下列句中“也”字的用法与其他三项不同的一项是

A:师道之不传也久矣。 B:于其身也，则耻师焉。 C:今其智乃反不能及，其可怪也欤！ D:其出人也远矣。

下列说法，不正确的一项是

A:“师者，所以传道受业解惑也”这句话阐明了教师的作用。 B:第1段，作者从年龄的长幼、闻道的先后、地位的贵贱等方面，论述了“道之所存，师之所存”的道理。 C:第2段用“巫医乐师百工之人”与“士大夫”进行对比，批判耻于从师的不良风气。 D:第3段以孔子言行为例，进一步说明人皆可以为师的道理。最后说明写作的缘由。

与例句句式相同的一项是例句：句读之不知，惑之不解。

A:忌不自信。 B:道之所存，师之所存也。 C:不拘于时，学于余。 D:渔舟唱晚，响彻彭蠡之滨。

选出翻译正确的一项

A:生乎吾后，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。译：在我之后出生的，如果他懂得道理比我早，我也要跟随他，学习他。 B:是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译：因此无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 C:位卑则足羞，官盛则近谀。译：地位低下就觉得羞惭，官职尊贵了就喜欢阿谀的人。 D:小学而大遗，吾未见其明也。

下列语句分类中全有通假字的一项是（1）振之以威怒　（2）简能而任之　（3）其闻道也固先乎吾　（4）云销雨霁　（5）师者，所以传道受业解惑也　（6）或师焉，或不焉

A:（1）（3） B:（2）（4） C:（3）（5） D:（1）（6）

与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是

A:道之所存，师之所存也 B:知之为知之，不知为不知 C:微斯人，吾谁与归 D:小学而大遗，吾未见其明也

在《师说》中，韩愈认为择师的标准是什么？请指出正确的一项

A:“师者，所以传道受业解惑也。” B:“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。” C:“授之书而习其句读者。” D:“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

与“句读之不知，惑之不解”一句句式相同的一项是

A:闻子大夫之言，何后之有 B:仰观宇宙之大 C:夫马之千里者 D:蚓无爪牙之利

找出不含通假字的一项

A:师者，所以传道受业解惑也 B:或师焉，或不焉，小学而大遗 C:授之书而习其句读者 D:君子生非异也，善假于物也

下列句中的“师”字按用法和意思分类，正确的一项是 ①惑而不从师 ②吾从而师之 ③吾师道也 ④师道之不传也久矣 ⑤而耻学于师 ⑥则耻师焉 ⑦不耻相师 ⑧或师焉，或不焉

A:①⑤／②／③④⑥⑦⑧ B:①／②③④／⑤⑥⑦／⑧ C:①⑥⑧／②／③④／⑤／⑦ D:①⑤／②／③⑦／④⑥⑧