阅读下面的材料，完成小题。（5分）

韩昭侯以申不害为相。申不害者，郑之贱臣也，学黄、老、刑名，以干昭侯。昭侯用为相，内修政教，外应诸侯，十五年，终申子之身，国治兵强。申子尝请仕其从兄，昭侯不许，申子有怨色。昭侯曰：“所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎，已其行子之术而废子之请乎？子尝教寡人修功劳，视次第；今有所私求，我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪。（选自《资治通鉴》）

23.19.从申不害在请仕从兄遭拒后的表现可以看出，他是个______________的人。（2分）

24.20.你怎样评价材料中的韩昭侯？（3分）

23.19.知错能改（私求被拒不撂挑子）

24.20.①知人善用；②能明法度；③善于说理；④坚持原则。（答出两点即可）

【解析】

21.19.

试题分析：申不害在请仕从兄遭拒后的表现是“乃辟舍请罪”，可见他是一个知错能改的人。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

22.20.

试题分析：①由“昭侯用为相，内修政教，外应诸侯，十五年，终申子之身，国治兵强”可知其“知人善用”；②由果断拒绝申不害的请求，可知其“能明法度”和“坚持原则”；③由他的一翻解释而让申不害“辟舍请罪”，可知其“善于说理”。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

（三）阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）

“盖以心为官，出孔子之后；以性为善，自孟子始。然后之学者尽废古人入德之条目，而专以心性为宗，致虚意多、实力少、测知广、凝聚狭，而尧、舜以来内外交相成之道废矣。……然而知其为恶而后进乎善以至于圣人，故能启伪以化性，使之终于为善而不为恶，则是圣人者，其性亦未尝善欤？” （叶适《习学记言序目》）

23.根据材料判断,叶适的话引述了孟子的“ ” 思想和荀子的“ ”思想 。（2分）

24.请你结合上述材料对叶适的思想作客观的论述。 （3分）

23.孟子的“性本善”或“性善说” 和荀子的“性本恶”或“性恶说”（2分）

24.叶适一方面批判了孟子性善论的片面性，认为以心性为宗主的结果造成了性与客观事物的相互脱离，也就违背了主观与客观、精神与物质的“内外交相成之道”。一方面对荀子的性恶论有一定程度的肯定，认为后天环境和教育对“启伪化性”、去恶为善，最终可以起到“为恶而不为善”的作用。（写出一点2分，两点3分）

阅读材料，完成20~22题。 （10分）

予友武林王子丹麓，手订《今世说》一书，盖祖刘氏所作《世说新语》而稍节其条目。 予受而读之，自清兴以来名臣硕辅，下逮岩穴之士、章句之儒， 凡 一 言 一 行 之 可 纪 述

者 靡 不 旁 搜 广 辑 因 文 析 类 以 成 一 家 言 其 大 要 采 诸 序 记 杂 文 之 行 世 者 而 不 敢 妄 缀 一 词 ，其详慎不惮烦如是。

（节选自严允肇《掖今世说业序》）

20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。 （限5处）（5分）

21.《世说新语》的作者是 _________ 。 （1分）

22.根据材料，概括《今世说》的特点。 （4分）

   20.凡一言一行之可纪述者/靡不旁搜广辑/因文析类/以成一家言/其大要采诸序记杂文之行世者/而不敢妄缀一词

   21.刘义庆

   22.模仿《世说新语》而条目略有减少;搜集广泛;分类合理;对所用文字不妄评述。

7.(3分)D  常：固定的。

8.(3分)D  A项，前者为结构助词，取消句子独立性；后者为结构助词，表示定语后置。B  项，前者为表修饰的连词，不译；后者为并列连词，而且。C项，前者为语气副词，难道；后者为代词，它的。D项，皆为介词，比。

9.(3分)C  以地位低的人为师足以令人羞愧，以官位高的人为师就近于谄媚。

10.(3分，每空1分)

    于其身也，则耻师焉

    三人行，则必有我师

    孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子

文学常识填空

本文选自《___________》，作者_____________，后人称其“_____________”，又把他和_________并列，称作“_________”。

樊川文集，杜牧，小杜，李商隐，小李杜。

默写下面名句的上句

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；________（《阿房宫赋》）

略

【详解】：族秦者，秦也，非天下也

默写下面名句的上句

________，________？复道行空，不霁何虹？

略

【详解】：长桥卧波，未云何龙

翻译下面句子

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

译：___________________________________________________

略

【详解】：秦人来不及自己哀叹自己，只好让后人来哀叹它；后世的人哀叹它却不以它为戒，也会使更后世的人哀叹后世的人了。

阐明兴亡自取道理的句子是：________，________；________，________。________！________，________；________，________，________？

略

【详解】：灭六国者六国也,非秦也,族秦者秦也,非天下也,嗟夫,使六国各爱其人,则足以拒秦,使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也

杜牧，________代文学家，字________，号________。有人将他与________相比，称之为“小杜”，又和________齐名，被并称为“小李杜”。

唐,牧之,樊川,杜甫,李商隐