阅读下面的文字,完成1~3题。
生物多样性是一定时间.一定地区所有生物物种及其遗传变异和生态系统的复杂性的总称。它是由地球上生命以其环境相互作用并经过几十亿年的演变进化而形成的,是地表自然地理环境的重要构成成分之一。生物多样性与其物理环境相结合而共同构成的人类赖以生存和发展的生命支持系统,是社会经济发展的物质基础,对于维持自然界的生态平衡.美化和稳定生活环境具有十分重要的作用。生物多样性在基因.物种和生态系统等方面对人类的生存所具有的现实和潜在意义难以估量。因此,1992年在巴西里约热内卢联合国环境与发展大会上,150多个国家的政府首脑签署通过了人类历史上第一个《生物多样性公约》。这是一项全球性保护生物多样性的战略宣言,目的是为了当代和后代人的利益,为了生物多样性的固有价值,尽最大可能维持.保护和利用生物多样性。
生物物种多样性在地球上分布很不均匀,这主要是由水热条件的差异.地形的复杂性和地理隔离程度造成的。许多热带岛屿和其他一些陆地地区全年高温多雨,地理位置相对孤立,境内地表复杂,使得这里生存的生物种类最多。
自从35亿年前地球上出现生命以来,由于各种自然原因,难以计数的生物已经灭绝,现存的500—1000万种生物仅是过去曾经生活过的几十亿种中的少数幸存者。物种灭绝和生态系统被破坏,由此造成的遗传多样性的损失是不可逆的,也是不可弥补的。这不只是直接减少了人类可利用的生物资源,还可能造成更严重的后果。一般认为,一种生物物种的灭绝,将给以其为生存条件的其他10—30种生物的生存带来威胁。
生物多样性是人类起源与进化的基础,生物等自然资源的持续利用是保障社会经济持续发展的重要条件。但是,由于长期以来人类对生物环境的破坏.对自然资源的过度利用.保护不力等原因,生物多样性遭受的损失令人触目惊心。因此,采取有利措施保护生物多样性已成为十分紧迫的任务。
1.从原文看,下列对“生物多样性”的说明,不正确的一项是
A. 生物物种的遗传变异和生态系统的复杂性是生物多样性的重要方面。
B.生物多样性是在漫长的演变进化中,由生命与环境相互作用而形成的。
C. 生物多样性是生物在几十亿年的漫长过程中形成的生物群体的总称。
D. 生物多样性有利于维持生态平衡,是人类社会经济发展不可或缺的物质基础。
2.下列表述,符合原文意思的一项是
A. 水热条件.地形以及地理的隔离程度等因素,与生物物种多样性的分布有着十分密切的关系。
B. 地球上多数生物物种灭绝的主要原因,在于人类对生物环境的破坏.对自然资源的过度利用。
C.生物资源的利用必然导致物种的灭绝和生态系统的破坏,其造成的遗传多样性的损失是不可逆的。
D. 一种生物物种的灭绝,就会使10—30种生物物种灭绝,从而使人类可以利用的生物资源越来越少。
3.依据原文的信息,下列推断正确的一项是
A. 只有利用生物遗传变异特点,改造生物基因,才能为人类创造出适宜的生存环境。
B.《生物多样性公约》的签定,将使现有的生物都得到充分的维持.保护和利用。
C. 由生物物种多样性分布不均的原因得知,沙漠和极地地区的生物物种比较贫乏。
D. 目前,保护生物多样性的当务之急是大力培育动植物的新品种,弥补物种的缺失。
1. C 2. A 3. C
阅读下面的文字,完成1~4题。
海南杂忆
矛盾
我们到了那有名的“天涯海角”。原以为这个地方是一条陆地,突入海中,碧涛澎湃,前无去路。但是错了,完全不是那么一回事。
所谓“天涯海角”就在公路旁边,相去二三十步。当然有海,就在岩石旁边,但未见其“角”。至于“天涯”,我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由,但是今天,环岛公路干线直通那里,沿途还有盐场.铁矿等等:这哪里是“天涯”?
出乎我的意外,这个“海角”却有那么大块的奇拔的岩石;我们看到两座相偎相倚的高大岩石,浪打风吹,石面已颇光滑两石之隙,大可容人,细沙铺地;数尺之外,碧浪轻轻扑打着岩根。我们当时说笑话:可惜我们都老了,不然,一定要在这个石缝里坐下,说半天情话。
这些怪石头,叫我想起题名为《像耳山》的苏东坡的一首五言绝句:
突兀隘空虚,他山总不如。君看道旁石,尽是补天遗!
我翻阅过《道光琼州府志》,在“谪宦”目下,知谪宦始自唐代,凡十人,宋代亦十人;又在“流寓”目下,知道隋一人,唐十二人,宋亦十二人。明朝呢,谪宦及流寓共二十二人。这些人,不都是“补天遗”的“道旁石”么?其中有大名震宇宙的李纲.赵鼎和胡铨。这些名臣,当宋南渡之际,却无缘“补天”,而被放逐到这“地陷东南”的海岛作“道旁石”。千载以下,真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹!
经营海南岛,始于汉朝。大概从唐朝开始,这块地方被皇帝看中了,作为放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝,宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书,就有这样两句:“特宽尽室之诛,止用投荒之典。”原来宋朝皇帝把放逐海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等,你看,他们把这个地方当作怎样的“险恶军州”!
只在人民掌握政权以后,海南岛才别是一番新天地。兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。以前这里没有的若干热带作物,如今都从千万里外来这里安家立业了。正像这里的工作人员,他们的祖辈或父辈万里投荒,为人作嫁,现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业,却不是“道旁石”,而是真正的补天手了!
我们的车子在公路上扬长而过。时令是农历岁底,北中国的农民此时正在准备屠苏酒,在暖屋里计算今年的收成.筹划着明年的夺粮大战吧?但是眼前,这里,海南,我们却看见一望平畴,新秧芊芊,嫩绿迎人。这真是奇观。
还看见公路两旁,长着一丛丛的小草,绵延不绝。这些小草矮而丛生,开着绒球似的小白花。我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。我问陪同我们的白光同志,“这些就是鸭脚粟吗?”
“不是!”她回答,“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用,她说:“喂畜牲。可是,还有比它更好的饲料。”我说,明朝时候,老百姓把它当作粮食。
然而,王佐还有一首五古《天南星》:
君有天南星,处处入本草。夫何生南海,而能济饥饱。八月风飕飕,闾阎菜色忧。南星就根发,累累满筐收。
这就是说,老百姓所得,尽被搜刮以去,不但靠鸭脚粟过活,也还靠天南星。怪不得王佐在诗的结尾用了这样“含泪微笑”式的两句:
海外之美产,中原知味不?
1963年5月13日
1.作者到了“天涯海角”,为什么却说“这哪里是天涯” ?又为什么开玩笑说“在这个石缝里坐下,说半天情话”?
2.怎样理解“道旁石”“补天手”在文中的含义。
3.作者认为,王佐诗的结尾“海外之美产,中原知味不?” 是“含泪微笑”式的,为什么?
4.为了表现海南岛古今的巨大变化,文章多处使用了对比手法,请加以分析。
1.答:①“天涯”本意是天之尽头,作者也以为前无去路,如今却名不副实,岛上交通比较发达、方便。
②“海角”原来是奇拔的岩石,这出乎作者的意料。两座相偎相倚的高大岩石引起了作者的联想。此处环境优美,风景怡人,适合谈情说爱。
2.答:“道旁石”本指遗弃在路边,没有用的石头。在文中被弃置不用的人才。
“补天手”在文中指参与新中国建设的归国华侨这样的人才,也喻指本应补天却补放逐的古代名臣。
3.答:天南星本是一种草药,当地老百姓无以为生,拿它充饥,情状悲惨。王佐似乎赞美了天南星是海南独有的“美产”,但实际上是对搜刮百姓行为的反讽。
4.答:古代的海南岛被当作险恶之地,流放到此的人发挥不了应有的作用;人民掌握政权之后, 海南岛成为新天地,归国华侨在此安家立业,成为建设国家的人才。
古时候老百姓把鸭脚粟、天南星当作粮食,生活很悲苦;现在的农民用它喂畜牲,且有比它更好的饲料。
阅读下面的文字,完成下列各题。
科学家试图解开“先驱者”号异常之谜
美国太空网报道,美国宇航局发射的“先驱者”10号和11号探测器,现在距离地球已有数十亿英里远,美国航天局已经若干年没有收到这两颗正在飞出太阳系的“先驱者”探测器的消息了。这两颗探测器远离太阳系时,都受到了不可解释的力量的回拉牵引,这种现象被称为“先驱者号异常”。
这种力量是来自探测器本身,还是暗物质作祟,或是物理学的新发现尚不清楚。
美国航天局喷气推进实验室的天体物理学家斯拉瓦·图里舍夫说:“我想找到这个问题的最终答案。如果这是常规物理在起作用,我们就可以接着从事每天的工作。如果是剐的什么,那可能会是揭开物理学的新一页。”
“先驱者”10号和11号分别于1972年和1973年发射,目前它们都距离地球数十亿英里之遥。现在它们正在以3万英里的时速向太阳系边界飞出去。研究者最初是从一次导航误差中发现异常现象的。“先驱者”10号和11号目前和太阳的距离与按照目前的引力定律计算的距离相比跟太阳接近了24万英里,而按照牛顿万有引力定律,引力是随着距离增加而减弱的。
图里舍夫说:“‘先驱者’号进行了人类迄今为止最大规模的对牛顿定律的引力试验,不过试验失败了。如果我们能证实这是常规物理中的热效应或者推进导致了这种异常,这就是一个重大的发现。”
他说,发现异常背后作用的物理力量不仅能够证实牛顿定律的正确,还能让美国航天局的工程师们在今后的设计中让探测器变得更稳定。
研究者们在确定是否是探测器的电子元件或者是校动力装王散射出的热量导致了异常现象。盖里·金赛拉称对“先驱者”10号包括原子能发电机在内的各种热源放射热量的分析和模拟后.发现探测器由身原因造成“先驱者"异常现象发生的可能性在55%互75%之间。
普林斯顿大学的物理学零爱德华·贝尔布鲁诺说,“先驱者”号异常的另外一种可能性是来自银河系天体的影响。
在第一次分析中,研究者们找到了“先驱者”10号的11年半中进行的10次任务数据,但是“先驱者”11号的有价值数据只有4年。研究小姐完全恢复了两枚探测器的全部遥感资料,这些数据被记录在400盒磁带上。被喷气推进实验室束之高阁。总量大概为40G左右。把这些9磁道的磁带上的资料转化成现代数据格式是一件很费时的工作。但是图里舍夫满怀信心地认为.只要分析数据准备就绪,异常之谜就会被解开。
(摘自2007年3月《参考消息》)
1.对“先驱者号异常”的理解正确的是
A.“先驱者”号探测器距离地球有数十亿英里远,受到了不可解释的吸引力。
B.“先驱者"号远离地球时,受到了无可名状的地球引力,这种回拉牵引是异常的。
C.“先驱者”号探测器远离太阳系时,受到了一种特殊力量的回拉牵引,是与万有引力定律不太吻合的。
D.“先驱者”号以3万英里的时速从相反方向向太阳系边界快速飞出去,即将失去控制。
2.对“先驱者号异常之谜”的解说,不符合原文意思的一项是
A.常规物理中的热效应或者推进可能导致了这种异常现象的产生。
B.可能是探测器的电子元件或者是核动力装置散射出的热量导致了异常现象。
C.“先驱者”号可能受到银河系天体的影响而导致了异常现象的产生。
D.引力随着“先驱者”号探测器与太阳之间距离的增加而减弱,导致了异常现象的产生。
3.对原文有关内容的理解,不正确的一项是
A.由于银河系中暗物质作祟,探测器远离太阳系时,受到了不可解释的力量的回拉牵引。
B.“先驱者"号进行的对牛顿定律的引力试验,是人类迄今为止最大规模的试验。
C.研究人员发现“先驱者”号异常现象的发生很大程度上是探测器自身原因造成的。
D.把9磁道的磁带上的资料转化成现代数据格式,异常之谜就有可能被解开。
1.C(A项“吸引力”不明确;B项“远离地球”“地球引力”是错误;D项“先驱者号异常”不是指探测器失去控制)
2.D.(异常现象是指随距离增加而引力加强)
3.A.(“银河系中暗物质作祟”导致探测器受到回拉牵引只是一种可能)
阅读下面的小说,完成下列各题。
一个兵丁 冰心
(1)小玲天天上学,必要经过一个军营。他夹着书包,连跑带跳不住地走着,走过那营前广场的时候,便把脚步放迟了,看那些兵丁们早操。他们一排儿地站在朝阳之下,郡雪亮的枪尖,深黄的军服,映着阳光,十分的鲜明齐整。小玲在旁边默默地看着,喜欢羡慕得了不得,心想:“以后我大了,一定去当兵,我也穿着军服,还要掮着枪,那时我要细细地看枪里的机关,究竟是什么样子。”这个思想,天天在他脑中旋转。
(2)这一天他按着往常的规矩,正在场前凝望的时候,忽然觉得有人附着他的肩头,回头一看,只见是看门的那个兵丁,站在他背后,微笑着看着他。小玲有些瑟缩,又不敢走开,兵丁笑问,“小学生,你叫什么?”小玲道,“我叫小玲。”兵丁又问道,“你几岁了?”小玲说,“八岁了。”兵丁忽然呆呆的两手拄着枪,口里自己说道,“我离家的时候,我们的胜儿不也是八岁么?”
(3)小玲趁着他凝想的时候,慢慢地挪开数步以外,便飞跑了。回头看时,那兵丁依旧呆立着,如同石像一般。
(4)晚上放学,又经过营前,那兵丁正在营前坐着,看见他来了,便笑着招手叫他。小玲只得过去了,兵丁叫小玲坐在他的旁边。小玲看他那黧黑的面颜,深沉的目光,却现出极其温蔼的样子,渐渐地也不害怕了,便慢慢伸手去拿他的枪。兵丁笑着递给他。小玲十分地喜欢,低着头只顾玩弄,一会儿抬起头来。那兵丁依旧凝想着,同早晨一样。
(5)以后他们便成了极好的朋友,兵丁又送给小玲一个名字,叫做“胜儿”,小玲也答应了。他早晚经过的时候必去玩枪,那兵丁也必是在营前等着。他们会见了却不多谈话,小玲自己玩着枪,兵丁也只坐在一旁看着他。
(6)小玲终竟是个小孩子,过了些时,那笨重的枪也玩得腻了,经过营前的时候,也不去看望他的老朋友了。有时因为那兵丁只管追着他,他觉得厌烦,连看探也不敢看了,远望见那兵丁出来.便急忙走开。
(7)可怜的兵丁!他从此不能有这个娇憨可爱的孩子,和他作伴了。但他有什么权力,叫他再来呢?因为这个假定的胜儿,究竟不是他的儿子。
(8)但是他每日早晚依旧在那里等着。他藏在树后,恐怕惊走了小玲.他远远地看着小玲连跑带跳地来了,又嘻笑着走过了,方才慢慢地转出来,两手拄着枪,望着他的背影,临风洒了几点酸泪——
(9)他几乎天天如此,不知不觉地有好几个月了。
(10)这一天早晨,小玲依旧上学,刚开了街门,忽然门外有一件东西,向着他倒来。定睛一看,原来是一杆小木枪,枪柄上油着红漆,很是好看,上面贴着一条白纸,写着,“胜儿收玩,爱你的老朋友——”
(11)小玲拿定枪柄,来回地念了几遍,好容易明白了。忽然举着枪,追风似的,向着广场跑去。
(12)这队兵已经开拔了,军营也空了——那时两手拄着枪,站在营前,含泪凝望的,不是那黧黑慈蔼的兵丁,却是娇憨可爱的小玲了。
(《冰心全集》第一卷)
1.小说第1段中刻画了小玲的心理活动,这有何作用?
2.小说第7段中“可怜的兵丁”的含义是什么?
3.第11段中“小玲拿定枪柄,来回地念了几遍,好容易明白了”,这里小玲明白了什么?
4.从本文的语言描写、动作描写或细节描写中任选一个方面,写一段评论性文字。
1.(1)表现了小玲的理想与好奇;
(2)对下文故事情节的发展起了铺垫作用。
2.(1)兵丁见不到自己心爱的儿子;
(2)把对儿子的爱寄托在小玲身上,却不被小玲理解。
3.(1)兵丁有一颗慈爱、善良的心;
(2)兵丁爱自己就像爱自己的儿子,而自己却不理解他。
4.答案提示:
语言描写:“我离家的时候,我们的胜儿不也是八岁了么”表现了兵丁对儿子的思念之情,伤感之情。
动作描写:“依旧在那里等着,他藏在树后,恐怕惊走了小玲。他远远地看着小玲连跑带跳地来了,又嘻笑着走过了,方才慢慢地转出来,两手拄着枪,望着他的背影,临风洒了几点酸泪”中的“等”“藏”“笑”“泪”等词语表现了兵丁的矛盾心理,既想靠近他,又怕打扰他,既想爱他,又怕伤害他,表现了兵丁的细腻、爱怜、童稚情怀,一种伤感之情溢于言表;“那时两手拄着枪,站在营前,含泪凝望的,不是那黧黑慈蔼的兵丁,却是娇憨可爱的小玲了”表现了小玲理解了兵丁,感受到了他对自己的爱是真诚的,无私的。
细节描写:“那兵丁依1日呆立着,如同石像一般”表现了兵丁一种思念伤感之情;“兵丁又送给小玲一个名字,叫做‘胜儿’”把对儿子亲情寄托在了小玲身上有了感情的寄托;“胜儿收玩爱你的老朋友”表现了兵丁真诚、友情和博爱情怀。
阅读下面的文字,完成下列各题。
伟大的时代歌手 蒋和森
(1)凡是属于时代的东西,不一定是诗;但愈是诗,便愈是带着时代的特色。别林斯基曾说:“诗人比任何人都更应该是自己时代的产儿。”一个诗人,需要不断地呼吸着时代的气息,养其肺腑,扩其胸臆,然后才能发出惊风雨、泣鬼神的声音。
(2)伟大诗人杜甫,以他一生的创作实践,生动地证明了这一点。
(3)杜甫所生长的时代,正是中国社会又一次发生巨大动荡的时代。这个时代的特点,一方面是:唐王朝经过一百多年的发展,在唐玄宗开元时期出现了历史上稀有的繁荣景象;但另一方面又是:在这种繁荣景象的背后正隐伏着深刻的社会危机,随着__统治者的荒淫腐化和政治的急速败坏,社会所固有的种种矛盾,不断地加深和激化,终于在诗人44岁的那一年(公元755年),爆发了一场巨大的历史事变——安史之乱。这一场叛乱,犹如一阵狂飚匝地而起,顿时吹散了李唐王朝统治宝座上的祥云瑞气。从此,便转入一个“人烟断绝,千里萧条”的战乱时代。这是一个苦难重重的时代,在统治阶层内部矛盾的背后,还深刻地连接着民族的矛盾和社会的秀瘫,
(4)这种复杂的矛盾,在杜甫的思想上,同时也在他的诗中得到了深刻的反映。特别可贵的是,诗人更以“浑涵汪茫”的现实主义笔触,从多方面反映出处于当时社会各种压迫下呻吟流血的人民的生活。在诗人的笔下,我们不仅看到那一时代种种悲惨的生活情景,而且还嗅到一股浓烈的时代生活气息一一那种忧愁的、悲怆的时代生活气息。因此,中国社会、特别是安史之乱以后的唐代社会,在杜甫的诗歌创作里找到了他最好的歌手。
(5)杜甫诗歌所具有的鲜明的时代特色,前人曾经有所目见,还在当时就称为“诗史”。但是,杜甫之所以能够反映出他的时代,他的诗之所以显得那样的“光焰万丈”,却存在着各种不同的解释。宋人孙仅认为是由于得到“天地真粹之气”,王安石也认为在诗人的作品里有一种排天斡地的“元气”;这些说法,自然不免流于神秘。更有一种普遍的看法是,认为杜诗的“真气脉作用”,是由于“读圣贤古人书”,或云“博极群书”,“驰骋千古”,等等。这些说法,有它一定的道理,但仍然没有找到问题的焦点。在我国古代文学史上,“博极群书”的诗人何尝少有,然而却很少能够达到杜甫那样的高度。书籍,有时给某些诗人似乎并没有带来很多益处,反而使他们的诗增加了不少的“奥”气、“酸”气,甚至“腐”气。是的,不读书是成不了诗人的,但是光读书也成不了诗人。虽然,杜甫自己曾经说过“读书破万卷,下笔如有神”,但如果我们考察一下诗人的历史,就会感到他除了拥有万卷书的渊博知识以外,更读破了一部教人以一切智慧的大书——生活。
(6)经常和生活一一充满时代气息的生活一一保持着密切的联系,这是杜甫在同时代诗人中显得异乎寻常的地方。
(选自《杜甫研究论文集》,文章略有改动)
1.为什么说“诗人比任何人都更应该是自己时代的产儿”?
2.请简要概述第三段的主要内容并说明这一段在全文中的作用。
3.结合全文,总结杜甫被称为“时代歌手”的原因是什么?
4.请你结合所学的杜甫诗作,谈谈杜甫诗歌创作的现实主义风格和悲怆的时代气息。
1.(1)时代造就了诗人;
(2)诗人有更灵动更现实的气息,与时代同呼吸。
2.(1)杜甫生活在发生巨大动荡和充满各种社会矛盾的时代;
(2)对下文有铺垫作用。
3.(1)求天地真粹之气的元始性情;
(2)博极群书的渊博(读书破万卷);
(3)“浑涵汪茫”的现实主义笔触。
(4)表现唐代动荡时期人民的悲惨呻吟的情景(反映充满时代气息的生活)。
4.答案示例:现实主义风格:反映现实,表现了呻吟流血的人民生活。例如:“三吏”、“三别”、《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等;“朱门酒肉臭,路有冻死骨”通过对比手法反映当时贫富差距;“爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥”生动地表现了战乱中人民的悲惨生活。
阅读下面的文字,完成下列各题
非物质文化遗产的保护和发展
非物质文化遗产又称无形文化遗产,指被各群体、团体或个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产的最大特点是不脱离民族特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在,以声音、形象或技艺等为表现手段,并以身口相传作为文化链而得以延续。
目前,我国非物质文化遗产总体处境堪忧,就像生物物种一样,在一天天消失。受新兴娱乐活动冲击,传统娱乐活动受众减少,逐渐消失。上世纪50年代,我国有戏曲戏剧368个种类,到80年代初减少到317个,2005年只剩下267个,其中一半剧种只能业余演出,有60个剧种没有保存音像资料。许多传统技艺濒临消亡。鱼皮制作工艺是赫哲族最具代表性的非物质文化遗产,因传承人去世,面临失传。一些掌握绝活的艺人年龄老化,后继乏人;一些依靠口传心授传承的文化遗产正在不断消失。如今一些民间艺术既没市场,年轻人又不愿学,还受社会的轻视。
西风东渐使传统节日逐渐衰落,但政府强力扶持,尚可维持。我国的传统节日原本都有文化内涵,但现在“文化味道”越来越淡了,节日似乎只剩下春节吃大餐,端午吃粽子,中秋吃月饼……另外,有些非物质文化遗产被纯商业化运作,市面上充斥着粗制滥造的伪劣产品,质量上乘的产品难寻踪迹,加速了非物质文化遗产的灭失。
非物质文化遗产是一个民族精神的DNA,断层和失根的文化可能使我们游荡的灵魂难以找到精神家园,有识之士对非物质文化遗产迅速灭失痛心疾首。我国非物质文化遗产承载着中华文明、传统美德,保护它就是保护我们中华民族自立于世界民族之林的根基。现在,随着非物质文化遗产影响越来越小,外来文化正蚕食我们民族的根。提出保护非物质文化遗产,就是在 民族文化被逐渐边缘化的过程中看到了危机,同时也指明了振兴中华民族文化的方向。
对非物质文化遗产,国家确定的方针是“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展”。保护非物质文化遗产首要的就是保持“原汁原味”,否则历史将在此断代,传统将在此断裂,文化将在此失传,后人将谴责我们。即使是濒危的、推广不了的非物质文化遗产,也要将其放入“非物质文化遗产博物馆”。这样做不是要回到过去,而是要保护我们走过的路,把我们民族的“记忆”留住。
(选自2007年4月28日《人民日报》,有删改)
1.下列对“非物质文化遗产”概念的理解,最准确的一项是
A.非物质文化遗产属于无形文化遗产,最大特点是具有民族个性与审美习惯。
B.非物质文化遗产依托于人本身而存在,以身口相传而延续。
C.非物质文化遗产是“活”的民族个性与审美习惯,不脱离民族特性。
D.非物质文化遗产即无形文化遗产,是指符合文化遗产的各种实践、表演、表现形式知识和技能及有关的文化实物等。
2.下列对“非物质文化遗产在一天天消失”的解说不符合原文意思的一项是
A.受新兴娱乐活动冲击,传统娱乐活动观众太少,所以我国传统戏曲剧种逐渐灭绝。
B.某些非物质文化遗产逐渐消失,是由于艺人年龄老化,年轻人不愿学和没有得到政府足够支持有关。
C. 尽管有政府的强力扶持,西风东渐仍使我国传统节日逐渐衰落,“文化味道”越来越淡。
D. 由于纯商业化运作,导致出现粗制滥造的伪劣产品,加速了某些非物质文化遗产的部分上乘产品遗失。
3.根据原文信息,下列理解不符合文意的一项是
A.非物质文化遗产的存在依托于人本身,有的凭借声音等表现手段,身口相传而得以延续。
B.非物质文化遗产是一个民族精神的DNA,文化的断层与失根,就会使我们的灵魂,没有了基础,没有了精神的家园。
C. 保护非物质文化遗产才能保持本国民族文化传统,进而抵御外来文化的不断冲击与蚕食。
D.保护非物质文化遗产如果不能保持“原汁原味”,历史将断代,传统将断裂,文化将失传。
1.D(ABC表述不全面)
2.A(“灭绝”不当)
3.B(原文说的是“可能会使我们游荡的灵魂难以找到精神家园”,而本句太绝对)
阅读下面的散文,完成下列各题。
读荷
吴长忠
(1)世人皆爱荷,叹其美艳,赞其高洁。常常地、细细地品味荷花,我感觉荷花、也许只有荷花,达到了美而至圣的境界。
(2)圣和美无疑是人类所追求的价值体系中的两个核心概念。在人类感知自身及外部世界的过程中,形成了人类的意识形态。在意识形态的主要形式中,每一种形式都对应着一个核心概念,或曰核心价值。正如哲学之对应真,道德伦理学之对应善,法律之对应安,体育之对应力,圣和美则分别是zōng jiāo 与艺术的核心概念。这个价值体系中的诸核心价值,在其最高境界则是相通的。其一例是高水平的体育竞赛不仅能引起人们对“更高、更快、更强”之趋于力的极限的赞叹,也能同时给人们以美的享受,即由核心价值“力”至核心价值“美”的渡溢。其另例如古希腊雕塑“断臂的维纳斯”,千百年来,面对这尊美得令人炫目的人体,没有人想过触摸或占有,她在人们的心底激起的是神圣的感觉,因为她的美而使人找到了一种__神圣的自信,这是由核心价值“美”至核心价值“圣”的升华。
(3)观诸四季花卉,或暗香清芳,明媚娇艳,或姹紫嫣红,百态千姿,实乃自然造化之精华。若自然界亦有核心价值体系,我相信“花”应居于体系之高端,正如“美”居于人类社会核心价值体系之顶层。
(4)然因四时花卉生长特征自然品性之差异,给予欣赏主体的感觉也是不同的,更何况欣赏主体亦有千差万别,作为同一个体的欣赏者在不同时空环境下的感受也是不同的。
(5)秋天品味菊花,我为其风节而感动,“宁肯枝头抱香死,何曾吹落北风中”,伟丈夫也。冬天品味梅花,我为其勇毅而击节。自知风寒侵凌,依然前行报春,真勇士也。春天品味牡丹,我为其气韵而赞叹。看那姚黄魏紫在春阳下绽放,在春风中摇曳,似将日月精华集于一身,纵情恣肆地展示着生命的高贵与艳丽。
(6)此花中三品,可赞可叹。然而细品其生命过程,止于在自然形态之荚艳中展示其节其气,而未入由美至圣之境界。入此境者,唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔节而出,在纤尘不染的绿叶间绽放,在暖暖夏晖中凋谢,生来默默,归去静静,不争不嚣,无艾无怨。在转瞬间开放,为夏晨染一片亮丽,又在转瞬间逝去,为午后添一层静穆。我曾多次守候荷塘,却从未见一片荷花落下,似乎她特意选择人们不经意时归去。那不知什么时候洒落在荷叶上的花瓣,却片片鲜嫩,似从清水中绽出的新的花朵。你再看那未曾落下的残荷,却依然在惠风中、在清水上、在绿叶间摇曳着,绽放着妩媚。此时,我为荷的美艳而炫目,为荷的神圣而感动。
(7)人生之匆匆犹荷花之来去。作为生命个体的人生是否也能像荷花一样,在归来归去间这么幽寂这么静美呢?荷花以其整个生命过程的纯美臻至“圣”的境界,似乎也以至美的一生昭示着我们,引导着我们戮力前行。
(选自《散文选刊》2007年第4期)
1.文章第一段“常常地、细细地品味荷花”中“品味”一词有什么含意?这句话在文中有哪些作用?
2.文章第(2)段列举“断臂维纳斯”的例子的目的是什么?
3.作者在第(5)段中写菊花、梅花、牡丹,其作用是什么?请结合原文具体说明。
4.结合全文,概括荷花“圣而美”的特点,并联系现实生活谈谈如何借鉴荷花的品性。
1.(1)仔细欣赏,仔细研究(或品读深味)。 (2)引领全文;点明主旨。
2.(1)说明人类所追求的价值体系中的诸核心价值,在其最高境界是相通的。
(2)诠释“圣”的价值内涵:能够激起人们心底的神圣感觉和使找到近乎神圣的自信。
3.(1)这里用的是对比衬托(烘托)的手法。
(2)用菊花的风节、梅花的勇毅、牡丹的高贵与艳丽衬托荷花圣洁而美丽。
4.(1)美艳高洁,纤尘不染,幽寂静美;生来默默,归去静静,不争不嚣,无艾无怨。
(2)我们应该学习荷花,努力工作,默默奉献出自己的才华,为美化生活做出自己的贡献;我们应该学习荷花,平静地看待生命的旅程,来也默默,去也静静;我们应该学习荷花,心怀宽阔,淡泊名利,困难中不怨天尤人,不自暴自弃。
阅读下面的文字,完成下列各题。
朱自清先生
冯至
(1)远在二十五年前,我读到过一部诗集《雪朝》,是六个人的合集,其中有一位是朱自清。封面是黄色的,里面的诗有一个共同趋势:散文化、朴实,好像有很重的人道主义的色彩。那本诗集现在已经很不容易得到了,并且里边的诗我一首也不记得,但根据我模糊的印象,我可以说,假如《雪朝》里的诗能够在当时成为一种风气,发展下去,中国新诗也许会省却许多迂途。只可惜中国的新诗并没有那样发展下去,中间走了许多不必要的歧路,而《雪朝》中的六个作者也在中途有的抛掉了诗,有的改变了作风。其中真能把那种朴质的精神保持下来,不但应用在诗上,而且应用在散文以及做人的态度上的,据我所知,怕只有来自清先生吧。
(2)我最初遇见朱先生是在一九三二年的夏天,那时我住在柏林西郊,他在清华任教休假到伦敦住了一年,归途路过柏林。我请他到我住的地方谈过一次,过了几天又陪他到波茨坦的无忧宫去游玩过。他很少说话,只注意听旁人谈讲;他游无忧宫时,因为语言文字隔阂,不住地问这个问那个,那诚挚求真的目光使回答者不好意思说一句强不知以为知的话。此后他就到意大利从威尼斯登船回国了,三年后,我也回国了,和他却很少见面,见了面也没有得到过充足的时间长谈。至于常常见面,能以谈些文学上的问题时,则是共同在昆明西南联合大学教书的那几年。
(3)他谈话时,仍然和我在柏林时所得到的印象一样。他倾心听取旁人的意见,旁人的意见只要有一分可取,他便点头称是。他这样虚心,使谈话者不敢说不负责任的话。他对我的确发生过这样的作用。我不知道别人在他面前是否也有过同样的感觉,但愿他的诚挚和虚心——这最显示在他那两只大眼睛上——曾经启迪过不少的人,应该怎样向人谈话!
(4)由虚心产生出来的是公平,没有偏见。党同伐异,刻薄寡恩,在朱先生写的文字里读不到的。他不是没有自己的意见,但他对于每个文艺工作者都给予分所应得的地位,不轻易抹杀任何一个的努力。去年五四,北大举行文艺晚会,我和他都被约去讲演,我在讲演时攻击到战前所谓象征派的诗,夜半回来,他在路上向我说:“你说得对!只是有些过分。”今年七月四日,我到清华去看他——这是我最后一次见他——他已十分憔悴,谈起一个过于主观的批评家,他尽管不以他为然,却还是说:“他读了不少的书。”
(5)一个没有偏见的、过于宽容的人,容易给人以乡愿(指没有是非原则的人)的印象,但是我们从来先生的身上看不出一点乡愿的气味。一切在他的心中自有分寸,他对于恶势力绝不宽容。尤其是近两年来,也就是回到北平以来,他的文字与行动无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的发展。他有愤激,有热烈的渴望,不过这都蒙在他那平静的面貌与朴质的生活形式下边,使一个生疏的人不能立即发现。他最近出版的两部论文集《论雅俗共赏》和《标准与尺度》是他最坦白的说明。他一步步地转变,所以步步都脚踏实地;他认为应该怎样,便怎样。我们应该怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清楚。
(6)不幸他在中途死去。中国的新文艺失却一个公正的扶持人,朋友中失却一个公正的畏友,将来的新中国失却一个脚踏实地的文艺工作者。
(7)现在我如果能够得到《雪朝》那本诗集,再把他历年的著作排列在一起,我会看见他在这一世纪的四分之一的时间内在走着一条忠实朴素的道路。
一九四八,北京。(选自《冯至诗文选集》)
1.本文回忆朱自清先生,为何从诗集《雪朝》写起?
2.文章第(4)段引述朱自清的话“你说得对!只是有些过分”和“他读了不少书”,这有何作用?
3.全文表现了朱自清哪些性格?结合具体内容分析。
4 本文最突出的写法是夹叙夹议,试举例说明(举出两例即可)。
1.(1)朱自清是《雪朝》的作者之一,通过诗集《雪朝》引出对朱自清先生的回忆。
(2)朱自清保持了《雪朝》里朴质的精神,从《雪朝》写起是为了表现朱自清先生的朴质的品格。
2.(1)说明朱自清先生是公平和没有偏见的。
(2)说明朱自清先生是朋友的一个公正的畏友。
3.(1)与朱自清先生初次相识,感到了他很少说话和诚挚求真的性格;
(2)与朱自清先生在西南联大共事时,感到到他的虚心待人;
(3)一九四七年五四时,从北大讲演后的谈话和与朱自清先生最后一次谈话,表现了朱自清先生的公平和无偏见;
(4)从朱自清先生近两年的文字作品可看出,他做事有分寸,脚踏实地,对于恶势力绝不宽容,支持新文艺和新中国的发展。
4.在记述与朱自清先生同游无忧宫时,作者这样议论:他“那诚挚求真的目光使回答者不好意思说一句强不知以为知的话”。记述了朱自清先生的“虚心”后,作者这样议论:“但愿他的诚挚和虚心曾经启迪过不少的人,应该怎样向人谈话”。作者还用“由虚心产生出来的是公平,没有偏见”这句议论作为过渡,来表现朱自清先生的公平处事待人。
阅读下文,完成下列各题。
生病吃药一般日服3次,因为药物在体内很快就会被代谢掉;如果有了能持续不断释放药物的载体,服一颗药就可能在一天甚至几天内发挥药效。记者昨天从中科院上海硅酸盐研究所获悉,科学家在世界上首次成功制备出具有多达4层结构的纳米级空心球,这些层层相套的“胶囊”甚至比细菌还小得多,该研究成果近期发表于国际权威学刊《德国应用化学》。业界认为,此类结构在未来药物的缓释运载方面具有良好应用前景。
在纳米空间内,以人工方式控制各种纳米材料的形貌,是国际科研热门方向。但此前,人们掌握的纳米空心球制备技术还停留在单层球水平上。上海硅酸盐所王文中研究员带领课题组,一下子将这一空心球的内部层次纪录提高到4层,并能通过调节反应参数,随心所欲地制成单层、双层、三层或四层空心球,其直径仅在150到300纳米范围内,层与层之间的空隙仅40纳米左右,相当于一根头发丝直径的1/2000,连肉眼不可见的细菌也别想钻过去。
无数次实验发现,这看似不可思议的“作品”,能通过廉价原料、简易方法制得。倒一杯约60摄氏度的温水,加入一定浓度的表面活性剂,倒入蓝色的硫酸铜溶液,以及维生素C.作为还原剂,再滴些碱性的氢氧化钠调整酸碱度———整个过程只需5到10分钟。此时用电子显微镜观察,大量纳米级的小囊泡出现了,同时生成的无数氧化亚铜个体,则会自动定向地“站”到这些囊泡模板上。当越来越多的氧化亚铜“站”成密集队形,囊泡的壳就变得越来越致密,最终成为一个空心球。其球壁结构均一,稳定性好。
专家介绍,多层壳空心球结构有望在催化和载体方面实现新的功能和应用。比如,各层壳体之间可能填充同一种或不同种的药物制剂等,进入生物体正常代谢过程后,外层壳体先被代谢,释放出其中的药剂,随后各层被逐一代谢,药剂也逐渐释放,从而使药效持续时间增长。不但如此,由于这种原理与“胶囊”相似的药物载体是纳米尺度的,它们可更有效地在分子细胞层面发生反应。
《德国应用化学》国外审稿人高度评价:“这种多层壳空心球是全新的空心结构,电子显微镜也有力证实了这种特殊的结构。此结构将会引起多领域研究人员的兴趣,并且会有许多潜在的应用价值……”
1.关于“纳米级空心球”的解释,正确的一项是 ( )
A.纳米级空心球是上海硅酸盐研究所科学家在世界上首次成功制造出来的。
B.纳米级空心球是一种内部层次多、效用原理近似于“胶囊”的药物载体。
C.纳米级空心球的内部层次记录由单层直接提高到四层,这个进步很大的。
D.纳米级空心球体积非常小,相当于一根头发丝直径的1/2000,细菌本本钻不进去。
2.关于“纳米级空心球”的制作,下面理解错误的一项是 ( )
A.在制作纳米级空心球的材料中,维生素C.是还原剂,而氢氧化钠则起着调整酸碱度的作用。
B.将有关材料融合在一起,用电子显微镜观察,就会发现有大量纳米级的小囊泡和无数氧化亚铜个体产生。
C.无数的氧化亚铜个体会自动定向地在囊泡模板上排成密集队形,囊泡壳就变地越来越致密,最终成为一个空心球。
D.想制作不同层级的空心球,就要适当延长反应时间,这样就可以任意制成单层、双层、三层或四层空心球。
3.下列说法,不符合文章内容的一项是( )
A.纳米级空心球尽管看起来令人不可思议,但它的制作方法却非常简易,使用的原料也很廉价。
B.空心球各层壳体之间若填充上药物制剂,进入生物体后,它就由外到内逐层释放,药效持续时间较长。
C.填充了药物制剂的纳米级空心球,体积是纳米尺度的,所以可更有效地在分子细胞层面发生反应。
D.多层壳空心球全新的空心结构,引起了众多领域研究人员的兴趣,它的应用价值将不断被挖掘。
1.C 2.D 3.D
阅读下面散文,回答问题。
农 家
【德国】赫·黑塞
①当我重新见到阿尔卑斯山南麓这块福地时,我仿佛总觉得自己从流亡中回到了故乡,仿佛终于又站在我理应站的山的那一边。这里,太阳更亲切,群山更红,这里生长栗子、葡萄、杏仁、无花果,人们善良、友好、彬彬有礼,虽说他们都很贫穷。他们所建造的一切,看来是那么好,那么恰当而可爱,仿佛都是自然生成的。房屋、围墙、石级、道路、种植地和梯田,这一切既不新也不旧,这一切仿佛不是靠劳动建造的,不是用脑筋想出来的,不是巧夺天工的,而是像岩石、树木、苔藓一样自然形成的。葡萄山的围墙、房屋、屋顶,这一切都是由同样的褐色片麻岩石砌成的,这一切相辅相成,像弟兄手足一般。没有一样看来是陌生的、怀有敌意的和粗暴无情的,一切都显得亲切、欢畅和睦邻友好。
②你愿坐哪里就坐在哪里,围墙上、岩石上、树桩上、草地上或者土地上,全都可以;不论你坐在哪里,你周围都是一幅画和一首诗,你周围的世界汇成优美而幸福的清音。
③这里是贫穷农民居住的一个田庄。他们没有牛,只有猪、羊和鸡,他们种植葡萄、玉米、果树和蔬菜。这所房屋全部是石头砌成的,连地板和楼梯也是,两根石柱间一道凿成的石级通往场院。不论在哪里,植物和山头之间,都浮现出蓝色的湖光。
④忧虑仿佛已留在雪山那边了。处在受折磨的人和可憎的事情之间,人们的忧虑实在太多了!在那里,要找到生存的理由,是那么困难,又是那么至关重要。不然的话,人该怎么生活呢? 面对真正的不幸,人们煞费苦心,郁郁寡欢——在这里,不存在难办的问题,生存无需辩护,思索变成了游戏。人们感觉到:世界是美丽的,生命是短暂的,但不是万念皆灭。我想再增一对眼睛,一叶肺。我把双腿伸进草丛里,并希望它们变得更长一些。
⑤我愿成为一个巨人,那样,我就可以把头枕在积雪旁一处高山牧场上的羊群中间,我的脚趾则伸进山下深深的湖中去戏水。我就可以这样躺着,永远不站起来,在我的手指间长出灌木丛,在我的头发里开出杜鹃花,我的双膝变成前山,我的躯体上将建起葡萄山、房屋和小教堂。我就这样躺上千万年,对着天空眨眨眼睛,对着湖水眨眨眼睛。我一打喷嚏,便是一阵雷雨。我呵上一口气,积雪融化,瀑布舞蹈。我死了,整个世界也死了。随后我在宇宙中飘洋过海,去取一个新的太阳。
⑥这一夜我将睡在哪里?反正都一样!世界在做什么?创造出了新的神、新的法律、新的自由?反正都一样!但是,这儿山上还开着一朵樱草花,叶子上银珠点点,那儿山下的白杨树间,甜蜜的微风在歌唱,在我的眼睛和天空之间,有一只深金色的蜜蜂在嗡嗡乱飞——这可不是一回事。它哼着幸福的歌,它哼着永恒的歌。它的歌是我的世界史。
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1.作者重新见到阿尔卑斯山南麓这块土地时,为什么感到自己仿佛“从流亡中回到了故乡”?
2.①第四段中作者为什么说“我想再增一对眼睛,一叶肺”?
②作者写“雪山那边”有什么作用?
3.蜜蜂的歌有什么思想内涵?为什么说“它的歌是我的世界”?
4.作者笔下的“农家”与陶渊明笔下的“桃花源”有什么异同?谈谈你的看法。
1.这儿没有一样看来是陌生的、怀有敌意的和粗暴无情的,一切都显得亲切、欢畅和睦邻友好。
2.①因为世界(农家)美丽,生命短暂,作者想增加一对眼睛多看看,再增一叶肺多呼吸,尽情享受(体味)这美好的世界,美好的生活。
②以山那边人们的忧虑生活同山这边人们的“幸福”生活进行对比,书法自己对充满“忧虑”生活的不满和对美好生活的赞美之情。
3.蜜蜂的歌是幸福、永恒的歌,有着农家质朴美丽、温暖幸福、亲切欢畅的特色。蜜蜂的歌是代表着我的理想和追求。
4.不同之处是:农家是现实生活的真实存在,“桃花源”是虚构的理想的生活环境,与世隔绝。相同之处是:它们都代表着作者的理想,表现出对理想生活的追求。
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