阅读下面文章，完成1—3题。

信息知识的高速增长

工业时代的经济增长，主要靠物质投入，往往表现为高成本，其实质在于高成本社会化，而知识时代的经济增长，主要靠信息与知识，它们是非消耗性的，而其中的物质消耗与工业时代相比则要低得多。知识时代的经济增长实质就在于低成本的社会化，因此可以实现低成本增长。高速发展的信息产业中的计算机软件业，网络通信业等领域，可以在10多年内达到或超过工业时代以消耗物质资源为主的产业近一个世纪才达到的资本水平。

从另一个方面说，一旦信息知识的应用进入传统产业，传统产业的效益和资产水平也同样会得到大大提高，可以实现跨越式的发展。信息知识增长使传统产业物质消耗大大降低的一个突出例子是美国的钢铁工业。美国1960年消耗1.2亿吨钢材，到1990年经济增长比30年前翻了几番，但钢材的消耗是8500吨，不但没有增加，反而减少了30%左右。我国近年来钢铁、煤炭等行业也在限产，强调的是质量而不是数量，在相同物质消耗的情况下，效益却得到了大大的提高，而在效益相同的情况下，物质消耗却大大降低了。由此可以看出，信息知识的增长将会越来越显示其重要性。科学技术的创新活动也必然更为活跃。

物质价值和信息知识价值的差别，在软件业尤为突出。例如拿一张光盘来说，载体不变，内容的价值由于知识含量不同就会有巨大的差异。

信息知识增长的趋势还可以从技术贸易的发展变化中看出一斑。以美欧日为主的发达国家既是世界上研究开发支出和人员投入集中的地区，同时也是世界上最大的科学技术知识生产基地和国际技术交易最为集中的国家群体。在1982年到1995年间美国所授予的1,276,351件专利中，美国发明家获得了其中的54％。1996年，美国总共发放了11万件专利，其中6.1万件授予了美国发明家，占总量的55％左右，其余5万件专利高度集中于日本、德国、英国、法国和加拿大。自80年代以来，经合组织的技术交易额增长了大约3倍以上，而且通过设备进口而获得技术知识的重要性也虽不断增强的趋势。1986年，德国、日本和美国通过出售专利、版权和技术许可证而接受的技术转移收入只有99.35亿美元，而到1996年却增加到388.7亿美元。这从一个侧面更进一步反映出不同时代“物质增长”和“信息知识增长”鲜明的不同趋势。

A.信息与知识在创造过程中，不需消耗物质财富，在使用过程中，更不会发生消耗。

B.知识时代的经济增长，由主要靠消耗物质转为主要依赖信息与知识，已不存在大的成本问题。

C.知识时代的经济增长对物质的消耗减少到非常低的程度，可以忽略不计。

D.信息与知识属于非物质形态，不存在因使用而减少或被消耗掉的问题。

2.关于“信息知识”对“传统产业”的作用，解说不正确的一项是 （ ）

A.信息知识的不断扩大应用，可以使传统产业中不可再生资源的消耗日益降低，从而大大降低生产成本。

B.信息知识的应用能使传统产业降低物质消耗，原因就是信息知识替代了传统产业的部分生产能力。

C.信息知识应用于传统产业，也可以促进传统产业本身的科技创新活动。

D.应用信息知识改造传统产业可以大大提升传统产业的效益，并使其资产大大增值。

3.根据原文提供的信息，以下说法不正确的一项是 （ ）

A.包括信息产品在内的高科技产品由于主要靠知识投入，物质消耗很低，因而利润空间很大，可实现资产的超常积累。

B.知识时代的经济增长由于主要依靠信息与知识，从而物质投入大大减少，社会化的生产方式也将逐步消失。

C.信息知识应用进入传统产业，将有力地推动传统产业的技术改造，促进传统产业的技术创新，实现传统产业的跨越发展。

D.以信息知识为主的技术贸易的统计数字表明，在世界范围内，特别是以欧美日为主的发达国家，其信息知识的增长速度大大超过了物质增长速度。

1.D（“它们是非消耗性的”一句中的“它们”指“信息与知识”，A句说“信息与知识在创造过程中，不需要消耗物质财富”不当；BC都转移了话题，不是解说的这个概念。）

2.B（物质消耗降低的原因是信息知识的应用使得产品质量提高。）

3.B（“社会化的生产方式也将逐步消失”说法有误，原文是说“知识时代的经济增长实质就在于低成本的社会化。”）

阅读下面的文字，完成1—4题。

蒲松龄之道

张 炜

我看过蒲松龄的画像，彩色的，坐在大圈椅子上，穿了官服，一绺胡须。他希望留下一个官的形象，尽管一辈子求官不得。据说他的代表作《聊斋志异》就是刺向官府的，寓意极多。求官不得，又发现官坏，就刺官。

他离我们很近，所以关于他的行迹考证起来并不难。山东一带是他生活的地方，所以去的地方也比较多。他还曾到南方短期生活过。崂山上，太清宫面南大殿，左边的厢房就被指定为蒲先生当年写书的地方。这个厢房阴气甚重，方砖铺地，小桌卷边，很有些特色。

我已经去了崂山许多次，每一次都小心地探着看那个小厢房。里面有浓烈的香味和烧纸味。这气味传达的是一种说不清的感觉，但非常熟悉。我并觉得有多么浓烈的zōng jiāo 气息；相反，一种世俗的、底层的感觉，一种迷信状态，总是在烟火里环绕着。真正的zōng jiāo 并不完全依靠迷信支撑，相反，它总是由求知的主体来确立。zōng jiāo 离开了科学与思辨，也就开始变质。

蒲松龄的书总由极多的矛盾所交织，并不像一些研究者说的那么简单和纯粹。他们说他是借说鬼道妖来刺贪刺腐。其实他的兴趣分散得多，思想也芜杂得多。思想芜杂得多。比如对待官场，他的态度就有羡与嫉，有恨有鄙，更有些不可割舍的情结在。他是一个迷信的人；而迷信，与我们现在讲的“宿命感”又有不同。迷信是一种更简单的、更浅直的思维。总之他是一个非常民间化、底层化，非常世俗化的文人。他是个文章高手，但又仅仅是个乡下秀才。他的境界还停留在乡间秀才的水平上，这又与他极高的文字技巧与修养不太相符。

其实这现象古今皆同。当今文场也是这样。不少人在走“大俗大雅”的文路。这样做不是深得文章之道的结果，而是囿于各种条件走不出自身屏障的缘故。这样的道路也只能“大俗”，并由此获得自身的生命力。但这样做到了极致，往往也只是第二流境界。因为这样做其实只是“民族唱法”与“通俗唱法”的混合物。而第一境界常常由“美声唱法”或“民族唱法”才能到达。因为手法本身也需要一种纯粹性。

蒲松龄之道，是松驰就便之道。

我从浓浓的烟火气中，真实地感到了这位说狐的高手。小桌冷清，冬天会格外艰苦。想一想这里的寒夜，烛光跳跃，老先生勉强握住一支毛笔，写出自娱的文字。一个失意的秀才如果没有自娱，简直就是要了他的命。

从崂山的写作厢房再回头看淄博故居。那里的陈设也像一个庙，那里面供的是蒲先生。

有这样的屋与人，才有那样的文字。这样的文字有别一种色彩。乡间隐秘都从他的笔底透露，各等传闻也都由他转述。他是一个民间故事的搜集者，也是一位整理者。他在记录和整理的时候并不那么忠实。因为他总顺着自己的心愿改写一二或大部。好在那些传说的精神仍然完好地保留了，这又构成了他的文章之魂。他的全部文字，其实正是以这样的民间魂魄来传世，来不灭。

中国民间喜欢迷信。如果想在民间畅通，一个文人就要装神弄鬼。蒲松龄的可贵处是他并不太装，而是真信鬼神。这又有了一份纯洁和简单。他的故事的魅力，自此也就滋生出来。这样，他既有了平凡的一面，同时又有了民众喜欢的一面，二者得到了相当好的统一。

《崂山道士》一篇流传甚广，也是他的作品中较易诠释的一篇。故事生动，新鲜，而且发生在一个dào jiāo 圣地，人们可以具体地指点言说，进一步地生动。还有一篇《香玉》，就是写太清宫的白牡丹和耐冬——它们变化的仙女。

我在崂山上看到了仙风道骨的人。他们就是道士。蓝衣、黑冠、白袜，裹腿。走路时双手轻甩，灵动生风，有些爽气。看着看着想起了蒲松龄笔下那个又荒唐又不起运的年轻道士，心中一笑。当年蒲翁真的在此定下了这个奇妙的传说吗？不敢轻信。不过他来过崂山，并多有流连，这大概是可以肯定的。

1.文中说“蒲松龄的书总是由极多的矛盾所交织，并不像一些研究者说的那么简单和纯粹”。从文中看，蒲松龄的书有哪些矛盾处？

2.作者为什么说他“从浓浓的烟火气中，真实地感到了这位说狐的高手？”

3.分析下列句子中加点词语的含义。

（1）据说他的代表作《聊斋志异》就是刺向官府的，寓意极多。

（2）老先生勉强握住一支毛笔，写出自娱的文字。

4.文章名为“蒲松龄之道”，请根据本文内容，具体阐释“道”的含义。

1.（1）对待官场，态度有嫉恨、鄙视，也有羡慕与不可割舍的情结；

  （2）思想境界只是停留在乡间秀才的水平上，却有极高的文字技巧与修养；

  （3）作品里既有迎合民众阅读兴趣的迷信内容，却又有不平凡的艺术境界。

2.（1）房间里这“浓浓的烟火气”是民众烧香、烧纸造成的，这正是民众精神和民间色彩的象征。

  （2）而民众精神和民间色彩正是蒲松龄的文章之魂，作者从这里深刻感受到了蒲松龄文学创作的本质所在。

3.（1）“据说”一词说明本文作者并不同意“《聊斋志异》就是刺向官府的”说法。

  （2）“自娱”在这里指蒲松龄借文学创作来表达自己的思想，慰藉自己痛苦的心灵。

4.①指蒲松龄文学创作的思想内容和艺术方法。②具体来说，他的作品思想复杂，内容多是对民间故事的搜集、整理和加工，表现的是民间精神。（第②点答“他的伤口非常民间化、底层化、世俗化”也可以）

阅读下面的文字，完成1—4题。

远来的和尚……

冰心

我叫钱清，他叫钱宓，我们是三十多年前在美国认识的。

如今他就坐在我的对面，一身笔挺的藏青色西装，皮鞋擦得锃亮，却戴着一条黄色绣着金龙的缎子领带，似乎显得俗气，这就是钱宓。他也许看着我这一身褪了色的蓝布中山装觉得寒伧呢。

我是四十年代末期在国内一所名牌大学得了生物学的学士学位，又得了美国东部一所名牌大学的奖学金去进修的。因为成绩还不错，得到了系主任威尔逊博士的欣赏，我跟他写了硕士和博士论文。得到博士学位后，他又留我在系里当了他的助手。

也就在这时，我认识了我的妻子艾帼。她是台湾人，可是对于大陆祖国的一切，十分向往。她学的也是生物，和我接触很多，又知道我是从北京来的，总是追着我问关于北京的名胜古迹，说是“要能回去看一看多好！”她还说：她的名字本来叫“帼英”，因为热爱祖国，自己把“英”字去掉了，因为“艾帼”，叫上去就是“爱国”。那时台湾和大陆还绝对不能来往，我本来就从心里喜欢她，就和她开玩笑说：“除非你和我结婚，我就能把你带回去。”她红着脸打了我胳臂一下，她一向很拘谨，这种表示是她从来没有过的。我就大着胆子，拉着她的手说：“你如和我结婚，回到大陆，就不能回台湾去了。”她还是红着脸，低下头去说：“我台湾家里，上有兄姐，下有弟妹，我的父母是不会太想我的。”就这样，我们在美国结了婚，一年后我们有了一对双胞胎女儿，一个叫“纪中”，一个叫“念华”，也是艾帼给她们起的名字。

也就是这时，钱宓从国内来了，他是自费留学的，也想学生物，知道系里有中国老师，便来找我，拉起同胞的关系来，亲热得了不得！但是他的英文程度很差，我就推荐一个急于找工作的女生，帮他补习。这个女生叫琳达（她的母亲是个黑人，她长得却完全是白种人的样子，白皮肤，蓝眼睛，一头浅黄的卷发，因为她从来没有见过父亲，也不知道他的姓名，她便姓了母亲的姓），钱宓和她不久就恋爱上了，钱宓家里大概很有钱，因为我们看见琳达戴上了一只很大的钻石戒指。（他们结婚后，钱宓还花了一大笔钱，把琳达的母亲送到芝加哥她的兄弟处去，因为他怕朋友看见他有个黑人的“丈母娘”。）

钱宓结婚后，两年中间也生了两个女儿，一个叫琳达，一个叫露西，她们常到我们家来玩。我们在家里都说中国话，琳达和露西都听不懂，因为她们的父亲，从来不教她们说中国话，哪怕是简单的一两个字！但是纪中和念华上的都是美国小学，她们可以用英语交谈。

在美国的十几年，匆匆过去了，在威尔逊博士的苦留和祖国母校的敦促下，我还是选择了回国的道路。这时钱宓又来找我，问我能不能在我任教的这所大学里替他找个位置，他笑着说：“我听他们都亲昵地叫你‘钱’、‘钱’的，也许他们会让我这个姓‘钱’的顶了你的缺。”

我腻烦地看了他一眼，说：“你自己去同威尔逊主任说说看。”我们一家就忙着收拾回国了。

这都是许多年前的事了。这二十年来，他回国来了好几次，在蒋介石未死之前，他是回大陆一次，也必到台湾一次，也都说是探亲访友，也想法到各大学去演讲。蒋介石死后，他就不去台湾了，专跑大陆。据我在美国的中国朋友信中说，他自称是国内大学请他回去讲学的。他每次回来总要通过外事部门以美籍华人教授的身分请见政府领导，于是报纸和电视上，也有政府领导接见他的短短报道和镜头……

他对我倒是很殷勤的，这时正问着我们的近况，我说：“我还是教我的书，艾帼在生物试验室里当了个副教授。纪中是个北师大的毕业生，现在正教着中学。念华是医科大学毕业了，正在大学的附属医院里实习。”同时我也问他，他笑说：“琳达是个地道的美国式的贤妻良母，我的两个女儿都和美国人结了婚，对方都是商业界人士，至于他们做什么买卖，我也没有细问，反正她们都过得不错，因为她们都不必出去工作。”

艾帼把整治好的茶点端了出来，放在茶几上，我们正要开始吃茶，外面的汽车喇叭响了，钱宓赶紧扔下茶巾，站了起来说：“对不起，我要去受领导的接见了……你见过这几位领导没有？”

我也笑着站起来，说：“我一个普通的教授会有被召见的荣幸？只不过在开政协会议的时候，在台下静听他们的报告……”钱宓也不知听见没有，脚步早已跨出了门外。

我们把他送上了车，艾帼关上了院门，回头撇着嘴对我笑，“这真是远来的和尚好念经！”

1.小说在塑造人物方面主要运用了对比的写作手法，请具体说明小说是从哪些方面进行对比描写的。

2.除了对比外，小说还通过大量的细节描写来刻画人物。请分析下面4处细节描写各表现了人物的什么思想性格。

（1）他与妻子结婚后就把黑人丈母娘送到芝加哥她的兄弟处去。

（2）给孩子起的全是外国名字，并且“从来不教他们说中国话”。

（3）他回大陆一次，也必到台湾一次。每次回来总要通过外事部门以美籍华人教授的身分请见政府领导。

（4）正要吃茶，……赶紧站起来说：“……你见过这几位领导没有？”

3.小说结尾可谓戛然而止，意味深长，请分析它在全文中的作用和含义。

4.请分析这篇小说的主旨。

1.（1）从两人不同的穿戴

  （2）从两人不同的求学经历

  （3）从两人不同的婚姻选择

  （4）从两人给孩子起的名字

  （5）从两人对孩子不同的文化教育

  （6）从两人回国与留美的选择

  （7）从两人儿女不同的人生上追求

  （8）从两人对待领导的不同态度

2.（1）表现他的虚荣自私。

  （2）表现他的崇洋媚外。

  （3）表现出他的投机、世故。

  （4）表现他的势利、庸俗。

3.（1）照应题目，点明小说主旨；

  （2）具有很强的讽刺意味，对社会相崇洋媚外的病态的心理进行了委婉的批评。

4.这篇小说成功地刻画了中国老一代两类知识分子的形象，写出了他们不同的理想追求，不同的人生道路，不同的价值观念以及在社会上受到的不同待遇，通过鲜明对比，讽刺、批评了社会上崇洋媚外的病态现象。

阅读下文，完成1—3题。

前不久，德国科学家在观察人体免疫系统对付细茵的过程中意外发现，在那些被人体灭菌勇士白血球杀死的细茵周围，经常会看到一些丝状体物质。他们发现，这些丝状物总是在细菌进入人体后，很快就出现在细茵周围。它们相互缠绕，构成了网。这些网就像蜘蛛网那样，能够迅速把细菌横七竖八地粘在上面，从而将细茵擒拿。随后，这些网就密切配合人体白细胞里的其他物质，把被擒拿的细茵毒杀或者吞吃掉。

这种网还能对人体内健康的细胞起到保护作用。实验发现，在对付病毒的战斗中，有一种细胞分泌出来的蛋白酶在同细菌作战的时候，有时候会给人体健康细胞造成伤害。为了避免或减少这种伤害事件的发生，这个网凭借自身的粘性，主动把这些蛋白酶集中到病茵密集的局部地方，帮助它们认准来犯之敌，同时避免误伤健康细胞。这种网在发挥完杀敌和护体作用后，就自行化解，神秘地消失了。

现在看来，这种网就是人体“天网”。为了搞清楚人体免疫系统内部发生的这一神奇现象，德国科学家把目光锁定在了一种叫做中性粒细胞的身上。

科学家知道中性粒细胞是人体白血球中的主力成员：正常人每立方毫米的血液大约有白血球5000一10000个，这其中，中性粒细胞就占了55％～70％。他们也知道，中性粒细胞具有追踪病茵和吞噬、毒杀病茵的能力，是人体内抵御病菌最出色的勇士。

在电子显微镜下，德国科学家对一群中性粒细胞进行了追踪观察，结果发现，中性粒细胞在有细茵的环境里，会马上被唤醒并向细茵围拢。当它们靠近细菌后，先前没有出现的“天网”不久便悄然出现了，但在没有细茵出现的环境里，则只有中性粒细胞在自由活动。

德国科学家发现中性粒细胞在得知细菌入侵的敌情后，会马上奔赴疆场，与细茵拼杀。这些投入到疆场的中性粒细胞注定要成为烈士，因为他们不知道后退，并且他们的寿命只有几个小时。中性粒细胞在与细菌拼杀到筋疲力尽的时候，便自行“剖腹”解体，从体内抛出丝状体物质。众多丝状体物质缠绕在一起，就构成了“天网”。而构成天网的丝状体物质，恰恰就是隐藏在中性粒细胞内部的DNA。

科学家认为，人体“天网”的发现，为人类研究自身免疫系统和相关疾病的研究，开辟了一个新天地。并且过去许多难解的医学谜案，都可能与“天网”有关。但研究还有许多谜题待解，如究竟是什么信号促使中性粒细胞抛出“天网”，他们又是怎样神秘消失的……

(选自《科学之谜》2007年第5期)

1.下列选项对人体“天网”理解错误的一项是( )

A.人体“天网”在将细菌擒拿后，就密切配合人体细胞里的其他物质把被擒拿的细菌毒杀或者吞吃掉。

B.人体“天网”在发挥完杀敌和护体作用后，就自行化解，神秘地消失了。

C.人体“天网”是中性粒细胞在与侵入人体的细菌作斗争之中，由中性粒细胞内部的DNA构成的一种丝状体物质。

D.人体“天网”能对人体内健康的细胞起到保护作用。

2.在研究人体“天网”时，不属于德国科学家把目光锁定在中性粒细胞身上原因的一项是( )

A.中性粒细胞是人体白血球中的主力成员。

B.中性粒细胞具有追踪病菌和吞噬、毒杀病菌的能力，是人体内抵御病菌最出色的勇士。

C.人体“天网”总是出现在中性粒细胞周围。

D.研究发现，构成天网的丝状体物质就是隐藏在中性粒细胞内部的DNA。

3.以下选项中对文意理解准确的一项是( )

A.在对付病毒的战斗中，有一种细胞分泌出来的蛋白酶在同细菌作战的时候，给人体健康细胞造成伤害。

B.人体“天网”的发现，有可能解答过去许多难解的医学谜案。

C.在中性粒细胞与细菌拼杀的过程中，人体“天网”总是冲在最前面，筑起第一道屏障。

D.人体“天网”的发现，为人类研究自身免疫系统和相关疾病的研究，开辟了一个新天地，过去许多难解的医学谜案，也都与“天网”有关。

1.A  2.D   3.B

阅读下面的文字，完成1—4题。

死是生者的事

陈蓉霞

阴阳相隔，生死两界，这是人们常用来描述死亡的说法。活人永远都无法见证自己的死亡，然而，恰是自己至亲的死亡，才让我们体悟到上述说法的痛心彻肺。从这一点上来说，死亡，永远都是生者的事。据考证，甲骨文中“死”的含义，就是一个活人跪在死者旁边。正如当代哲学家海德格尔所说，只有人才有死亡，动物只是生命的终结。人类面对死亡，沉思死亡，这就有了葬礼。举行葬礼，正是人类史前文明一块重要的文化界碑。人类的旁亲——尼安德特人，早在一万年前就已有某种仪式来埋葬死者，在哲学家的眼中，这恰是人类自我意识觉醒的开始。

在我看来，葬礼的意义非同小可。首先，它提供了一种情感的慰藉。人非草木，孰能无情?人除了智商，还有情商。真正的情商，或者说情感，乃是人性的自然流露、本真表达。黛玉为葬花而落泪，悲的对象乃是由落花而及天下所有的生命，这样的情感流露足以打动所有的生者。更何况当失去我们的至爱亲朋，此刻生者对死者无尽的痛惜、思念、追忆、缅怀，若是没有某种形式的葬礼，又该如何宣泄、表达?其次，恰是面对死亡，才有人类情感中某种最为神圣情感的升华——敬畏感的形成。面对迫在眉睫的威胁，我们只有恐惧，亦即畏；仰望头顶的星空，或是远处的群山，我们会生出膜拜之情，这就是敬。但唯有面对死者，尽管爱恨已去，恩怨不再，但生者对死者所有的情与爱都升华为一种神圣的敬畏之情。我们更为尽心地呵护死者，唯恐他(她)受到伤害；我们更为尽职地恪守曾经许下的诺言，唯恐他(她)受到怠慢。其实我们心知肚明，这样的伤害或怠慢都不属于当下的世界，那当然只能属于一个神圣的境界。是的，正是直面死亡，才令我们升华至神圣境界。

面对死者，我们的先人或许早已萌生这样的问题：为何他的身躯渐渐冰冷不再温暖我们?这样的事情有一天也会降临于我的身上?生命就是这么回事?这意味着什么?于是，这就有了对生命的意义的沉思。我们最先是通过葬礼来表达这种沉思。正如托马斯·林奇在他的《殡葬人手记》中所说，安葬死者经过那么多的程序，就是要表明，他们曾经生活过，他们的生活方式有别于一块石头、一棵杜鹃花，或一头猩猩，他们的生活值得叙说和回忆。

正是这种叙说和回忆，带来了人类特有的历史感。只要有人类的地方，就会有历史。不管它是刻在有形的物上，还是有形的音(口头传说)上。一部史诗或史书，不就是一部关于死者的传说?当然，历史或许不会记载或留下芸芸众生的故事，但众多生者却会铭记他们的至爱亲朋留下的点滴回忆。正是这些生动细节的无处不在，随时随地即可呼之欲出，令死者尽管出了家门，却永远走不出生者的心灵。在此意义上，谁又能说生死是永不相通的两重门?最后，正是面对死者的葬礼，才令生者有暇驻足倾听来自生命底层的细语：生之无常，死之迫近。生命如同__中的一道闪电，倏忽即逝。生命之根恰恰扎在死亡的土壤中。生命来自虚无，又归于虚无。生之饱满恰由死之虚无所衬托，正如夜空衬托出繁星那样。怠慢死亡，快速打发死亡之过程，其实也就是漠视生命。

面对死亡，我们才会自问：生命是什么?在我看来，生命的过程是一道减法。一旦出生，我们就步步逼近死亡。可惜在很多时候，我们尽做加法和乘法，以为在有生之年，只要累积财富就会积攒幸福。殊不知，生命尽头的最后一道算式是除数为死亡的除法，结局归零。视死如归，我们才能深切体会为何生命是一件礼物，它是上苍的恩惠，我们每一个人都是无功受禄，从虚无有幸来到这个世界，因而此生无论有怎样的遭遇，我们都理当充满感恩之情。面对死亡，如果我们能怀有对生命的感恩，对生活的感动，生与死，或许就连成了一个圆圈。

1.结合文意，解答文中加点的几个词语的含义?

(1)减疾：

(2)加法和乘法：

(3)除法：

2.文中说：“在这个意义上，谁又能说生死是永不相通的两重门?”作者认为在什么意义上人类的生死是可以相通的?

3.联系全文，归纳总结葬礼的意义。

4.文中说，生命是上苍的恩惠，人是从虚无有幸来到这个世界的，此生无论有怎样的遭遇，我们都理当充满感恩之情。请就“感恩生命”谈谈你的看法和认识。

1.(1)人出生以后，生命就在一天天地减少。

   (2)在有生之年，通过累积财富来积攒幸福。  ‘

   (3)生命的尽头是死亡，结局为零。

2.死者虽然离去，却会在至爱亲朋那里留下关于他生前的种种回忆，留下无处不在的生动细节使他永远走不出生者的心灵。在这个意义上，生与死是可以相通的。

3.(1)葬礼引发古人沉思死亡，是人类自我意识觉醒的开始。

  (2)葬礼为生者提供了情感慰藉，借以表达对死者的追忆和缅怀。

  (3)葬礼让生者对死者所有的情与爱都升华为神圣的敬畏之情。

  (4)生者通过葬礼表达对生命意义的沉思。

  (5)葬礼让生者体会到生之无常和死之迫近，从而更加珍视生命。

4.评分参考：(1)答案要紧密联系原文作答，不能信马由缰。

  (2)答案要点应包含对“感恩”、“珍视生命”、“财富与幸福”等问题的思考与见解。

阅读下面的新闻，完成1-4题。

在两岸经贸论坛开幕式上的演讲(节选)

__

尊敬的连战荣誉__、尊敬的亲民党代表殷乃平先生、尊敬的新民党__郁慕明先生及尊敬的各位来宾，各位朋友：

①一年来，国共两党共同努力，积极推动落实双方达到的重要共识，并取得实质性进展，为两岸关系发展开辟了一片新天地。为切实履行对台湾同胞的重要举措，进一步扩大了台湾水果准入品种，对部分水果实施进口零关税举措；进一步简化了台湾居民入出境和居留手续；恢复了对台渔工劳务合作业务；对在大陆高等院校就读的台湾学生执行与大陆学生相同的收费标准；设立了台湾学生奖(助)学金；专门为大陆台资企业安排了开放性贷款；优选大陆同胞赠送给台湾同胞的一对大熊猫，等等。这些措施得到了台湾同胞的热烈欢迎和国际舆论的高度评价。

②“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”构建和平稳定发展的两岸关系，需要我们脚踏实地地从加强两岸经济的交流与合作做起。经过20多年的发展，两岸经济的交流与合作已经达到了相当的规模和水平，互补互利的格局基本形成，两岸同胞的利益更加紧密地联系在一起。进一步深化两岸经济合作、实现共同发展，既是大势所趋，也具备了雄厚的基础和前所未有的良好条件。台湾经济正处于新的转型期，产业结构需要进一步升级，在全球产业分工中的地位需要巩固和加强。加强与大陆的经济合作，是实现这一目标的重要一环。

③展望未来，两岸经济合作潜力巨大，前景广阔。实现两岸经济关系正常化，两岸合作发展的互补条件和巨大空间将充分显现，两岸经济优势将相得益彰，两岸同胞将共享其利，共获实惠。实现两岸直接、双向、全面“三通”，两岸将获得更充分的信息、更便捷的运输、更畅通的资金流动和更优化的资源配置，大大提高两岸经济的竞争力，也更有利于台湾产业转型和企业的持续发展。如能开放大陆企业赴台投资、实现大陆居民赴台旅游，将大大促进岛内消费，扩大就业机会。为台湾经济注入新的活力。

④我们两党搭建的交流沟通平台，空间是广阔的，议题是开放的，欢迎两岸各界人士参加。既可以通过举办两岸经贸文化论坛，讨论加强两岸经济合作的议题、加强文化交流的议题，也可以通过举办两岸和平发展论坛，讨论台湾同胞关心的其他议题。凡是有益于增进两岸同胞福祉的议题，凡是有利于促进两岸交流的议题，凡是有助于两岸关系和平稳定发展的议题，我们都愿意讨论。这两个论坛形成的共同建议，可以作为两岸对话和谈判一旦恢复之后的重要参考，以利于推动两岸对话和谈判与解决问题的进程。

⑤但是，我们也必须看到，“__”的阴霾并没有从台海上空散去。今年以来，台湾当局领导人为了一己之私，逆潮流而动，执意推行激进“__”路线，加紧进行“__”分裂活动，蓄意在台湾内部和两岸之间挑起新的对抗和冲突，直至公然背信弃诺，强行终止“国统会”和“国统纲领”。这最对国际社会普遍坚持的一个中国原则和台海和平稳定的严重挑衅，是在走向 “__”，的道路上迈出的危险一步。对于这种危险性，我们必须有充分的估计。为了保护两岸同胞的根本利益，我们绝不会容忍“__”。

⑥各位来宾、各位朋友!盈盈海峡咫尺，两岸青山守望。共同的根脉造就共同的命运，共同的历史昭示共同的未来。我坚信，只要我们站在时代的前列，以历史和世界的眼光观察两岸关系发展大势，以为两岸同胞谋福祉的胸怀把握未来，以互利双赢的精神致力于促进两岸交流合作，我们就一定能克服前进道路上的艰难险阻，促进两岸关系和平稳定发展，谱写中华民族伟大复兴的新篇章。两岸同胞们，让我们共同努力吧!

⑦最后，祝愿两岸经贸论坛圆满成功!谢谢大家! (中新网2006年4月14日电)

1.根据上下文，解释“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”这句话中的“木”“流”和“根本”“泉源”的含义。

2.进一步深化两岸经济合作、实现共同发展，既有“良好的条件”，也有“广阔的前景”。请结合原文加以分析。

3.作为一篇演讲稿，本文的语言有哪些特色?试举例分析。(答出两条即可)

4.本文是在两岸经贸论坛开幕式上的演讲，但文章的第5段却谈到了“__”，你认为能否删去，请说明理由。

1.“木”“流”指的是和平、稳定、发展的两岸关系。“根本”“泉源”指的是两岸经济的交流与合作。

2.要抓住“良好的条件”和“广阔的前景”这两点来作答。

“良好的条件”是指两岸经济的交流与合作已经达到了相当的规模和水平，互补互利的格局基本形成，两岸同胞的利益更加紧密地联系在一起。“广阔的前景”：(1)两岸经济优势将相得益彰；(2)两岸经济的竞争力将大大提高(3)台湾经济将注入新的活力。

3.(1)用词准确，凝练丰富；如第五自然段中的“执意”“蓄意”等(2)思路清晰，逻辑严密：(3)排比、引用、对偶等手法的运用增强了演讲效果。如求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。“凡是有益于增进两岸同胞福祉的议题，凡是有利于促进两岸交流的议题，凡是有助于两岸关系和平稳定发展的议题，我们都愿意讨论。…“盈盈海峡咫尺，两岸青山守望”等。

4.参考答案：不能。从内容方面说，加强经济合作交流的归宿就是两岸的和平发展，“__’’是阻碍两岸和平发展的最大障碍，谈到两岸和平就不可能不涉及“__”。；从结构方面说，文章从双方经济合作到两岸经贸论坛，再到两岸和平发展论坛，然后再引出影响两岸和平的“__”问题，思路严密自然，水到渠成，说服力较强。

阅读下面的文字，完成1—3题。

人类发现“新地球”啦！近日欧洲天文学家公布的这一消息令不少人兴奋不已，各类媒体旋即在第一时间以饱满的热情向受众告称：人类终于找到了第二家园！

“找到它真是不容易！”据说这是天文学家至今发现的环境条件最适合人类居住的类似地球行星。以往，科学家关于宜居星球的基本定义是：大小跟地球差不多，有类似地球的温度，有液态水。这颗行星的半径是地球半径的1.5倍，质量是地球的5.1倍，表面温度估计在0摄氏度至40摄氏度之间，主持相关研究项目的天文学家斯特凡纳·乌德里说：“它不仅有岩石内核，与恒星之间的合适距离还允许水以液态形式存在。”各项条件都非常符合。而且，这个被称为581C的行星在茫茫星海中距离地球非常近，只有20.5光年的距离，它的“太阳”是与太阳系最近的100颗恒星之一。

自远古时起,人类每每仰望璀璨星空时，常常会遐想是否存在另一个地球，有没有传说中的外太空智能生命，人类是否有朝一日可以移居到某颗外星球上去？当蔚蓝色的地球日渐被桔黄色的有毒气体笼罩，“地球之肺”热带雨林伤痕累累地喘着粗气，破露的臭氧层再也抵制不住紫外线的穿透，越来越高的气温，不断上升的海平面和逐年增多的极端气候现象成为挥之不去的梦魇，各种非传统疾病在全球肆意夺走人们的生命，极速膨胀的人口枯竭着地球有限的资源，动植物物种以每小时3个的速度消失在这个星球上的时候，这个“创纪录的发

现”让人为之一振!那里不会有污染吧!不会有艾滋病、禽流感和非典吧!不会有冲突和战争吧!也不会有__吧!有的人已经按捺不住，开始想入非非:与其在这个水深火热的地球上煎熬，还不如移民到“新地球”上!如果说之前人类探索外空生命是出于纯粹的好奇的话，如今

严酷的现实让世人打量外星空的目光带上了某种目的性。

然而，第二个地球真的找到了吗？

科学家说，这个“新地球”的“一年”只有13天。它的引力是地球的2.2倍,任何物体的重量都会增加到现在的2.2倍，人类的平均身高可能会降低一些。它很可能不会自转，这样朝阳面就一直是白天，而背阴面则一直是黑夜，人类需要学会“白日做梦”或者干脆取消睡眠。现在还无法断定它是否有大气层，那人类就需要再进化一下，不呼吸才行。进化后“新地球”上的新人类说不准还真的长着一副动画片里外星人的模样!然而，最大的难题还不在于此，要到达“新地球”绝非易事。“如果把太阳比作一个直径14.5厘米的球,那么它就在2万公里以外，”据天文学家测算，“人类目前飞出最远的航天器也只是超过了10个光小时的距离,跟20.5光年的距离相比，相当于1.7万公里的路才走了1公里,按照目前的技术，现在的航天器要运行61.5万年才能到达这颗行星。”

真言不悦耳，然而却如醍醐灌顶，让人醒悟，与其仰望星空找寻“新地球”，不妨低下头来好好珍惜脚下的地球!人类赖以生存的地球尽管问题多多，但是既然大家躲不了，绕不过，就应该现实一些,积极寻觅破解之策。此般努力虽说不易，但总比移民某个数光年之遥的天体来得可行和实在。

（选自《人民日报》）

1.据天文学家说“新地球”有很多适合人类居住的条件，以下不属于其中的一项是（ ）

A.表面温度估计在0摄氏度至40摄氏度之间。

B.有岩石内核，与恒星之间的合适距离还允许水以液态形式存在。

C.这颗行星的半径是地球半径的1.5倍，质量是地球的5.1倍，大小跟地球差不多。

D.这个被称为581C的行星在茫茫星海中距离地球非常近，只有20.5光年的距离。

2.对文中划线句子的内容理解不正确的一项是 （ ）

A.人们厌弃地球上的自然生态系统遭到破坏并由此产生的日益严重的污染，想找一个世外桃源式的生存环境。

B.人类的贪婪不仅仅停止在对地球的掠夺上，外太空也成为人们扩张的领域，特别是像“新地球”这样的地方更是焦点和目的。

C.地球上艾滋病、禽流感和非典等各种非传统疾病肆意夺走人们的生命，面对威胁，人类想寻找一个更好的生存环境。

D.“新地球”上不会有冲突和战争，不会有__，这也是人类所向往的。

3.下列表述符合原文意思的一项是 （ ）

A.“新地球”的引力是地球的2.2倍，任何物体的重量都会增加到现在的2.2倍，人类的平均身高会降低一些。

B.地球上之所以会存在白昼和黑液的更替，是因为地球自转的原因。“新地球”不能自转，因此没有白昼和黑夜的更替。

C.按照人类目前的科学技术，是不可能到达这颗离我们过于遥远的“新地球”的，因此这个人类的第二家园就形同虚设。

D.新太空的寻找与发现是必不可缺的，仰望星空找寻“新地球”，建设我们人类的新家园，这是人类发展的最终趋势。

1. D    2.  B    3. C

阅读下面的文章，完成1—4题。

夜听九寨 沉 石

大多数人都曾是白天看九寨沟的，步入其境，会欣赏到那嵌入山水之间的多彩美景，尤其是那五彩石、孔雀蓝、魔幻般的池畔，还有那春分和仲秋时节被风浸染的山林，叶片的色彩宛如画笔，为那里的山水涂上大自然生命的色彩并赋予九寨沟神奇天堂之美名……

　　初秋早晨，当我步入九寨，把阳光与色彩收进眼帘过后，忽然产生另一种好奇的想象，决定要夜走九寨，扑向山水深处用心去聆听九寨的灵魂之声。

　　九寨的夜很纯净，虽说只有半弦清月挂在山尖，但夜的浓度仿佛过滤了似的，黑静中带着丝丝透明的蓝梦，在寨与寨之间、山与山丛中、湖与湖的彼岸飘浮着一种夜色情绪。此时，泉击石盘的声音愈来愈响，当你贴近礁盘，俯身侧耳时，一种神奇的声响穿过石盘发出的声音，然后由喷发的水珠同时打在翠竹林里，像散落的珍珠声，形成了主声音与次声音合奏的共鸣，传递给夜空的是山的神圣，水的经典。“这是一出泉水，带动的是多音的组合！”我闭着眼睛在感悟，“水是有生命的！”

　　“听说，金海湖是海拔最高的山脉之湖，山与水有洞洞相连的秘密？”我指着海拔3300多米的山峰，问旅游局的老朋友甘巴。

　　“那里是最原始的山洞，当年林场的工人曾进去过，谁也没有走到头。”甘巴担心地说，“光靠我这手电筒是无法走进山洞的。”

　　我笑了，带着一丝无所畏惧的神色：“山洞里只要有泉，单凭声音就会找到洞与洞之间的路。”

　　“你真的要进洞？”甘巴急了，“就是白天进去都很困难。”

　　“没有探险，哪来的收获！”我说，“要想写出真正的九寨神奇，一定要走别人没有走过的路。”

　　走进山洞里探幽，寻找的是泉的源头之母。夜里的山洞格外单纯，泉的声音在洞间回旋着，既清脆又响亮，宛如在悬崖礁盘上滴下翡翠，颗颗沁人耳畔。我屏住呼吸，透过洞内水珠闪烁的点点星光，聆听着来自泉水发出的响声，用心在寻觅着那最天然的泉之声。洞内的山盘与礁砂形成了九寨独特的地貌，泉涌出石间，并融入沙棘沉淀之后，形成了地质的钙化，水与水流出的是一种绿色的诗意。

　　蓦然，在我的头顶传来一阵轰鸣的水流声，像是一泻千里的瀑布巨响震耳欲聋，我惊讶地仰头望着，黑压压一片，什么也看不见。“这水声来自于海拔之巅，据说远古的人发现这个洞后就没出来。”甘巴说得很认真。

　　我凭着水声的方向，钻着一个个洞口，翻越着一个个起伏的山脉狭路，明显感觉到自己的脚是在沿着水系攀登，在洞的某一个磐凹处，总会有泛着泉眼的水流，静谧之中能听到泉的吟唱。“你听，在这里唱歌，有一种神奇的回声，并且传得非常远。”甘巴说着，情不自禁地唱起了《神奇的九寨》。他唱的每一个音符都穿透了泉水与山石，仿佛把我们带入了一个硕大无比的音箱里，真实地感受到了大自然奇妙的魅力。一曲过后，我在洞的夹层中寻觅到了真正的水源头。“快来看，我的左侧是一道水线！”我大声嚷道。

　　水线在夜色中闪现着一道道别致的亮丽，而且能辉映着整个山洞，是从高原飞流直下的瀑布，唱着歌从远古走来，声音是如此的原始和年轻。

　　“这是洞中的小瀑布，真正的大瀑布还在高原深处。”甘巴说这话时，我已经明白了九寨水源的含义。我无需再去寻觅，已经用心触摸到了水的神经，泉的甘甜。

　　当我走出九寨山洞时，站在一处最原始的崖石边眺望，眼前的九寨已经沉浸在一片茫茫的夜雾之中，东方的晨曦仿佛穿透雾纱，射出了绚丽斑斓的霞光。此时，我被迎面飘舞的晨雾缭绕，在夜与晨的交织中，再一次听到了那散发着馨香的泉水声……

（选自《人民日报》）

1.在“决定要夜走九寨，扑向山水深处，用心去聆听九寨的灵魂之声”一句中，作者为什么要用“扑”？这样写有什么好处？

2.体会文中画线句子的丰富含意，品味其表现力。

（1）“水是有生命的！”

（2）声音是如此的原始和年轻。

3.作者浓墨重彩，详写夜探九寨山洞，其用意是什么？

4.根据你的理解，分析结尾段在全文中的意义和作用。

1.“扑”，是猛冲上去的意思，容易让人联想到野兽捕食的情景，这里用来突出“我”急欲探究九寨山水的强烈愿望，这样写可以强化它的神往之情，为后文夜走九寨作铺垫。

2.（1）深夜中山泉流淌，共鸣和谐，仿佛泉水有灵魂与生命。这样写突出了泉水在九寨的地位，也能凸显九寨的神奇。

（2）因为从没有人来探知过这处水源，所以声音听起来有一种原始的古朴美；因为是蕴育九寨之水源的声音，从高原深处落下，充满动感与活力，又给人一种“年轻”的新奇美。边样写突出了夜晚九寨水声的神奇。

3.这样写是为了突出“世之奇传、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也” 的人生哲理。同时也突出九寨另一种特殊的情态之美：九寨之水不仅可观可看，更可听。而只有夜探才能触摸水的神经，聆听九寨的灵魂之声。

4.写景以抒发夜走九寨的兴奋、喜悦和自得之情，寄寓人与自然和谐的美感，升华文章主旨。照应前文，暗示一夜已在不觉间逝去，从而虚写九寨的特殊魅力，进一步强化对九寨山水的沉醉之情。

阅读下面的文字，完成1—4题。

人民的音乐家冼星海

马祥林

冼星海，曾化名“黄训”，原籍广东番禺县。他出生前父亲就已去世，靠母亲做佣工和祖父接济生活。他6岁进私塾。祖父病逝后，他失学而随母亲去了新加坡。 他于1918年回国，因交不起学费而入了广州的岭南大学jī dū jiāo 青年会所办的义学，由于兴趣和爱好，他就参加了学校的管乐队。刚开始学拉小提琴时，被同事们戏谑地称为“宰鸡能手”——拉小提琴像杀鸡一样难听，但他依然不为所动，坚持学习。

1929年，冼星海来到素有世界音乐文化中心的法国巴黎学习音乐。他靠在餐馆跑堂、理发店杂役等维持生活，在塞纳河畔梧桐树下几次晕倒，险些被法国警察送进陈尸所。1934年，他考入巴黎音乐学院高级作曲班，师从著名提琴家奥别多菲尔和著名作曲家杜卡斯，学习作曲兼学指挥，写下了早期作品《d小调小提琴奏鸣曲》、《风》等。他曾是该班几十年来的第一个中国考生，由于衣着不够华丽，险些被法国门警所阻而不得入考场。考试后，主考老师杜卡斯代表全体评委宣布：“我们决定给你荣誉奖，按照学院的传统规定，你可以自己提出物质方面的要求。”冼星海只说了“饭票”两个字，就再也说不出话来了。

冼星海在西方求学期间，就饱受西方列强对弱小民族的歧视。1935年夏，他谢绝了巴黎音乐学院高薪的挽留，回国投入抗日救亡运动。回国途经伦敦时，英国海关竟不准他入境，被扣几个小时。回国后，他曾指挥上海工部局的管弦乐队演奏贝多芬《第八交响曲》，可这个乐队从指挥到演奏者却没有一个中国人。他深切体会到民族受压迫的苦难，从而走上追求革命的道路，并以音乐发出了解放的呐喊。回国后不久，他便参加了上海学联到郊区的救亡宣传活动。国民党当局派保安队到现场阻止学生，对峙时剑拔弩张。这时，青年诗人塞克把自己写的一首诗交给冼星海。冼星海怀着满腔激愤，朗诵了两遍，倚墙只用了5分钟就写出曲谱——“枪口朝外／齐步前进／不伤老百姓／不打自己人／……”这首《救国军歌》当场在学生中唱响，随后在场的老百姓甚至连保安队的士兵也跟着唱，很多人边唱边流泪。

抗战爆发后，他参加了洪深领导的上海演剧第二大队，深入田间地头、工厂矿井，宣传救国救亡。不久，他又到武汉，进入__来、郭沫若领导下的__政治部第三厅工作。他创作的《游击军》、《到敌人后方去》、《在太行山上》等歌曲深受人民喜爱。1938年冬，冼星海奔赴延安担任鲁迅艺术学院音乐系主任，并在延安“女大”兼课。在延安没有一架钢琴的情况下，他完成了一生中主要作品的大部分创作，而且为党培养出一大批音乐干部。在鲁艺，他负责音乐理论、作曲的主要课程，还教授音乐史及指挥。在延安的一年半时间里，冼星海与聂耳一样，把音乐当成争取大众解放的武器，人民也在歌声中永远记住了他们。

1939年5月在延安的艰苦条件下，__决定每月给冼星海15元津贴，而当时__总司令每月津贴才5元。冼星海因劳累和营养不良，他的肺病日益严重，战争结束时，他虽回到莫斯科治疗却未能愈痊，于1945年10月在克里姆林宫医院病逝，年仅40岁。他去世后，延安各界为举行了追悼会，纪念这位杰出的音乐家。__亲笔题辞“为人民的音乐家冼星海致哀”。1999年11月，哈萨克斯坦共和国阿拉木图市的弗拉基米尔大街被命名为冼星海大街。____访哈时还到冼星海当年的故居凭吊，表达了中国人民对这位杰出的音乐家的永久怀念。

（选自2007年2月《热血中华》有改动）

1.冼星海的音乐道路大致可分为三个阶段，请作简要概括。

2.本文在冼星海的一生中，重点选择了他1935—1940年的一段经历来叙写，这是为什么？请结合文章的内容回答。

3.文章结尾如果到“（冼星海）于1945年10月在克里姆林宫医院病逝，年仅40岁。”处就结束，仍是一篇完整的文章。但原文又增加了部分文字，试分析这样结尾在表达效果上有什么不同？”

4.有人说，现在是一个多音乐“人”而少音乐“家”的时代。请你结合文本进行必要的探究，冼星海为什么能成为那个时代的杰出的“人民的音乐家”？

1.（1）早年爱好音乐；（2）青年巴黎学艺；（3）学成投身抗日救亡运动。

2.（1）作为一个杰出的音乐家，他的主要作品产生于这一时期。

   （2）写他这一阶段的经历最能突出他的主要品格和全文的中心：冼星海是抗战时期代表者中华民族精神的“人民的音乐家”。

3.原文结尾运用侧面描写,写出不同时代不同人对他的不同形式的纪念和怀念，更能表现出冼星海对民族革命的贡献及其影响，从而深化文章“人民的音乐家永远活在人民心中”的主旨，突出了中心。

4.（1）①他饱受西方列强对弱小民族的歧视，因此能不为身边各种利益、__所迷惑、谢绝了外国的高薪拘留，毅然回国，将自己的音乐扎根于民族生活的深厚土壤中；②他深切体会民族受压迫的苦难，具有深远的爱国之情与民族忧患感，能深入群众，深切体会大众疾苦；③他把音乐当作争取大众解放的武器，让他的音乐展现出民族的力量和时代的精神；一生投身音乐、不懈追求，创作了众多跨越时空的杰出的音乐作品。

阅读下面文字，完成1—3题。

据美联社日前报道、天文学家在解答人类从何而来这个问题上又万出了一小步。

行星以及行星上的许多事物（包括人类）都来自尘埃，而这些尘埃大多来自即将消亡的恒星。那么帮助形成早期恒星的那些尘埃又从何而来呢？美国国家航空和航天局的一架望远镜或许找到了其中一个答案，奥妙在于从特大质量黑洞吹出来的风。

“斯皮策”太空望远镜在距离地球80亿光年的一个类星体探测到大量新生成的太空尘埃。天文学家用望远镜分析了这个类星体的光波以便弄清太空尘埃的构成。英国曼彻斯特大学的齐什卡·马克威克—肯珀说，他们发现了玻璃、沙子、水晶、大理石、红宝石和蓝宝石的痕迹。

美国《天体物理学杂志通讯》本月晚些时候将刊登由马克威克—肯珀主笔撰写的研究报告。加利福尼亚大学洛杉矶分校的天文学家萨拉·加拉格尔也是研究报告的作者之一。她说，恒星的主要成分是气体，尘埃在生成恒星的冷却过程中具有重要作用，剩余的尘埃往往聚集成行星、彗星和小行星。马克威克—肯珀表示：“归根结底，一切都来自太空尘埃。把各种碎片拼凑起来才弄明白我们从何而来。”据天文学家估计，过去几十亿年里形成的行星都来自即将消亡的恒星所喷射出的尘埃。地球就属于这种情况。

但是还有一个问题没有解决，那就是宇宙头一二十亿年里帮助形成了早期星系的尘埃从何而来。马克威克—肯珀认为，它们形成于黑洞的风。气体分子在类星体的超高温中相互碰撞并聚集成簇。“这些分子簇越来越大，直到最后可以称之为尘粒”。

康奈尔大学的天文学家，MASA天体物理部前主任丹·威德曼称，这项研究成果在揭示早期宇宙的一个根本性奥秘方面迈出了重要的一步。

（选自2007年10月12日《参考消息》）

1.第一自然段中，关于天文学家在解答人类从何而来这个问题上所迈出的“一小步”，下列说法正确的一项是 （ ）

A.初步解答了人类从何而来的问题

B.解答了形成早期恒星的那些尘埃从何而来的问题，即来自黑洞的风

C.对形成早期恒星的那些尘埃从何而来这一问题有了新的猜想

D.解答了宇宙头一二十亿年里帮助形成早期星系的尘埃从何而来的问题

2.下列说法与美国《天体物理学杂志通讯》将刊登的研究报告观点不一致的一项是（ ）

A.用望远镜分析类星体的光波可以帮助科学家弄清太空尘埃的构成

B.有一些行星、彗星和小行星是由生成恒星的冷却过程中的剩余尘埃聚集而成的

C.过去几十亿年里形成的行星估计是由即将消亡的恒星所喷射出的尘埃聚集而成

D.形成宇宙头一二十亿年里早期星系的尘埃来自特大质量黑洞中吹出的风

3.下列表述符合原文意思的一项是 （ ）

A.虽然步伐很小，但是美国科学家的这次研究在解决人类从何而来及揭示早期宇宙的根本性奥秘方面迈出了可贵的第一步

B.在“斯皮策”太空望远镜所发现的太空尘埃中，有玻璃、沙子、水晶、大理石、红宝石和蓝宝石等物质存在

C.马克威克·肯珀认为，宇宙的一切都来自尘埃，只要把太空中的各种尘埃拼凑起来就能弄明白我们人类从何而来

D.马克威克·肯珀认为，从黑洞吹出的风中的气体分子在类星体的超高温中相互碰撞并聚集成簇，然后形成尘粒，最后成为帮助形成早期星系的尘埃。

1.C  2.A  3.D