻。”也就是说，秦汉之前三代（夏、商、周）的“谱牒”是司马迁创作《史记》的重要依据之一。这也是信史中“谱牒”一词的最早记述。史书记述，周时施行宗法世袭制，这是一种以嫡、庶为宗，确立不同等级贵族子孙世袭封地、爵位的制度。而谱牒作为血缘关系的记载，便成为世袭制的主要依据。为此，周代设史官专司“掌谱牒，定世系，辨昭穆”之职。此时的“谱牒”只是帝王世家的专利。

秦汉时期，修谱之风渐盛，谱牒应用的对象开始下延至官宦之家。魏晋南北朝时期，推行九品中正制，这一制度的核心是重视门阀、郡望，由此谱牒成为选官、婚姻的主要凭据。此时为标家世清高，私家谱牒开始出现。

隋唐时，始开科取士，科举制度为士人提供了一条跻身上层社会的途径，由此撼动了前朝承传下来的官宦世袭制。这一态势从唐时再修《氏族志》上就能显现出来：唐代第一部大型官修谱牒《氏族志》成书于太宗时，至武则天时，重修《氏族志》，“以仕唐官至五品者皆升士流”为编纂原则，并更名为《姓氏录》。前后二志虽然仍以当朝高官为谱牒记述主体，但间杂士（魏晋以来的旧家）、庶（唐代兴起的豪门），反映了唐代士、庶合流的客观趋势。

延至宋时，政府取消谱官，家谱皆由私家编修。此时的家谱才真正成为“寻常百姓”的宗族之谱。这个时候的家谱，从性质、作用、内容、体例到编纂与管理都发生了质的变化。由以划分社会政治地位、确定“家之婚姻”的依据，衍化成以“敬宗睦族”为宗旨，以记述宗族内部事物为主体的血亲之谱。这类家谱的出现极大地强化了宗族的主体性和凝聚力，促进了族权的形成和发展。宋代以后，统治者虽然仍以封建伦常对谱牒的编修加以引导，但此时谱牒的修撰已纯属民间自发行为。其后历经元、明、清直到民国，循数十年一修的惯制，家谱绵延不绝并呈鼎盛之势。我们今天所能看到的家谱，主要是明清以来这种以敬宗聚族、感念先贤、启迪后人为编修目的家谱。

家谱作为一种特殊的文化形态，承载着中华民族丰厚的文化内涵，是中华民族宝贵文化遗产的一部分。 （选自《百科知识》2007年第3期上）

1.下列各项中关于“家谱”的叙述正确的一项是

A.家谱是我国封建社会中宗族共同体存在的文字表现形式，也是我国重要的宗族民俗标志物之一。

B.家谱最早产生于夏商周时期，盛行于秦汉时期，历经隋唐、宋代，到元明清时期直至民国，绵延不绝并呈鼎盛之势。

C.家谱从出现开始到宋代之前都是由官府修订，到了宋代，家谱开始由私家编修，变为民间自发行为。

D.家谱从产生开始就不断地演变，在每一个时期从性质、作用、内容、体例到编纂与管理都在发生质的变化。

2.下列各项中不属于各时期家谱产生的作用或编修家谱目的的一项是

A.在周代，家谱作为血缘关系的记载，是当时施行宗法世袭制的主要依据。

B.魏晋南北朝时期推行九品中正制，家谱成为选官、婚姻的主要凭据。

C.隋唐时期修订的家谱，反映出了当时士庶合流的客观趋势。

D.明清时期修订家谱主要是为了敬宗聚族、感念先贤、启迪后人。

3.下列表述中符合原文意思的一项是

A.夏商周三代的“谱牒”曾为司马迁创作《史记》提供了重要依据，《太史公自序》中提到的“谱牒”一词是历史中关于家谱的最早记述。

B.到宋代，家谱才真正成为记述宗族内部事物的血亲之谱，使宗族的主体性和凝聚力得到极大的强化，对族权的形成和发展起到了促进作用。

C.家谱从帝王世家的专利到演变成“寻常百姓”的宗族之谱有一个漫长的历程，这一历程也无时无刻不在反映着中国社会制度的演变。

D.家谱是一种文化形态，但有其特殊性，因为它承载着中华民族丰富的文化内涵，是中华民族宝贵文化遗产的一部分。

1.B      2.C     3.B

阅读下面的文章，完成1－4题。

春天的速度

徐迅

①昨夜下了一场小雨，难怪夜里耳畔总“沙沙”地觉得有人说话。早晨起来一看，远远近近的土地都绽出了一片莹莹的新绿，贪婪地跑到外面呼吸了一口空气，忽然就想起朱自清关于春姑娘的说法，这群可爱的小姑娘，驾着自然的辇车，雀跃着来到了我们中间。

②春天的到来就是这样出乎我们的意料。门前的一棵枯树，前天心里还疑心它是否成活，今天就盈注着生命的生机来；昨天塘里的一泓死水，早上却盎然漾起了涟漪。相比较其它的季节，春天的速度真是很快。是那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的节拍，是那“春风又绿江南岸”的欣喜，是昨夜黄花今日出阁的嫁娘。苏东坡说：“春江水暖鸭先知”，其实先知的岂止是“鸭”，真正体会到春天速度的应该是风，是花，是草，是人的心情。

③春天的风似乎抽出了那冰冷的骨刺，变得柔和、流畅起来。轻轻地梳理，就飘逸起千万缕秀发，暄软得像一团云絮，既没有夏季风那样的燥热，也没有冬天北风呼啸着的那样坚硬，却让人感到有一种措手不及。均匀而敏捷的速度叫人感觉如一只懒散的小猫伸出的小爪，挠得人痒痒的。体现在花花草草上，春天的速度又更加异常，像是一位急不可耐的“催生婆”，省却了“十月怀胎”的过程，在一夜之间就分娩出鲜活的生命。枯草衰叶，一下子就有了水灵灵的生意，有了绿，有了芽，有了蓓蕾，很快就有了肆意疯长的绿叶，有了鲜花的怒放，有了一日比一日更甚的蓬勃的生命气象。它们的到来竟然让人体会不出春姑娘应有的腼腆、局促；相反，越发变得局促起来的却是我们自己。

④鸟也是那时候陡然出现在我们视野的。整个一冬天，除了几只饥饿的麻雀和令人讨厌的乌鸦外，很少见到鸟。但这时候，所有的鸟突然间都冒了出来。它们心情莫名其妙地愉快，踌躇满志，一个个迈着轻快的步伐，沉湎在春风里，演奏起春天的大合唱。喜悦之情溢于言表。

⑤春水泛滥，这是春天的另一种更快的速度。它积蓄在一口池塘里，不知怎么就贮存了那么大的力量，几天就将池塘里的水涨得满满的，春心迷荡；它明净而飞快地奔泻在溪流里，急溜溜的，像是要赶赴春天的一场宴会。如果它奔流在大江里，那速度就快得有些凶猛的意味了，后来连它自己也控制不住。它奔腾、它咆哮、它一泻千里，势不可挡，最后它自己也被这种速度吓坏了。

⑥对于春天，人们一般都沉迷在一片美丽妖娆的景象之中，习惯上看到的是小麦的生长，却无心关注它拔节的速度；看到繁花满地，春风荡漾，收获的也是一大把喜悦的心情。生活给人展示的往往都是这种表面上的假相，春天真实的速度反而被掩盖住了。因此在春天，人们的生活一开始就运行在错误的轨道上。看上去春天很美丽，但那凶猛的春水却一下子就冲垮了我们建立在错误基础上的大堤，倏然远去。这就是我们不愿，却不得不经常看到的事实。

⑦雪莱说：“冬天到了，春天还会远吗？”许多人对此充满了信念，其实撇开理性，雪莱仅仅是叫我们提防着——春天的速度。

（节选自《散文选刊》2008年第3期）

1.请解释“它们的到来竟然让人体会不出春姑娘应有的腼腆、局促；相反，越发变得局促起来的却是我们自己”一句话在文中的含意。

2.文中写春天的速度具体体现在哪几个方面，请加以回答。

3.文章第6段两次提到人们的“错误”，“错误”指的是什么？

4.对于雪莱的诗句，历来有传统的解读，而本文作者在最后一段却作了另一种解读。你认为本文的解读有道理吗？为什么？

1.因为速度太快，本应腼腆不好意思的春姑娘让人感到风风火火；因为速度太快，人们还没有心理准备，所以感到了局促不安。

2.春天的风让人感到措手不及；花花草草上有了一日比一日更蓬勃的生命气象；鸟突然间都冒了出来；春水泛滥。

3.只看到春天的美丽，没有想到美丽会迅速远去。

4.（1）没道理。雪莱的诗句意思是说困难来了，胜利也就快来了，启发人们在困难时看到胜利，增强信心，坚持奋斗。本文却说成让人提防春天的速度，好像是提防着胜利的到来，与原诗句毫不相干，所以没道理。

（2）有道理。既然冬天到了春天不会远，那么春天来了以后夏天也就不会远，春天也会很快过去。作者的意思是，无论是困难还是胜利都会很快远去，特别是在胜利的时候，人们往往只醉心于胜利的喜悦，却忘记了它会远去，因而不珍惜它，不做应有的准备。所以作者这样解读，意在提醒人们注意。