阅读下面的文字，完成1—3题。

“骨骼就是生命的一部档案。”这已是科学家们的共识。

骨骼支撑躯体，保护大脑、脊髓和思维器官，它使得人体在剧烈运动时能够保持内部稳定。骨骼能泄露其主人的许多情况，如年龄、性别，甚至生活环境。不仅是法医利用这种情况来查明犯罪行为受害者的身份，专家们也从髋骨的形状来辨认它们来自男性还是女性。众所周知，牙齿的状况也能为确定一个人的年龄提供很好的启示：与树干一样，牙骨质里也有生长年轮，它表明人的年龄。

骨骼也能提供其前主人的躯体活动情况。躯体活动可在牙齿、脊柱和骨关节的磨损痕迹中反映出来。微小的骨骼样品显示，其主人的生活环境也深深地铭刻在骨骼里。只要把骨骼样品磨成纸一样薄的薄片，然后再将它磨光，直到它达到几乎透明的程度，用显微镜在偏振光里就可以看到骨骼的晶体结构。科学家们用这种方法来查明原始人的生活方式。尼安德特人化石有异乎寻常之处。与现代人的骨骼不同，尼安德特人的骨骼特别坚固。研究人员认为，这是“干体力活”的一个标志。为了生存，尼安德特人必须每天都从事繁重的体力劳动。

古老的骨骼作用不可低估。如果要从古老骨骼里获取一些遗传体的话，借助骨骼来查明与一个去世很久的人的亲属关系，有几克保存完好的骨骼物质就够了。1991年，人们发现了1918年被谋杀的俄国沙皇一家的可能的遗骸，引起了巨大的轰动。不久后，与活着的近亲进行的DNA对比证实了这些骨骼的身份，这种方法也为解决一场古老的科学争论提供了帮助。几年前，人们用这种方法解决了现代人与已消失的尼安德特人的亲属关系有多近的问题。研究小组发现，虽然两种类型的人同时存在，但他们彼此分开，因此没有出现遗传上的混合。研究人员为自己的分析特地研究出一种方法。用他们的方法进行分析，只要10毫克化石骨骼物质就够了。

存放了上万年的骨骼还能泄露一些东西：尼安德特人是惯用右手的人。因为骨骼受伤的部位通常引人注目地位于左侧。惯用右手的人对打时才会出现这种情况。骨骼甚至还能显露其主人的社会行为。研究人员从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹。这个人受重伤后仍生存下来，但他自己不能养活自己。他的生存只能被解释为有人照料他并为他提供食物。

（选自2006年3月19日《参考消息》）

1.下列是对文中画线句子的解说，错误的一项是

A.人的躯体需要骨骼的支撑，大脑脊髓和思维器官均需要骨骼的保护。

B.其主人的性别、年龄和当时生活的环境可以通过骨骼来作出推断。

C.其主人的躯体活动、社会行为和生活方式等在骨骼里都能有所反映。

D.骨骼中有人的遗传信息，用科学的方法分析骨骼物质，可以证明其身份。

2.下列理解符合原文意思的一项是

A.骨骼分析已在法医学上发挥了重要作用，而在其他方面，骨骼分析目前还多停留在研究阶段，应用并不广泛。

B.尼安德特人每天都在从事繁重的体力劳动，这是从他们的骨骼特别坚固、牙齿不易磨损中得出的结论。

C.只要有几克的骨骼物质甚至是骨骼化石，科学家就能从中找到遗传信息，查明两个生活年代相去甚远的人的亲属关系。

D.科学家从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹，并且发现了有人为他提供食物的重要信息。

3.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A.通过对骨骼分析研究，就可以得到其主人的性别、年龄、体质特征等方面的信息，并帮助解决许多疑难问题。

B.古时候不同地域的人没有也不可能有遗传学意义上的混合，他们的骨骼特征是不会相同的。

C.由于骨骼保存了众多信息，所以通过对有关牙齿的分析，就可以鉴定海难、空难等重大灾害遇难者的身份。

D.如果在一座古墓中发现了可能是古代某人的遗骸，就可以通过与其能够认定的后裔进行DNA对比来证实其身份。

1、A    2、C     3、B

阅读下面的文字，完成1—3题。

在当今的高科技时代，升级换代的__无处不在：这些__来自于更薄的手机、更时尚的笔记本电脑、速度更快的掌上电脑等。但是不断追求更好的电子产品所造成的后果正在显现。每当我们丢弃旧的显示器时，它就成了潜在的危险垃圾。

业内人士探讨如何处理“电子垃圾”的问题已3年之久，情况却还在不断恶化。国际电子回收企业协会说，现在美国人每年要丢弃200万吨电子产品(包括5000万台计算机和1.3亿部手机)，到2010年，每年丢弃将近4亿件电子设备。

环保人士说，越来越多的电子垃圾在美国以及国外的垃圾场和河流中缓慢地降解，对水源和空气造成严重威胁。计算机、电视机和其他先进设备中都含有神经毒素和致癌物质，如金属铅和铍，它们会通过燃烧或是以灰尘形式渗入水路和空气中。目前电子垃圾已成为美国数量增长最快的一种固体垃圾，据美国环保局的数据显示，技术产品中的铅占美国垃圾含铅量的40％。

多年来，美国把旧电脑和电视机海运到发展中国家，人们拆卸这些垃圾以获得废料。但随着不断升高的电子垃圾所造成的威胁超过了发展中国家的容纳和处理能力，美国的决策者和制造商正努力制定一个普遍性的方案来解决该国最新的环境难题。

美国环保局固体垃圾和紧急情况处理办公室执行助理主任托马斯•邓恩等草拟了一份涉及范围更广的电子垃圾回收计划。他说：“现在我们将电子垃圾视为一个问题，许多国家同样如此，这是防止环境污染采取的行动。”

监控全球有毒垃圾贸易的巴塞尔行动网络协调人吉姆•帕克特说：“电子垃圾危机的确存在，当我们采用那些廉价且污染严重的填埋办法时，美国在寻找其他的解决办法。”

欧盟已经下令，截止2006年夏，在电子产品中要分阶段停止使用几种有毒物质，而到今年夏天，电子产品制造商必须建立一套回收过时的危险产品的系统。

加州已经事先通过了全面的电子垃圾法规：比如1月1日起，该州的电脑和电视零售商必须支付6—10美元的回收费以回收那些废旧商品。其他州也有类似举措。

某些高科技厂商也自行采取了更为严格的处理措施：惠普公司保证不再将电子垃圾运往国外，而戴尔公司也同意不出口旧电脑，不拆解或填埋。惠普和IBM公司均以13—34美元不等的价格回收任何个人电脑，有的回收公司说，以有利于环境的方式拆解一台电脑需要花费4—20美元。

这些公司都求助于回收企业，例如俄亥俄州哥伦布市的RetroBox公司。自7年前成立以来，该公司的规模扩大了一倍。其负责人斯坦普•科尔宾说：“除非我们想在世界上占领一个小国，然后把它变成一个垃圾填埋场，否则我们必须处理好电子垃圾问题。”

(摘自2005年2月7日《参考消息》)

1.下列关于“电子垃圾”的说法不正确的一项是

A.虽然人们对电子垃圾问题关注已久，但电子产品升级越来越快，电子垃圾的危害越来越严重。

B.电子垃圾的危害在于，当它里面的铅和铍等金属释放出来后会导致人类神经中毒乃至患上癌症。

C.电子垃圾主要对水源和空气而不是对土地造成严重威胁，危害是当它们在河流中缓慢降解或者被燃烧时产生的。

D.发达国家把旧电脑和旧电视机运到发展中国家进行拆卸，这种转嫁污染的方法并没有从根本上解决电子垃圾问题。

2.下列关于处理好电子垃圾问题的方案，符合文意的一项是

A.欧盟下令到2006年夏，在电子产品中要分阶段停止使用有毒物质，这样就能减少电子垃圾污染。

B.美国的一些州已经规定，电脑和电视零售商必须支付一定的回收费以用于当那些商品废旧时的回收。

C.欧盟规定电子产品零售商必须建立一套回收过时的危险产品的系统，使处理电子垃圾不再仅是环保部门的事情。

D.惠普、戴尔和IBM公司等高科技厂商顺应现实，已公布了诸如回收旧电脑等在内积极的自律措施。

3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是

A.电子垃圾已成为许多国家数量最多的一种固体垃圾，要解决这一难题必须要有相关法律法规的支持。

B.发展中国家已经来不及拆卸电子垃圾，所以发达国家必须自己努力寻找一个普遍性的方案来解决这个环境难题。

C.回收企业可以帮助那些高科技厂商使用有效的方式拆解废旧产品，使污染降低，但需要高科技厂商支付一定的费用。

D.从RetroBox公司负责人的话中可以看出，他们也认识到焚烧法绝对不是一个处理电子垃圾的好方法，必须另找妥善的方法。

1、C     2、B     3、C

阅读下面的文字，完成1—4题。

爱流汐涨

许地山

月儿的步履已踏过嵇家的东墙了。孩子在院里已等了许久，一看见上半弧的光刚射过墙头，便忙忙跑到屋里叫道：“爹爹，月儿上来了，出来给我燃香罢。”

屋里坐着一个中年的男子，他的心负了无量的愁闷。外面的月亮虽然还像去年那么圆满，那么光明，可是他对于月亮的情绪就大不如去年了。当孩子进来叫他的时候，他就起来，勉强回答说：“宝璜，今晚上不必拜月，我们到院里对着月光吃些果品，回头再出去看看别人的热闹。”

孩子一听见要出去看热闹，更喜得了不得。他说：“为什么今晚上不拈香呢？记得从前是妈妈点给我的。”

父亲没有回答他。但孩子的话很多，问得父亲越发伤心了。他对着孩子不甚说话。只有向月不歇地叹息。

“爸爸今晚上不舒服么？为何气喘得那么厉害？”

父亲说：“是，我今晚上病了。你不是要出去看热闹么？可以教素云姐带你去，我不能去了。”

素云是一个年长的丫头。主人的心思、性情，她本十分明白，所以家里无论大小事几乎是她一人主持。她带宝璜出门，到河边看看船上和岸上各样的灯色，便中就告诉孩子说：“你爹爹今晚不舒服了，我们得早一点回去才是。”

孩子说：“爹爹白天还好好地，为何晚上就害起病来？”

“唉，你记不得后天是妈妈的百日吗？”

“什么是妈妈的百日？”

“妈妈死掉，到后天是一百天的工夫。”

孩子实在不能理会那“一百日”的深层意思。素云只得说：“夜深了，咱们回家去罢。”

素云和孩子回来的时候，父亲已经躺在床上，见他们回来，就说：“你们回来了。”她跑到床前回答说：“二爷，我们回来了，晚上大哥儿可以和我同睡，我招呼他，好不好？”

父亲说：“不必。你还是睡你的罢。你把他安置好，就可以去歇息，这里没有什么事。”

这个七岁的孩子就睡在离父亲不远的一张小床上。外头的鼓乐声和树梢的月影，把孩子纠缠得不能睡觉。在睡眠的时候，父亲本有命令，不许说话，所以孩子只得默听着，不敢发出什么声音。

乐声远了，在近处的杂响中，最刺激孩子的，就是从父亲那里发出来的啜泣声。在孩子的思想里，大人是不会哭的，所以他很诧异地问：“爹爹，你怕黑么？大猫要来咬你么？你哭什么？”他说着就要起来，因为他也怕大猫。

父亲阻止他，说：“爹爹今晚上不舒服，没有别的事。不许起来。”

“咦，爹爹明明哭了！我每哭的时候，爹爹说我的声音象河里水声潲潲地响，现在爹爹的声音也和那个一样。呀，爹爹，别哭了，爹爹一哭，教宝璜怎能睡觉呢？”

孩子越说越多，弄得父亲的心绪更乱。他不能用什么话来对付孩子，只说：“璜儿，我不是说过，在睡觉时不许说话么？你再说时，爹爹就不疼你了。好好地睡罢。”

孩子只复说了一句：“爹爹要哭，教人怎样睡得着呢？”以后他就静默了。

这晚上的催眠歌，就是父亲的抽噎声。不久，孩子也因着这声就发出微细的鼾息，屋里只有些杂响伴着父亲发出哀音。

1. 本文第二段写外面的月亮“还像去年那么圆满，那么光明”，你认为这样写有什么作用

答：

2. 请具体说说文章中儿子宝璜有什么性格特点。这一人物形象，对表现文章主旨有什么作用？

答：

3. 文章题为“爱流汐涨”，文中从哪些方面揭示了这一痛亡主题？请分条列举。

答

4.文章在杂响与父亲发出的哀音中结束。你怎样理解文章中父亲的哭？如此结尾的特点和效果是什么？

答：

1、①对于中国人来说，月亮象征着家庭团圆，联系着对亲人的思念；对月亮的描写，更能反衬出父亲内心的“无量的愁闷”。

②儿子因月而唤父，父亲却望月而伤怀，对月亮的描写，直接揭示了人物的心情的变化（“可是他对于月亮的情绪就大不如去年”），也为下文人物的情感发展做了烘托和铺垫。

2、①因为年幼，宝璜始终没有理解父亲与母亲之间的感情，（先是“喜得了不得”，随后一直不明白父亲为何叹气，夜里又误以为父亲是因害怕而哭泣。）但他懂得关心父亲（“爸爸今晚上不舒服么？为何气喘得那么厉害？”）知道顺从长辈（“不敢发出什么声音。”），是个单纯而善良的孩子。

②文章的主旨是表现“父亲”对亡妻的深沉朴素的怀念和哀悼。

③（示例）角度一：作者始终并没有直叙父亲内心的感情，而是通过父子对话的间接描写来表现的，这样的叙述方式，能在平淡质朴的叙述中使人感受到震撼人心的力量。角度二：单纯的孩子不懂父亲的丧妻之痛，更无法分担父亲的忧愁。强烈的对比和反差，使父亲对妻子的思念更加深了一层，痛苦也更增加了一分。

3、①孩子等着父亲燃香拜月，而父亲睹物伤情不愿点香。

②父亲叮嘱儿子“……回头再出去看看别人的热闹。”“别人”二字含蓄地表达了自己内心的孤寂和痛苦。

③孩子实在不能理会那“一百日”的深层意思反衬出父亲心中的悲哀。  ④父亲不欲以哀痛示人，拒绝素云的好意，把孩子安置在自己房内过夜。

4、①角度一：（示例）妻子死后，父亲在孩子面前始终未曾哭过，只能在亲人入睡后才能发出哀音。因为爱妻百日之祭，正值月满中天，所以忍不住放出悲声。（让一直认为“大人是不会哭的”的孩子诧异并且恐惧。）   角度二：父亲的哭，表现了对亡妻的思念，表达了内心的孤独痛苦。

②父亲的情绪，从面对圆月的“叹息”到就寝时的“啜泣”和“抽噎”，作者所传达的感情至此达到高潮；叙事到此也戛然而止，结尾的“哀音”给人以无尽的回味。作者以朴实的语言，精巧的构思，从听觉的角度含蓄地表现出真挚的感情。

阅读下面的文字，完成1-5 题。

狮子的女儿①

四名奴仆站立着，为靠在王座上睡着的老女王扇风。女王打着鼾，墙角卧着一只猫；它不停地低哼，眼光盯着奴仆们。

第一个奴仆说话了：“这个老婆娘的睡相多么难看！瞧她下耷的嘴巴，瞧她呼吸得那么费劲，就像魔鬼正在卡住她的喉管。”

猫低哼而语：“她的睡相再难看，也不及你们这些醒着的奴隶丑态之一半。”

第二个奴仆说：“你们以为睡眠会使她的皱纹舒平一点，而不加深；其实相反，瞧那一脸皱纹，她定在梦着什么恶魔。”

猫低哼着：“你们怎么不去入睡，梦见你们的自由？”

第三个奴仆说道：“或许她正梦见她残杀过的所有人在列队而行呢。”

猫低哼而语：“对，她在梦见你们的祖先和后代列队而行。”

第四个奴仆说：“对她评头品足虽不错，只是减轻不了我站立扇风的疲劳。”

猫低哼着：“你们将永生永世为人扇风，因为在天上的情形也跟在地上一样。”

这时，老女王的头忽然低垂了一下，她的王冠掉到了地上。

一个奴仆说道：“这可是凶兆。”

猫低哼着：“一个的凶兆对另一个人就是吉兆。”

第二个奴仆说：“她要是醒来，发现王冠落地还了得！她肯定会杀了我们。”

猫低哼着：“自你们出生之日起，她就残杀了你们，而你们全然不知。”

第三个奴仆说：“的确，她会杀掉我们，并说这是祭神。”

猫哼道：“只有弱者才被拿来祭神。”

第四个奴仆让同伴安静了下来，他轻轻拾起王冠，小心地戴在女王头上，没有把她惊醒。

猫低哼着：“唯有奴隶，才会把落下的王冠替主人重新戴上！”

过了一会儿，老女王醒来，她看看四周，打着吹欠说：“我做了一个梦，梦见一棵老橡树的树干上，四条毛虫正被一只蝎子追逐着：我不喜欢这梦。”

说完她闭上眼睛又睡了，不一会鼾声复又作起。四个奴仆继续为她扇风不止。

猫低哼着：“扇吧，扇吧，一帮流氓！你们扇的乃是吞噬你们的火焰。”

注①：狮子与猫均为猫科动物。

1.第二自然段“这个老婆娘的睡相多么难看”一句，反映了第一个奴仆怎样的感情？

答：________________________________________________________________

2.第三自然段“她的睡相再难看，也不及你们这些醒着的奴隶丑态之一半”，猫的这句话意在强调什么？

答：________________________________________________________________

3.文段中四个奴仆的思想性格有什么共同特征？请用简洁的语言把它概括出来。

答：________________________________________________________________

4.作者安排猫这一角色有什么作用？请联系全文试作分析。

答：_____________________________________________________________

5.第十自然段中所写的女王皇冠落地一事，在结构和内容上各有什么作用？

答：______________________________________________________________

1.不满、憎恶或痛恨。

2.甘当奴隶的人比丑陋的统治者更丑陋。

3.憎恶统治者，却不敢__，只会在抱怨、诅咒中生活。

4.文章以猫为事件的旁观者，评点者，构思巧妙，既可随时嘲讽四个奴才，又可表达作者的思想感情。

5.女王皇冠落地一事，很自然地引出了下文的情节，与前文对照，鲜明地刻画出了四个奴仆的性格特征，更深刻地表现了主题。

阅读下文，完成1-4题。

泪与笑 梁遇春

匆匆过了二十年，我自然是常常哭，也常常笑，别人的啼笑也看过无数回了。可是我生平不怕看见泪，自己的热泪也好，别人的呜咽也好；对于几种笑我却会惊心动魂，吓得连呼吸都不敢大声，这些怪异的笑声，有时还是我亲口发出的。

当一位极亲密的朋友忽然说说一句冷酷无情冰一般的冷话来，而且他自己还不知道他说的会使人心寒，这时候我们只好哈哈哈莫名其妙地笑了，因为若是不笑，叫我们怎么样好呢？我们这个强笑或者是出于看到他真正的性格和我们先前所认为的他的性格的矛盾，或者是我们要勉强这么一笑来表示我们是不会被他的话所震动，我们自己另有一个超乎一切的生活，他的话是不能损坏我们于毫发的，或者……但是那节我们只觉到不好不这么大笑一声，所以才笑，所以才笑，实在也没有闲眼去仔细分析自己了。

当我们心里有说不出的苦处缠着，正要向人细诉，那时我们平时尊敬的人却用个极无聊的理由来解释我们这穿过心灵的悲衷，看到这深深一层的隔膜，我们除开无聊赖地破涕为笑，还有什么别的办法吗？

我们一生忙碌，把不可再得的光阴消磨在马蹄轮铁，以及无谓敷衍之间、整天打算，可是自己不晓得为什么这么费心机，为了要活着用尽苦心来延长这生命，却又不觉得活着到底有何好处，自己并没有享受生活过，总之黑漆一团活着，夜闲人静，回头一想，哪能够不吃吃地笑，笑里感到无限的生的悲哀。

这几种笑声发自我们的口里，自己听到，心中生个不可言喻的__，或者又引起另一个鬼似的狞笑。若使是由他人口里传出，只要我们探险讨出它们的源泉，我们也会惶惶惜惶惶而心酸，同时害怕得全身打颤。

此外失望人的傻笑，挨了骂的下人对主子的赔笑，生离永别时节的苦笑--这些笑全是“自然”跟我们为谁，把我们弄得没有办法，我们承认失败了的表现，是我们心灵的堡垒下面的悲剧的降幅。

莎士比亚的妙句“对着悲哀微笑”说尽此中的苦况，传出“笑”的悲剧的情调。

泪却是肯定人生的表示。因为生活是可留恋的，过去的春天的日子，所以才有伤逝的清泪。若使生活本身就不值得我们的一顾，我们哪里会有惋惜的情怀呢？当一个中年妇人死了丈夫的时候，她嚎啕地大哭，她想到她儿子这么小失去了父亲，没有指导，免不了伤心流泪，可是她隐隐地对于这个儿子有无穷的慈爱和希望。她的儿子又死了，她或者会一声响地料理丧事，或者疯狂笑起来，因为她已经厌倦人生，她微弱的心已经麻木死了。

我每回看到人们流泪，不管是失恋的剌痛，或者丧亲的悲哀，我总觉得人世真是值得一活的。眼泪真是人生的甘露。甘我还是小孩的时候，常常觉得心里有说不出的难过，故意 造些伤心事情，想到有味时候，有时会不觉流下泪来，那时就感到说不出的快乐。现在却再寻不到这种无根的泪痕了。哪个有心人不爱看悲剧。亚里士多德所说的净化的确不错。我们精神所纠结都积的悲痛随着台上的凄浓情节发出来，哭泣之后我们有形容不出的快感，好似精神上吸到新鲜空气一样，我们的心灵忽然间呈非常健康的状态。

果戈里的著作人们都是笑里有泪，实在正是因为后面有看不见的泪，所以他的小说会那么诚揩百出，对生活处处有回甘的快乐。

中国的诗词高兴赏心的事总不在感人，谈愁语恨却是易工，也由于那些怨词悲调是泪的结晶，有时会这我们洒些同情的泪，所以__的李后主，感伤的李义山始终是我们爱读的作家。

天下最爱哭的人莫过于怀春的少女和在情海中翻身的青年，可是他们的生活是最有力，色彩最浓，最不虚过的生活。人到老年了，生活力渐渐消磨尽了，泪泉也枯了，剩下的只是无可无不可的那种行将不本的心境和好像慈祥实在是生的疲劳所产生的微笑--我所怕的微笑。

十入世纪初期浪漫诗人格雷在他的诗里说：

流下也不忘记了泪珠，

那是照耀心朐的阳光。

这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时消灭的；泪尽了，每个人心里都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的玲淡……

［注］①梁遇春：（1906-1932）现代散文家。 ②幡：一种窄长的旗子。

1.“对于几种笑我却会惊心动魂，吓得连呼吸都不敢大声”，请分点概括出使作者不敢大声呼吸的几种笑的具体内容。

2.文中“是我们心灵的堡垒下面的剌目的降幅”，使用了什么修辞手法？请谈谈你对这句话的理解。

3.“我每回看到人们流泪，不管是失恋的剌痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是值得一活的。”作者为什么这么说？

4.本文视角独特，立意新颖，请简要分析。

1 .① 当一位亲密的朋友说出冷酷无情的话时，我们只好莫名其妙地笑。

    ② 当我们的向尊敬的人倾诉悲苦，他却轻描淡写地加以应付时，我们只好百无聊赖的笑。

    ③ 当我们生忙碌，费尽心机，却不知生的意义而感到悲哀时，我们只好吃吃的笑。

２.使用了暗喻（或比喻）的修辞方法。

３.作者认为泪是对人生的肯定，是人生的甘露，它能使人感到快乐，净化人们的情感，让人们的心灵呈现出非常健康的状态。

４.人生在世，哭笑本是人之常情.笑是快乐的表示，泪是痛苦的表现。但是，作者从中翻出新意；通过笑看到生的悲苦，揭示出笑的悲剧情调；通过泪看到生的快乐，揭示出泪的阳光意味。文章独特的视角，新颖的立意，表现出作者的扫敏与睿智。

阅读下面的文字，完成1－4题。

深海呼吸

研究发现，具有深海潜水本领的动物们，首先具有一个神奇的肺。即使是被压扁变形收缩至原来体积的15％，也不会受到任何伤害，并且可以在短时间内自行恢复，而人类的肺却无法做到这一点。在分析海豹的肺组织时发现。因为它表面覆盖着一层由特殊化学物质构成的活性剂，所以海豹的肺才如此坚韧有力，在轻松对付__的同时，还能自如地舒展恢复。

摄取和储存氧气的能力是决定生物能否长时间深潜的主要标志：与陆地动物的区别是，潜水动物在屏住呼吸时主要依赖储存在肌肉中的氧气，而陆地动物却是依靠停留于肺部的氧气。实验数据显示，王企鹅在下潜至510米深时，可将体内全部氧气的47％储存在肌肉中。其余的在血液和肺部循环。宽吻海豚在下潜同样的深度时，能将体内39％的氧气储存在肌肉中。我们人类却不具备潜水途中储存氧气的能力，平时在我们肌肉中只能储存体内15％的氧气。

在海豚、海豹和抹香鲸等深潜高手的肌肉中，肌红蛋白的含量都格外高。肌红蛋白是一种将血液中的氧吸收并储存起来的蛋白质，它为肌肉提供以后可使用的能量。因此，它们的肌肉在不需要进行呼吸的情况下还能坚持长时间的工作。此外，为了节约能量，在下潜时它们还具。

有降低心率的神奇本领。在美国的加利福尼亚大学，两组科研人员得出的结论颇为接近。7头小海象在陆地上的平均心跳为每分钟107次，当它们在海水中下潜时，心跳下降到每分钟39次，下降了64%。在它们潜水的初期，心率一般急剧降低，随着它们下潜的深度不断加大，心率随之缓慢下降，极限记录是每分钟3次。

人在深潜过程中，容易发生减压病。造成减压病的原因是，在下潜时，越来越大的压力会将他肺中的氮气压迫进他的血液或别的组织液中。当他快速返回水面时，氮就会骤然间从溶液中冒出来，这对于所有正常的生理活动都是毁灭性的打击，包括神经功能和血液循环。所以，潜水者在从水下上升时，除必须遵守潜水表或计算器数据要求外，每上升5米作几秒钟的安全停留，便可以避免减压病的发生。

深潜动物们为什么不得减压病呢？哈佛大学的动物学家吉米·卡瑞恩，不久前揭示了这一谜底。卡瑞恩发现生活在南极洲附近的海豹，它们可以下潜到七八百米的深度。但不论它们下潜多么深，体内的氮的浓度基本不变。原因是它们的肺被强大的水压迅速地压扁了，一开始就阻止了大量的氮气进入血液。所以深潜动物们免去了减压病的烦恼。

1.下列关于深海潜水动物肺的特性和功能的理解，不正确的一项是

A.与人类不同，深海潜水动物的肺可在保留极少氧气的情况下不受损伤。

B.与人类不同，深海潜水动物的肺在强大水压下变形收缩后可迅速恢复。

C.深海潜水动物的肺覆盖着一层活性剂，因而缩展自如，具有降低心率的神奇功效。

D.深海潜水动物的肺覆盖着一层活性剂，因而坚韧有力，具有抗击__的神压功效。

2.下列关于深海潜水动物体内肌红蛋白的表述，不正确的一项是

A.深海潜水动物体内肌红蛋白的含量，明显高于一般陆地动物。

B.深海潜水动物体内的肌红蛋白是使其肌肉储存氧气的决定性物质。

C.深海潜水动物在不需要呼吸时，肌红蛋白为肌肉提供能量以便持续工作。

D.深海潜水动物在从水下上升时，肌红蛋白为肌肉提供能量以避免减压病。

3.根据原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一项是

A.人类不能长时间深海潜水的原因之一是不能将氧气大量储存于肌肉中。

B.人类不能长时间深海潜水的重要原因是不具有急剧降低心率的能力。

C.深海潜水动物不会得减压病，因为它们的肺部覆盖着一种特殊的活性物质，在被强大水压压扁收缩时，阻止了大量氮气进入血液。

D.深海潜水动物由于肌肉含有一种特殊的肌红蛋白，能将血液中的氧吸收储存起来，提供以后使用的能量，所以可在不需要呼吸时坚持工作。

4.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是

A.人与深海潜水动物一样，不得快速从水下上升，否则将会危及生命安全。

B.深海潜水动物具有深潜能力的根本原因，在于它们的肌肉能够摄取储存大量氧气。

C.人与深海潜水动物存在潜水能力差异的根本原因，在于人不能利用肺来进行深海呼吸。

D.人与深海潜水动物一样，在下潜的过程中，肺部的氮浓度基本不会发生变化。

C    D     D     B

阅读下面的文字，完成1～4题。

从阿尔卑斯山归来　　　［法］都德

在普鲁文斯省，当天气温暖起来时，把家畜送到阿尔卑斯山里去已经是习惯了。畜生和人在那里要过五六个月，夜间便睡在露天底下高齐腰际的草里；随后，当秋天最初战栗的时候，他们又下山回到农庄上来，重在被迷迭香的花熏香了灰色的小山上过着单调的牧羊生活……

昨天晚上羊群回来了。从早上起，大门便敞开地等待着；羊圈里铺了新鲜的干草。

不时地，人们重复着说：“现在，他们已经到艾杰尔了；现在，已经到巴位都了。”

近黄昏的时候，突然间，一声大叫：“他们到那儿啦！”而在那边，在远处，我们看见羊群在尘土腾起的光辉里前进着。

整个的路好象在跟羊群一起蠕动，老公羊走到最前边，角往前伸着，现在凶野的神气；在它们后边，是羊群的主要部分，有点疲倦了的母亲们，偎挤在腿间的乳儿，篮子里欢着新生的小羊羔、一边走一边摇晃着的、头上戴着红绒球有骡子；再后边，是全身浸在汗里、吞头伸到地上的狗；走在最后边的，是两个高大的在神色毛布外套里的牧羊的家伙，他们的外套像袈裟一样，一直拖到脚后跟。

所有这一切，在我们面前快乐地排成行列，带着一阵急雨般的践踏声拥进了大门。

那时院子里怎样的骚乱啊！金绿两色相间的大孔雀，着绢绒船的冠，从它们的栖木上认出了来者，并用一种惊人的号筒般的鸣叫迎接着它们。

沉睡着的鸡窝突然被惊醒了。所有的都站了起来：鸽子，鸭子，火鸡，竹鸡。整个的家禽场像是疯狂了一般。母鸡们谈着要玩一整夜……

好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里，带回一种使人沉醉、使人舞蹈的田野的活跃的气氛似的。

在这样的骚扰中间，羊群各自找到了自己的住所。没有比这样的安置看来更可受了。

老公羊看到了它们的石槽，感动得流出了眼泪。那些在旅途中生出来而还从未看见过农庄的羊羔和极小的羔儿，惊奇地看着它们的周围。

但是最动人的是那些狗，那些忠于职务的牧羊人的狗。它们跟在羊群后边十分忙碌，在农庄上就只看到它们。

守夜的狗在它的窝里唤它们回来是徒劳的；井边盛满了新鲜的水桶向它们做手势也全无用处；在羊群进来以前，在粗大的门闩把小栅栏门关了以前，在牧羊人到低矮的小屋里坐在桌子周围以前，它们是什么也不要看，什么也不要听的。

而到这时候，它们才仅仅同意进到群狗的窝里去。在那儿，它们一边舐阒它们的菜汤桶，一边同它们农庄上的同伴们谈论着它们在山里所做的事情：在那可怕的地方，有狼，有洋溢着露珠的大朵的紫色的毛地黄……

1.在羊群秋归的情景描写中，文章主要达了哪两个方面的感受？

2.“好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里，带回一种使人沉醉、使人舞蹈的田野的活跃的气氛似的。”结合上下文，说说这句话的含义。

3.本文最近突出写了狗的形象，你认为作者这样写的用意是什么？

4.本文主要运用了哪两种表现手法描写羊群归家后的情景？请结合有关具体描写，简要分析其作用。

1 ① 期盼回家和回家后亲切温馨的感受，② 生命（动物与动物、人与动物）之间和谐相处或亲密交流的感受。
2 ① 羊群带回了阿尔卑斯山的生机。② 羊群归家给人们与动物带来了喜悦与欢欣。
3 ① 表现狗的忠诚（或忠于职守）。② 从动物之间的亲密关系写到动物与家园的亲密关系，最后以狗作代表写到动物与人的关系，使文章的内涵逐步深化。③ 最后写狗与同伴谈论山里的事情，与文章开头形成呼应。
4 ① 白描（或细节描写）。描写羊群归家后的欢乐时写到了大孔雀、母鸡、老公羊、羊羔等，作 者都只抓住描写对象的主要细部特征简笔勾勒，使羊群归家的群像得以简洁而传神的表现。② 拟人化的描写。本文把羊、狗、鸡等都人格化了，如写羊儿回家后，大孔雀高兴地用惊人的号筒般的鸣叫迎接羊儿的归来，母鸡们兴奋地谈着耍玩一整夜。这样描写给人以亲切温馨的感受，洋溢着朴实动人的生活气息，使文章更具有生动活泼的情趣。

阅读下面的文字，完成1—4题。

秋光里的黄金树

周涛

这里正是秋天。

它辉煌的告别仪式正在山野问、河谷里轰轰烈烈地展开：它才不管城市尚余的那三分热把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它说“我管那些?”说完，就在阔野间放肆地躺下来，凝视天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。

那样一种专注，一派宁静；

它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈：

它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。

在这辉煌的仪式中，它开始奢侈，它有了一种本能的发自生命本体的挥霍欲。一夜之间就把全部流动着嫩绿汁液的叶子铸成金币，挥撒，或者挂满树枝，叮当作响，掷地有声。

谁又肯躬身趋前拾起它们呢?在这样豪华慷慨的赠予面前，人表现得冷漠而又高傲。

只有一个孩子，一个女孩子。她拾起一枚落叶，金红斑斓的，宛如树的大鸟身上落下的一根羽毛。她透过这片叶子去看大阳，光芒便透射过来，使这枚秋叶通体透明，脉络清晰如描。仿佛一个至高境界的生命向你展示了它的五脏六腑，一尘不染，经络优美。“呀！”那女孩子说，“它的五脏六腑就像是一幅画!”

还有一个老人，一个瘦老头。他用扫帚扫院子，结果扫起了一堆落叶。他在旁边坐下来吸烟，顺手用火柴引着了那堆落叶，看不见火焰，却有一股灰蓝色的烟从叶缝间流泻出来。这是那样一种烟，焚香似的烟，细流轻绕，柔纱舒卷，白发长须似的飘出一股佛家思绪。这思绪带昔一股特殊的香味，黄叶慢慢燃烧涅槃的香味，醒人鼻脑。老人吸着这两种烟，精神和肉体都有了某种休憩栖息的愉悦。

这时的每一棵树，都是一棵站在秋光里的黄金树，在如仪的告别式上端庄肃立。它们与落日和谐，与朝阳也和谐；它们站立的姿势高雅优美，你若细细端详，便可发现那是一种人类无法摹仿的高贵站姿，令人惊羡。它们此时正丰富灿烂得恰到好处，浑身披满了待落的美羽，就像一群缤纷的伞兵准备跳伞，商量，耳语，很快放将行动……大树，小树，团团的树。形态偏颇的树，都处在这种辉煌的时刻，丰满成熟的极限，自我完美的巅峰，很快，这一刻就会消失，剩下一个个骨架支棱的荒野者。

但是树有过忧伤么?

但是树有过拒绝落叶的离开么?

当然没有。它作为自然的无言的儿子，作为季节的使者和土地的旗帜，不准备躲避或迁徙，这是它的天职。

当我们在原野上看到一棵棵树的时候，哪怕是远远地，只看见团团的、兀然出现在地面上的影子，我们也会感到这是自然赐给我们的一番美意。当然随之我们就会遗憾太少，要是更多一些该多好，要是有一片森林该多好!但是毕竟是因为有了这几棵树才引起我们内心更大的奢望。

对森林的奢望，是每个人对远古生活本能的回忆和依恋。

荒野是那么寥廓；

荒野上的道路是那么漫长。

原先驻守在这片荒野上的树呢?它们曾经无比强大，像一支永远不可能消失的大兵团，密集的喧哗的笑声，仿佛在嘲笑一切妄想消灭它们的力量，而且它们拥有鸟类和众多的野兽，这些鸟兽类也不相信森林令消失。

但是时间被人利用了；

时间使人咸了最强大的。

人类坚持不懈地努力着.一斧头砍死一棵树，就像杀死一个士兵，最终，整个兵团消失了，连骨头也不剩。

后来的人，谁还记得荒原不久以前的童话呢?关于树的呼吁已经很多了，我不打算重复了。

我忽然想到，当地球上砍伐掉最后一棵树的时候，人类肯定是更发达、更神奇了。但是那时人类将用什么办法复制一棵树呢?复制一棵真正的树——会增长年轮的，会发芽、开花、结果，叶子变成金币自动飘落的树——假如有谁可以做到，那无疑会成为科学史上的崭新一页。

但那将是多么滑稽的一页呀!

因此，对树充满敬意吧——从现在就开始，对任何一棵树充满敬意，就像对自己的上司那样。

(节选“周涛散文•伊犁秋天的札记》，有改动)

1.作者写秋天的落叶，为什么要联系孩子和老人来写?

2.请从修辞手法和表达效果两方面对文章画线段落加以赏析。

3.结合原文，理解下列词语和句子的含义。

①童话

②那将是多么滑稽的一页呀!

4.结尾作者呼吁“对树充满敬意吧”，文章是如何逐层表现这一主旨的?

1、与对待落叶冷漠而又高傲的人进行对比。表明人类要爱护自然，珍惜自然豪华慷慨的赠予，或突出天真的孩子和睿智的老人能与自然和谐相处。

2、作者运用拟人、比喻、对比等修辞手法，从形、声、色等角度描写了秋光里的“黄金树”在告别仪式上端庄的表情，高雅的姿势，辉煌灿烂的景象，表达了作者对秋光里的“黄金树”由衷的赞美，为文意的转折作铺垫。

3、

(1)喻指拥有众多鸟兽的茂密而美丽的森林，表达了作者对森林变成荒原的忧虑。

(2)对想象中的情景发出感慨：人类滥伐森林又复制树木的行为是极其荒唐可笑的。

4、由秋天的表情，写到落叶及孩子和老人对落叶的态度，接着写树的成熟完美和作者对树的赞美，然后写树木被人类摧残的命运及作者的忧虑、谴责，最后写到作者的呼吁，从而揭示了文章的主旨。

阅读下面的文字，完成1－4题

听雨小杨柳屋 陈荣力

那不是冬天、秋天的雨，也不是夏天的雨，甚至不是早春、仲春的雨，那雨注定了只能是在暮春。在暮春湿润又不乏软绵的午后，当最初的雨丝如纤细的刷子，将象山上寂寞的树叶、草色漆刷成汪汪新绿，将山脚边慵懒的白马湖怂恿成“雨丝烟缕两模糊”的画图。此刻，你静静地倚在白马湖小杨柳屋的窗前，看任性的雨丝渐缜渐密，婆娑着屋后的山、屋前的湖，婆娑着浅浅的回廊、扶疏的花木；听细碎的雨声渐粗渐响，在小杨柳屋简洁的天井里、斑驳的青石板上溅开无数缤纷的水花；你终于恍然醒悟，当年，丰子恺先生在他平易又不失温和的旧居里，写下那些《杨柳》们的篇章，挥洒《人散后，一钩新月天如水》般的杰作时，滋润其灵性其神思的，其实也正是这样一场暮春的雨。

如果说一代宗师的丰子恺先生，其散文、漫画成就如一株玉树临风的杨柳，那么，它最初的绽芽抽叶正是先生位于春晖中学白马湖畔的旧居──小杨柳屋。

在春晖中学白马湖畔的众多名人旧居中，丰子恺先生的小杨柳屋颇具自己的风格和特色，无论是房屋的建筑造型、结构布局，还是屋内的陈设布置以及小杨柳屋的屋名。这种风格和特色归纳为一点便是清朴与自然。文如其人，屋又何尝不是主人性情、品格、精神、追求的写照呢。当年先生见人们在白马湖边植柳，顺手讨得一小株种在寓屋的墙角里，并以此取名为“小杨柳屋”，是一种生活的清朴自然；后人评先生的散文如同“清茶米酒，只平易地写去，文字干净流利和漂亮，洋溢着真淳朴实的美，天赋了真朴活跃的元气”，是一种性情的清朴自然；朱光潜先生评丰子恺的漫画“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平常中寓深永之致”，则是一种精神的清朴自然；至于丰子恺先生“胸有城府，和而不流，浑然本色，没有一点世故气”的为人，更是一种品格和灵魂的清朴自然了。清朴自然乃是高级意义上诗的特质，这种诗的特质再掺入因受其老师弘一大师的影响而淡淡流淌的fó jiāo 气息，使得丰子恺先生的漫画、散文乃至人生，犹如一株“最能象征春的神意的”杨柳，尽情地漏泄着美好的春光，尽情地漏泄着艺术和人生的真善美。是的，在中国近代文化名人中，只有丰子恺先生才是最适合比作杨柳的。就像杨柳是最清朴自然的树林一样，清朴自然原是要有热情、无私、善良、平易的品行和“高而能下”、“纵有细枝千万条，条条不忘根本”的品行作支撑作底蕴的。

那幢温和平易的小杨柳屋，那幢恍如杨柳般清朴自然的小杨柳屋，在浙东的乡野里、在红树青山的白马湖畔已默默地生长了80年了。不知为什么，每次去春晖中学，我总有一个固执的念头，看小杨柳屋最好是暮春，最最好是在暮春的雨里。在暮春“枯草尽去，真的青山绿野出现，天地为之一新，一年好景无过于此”的季节里，当你在仿如绒毛般纤细的雨中，伫立小杨柳屋窗前，听屋后的山屋前的湖悄悄地滋长着汪汪深绿，听山野田畴间那汪汪深绿悄悄地滋长为片片鲜活，你才会明白什么才是平和可亲、清朴自然的春色了；你也才会明白丰子恺先生当年在《春》的散文中为什么会说“自然对人的恩宠，以此时为最深厚”了。

小杨柳屋如今已没有了杨柳，然而只要有“人生中如青年一般”的暮春和暮春的雨，那清朴自然的杨柳，又何愁能不浓绿成阴呢。（选自《散文·海外版》2005、3）

1.①文章开头用许多笔墨描写暮春的雨的作用是什么？②作者为什么要说看小杨柳屋“最最好是在暮春的雨里”？

答：①_______________________________________________________

②_______________________________________________________

2.作者说：“文如其人，屋又何尝不是主人性情、品格、精神、追求的写照呢。”（1）小杨柳屋显示了丰子恺先生怎样的品格？（2）请你根据自己的知识储备另举两例说明屋（楼台亭阁）是主人性情、品格、精神的写照。

答：（1）_______________________________________________________

（2）_______________________________________________________

3.作者为什么说“在中国近代文化名人中，只有丰子恺先生才是最适合比作杨柳的”？

答：_______________________________________________________

4.“那幢温和平易的小杨柳屋，那幢恍如杨柳般清朴自然的小杨柳屋，在浙东的乡野里、在红树青山的白马湖畔已默默地生长了80年了。”句中“生长”一词的含义是什么？作者说这样的话表达了什么样的感情？

答：_______________________________________________________

1.（1）开篇即扣合文题，为后文抒情渲染环境气氛，为后面议论作铺垫。

（2）暮春的雨滋润出平和可亲、清朴自然的春色。暮春的雨滋润着丰子恺创作的灵性神思。

2.（1）从小杨柳屋的建筑造型、结构布局、陈设布置及其命名，可以看出丰子恺先生性情的“清朴自然”。

（2）开放性题目，答题要点：一是屋的特征，二是主人性情。比如陋室之于刘禹锡，岳阳楼之于范仲淹，醉翁亭之于欧阳修，项脊轩之于归有光，“我的空中楼阁”之于李乐薇……

3.他的散文具有杨柳一样的清朴自然；他的漫画造境着笔于平常中寓深永之致，似杨柳一样的清朴自然；他的品格灵魂像杨柳一样漏泄着自然、艺术和人生的真善美。

4.“生长”一词的含义是“存在”。小杨柳屋作为一种文化景观，它的精神将随着时间的推移而不断增长，长久地滋养着后人。表明了作者对丰子恺先生的赞美和景仰。

阅读下面文章，回答1-4题。

艺术本身是唯一的救赎

文/残雪

“新实验文学”所切入的，是核心，是本质。“新实验文学”，也是关于自我的文学。即拿自己做实验，看看生命力还能否爆发，看看僵硬的肉体在爆发中还有多大的能动性，是不是冲得破陈腐常规的桎梏。这样的文学具有无限宽广的前景，他摒弃了传统文学的狭隘性和幼稚性，直接就将提升人性，拯救自身当作最高的目标，其所达到的普遍意义确实是空前的。而要做到这一点，作家首先就要自觉地运用蛮力进入自己那分裂的灵魂，自相矛盾，以恶抗恶，在灵界展开痛苦__的厮杀，由这酷烈的厮杀升华出终极的美来。

我们高难度的创作的具体方法与众不同，它更依仗于老祖宗遗留给我们的禀赋，操作起来有点类似巫术似的“自动书写”。但这不是巫术，反而是与强大的理性合谋的、潜意识深处发动的起义。一个从事“新实验”的写作者，他必须具有极其复杂敏锐的感觉，和某种天生的、铁一般的逻辑能力。这两个从事写作的基本条件又必须同作为西方文化核心的内省的操练相结合。每一次创作都是一次战胜旧我，诞生新我的实验。之所以说这种创作是高难度的，是因为你必须脑海空空，无依无傍；你必须于空无所有当中爆发，产生出拯救你自身的光。也就是说，这样的写作者在创造之前已进行了长年累月的自觉操练，操练使得他具有了一种深层的隐秘生活——同人的日常生活平行的生活。当一切准备就绪之时，写作者便在创造的瞬间从世俗中强行挣脱出来，进入仅仅属于他一个人的领域。只有在这类瞬间，他才成为艺术的人。每一次向极限的突破都是一次“绝处逢生”的“新实验”。如果你的艺术生命不完结，你就只能不断地“绝处逢生”。所以“新实验文学”是一种没有退路的文学。他也绝对不能“回归”———因为无处可归。他属于彻底的理想主义者，属于那些能自觉地否定自己，改造自己，并决心要自己拯救自己的灵魂的人。

作为在中国本土成长起来的艺术工作者，我们没有zōng jiāo 信仰，也不信奉某种学说，但我们每一个人在创作的瞬间都无一例外地呈现出艺术至上的倾向，其对艺术的虔诚度在整个中国文学史上都是从未有过的。这是因为对于我们来说，只有艺术本身是唯一的救赎之道，我们的人格，就体现在作品的艺术格调之中。这是一种无比宽广，能够普及众生的精神追求，所以我们的作品能够向每一个人敞开。每个人，只要你对自己的世俗生活不满，只要你向往另外一种理想生活，就具有同这种文学结缘的可能性。我们的作品并不像某些惰性十足的批评者评论的那么不可读，只要你具备一定的现代艺术常识，并愿意向西方文学学习，在阅读中总会有所收获。当然阅读这种文学对大多数人来说也许会是一个漫长的、渐进的过程，一个充满了困惑、枯燥，甚至痛苦的过程，这都是由于我们自己的文化中缺乏自省的因子，不能进入人性所致。然而阅读者只要坚持下去，其收获一定远远大于那种浅层次文学的阅读。你将在不知不觉中获得一种新型的感受方式，思维方式，开始你自己的也许曾经有过，也许从未有过的“新实验”的历程。

（选自《齐鲁晚报·青未了》2005年9月28日，有删节）

1.下列对“新实验文学”概念的解释，最准确的一项是

A.“新实验文学”就是切入自我内心世界的、拿自己做实验的一种文学。

B.“新实验文学”就是以自我肉体为中心，释放自身秘密的生命能量的拿自我做实验的一种文学。

C.“新实验文学”就是切入自我，摒弃传统文学的狭隘性和幼稚性，直接以提升人性，拯救自身为最高目标，拿自我做实验的一种文学。

D.“新实验文学”就是在传统文学的基础上进行扬弃，以自我为中心，以释放自我隐秘为最高目标，拿自我做实验的一种文学。

2.下列对“对于我们来说，只有艺术本身是唯一的救赎之道”的理解，正确的一项是

A.新实验文学创作者在创作瞬间都呈现出艺术至上的倾向和对艺术无比的虔诚，把人格溶入作品的艺术格调之中。

B.新实验文学创作者都是中国本土生长起来的，在创作过程中，不信仰zōng jiāo ，不信奉传统学说，只有艺术至上是唯一的出路。

C.新实验文学创作者认为：只有艺术本身才是他们创作的源泉，才是挽救他们自身的道路。

D.新实验文学创作者崇尚艺术至上，在空空的超现实中“自动书写”，没有理性和逻辑思维。

3.下列不属于能够阅读“新实验文学”作品条件的一项是

A.阅读者对自己的世俗生活不满，向往另外一种理想生活。

B.阅读者具备一定的现代艺术常识，并愿意向西方文学学习。

C.阅读者要具有文化自省和人性意识，并能持之以恒。

D.阅读者获得一种新型的感受方式和思维方式。

4.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是

A.“新实验文学”作者在创作的自觉性的支配下用蛮力进入自己分裂的灵魂，自相矛盾，以恶抗恶，在痛苦的__厮杀中升华出终极的美。

B.“新实验文学”作者必须具备极其复杂敏锐的感情、极其强的逻辑能力和西方文化的内省才能真正创作。

C.“新实验文学”作者在空无中产生出拯救自身的灵光，是脱离了日常生活的一种深层的隐秘生活。

D.“新实验文学”作者是一些能自己否定自己，改造自己，并决心要自己拯救自己灵魂的彻底的理想主义者。

1—4、CADC