阅读下面的作品，完成1—4题。

墨点无多泪点多

裴志强

①有人把中国书画艺术分为三大类：一类为“洗眼”的艺术，这类艺术作品看上去法度森严，和谐完美，给人以纯粹的美的享受，如五代杨凝式的《韭花帖》及古典派绘画等；另一类为“动魄”的艺术，此类风格如宋代苏东坡的词，气势磅礴、跌宕起伏，犹如站在黄河岸边，看着惊涛拍岸，心绪难平，如王铎、傅青主的书法，画家李伯安的《走出巴颜喀拉》等；再一类便是“洗心”的艺术，欣赏此类艺术作品就像听了一首风格独特的轻音乐，使人忘掉世间一切的烦恼和喧哗，灵魂和思想不由得进入另一种境界，这一类作品非具有独特超凡的思想境界和人格不可得，八大山人朱耷的书画艺术便是此类风格的优秀代表。

②八大山人即朱耷，明太祖第十六子宁王朱权的九世孙，身经明、清两个王朝，历四代帝王。八大山人其晚年的号。在明朝灭亡也就是顺治二年清军占领南昌之前，朱耷在王府里度过了十九年较为安定的钟鸣鼎食的生活。他的一生经历了由儒士到僧人，又由僧人转为道士，晚年又还俗复为儒士这样一个循环之图。他一生的遭遇和磨难，特别是__之痛给他带来的心灵上的创伤，酿就了他孤傲、狂狷的性格，同时也造就了一个为后世崇拜和敬仰的书法家和画家。

③作为明王朝的旧王孙，虽然家国倾覆之恨燃起了他的抗节情绪，但他并没有象文天祥那样抗节殉国，肝脑涂地，也没有象傅山一样鄙视功名，劳饿沟壑。而是采取不合作、不逢迎的孤傲态度。他的__不在于行迹，而在于心迹，这心迹的凭借则是他那特立独行的艺术世界。

④他画山水多是渺无人烟的残山剩水，意境荒凉，以寄托“__”之痛；花鸟画则多破荷败叶，孤松奇石，冷峻傲岸之气，直透心田；尤其所写鱼鸟之形，白眼向上，或漫游空际，或独立危石，孤傲淡泊之情感人肺腑。鸟是无名之鸟，鱼是无名之鱼，以至其画也是无名之画。这些无不是山人自身人品、品格、精神、情操的幻化。在他的一幅题画诗中还表达出对满清官员的蔑视与嘲讽，他讽刺那些头戴“三眼花翎”的官员们，二更天就去守候主子的奴才相。他既然不能在政治上赢得自尊，只好在艺术上慰藉了。

⑤山人的作品幽深玄远、疏淡空旷、恣肆__，特别是他的花鸟画，孤傲冷峻、超凡脱俗，把中国花鸟画推向了又一个高峰。山人为清初画坛革新派“四僧”的主将，三百年来，“扬州画派”、吴昌硕、齐白石、潘天寿、张大千、李苦禅等一代又一代大家，无不在山人的艺术世界中汲取营养。山人之书，于篆、隶、草、真、行六体皆善，晚年形成的“八大体”书法更是以简表意、恬淡悠远，圆润流畅、简练浑朴，气象浑穆高古，具有高度的概括能力，结字怪伟，然而却没有丝毫的生硬别扭，反而有一种异样的氛围。张庚在《画徵录》说：“八大山人有仙才，隐于书画，书法有晋唐风格”，曾熙说山人的书法“天机浑浩，无意求工而自到妙处，此所以过人也”，这也许就是“八大体”的根本所在，它冷傲、简古，面无表情，似乎要拒人以千里之外，却又让人产生出无限的敬意，难怪黄宾虹评其为“书法第一,画在次”。后来“扬州八怪”之一的郑板桥在评价山人的艺术时发出了“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”的感慨，实在是中肯之极。山人的艺术确是以苦难为笔，蘸着眼泪书写而就的。

⑥三百多年来的今天，当人们再次捧读山人的艺术作品时，又有谁能真正体验到山人那内心深处的痛呢？

（有改动）

1.下列对文章的内容的理解，不正确的两项是（ ）

A.朱耷的身世具有传奇色彩，他的生命的归宿仍是一个读书人。

B.文天祥、傅山抗节情绪是积极的，而朱耷的态度是消极的。

C.朱耷的书画，超凡脱俗，不愧被后人称为“洗心”的艺术。

D.清初画坛革新派朱耷，把中国花岛画推向了一个又一个高峰。

E.黄宾虹评价朱耷“书法第一，画在次”，作者认为此评欠妥。

2.文章为何取“墨点无多泪点多”为题？若换成“朱耷的书画艺术”好不好？为什么？

答：

3.阅读第④自然段，简要分析朱耷“特立独行的艺术世界”具体表现在哪些方面？

答：

4.有人把中国书画艺术分为三类：洗眼、动魄和洗心。请就你品读过的中国艺术作品，选择其中一类，另举一例，谈谈你的感受。

答：

1.B、E

2.[参考答案]朱耷简古、疏淡的书画风格，可谓“墨点无多”；而其岭峻、孤傲之气下深藏的__之痛，正是所谓“泪点多”。板桥诗句能高度概括朱耷书画艺术特征而以形象妙语出之，文章借来做题，醒目，启思，且提领篇旨。若以“朱耷的书画艺术”为题，相比之下则失之平淡，大而无当。

3.他画出水，是多残山剩水；画花，则多破荷败叶；松，是孤松，石，是奇石；鱼鸟之形，白眼向上，漫游空际；鸟鱼无名，甚至其画亦无名。由此不难看出朱耷孤傲淡泊之情（或：表现出一种冷峻、凄绝、纯真和伤感）。

4.此题答案不唯一。艺术包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。选择其中一种，言之有理即可。

       示例一：李白的《将进酒》堪称“动魄”之作。它集中描写了诗人豪放不羁，蔑视功名利禄的形象。全诗以快饮欢歌为线索，形象地抒发了内心的不平。这种炽热的感情，汇成一段豪迈而奔放的气势，震动着读者的心弦。

       示例二：倪云林《六君子图》是“洗心”之作。图的下面画一平坡，上有松、柏、樟、榆、槐、楠六棵大树。上部有淡淡的一抹山丘，当中一大块空白，好似广阔的湖面。图的右方是画家的自题诗。整个画树木疏疏朗朗，姿势挺拔，湖面空旷迷离，给人一种清空淡雅的感受。这画也折射出一个无求于世，正直特行，孤寂抑而又清高的文人形象。

阅读下面的文字，完成1—4题。

胡文英这样说庄子：

庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。

这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两间，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界__到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不 ， ， ？

1.对庄子有“蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁”理解不恰当的一项是 （ ）

A.“蛇的冷酷犀利”是对付残忍的诸侯的。

B.“蛇的冷酷犀利”说的是其“困兽之斗”的一面。

C.“鸽子的温柔宽仁”是对待天下苍生的，是庄子更加深沉的。

D.“鸽子的温柔宽仁”则是说明其“未能忘情”的一面。

2.能说明庄子“热肠挂住”却“冷眼看穿”的原因的一项是 （ ）

A.这是由庄子破罐子破摔、无正义无逻辑无方向无心肝的性格特点所决定的。

B.因为他虽对天下苍生充满同情，但自知对人间的种种荒唐与罪恶无可奈何，只好冷眼相看。

C.因为庄子既有爱心又对社会很挑剔，所以他才会“冷眼看穿”却“热肠挂住”。

3.依次填入文末横线上的三个词语，最恰当的一项是 （ ）

A.肃然起敬，油然生爱，悚然面对B.肃然起敬，悚然面对，油然生爱

C.悚然面对，肃然起敬，油然生爱D.悚然面对，油然生爱，肃然起敬

4.“终不下手”的意思是 （ ）

A.进入仕途实现济天下苍生的政治抱负

B.对不公平的待遇起来__

C.不发表谬悠之说和无端崖之辞

D.对自己的前途命运彻底放弃，破罐子破摔。

1.B   2.B    3.C    4.A

阅读下面文章，完成1—4题

永恒的坐标

终于来到奥林匹亚。

没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就象无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。

这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为人类的健康。见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的zōng jiāo 。走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主载判和贵宾的席位。……

漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈的纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。

把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。

别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑土，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。

我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些弧独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。 （摘自余秋雨《千年一叹》）

1.从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”？

答：

2.作者写“无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就象无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。”（1）作者写这段话表达的意思和作用是什么？

答：

（2）这段话用了什么手法？

答：

3.作者在文中说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个差距的实质是什么？

答：

4.对这篇散文的赏析，正确的两项是

A.作者从奥林匹亚的楼础、殿基和雕塑联想到奥林匹亚的精神，赞颂对两种健康的追求。

B.希腊文明值得我们永远仰望的原因是这里是人类黎明期最重要的竞技场。

C.“或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑土，或仿效寒土”，作者在这里用排比的句式，强调了别的文明也有智力和肢体这两方面的提倡。

D.作者在奥林匹亚领受了不轻的文明冲撞，反思了古代中华文明与古希腊文明的差距。

E.作者在文中写到不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，主要是为了表明希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。

1.（ 1）这是全人类的体育圣地。（文中两次提到“圣地”，这个圣地不仅是值得景仰，它的精神已为全世界所接受。它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。答“健康是他们的zōng jiāo ”，也可接受。（这一点是体育最直接的意义，即一般意义上的健康。）

（2）把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起。答“把健康的概念如此强列的纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方”。或答“他们有有关人的完整理想”。都可以接受。（这方面是作者特别强调的，它是奥林匹亚精神的核心，而不是一般意义的健康。）

2.（1）这样写突出了圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重；引起人们对古希腊文明的深沉思考。（2）采用了拟人和比喻的手法。

3.古希腊文明把健康如此强烈的纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康；而中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我。（回答要两方面比较）

4.AD（B项中最早的竞技场不是仰望的直接原因，作者赞颂的是一种精神；C项中别的文明虽然也有这两方面的提倡，但常常顾此失彼，这个排比句说的是顾此失彼的种种表现；E项中写看到的雕像是因为这些雕像与运动员没有太大的差别，从而阐明对双重健康的追求。

阅读下面文字，完成1—3题。

散文：脆弱的文体

①散文是一种最难用理论去框定的文体。广义的散文是一切用优美文字写下的具有真情实感的文章,一切不可归于小说、戏剧、诗歌和理论的文学作品,都有可能被划入到散文的行列。日记、演讲录、墓志铭、回忆录、书信、作家的创作谈、哲学家和科学家的研究札记和随想录,都有可能被当做散文来阅读。散文和别的文体最容易在界别上发生模糊。鲁迅的《故乡》是小说还是散文,散文诗是散文还是诗歌,“小说的散文化”、“散文化的诗歌”,历来都是文学研究者要面对又很难说清楚的问题。面对如此错综复杂的散文,一种可以囊括一切“美文”的文体,关于散文的界定,就很难在一个目标下讨论。

②狭义的散文是指那些有着“刻意”的抒__彩、明显的“纪实”风格和夹带着艺术想像的思想议论的文章。确有一批作家,他们专事这样的写作,于是“散文家”的头衔被特定地指称某一类作家,即以现当代中国文学而论,从朱自清到梁实秋,从杨朔到秦牧,从贾平凹到余秋雨,是人们通常指认的散文家。因为他们大量地、专门地从事这样的写作。于是,散文的概念就在这样的不确定中被人们狭义地认领下来。可我们明明知道,从古至今,有多少散文名篇并非出自“专门”的散文家之手。不要说《古文观止》这样的经典结集,就是翻读当下的“散文年选”,作者阵容的人员构成恐怕也是最复杂的。于是,对散文的评论大多只能从具体现象入 手,对散文的文体研究也更多地强调其中的精神因素。

③面对疆域无限的散文,我们还能说什么呢?在我看来,散文除了它的“兼容并蓄”外,最大的特征,就在于它同时又是一种极为脆弱的文体。我们可以谈论的,正是蕴藏在这种文体中令人心动的脆弱性。散文的脆弱在于,它是一种来不得半点虚假的艺术形式。散文中的“小我”过分狭隘,我们就不会与其中表达的感情沟通;散文中的“大我”过分夸张,失去自然与亲切,我们又会敬而远之,无法从心灵深处产生共鸣。如果作者的情感是真实的，叙事是纪实的,但在形式上拘于陈式,情感的动人性就会大打折扣;如果作者在形式上力求新变,内容上又失之于真实,矫揉造作又会成为我们的第一印象。而失去动人性或在阅读的“第一印象”中失分的散文,其价值就会严重缩水。于是这个看似无形的不确定文体,其实对写作者往往会提出最为严酷的要求。一个人刻意去做专门的散文家,事实上要冒极大的风险。因为就文学史的情形看,许多脍炙人口的散文名篇,都是非专门家写成的。谁能说诸葛亮含泪写下的《出师表》、鲁迅愤怒而成《记念刘和珍君》是冲着散文写作去的呢?

④散文,既可以是出师前的动员,也可以是父亲的背影;既可以是对白杨的礼赞,也可以是对荷塘月色的欣赏;既可以是领袖的一篇演说,也可以是普通百姓的一封家书;既可以是面对黄河的合唱,也可以是对浆声灯影里的秦淮河的倾听。所有这一切无疆域的奔驰,都取决于是否能表达出令人颤栗的真切感情,是否把持住了那一份脆弱的真情,是否体现了人类智慧的尖峰。

1.下列对文意的理解，符合文意的一项是 （ ）

A.作家和科学家用优美文字写下的创作谈、研究札记都可以被划入到狭义散文的行列。

B.散文是一种错综复杂，可以囊括一切“美文”的文体,这种文体最难用理论去框定。

C.文学史上的创作证明，许多脍炙人口的散文名篇,都不是非专门家刻意写成的。

D.所有能表达令人颤栗的真切感情,体现人类智慧尖峰的作品，都可以归入散文当中。

2.请结合文章第二段，用一句话给“散文家”下一定义。

3.作者称散文是一种脆弱的文体，对写作者往往会提出最为严酷的要求。请概括出这些要求。

1.B

2.散文家是指那些大量地、专门地从事有着“刻意”的抒__彩、明显的“纪实”风格和夹带着艺术想像的思想议论的文章写作的作家。或：那些大量地、专门地从事有着“刻意”的抒__彩、明显的“纪实”风格和夹带着艺术想像的思想议论的文章写作的作家被称作散文家。

3.①感情真实；②内容真切；③形式新变。

阅读下面的作品，完成1—4题。

共老

龙应台（台湾女作家）

①我们走进中环一个公园。很小一块绿地，被四边的摩天大楼紧紧裹着，大楼的顶端插入云层，底部小公园像大楼与大楼之间一张小小吊床，盛着一点青翠。淙淙流水旁看见一块凹凸有致的岩石，三个人各选一个角，坐了下来。一个人仰望天，一个人俯瞰地，我看一株树，矮蹲蹲的，树叶油亮茂盛，挤成一团浓郁的深绿。

②这三个人，平常各自忙碌。一个，经常一面开车一面上班，电话一个接一个，总是在一个红绿灯与下一个红绿灯之间做了无数个业务的交代。睡觉时，手机开着，放在枕边。另一个，天还没亮就披上白大褂开始巡房，吃饭时腰间机器一响就接，放下筷子就往外疾走。还有我自己，总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽、花草树木。忙，忙死了。

③可是我们决定一起出来走走。三个人，就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。

④然后，我就看见它了。在那一团浓郁的深绿里，藏着一只浓郁深绿的野鹦鹉，正在啄吃一粒绿得发亮的杨桃。我靠近树，仰头仔细看它。野鹦鹉眼睛圆滚滚地，也看着我。我们就在那杨桃树下对看。另外两个人，也悄悄走了过来。三个人，就那样立在树下，仰着头，屏息，安静，凝视许久，一直到野鹦鹉将杨桃吃完，吐了核，拍拍翅膀，哗一下飞走。

⑤我们相视而笑，好像刚刚经过一个秘密的zōng jiāo 仪式。

⑥这是一个阳光温煦、微风徐徐的下午。我看见他们两鬓多了白发，想必他们也将我的日渐憔悴看在眼里。我心疼他们眼神里不经意流露的风霜，想必他们也对我的奔波觉得不舍？只是，我们很少说。

⑦多么奇特的关系啊。如果我们是好友，我们会彼此探问，打电话、发简讯、写电邮、相约见面，表达关怀。如果我们是情人，我们会朝思暮想，会嘘寒问暖，会百般牵挂，因为，情人之间是一种如胶似漆的粘合。如果我们是夫妻，只要不是怨偶，我们会朝夕相处，会如影随形，会争吵，会和好，会把彼此的命运紧紧缠绕。

⑧但我们不是。我们不会跟好友一样殷勤探问，不会跟情人一样常相厮磨，不会跟夫妇一样同船共渡。所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活、各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。聚首时即使促膝而坐，也不一定会谈心。即使谈心，也不必有所企求──自己的抉择，只有自己能承受，在我们这个年龄，已经了然在心。有时候，我们问，母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？

⑨然而，又不那么简单，因为，和这个世界上所有其它的人都不一样，我们从彼此的容颜里看得见当初。我们清楚地记得彼此的儿时──老榕树上的刻字、日本房子的纸窗、雨打在铁皮上咚咚的声音、夏夜里的萤火虫、父亲念古书的声音、母亲快乐的笑、成长过程里一点一滴的羞辱、挫折、荣耀和幸福。有一段初始的生命，全世界只有这几个人知道，譬如你的小名，或者，你在哪一棵树上折断了手。

⑩南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十公尺之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十公尺，但是同树同根，日开夜阖，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。

1.下面对文章内容的理解，不正确的两项是 （ ）

A. 题目“共老”是全文的叙事线索，指的是兄弟姐妹一起变老，共同走完漫长的人生旅程。

B.第一段描写公园很小，被大楼紧紧裹着，暗示出都市里人们生存环境的局促和压抑。

C.“身上没有一个包袱，手里没有一张地图”句，描绘出三个人相聚时的轻松状态。

D.“人生的荒漠”运用比喻的手法，表现出作者对母亲去世后兄弟姐妹之间关系的忧虑。

E.结尾处作者运用象征手法，借南美洲的雨树来表现兄弟姐妹之间的亲情难以割断。

2.第二段插叙三人生活的“忙碌”，用意是什么？ （ ）

3.结合5、6段看，三人同看野鹦鹉表现出三人 ，也引起了他们 。

4.“多么奇特的关系啊。”作者认为兄弟姐妹之间的关系奇特在何处？

1.A  D

2.突出兄弟姐妹相聚的难得可贵，为后文抒发兄弟姐妹“共老”之情做铺垫。（意思对即可）

3.（1）彼此之间情感默契 

（2）彼此的关注和怜爱 

4.①看似疏远，实则亲近。②面对工作和生活各自承受、抉择。③聚首不是为了彼此，而是为了父母。④交谈也不一定谈心或有所企求。⑤彼此珍存儿时独有的记忆。

阅读下面的文字，完成1—4题。

人类如何前往距地4.37光年的类地行星

在距离地球个4.37光年外的“半人马座”，很可能存在着一颗适宜生命的类地行星——阿尔法星。人类如果想要前往这颗行星上生活，通过什么方式才能够）匝利抵达呢？或许反物质发动机可以被用来提供动力，其动力来自于反物质与物质相互湮灭时释放出的巨大能量。然而，这种反物质发动机的问题在于如何在航行中产生足够多的反物质并将其储存下来。科幻小说作家、美国宇航局物理学家杰弗里•兰迪斯说：“目前，所有制__物质的方法都需要大型粒子加速器，并且产生的反物质还为数不多。此外，如果要储存一克反物质的话，则需要一吨磁铁。储存大量反物质的想法听上去非常轻松，但是实施起来却不那么轻松了。这个设想目前还未被推翻，一点反物质就可以帮我们一个大忙。”

英国著名物理学家施蒂芬•霍金此前曾表示，人类未来必将会离开太阳系寻找别的可生存行星，反物质能源将是星际旅行中、船的主要动力。霍金说：‘利用物质／反物质对冲产生的能量，可使飞船达到亚光速。这样我们仅需六年就能够飞抵最近的恒星。”反物质推进被看作是恒星际航行中极有前途的方式。根据爱因斯坦相对论能量定律，利用物质一一反物质湮没反应能把质量全部转变成动能，因此最大限度地发挥了物质的潜能。

物理学家罗伯特•布沙德则提出另一个设想，就是使用电磁场，通过吸收纯氢来为核动力火箭提供燃料。把核燃料做成很多细小的颗粒——“微型氢弹”，然后通过激光或者粒子束加热到极高温度并引起爆炸，产生的冲击波和粒子流将形成反作用推力。逐个点燃“微型氢弹”可获得脉动式的持续推力。不幸的是，布沙德的这种喷气弓】擎可能无法工作。兰迪斯说：“星际媒介并不如布沙德想像的那么密集。到目前为止，所有尝试设计某种喷气引擎的想法产生的都是后拖力而不是后推力。况且，我们并不真正了解如何利用星际中的纯氢作为聚变燃料。这个主意虽然不错，却不现实。”

光航行可能是另一种方法一一依靠光束提供的轻微推力进行轻便的反射航行。光航行并不只是利用来自太阳的大量光能，它还利用了激光束提供额外推进力，尤其是在飞船航行到距离太阳较远处时。借助激光进行星际航行的问题在于，需要在很长时间中使用大量的光，以在人的寿命期间迅速抵达半人马座阿尔法星，这意味着需要在整个航行过程中一直使用大量高能激光。

与传统的化学推进方式相比，激光推进最突出的优点是不需携带燃料。航天器在大气层中飞行时，只需对空气加热，穿越大气层后，只需少量工作物质即可工作。自20世纪边60年代初期出现激光器以来，由于激光推进巨大的潜在优势，美国、俄罗斯、德国等发达国家联合攻关，在激光推进领域进行了不懈的努力。目前美、俄等国已经提出并制造出了激光光船，并把激光推进作为 运载工具优先考虑的目标。据预测，如果新一代大功率激光器的研制能够取得突破，到2015年前后，利用激光推进系统可将数百千克的小卫星送入轨道。

（选自《中国UFO资讯网》2008年3月18日，有删节）

1.下列对文中描述的星际航行方式的表述不正确的一项是 （ ）

A.安装利用物质/反物质对冲以提供动力的反物质发动机的星际飞船，其速度可接近光速。

B.因为反物质潜能巨大，反物质推进被看作恒星际航行的极有效方式。

C.用电磁场吸收纯氢作为燃料的核动力火箭，其动力来源于众多微型“氢弹”的爆炸所形成的反作用推力。

D.光航行，即可利用太阳光能，也可利用星际飞船上安装的激光器产生的激光束提供的推进力进行反射航行。

2.下列对几种星际航行方式优劣的判断，不正确的一项是 （ ）

A.进行同等距离的星际飞行时，安装反物质发动机的飞船所需的反物质的量远低于传统的化学推进方式所需的能源量，但反物质的获取和储存却面临着一些问题。

B.使用电磁场来为核动力火箭提供燃料的方式，其优势之一在于不需预先携带纯氢燃料，而是从星际空间中吸取，但它的喷气引擎可能无法工作。

C.之所以把激光推进作为发展恒星际运载工具优先考虑的目标，就是因为它不需要携带任何燃料，且极易成为现实。

D.物理学家罗伯特•布沙德的设想尽管不错，但是还有一时难以解决的问题：到目前为止，所有尝试设计某种喷气引擎的想法所产生的都是后拖力。

3.下列表述完全符合原文意思的一项是 （ ）

A.储存大量反物质的设想虽然目前还未被推翻，但实施起来却不那么容易。

B.英国物理学家斯蒂芬•霍金的利用反物质能源的设想，遭到了美国科幻小说作家杰弗里•一迪斯的质疑和否定。

C.星际空间中纯氢的密集度并不如布沙德想像的那样，而且对利用这些纯氢作为核聚变燃料的问题，人们也并不真正了解。

D.光航行式星际飞船要在人的寿命期间迅速抵达半人马座阿尔法星，需要长时间地大量地使用高能激光，而现有的激光器显然还满足不了这个要求。

4.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 （ ）

A.从现有科学技术的熟练程度看，光航行是人类星际航行方式的首选，也必将是人类抵达阿尔法星的第一种航行方式。

B.再过七年左右，新一代大功率激光器的研制就能够取得突破，那时人类就可以开始星际航行了。

C.由于物质／反物质对冲能最大限度地发挥物质的潜能，反物质能源将被作为恒星际飞船的主要动力，所以星际飞船安装反物质发动机将是人类未来的必然选择。

D.通过与文中所述的这几种恒星际航行方式的比较，可以感觉到传统火箭主要有速度和燃料两大不足。

1.B   2.C   3.D   4.D

阅读下面的文字，完成1－4题。

父 亲

张俊纶

父亲死的时候，我六岁。

父亲得的是伤寒。家里没有钱为他治病，请来巫医。巫医踮起一只脚，举着剑，剑柄上缀着纷纷铜钱。我还记得巫医口中念念有词，摇晃剑柄一片铜音的情景。

父亲担任过生产队长，也做过大队的水利技术员。有一杆水平尺，棕木，极沉实方正，横平面上有一滴水，竖平面圆眼儿上也有一滴水，只有接触的物体完全平正，一滴水方悠悠居中，这是父亲存世的唯一遗物。我常把水平尺拿在手上把玩，或去测量堂屋的地面。母亲说，这是你父亲做技术员用过的，是用来测量沟塍河堤的，你测量堂屋有什么用啊。

母亲常对我谈起父亲的善良和温和。父亲对于我只是一个模糊的影子，我依稀记得父亲是圆脸，较少胡子，冬天里鼻子尖是红红的。母亲说，他的脚板常常开裂，塞得下一粒黄豆，赤肉涩涩的。他一年四季穿一双草鞋，草鞋都是他自己用稻草辫编织的。

我记得父亲在禾场里赶磙“磙”指碾压稻谷的石磙，石磙套上框，由耕牛拉着旋磨儿，而耕牛须得有一个人牵引指挥，这个人的工作就称为“赶磙”。父亲手里好像有一根细柳条儿，有一下无一下轻轻拍打着。我不知从什么地方窜出来，冲着父亲高喊“张经标”，父亲的名字。那时的农村，儿子喊父亲的名字是许逆，轻则吃骂，重则挨揍。然而父亲却没有生气，他脸上带着笑朝家里方向高喊：“你姆妈耶，听见没有？你的小儿子骂我呢。”喜欢之情溢于言表。

他曾无数次把我顶在头上，然而我只记得两次。一次是在曾王村看电影，电影的内容是一次激烈的战斗，有高亢的呐喊和噼噼啪啪的机枪声，我的目光那么高远，银幕一无遮 拦，我看得惬意极了。这大约是我人生难得惬意的时光之一吧。

一次是去姜家湾求符水。

姜家湾在湖洲子上，有一株大枥木树，神树，树叶上滴落的雨水和露水，称为“符水”，据说包治百病。从我们墩上到姜家湾，要穿过几里长的稻田。稻子正是低头散籽的时候，田野上一片清香，田界子两旁布满了半垂的稻穗和蓬蓬的马绊草，父亲的草鞋走过时有唰唰唰的响声。我骑在父亲的头上，无边的稻田铺展着金黄，像一幅画。

母亲说，父亲夸过你的话也不记得了？我们家的饭碗，白瓷的，上面有一只蓝雀，翅膀是开展的，你小时候用铅笔在纸上照着描，描得像，你父亲欢喜得不得了，逢人说我小儿子乖，我小儿子乖。在稻田里批革时也说，在禾场里“开场”时也说。我对他说，自夸自，无意思。他说，我是夸我儿子，不是夸我自己，怎么是自夸自呢。

父亲只读过两个月的冬书。所谓“冬书”，就是利用冬闲的时候读书，这是农家穷孩子接受教育的方式之一。父亲有相当的悟性，不仅一手毛笔字写得好，而且还会四六骈俪 文。小时候我见过他在箩筐上大写的一个张字，一气呵成，墨气淋漓。现在这只箩筐是早 已烂朽无存了。前不久我听说世纶兄弟家有父亲手录的家谱，还有一篇序文，我欣喜不已， 连忙去看，然而世纶兄弟翻箱倒箧却没有找到。站在世纶兄的房间里，我沉默了很久很久。 我永远记得父亲温暖，无奈，凄楚的目光，那时父亲奄奄一息，祖母和母亲把我抱到他的跟前。他看着我，目光穿透了我的胸膛，一直到现在，那种透力仍然有增无减。大约是在第二天，父亲就在无声无息中死去，那年他四十二岁。祖母大哭，雪一般发髻全部散开，像一朵大白花，怒放在父亲冰冷的房间里。母亲哭喊着“我的姊妹”，声音嘶哑了。

江汉平原上女人哭男人都喊“我的姊妹”，“我的姊妹”是一个女人对男人最后的挽歌，也是妻子将丈夫送往天堂的凄婉的安魂曲。每年清明，我去为父亲插青，送上几串花花绿绿的清明吊子。清明时节应当是雨纷纷的，然而，没有下雨，是我站在父亲的坟前，泪如雨下。父亲的早逝，使我过早地走向人间风雨，风雨淋湿了我飞行的翅翼，我无比仓皇，却在仓皇中锤炼自己，坚强自己。我现在也为人父，我像一株大树为儿子遮蔽风雨。儿子没能在风雨中接受洗礼，这不知是不是我的责任和罪愆？我自以为给了儿子很多，其实儿子真正得到了什么呢？

他得到的只是 。

（选自《散文》2007年第9期《亲人三题》）

1.理解画线的句子在文中的含义。

父亲的早逝，使我过早地走向人间风雨，风雨淋湿了我飞行的翅翼。

答：

2.父亲去世后，文中有这样的描写：“祖母大哭，雪一般发髻全部散开，像一朵大白花，怒放在父亲冰冷的房间里。”这段描写有何特点和作用？

答：

3.通读全文，用简洁的词语概括“父亲”这个形象所具有的“美德”特点。

答：

4.文章的最后作者写道：“我现在也为人父，我像一株大树为儿子遮蔽风雨。……其实儿子真正得到了什么呢？”请根据文意说明“儿子真正得到”的可能是什么？作者这样写体现了怎样的意图？

答：

1.①父亲的早逝，让我失去了父爱的庇护，过早地品尝生活的甘苦，承受生活的苦难，承担生活给“我”的重压。

2.运用比喻，摹形绘色地写出了祖母悲痛的情状，表达了祖母“白发人送黑发人”的巨大悲哀。

3.慈爱、勤劳、温和、善良、俭朴……

4.第一问：“儿子真正得到”的可能“只是贪图逸乐，还有思想的一片空白”。

第二问：烘托父亲的形象，自责自己的行为，启发读者思考父爱的真正内涵和父爱少与多的辩证关系。

阅读短文，回答1—3题

为应对全球变暖，一些科学家提出了一些奇招。这些奇招游走在气候科学的边缘，一直备受非议。但是面对越来越严峻的形势，多名世界上最权威的科学家也认为应严肃看待这些给地球降温的奇招，以作为应急之用。

地球上约50%的光合作用是由海洋中的浮游生物完成的。增加浮游生物的数量对减缓全球变暖有利，铁能让海洋中的浮游生物加速繁殖和生长。美国海洋学家马丁提出一项实验设想：给太平洋或大西洋“补铁”，即在海洋某些区域倒入大量铁屑，为海洋中的浮游生物增加铁源。新西兰在2000年组成了一支科研队在南太平洋中投入大量铁屑，然后用卫星跟踪观察。在投放铁屑约六周后，卫星发回的照片表明，在铁屑投放地点形成一条长达150公里的壮观的绿色浮游生物漂浮带。这证实投放大量铁屑确实具有促进海洋浮游生物繁殖的效果。

研究表明，要解决目前的气候变暖问题，只需把太阳光遮挡掉3％即可。英国科学家罗杰·安吉儿希望在地球轨道上安置小型透镜，以使太阳光偏离地还需。根据安吉儿的计算，大约需要上万亿个这样的小透镜，每个小透镜的宽度为0.6米，而且非常轻、非常薄。然而，伞面要用薄如蝉翼、厚度只有0.002毫米的金属薄膜或塑料薄膜制造，如此庞大的伞面如何制造、运输和安装呢？科学家设想，这个庞大的伞面由四万个单位拼接而成，每个单元都有一个自动控制装置，用来调节其位置和方向。

制造一个巨型反射镜，把射向地球的阳光反射到太空中。制造和安装空间反射镜，在技术上已不再是天方夜谭。1993年2月4日，俄罗斯科学家在“进步”号宇宙飞船上，成功地进行了代号为“旗帜”的人造月亮试验，首次将太阳光反射到地球背阳的一面。这为空间反射镜的利用提供了很大启发。

制造遮天蔽日的尘埃云。来一片乌云也要遮阳。诺贝尔化学奖获得者、德国科学家鲍尔·克鲁岑也支持用尘埃云为地球降温的设想。他设想在同温层散播数以百万吨计的硫磺化合物，这样可阻挡阳光。不过还是有人批评克鲁岑——尘埃云可不能招之即来挥之即去，夏天倒是可遮光了，那冬天怎么办？此外，尘埃云对太空环境和地球环境都将造成极大的污染。一些科学家建议，在人造卫星上配置激光发射装置和巨大的反射镜，形成“激光网”。据此设想，美国科学家提出了一个具体的实施办法，发射四颗人造地球卫星。它们发射的激光互相碰撞。这样，当太空中对海面温度有影响的红外线通过时，就会被与其能量相当的激光网阻挡，红外线就被反射并照射到海面上。海面温度便人为升高，产生气流，开成云雨，遮挡阳光，以此调节地球上的温度。

脱去地球的“保暖外衣”。云不但是地球的“遮阳内衣”，还是地球的“保暖外衣”。于是有科学家指出，可以让低空云层保持不变，而用激光驱走高空云层，让地球好好散热。这就相当于留下地球的“内衣”，脱下地球的“外衣”，地球自然就凉快了。

深埋二氧化碳，还有提出用深埋二氧化碳的办法给地球降温。美国和欧盟已拨巨款来研究在海洋和地层中埋藏二氧化碳的办法。从理论上讲，海洋和地层可以贮藏人类在几千年间生产的二氧化碳。研究人员要验证的是，二氧化碳溶解在海水中，是否会干扰海底生物的生存。

（摘自《北京科技报》，略有删改）

1.下列不属于“奇招游走在气候科学的边缘，备受非议”的原因的一项是 （ ）

A.如何制造、运输和安装上亿个仅0.002毫米厚的小透镜伞面？

B.人工制造的尘埃云对太空环境和地球环境都将造成极大的污染。

C.尘埃云可不能招之即来挥之即去，夏天倒是可遮光了，那冬天还能不能遮光？

D.将二氧化碳埋藏在海底后，二氧化碳溶解在海水中，是否会干扰海底生物的生存。

2.下列各种设想，不属于以遮挡或反射太阳光为对策的一项是 （ ）

A.在地球轨道上安置小型透镜，把太阳光遮挡掉3%即可。

B.在太空中，制造和安装一个巨型空间反射镜。

C.在同温层散播数以百万吨计的硫磺化合物。

D.让低空对立面层保持不变，而用激光驱走高空云层。

3.根据文意，下列的分析和推断不正确的一项是 （ ）

A.在海洋中投放大量铁屑具有促进海洋浮游生物繁殖进而吸收光热的效果。

B.凭借现代的科学技术，人类现在已经可以将阳光反射到地球背对着太阳的一面。

C.低空的云“遮阳”而不“保暖”，高空的云“保暖”而不“遮阳”。

D.现在还不能确定海洋和地层可以贮藏具体是几千年间的人类生产的二氧化碳。

1.C（“那冬天还能不能遮光”与原文意思不符）

2.D（是以散热为对策）

3.C（低空和高空的云都有“遮阳”“保暖”的作用）。

阅读下面的文字，完成1—5题。

目 送

龙应台

华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，时常，钩到过路行人的头发。

很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的结束，永远是另一件事情的开启。

铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影──就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。

我看着他瘦小的背影消失在门里。

十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。

他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。

我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。

现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机──只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。

我慢慢地、慢慢地意识到我的落寞，仿佛和另一个背影有关。

博士学位读完之后，回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明激活了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”

我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗地驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。

每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。

我总是在暮色沉沉中奔向机场。

火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

（选自《意林》，有删改）

1.第一自然段，作者写了一路所见的“果树秋熟”的景色，这样写有什么作用？请简要分析。

2.依据文本，分别用8个字概括出华安在儿童、少年、青年等三个不同时期和“我”分别时或同路时的表现与心理变化过程。

3.联系上下文，说说下列两句话在文中表达的意思。

（1）终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。

（2）直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一只皮箱旁。

4.画波浪线的段落不仅笔法细腻，而且饱蘸情感，请简要分析。

5.本文以“目送”为标题，请简要分析“目送”在文中的寓意与作用。

1.为引出第二段定律并为全文的感情基调作铺垫；烘托全文人生成长过程中的厚重感。

2.不断回头，依依不舍；照例拥抱，感情勉强；行同路人，紧闭心扉。

3.（1）表现出少年华安有意回避母亲目光的复杂心理。（2）表现出作者在人生旅途中的孤独和无奈之情。

4.“巨大而沉重”和“缓缓”表现出作者沉重而悲痛的心情。“不过五公尺”表现出作者对亲人的难舍与留恋。“雨丝被风吹斜，飘进长廊内”的情景渲染了作者心境的凄凉。叠词的运用强化了作者对亲人深深的爱与永恒的思念之情。

5.本文写了6次“目送”，以“目送”为题可以概括文章的主要内容；“目送”是线索；“目送”揭示主题；所谓父女母子一场，不能永远相扶相伴，每个人各有自己的人生道路，我们要尽早地解读和万分珍惜亲人间在世的缘分，也要理解和学会——走好自己的路）。