【一】文言文阅读（共19分）

阅读下面的文章，回答第4-7题。

杨惟中，字彦诚，弘州人。金末，以孤童子事太宗，知读书，有胆略，太宗器之。年二十，奉命使西域三十余国，宣畅国威，敷布政条，俾皆籍户口属吏，乃归，帝于是有大用意。

皇子阔出伐宋，命惟中于军前行中书省事。克宋枣阳、光化等军，光、随、郢、复等州，及襄阳、德安府，凡得名士数十人，收伊、洛诸书送燕都，立宋大儒周敦颐祠，建太极书院，延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。拜中书令，太宗崩，太后称制，惟中以一相负任天下。

定宗即位，平阳道断事官斜彻横恣不法，诏惟中宣慰，惟中按诛之。金亡，其将武仙溃于邓州，余党散入太原、真定间，据大明川，用金开兴年号，众至数万，剽掠数千里。诏会诸道兵讨之，不克。惟中仗节开谕，降其渠帅，余党悉平。

宪宗即位世祖以太弟镇金莲川得开府专封拜乃立河南道经略司于汴梁奏惟中等为使，俾屯田唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、毫、颍诸州。初灭金时，以监河桥万户刘福为河南道总管，福贪鄙残酷，虐害遗民二十余年。惟中至，召福听约束，福称疾不至。惟中设大梃于坐，复召之，福不得已，以数千人拥卫见惟中，惟中即握大梃击仆之。数日福死，河南大治。迁陕右四川宣抚使。时诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，惟中戮之以徇，关中肃然。语人曰：“吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎？”

岁己未，世祖总统东师，奏惟中为江淮京湖南北路宣抚使，俾建行台，以先启行，宣布恩信，蒙古、汉军诸帅并听节制。师还，卒于蔡州，年五十五。

（节选自《元史•杨惟中传》）

4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南/道经略司于汴梁/奏惟中等为使

B.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司/于汴梁奏惟中等为使

C.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南道/经略司于汴梁/奏惟中等为使

D.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司于汴梁/奏惟中等为使

5.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.“崩”指帝王的死。而诸侯死曰薨，大夫曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。

B.“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由权臣或辅政大臣代理皇帝执掌国政。

C.“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。

D.“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些__和税粮。

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.杨惟中有胆有才，深受朝廷器重。他二十岁即被派往西域，圆满完成使命；晚年担任江淮京湖南北路宣抚使，蒙、汉军队将帅都归他指挥管辖。

B.杨惟中保护文脉，重视文化建设。元军占领宋朝枣阳等地后，他搜罗当地名士和儒学著作，为宋代大儒周敦颐立祠，建立太极书院，弘扬儒学。

C.杨惟中惩恶保民，决不姑息迁就。河南道总管刘福贪婪残酷，残害百姓，杀人之夫而夺其妻，杨惟中将其处死，河南由此清明安定了。

D.杨惟中大智大勇，善于招降安抚。金朝余党大肆作乱，朝廷会集各道的兵力征讨却没能取胜，他前往劝谕，劝降了他们的首领，余党都被平定。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。

（2）吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎？

4.D

5. B （将“权臣或辅政大臣”改为皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者）

6.C  没处死河南道总管，是用大木棒击倒后， 几天后死的。杀夫夺妻的是郭千户不是刘福。

7（1）（杨惟中）邀请儒士赵复、王粹等在书院讲学，他于是通晓圣贤之学，慷慨激昂地想用圣贤之道助益国家。（ “延”“通”“济”各1分，大意2分）
（2）我并非喜欢杀戮，国家没有法纪，致使这种贼人残害良民，（百姓们）无处控告，即使我不想除掉他们，行吗？（“好”“虽”“去”各1分，大意2分）

阅读下面的文字，完成10～13题。

吴中复，字仲庶，兴国永兴人。父仲举仕李煜为池阳令曹彬平江南仲举尝杀彬所招使者城陷彬执之仲举曰世禄李氏国亡而死职也彬义而不杀。

中复进士及第，知峨眉县。边夷民事淫祠太盛，中复悉废之。廉于居官，代还，不载一物。通判潭州，御史中丞孙抃荐为监察御史，初不相识也。或问之，抃曰：“昔人耻为呈身御史，今岂有识面台官耶？”迁殿中侍御史。弹宰相梁适，仁宗曰：“马遵亦言之矣。”且问中复曰：“唐自天宝后治乱分，何也？”中复历引姚、宋、九龄、林甫、国忠用舍以对。适罢，中复亦通判虔州，未至，复还台。

富弼主李仲昌开六漯河，内臣刘恢密告所断冈与国姓上名同，贾昌朝阴助之，欲以摇弼。诏中复往治，促行甚急。中复言：“狱起奸臣，非盛世所宜有。”驰至，较其名，乃赵征村也，亦无冈势，狱以故得止。又弹宰相刘沆，沆罢。改右司谏，同知谏院。迁御史知杂事、户部副使，擢天章阁待制，知泽州、瀛州，移河东都转运使，进龙图阁直学士、知江宁府。邮兵苦巡辖官苛刻，絷而鞭之。狱具，法不至死，中复以便宜戮首恶，流其余，入奏为令。历成德军、成都府、永兴军。

河北行青苗法，使者至，将先下州县。中复檄之曰：“敛散自有期，今先事扰之，何也？”拒不听，且以报。安抚司韩琦方疏谏青苗，录其语以上。熙宁并省郡邑，以永康为县，中复言：“永康控威、茂，不可废。”其后因夷竟复之。关内大旱，民多流亡。中复请加赈恤，执政恶之，遣使往视，谓为不实，削一阶，提举玉隆观。起知荆南，坐过用公使酒，免。卒，年六十八。

（节选自《宋史·列传第八十一》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3分）

A.父仲举仕李煜/为池阳令/曹彬平江南/仲举尝杀彬/所招使者城陷/彬执之/仲举曰/世禄李氏国/亡而死/职也/彬义而不杀

B.父仲举仕李煜/为池阳令/曹彬平江南/仲举尝杀彬所招使者/城陷/彬执之/仲举曰/世禄李氏/国亡而死/职也/彬义而不杀

C.父仲举/仕李煜为池阳令/曹彬平江南/仲举尝杀彬/所招使者城陷/彬执之/仲举曰/世禄李氏国/亡而死/职也/彬义而不杀

D.父仲举/仕李煜为池阳令/曹彬平江南/仲举尝杀彬所招使者/城陷/彬执之/仲举曰/世禄李氏/国亡而死/职也/彬义而不杀

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3分）

A.进士及第是中国古代科举殿试时中选者之称，录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号。

B.天宝，为唐玄宗李隆基的年号。中国古代的纪年法有多种，采用皇帝年号纪年是其中的一种。

C.户部，是尚书省六部之一，掌管全国土地、户籍、屯田、赋税、财政收支、典章法度等事务。

D.夷，古代对东部各民族的统称，开始只是一种泛称，随着少数民族的崛起， 对华夏的威胁日益严重，就变成了带有歧视性的蔑称。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3分）

A.吴中复重视教化，居官清廉。他在峨眉县为官时，为改变社会风气，废除了当地百姓滥建的祠庙；离任时，没带走峨眉县的任何一样东西。

B.吴中复受人赏识。御史中丞孙抃虽说跟他素不相识，但仍毫不犹豫地向朝廷荐举他担任监察御史，主要是因为吴中复为官廉洁。

C.吴中复实事求是，坚持原则。内臣刘恢与朝官贾昌朝一唱一和，诋毁富弼，吴中复受命前往查证，他据实上报，避免了一场以诬陷为发端的冤讼。

D.吴中复体察民情，不畏皇权，在朝廷使者要将青苗法推行到州县时，他认为此举扰民，提出了反对意见，后来这番话被韩琦引入奏章。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）狱具，法不至死，中复以便宜戮首恶，流其余，入奏为令。（5分）

（2）执政恶之，遣使往视，谓为不实，削一阶，提举玉隆观。（5分）

10.D

11.C

12.B

13.（1）罪案已定，这些人按照法令不至于处死，吴中复根据具体情况杀了首恶，流放了其他人，上书奏请将此作为法令。（狱，罪案；具，已定；以，根据；便宜，具体情况；流，流放。各1分）

（2）执政者憎恨他，派使者去视察，说不符合实情，将他的官职降了一级，让他去做 玉隆观的提举。（恶， 憎恨；视，视察；削，降；一阶，一级。各1分，文意1分）

参考译文：

吴中复，字仲庶，兴国永兴人。父亲仲举，为南唐李煜做官，为池阳令。曹彬平定江南，吴仲举曾经杀死曹彬所招的使者。城被攻陷，曹彬逮捕了吴仲举，仲举说：“我家世世代代吃李氏的俸禄，国亡我死，这是我的职责。”曹彬认为他是忠义之士没有杀死他。

吴中复进士及第，主持掌管峨眉县。边疆百姓滥建祠庙的现象太过兴盛，吴中复全部废除了。他在官位上清廉，重新被调回朝廷任职时，不载回一件物品。在潭州做通判，御史中丞孙抃推荐他为监察御史，最初两人不相识。有人问他，孙抃说：“过去人们以成为自荐求仕的御史为耻，现在我难道要做徇私荐人的御史台长官吗？”吴中复升任殿中侍御史。弹劾宰相梁适，仁宗说：“马遵也说了这件事。”并且问吴中复说：“唐朝自天宝后有治世和乱世的区别，这是为什么呢？” 吴中复逐个引用姚崇、宋璟、张九龄、李林甫、杨国忠任免的事来回答。于是梁适被罢免，中复也被派到虔州做通判，但还未到任，就又被召回到御史台。

富弼用李仲昌开凿六漯河，太监刘恢秘密举报工程要挖断的山冈名称与国姓和皇上名字相同，贾昌朝暗中帮助他，想要动摇富弼的地位。皇上下诏让中复前往查证，催促行程十分着急。中复说：“冤案（一定）由奸臣兴起，这不是太平盛世应该有的。”骑马赶到所说的地方，检验此地的名字，是赵征村。也没有所说的山冈之势，这起案件才得以终止。又弹劾宰相刘沆，刘沆被罢免。改任右司谏，同知谏院。调任御史知杂事、户部副使，升为天章阁待制，担任泽州知州，瀛洲知州，调任河东的都转任使，升任龙图阁直学士、掌管江宁府。邮兵苦于巡辖官的苛刻，邮兵把他捆起来然后用鞭子抽巡辖。（邮兵犯上作乱）。罪案已定（已详尽、结案），这些人按照法令不至于处死，吴中复根据具体情况杀了首恶，流放了其他人，上书奏请将此作为法令。又依次到成德军、成都府、永兴军任职。

河北实行青苗法，朝廷的使者到达后，想要先将法令推行到州县。中复发檄文说：“粮食买进卖出自有日期，现在先就此事去扰民，为什么呢？”使者拒不听从，并且将这些都上报了。安抚司韩琦刚好上奏章劝阻青苗法的实行，将他的话写入奏章呈上。熙宁年间，要合并省、郡邑，要把永康降格为县，中复说：“永康控制威州、茂州，不可废除。”后来因为夷患最终恢复。关内大旱，老百姓大多流离失所。中复请求增加赈济抚恤百姓，执政者憎恨他，派使者去视察，说不符合实情，将他的官职降了一级，让他去做玉隆观的提举。起用掌管荆南知府，因为过度使用公使酒被罢免，后来就去世了，享年六十八岁。

（一）文言文阅读（19分）

李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事，家合肥。有族子占永城卫①籍，天馥以其籍举乡试。顺治十五年，成进士，选庶吉士，授检讨。博闻约取，究心经世之学，名藉甚。累擢内阁学士，充经筵讲官。每侍直，有所见，悉陈无隐，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大学士明珠会三法司虑囚，有矜疑者，悉从末减。寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。二十七年，迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高家堰重堤，束水出清口，停濬海口；于成龙主疏濬下河。上召二人诣京师入对，仍各持一说，下廷臣详议，天馥谓下河海口当濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。历刑、兵、吏诸部。

三十一年，拜武英殿大学士。上曰：“机务重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，学行俱优，朕知其必不生事。”三十二年，以母忧回籍，上赐“贞松”榜御书，勉以儒者之学；复谓：“天馥侍朕三十馀年，未尝有失。三年易过，命悬缺以待。”三十四年，服将阕，起故官，入阁视事。上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。尝谓：“变法不如守法。奉行成宪，不失尺寸，乃所以报也。”三十八年，卒，谥文定。

天馥在位，留意人才，尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，卒为名臣。为学士时，冬月虑囚，有知县李方广坐当死，天馥言其有才，得缓决，寻以赦免。刑部囚多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。事亲孝，居丧庐墓，有双白燕飞至，不去，人名其居为白燕庐。子孚青，进士，官编修。父丧归，不复出。

（节选自《清史稿•列传五十四》）

【注】①[卫]古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。

10.下列对文中加点字的解释，正确的一项是 （ ）

A. 刑部囚多瘐毙，为庀屋材 庀：准备，具备

B. 束水出清口，停濬海口 濬：堵塞

C. 天馥以其籍举乡试 籍：户口

D. 卒为名臣 卒：去世

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

A.文中“举乡试”即为参加乡试并考中为举人。乡试为中国古代科举考试之一，明清两代每三年举行一次，在各省省城（包括京城）举行，中试者称为“举人”。

B.经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。清制，经筵讲官为大臣兼衔。

C.年号是封建王朝用来纪年的一种名号。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年号，皇帝只有一个年号，因此往往用年号来代指帝王，如文中“康熙”就是清圣祖的年号。

D.古人在朝中作官，若遇父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称之为“丁忧”。待守丧期满，除去孝服，才可重新出来做官，叫做“服阕”。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A.李天馥深受皇帝器重。当他与大臣们在修筑重堤还是疏通下河的问题上各持一说时，皇帝认为李天馥是正确的。

B.李天馥爱护百姓。主张战乱之后应该清静和平，休养生息，甚至想方设法改善罪囚的服刑条件。

C.李天馥事亲至孝。在母亲去世时回乡服丧，服丧期间在墓旁搭盖茅屋守墓。这种孝顺家风也被他的儿子传承了下去。

D.李天馥善于发现人才，也非常爱惜人才。他对犯罪而有才的知县李某，他为之说情，使其得以免于死刑。

13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。（5分）

(2)上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。（5分）

10.A（籍：籍贯。濬：疏通。卒：最终。）

11.C(一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。)

12. A（“各持一说”的是河道总督靳辅和于成龙，不是李天馥。）

13.（1）不久（李天馥）升任户部侍郎，又调到吏部任职。他拒绝一切馈赠贿赂，性情严厉，不徇私情，考核官吏政绩时（人们）称赞他公平。（“擢”“苞苴”“铨政”各1分，句意2分。）

（2）皇上亲自征讨厄鲁特，平定北方大漠，战争刚刚停止，天馥致力于清静和平，让老百姓能够得到休养生息。（“朔漠”“甫息”“务”各1分，句意2分。）

【参考译文】

   李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖辈在明朝初年因为军功得以世袭庐州卫指挥佥事，在合肥安了家。有一个同宗族的子弟是永城卫籍贯，李天馥就用永城卫的籍贯（参加了乡试考试）考中了举人。顺治十五年，考中进士，被选拔为庶吉士，授予检讨的官职。他见闻广博，善于选取其中精要，用心研究经世之学，名声很大。多次升迁之后担任内阁学士，充任经筵讲官。每次当值侍奉皇上时，有什么见解，他都毫无隐瞒地全部陈述出来，圣祖皇帝很器重他。康熙十九年夏天，遭遇大旱灾，（皇上）命（李天馥）和大学士明珠会同三法司审查复核囚犯，有值得同情或证据不全有所怀疑的罪囚，都按照最末一等替他们减刑。不久（李天馥）升任户部侍郎，又调到吏部任职。他拒绝一切馈赠贿赂，性情严厉，不徇私情，考核官吏政绩时（人们）称赞他公平。康熙二十七年，升任工部尚书。河道总督靳服建议修筑高家堰重要提防，约束黄河水道使之从清口流出，停止疏通海口；于成龙主张疏通下河（入海口）。皇上召两人进京入宫问询，（两人）仍然各自坚持自己的说法，（皇上）将此事下达给朝中大臣详细讨论，李天馥认为下河海口应当疏通，高家堰重堤应该停止修筑，皇上认为李天馥说得对。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任职。

    康熙三十一年，被授予武英殿大学士。皇上说：“机密的事务责任重大，不能任用喜欢多事的人。李天馥为人老成，清廉谨慎，学问品行都很优秀，我知道他一定不会生事。”康熙三十二年，（李天馥）因为母亲去世而回到原籍，皇上赐给他亲笔书写的“贞松”匾额，用大儒的学识勉励他；又说：“李天馥侍奉我三十多年，不曾有过失。三年时间很快就过去了，命令（有关部门）把李天馥担任的官职暂时空缺起来，等他守孝期满回来。”康熙三十四年，李天馥服丧期满，（朝廷）起用他担任先前的官职，进入内阁处理政事。皇上亲征厄鲁特，平定北方大漠，战争刚刚停止，天馥致力于清静和平，让老百姓能够得到休整。他曾说：“变法不如守法。奉行现成的法规制度，严格实施，不偏移一丝一毫，才是我报效国家朝廷的方法啊。”康熙三十八年，李天馥去世，谥号为“文定”。

    李天馥在位时，注重人才，曾响应皇上诏令举荐彭鹏、陆陇其、邵殿尧，（这些人）最终都成为名臣。（李天馥）担任学士时，冬月审查复核囚犯，有一名知县李方广犯罪被判处死刑，李天馥说这个人有才华，得以暂缓处决，不久就因为遇上大赦免除死刑。刑部的囚犯很多人（因为监狱条件恶劣）死在狱中，李天馥筹集建造房屋的材料，为囚犯建造了更多牢舍，根据罪行的轻重让他们分别在不同的牢房里，存活下来的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝顺，在服丧期间在父母墓旁搭盖茅屋守墓，有一双白燕飞来，不离开，人们称他守墓的茅屋为“白燕庐”。他的儿子李孚青，考中进士，担任编修的官职。父亲去世后服丧而回乡，不再出来做官。

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10—13题。（19分）

崔郾传

崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎，累迁吏部员外郎，下不敢欺。每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。

穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣^①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。

敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖^②受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。赠吏部尚书，谥曰德。

郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处庳漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故曰陕土瘠而民劳吾抚之不暇犹恐其扰鄂土沃民剽杂以夷俗非用威莫能治政所以贵知变者也闻者服焉。

（选自《新唐书·列传第八十八·崔郾传》，有删改）

注：①十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。②敖：通“廒”，储存粮食的仓库。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）

A.或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/

B.或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/

C.或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/

D.或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级__朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。

B.舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。

C.《六经》，指《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。

D.礼部，古代的官署，隋唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A.崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职时，每次选拔官吏，都亲自把握考查标准，注重选拔人才；在虢州为官时，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。

B.崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典，他的建议都被采纳。

C.崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓和运粮通道，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。

D.崔郾居室简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿漏雨，廊屋的宽度不足一步，到了下雨天，客人们只能打着伞穿着木屐站在屋外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。（5分)

译：

（2）治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。（5分)

译：

10.B【解析】所断句子的意思是，有人问他原因，他回答说：“陕地贫瘠，百姓穷苦，我抚慰他们还来不及，唯恐打扰了他们；鄂地肥沃，百姓剽悍，夹杂有夷人风俗，不用威严就无法治理。所以说为政贵在知道变化。”本句主要借助句中的名词（包括专有名词）、动词进行断句，比如“陕土”“民”“吾”“鄂土”“夷俗”等，根据上述断句的一些标志性词语进行断句即可。（3分）

11.C【解析】C项，《论语》不属于《六经》，应改为“《乐经》”；《六经》指《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》和《春秋》六部经书。（3分）

12.A 【解析】“在虢州为官时，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评”于文无据。“不能赡私”指不能供养自己和家人，而不是不赡养父母；“不能赡私”和“安暇恤民”都是崔郾的假设，也不是事实。（3分）

13.（1）陛下让我担任侍讲学士，过了半年并没问过一次经书义理。臣下没有功劳，不能与皇上的厚恩相称（或：对不住皇上的厚恩）。（5分)

【解析】使：让、派遣、任命。侍讲：担任侍讲学士。历：经历、经过。不一问：没有问过一次。副：相称、符合。

（2）（崔郾）用宽松的政策治理虢州，整月没有鞭打过一个人。等到了鄂州任职，却施用严法重罚，对罪犯一概不予宽免。（5分)

【解析】治虢以宽：状语后置句。经月：一个月。莅：到任、到职。诛：惩罚、处罚。贷：宽恕、宽容。

【参考译文】

崔郾，字广略，身材魁梧，相貌英俊，人们远望仰慕他，却不敢与他亲近。（崔郾）考中进士，补缺担任集贤校书郎，多次升迁后担任吏部员外郎，下属不敢欺瞒他。每次选拔官吏，都亲自把握标准考查，褒扬贬黜官员一定得当，无论出身贫寒还是居处僻远的人才都不会遗漏。多次升迁后担任谏议大夫。

穆宗登基，荒废政务，沉溺于游玩打猎，在宫中纵饮放荡，天亮了还不能上朝处理政务。崔郾进谏说：“靠十一代先帝的功德，才拥有广大的疆域，众多的百姓，天下安定还是混乱，都系在陛下您一人身上。从崤山往东有百座城池，地广千里，昨天刚得到，今天就失去了。举目西望敌寇的营垒，距离宗庙只有十舍的距离，百姓憔悴，没有积蓄。希望陛下亲自处理政事而使天下人幸福。”穆宗十分感动深表谢意，提拔他为给事中。

敬宗继承帝位，任命他为翰林侍讲学士，不久又升任他为中书舍人，他入宫谢恩说：“陛下让我担任侍讲学士，过了半年没问过一次经书义理。臣下没有功劳，不能与皇上的厚恩相称（或：对不住皇上的厚恩）。”敬宗惭愧地说：“朕稍有时间即刻向你请教。” 高釴恰好在旁边，趁机进言说：“陛下乐意向善（或：请教）却没有咨询什么，这样天下的人就不知道您有尊崇儒家的意愿。”敬宗又自责道歉，都赐给他们锦缎、财物。崔郾与高重将《六经》中的主要言论按类编为十篇，进献给皇上，以便于皇帝阅读思考。(崔郾)升任礼部侍郎，后出京外任虢州观察使。先前，上供朝廷的财物缺乏，就剥夺官吏的俸禄来资助进献的费用，一年大概有八十万钱。崔郾说：“官吏不能供养自己和家人，哪里有精力抚恤百姓呢？”当即拿官府日常费用代替上供的缺额。皇上又下诏将征收赋税的粟米运到太仓，一年有数万石，老百姓苦于运输，还要用车子把粮食运到河边。崔郾就在河的支流设置粮仓收受粟米，修建通道将粮食装入漕运船。百姓高兴，不再有转运的辛苦。（崔郾）改任鄂州、岳州等地观察使。自从蔡州人反叛，鄂州、岳州的百姓常常苦于战乱，长江和两湖一带盗贼公开横行。崔郾修造铠甲兵器，制造战船，穷追紧随，上下千里，一年之内盗贼全都被捕获平定。又担任浙西观察使，升任检校礼部尚书，死在官任上。他死后被追赠为吏部尚书，谥号德。

崔郾不积蓄财物，有了钱财就周济亲朋故友，供他们办理婚丧大事。他居家怡然自得，不训斥子弟，但子弟们都自我教化。他的房屋地势低洼、漏雨，廊屋的宽度不足一步，到了下雨天，客人们只能打着伞穿着木屐站在屋外。他用宽松的政策治理虢州，整月没有鞭打过一个人。等到了鄂州任职，却施用严法重罚，对罪犯一概不予宽免。有人问他原因，他回答说： “陕地贫瘠，百姓穷苦，我抚慰他们还来不及，唯恐打扰了他们；鄂地肥沃，百姓剽悍，夹杂有夷人风俗，不用威严就无法治理。所以说为政贵在知道变化。”听到这话的人无不佩服。

二、阅读下面的文言文，完成文后各题。（18分）

鲁云谷传

张岱

会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。

云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见，起死回生。人终疑其游戏岐黄①，不尊不信，故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。

性极好洁，负米颠②之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士，不得与之久交。

自小多艺，凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉③相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。

其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。以今年三月之晦，二鼓方寝。次日呼之不起，排闼而入，则遗蜕④在床矣。余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴病植立，惝恍久之。

张子曰：云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意；不出市廛，而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头取其所藏雪水煮茶，而大为室人⑤所谪，云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：“某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。”只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！]

（节选自《中国古典传记》）

【注】①岐黄：指医学。②米颠：指宋代书画家米芾。③竹肉：指伴奏和歌唱。④遗蜕：死去。⑤苍头：仆人。室人：妻子。

6.下列句子中加点字的解释不正确的一项是（3分）（ ）

A.不可救则望之却走 却：退避

B.向与李玉成竹肉相得 得：获得

C.剧谈谑笑 剧谈：畅谈

D.经旬不与交语 经：经过

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A.云谷医术高明，擅治痈疽和痘疹，不拘前人古方，都凭聪慧明审行事，每次都考虑病情后再配药剂，常能起死回生。

B.云谷有米颠一样的洁癖，痛恨他人吸烟喝酒、采摘花朵、随地吐痰等恶习，所以只有趣味高雅的人，才愿和他交往。

C.云谷自小多才多艺，精通多种乐器，特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏，能与他和谐配合的只有李玉成、王公端两人。

D.云谷心胸豁达开朗，对于世态炎凉、势利之事，全不在意。他随不晓文墨、不解诗画、身处俗世，却有着高雅的情趣。

8.把文中画线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。（4分）

译文：

（2）余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴病植立，惝恍久之。（4分）

译文：

9.请简要概括鲁云谷在交友方面所表现出的特点。（4分）

6.B （得：彼此投合）

7.B

8.（1）所以凡是得了痘疹的人家，不是到了极其危险、极其反常的时候，（别的）医生拒绝治疗的情况，绝对不会找我的朋友云谷（看病）。

（2）我和尔和听到这消息后惊诧不已，匆匆忙忙地赶去探望，痴痴地直立着，失神了好久。

9.（1）结交缘自真性情；（2）结交的都是“良友”；（3）待友热情而真诚。

【参考译文】

会稽宝祐桥的南面，有家小小的药铺，是我的朋友鲁云谷行医卖药的地方。

云谷对茶的道理和学问有深刻的领悟，知心的朋友每天聚集在一起品茶，接连不断地前来，以至应付接待不过来。别人对这种烦琐的事会感到疲倦，但云谷却乐此不疲。他的医术擅长治疗痈疽，更专长于治疗痘疹。但都凭聪慧明审行事，治疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭古书，每次都是考虑病情后再配药剂，并不沿袭旧方，医术高明。民众始终怀疑他没有把医学当作一件正经事来做，不尊重信奉古代医学的条条框框，所以凡是得了痘疹的人家，不是到了极其危险反常，别的医生拒绝治疗的时候，绝对不会找我的朋友云谷看病。云谷看病灵活机敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避离开，不曾犹豫不决，前顾后盼，接受别人一文钱。

他生性极其喜欢洁净，有米芾一样的癖好，痛恨吸烟喝酒，痛恨别人采摘花朵；特别痛恨别人吐痰擤鼻涕弄脏地面。所以不是趣味高尚的人，都不能和他长久交往。

他从小就有多方面的技艺，羌笛、胡琴、凤笙、斑管这些乐器，没有不能精妙演奏的。而且特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏。以前他和李玉成两人一奏一唱配合得很和谐，后来只有王公端的演唱能和他合调，其余的都不是他的对手。

他亲密的朋友只有陆癯庵、金尔和与我三人，除非遇到大风雨，除非碰到无可奈何的事，一定每天到他家，饮茶燃香，畅谈说笑，十三年都是这样。今年三月的最后一天，云谷二更天才睡。第二天叫他，没有起来，推门进去，他已在床上去世了。我和尔和听到这消息后十分惊诧，匆匆忙忙地赶到他家探望，痴呆地站着，失神了好久。

张岱说：云谷心胸豁达开朗，所有人情反复无常、势利的事，全不能进入他的心里。所以他一生不懂得写作，却有诗意；不懂得绘画，却有画意；未走出街市，却有山林意。至于他结交好友，只是缘自性情，不是由于虚假勉强。几个月前有朋友到家座谈，他让仆人拿出贮藏的雪水煮茶，却被妻子大加指责，云谷很生气，整整十天不和她说话。他告诉我弟弟说：“我把朋友看作性命一样，她竟然想断绝我的朋友。”只这一句话，就完全可以看出他的侠义心肠，这难道是不读书、不懂得文墨的人能够说出的话语吗！

（一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成（10）～（13）题。（17分）

左懋第，字萝石，莱阳人。崇祯四年进士。授韩城知县，有异政。遭父丧，三年不入内寝，事母尽孝。十二年擢户科给事中。疏陈四弊谓民困兵弱臣工委顿国计虚耗也又陈贵粟之策令天下赎罪者尽输粟盐策复开中之旧令输粟边塞充军食。又请严禁将士剽掠，有司朘削。明年正月，剿饷罢征，亦请马上速行，恐远方吏不知，先已征，民不沾实惠。帝并采纳。十四年督催漕运，道中驰疏言：“臣自静海抵临清，见人民饥死者三，疫死者三，为盗者四。米石银二十四两，人死取以食，惟圣明垂念。”已又陈安民息盗之策，请核荒田，查逋户，予以有生之乐，鼓其耕种之心。十六年秋，出察江防。明年五月，福王^①立，进兵科都给事中，时大清兵连破李自成，朝议遣使通好，而难其人。懋第母陈殁于燕，懋第欲因是返柩葬，请行。乃拜懋第兵部右侍郎兼右佥都御史，与左都督陈弘范、太仆少卿马绍愉偕，而令懋第经理河北，联络关东诸军。懋第濒行言：“臣此行，生死未卜。请以辞阙之身，效一言。愿陛下以先帝仇耻为心，瞻高皇之弓剑，则思成祖列圣之陵寝何存；抚江上之残黎，则念河北、山东之赤子谁恤。更望时时整顿士马，必能渡河而战，始能扼河而守；必能扼河而守，始能画江而安。”懋第衰绖入都门^②，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还出都。弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追还懋第，改馆太医院。顺治二年六月，闻南京失守，恸哭。其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛。

（节选自《明史·左懋第传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

A.疏陈四弊/谓民困兵弱/臣工委顿/国计虚耗也/又陈贵粟之策令/天下赎罪者尽输粟/盐策复开中之旧/令输粟边塞充军食

B.疏陈四弊/谓民困/兵弱/臣工委顿/国计虚耗也/又陈贵粟之策令/天下赎罪者尽输粟/盐策复开中之旧/令输粟边塞充军食

C.疏陈四弊/谓民困兵弱/臣工委顿/国计虚耗也/又陈贵粟之策/令天下赎罪者尽输粟/盐策复开中之旧令/输粟边塞充军食

D.疏陈四弊/谓民困/兵弱/臣工委顿/国计虚耗也/又陈贵粟之策/令天下赎罪者尽输粟/盐策复开中之旧/令输粟边塞充军食

11.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

A.漕运，水道运输，唐宋以来，指东南各地经水路运粮食往京师或指定的公仓。

B.先帝，指当朝皇帝之前已经去世的历代皇帝，有时也指前朝皇帝。

C.鸿胪寺，古代官署名，主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、礼仪等。

D.闰月，农历中逢闰年加的一个月，闰月加在某月之后称为“闰某月”。

12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.左懋第关心民生，多次建言。他有感于民不聊生，向皇帝建议禁止军队劫掠、官员剥削百姓，请求朝廷体恤民情，这些意见多被采纳。

B.左懋第心忧社稷，竭忠尽智。他在请命出使朝廷之际，仍不忘向皇帝提出整兵备战的建议，认为应先安定江南，才能扼守黄河，进而渡河而战。

C.左懋第大义为重，爱憎分明。堂弟左懋章降清之后，曾经来探望，左懋第大声呵斥他，说他不是自己的弟弟，并将其赶出门去。

D.左懋第忠贞不二，宁死不屈。清廷不同意改葬崇祯帝，他便在住处祭拜，听闻南京沦陷，他放声大哭，最后因为不肯降清，在顺治二年被杀。

13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）请核荒田，查逋户，予以有生之乐，鼓其耕种之心。（4分）

（2）懋第母陈殁于燕，懋第欲因是返柩葬，请行。（4分）

10.D：左懋第陈述的是“四弊”，所以应断为“谓民困/兵弱/臣工委顿/国计虚耗也”。“令”是让，不能和“策”连用。

11.B：先帝不能指前朝的皇帝。

12.B：原文“更望时时整顿士马，必能渡河而战，始能扼河而守；必能扼河而守，始能画江而安”，意思是更希望朝廷时时整顿兵马，一定要能渡过黄河作战才能把住黄河防卫；一定要能把住黄河防卫，才能划江而安。选项把顺序弄颠倒了。

13.（1）请求丈量荒田，清查逃亡户口，把生存的喜乐给流民，鼓励他们耕种的心思。（2）左懋第的母亲陈氏在燕地去世，左懋第想借此机会将灵柩送回故乡安葬，便请求前往。

(重点词语：“核”，“逋”“陈”，“殁”。)

【参考译文】

左懋第，字萝石，莱阳人。崇祯四年进士。被授予韩城知县，有突出的政绩。遇到父亲去世，三年内不曾入过内室，服侍母亲极尽孝心。十二年升任户科给事中。他上书讲述了国家的四种弊病：（分别是）百姓贫困、兵力虚弱、群臣萎靡不振、国家财政空乏。又讲述了提高米价的办法，让天下赎罪的人家都出米赎罪，用盐制度恢复开中的老办法，让边塞的用户出粮充军粮。又请求严禁将士劫掠，官府剥削百姓。第二年正月，剿饷罢除征收，（左懋第）又请求马上迅速推行，担心远方的官吏不知道，已经先征收了，百姓不能得到实惠。庄烈帝都采纳了他的意见。十四年懋第外出负责督办漕运，赴任途中飞章进言说：“我从静海走到临清，一路上看到百姓饥饿而死的有十分之三，病疫而死的十分之三，做了盗贼的十分之四。米一石值二十四两白银，人死后活人拿他来吃了充饥，希望陛下为下边的小百姓来考虑考虑吧！”过后他又陈述了安抚百姓消除贼寇的策略，请求丈量荒田，清查逃亡户口，给流民以生存的喜乐，鼓励他们耕种的心思。十六年秋天，懋第外出视察长江防线。第二年五月，福王即位，任用他为兵科都给事中。当时大清兵接连打败李自成，朝廷决定派遣使节跟大清和好，对派谁去感到为难。左懋第的母亲陈氏在燕地去世，左懋第想借此机会将灵柩送回故乡安葬，便请求前往。朝廷于是任用懋第为兵部右侍郎兼右佥都御史，与左都督陈弘范、太仆少卿马绍愉一起去，同时让懋第经营黄河以北，联络关东各__。懋第临行之前上书说“：我这次出使生死难料。请让我以告别京城的身份说一句话吧。我希望陛下把先帝的深仇大耻记在心上，看到高皇帝的弓箭时，就想想看成祖以下各位圣主的陵墓今在何方；招抚长江沿线残存的黎民时，就想想看黄河以北、山东的赤子谁来抚恤？更希望朝廷时时整顿兵马，一定要能渡过黄河作战才能把住黄河防卫；一定要能把住黄河防卫，才能划江而安。”懋第身穿孝服进入都城，来后我朝让他住在鸿胪寺。他请求祭告各皇陵并改葬先帝，没得到批准，就把祭品摆在住所里，哭并且祭奠了他们。然后就在这个月二十八日那天被遣送出都城。弘范向我朝请求让他亲自到江南招刘泽清等大将降附，留下懋第等不要放回。于是我朝从沧州追回了懋第，让他改住在太医院里。顺治二年六月，他听说南京失守，悲恸地哭了。他的弟弟懋泰以前做过吏部员外郎，投降过贼寇，后来投降本朝做了官，来探望懋第。懋第说“：这个人不是我弟弟。”把他给喝斥出去了。到闰月十二日，懋第和随行的兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐都因为不投降被处死了。

2.阅读下面的文言文，完成下列各题。

孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为!”上常衣绨衣^①，所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切。常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。

后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何!朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。嘉之，其奚哀悲之有!”

孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”

太史公曰：孔子言“必世^②然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪^③乡改^④正服^⑤封禅矣谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉!

（选自《史记•孝文帝本纪》，有删改）

【注】①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②世：古代以十年为一世。③廪廪：犹庶几，渐进。④乡改：更改历法。⑤正服：更改服色。

（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是　　

A.以示敦朴，为天下先	先：做榜样
B.朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死	靡：倒下
C.以离寒暑之数	离：遭遇
D.德厚侔天地	侔：比得上

（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　　

A.诚哉/是言汉兴/至孝文四十有余/载德至盛也/廪廪乡改正服封禅矣/谦让未成于今

B.诚哉是言/汉兴/至孝文四十有余载/德至盛也/廪廪乡改正服封禅矣/谦让未成于今

C.诚哉是言/汉兴至孝文四十有余/载德至盛也/廪廪乡改正服/封禅矣谦让/未成于今

D.诚哉是言/汉兴/至孝文四十有余载/德至盛也/廪廪乡改正服/封禅矣谦让/未成于今

（3）下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　　

A.文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，就自动停止了。

B.文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫人穿衣用度，为民做节俭的榜样。

C.孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿；对待丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。

D.孝文皇帝功德显赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人给予他很高的历史评价，没有哪个皇帝堪与他比，无溢美之词。

（4）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

①百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为!

②专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。

（1）B

（2）B

（3）D

（4）①百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？

②（文帝）专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛.

【考点】文言文阅读.

【分析】（1）本题考查实词的意义.解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符.

（2）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构.

（3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行对比.

（4）本题考查文言文翻译能力.翻译的基本方法：直译为主，意译为辅.具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词.“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词.“补”，就是增补，补充省略的成分.“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇.“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字.

【解答】（1）B “靡”应译为“没有，不”.句子译为：我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的.

（2）B句子译为：这话真是千真万确!汉朝建立，到孝文皇帝已经历了四十多年，德政达到了极盛的地步 （孝文帝）已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，由于他的（谨慎）谦让，（改制）至今尚未完成.“汉”是“兴”的主语，在其前停顿，排除A.“四十有余载”指四十多年，在“载”后停顿，故排除C.“矣”句末语气词，后面停顿，排除D，选B.

（3）D项从文章“今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与.嘉之，其奚哀悲之有”，意思“这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了.他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处”可判断“无溢美之词”错.

（4）①“羞”，有辱于；“何以台为”， 还建造高台干什么.译为：百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？

②“专务”，专心致力于；“是以”，因此.译为：（文帝）专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛.

译为：

孝文帝从代国来（到京城），在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加.但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众.文帝曾打算建造一座露（高）台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金.文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样.（文帝规定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢；就是要节省，不要烦扰百姓.南越王尉佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，（加官进爵）使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣.汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦扰和痛苦.吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，（以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼）.群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是（宽容）采纳.大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官吏处理.文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛.

后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世.留下遗诏：“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的.死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体.我认为很不可取.况且我生前没有什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保护宗庙，凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上，至今已二十多年.依靠的是天地的神灵，社稷的福气，才使得国内安宁，没有战乱.我不聪敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终.如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！”孝景皇帝元年十月，下诏给御史：“孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁，处处畅通无阻，边远地区也是一样；废除了诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此来养育天下众生；他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求一己之私利；处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人.废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重.我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切.这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了.他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处.”

太史公说：孔子曾说“治理国家必须经过三十年才能实现仁政.善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴免除刑杀了.”这话真是千真万确!汉朝建立，到孝文皇帝已经历了四十多年，德政达到了极盛的地步 （孝文帝）已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，由于他的（谨慎）谦让，（改制）至今尚未完成.啊，这难道不就是仁吗？

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成小题。

韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。”说者喜，骤以其言语于贯之，曰：“子今日诣实而明日且贵矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。

永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不以为私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不当仕。”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：“陛下岂不知建中事乎？始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物力殚屈，故朱泚乘以为乱。此非它，速于扑灭也。今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪？”时帝业已讨镇，不从。终之，蔡平，镇乃服。初，讨蔡，以宣武韩弘为都统，又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼，各速进取，今若置都统，又令二帅连营，则各持重养威，未可以岁月下也。亦不从。后四年乃克蔡，皆如贯之策云。

有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶？”其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。不涉旬，出为湖南观察使。后罢为太子詹事，分司东都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，谥曰贞。

（据《旧唐书》《新唐书》，略有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）

A.忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之

B.忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之

C.忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之

D.忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之

11.下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A.避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。

B.谏官，中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官。

C.工商是手工业者和商人的简称，在封建社会里为杂色之流，可追求物质享受，不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。

D.对已死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。“尚书右仆射”是皇帝对韦贯之死后赐赠的官职，“贞”是对韦贯之死后赐赠的谥号。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A.韦贯之刚强正派，不阿权贵。有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。韦贯之并没在意，几年没有去拜访李实，失去了通过李实推荐而升迁的机会。

B.韦贯之坚持原则，不徇私情。上书推荐弟弟韦纁代替自己做监察御史，当时人们并不认为他偏私；宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜从郁的官职降为左拾遗，最后只做了秘书丞。

C.韦贯之洞察力强，料事如神。讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州，全力对付淮西；不赞成设置都统的同时又令二帅连营，这些德宗都没采纳。事后证明韦贯之是正确的。

D.韦贯之为官敢言，坚守正义。皇帝宠臣张宿出使外地，宰相裴度为他请求章服，韦贯之严词坚决反对。因此事得罪了做谏官的张宿，张宿后来“诬以朋党”报复韦贯之。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）说者喜，骤以其言语于贯之，曰：“子今日诣实而明日且贵矣。”。

（2）其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。

（一）文言文阅读

10-12.BAB

13（1）向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“你今天到李实那里去（拜访），明天就将身份尊贵了。”（“说者”“骤” “诣”“且”“贵”各1分）

（2）这件事就停止不办了。张宿对此怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。（“寝”、“衔”、“构”各1分， “卒为所构”被动句式1分，“朋党”1分）

【文言文参考译文】

韦贯之，名纯，避宪宗名讳，以字行于世。年轻时就考中进士科。德宗末年，人有把韦贯之推荐给京兆尹李实，李实举起笏板给人看他所记下来的名字，说：这是他的姓名，和我是同乡，一向就听说他很贤能，希望认识他，然后引荐给皇上。推荐的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：你今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。韦贯之维诺而已，但几年中始终不肯前往，这件事之后他的官位也没有升迁。

永贞年间，韦贯之才被授任为监察御史。他上书举荐小弟韦纁代替自己任监察御史，当时议论这不是徇私枉法韦贯之,名纯,避宪宗讳 阅读答案附翻译韦贯之,名纯,避宪宗讳 阅读答案附翻译。于是转任右补阙，而韦纁代替自己做监察御史。元和元年，宰相杜佑的儿子杜从郁做补阙，韦贯之坚持说不可以，不久降职为左拾遗。他再次上奏说：拾遗、补阙虽然品级不同，但都是谏官。父亲任宰相，儿子任谏官，如果政事有失，做儿子的不可能去议论父亲。于是杜从郁改任秘书丞。新罗人金忠义因为投机取巧进用，官做到少府监，他的儿子以门荫当上了两馆的生徒。韦贯之扣住他的册籍不下发，并说：工商之家出身的子弟，不应当做官。金忠义用艺能来结交权贵宠臣，替他说情的不止一两个，而韦贯之更是坚持己见韦贯之,名纯,避宪宗讳。他不久又上疏陈述金忠义不应当玷污朝廷官吏的名册，词理恳切，金忠义的官职终于被免去。

当时讨伐吴元济，韦贯之请求先放下镇州，集中力量对付淮西，并且说：陛下难道不知道建中年间的事情吗？开始是蔡州急呼，而魏州响应，齐、赵一同起来，德宗征发天下兵马讨伐他们，财物用完而人力费尽，所以朱泚乘机作乱。这不是别的原因，是要迅速扑灭叛乱。如今陛下难道不能稍稍忍一下，等蔡州平定之后再讨伐镇州吗？当时皇帝已经讨伐镇州了，没有听从韦贯之的建议。最终的结果是，蔡州平定之后，镇州才屈服。开始，讨伐蔡州，让宣武韩弘做都统，皇帝又下诏叫河阳乌重胤、忠武李光颜合并兵力而进军。韦贯之以为诸将从四面讨伐叛贼，各自会迅速进攻，如今设置都统督战，又令二个节帅连营，那么他们会慎重行事，保存各自威力，攻克的日期就难以估计了。皇帝还是没有听从。后来用了四年时间才攻克蔡州。一切都如韦贯之所预料的。

有个叫张宿的人，很有口才，受到宪宗的宠幸，被提升为左补阙韦贯之,名纯,避宪宗讳 阅读答案附翻译阅读答案。张宿将要出使淄青，宰相裴度要替他请求章服

韦贯之说：此人已备受皇帝宠幸，为何还要再给他优厚的宠幸呢？于是这件事就停了下来。张宿因此对他怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，张宿诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。不到十天，又外任为湖南观察使。后来又罢为太子詹事，在东都分司任职。穆宗即位，随即下令授拜他为河南尹，召入朝廷任工部尚书，还未赴任，去世，终年六十二岁，追赠尚书右仆射，谥号贞。

二、古代诗文阅读（共36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成小题。

蔡泽者，燕人也，游学于诸侯。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。将 见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君 而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之， 忠之节也。是故君子以义死难视死如归生而辱不如死而荣士固有杀身以成名惟义之所在虽死无所恨何为不可哉！”蔡泽曰：“吟商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入生，为上客。

后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。

太史公日：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！

（《史记-范雎蔡泽列传》）

注释：①釜鬲：行厨炊具 ②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.是故君子以义死难／视死如归／生而辱／不如死而荣士／固有杀身以成名／惟义之所在／虽死无所恨何，为不可哉／

B.是故君子以义死难／视死如归／生而辱／不如死而荣／士固有杀身以成名／惟义之所在／虽死无所恨／何为不可哉／

C.是故君子以义死／难视死如归／生而辱／不如死而荣士／固有杀身以成名／惟义之所在／虽死无所恨／何为不可哉／

D.是故君子以义死／难视死如归／生而辱／不如死而荣／士固有杀身以成名/惟义之所在／虽死无所恨何／为不可哉／

5.下列对文中划线词语和文学常识的相关内容的解说，不正确的一项是

A.“拜”是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头，不同的场合用不同的拜礼。“拜”可指授给官职，“拜官”为旧时常用语。

B.古人作揖是推手，根据对象的不同，推手时有高、平、下之别。对庶姓，没有亲属关系，推手时稍微往下；对异性，是指有婚姻关系的，则是平推手；对同性，同一个族的，就用天揖，推手时稍微举高。

C.《史记》是我国第一部编年体通史。共130篇，分为“八书”“十表”十二本纪”“三十世家”“七十列传”。《史记》影响深远，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

D.在古代，为区别韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章（包括经、传、史在内）一律称为散文。司马迁的《史记>把传记散文发展到前所未有的高度。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是

A.蔡泽认为，人之立功，最好的祈愿是功名和性命都能保全。商君、吴起、大夫种都没有做到这一点。

B.范雎心里不快，除蔡泽仅行长揖之礼而不下拜的倨傲之外，最主要的是蔡泽的到来对他构成了威胁。

C.蔡泽终能发挥才智，建功立业，有赖范雎向秦昭王举荐和让贤，后来范雎还托言病重以让相位，蔡泽获得了拜相的机会。

D.范雎评说商鞅、吴起、大夫种的一席话，并不一定就代表范雎对三人的真实看法，范雎这样说，更多的是为了堵住蔡泽的嘴，使其理屈词穷。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？……”

（2）昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。

4.B5.C6.B

7.（1） 范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有这件事吗？”

（2） 秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4-7小题。

王颁，字景彦，太原祁人也。祖神念，梁左卫将军。父僧辩，太尉。颁少俶傥，有文武干局。其父平侯景，留颁质于荆州，遇元帝为周师所陷，颁因入关。闻其父为陈武帝所杀，号恸而绝，食顷乃苏，哭泣不绝声，毁瘠骨立。至服阕，常布衣蔬食，藉藁而卧。周明帝嘉之，召授左侍上士，累迁汉中太守，寻拜仪同三司。开皇初，以平蛮功，加开府，封蛇丘县公。献取陈之策，上览而异之，召与相见，言毕而歔欷，上为之改容。及大举伐陈，颁自请行，率徒数百人，从韩擒先锋夜济。力战被伤，恐不堪复斗，悲感呜咽。夜中因睡，梦有人授药，比寤而创不痛，时人以为孝感。

及陈灭，颁密召父时士卒，得千余人，对之涕泣。其间壮士或问颁曰：“郎君来破陈国，灭其社稷，雠耻已雪，而悲哀不止者，将为霸先早死，不得手刃之邪？请发其丘垄，断榇焚骨，亦可申孝心矣。”颁顿颡陈谢，额尽流血，答之曰：其为帝王坟茔甚大恐一宵发掘不及其尸更至明朝事乃彰露若之何

诸人请具锹锸，一旦皆萃。于是夜发其陵，剖棺，见陈武帝须并不落，其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰，投水而饮之。既而自缚，归罪于晋王。王表其状，高祖曰：“朕以义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何忍罪之！”舍而不问。有司录其战功，将加柱国，赐物五千段，颁固辞曰：“臣缘国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国，所加官赏，终不敢当。”高祖从之。拜代州刺史，甚有惠政。母忧去职。后为齐州刺史，卒官，时年五十二。（节选自《隋书》）

4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )

A.其为帝王坟茔/甚大恐/一宵发掘/不及其尸/更至明朝事/乃彰露/若之何

B. 其为帝王/坟茔甚大恐/一宵发掘/不及/其尸更至明朝/事乃彰露/若之何

C. 其为帝王/坟茔甚大/恐一宵发掘/不及其尸/更至明朝/事乃彰露/若之何

D.其为帝王坟茔/甚大/恐一宵发掘不及/其尸更至/明朝事/乃彰露/若之何

5. 下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是(3分) ( )

A.关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关。

B.服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。

C.有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。

D.母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝。

6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) ( )

A.王颁有至孝之心。他听说父亲被杀害，号哭哀痛几乎气绝，丧期满后，经常穿布衣吃素食，在草垫上睡觉。

B.王颁谦逊有礼。灭陈后有司记录他的战功，准备封赏王颁，而王颁认为自己的功劳不足以担任柱国，于是坚决推辞掉了所加给的官职和赏赐。

C.王颁一意报父仇。陈灭亡后王颁秘密召集父亲的部下，找到一千多人，并在他们的帮助下，挖掘陈霸先的坟墓，打开棺材焚烧了他的尸骨。

D.王颁得到皇帝的赏识。周明帝征召他授予左侍上士，后来升迁担任汉中太守，开皇初年，凭借平定南蛮的功劳，被封为蛇丘县公。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）及陈灭，颁密召父时士卒，得千余人，对之涕泣。（5分）

译文：

（2）朕以义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何忍罪之！（5分）

译文：

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

4.C（“恐一宵发掘”）不能断开，排除A，B;“事乃彰露”不能断开，排除D。）

5.D（“母忧”指的是母亲去世。）

6.B（“认为自己的功劳不足以担任柱国”表述有误，应为“臣缘国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国”，就是说自己凭借国家的声威，得以洗雪仇恨和耻辱，本是为了私情，不是为了国家，所以才推辞。见第二段）

7.（1）等到陈国被消灭，王颁秘密召集父亲的部下，找到1000多人，对着他们哭泣（“及”“密”、“泣涕”各1分，大意2分。共5分。）

 （2）我凭借仁义平定陈国，王颁所做所为，也是孝义之道啊，我哪里忍心降罪于他！（“以”“罪”及判断句式各1分，大意2分。共5分。）

参考译文

王颁，字景彦，太原祁县人。祖父王神念做过梁朝的左卫将军。父亲王僧辩，做过太尉。王颁年少时就卓异不凡，文武双全才能出众。他的父亲平定了侯景之乱后，留下王颁在荆州做人质。后来遇到梁元帝被北周军队俘获杀害，王颁因此离开荆州进入关中。听到父亲被陈武帝所杀的消息，王颁号泣晕倒，一顿饭的功夫才苏醒过来，一直痛哭难止，整个人都消瘦不堪。服丧期间，一直穿粗布衣服吃粗茶淡饭，睡干草铺的床。周明帝赞赏他，召他做左侍上士，后来又升为汉中太守，不久被拜仪同三司。开皇初年，他因为平蛮族有功，被加封为开府仪同三司，封为蛇丘县公。王颁献上攻取陈国的计策，皇上看了很惊异，召他相见，交谈后王颁悲泣哽咽，皇上也为之动容。等到朝廷大举讨伐陈国时，王颁亲自请求随行，带着数百士卒，跟随韩擒虎先锋军趁夜渡过长江。王颁奋勇作战受了伤，担心不能继续战斗，悲伤哭泣。夜里睡着了，在睡梦中有人给他药物疗伤，等到醒来伤口就不疼了，当时人们都认为这是他的孝心感动了神明。

　　等到陈国被消灭，王颁秘密召集父亲的部下，找到1000多人，对着他们哭泣。士卒中有壮士问他说：“郎君来攻破陈国，覆灭了他的江山，已经报仇雪耻了，却还悲伤不已，难道是因为陈霸先早死，不能亲手杀了他吗？那就请挖开他的坟墓，砍断他的棺材，烧掉他的遗骨，也可以表示你的孝心了。”王颁听后向说话的人磕头拜谢，额头上鲜血淋漓，他回答道：“陈霸先身为帝王，他的坟墓很大，只怕一夜挖掘，挖不出他的尸骨，等到了明天，事情就败露了，这可怎么办呢？”众人就准备锹铲工具，很快就聚齐了。就这样趁夜挖开了陈武帝的陵墓，打开了棺椁，看到陈武帝须发都还没有掉落，根部都长在骨头中。王颁就烧了他的尸骨，取了骨灰放在水中，喝了下去。

　　接着王颁叫人把自己绑了起来，回去向晋王请罪。晋王上报了这件事，高祖皇帝说：“我凭借仁义平定陈国，王颁所做所为，也是孝义之道啊，我哪里忍心降罪于他！”就将此事放下，不再问罪王颁。有关部门记录了王颁的战功，应该加封他为柱国，并奖赏他五千匹锦缎。王颁坚决地推辞说：“我借着国家的威能力量，才得以报仇雪耻，本来就有私心，不是全为国家，因此要加封给我的官位赏赐，我都不敢接受。”高祖皇帝就按他的请求收回了封赏。王颁被拜为代州刺史，政事都治理得很得当，直到因为母亲去世而去职。后来王颁又任齐州刺史，在任职期间去世了，死时五十二岁。