（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

钱易字希白。始，父倧嗣吴越王，为大将胡进思所废，而立其弟俶。俶归朝，群从悉补官，易与兄昆不见录，遂刻志读书。易年十七，举进士，试崇政殿，三篇，日未中而就。言者恶其轻俊，特罢之。然自此以才藻知名。太宗尝与苏易简论唐世文人，叹时无李白。易简曰：“今进士钱易，为歌诗殆不下白。”太宗惊喜曰：“诚然，吾当自布衣召置翰林。”值盗起剑南，遂寝。真宗在东宫，图山水扇，会易作歌，赏爱之。易再举进士，就开封府试第二。自谓当第一，为有司所屈，乃上书言试《朽索之驭六马赋》，意涉讥讽。真宗恶其无行，降第三。明年，第二人中第，补濠州团练推官。召试中书，改光禄寺丞、通判蕲州。奏疏曰：“尧放四罪而不言杀彼四者之凶尚恶言杀非尧仁之至乎古之肉刑者皆非死尚以为虐近代以来，断人手足，钩背烙筋，身见白骨而犹视息，四体分落乃方绝命。以此示人，非平世事也。今四方长吏竞为残暴，婺州先断贼手足，然后斩之以闻。寿州巡检使磔贼于阛阓①之中，其旁犹有盗物者。使严刑可诫于众，则秦之天下无叛民矣。臣以谓非法之刑，非所以助治，惟陛下除之。”帝嘉纳其言。景德中，举贤良方正科，策入等，除秘书丞、通判信州。东封泰山，献《殊祥录》，改太常博士、直集贤院。祀汾阴，幸亳州，命修《车驾所过图经》，献《宋雅》一篇，迁尚书祠部员外郎。坐发国子监诸科非其人，降监颍州税。数月，召还。久之，判三司磨勘司。上言：“官物在籍，而三司移文厘正，或其数细微，辄历年不得报，徒扰州县。自今官钱百、谷斗、帛二尺以下，非欺绐者除之。”真宗雅眷词臣，其典掌诰命，皆躬自柬拔。擢知制诰、判登闻鼓院、纠察在京刑狱。累迁左司郎中，为翰林学士，傣直未满，卒。仁宗怜之，召其妻盛氏至禁中，赐以冠帔。

（节选自《宋史·钱易传》，有删改）

【注】①阛阓：街道。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.尧放四罪而不言／杀彼四者之凶／尚恶言杀／非尧仁之至乎／古之肉刑者皆非死／尚以为虐／

B.尧放四罪而不言杀／彼四者之凶／尚恶言杀／非尧仁之至乎／古之肉刑者皆非／死尚以为虐／

C.尧放四罪而不言／杀彼四者之凶／尚恶言杀／非尧仁之至乎／古之肉刑者皆非／死尚以为虐／

D.尧放四罪而不言杀／彼四者之凶／尚恶言杀／非尧仁之至乎／古之肉刑者皆非死／尚以为虐／

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不准确的一项是（3分）

A.翰林是皇帝的文学侍从官，始设于唐朝，一般从文学侍从中选拔优秀人才充任，明清改从进士中选拔。

B.年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。文中的“景德”就是年号。

C.泰山，五岳之首，自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。

D.诰命，又称诰书，是皇帝封赠官员的专用文书。所谓诰是以上告下的意思，古代以大义谕众叫诰。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.钱易自幼苦学，早年怀才不遇。首次参加科举考试时，钱易虽才识卓越，却被特意淘汰；后被苏易简举荐给太宗，又因盗起未被起用。

B.钱易刚正不阿，敢于陈述己见。他认为在第二次科举中自己没有获得第一名，是有关人员压制所致，故上疏直言进谏，真宗对此非常反感。

C.钱易知古鉴今，奏请废除酷刑。他认为当今各地酷刑之风太盛，如果一味施行酷刑，将无法实现国家的长治久安，真宗赞赏并采纳了他的建议。

D.钱易颇具文采，勤于政务。他多次进献文书，被皇帝提拔为文秘机要之臣，负责起草诏书、查核案件等工作，后在任上连日值宿，不幸逝世。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）使严刑可诫于众，则秦之天下无叛民矣。臣以谓非法之刑，非所以助治，惟陛下除之。

（2）官物在籍，而三司移文厘正，或其数细微，辄历年不得报，徒扰州县。

二、(35分)

10.(3分)D 11.(3分)B 12.(3分)B

13.(10分)(1)假使严刑可以警示民众,那么秦朝就不会有__的老百姓了。我认为不合

法的刑罚,不能用来辅助统治,望陛下废除。(“使”“所以”各1分,句意3分)

(2)官府财物登记在册,而三司发文要求核实订正的,有时所涉数目细小,总是拖延多年无

法上报,徒然干扰州县治理。(“籍”“厘正”各1分,句意3分)

　二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

芋老人传

周　容

芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，别去。

十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。

至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里困于雨不择食矣今日堂有炼珍朝分尚食张筵列鼎尚何芋是甘乎老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相、有卿、尹，有剌史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”

老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)

A.相公昔自郡城/走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎尚何芋/是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也

B.相公昔自郡城走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也

C.相公昔自郡城/走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋/是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也

D.相公昔自郡城走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎尚何芋是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A.甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指科举考试中的第一等。

B.井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。

C.妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧时男人娶的小老婆。

D.宗庙，古代帝王或诸侯维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所，天子设七庙，诸侯设五庙，士、大夫和庶人不准设庙。

6.下列对原文有关内容的概括和评析，不正确的一项是(3分)(　　)

A.芋老人与老伴度日，儿子不在身边。其为人善良，乐于助人，能急人之困，文中帮助了一位书生。

B.文章开头写书生在饥饿时饱食芋老人之芋，笑曰“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致谢语，也为第二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔。

C.芋老人身处微贱，而出言发语惊世骇俗，中国古典文学作品中常有这样的形象。作者常常用以表现下层人民的智慧、道德和精神力量，并与达官贵人形成对比。本文中芋老人就和忘本的相国形成鲜明的对照，作者对平步青云的相国的批判是尖锐的。

D.芋老人列举了富而弃妻、贵而绝交、为吏而背学、为官而失节等四个“以今日而忘其昔日”的例子，作者着力鞭挞最后一种情况，充分表现出对某些士大夫的愤怒和鄙夷。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。(5分)

译文：_____________________________________________________________________

(2)然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！(5分)

译文：_____________________________________________________________________

4、B

5、D.(解析　古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所，是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙,庶人不准设庙。）

6、C（文中相国并未忘本，他发迹还没有真正忘记芋老人,可见尚算重情；相国听了芋老人的说话后马上道歉,表示他还有良知。作者在论赞中认为他好过其他易于忘本的人。）

7、　(1)当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。

（评分建议：“旧”“钧礼”“佣”各1分，句意两分。“旧”译为老交情、旧交情，“钧礼”译为平等的礼节，“佣”译为做工、被人雇佣。）

(2)这么说来，世人由于眼前(的遭遇)而忘掉了过去，哪里单单只是一双筷子之间而已呢！(“世”，“之以”，“箸”各一分，句意两分。）

参考译文

   芋老人，是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人请他进屋里坐坐，(闲聊中)知道对方是刚到郡城参加童生考试完，要回家去的读书人。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃。书生吃光了满满的一碗，芋老人又为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请芋头的恩情啊！”雨停了后，书生就告别离开。

    十多年后，书生由考取一甲进士而官至宰相。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，(吃了吃，)他放下手中的筷子而感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头是那么香，那么甜呢！”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。

到京城后，宰相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头。”不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相(吃了吃，)又放下手中的筷子说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢！”芋老人向前说：“都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口味啊！从前(那时候)，相国您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，(又饿又冷，)吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷赏赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，哪里还吃得出芋头的甘甜呢？(不过)我还是很高兴相国您的改变仅仅止于芋头而已呢。我的年纪老了，听到的事情实在太多太多了：我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考中科举，得到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲、乙两名同学，共享一方砚台，一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服、鞋子都不分彼此。后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。两人的交情因此断绝了。这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。这些还说的过去。我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代(明朝末年)的事情，有将相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔，然而一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷(整个国家)、自己的名誉、君王的荣宠，统统等同于芋头了。这么说来，世人由于眼前(的遭遇)而忘掉了过去，哪里单单只是一双筷子之间而已呢！”

    老人话没说完，宰相赶紧向他道歉说：“老人家您真是个明白道理的人啊！”宰相就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去，于是芋老人的名声大为显扬。唉！天下道理，有些是达官贵人与读书人所说不出来的，然而乡下老人、粗鄙百姓却能够说得出来，往往就是这个样子。”

11.阅读下面文言文，完成下列各题。

何易于尝为益昌令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。

邑民死丧，子弱、业破不能具葬，易于辄出俸钱，使吏为办。百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。罪小者劝，大者杖，悉立遣之，不以付吏。治益昌三年，狱无系民，民不知役。改锦州罗江令，其治视益昌。是时故相国裴公出镇锦州，独能嘉易于治。尝从观其政，导从不过三人，其察易于廉约如此。

（1）选出下列划线字读音和意思都正确的一项　　

①易于为属令 ②狱无系民

A.①shǔ 下属 ②xì 拘囚

B.①zhǔ 委托 ②jì 栓绑

C.①zhǔ 委托 ②xì 拘囚

D.①shǔ 下属 ②jì 栓绑

（2）选出下面句子中划线字的用法与另外三项不同的一项　　

A. 城嘉陵江南

B.多从宾客歌酒

C.易于即自腰笏，引舟上下

D.百姓不耕即蚕

（3）选出对何易于爱民善政的情形说明不正确的一项　　

A.刺史乘船春游到益昌时，何易于亲自挽舟，是为了避免惊扰百姓，影响春耕生产。

B.地方上有人死了，因孩子年幼家业破产而无力办丧事，何易于就用官府的钱替他办。

C.百姓按例缴纳赋税，遇有年老而行走不便的，何易于定会招呼他们休息并给饭吃。

D.对于违法者，何易于视其罪行轻重分别处理，并当时就让他们走，不交给小吏处理。

（4）翻译下面的句子

易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”

译：　　。

（1）A

（2）B

（3）B

（4）何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙.刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么.何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失.易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使.”

【考点】文言文阅读.

【分析】（1）本题考查实词的意义.解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符.

（2）本题考查词类活用.

（3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力.解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况.

（4）本题考查句子翻译.翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准.同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位.

【解答】（1）A①译为：易于是您主管下的县令.属，下属的意思，根据此意，应读“shǔ ”； ②译为：狱中没有被监禁的百姓.系，拘囚.

（2）ACD都是名词会用为动词，B没有活用先用，解释为“跟从.”

（3）B“易于就用官府的钱替他办”错，原文“易于辄出俸钱”， 何易于就拿出自己的俸禄钱.

（4）腰：名词用作动词，把笏别在（插在）腰间；方：正当，正值；隙：很短的时间，一点点时间.译为：何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙.刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么.何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失.易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使.”

译文：

何易于曾经做益昌县县令.益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸.有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，从上游，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，放舟东下，船一直到益昌县附近.船到，就下令要民夫拉纤.何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙.刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么.何易于说“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失.易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以承当这个差使.”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了.

本县百姓如遇丧亡，而孩子弱小，家业破败，没有能力办理丧事的，何易于就拿出自己的俸禄钱，派小吏帮他办理丧事.百姓缴纳规定的赋税时，若有须发花白腰弯背曲，拄着拐杖的老人，何易于一定把他们召来坐在一起吃饭，询问他们益昌政事的得与失.法庭上有打官司的人，何易于都亲自与他们谈话，给他们指明谁是谁非.对罪过轻的加以劝勉，对罪过大的才用杖刑，都马上打发他们回去，不把他们交给狱吏处理.治理益昌三年，狱中没有被监禁的百姓，百姓不曾经受徭役之苦.改任绵州罗江县令，他的政绩和在益昌一样.这时，已故宰相裴公从京城来镇守绵州，只他能嘉奖何易于为官的政绩.他曾经去视察何易于的治理措施，易于的随从不超过三个人，裴公看到的何易于竟是这样的清廉俭约.

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成10～13题。

杜景俭，少举明经，累除殿中侍御史。出为益州录事参军。时隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威，景俭谓曰：“公虽受命为此州司马，而州司未受命也。何藉数日之禄，而不待九重之旨，即欲视事，不亦急耶？”嗣业益怒。景俭又曰：“公今持咫尺之制，真伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？扬州之祸，非此类耶。”乃叱左右各令罢散，嗣业惭赧而止。俄有制除嗣业荆州司马，竟不如志，人吏为之语曰：“录事意，与天通，益州司马折威风。”景俭由是稍知名。入为司宾主簿，转司刑丞。天授中，与徐有功、来俊臣、侯思止专理制狱，时人称云：“遇徐、杜者必生，遇来、侯者必死。”累迁洛州司马。寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。则天尝以季秋内出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”诸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。”景俭独曰：“谨按《洪范五行传》：‘阴阳不相夺伦，渎之即为灾。’又《春秋》云：‘冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。’今已秋矣，草木黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣虑陛下布教施令，有亏礼典。又臣等忝为宰臣助天理物理而不和臣之罪也于是再拜谢罪则天曰卿真宰相也延载初，为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德，左迁秦州刺史。后累除司刑卿。圣历二年，复拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇，河北诸州多陷贼中。及事定，河内王武懿宗将尽论其罪。景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。则天竟从景俭议。岁余，转秋官尚书。坐漏泄禁中语，左授司刑少卿，出为并州长史。道病卒，赠相州刺史。

杜景俭，少年时以明经科中举，多次升迁后任殿中侍御史。出朝任益州录事参军。当时，隆州司马房嗣业调任益州司马，任职令未到，(房嗣业)就要处理政事，又鞭打下属官吏，想以此来显示自己的威严。杜景俭对他说：“您虽然受命担任此州司马，但州司还未接到命令。为什么为了这几天的俸禄，连皇上的圣旨也等不得，就想要处理政事，这不是太过于心急了吗？”房嗣业更加恼怒。杜景俭又说：“您现在拿着小小的诏书，真假未知，就想揽一州之权，哪个能担保(没有变数)呢？扬州之祸，不是这一样的情况吗？”说完呵斥左右令他们各自散去，房嗣业羞愧而止。不久有诏书授房嗣业荆州司马一职，(原来的想法)竟然未如愿。益州的百姓和官吏因此说：“录事的心意(想法)与天通，益州司马折威风。”(杜景俭)由此渐渐知名。后入朝任司宾主簿，转调司刑丞。天授年中(691)，杜景俭与徐有功、来俊臣、侯思止专门处理钦犯案件，当时人们传扬说：“遇徐、杜必生，遇来、侯必死。”他又迁任洛州司马，不久又调任凤阁侍郎，行宰相职权。武则天曾把季秋院内长出的梨花一枝拿给宰相们看，问：“这是什么吉祥之兆？”诸宰相答说：“陛下的恩德连草木都得到了，所以能够使秋天的树木再开花，即使周文王的恩德惠及道旁的芦苇，也不能超过。”唯独杜景俭说：“根据《洪范五行传》：‘阴阳不能混乱，违反了就会有灾祸。’《春秋》也讲：‘冬天没有过分温暖的阳光，夏天没有反常的寒冷，春天没有凄冷的寒风，秋天没有久下不停的雨。’现在已经到了秋天，草木枯黄凋落，但是忽然生出此花，混乱阴阳。臣考虑陛下布政施令，是否有亏于礼典。兼之臣等虽列名宰臣，本应依据天理来理顺万物，却理而不能顺，这是臣的罪过。”因此二拜而谢罪。武则天说：“您是真宰相啊！”延载初年(694)，杜景俭被凤阁侍郎周允元检举说他是李昭德的党羽，降职调为秦州刺史。后又任司刑卿。圣历二年(699)，又任凤阁侍郎，行宰相职权。当时，契丹入侵，河北各州多被贼兵攻陷。等到事已平定，河内王武懿宗将把沦陷地的百姓全部判罪。杜景俭认为都是形势逼迫，不是他们的本意，请求全部予以宽宥。武则天最终听从了杜景俭的意见。过了一年多，杜景俭调任秋官尚书，因漏泄宫廷机密，降职司刑少卿，贬到并州任长史。在途中病逝，追赠相州刺史。

(节选自《旧唐书·杜景俭传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)

A.又臣等忝为宰臣助天/理物理而不和/臣之罪也/于是再拜谢罪/则天曰/卿真宰相也/

B.又臣等忝为宰/臣助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜/谢罪则天曰/卿真宰相也/

C.又臣等忝为宰臣/助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜谢罪/则天曰/卿真宰相也/

D.又臣等忝为宰臣/助天理物理而不和/臣之罪也/于是再拜/谢罪则天曰/卿真宰相也/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A.在中国古代，九为阳数的极数，即单数中最大的数，于是多用“九”这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。

B.上古时长度单位产生很早，例如寸、咫、尺、丈、寻、常、豆、仞等都是长度单位。在周制中，八寸为咫，十寸为尺。

C.“季秋”，秋季的最后一个月，即农历九月；在古代，一年分为四个季节，每个季节各占三个月，这三个月依次用“孟、仲、季”来表示。

D.“忝”为谦辞，表示谦逊的态度，用于自称。常见的谦称有鄙、敝、卑、窃、臣、仆等；常见的敬辞有台甫、尊、令、贤、仁等。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

A.杜景俭从政谨慎。房嗣业在诏令未正式下来之前，就想大权独揽，景俭首先是劝说，劝说未果，于是叱散左右以防祸事发生。

B.杜景俭正直而不趋炎附势。武则天曾拿出梨花来问宰臣是何种祥瑞之兆，只有景俭认为不是祥瑞，提醒武则天可能是政令有失，得到武则天赞扬。

C.杜景俭敢于为他人请命。外族入侵，国土沦丧，驻守将领都受到牵连将要获罪。景俭认为他们是形势所迫，应该得到宽宥，所幸建议被采纳。

D.杜景俭怀公正悲悯之心。天授中，他与徐有功、来俊臣、侯思止专门审断钦犯案件的时候，人们传言称遇到景俭审案，则可以活下来。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)公今持咫尺之制，真伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？扬州之祸，非此类耶。

________________________________________________________________________

(2)俄有制除嗣业荆州司马，竟不如志，人吏为之语曰：“录事意，与天通，益州司马折威风。”

________________________________________________________________________

10.C

11.B(豆是容量单位。)

12.C(不是将领们将要获罪，而是沦陷地的百姓将要获罪。)

13.(1)您现在拿着小小的诏书，真假未知，就想揽一州之权，哪个能担保(没有变数)呢？扬州之祸，不是这一样的情况吗？(咫尺：小小的。相保：保证。非……耶：不是……吗？三个点各1分，句意2分)

(2)不久有诏书授予房嗣业荆州司马一职，(原来的想法)竟然未如愿。益州的百姓和官吏因此说：“录事的心意(想法)与天通，益州司马折威风。”(俄：不久。人吏：百姓和官吏。意：想法，心意。三个点各1分，句意2分)

(三)文学类文本阅读(14分)

阅读下面的文字，完成7～9题。

秋　　水

田中禾

鸡子叫头遍金保就醒了。好大一会儿，闹钟才丁零零响。他睡不着，可又不想起来。麦种完了。他早对秋水说过：“种罢麦，一定要找个门儿挣钱。”可如今，啥门儿也没找到。

他在学校可没这么笨，总在前十几名里。下了学，庄稼种得也不赖，头一年就超过黑蛋。起先，他想投稿儿，买书，订杂志，没日没夜地写。煤油那样难弄他也不心疼。寄出去十几篇石沉大海的文章，一场梦也就结束了。后来他想学修收音机、钟表。谁知那进修班跟哄人差不多，白扔了30块学费。他对秋水说：“你莫急，我一定要找门儿。”可秋水毫不客气地说：“我才不等呢，我只管三月十八就过来。”“过来！钱？钱呢？”“反正我不管。”

“唉，钱难抓呀！”他叹了口气，开始穿毛衣蹬裤子。“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”他皱皱眉，脚在裤子上一绊，骨碌地滚倒了。他索性再滚一个滚，就势把被子蹬成一卷。“去你的吧，反正今年我的棉花争气，一级就卖了400斤，还不说加价款。玩去！上南山，赶鹌鹑。”

他蹦下地，趿拉着凉丝丝的拖鞋，系着皮带，一脚踏进厨屋，喊：“妈——”

厨屋里雾腾腾的。风箱呼嗒呼嗒，没有人应声。他又喊“妈”，却听见妈在背后说话：“你瞧你，还不快穿上袜子鞋！真真是……”

妈一手端着糠瓢，一手向屋里指着。金保听见灶前传来低声的嗤笑，他仔细一看，原来是秋水坐在那儿拉风箱。他不好意思地笑了。

“哟，这么早来了，也不吭声？”

“早？太阳晒着……”秋水没把下句话说完，咯咯地笑着使劲拉风箱。

妹妹放早学了。妈说：“把小桌子拉拉。”金保就连忙拉桌子。秋水把馍饭端上桌，妹妹忙忙地喂鸡，妈给猪拌食。

“吃！都吃了再弄。”秋水这么说着，夺过妈手里的糠瓢，一边向猪槽里拌食，一边说，“金保，就不兴照徐二能那恶水池样也垒一个？”

金保搓着手，身子向椅里坐着说：“正说弄呢！”妈狠狠地剜了他一眼：“人家还没坐，没眼色！”

秋水麻麻利利拌好猪食，拍着手走到桌边说：“吃，等什么。”

妹妹吃完了。秋水把她的碗拉过来：“快走吧，碗我洗。”妹妹不，她一连声地嚷：“早哩早哩！”把碗夺过去。

“二姨！”——没过门，她还不便叫妈。“今年花收得好呀？”

“好哩。”

“卖了多少一级？”

“总有两三百斤吧。”

屋里忽然有些沉默。金保知道，她把一级花说得少些是因为弄不清秋水的意思。问到花，就等于问钱。谈到钱，大家就未免神经紧张。

“金保，我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水叫着金保的名字，眼睛却望着妈。秋水的眼睛不大，很秀气，滴溜溜的，很有神儿。

“那还用说，先尽你们办事用呗。”妈款款地说。

秋水的脸一下子红了。

“我不是说那……”

“我刷，我刷！”金保站起来去拾掇碗筷，话头就这样打断了。

秋水把搭在屋里绳上的脏衣服收下来，拿了棒槌和棉油皂去下塘。静静的塘边立刻响起嘭嘭的声音。

照往常习惯，过了午，金保就推出自行车送她回家。七里路，走一后晌。可今天，她竟把脸一摆说：“我不回呢。”“不”字咬得挺重，连妈都感到诧异了。

“你那门儿想好了？”她问。

金保低头盯着自行车闪亮的车圈，讷讷地说：“啥都想了！钱哪有那样好抓？”

秋水扑哧地笑了：“我早知道嘛！”她斜着身子，用手指着背后的水塘说：“你就老往云彩眼儿里想，你瞧这水多好！清得像水晶样。”

他很有些茫然，好像读一首朦胧诗。

“俺姨夫在县鱼苗场。我跟他说了，这一冬，你帮他干义务工去，跟他好好学。开了春，买千把尾鱼苗，把这口塘承包了。”

“那……那靠得住吗？”

“我知道你专走保险门儿。没听俺爷说：喂猪不如喂羊，喂羊不如养塘。如今鱼价一年年涨，街上都卖一块二一斤了！”

“这是过水塘，下了雨，鱼都跑了！”

“我知道！”秋水拿火辣辣的眼睛盯着他，“你呢，要你那手干啥！”

“得一笔本钱。”

“你呀……那卖花的钱呢！压在箱底能生儿吗？”秋水声气不高，金保却如猛地听了炸雷——天爷，那宝贝钱，他连摸都怕摸脏呢！

妈倒先应了：“保儿！你这上不得山打不得狼的脾性。秋水说了，你就试试。”

“家里你放心。”秋水说，“我住俩月，等你过年回来再走。”

金保咧开嘴笑了，一头扎进屋去收拾行李。他弯着腰，忙活着。呼啦，从他肩膀上摔下来一本书，只见那上边有四个字：淡水养鱼。

(选自《中国当代小小说大系》，有删改)

7.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)(　　)

A.金保虽然暂时找不到挣钱门路，但一想到自己的“棉花争气”，就准备“玩去！上南山，赶鹌鹑”，说明他乐观豁达、积极进取。

B.小说语言清新朴实，用笔繁简得当，紧贴人物描写，再现了一段看似平静实则矛盾尖锐的农村日常生活场景，极富农家生活气息。

C.小说开篇用了较多的笔墨写金保，既为秋水的出场作铺垫，也与结尾他忙着收拾行李形成照应，还侧面烘托出了秋水的性格特点。

D.小说情节大起大落，并善于设置悬念，以秋水对卖棉花的钱的态度，紧抓读者的阅读视线，最终完成对秋水这一人物形象的塑造。

8.文中三处画横线的文字，分别表现了金保妈当时怎样的心理？请简要分析。(5分)

________________________________________________________________________

9.小说在刻画秋水这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。(6分)

________________________________________________________________________

7.C(A.“乐观豁达、积极进取”有误，应为“容易气馁，有些不思进取”。B.小说中所描写的农村生活并没有充满尖锐的矛盾。D.小说的情节并无大起大落。)

8.第一处表现了她因为弄不清秋水的意思，不想透露家底的心理。第二处表现了她以为秋水在盘算着要把这笔钱花在结婚上，只能予以承诺，以消除秋水的顾虑的心理。第三处表现了她明白了秋水是要把这笔钱用作养鱼的本钱，很是支持并希望儿子试试的心理。(答对一处给1分，答对两处给3分，答对三处给5分)

9.小说中的秋水是一个善良、勤劳、有胆识、有远见的现代农村姑娘。①面对未婚夫家并不富裕的现状，秋水不嗔不怨，可见其善良；②一大早来到7里远的未婚夫家里，帮忙做家务，可见其勤劳；③面对有些不思进取的未婚夫，秋水有批评亦有诱导，最终唤醒未婚夫潜藏心中的斗志，也燃起一家人新的希望，可见其有胆识、有远见。(答对一点并分析得2分，共6分)

陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，__其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山不如也。”扬言于朝，以为真儒复出，由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。

献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，__久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。

献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。

门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化三十二年举乡试，往师献章。献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。

（选自《明史·陈献章传》）

10.下列对文中画下划线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

B. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职／而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

C. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

D. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

11.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. “乡试”，中国古代科举考试之一，明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，因在秋季举行，故称“秋闱”。

B. “祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，元代许衡也担任过此职。

C. “抗疏”，就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。

D. “从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有时甚至几年都不出门。

B. 献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。

C. 献章读书求道，舍繁就简，终于长久__中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。

D. 献章教其弟子李承箕，只是与他游山玩水，饮酒赋诗，谈古论今，却对“道”只字不提，时间长了，李承箕竟也有所领悟，辞别而去。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。

（2）其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。

10.C 11.C  12.B

 13. （1）（陈献章）被征召到京城，（朝廷）让（他）到吏部试任官职，但是他多次以有病为由推辞不去，上书乞求回家奉养母亲，终其天年，（最终）被授予翰林院检讨的官职回去了。

（2）他教育学生（的方法），只是叫（他们）端正坐好使内心清静，从静中涵养出（道的）头绪来。

（一）阅读下面的文言文，完成 16—20 题。（19 分）

魏禧，字冰叔，宁都人。父兆凤，诸生。明亡，号哭不食，翦发为头陀^①，隐居翠微峰。是冬，筮离之乾，遂名其堂为易堂，旋卒。

禧儿时嗜古，论史斩斩见识议。年十一，补县学生。与.兄际瑞、弟礼，及南昌彭士望、林时益，同邑李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人为易堂学。皆躬耕自食，切劘^②读书。禧束身砥行，才学尤高。门前有池，颜其居曰勺庭，学者称勺庭先生。性仁厚，宽以.接物，不记人过。与人以诚，虽见欺，怡如也。然多奇气，论事每纵横排奡^③，倒注不穷。事会盘错，指画灼有经纬。

思患豫防，见几於蚤，悬策而后验者十尝八九。流贼起，承平久，人不知兵，且.谓寇远猝难及。禧独忧之，移家山中。山距城四十里，四面削起百馀丈。中径坼，自山根至顶若斧劈然。缘坼凿磴道梯而登，因置闸为守望。士友稍稍依之。后数年，宁都被寇，翠微峰独完。

喜读史，尤好左氏传及苏洵文。其为文凌厉雄杰。遇忠孝节烈事，则益感激，摹画淋漓。年四十，乃出游。於苏州交徐枋、金俊明，杭州交汪沨，常熟交顾祖禹，常州交恽日初、杨瑀，皆遗民也。当是时南丰谢文洊讲学程山星子宋之盛讲学髻山弟子著录者皆数十百人与易堂相应和易堂独以古人实学为归而风气之振由禧为之领袖。僧无可尝至山中，叹曰：“易堂真气，天下无两矣！”友人亡，其孤不能自存，禧抚教安业之。凡戚友有难进之言，或处人骨肉间，禧批郤导窾，一言辄解其纷。或讶之，禧曰： “吾每遇难言事，必积诚累时，待其精神与相贯注，夫然后言。”

康熙十八年，诏举博学鸿儒，禧以疾辞。有司催就道，不得已，舁疾至南昌就医。巡抚舁验之，禧蒙被卧称疾笃，乃放归。后二年卒，年五十七。

（节选自《清史稿·列传文苑》，有删改）

【注】①头陀：意为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。②切劘（mó）：切磋相正。③排奡（ào）：刚劲有力。

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.论史斩斩见识议 斩斩：斩钉截铁的样子

B.则益感激 感激：激动

C.禧抚教安业之 抚：抚育

D.有司催就道 就道：动身上路

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A.与兄际瑞、弟礼……等九人为易堂学B.宽以接物

客亦知夫水与月者乎 间以诗记所遭

C.且谓寇远猝难及D.或处人骨肉间

犹且从师而问焉 或师焉，或不焉

18.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是 （ ）

A.魏禧严于修身，注重品德修养。他为人朴素好学，待人宽厚真诚，对亡友遗孤承担起教养之责，使其能安于立业，他还善用言辞替人排忧解难，有仁者之风。

B.魏禧喜读史，善评史，从小对历史就有独到的见解，即使事情错综复杂，他也能分析得鲜明而有条理。因此，他的文章多颂扬忠孝节烈之士，文风也凌厉雄健。

C.本文的第三段文字，作者运用了叙述、描写、议论等多种手法，从正面和侧面等角度，将魏禧颇有军事谋略的形象刻画得生动细致，具有较强的艺术感染力。

D.魏禧四十岁之后才出宁都交游各地，他所结交的都是明遗民。康熙年间，举荐他为博学鸿儒，他以病拒辞，不肯仕清，可见他的身上有一定的遗老思想。

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3 分）

当是时南丰谢文洊讲学程山星子宋之盛讲学髻山弟子著录者皆数十百人与易堂相应和易堂独以古人实学为归而风气之振由禧为之领袖。

20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7 分）

（1） 与人以诚，虽见欺，怡如也。（3 分）

吾每遇难言事，必积诚累时，待其精神与相贯注，夫然后言。（4 分）

16.1A（斩斩：锋芒毕露的样子）

17.1A（A 都是和，连词。B 表修饰，连词 / 用，介词；C 并且，连词/让步关系，尚且，还，连词；D 或者，连词/有的人，代词） 

18.1B（因果关系不成立）

19.（3 分）当是时 / 南丰谢文洊讲学程山  / 星子宋之盛讲学髻山 / 弟子著录者皆数十百人 / 与易堂相应和 / 易堂独以古人实学为归 / 而风气之振/由禧为之领袖。

20.（7 分）（1）用诚心结交别人，即使被欺骗，（魏禧）也是和悦的样子。（“与”、“怡如”、被动句各 1 分）

（2）我每次遇到难以言说的事情，一定积聚诚心持续一段时间，等到他的意志与我互相贯通时，这样之后再进言。（“积诚累时”“精神”“贯注”各 1 分，句子通顺 1 分）

附：【文言文参考译文】

魏禧，字冰叔，宁都人。他的父亲魏兆凤，是明代的生员。明朝灭亡后，痛哭不吃东西，减掉头发做了头陀，隐居在翠微峰。这年冬天，用蓍草占卦，显示为离之乾卦，于是命名这个堂为易堂，不久之后去世了。

魏禧从小就喜爱古文，谈论历史锋芒毕露且有见解。十一岁时，补为县学的生员。和兄长魏际瑞、弟弟魏礼，以及南昌彭士望、林时益，同乡李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人成为易堂学员。他们都亲自耕种，自食其力，彼此在学业上切磋相正。魏禧约束自身，砥砺品行，才学特别高。门前有一个池子，命名他的居室为勺庭，求学的人称他为勺庭先生。他性情仁厚，以宽厚的态度待人接物，不会记住别人的过错。用诚心结交别人，即使被欺骗，（魏禧）也是和悦的样子。然而他多有不平凡的志气，谈论事情每每雄健奔放，刚劲有力，表达时如水倾倒流泻而出，没有穷尽。事情错综复杂，他规划鲜明，相当有条理。

魏禧想到忧患处就事先防备，在很早的时候就预见其先兆，预计而后应验的十有八九。四处流窜的盗贼兴起，但是太平很久了，人们都不清楚战争，并且说流寇在远方，很难突然到达宁都。唯独魏禧为之忧虑，把家迁移到了山中。山距离宁都城四十里，四面陡  峭，离地面一百多丈。中间的路裂开了，从山脚到山顶就像用斧子劈开的样子。沿着裂开的壁缝开凿石级阶梯登山，顺着险要设置闸门作为守望之地。

那些一起读书的朋友逐渐来依附他。几年之后，宁都遭遇流寇，唯独翠微峰保全了。

魏禧喜欢读史书，尤其喜爱左氏传以及苏洵的文章。他写文章雄健出众，遇到忠孝节烈的事情，就更加激动，（将其事）刻画得淋漓尽致。到了四十岁，才外出游学。在苏州结交了徐枋、金俊明，在杭州结交了汪沨，在常熟结交了顾祖禹，在常州结交了恽日初、杨瑀，这些人都是前朝遗民。在当时，南丰的谢文洊在程山讲学，星子的宋之盛在髻山讲学，载录的弟子都有几十百人，与易堂相呼应。唯独易堂把古人切实有用的学问作为趋向，而这股风气的兴起，是由魏禧作为领袖的。僧人无可曾经到过山中，感叹说：“易堂有一股真气，天下再没有第二处了！”

朋友去世了，他的遗孤不能自谋生计，魏禧抚育教养他们并且让他们安于本业。大凡亲戚朋友有难以进说的话，或者处理别人骨肉离间的事情，魏禧如在在骨节空隙处运 ，一句话就解决了他们的纷争。有的人感到惊讶，魏禧说：“我每次遇到难以言说的事情，一定积聚诚心持续一段时间，等到他的意志与我互相贯通时，这样之后再进言。”

康熙十八年，皇帝下诏举荐他做博学鸿儒，魏禧用患病推辞。有司催着他动身，不得已，带着病到南昌就医。巡抚（派人）把他抬来察看，魏禧蒙着被子躺在轿子上称自己病重，巡抚于是放他回去了。两年之后魏禧去世，享年五十七岁。

2.文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列各题。

牛仙客，泾州鹑觚人也。初为县小吏，县令傅文静甚重之。开元初，王君毚为河西节度使，以仙客为判官，甚委信之。时又有判官宋贞，与仙客俱为腹心之任。及君毚死，宋贞亦为回纥所杀，仙客以不从获免。俄而萧嵩代君毚为河西节度，又以军政委于仙客。 仙客清勤不倦，接待上下，必以诚信。及嵩入知政事，数称荐之。稍迁仆少卿，判凉州别驾事，仍知节度留后事。竟代嵩为河西节度使，判凉州事。历太仆卿、殿中监，军使如故。

开元二十四年秋，代信安王祎为朔方行军大总管，右散骑常侍崔希逸代仙客知河西节度事。初，仙客在西节度时，省用所积钜万，希逸以其事奏闻，上令刑部员外郎张利贞驰传往覆视之。仙客所积仓库盈满，器械精劲，皆如希逸之状。上大悦，以仙客为尚书。

仙客既居相位，独善其身，唯诺而已。所有锡赍，皆缄封不启。百司有所谘决，仙客曰：“但依令式可也。”不敢措手裁决。明年，特封豳国公，赠其父意为礼部尚书，祖会为泾州刺史。俄又进拜侍中兼兵部尚书天宝年改易官名拜左相尚书如故其年七月卒年六十八。内出绢一千匹布五百端，遣中使送至宅以赙之，赠尚书左丞，谥曰贞简。

初，仙客为朔方军使，以姚崇孙闳为判官。及知政事，闳累迁侍御史，自云能通鬼道，预知休咎。仙客颇信惑之。及疾甚，闳请为仙客祈祷，在其门下，遂逼仙客令作遗表荐闳叔尚书右丞弈及兵部侍郎卢奂堪代己，闳为起草。仙客时既危殆，署字不成，其妻因中使来吊，以其表上。玄宗览而怒之，左迁弈为永阳太守，卢奂为临淄太守，赐闳死。

（节选自《旧唐书。列传五十三》，有删节）

（1）下列对文中画双实线词语的理解，错误的一项是　　。

A.回纥是中国的少数民族部落，分布于新疆、内蒙古、甘肃、蒙古以及中亚的一些地区，曾助唐平定安史之乱，和唐王朝保持着相当密切的政治、经济和文化往来。

B.节度，意为调度、指挥，指的是总揽一个地方的军政大权，官职名为节度使，唐初在边境设置，后遍设于内地，形成藩镇割据的局面。

C.谥即谥号，是古代对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。谥号只有男性才有，女没有资格封谥号。

D.左迁，降低　多余　官职。古人以右为尊，故将贬官称为左迁。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　　。

A.俄又进拜侍中兼兵部尚书/天宝年改易/官名拜左相/尚书如故其年/七月/卒年六十八

B.俄又进拜侍中/兼兵部尚书/天宝年/改易官名/拜左相/书如故/其年七月卒/年六十八

C.俄又进拜侍中兼兵部尚书天宝年改易官/名拜左相/尚书如故/其年七月/卒年六十八

D.俄又进拜侍中兼兵部/尚书天宝年改易/官名拜/左相尚书/如故其年七月卒/年六十八

（3）对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是　　。

A.牛仙客深受重用。王君毚担任河西节度使，牛仙客为他的心腹。而萧嵩接替王君毚担任河西节度使，萧嵩也将军政大事委托于他。

B.牛仙客治理有方。担任河西节度使时，善于经营，积蓄盈满仓库，器械精良，而节省的费用积蓄达到百万，皇帝对此非常赏识。

C.牛仙客淡泊名利。他担任宰相后，不张扬，独善其身。处理政事时，依照法令条文，从不擅作主张，对于朝廷赏赐，从不开封。

D.牛仙客晚节不保。姚崇的孙子姚闳自称通晓鬼道，预知吉凶，牛仙客对此深信不疑。牛仙客病重期间，姚闳为他祈祷，逼迫他为自己升官。

（4）把文中的画线句翻译成现代汉语。

①及嵩入知政事，数称荐之。稍迁太仆少卿，判凉州别驾事，仍知节度留后事。

②仙客时既危殆，署字不成，其妻因中使来吊，以其表上。

（1）C

（2）B

（3）D

（4）①等到萧嵩入朝主持政事时，多次称赞推荐他.逐渐升为太仆少卿，兼任凉州别驾事，并主持节度留后事.

②牛仙客当时已经病势危重，不能签字，他妻子就趁着中使来慰问时，将此表进奏皇上.

【考点】文言文阅读.

【分析】（1）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记.

（2）本题考查文言断句.解答该题可以根据句意、虚词和结构判断.

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较.

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.

【解答】（1）C    “谥号只有男性才有，女没有资格封谥号”错，女子也可以有谥号，如武则天的谥号为“则天大圣皇后”.

（2）B   “兵部尚书”为官职名，作“兼”的宾语，其后断句，排除C、D；“官名”为名词，作“改换”的宾语，其后断句，排除A.句子翻译为：不久牛仙客又进任侍中，兼兵部尚书.玄童年间，改换官名，授任左相，尚书如故.这年七月牛仙客去世，终年六十八岁.

（3）D    “逼迫他为自己升官”错，原文为“遂逼仙客令作遗表荐闳叔尚书右丞弈及兵部侍郎卢奂堪代己”，是逼迫牛仙客为自己的叔叔及兵部侍郎卢奂堪升官.

（4）①知：主持；稍迁：逐渐升迁；判：兼任.句子翻译为：等到萧嵩入朝主持政事时，多次称赞推荐他.逐渐升为太仆少卿，兼任凉州别驾事，并主持节度留后事.

②既：已经；危殆：病势危重；吊：慰问.句子翻译为：牛仙客当时已经病势危重，不能签字，他妻子就趁着中使来慰问时，将此表进奏皇上.

参考译文：

牛仙客，泾州鹑觚人.起初为本县小吏， 县令傅文静很器重他.傅文静后来任陇右营田使，引荐任用牛仙客参预他的事务，于是因军功几次改任洮州司马.开元初年，王君毚为河西节度使，任牛仙客为判官，很信任他.当时又有判官宋贞，他与牛仙客都是王君毚的心腹而被委以为腹心之任.及君毚死，宋贞亦为回迄所杀，仙客以不从获免.不久萧嵩代君毚为河西节度，又以军政委于仙客.仙客清勤不倦，接待上下，必以诚信.及嵩入知政事，数称荐之.随即升迁为太仆少卿，判凉州别驾事，仍然执掌节度留后的事务.后来代替萧嵩做了河西节度使，判凉州事.历太仆卿、殿中监，军使如故.

　　开元二十四年秋天，牛仙客代信安王祎为朔方行军大总管，右散骑常侍崔希逸代牛仙客主持河西节度事.当初，牛仙客在河西任节度使时，节省的费用积蓄达到巨万，崔希逸将此事奏报给皇上，皇上令刑部员外郎张利贞从驿路赶往检査核实此事.仙客的积蓄盈满仓库，器械精良，都如同崔希逸所说的那样.皇上很高兴，任牛仙客为尚书.中书令张九龄坚持上奏以为不可，便增加牛仙客的实封二百户.这年十一月， 张九龄等罢免知政事，便任牛仙客为工部尚书、同中书门下三品，并知门下事.当时有监察御史周子谅私下对御史大夫李适之说：牛仙客没有才能，滥登相位，大夫是国家的至亲，难道能坐観此事？李适之立即奏报周子谅的这些话，皇上大怒，当廷责问周子谅，周子谅无话可说，在朝堂判决流放瀼州，他走到蓝田就死去了.

　　牛仙客任宰相以后，一味明哲保身，只是顺从而已.所有赏赐，他都不开封.百官有所咨询裁决，牛仙客说，只要依照法令条文就可以了，不敢着手裁决.第二年，特封牛仙客为豳国公，追赠他的父亲牛意为礼部尚书，祖父牛会为泾州剌史.不久牛仙客又进任侍中，兼兵部尚书.玄童年间，改换官名，授任左相，尚书如故.这年七月牛仙客去世，终年六十八岁.宫内出绢一千匹、布五百端，派遣宦官送到他的住宅资助丧葬费用，追赠牛仙客为尚书左丞，謚号叫雄.

　　当初，牛仙客为朔方军使，以姚崇的孙子姚周为判官.等到他知政事以后，姚闳几次升任侍御史，自称能通晓鬼道，预知吉凶.牛仙客很迷信他.到牛仙客病重时，姚闳请求为牛仙客祈祷，在他门下，便逼令牛仙客作遗表推荐姚闳的叔叔尚书右丞姚弈以及兵部侍郎卢奂堪能够接替自己，姚闳为他起草奏表.牛仙客当时已病危将死，不能签字，他的妻子便趁宦官来吊问时，将此表进奏皇上.玄宗察觉后十分愤怒，贬任姚弈为永阳太守，卢奂为临淄太守，赐姚闳自尽.

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，__其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山不如也。”扬言于朝，以为真儒复出，由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。

献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，__久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。

献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。

门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化三十二年举乡试，往师献章。献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。

（选自《明史·陈献章传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

B.吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职／而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

C.吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

D.吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.“乡试”，中国古代科举考试之一，明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，因在秋季举行，故称“秋闱”。

B.“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，元代许衡也担任过此职。

C.“抗疏”，就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。

D.“从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有时甚至几年都不出门。

B.献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。

C.献章读书求道，舍繁就简，终于长久__中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。

D.献章教其弟子李承箕，只是与他游山玩水，饮酒赋诗，谈古论今，却对“道”只字不提，时间长了，李承箕竟也有所领悟，辞别而去。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。

（2）其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。

10.C 11.C 抗疏：向皇帝上书直言12.B“献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗”错

13.（1）（陈献章）被征召到京城，（朝廷）让（他）到吏部试任官职，但是他多次以有病为由推辞不去，上书乞求回家奉养母亲，终其天年，（最终）被授予翰林院检讨的官职回去了。（ “召”、“疏乞”“终养”各1分，句意2分）

（2）他教育学生（的方法），只是叫（他们）端正坐好使内心清静，从静中涵养出（道的）头绪来。（“但”、“澄”使动用法、“端倪”各1分，句意2分）

附译文：

陈献章，字公甫，广东新会人。（陈献章）参加正统十二年的乡试，考中举人，两次参加礼部会试，但没考上。就跟着吴与弼学习，过了半年回家，读书日夜不停。他盖了一座阳春台，（在）阳春台中静静（心）地坐着，几年（专心读书），足不出户。过了很久，又到太学游学。（国子监）祭酒邢让试着（叫他）写了一首应和杨时的《此日不再得》的诗，（邢让看了和诗后）惊叹说：“龟山先生（杨时）也不如你啊。”（然后就）在朝廷中大力宣扬，认为（陈献章是）真儒复出，因为这件事陈献章名震京城。给事中贺钦听了他的谈吐议论后，当天就向皇帝上奏章直言请求解除官职，用弟子礼侍奉陈献章。陈献章回乡后，四面八方来向他求学的人日益增多。广东布政使彭韶、总督朱英共同（向朝廷）举荐他。（陈献章）被征召到京城，（朝廷）让（他）到吏部试任官职，但是他多次以有病为由推辞不去，上书乞求回家奉养母亲，终其天年，（最终）被授予翰林院检讨的官职回去了。到了南安的时候，知府张弼质疑他被授予官职，和（他老师）吴与弼不一样。（陈献章）就对他说：“吴与弼先生以布衣百姓的身份被石亨举荐，之所以不接受官职而只求能看一看那些珍稀的藏书，是希望使皇上明白事理。当时的宰相却不明白，先命令他接受官职然后才能看书，大大的违背了先生的本意，于是决然离开了。我凭借国子生的身份等候选用，怎么敢用虚假的言辞来沽名钓誉呢？”从此他又屡次被举荐，但是最终没去。

陈献章的教学方法，以静修为主。他教育学生（的方法），只是叫（他们）端正坐好使内心清静，从静中涵养出（道的）头绪来。有人劝他著书立说（以传后世），（他）不予答复。曾自言自语：“我二十七岁才拜吴聘君为师，对于古代圣贤的书没有不讲解分析的，也不知道从哪里入门，等到回到家乡新会白沙里，专心致力于学习用功的方法，也最终一无所得。于是舍去繁琐的，寻求简约的，长时间__，这之后才看见我的本性隐隐约约地显露出来，日常应用交际往来随心所欲，就好像上了勒的马（在道上奔跑一样不逾矩）。”他的学问洒脱有独到之处，评论者认为有鸢飞鱼跃（万物各得其所）之乐，而兰奚姜麟至称献章为“活孟子”。

陈献章仪表堂堂，身材修长伟岸，右脸颊有七颗黑痣。母亲二十四岁就守节，陈献章侍奉母亲特别孝顺。每当母亲挂念他，他的内心就会有感应，于是立刻回家。弘治十三年（1500）去世，享年七十三岁。万历初，配享于孔庙，被追加谥号“文恭”。

门人中有一个叫李承箕的，字世卿，是嘉鱼人。成化二十二年通过乡试考中举人。他前去拜陈献章为师。献章每天与李承箕游山玩水，玩投壶赋诗的游戏，广泛地谈论古今事件，只是没有一个字涉及“道”。时间长了，李承箕有所领悟，便告辞回去，隐居在黄公山，不再出来做官，与兄长进士承芳都喜欢做学问，被称作“嘉鱼二李”，去世时五十四岁。

阅读下面的文言文，完成4-7题。

孙永，字曼叔，世为赵人，徙长社。年十岁而孤，祖给事中冲，列为子行，荫将作监主簿，肄业西学，群试常第一。冲戒之曰：“洛阳英隽所萃，汝年少，不宜多上人。”自是不复试。冲卒，丧除，复列为孙，换试衔，擢进士第，调襄城尉、宜城令，至太常博士。御史中丞贾黯荐为御史，以母老不就。韩琦读其诗，叹誉之，引为诸王府侍读。

加龙图阁直学士、知秦州。王韶以布衣入幕府，建取熙河策，永折之曰：“边陲方安静，无故骚动，恐变生不测。”会新筑刘家堡失利，众请戮偏裨以塞责。永曰：“居敌必争之地，军孤援绝，兵法所谓不得而守者也。尤人以自免，于我安乎？”竟用是降天章阁待制、知和州。

时仓法峻密，庾吏受百钱，则黥为卒，府吏亦如之。神宗问：“此法既下，吏尚为奸乎？”对曰：“强盗罪死，犯者犹众，况配隶邪？使人畏法而不革心，虽在府吏，臣亦不敢必其无犯也。”议复肉刑，事下永。永奏曰：“刻人肌肤，深害仁政，汉文帝所不忍，陛下忍之乎？”神宗曰：“事固未决，待卿始定耳。”不果行。

入判将作，进端明殿学士。病不能朝，神宗遣上医调视，六命近侍问安否，至虚枢密位以待。辞去益力，提举崇福宫。逾年，起知陈州，徙颍昌。永裕起陵，许、汝当运粟数十万斛于陵下，调民牛数万，永请而免。元祐元年，迁吏部，又属疾，改资政殿学士兼侍读，提举中太一宫，未拜而卒，年六十八。赠光禄大夫，赙金帛二千，谥曰康简。

永外和内劲论议常持平不求诡异事或悖于理虽逼以势亦不为屈未尝以矫亢形于色辞与人交终身无怨仇。范纯仁、苏颂皆称之为国器。

（节选自《宋史•孙永传》）

4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。（3分）

A.永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇

B.永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇

C.永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色/辞与人交/终身无怨仇

D.永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色/辞与人交/终身无怨仇

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )。（3分）

A.“擢进士第”意为考中进士，其中的“擢”有提拔，拔 选意，往往指提升官职。与“擢”意思相同的还有“陟”“拜”“除”等词。

B.“则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑法，又称“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面额，再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色，适用于较轻的罪犯。

C.“众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将，裨将，是将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。

D.“赠光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典、赠谥等。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。（3分）

A.孙永因为父亲很早去世，所以被列入儿子辈中，等到祖父孙冲去世，服丧完毕，又重新列为孙辈，更换了考试名衔，才考中进士。

B.孙永被加任龙图阁直学士、知秦州，他反对王韶提出的攻取熙河的计策，后来因为新修的刘家堡失守，他替偏将进行了辩驳，而被降为天章阁待制、知和州。

C.孙永不赞同黥面等肉刑，他认为刻坏人的肌肤，只会对仁政有很深的损害，汉文帝在位时都不忍心这样做，皇帝听从了他的建议。

D.孙永对朝政大事常持论公平，颇受神宗看重。他病重不能上朝，神宗派遣最高明的医生前去调治，又六次命身边侍从去问安，并到枢密院虚席等待。范存仁和苏颂都称赞他有治国之才。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）居敌必争之地，军孤援绝，兵法所谓不得而守者也。尤人以自免，于我安乎？（5分）

______________________________________________________________________

（2）强盗罪死，犯者犹众，况配隶邪？使人畏法而不革心，虽在府吏，臣亦不敢必其无犯也。（5分）

４.A（3分）

５.A（“拜 ”和“除”是“授予官职”的意思，无提升之意）（3分）

6.  D(“神宗到枢密院虚席等待”理解错误) （3分）

7.（1）处在敌人必争之地，军队孤立无援，这是兵法上所说的不能够防守的情形。归罪别人来免除自己的责任，对我来说能心安吗？（居，处在，1分；判断句，1分；尤，归罪，1分；句意2分）

 （2）虽然有强盗罪刑的人要判死刑，但仍然还有很多人愿意当强盗，何况发配为奴隶呢？要使人畏惧法令却不革除私心，即使是府史，也不敢保证他们以后不再犯法。”(犹，仍然，1分；革，革除，改变，1分；虽，即使，1分；句意，2分）

【参考译文】

孙永，字曼叔，世世代代都是赵地人，迁到长社居住。十岁时就失去了父亲，成为孤儿。祖父孙冲任给事中，孙永被列为儿子这一辈分，受荫庇任将作监主簿，在小学修习课业时，考试常常取得第一名。他的祖父孙冲告诫他说：“洛阳是个英才荟萃的地方，你年龄小，不应经常在他人之上。”从此他不再参加考试。祖父孙冲去世，服丧完毕，又列为孙辈，更换了考试名衔，考中进士，调任襄城尉、宜城令，官至太常博士。御史中丞贾黯推荐他做御史，他以母亲年老为由没有去就任。韩琦读了他的诗，赞叹称誉他，引荐他做了诸王府的侍读。

后来，孙永被加任龙图阁直学士，出任秦州知州。王韶以平民的身份进入他的幕府，提出了攻取熙河的计策，孙永当面反驳他说：“如今边疆刚刚安静，无缘无故去骚扰，恐怕会生出难以预料的事端。”恰好刚修筑的刘家堡失守，众人请求杀了偏将来推卸责任。孙永说：“处在敌人必争之地，军队孤立无援，这是兵法上所说的不能够防守的情形。责怪别人来免除自己的过错，对我们来说能心安吗？”孙永最终因这件事被降为天章阁待制、和州知府。

当时仓法（关于管理粮仓的法令）很严厉周密，管粮仓的小官贪污一点钱就被黥刑贬为士兵，府吏也是如此。神宗问到：“这法规制定下去之后，官吏们还有人敢做违法的事吗？”孙永回答说：“虽然有强盗罪刑的人要判死刑，但仍然还有很多人愿意当强盗，何况发配为奴隶呢？要使人畏惧法令却不革除私心，即使是府吏，也不敢保证他们以后不再犯法。”朝廷又商议要使用肉刑，把这事交给孙永办理。孙永上奏说：“刻坏人的肌肤，这是深深损害仁政，汉文帝都不忍心这样做，难道陛下您忍心这样做吗？”神宗说：“事情本来就还没有决定，只想等你来才决定。”最终没有实行。

     入朝任判将作，进升端明殿学士。生病不能上朝，神宗派最好的医生前去调治，又六次下令身边侍从去问安，甚至空着枢密使官位来等他。孙永更力争辞去官职，但皇帝还是提拔他担任崇福宫。过了一年，起任陈州知府，后调任颍昌知府。建造永裕陵时，许、汝两地应当运送几十万斛粮食到陵下，征调数万百姓耕牛，因为孙永请求而被免去。元祐元年，迁任吏部官员，由于又适逢生病，改任资政殿学士兼任侍读，后来又被提拔任中太一宫，还没任职就死了，享年六十八岁。被追赠为青光禄大夫，赐给金帛二千，谥号为康简。

孙永外表温和内心刚劲，常公平议论朝政大事，不弄虚作假，一些事有的违背常理，即使用权势来威逼他，他也不会屈从。在做人做事中不曾把骄横、高傲表现在脸色和言辞上，与人交往中，终身都没有与人结怨。范存仁、苏颂都称赞他有治国之才。