不平的镜子

契诃夫

我和我的妻子走进客厅里。那儿弥漫着霉气和潮气。房间已经有整整一个世纪不见亮光，等到我们点上烛火，照亮四壁，就有几百万只大老鼠和小耗子往四下里逃窜。我们关上身后的房门，可是房间里仍然有风，吹拂墙角上堆着的一叠叠纸张。亮光落在那些纸上，我们就看见了古老的信纸和中世纪的画片。墙壁由于年陈日久而变成绿色，上面挂着我家祖先的肖像。

我们的脚步声响遍整个房子。我咳嗽一声，就有回声来接应我，这类回声从前也接应过我家祖先发出的响声呢……

房外风声呼啸和哀叫。壁炉的烟囱里似乎有人在哭，哭声响着绝望的音调。大颗的雨点敲打乌黑昏暗的窗子，敲打声惹得人满心愁闷。

“啊，祖宗呀，祖宗!”我说，意味深长地叹气。“假使我是作家，那么我瞧着这些肖像，就会写出篇幅很大的长篇小说来。要知道，这些老人当初每一个都年轻过，每一个男的或者女的都有过爱情故事……而且是什么样的爱情故事呀!比方说，看一看这个老太婆吧，她是我的曾祖母。这个毫不俊俏、其貌不扬的女人，却有过极其有趣的故事。你看见吗?”我问妻子说，“你看见挂在那边墙角上的镜子吗?”

我就对妻子指着一面大镜子，它配着乌黑的铜框，挂在墙角上我曾祖母肖像旁边。

“这面镜子有点邪气：它生生把我的曾祖母毁了。她花很大的一笔钱买下它，一直到死都没有离开过它。她黑夜白日地照这面镜子，一刻也不停，甚至吃饭喝水也要照。每次上床睡觉，她都带着它，放在床上。她临终要求把镜子跟她一块儿放进棺材里。她的心愿没有实现，因为棺材里装不下那么大的镜子。”

“她是个风骚的女人吧?”我的妻子问。

“就算是吧。然而，难道她就没有别的镜子?为什么她单单非常喜欢这面镜子，却不喜欢别的镜子呢?莫非她就没有更好点的镜子?不，不，亲爱的，这当中包藏着一宗吓人的秘密呢。据人们传说，这面镜子里有个魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜爱魔鬼。当然，这些话都是胡扯，可是，毫无疑问，这面配着铜框的镜子具有神秘的力量。”

我拂掉镜面上的灰尘，照一照，扬声大笑。原来这面镜子不平整，把我的脸相往四下里扯歪，鼻子跑到左边面颊上，下巴变成两个，而且溜到旁边去了。

“我曾祖母的爱好可真是奇怪!”我说。

我的妻子迟疑不决地走到镜子跟前，也照一下，顿时发生了一件可怕的事。她脸色煞白，四肢发抖，大叫一声。烛台从她手里掉下来，在地板上滚一阵，蜡烛灭了。__包围了我们。我立刻听见一件沉重的东西掉在地板上：原来妻子倒在地下，人事不知了。

风哀叫得越发凄厉，大老鼠开始奔跑，小耗子在纸堆里弄得纸张沙沙响。等到一扇百叶窗从窗口脱落，掉下去，我的头发就根根直竖起来，不住颤动。月亮在窗外出现了……

我抱起我的妻子，迅速离开了祖宗的住所。她一直到第二天傍晚才醒过来。

“镜子!把镜子拿给我!”她醒过来以后说，“镜子在哪儿?”

这以后她有整整一个星期不喝水，不吃东西，不睡觉，老是要求把那面镜子拿给她。她痛哭，扯着脑袋上的头发，在床上翻来覆去。医生说她可能会死于精力衰竭，她的情况极其危险，我这才勉强克制恐惧，来到祖宗的住所，从那儿取来曾祖母的镜子拿给她。她一看见它，就快乐得哈哈大笑，然后抓住它，吻它，目不转睛地瞅着它。

如今已经过去十多年，她却还是在照那面镜子，一会儿也不肯离开它。

“难道这就是我吗?”她小声说，脸上除了泛起红晕以外，还现出幸福和痴迷的神情。“对，这就是我!大家都说谎，只有这面镜子例外!人们都说谎，我的丈夫也说谎!啊，要是我早点看见我自己，要是我早知道我实际上是什么模样，那我就不会嫁给这个人!他配不上我!我的脚旁边应当匍匐着最漂亮和最高贵的骑士才对!……”

有一次我站在妻子身后，无意中看一下镜子，这才揭开可怕的秘密。我看见镜子里有一个女人，相貌艳丽夺目，我生平从没见过这样的美人。这是大自然的奇迹，融合了美丽、优雅和端庄。然而这究竟是怎么回事呢?为什么我那难看、笨拙的妻子在镜子里却显得这么漂亮?这是什么缘故?

这是因为不平的镜子把我妻子难看的脸往四下里扯歪，脸容经过这样的变动，说来也凑巧，倒变得漂亮了。负乘负等于正嘛。

现在我俩，我和妻子，坐在镜子跟前，眼巴巴地瞧着它，一刻也不放松：我的鼻子跑到左边面颊上，下巴变成了两个，而且溜到旁边去了，然而我妻子的脸却妩媚迷人，我心里猛然生出疯狂而着魔的热情。

“哈哈哈!”我狂笑着。

我的妻子却在小声说话，声音低得几乎听不见：

“我多么美啊!” （选自《契诃夫小说选》，有删改）

6.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.这篇小说用第一人称的叙述方式记叙了“我”和妻子在老祖宗住所的客厅里的所见所闻所思所感，人物虽少，故事虽简单，但情节曲折，富有戏剧性。

B.小说多处运用了夸张的手法来描写环境和人物，如第一段对客厅环境的描写，文中对曾祖母与镜子形影不离、不停地照镜子的叙述，以及妻子一星期不喝水、不吃东西、不睡觉的交代等，都运用了夸张的写法。

C.曾祖母的镜子“有点邪气”，这“邪气”就是下文所说的“神秘的力量”，即镜面不平整，会改变人的形象，正是镜子这“神秘的力量”让曾祖母和“我”的妻子喜欢上了它。

D.“我”的妻子第一次照镜子之所以“发生了一件可怕的事”，昏倒在地，是因为她在镜子里看到了“我”变形的可怕的脸和自己的从来没有注意到的美丽动人的脸。

E.“我”的曾祖母和妻子两个女人都痴迷那面神奇的镜子，因为那面镜子不说谎，让她们看到了自己的真实模样，给予了她们自信和幸福。

7.小说题目是“不平的镜子”，可是开篇却用较多的文字描写环境，这样写有什么作用?请简要分析。（6分）

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8.“我”的妻子有哪些性格特点?请简要分析。（6分）

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9.这篇小说表达了怎样的主题?请结合文本和现实生活谈谈你的理解。（8分）

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【答案】

6.答B给3分，答C给2分，答D给1分，答A、E不给分。

7.①表现祖宗住所（客厅）的古老陈旧和荒寂破败；②渲染一种沉闷、压抑、令人绝望和窒息的环境气氛；③为自然引出下文有关镜子的故事做铺垫。（每点2分，意合即可）

8.①不能正视自我，缺乏自知之明；②没有清醒的头脑，思想愚昧，是非不分，容易被生活中的假象所蒙骗和迷惑；③爱慕虚荣，心理变态，陶醉于虚假的美丽中不能自拔。（每点2分，意合即可）

9.作品主题可以参考以下理解： ①揭露和批判那种歪曲事实、混淆是非、颠倒黑白、迷惑人心的不正常社会现象；②讽刺和批判那种不能正视自我、缺乏自知之明、容易为假象蒙骗的人性的弱点；③由于种种原因，在社会生活中，人们对客观事物的反映往往出现失真的现象，对此要有清醒的认识；④人不要被事物的假象所迷惑，而要积极探求假象出现的原因。（答出其中任意三点即可；其他理解只要从文本出发，且言之成理也可给分）

【解析】试题分析：

6.这是一条综合分析的多项选择题，A项是有关小说人称和情节特点的概括，小说的记叙角度主要是我，而不是“我和妻子”，因而不正确；B项说明小说的主要手法是“夸张”，表达正确；C顶是说明小说中的人物曾祖母和妻子喜欢镜子的原因，内容正确；D项的表达有一定的问题，妻子昏倒的主要原因是看到了镜中的我可怕的脸；E项正好说反，他们看到的是变形后的美丽模样，表现了他们爱慕虚荣，心理变态，陶醉于虚假的美丽中不能自拔。

7.题目要求分析小说开头环境描写的作用。小说的环境描写本身的作用是为人物提供一个具体的活动时空，进而渲染一种气氛，表达人物的心情，它还与小说的情节发展和主题服务。这篇小说的开头的描写了客厅的陈旧和破败，这是我家祖宗的住所，渲染一种沉闷而__的气氛，为下文的镜子的故事作了铺垫。

8.题目要求分析妻子的人物形象。妻子自己的形象自己应是最清楚，但他还是相信镜子中的形象，表现她不自知，不能正视自我；“对，这就是我!大家都说谎，只有这面镜子例外!”表现她没有清醒的头脑，思想愚昧，是非不分，容易被生活中的假象所蒙骗和迷惑；“如今已经过去十多年，她却还是在照那面镜子，一会儿也不肯离开它。”表现她心理变态，陶醉于虚假的美丽中不能自拔。形象分析最好由材料到观点，不能空述，本题应是概括。

9.作品主题应从主要人物（妻子）、主要事件（照镜子）中分析得出，小说主要批判那种缺乏自知之明、容易为假象蒙骗的人性的弱点，也揭露了那种歪曲事实、混淆是非迷惑人心的不正常社会现象。答题时应结合生活实际作些分析。

考点：归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度等。能力层级为分析综合C。鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价 D。探究文章思路和写作意图。能力层级为 探究F。

中国画是一种建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美的有机融合。其创作目的不在机械的写实，而在创造意象。虽然它的出发点也极重写实，如花鸟画写生的精妙，为世界第一。中国画真像一种舞蹈，画家任意挥洒。他的精神与着重点在全幅的节奏生命而不沾滞于个体形象的刻画，以丰富的暗示力与象征力代形象的实写，超脱而浑厚。画家用笔墨的浓淡、点线的交错、明暗虚实的互映、形体气势的开合，谱成一幅如音乐如舞蹈的图案，画幅中飞动的物象与“空白”处处交融，构成.全幅流动的虚灵的节奏，真如我们目睹的山川真景。

中国画笔笔灵虚，不滞于物，而又笔笔写实，为物传神。笔不滞于物，乃留有余地，抒写画家胸中浩荡之思、奇逸之趣。中国画不注重具体物象的刻画，而倾向以抽象的笔墨表达人格、心情与意境。而引书法入画乃成中国画第一特点，书法实为中国绘画的骨干，各种点线皴法溶解万象，进入灵虚妙境。而融诗心、诗境于画景，则成为中国画第二特色。在画幅上题诗写字，借书法以点醒画中的笔法，借诗句以衬出画中意境，而并不觉其破坏画景，这又是中国画可注意的特色。中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，诗、书、画同属于一个境界层次。中国绘画中的“骨法用笔”就是运用笔法捕捉物的骨气以表现生命动向，透入物象的核心，其精神简淡幽微，遗形似而尚骨气，薄彩色以重笔法。唐代大批评家张彦远曾说：“得其形似，则无其气韵。具其彩色，则失其笔法。”中国画作者远超画境，俯瞰自然，在画境里不易寻得画家的立场，但画家的人格、个性完全融化潜隐在全画的意境里，尤表现在笔墨点线的姿态意趣里面。

中国画趋向抽象的笔墨，轻烟淡彩，虚灵如梦，洗净铅华，超脱绚丽耀彩的色相，却违背了“画是眼睛的艺术”之原始意义。“色彩的音乐”在中国画中久已衰落。宋、元山水画、花鸟画发达，画风显著，宋、元大画家皆时时不忘以“自然”为师，于造化氤氲的气韵中求笔墨的真实基础。近代画家如石涛，亦游遍山川奇境，运奇姿纵横的笔墨，写神会目睹的妙景，真气远出，妙造自然。画家任伯年则，更能以花卉翎毛表现精深华妙的色彩新境，为近代希有的色彩画家，令人反省绘画原来的使命。然而，除此之外的画家则颇多地一味模仿传统的形式，外失自然真感，内乏性灵生气，目无真景，手无笔法，既缺绚丽灿烂的光色以与西画争胜，又遗失了古人雄浑流丽的笔墨能力。艺术本当与文化生命同向前进；中国画此后的道路，不但须恢复我国传统运笔线纹之美及其伟大的表现力，尤当倾心注目于彩色流韵的真景，创造浓丽清新的色相世界，更须在现实生活的体验中表达出时代的精神。

（摘编自宗白华《论中西画法的渊源与基础》）

3.下列对“中国画”的理解，不符合原文意思的一项是

A.中国画将建筑的形线美、音乐的节奏美、舞蹈的姿态美融为一体，不重机械的写实，与其出发点并不一致。

B.中国画超脱个体形象的刻画和艳丽的色彩，关注全幅画的节奏生命，抒发画家胸中的浩荡之思、奇逸之趣。

C.中国画用浓淡的笔墨、交错的点线溶解万象，飞动的物象和“空白”处处交融，流动虚灵，真如我们目睹的山川真景。

D.中国画引书法和诗心、诗境入画，以书法来点醒画中的笔法，借诗句以衬出画中意境，书法是中国画的骨干，诗歌是中国画的灵魂。

4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.中国画笔笔灵虚，不停留在具体物象的描摹上，具有丰富的暗示力与象征力；而又用实笔为物传神，所以说中国画是虚实结合的。

B.唐代大批评家张彦远指出了中国画容易陷入的误区，实际上强调了中国画中骨气、笔法的重要性。

C.近代少有的色彩画家任伯年不忘绘画原来的使命，能用具体的物象表现精深华妙的色彩新境，画作让人耳目一新。

D.宋、元大画家师法自然，从自然中求真实，形成了自己的画风，宋、元山水画、花鸟画的创作得到了充分的发展。

5.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.中国画注重运用笔法捕捉物的骨气以表现生命动向，其注重趋向抽象笔墨，因此“色彩的音乐”在中国画中久已衰落。

B.虽然在中国画中很难找到画家的立场，但笔墨点线的姿态意趣里面隐藏着画家的人格、个性，由此可见，中国画与画家是物我融合一体的。

C.近代以来，除了极少数画家外，诸多画家一味模仿传统的形式，致使中国画外失自然真感，内乏性灵生气，无法与西画抗衡。

D.中国画今后的发展，不但应该继承发扬传统笔法的长处，更应致力于创造浓丽清新的色相世界，表达时代精神，所以中国画的发展任重而道远。

【答案】

3.D

4.C

5.C

【解析】试题分析：

3.题目要求筛选对“中国画”的理解不符合原文的内容，必须将题干与文本一一对照，细细筛选。D项中国画的灵魂是“诗境”而不是“诗歌”，见文本第二节。

4.不是任伯年“不忘绘画原来的使命”，是他的创作“令人反省绘画原来的使命”。是客观效果，文中并没有写他的主观努力，主客不能颠倒。见第三节例举任伯年的相关表述。

5.解题时要与原文内容对照，认真理解相关词句，比较转述的异同，不能夸大和缩小。对“颇多”理解有误，不能将文中所说的部分说成整体；另外“无法与西画抗衡”是因“缺乏绚丽的光色”而不能与西画争胜，不是指整个中国画不能与西画抗衡。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。理解文中重要词语和句子的含意。能力层级为理解 B。归纳内容要点，概括中心意思，能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题目。

一片赤心在丹青

韩小蕙

(D吴冠中的艺术生涯是一支射向靶心的箭——“开弓没有回头箭”的箭，一辈子不偏不移地、就奔着这一个目标的箭。

②他和绘画的关系，可说是生命里的基因，前生投缘的关系——绘画不是他的专业、职业、事业，而是他的呼吸、他的身家性命、他的存世意义。有三个细节给我留下了不可磨灭的印象：一是抗战时期在昆明，敌机来轰炸，全校师生都上山去躲避，只有吴冠中苦苦恳求图书馆管理员，让他将自己反锁在馆内，临摹古人画册。那独自对话经典的自在滋味，一辈子都在他心头畅快地荡漾着。二是上世纪60年代，一次南下广东写生回京，昊冠中将他画的一包画立在座位上，自己则站在旁边以手相扶。站了三天三夜，下火车时腿、脚都肿了，可是他心里高兴，庆幸作品们终于平安到家了。三是上世纪70年代，吴冠中的岳母在贵阳病危，他好不容易请下假来，携妻前往探视。途经阳朔时，他太想画桂林了，遂中途下车，盘桓一天。谁知天雨不停，他叫夫人打伞遮住画板，俩人则淋在雨中，任雨丝打湿衣衫。后来刮起大风，画架实在支不住了，怎么努力也画不成了，极度失望之下，吴冠中竞哭了起来！我理解，当时他浑身的血液已被艺术的激情点燃，陷入了“不能画，毋宁死”的冲动中，这种欲罢不能，连他自己也不能控制自己了。

③吴冠中一辈子不停地追求创新，这是他血液中固有的基因，他说：“不能创新，我的生命就停止了。”“我绝不能侮辱过去的作品，一定要超过过去，给后人新的启发。”然后，又补充了一句：“只能往前走，停下来不好活，后退更没余地。”有关风格的问题，他说：“风格是作者的背影，自己看不见。”

④2009年2月26日是一个卓有纪念意义的日子：“耕耘与奉献——吴冠中捐赠作品展”在中国美术界的最高殿堂——北京中国美术馆隆重开幕。

⑤从上世纪50年代开始，吴先生的作品在中国美术馆展出不知几次，专题的吴冠中个展也有过数次。但意义不同的是，这次展出的180多幅作品，全部是吴先生的无偿捐赠之作，囊括了这位为艺术辛勤了一生的绘画大师所有的重要作品。换句话说，吴冠中把他一辈子的耕耘成果，悉数奉献给了社会。昊冠中说：“作品是艺术品，属于国家，属于人民，不属于个人。”“艺术是珍贵的，了不起的，一定要把艺术留下，留给将来人们再认识。”在他的晚年，吴冠中开始捐出自己的画作，大批量捐献给国家美术馆中国美术馆。而在此前的捐献，已包括全世界各大博物馆，还有国内的许多博物馆、艺术馆和重要场所，更为赈济水灾、救助残疾人等公益事业捐献过多幅作品，前后捐出的共有300来幅。

⑥吴先生早就告诉家人：“搞艺术不赚钱，爸爸如果单为了供养你们就不搞画了。房产、现金，可以留给你们，但爸爸的画是社会公产，应该还给社会。”

⑦凡是跟吴冠中接触的人都会强烈地感觉到，他的血液里有一种特殊的东西，叫做“不安宁粒子”。他当了一辈子美术教师，从第一天做助教开始，直到耄耋之年的最后～次登台，其特色始终没有变，这就是，一上讲台就激动，越讲越兴奋，就像陷在恋爱中，不能自拔。多少年养成的习惯一直持续了一辈子，他作画，往往早餐后即开始，一直画到下午、傍晚、深夜，其间不间歇，不休息，也不吃饭喝水，何时画完何时才回到“人间烟火”。艺术是他永远的新娘，初恋的狂热一直持续到黄昏恋，始终恋不够。

⑧91个春秋飞渡，昊冠中早就做成了国际知名的大画家，他已在世界各大博物馆举办个展数十次，还获得了很多荣誉和头衔。但他认为，做成“家”不是目的，做成“大家”也不是人生理想。他说：“画家走到艺术家的很少，大部分是画匠，可以发表作品，为了名利，忙于生存，已经不做学问了，像大家那样下苦功夫的人越来越少。整个社会都浮躁，刊物、报纸、书籍，打开看看，面目皆是浮躁；画廊济济，展览密集，与其说这是文化繁荣，实质是为争饭碗而标新立异，哗众唬人，与有感而发的艺术创作之朴素心灵不可同日而语。艺术发自心灵与灵感，心灵与灵感无处买卖，艺术家本无职业。”吴冠中也不是一个耽于昨天的人。他甚至说过：“明年怎么样？顺其自然。”这意思是说，艺海无涯，长征无尽头，个人只管一心一意地探索下去，其他都无须计较——是非曲直，功劳功绩，由别人去说吧。他是艺术的赤子，他的心中只有艺术，装不下别的了。

（节选自《一片赤心在丹青：追念艺术大师吴冠中先生》）

10.下面是对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )（5分）

A.作者在谈到吴冠中与绘画的关系时说“绘画是他生命里的基因”，是在揭示绘画在吴冠中～生中的重要性，可以说，没有绘画，就不会有吴冠中。

B.吴冠中说“风格是作者的背影，自己看不到”，是在强调画家的风格是自己的艺术实践的反映，有什么样的创作实践就会形成相应的风格，域家只管做好自己就行，不必计较成败得失，功过是非由别人去评价。

C.吴冠中晚年举办的捐赠作品展，囊括了他为艺术辛勤一生的所有作品，他将自己一辈子的耕耘成果全部奉献给了社会。

D.吴冠中热爱艺术，为艺术奉献了毕生的心血，他认为艺术不能沾染上金钱的气息，不能和金钱有任何关系，所以他捐出的画作不会带来任何利益。

E.本文多处引用吴冠中的话，展示了他深刻的思想和高尚的品德。这样的写法能够更真切生动地表现人物，比单纯的记叙和纯粹的评议更令人信服。

11.本文第二段记述了吴冠中视绘画为身家性命的三件事，请分别概括。（6分）

12.结合全文，请分析吴冠中身上有哪些可贵品质。（6分）

13.吴冠中说：“艺术发自心灵与灵感，心灵与灵感无处买卖，艺术家本无职业。”这句话包含了怎样的思想？请联系现实谈谈你对此的理解。（8分）

10.B、E

11.①为研究制订经典画作而不顾个人安危；②爱惜画作胜于自己的身体；③面对梦寐以求的创作素材而不能如愿作画的悲伤。

12.①热爱绘画艺术，视艺术为生命。②一生都在不断探索创新，从不满足于已有的成就。③淡泊名利，不计较别人对自己的评价，把毕生心血奉献给社会。④工作有激情，始终保持着高涨的工作热情和旺盛的斗志。（以上四点答出三点即可）

13.含义：真正的艺术来自于真正有感而发的艺术创作的朴素心灵，是通过内心对艺术的苦苦追求才得到的，（1分）这种朴素的思想和艺术的灵感不是用钱能买到的，（1分）这样的艺术品是无价的，任何金钱都买不来，也不可能出卖的，（1分）艺术家不应该如其他一些职业那样可以将自己的产品用金钱去衡量。（1分）

感想示例：现实中的许多人，表面看是对艺术的执着，标榜自己的才华，而真实的目的却是艺术的附属品――名和利。吴冠中称之为“匠人”，而不是“大家”。如果艺术与利益相连，那么艺术的价值就发生了改变，完全是为利益而创作的艺术不可能成为经典而永恒。真正的为艺术而生的人，心里只有艺术，他的创作都是内心激情的表现，而不像许多人那样是为了最大化的利益而苦思冥想。因此当今的社会需要有这样思想的艺术家来引领艺术的发展，而不是被喧嚣的世风所污。只有超然物外，心灵纯净，恬然淡泊的人，才能成为一代宗师，后世楷模。（4分，只要言之有理即可）

【解析】试题解析：

10.A中的“没有绘画，就不会有吴冠中这个人了”理解有误，应为“没有绘画就不会有画家吴冠中了”；C中的“囊括了他为艺术辛勤一生的所有作品”不对，是“囊括了他为艺术辛勤一生的所有重要作品”，范围扩大了；D中的“他捐出的画作不会带来任何利益”不符合事实，为赈灾助残的捐赠要获得相应的金钱来帮助他们。

11.本题考查对文章的综合概括能力，因为范围限定在文章第二段，且文中明确了一是，二是，三是，所以相对较简单，但是要注意概括的简洁性。

12.本题考查分析人物性格特征，我们主要从人物的语言，动作，神态中分析，因为本文是叙述性实用文体，所以我们主要从人物的事件或语言中分析。

13.试题分析：本题是应用文中的开放性试题，主要应包括观点+内容分析+联系社会现实。此类试题要注意答题步骤中的分步意识，观点、内容分析、联系社会现实，都应涉及，不应过多突出一点，不及其余。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面题目。

玛莎

（俄]屠格涅夫

许多年以前，我住在彼得堡时，每次雇街头马车，总要和马车夫聊聊天。

我特别喜欢和夜间的马车夫谈话，他们都是近郊的贫苦的农人，赶着拉着上过赭色油漆的小雪橇的赢弱的瘦马，来到京城，希望挣些糊口的费用，凑些钱还地主们的代役租。那一天，我就雇了一个这样的马车夫。他是个20岁光景的小伙子，身材高大，体格匀称，仪表堂堂。他有一对蓝色的眼睛，红润的面颊，他那一直戴到眼眉边的带补丁的帽子下边，露出卷成一个个小圈圈的淡黄色头发。而且，他那魁伟的肩膀怎么能穿得上这么一件褴褛的厚呢上衣！

然而，马车夫那漂亮的、没有胡须的脸上，露出悲伤和郁闷的神情。

我和他攀谈起来。从他的话语里，也听得出他的悲伤。

“怎么啦，兄弟？”我问他，“你为什么不愉快？难道有什么不幸吗？”

小伙子没有马上回答我。

“是的，老爷，是的，”他终于说道，“再没有什么比这更不幸的了。我死了妻子。”

“你爱她……爱自己的妻子吗？”

小伙子没有回过头来看我，他只是低下头。，

“我爱她，老爷。已经过去7个多月了……但我还不能忘掉。我心里难过死了呢！她年轻，健壮！仅仅一天功夫，她就给霍乱病夺走了。”

“她待你好吗？”

“唉，老爷！”贫苦的农人沉重地叹了口气，“我和她在一块儿生活得多么和睦啊！她死时我不在家，所以，我突然在这儿听到这个消息时，人们已经把她埋掉了——我立刻赶回村里去，赶回家里去。等到我回去，已经是半夜啦。我跨进自己的小木屋，站在屋子中间，就这样小声地说：‘玛莎!玛莎呀！’只有蟪蛄的吱吱叫。，我不觉哭起来，坐在小木屋的地板上——还用手掌拍了一下地板！我说： ‘你这贪得无厌的东西……你吞噬了她……也把我吞噬掉吧！唉，玛莎！”’

“玛莎！”他突然压低嗓子又叫了一声。他没有放松手里的缰绳，用手套揩了揩眼泪，抖了抖它，放到一边，耸了耸肩膀，就再也没有说一句话了。

我跳下雪橇时，多给了他剩下的15戈比。，他深深地向我鞠了一躬，双手抓着帽子——随后踏着街上空荡荡的雪地，在一月严寒的灰白色的雾里，小步慢慢地挣扎着走去。

6.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )（5分）

A.小说在形象刻画上别具一格，玛莎这个主人公始终未正面出场，作者将笔墨全部用在玛莎的丈夫——马车夫身上，借助丈夫的介绍具体形象地表现了主人公的特点。

B.“贫苦的农人”“赢弱的瘦马”“凑些钱还地主们的代役租”“霍乱病”等，反映了俄国19世纪农村的社会环境和自然环境，形成了作品中人物悲剧命运的根源。

C.马车夫的一切努力都是为了“还地主们的代役租”，一再称“我”为“老爷”，自甘被奴役的处境，表明他尚未觉醒。作家对此虽未作品评，但实质上持否定态度。

D.英俊的马车夫的悲伤的神情、沉重的叹息和声声深情的呼唤，表现了他对妻子刻骨铭心的挚爱，并促使读者在无限的遐想中创造玛莎动人的形象。

E.作品中的“我”“特别喜欢和夜间的马车夫谈话”，关心下层农民的疾苦，表现了作家的先进立场和思想倾向。

7.小说着重写出了“夜间的马车夫”因死了妻子而产生的悲伤情绪。请分析哪些方面写出了马车夫的悲伤情绪？（6分）

8.小说最后写“他”“小步慢慢地挣扎着走去”。请分析作者为什么用“挣扎”一词结束对 “他”的刻画？（6分）

9.小说第二段开头写道：“我特别喜欢和夜间的马车夫谈话。”试根据这句话，结合文章内容分析屠格涅夫这个作家的特点，并谈一谈这给你的启示。（8分）

6.D、E（５分）

7.①马车夫脸上露出悲伤和郁闷的神情。②马车夫的话语也表现出悲伤。③马车夫的动作也表现出悲伤痛苦。（６分）

8.突出表现马车夫因妻子之死精神几近崩溃的状态，给读者留下抹不去的印象。同时也表现了俄国19世纪农村的贫苦农人“挣扎”的生活状态。（6分）

9.同情下层百姓，善于从现实生活中选取写作素材。（8分）

【解析】试题分析：

6.A“具体形象”错。B没有“自然环境”。C“……表明他尚未觉醒。作家对此虽未作品评，但实质上持否定态度”的分析有误。

7.本题主要考查人物描写的方法及作用。反映人物的心理情绪主要有对人物的直接描写和侧面突出。直接描写可以通过神态、语言反映、动作反映等。例如本试题中最后马车夫离开时的动作“小步慢慢地挣扎着走去。”则很明显突出他沉浸在悲伤情绪之中。

8.此题考查文中重点词的含义。主要从词语的表层含义和深层含义两方面考虑答题。表层马车夫挣扎是因为深爱的妻子死去而极度悲伤，深层含义是马车夫是生活在底层的人民代表，他是19世纪俄国人民的典型代表。即人民都挣扎在生存线上。

9.此题要求根据文中一句话分析作者的写作特点，我们可以根据作者生活年代及文学识记中的屠格涅夫是19世纪批判现实主义作家。得到启示，正是由于作家深入社会底层，才能写出众多优秀的作品。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F

作家该向契诃夫学些什么？

童道明

(Di月31日，俄国作家契诃夫诞生150周年。这一天，俄罗斯总统到契诃夫的故乡拜谒这位伟人。同一天，中国外国文学学会俄罗斯文学研究会和中国社科院外国文学研究所共同举办了“契诃夫和我们——纪念契诃夫诞辰150周年学术研讨会”。

②对契诃夫的纪念固然重要，但更重要的，是我们要从他那里学到什么。

③契诃夫崇尚质朴与简洁。他有句名言：“简洁是天才的姐妹。”在图书出版日益市场化，流行文化占据主导地位的今天，学习契诃夫作品的质朴，学习他在平易中出真实、见深刻的追求，对我们的文学创作，对克服日常写作中的矫饰之风都不无好处。

④最早想到要向契诃夫学习的中国人是剧作家曹禺。他在1936年发表的《日出•跋》里写了一段他对契诃夫《三姐妹》的读后感：“在这出伟大的戏里没有一点龇牙舞爪的穿插，走进走出，是活人，有灵魂的活人。不见一段惊心动魄的场面，结构很平淡，剧情人物也没有什么起伏生展，却那样抓牢了我的魂魄。我几乎停住了气息，一直昏迷在那悲哀的氛围里。我想再拜一个伟大的老师，低首下气地做一个低劣的学徒。”

⑤在曹禺之后，美学家王元化也写过赞赏契诃夫的文字：“契诃夫的剧本一直是我心爱的文学读物……我认为质朴深沉比雕琢卖弄需要有更多的艺术才华，虽然初看上去前者并不起眼。艺术需要含蓄，需要蕴藉，但这往往是贪多求快的读者所忽略的。当我逐渐懂得去欣赏契诃夫以后，不管经历多少岁月，面临怎样的艺术新潮，我再也不会发生动摇了。’

⑥而最近中国作家刘心武也发出向契诃夫学习的呼吁。他转述了一位青年朋友对社会上比富、追星等陋习的尖刻议论之后，笔锋一转，说起了契诃夫：“听罢小C.之言，我说：你这描绘，属于典型化手段，若按契诃夫剧作……或者再冲淡些表现，可能更接近真实。”

⑦契诃夫还有一个优点值得我们借鉴，那就是他面对新思潮的态度。契诃夫所处的时代正是欧洲现代主义文艺思潮兴起之时，其中最有代表性的是象征主义流派。契诃夫没有漠视这一文艺新潮的存在，并且为我所用地从中汲取有益资源，从而补充自己现实主义的机体。

⑧从1895年创作《海鸥》开始，契诃夫就开始大胆地在剧本中运用“象征”元素，丰富戏剧的形象内涵，其结果就如高尔基所说，契诃夫把“现实主义提升到了激动人心与深思熟虑的象征”。在文化多元化的今天，面对现实主义创作是否“过时”的争论，契诃夫的创作态度无疑对我们的作家、艺术家在把握传统与革新的辩证关系时有所启发。

（选自《人民日报》）

3.根据原文，下列不能作为“该向契诃夫学些什么”的理由的一项是（3分）

A.俄罗斯总统到契诃夫的故乡拜谒了这位伟人，中国也举办了“契诃夫和我们——纪念契诃夫诞辰150周年学术研讨会”。

B.契诃夫崇尚质朴与简洁，在平易中出真实、见深刻的迫求，有助于我们克服日常写作矫饰的不良文风。

C.艺术需要含蓄蕴藉，契诃夫的质朴深沉创作就符合艺术的这种要求，虽然初看上去并不起眼，但却需要有更多的艺术才华。

D.契诃夫面对新思潮的态度，没有漠视，而是为我所用地从中汲取有益资源，从而补充自己现实主义的机体。

4.以下对原文有关内容的表述，有误的一项是（3分）

A.当下的中国文化领域呈现的势头是，图书出版日益市场化，流行文化明显占据着主导的地位。

B.曹禺是最早想到要向契诃夫学习的中国剧作家，1936年发表的《日出•跋》体现了他的想法。

C.契诃夫创作《海鸥》，大胆运用“象征”元素，使戏剧的形象内涵得到了丰富。

D.契诃夫所处的时代是欧洲现代主义文艺思潮兴起，象征主义流派即将登上历史舞台之时。

5.以下说法符合作者观点的一项是（3分）

A.对契诃夫的纪念其实并不重要，重要的是我们应该从契诃夫那里学到什么。

B.契诃夫《三姐妹》抓牢了观众的魂魄，靠的是其结构上的平淡及没有起伏生展的剧情。

C.契诃夫剧作中的描写运用了典型化的手段，如果能再冲淡些表现，可能就接近真实了。

D.契诃夫的创作态度对我们的作家、艺术家把握传统与革新的辩证关系会有所启发。

3.A

4.D

5.D

【解析】试题分析：

3.该项属于答非所问,题干中问的是不能作为“该向契诃夫学些什么”的理由的选项，而A项只是说明契诃夫如何受到人们的推崇、尊敬和怀念。

4.该项属于混淆已然未然。“象征主义流派即将登上历史舞台”错，原文是“契诃夫所处的时代正是欧洲现代主义文艺思潮兴起之时，其中最有代表性的是象征主义流派。”

5.A项曲解文意，原文第2段“对契诃夫的纪念固然重要”，而不是此项的“对契诃夫的纪念并不重要”；  B 项曲解文意，原文第4段“不见一段惊心动魄的场面……却那样抓牢了我的魂魄”表述的转折关系，与此项“靠的是”的句内关系不同；  C项是作家刘心武的表述，而不是作者的观点

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

阅读下面的文字，完成19-22题。

“我一刻也不松劲” [美]乔治·韦勒

[澳大利亚某地电]“他们正在给他注入麻醉药。”这是下午他们在艇尾鱼雷舱发回的信息。

“他躺下了，他们准备给他开刀。”船员低语道。他们坐在床边，周围是鱼雷。

一个人走过来，把手轻轻放在正驾驶潜艇的人肩上。

“让她〔她〕指潜艇。稳点儿，杰克，”他说，“他们刚刚开了第一刀，现在正在那儿摸索它呢。”

“他们”是一小群神情焦急、手臂插进翻过面来的白色睡衣的人。除了眼睛流露的紧张神情外，棉纱绷带把他们的表情都盖住了。

“它”是在来自堪萨斯州肖托夸的迪安·雷克托身上急性发炎的阑尾。前一天，阑尾的刺痛使他无法忍受，那正是他在海上度过的第一个生日。他今年19岁。

水深测量仪就像工厂的计时钟，立在“圣诞树”旁。“圣诞树”是花花绿绿的仪器，它们计算出了海流量，测量仪标明了他们的位置，他们在海平面之下。他们的头上是敌人的水域，日本运输船和驱逐艇的螺旋桨发出轰鸣声，来回穿行着。

离他们最近、能够为这个19岁的水兵施行手术的海军外科医生在数千里之外，需要几天的航程。现在只有一个办法可以防止阑尾恶化，那就是船员们自己动手来为这位同伴开刀。

他们正是这么干的，他们为病人动手术。或许这是有案可稽、参加人数最多的一次手术。

“他说他已准备好碰碰运气。”艇上的水兵都在低语着。

“那伙计挺有人缘。”──大家都这么说。

他们“让她保持平稳”。

主刀医生是23岁的药剂师副手，穿着白领蓝色外套，戴着白色鸭舌帽。他叫惠勒·利普斯。他来自弗吉尼亚州的纽卡斯尔，离罗阿诺克不远。他在圣迭哥海军医院修过医学课，此后又在费城的海军医院服役三年，他的妻子住在那儿。

作为实验室技师，利普斯的特长在于操作记录心脏跳动的仪器。他从事的是心电图描图员一类的工作。但他曾见过海军医生施行一两例阑尾手术，因此相信自己也能做。他在海底获得了第一次做这类手术的机会。

但是使用作为麻醉剂的乙醚却成为很困难的事情。因为在海平面下，船内的压力高于空气压力。在这种__下，更多的乙醚会被吸收。

他们不知道手术要延续多长时间。

他们不知道要花多少时间去找到阑尾。

他们不知道有没有足够的乙醚能使病人熬过整个手术。

他们不知道有没有比在军官餐厅的桌子上动手术更合适的办法。

“听着，迪安，以前我从未干过这样的活。”利普斯说，“不管怎么说，你并没有太多机会度过危险。你想说什么吗？”

“我知道这是怎么回事，大夫，”雷克托说，“让我们开始吧。”

对于利普斯来说，这是生命中第一次有人叫他“大夫”。这一句话使他对自己在海下担任的新职有了底，他感到自己平静多了。

当引擎控制舱的人员把反穿的睡衣拉紧、盖住他们伸长的手臂时，手术组的成员也把乙醚面具调整了一遍。工具摆放好了。作为一次重要手术，它们远不是完备和精妙的工具。手术刀连柄也没有。

药箱里有足够的止血器，是一些用来夹血管的小钳子。药剂师就从这些止血器里“装配”出手术刀的刀柄。

他们在厨房找到了莫涅尔合金做的大汤匙。他们把它弯成合适的角度，这就有了牵开器。

消毒器？他们取来一枚令人__的铜色鱼雷放在管道旁。他们从中抽出酒精，当水烧开以后加入酒精就可以消毒了。

餐厅的灯光似乎也不够亮；而手术室总是要大灯的。因此他们把一盏用于夜间装货的大灯拿来，挂到餐厅倾斜的天花板上。

雷克托被剥掉了衣服，他的脸色苍白，平躺在餐厅的桌子上，头顶上是耀眼的灯光。躺在餐桌上的雷克托湿润了嘴唇，他盯着一边的滤茶器做成的面罩。

动手术的时刻来临了。

利普斯戴着橡胶手套的手指摸了近20分钟才找到阑尾。

最后，“大夫”伸直了手，拿起了穿好羊肠线的针。

海绵一块块拿了出来。汤匙一把把取出来，回复成原来的模样，然后放回了厨房。最后，艇长用肘轻推利普斯，清点弯曲的汤匙。有一个不见了，利普斯最后一次把手伸进切口，把叉骨旁的汤匙拿了出来，然后合上了切口。

他们甚至有准备用来剪线头的工具。那是一把指甲剪，已经用沸水烫过并用酒精消毒。

这时候最后一罐乙醚用光了。他们抬起雷克托，然后把他送到查尔斯·米勒上尉的床上。这位来自宾夕法尼亚州威廉斯波特的上尉作为潜艇操纵军官在手术时独自驾驶着潜艇让它保持平稳。

最后一把汤匙取出后过了半小时，雷克托睁开了眼睛。他的第一句话是：“我一刻也不松劲。”

（选自人教社课标教材《新闻阅读与实践》读本，有删改）

19.这篇新闻特写前七段以倒叙手法写作，并交代了事件发生的背景，这样写有什么好处？（4分）

20.这是一篇写于二战期间的报道，作者为什么用“我一刻也不松劲”做题目？（4分）

21.文中画线部分富有特色，请作简要赏析。（4分）

22.新闻语言一般是客观平实的，而这篇报道却有所不同。试分析这篇新闻报道的语言风格。（6分）

19、①设置悬念，激发读者兴趣，引起下文。（2分。倒叙手法的作用）②让读者了解事件发生在敌军的领域内，渲染紧张气氛，为下文写军人的乐观互助做了反衬。（2分。交代故事背景的作用。）

20、引用生病战士醒来的第一句话作为题目，与文中结尾互相照应，暗示了这次救助成功的结果：（2分）点明了主旨，写出了生病战士求生的乐观意志，战友们全力以赴的救助，表现了军人患难与共、乐观向上的主旨。（2分）

21、运用排比（1分），句式紧凑，增强了语势，营造了手术的紧张感（1分。排比的作用）。“多长时间”强调了手术上的难题“足够的乙醚”“军官的餐厅桌子”说明了手术药物和器械上的艰难。（1分）表现军人们需要克服种种困难才能挽救战友的生命。（1分）

22、本文语言诙谐，幽默风趣。（2分）如果他们为手术而“手臂插进翻过来的白色睡衣中”，用汤匙做成“牵开器”等等，作者用轻轻地笔调和诙谐的语言来叙述惊心动魄的手术过程，既减弱了手术气氛的紧张感，也让我们看到了军人之间那种患难与共，乐观向上的精神面貌。（2分）

此外作者的叙述简单明了，较多的直接引语，细致的环境描绘，带给读者以身临其境的感觉，同时突出了报道的客观性真实性的原则。（2分）

阅读下面的文字，完成6—8题。

“慢工出巧匠”：中国发展模式再思考 熊焰

“一万年太久，只争朝夕”——这是今天很多中国都市人的真实写照。《新周刊》封面文章曾以“急之国”形容当下的中国：最爱“快进”，频繁 “刷新”；评论要抢“沙发”；寄信要特快专递；拍照需立等可取；坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮；坐飞机，最好是直航；做事，最好是名利双收；创业，最好是一夜暴富；结婚，最好有现房现车；排队，最好能插队，若不能，就会琢磨：为什么别人排的队总比我的快呢?

这些镜头仿佛被按下了“快进键”，人们恨不得直奔结尾，绝不管过程。

与“快”对应的是“慢”。当然，“慢”不是问题的本质，慢生活、慢饮食、慢行走、慢阅读、慢写作……只是用来形容事情发生状态的方式之一。“快”和“慢”只是对速度的相对感知，真正强调的内核是做事的过程和质量。这里的“慢”只是一把暗藏的标尺。

改革开放三十多年来，中国最大的成就就是打破大锅饭，提出效率论，盘活各种经济资源，潜在价值被极大激发，特别是人的资源，不再死板一块，出身定终身，而是凭本事吃饭，“活”了起来。这么些年，中国人已经习惯“加快发展”，争分夺秒把失去的岁月夺回来。

是“快”让我们在短时间内成为全球经济总量排第二位的国家，令世人侧目；是“快”让我们在全球经济萎靡之际承担起更大的发展和提振使命；是“快”让我们在国际事务中越来越成为重要参与者，发出响亮声音。难道“快”错了么?当然，这没有错。只是，我们必须注意到，在“快”的光鲜之下正在掩藏和积累很多问题。

殊不见，刚刚建成不到一年的中心大楼为了提高城市“高度”和水准，就在“砰”的一声中轰然倒地；经济发展了，但蓝天没有了，清水不见了，人心不纯了……这些问题过去在经济高速增长的数字下被人们所忽视了。然而，积累到相当程度之后，人们怎能再视而不见?

俗话说，慢工出巧匠，纵观新中国成立以来的发展历程，凡是过于追求速度的发展，都带来了很大的副作用。下一步，我们要做的工作很多，也很复杂，应该把握好发展的速度。

飞奔在轮子上的人和事，要试着至少偶尔慢下来。“慢”不是目的，不是“快”的简单反义词，更不是低效率磨洋工。新时期新阶段所提出的“慢”，是在一定积累之后，强调精耕细作的态度，崇尚品质、负责任的国民性，优质的生产方式和认真的生活态度。借用意大利人的时髦词汇，那是一种“品味”，教会孩童鸡胸肉从哪来的，桃子树长成什么样子，享受过程，不唯结果论，都是“慢”能带给我们的品味，而没有品味便没有生活质感。“慢”是提升生活品质的一种诉求。

一个“慢”字，点燃了我们对高质量生活、幸福指数和经济可持续增长方式的渴望。

（选自《光明日报》，有删节）

6.关于“快”的理解，符合原文意思的一项是 （ ）

A.“一万年太久，只争朝夕”，就是如今所有人追求“快”发展的真实写照。

B.是“快”让中国打破大锅饭，提出效率论，盘活各种经济资源。

C.是“快”让我们在短时间内成为世界第二发达国家，令世人瞩目。

D.虽然“快”并不错，但在“快”的光鲜之下也在掩藏和积累着很多问题。

7.对于“慢”与“快”的关系的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）

A.“慢”与“快”是相对而言的，只是对两种不同的事情发生状态的形容。

B.“慢”与“快”是对速度的相对感知，反映的是做事的过程和质量。

C.“慢”不是目的，不是“快”的简单反义词，“慢”追求的是生活的质感。

D.“慢”与“快”是两种不同的发展模式，“慢”比“快”更适合中国的发展。

8.下列表述，符合原文意思的一项是 （ ）

A.中国“发展的模式”，应该既注重结果，也注重发展过程。

B.因为中国经济的高速增长，所以出现了很多发展中的问题。

C.自新中国成立以来，凡是追求发展速度的，都带来了很大的副作用。

D.为了追求经济的可持续增长，“慢”是中国发展的最佳模式。

D（A、以偏概全，原文为“很多中国都市人”B、关系颠倒，是“打破了大锅饭，提出了效率论”，才使经济发展“快”起来的C、只是说“全球经济总量排第二位的国家”）

7、D（“‘慢’比‘快’更适合中国的发展”说法不当）

8、A（B、强加因果关系 、以偏概全，原文是“过于”追求D、原文没有说“慢”是中国发展的最佳模式）

时光堆积的地方

朱以撒

①每年都去几次各种博物馆，其中藏品的审美价值不可同日而语，可是有一点是相同的，那就是这些博物馆都堆积了太多的时光。一件藏品的时光就够长的了，千万件藏品，真是使人如同泡在巨大的时间流里，无法脱身。

②大多数的博物馆光线都不是很有利于视觉的投注，有不少次在昏黄的灯光下，我欣赏几尊汉代陶俑，就很惊讶它们身上的颜色怎么可能这么黯淡。有的博物馆连灯也不开，逢阴雨天，各种古物都在这种潮湿的空气里散发着所在朝代的气味。青铜器那种铜锈的味道，是这么生生的又冰凉无比。它们立在那儿纹丝不动力重千钧，它们曾经当过祭器，一些大鼎大钟还代表着社稷的希望和国运的昌盛。现在，时光在它们的外表留下的行走的痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来。而那些瓷器，如碗碟、花瓶，总是那么的完整如新、洁白细腻，使时光的刀斧手无从留痕，总会让人觉得它们的主人才用完洗净走开，也许待一会儿就会回来。当然，像瓷器这般总是洋溢青春气息的藏品很少，绝大部分藏品老相毕现。它们来博物馆的时间不长，可它们呆在地下的时间太长了，于是把崭新的现代气息的博物馆，染成了另一种色调。

③博物馆总是用规规矩矩的黑体字写下许多说明，却没有多少人驻足良久慢慢阅读对照。大多数人更喜欢感性的认识，目击那一个个从地底冒出来的古物。造型越奇诡古怪，就越招惹人注意。如果造型平平，又没有特别注明其物质价值，那么审美价值也可能在我们匆匆而过的足音中消失。每次从博物馆出来，我总要试图清点一下有多少物体留存在我的脑海里，说来也惭愧，居然少得可怜。如果一天内参观大小几个博物馆，到了晚间，脑海更是混沌不开，汉晋不分唐宋莫辨了。

④来博物馆未必要巨细不遗尽收眼底，有时不愿走动，就坐在给观者备用的椅子上，静静感受一下流逝，这时会更有兴味。那么多摆在我们面前的东西，有的不知比我们人的模样丑陋多少，却那么令人心醉，是上苍对它们的偏爱吧。人是那么的乖巧，有智慧多才华，创造出那么多的奇珍异宝，让它们无限地存活下去，可是人要尝试延长一下自己的生命，哪怕一点点，也比登天来得困难。无奈，人们只能求助神灵鬼怪了，对那些能赐福人类的神明顶礼膜拜，尊敬赞美。尽管后来的人清楚地认识到无济于事，却持抱不放。想到自己的生命不及残破的秦砖汉瓦的一个零头，真是悲情弥漫。

⑤我们通常把博物馆作为教化的空间，感受着地大物博和品类万千，萌生起对于这个古国的无比热恋之情。漫漫时光风化了书卷，却风化不了这些金的玉的瓷的，那上边沉浮着古人的精灵，燃起我们对于先人的尊崇和仰望。可是，我们就很少注意到这些把博物馆空间占满的古代物品，对我们的时间概念有什么影响。我们丝毫没有为这么多时光成为过去而捏一把汗，在走出博物馆时全然没有紧张的样子。这也许是由于博物馆里弥漫着太多的时光，让人感觉到时光是挥霍不完的，有着无限的过去时，也有着无限的将来时，而时光的现在时正在从从容容地进行着。一个人的生命是不须耗费太多的时间的，一生终其百年，只不过是青铜器表面上的一层薄薄锈色。当人在这些年龄苍老的物品前走来走去，又有几个人在对比中羞涩了自己的目光呢？占用时光如此短的人，却又最爱对时光发一通又一通的议论，殊不知发议论的同时，又有不少时光白白流过。分量再重的议论，也无法挽留时光。那些张大嘴巴的坛坛罐罐，从来默不作声。既然不做声，时光似乎就忘了它们，飞掠过去。人是不能议论时光的，尤其在博物馆里，议论使我们更加渺小和短暂。

⑥博物馆在不断地增加、扩大，地不爱宝，也源源不断地输送，让它们穿过旧世纪道路上的潮湿，浮出地面，让人应接不暇。它们在我们的内心穿越已久，让我们的目光触及时，手指头抚摸时，感怀曾经的辉煌和流逝一样不可挽留，使每一个俗常的日子变得格外感性和具体。

（取材于作者同名散文，有删改）

18.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）

A.作者喜欢在昏黄的灯光下欣赏博物馆的各种藏品，因为这样可以体会到文物另一种独特的韵味。

B.多数参观者不愿意被博物馆的文字说明所束缚，更愿意凭借自己的直觉去判断文物的审美价值。

C.作者借助丰富的联想和感觉，把博物馆体现出的种种意蕴与现代人的生活巧妙地联系在一起。

D.文章笔触细腻，内涵深远，看似散漫的行文中传达出作者独特的发现，并引发读者深深地思考。

E. 本文通过记述作者参观博物馆的过程与感悟，表现出了作者丰富的心理活动和复杂的人生体验。

19. 如何理解第②段中“现在，时光在它们的外表留下的行走的痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来”这句话的含义？（5分）

20. 通读全文，说说博物馆带给作者哪些感触。（6分）

21. 文章第⑤段说“分量再重的议论，也无法挽留时光”，结合文本，联系现实生活，谈谈这句话带给你的感悟。不少于200字。（12分）

18. （4分）A  E

19. （5分）

答案示例：尽管时间流逝，历史变迁，但是这些青铜器的外形依旧保持原来的样子，没有什么变化，它们身上所蕴含的久远的文化意义至今仍在影响着现代的人。

20. （6分）

【答案要点】

中国历史文化仍在延续。

有些文物具有现代人意识不到的独特的审美价值。

人在时间面前显得格外渺小，人生短暂。

21. （12分）略

东汉时期，纸张的广泛应用很快替代了竹简与帛书，成为文字的第一载体。从那时起直到当代，在两千多年的时间里，人们提到书籍，通常最先想到的就是纸本书。然而近十余年来电子书的出现，在极短时间里动摇了人们的观念，令部分人开始担忧它会取代纸本书，成为文字载体的主流。这种担忧其实是多余的。电子书固然有其无可替代的优势，但完全取代纸本书还不太现实，未来的文字载体应当是百花齐放的一种格局。正如网络媒体的出现冲击了平面媒体，但平面媒体并没有全面撤出市场，报纸、杂志依然大量存在。

对大多数人来说，阅读的目的主要是为了获得相关资讯，或满足精神上的追求与愉悦。从这点来说，无论读者是通过纸本书达到目的，还是通过电子书达到目的，并没有实质性的区别。主要区别在于购买的价格。对于出版商来说，得到一部书的电子版权要比纸本版权便宜许多，相应地，电子书具有了天然的价格优势。就传播速度而言，纸本书也无法与电子书抗衡。正常情况下，一部纸本书的出版通常至少需要几个月的时间，而电子书却可以在完稿之后即刻面世。网络的普及，也让电子书可以无视地域之分，瞬间抵达终端，不像纸本书还要受到交通等条件制约，增加时间及物流成本。而网络上的阅读更具拓展性，读者在阅读一篇文章时，可以通过关键词迅速找到与之相关的另外一篇甚至一系列文章，而不用像以前一样到书架前慢慢寻找；在遇到不明白的问题时，网络的搜索功能亦能迅速地解决这一问题。

但是，尽管有着若干优势，电子书仍然有着自身的缺陷。既然是电子书，必然依附于电子产品才能够让读者阅读到它。然而，无论是电脑还是手机，阅读功能仅仅是其各项功能中的一部分。人们在通过电脑或手机阅读时很容易被它们的其它功能如看电影、玩游戏、聊QQ等分散注意力。要排除这些干扰，人们还必须回到传统的阅读方式。

就如电子书的优势是纸本书无法企及的一样，纸本书的优势也是电子书无法企及的。纸本书的独特优势是具有权威性和公信力。与数字出版形态下信息的瞬时、随意不同，传统出版物的选题必须经过反复考量和论证，层次筛选，旨在从浩如烟海的材料中选择有价值的、值得向读者推荐的信息，因而具有相当的权威性。正是这种权威性，才使纸本书拥有了广泛的受众和基础。而且，完善的审读、质检、责任编辑制度，保证了纸本书从选题到审稿到编辑加工的质量。这一点也是数字出版所缺少的。此外，纸本书在满足资讯获取的同时，还有着电子书无法呈现的纸张之美、印刷之美，以及因之而来的情韵之美，这也是未来纸本书的发展趋势——逐渐趋于艺术性与收藏性，将视觉之美、纸张之美与印刷之美完整地结合起来。

（取材于韦力《纸本图书的出路》，有删改）

15.下列说法符合文意的一项是（3分）

A.由于纸张在东汉时期被广泛应用并成为文字的第一载体，所以当时出现了最早的纸本书。

B.无论是阅读电子书还是纸本书，都可以满足人们获取资讯、获得精神愉悦的需求。

C.电子书必须依附于电子产品才能阅读的缺陷，导致读者最终回到了传统阅读方式。

D.纸本书未来的发展目标是追求自己的艺术性和收藏性，而不是方便读者阅读。

16.概述电子书和纸本书各自的优势。（4分）

17. 针对纸本书和电子书的不足，分别提出三条改进建议。（5分）

15.（3分）B

16.（4分）

答案示例：电子书的优势：价格低廉；传播迅速；延伸阅读的方便。

纸本图书优势：具有权威性和公信力；质量有保证；具有纸张之美、印刷之美和情韵之美。

17.（5分）

答案示例：电子书需要提供更为优质的电子产品，改变电子书的随意性，注重出版质量。纸本书需要降低价格，缩短出版时间，减少流通环节。

阅读下面的文字，完成11-14题。

往事（二）①

冰心

是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默──

我站起，双手支颐〔颐(yí)颊、腮，也指下巴〕，半倚在几上，我唤：“爹爹！”父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。”

父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月的守着海──只是太冷寂一些。”说完仍看他的书。

我又说：“我不怕冷寂，真的，爹爹！”

父亲放下书说：“真的便怎样？”

这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一种最伟大，最高尚，而又最有诗意的生活……”

父亲点头说：“这个自然！”他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了

我仍旧站着，我说：“只要是一样的为人民服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避‘避世’！”

父亲笑着点头。

我接着：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？”

父亲只笑着。

我勇敢地说：“灯台中的别名，便是‘光明的使者’。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月的对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有新的接触。除了骀荡〔骀(dái)荡：使人舒畅〕的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却‘乐群’，只知‘敬业’……”

父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边②的了！”言次，他微叹。

我连忙说，“否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习〔狎(xiá)习：亲近、领略。〕了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！”

父亲沉静的眼光中，似乎忽忽的起了回忆。

“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。

“三五日一来的小艇上，我不断的得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在‘的的如水’的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。”

父亲笑说，“灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？”

我也笑道：“这个容易──一时虑不到这些！”

父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明……”

我连忙说：“所以我说这生活是伟大的！”

父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯，但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇……”

我郑重的说，“这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学！”

父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我的好儿子！”

我走近一步，说：“假如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力？”

父亲看着我说：“或者……但你为何说得这般的郑重？”

我肃然道：“我处心积虑已经三年了！”

父亲敛容，沉思的抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到岛山上点起光明。但是，惟一的条件，灯台守不要女孩子！”

我木然勉强一笑，退坐了下去。

又是久久的沉默──

父亲站起来，慰安我似的，“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！”

我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。

弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避──实在没有同他们追逐的心绪。

回到卧室，黑沉沉的歪在床上。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚的要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔……

一夜寂然──奈何连个梦都不能做！

这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑，又十年不见灯塔，我心不乱。

这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望的心情，不愿它再兴起。而今夜浓雾中的独立，我竟极奋迅的起了悲哀！

丝雨蒙蒙里，我走上最高层，倚着船栏，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁──

船身微微的左右欹斜，这两点星光，也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久──久，悲哀的心弦，开始策策③而动！

有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下──

从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦。无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀！

愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！──愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕！

1923年8月28日，太平洋舟中。

（选自《冰心散文》，有改动）

[注] ①本文是冰心《往事（二）》中的第八篇。②中边：内外，表里。③策策：悲戚的样子。

11.“我”认为看守灯塔是“最有诗意的生活”，其理由有哪些？（6分）

答：

12.文章前一部分是回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。（4分）

答：

13.“清净伟大，照射光明的生活，远不止灯台守，人生宽广得很！”父亲的这句话在文中有什么作用？请简要分析。（6分）

答：

14.结合作品，对下面两个问题进行探究。（8分）

（1）文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么？

答：

（2）文章结尾部分写“我”“决心”从兹了结!拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也用不作灯塔的梦 ”，“我”是否“放得下”？请谈谈你的理解。

答：

11.【解析】本题考查考生对文意的理解和筛选文中信息的能力。这一题的筛选区域在临近上下文中去找。从原文一些重点语句上可以看出，如“晴明之日, 可以悠然看潮落星生。风雨之日，可以听浪花怒撼崖石。以海洋为师，以星月为友，可读一切的新书籍。似暂离又似永别的景况，使我并不曾与世界隔绝。”尽量用自己的语言简练的分条归纳概括。答案：①可以欣赏海上美景，感悟自然的不变与永久。②可以与暂离的亲友书函沟通，更能感受彼此的深切情意。③可以静静地读书写作，享受文化上与世界相通的乐趣。

12.【解析】本题考查分析作品思路，理清文章结构的能力。从“我”提出到灯塔上去（紧张期待）——据理说明看守灯塔最有诗意的生活（兴奋憧憬）——  一遇父亲的“障碍”，“我”爽快刚毅的执着精神，表示自己不怕冷寂，也不怕生病……（坚定执着）——理想不能实现而产生的怅惘与不悦，失望与沉思（失望无奈）——父亲的启迪有了新的思索。最后用一些表现情感发展的词语来表述即可。答案示例：紧张、期待  兴奋憧憬  坚定执着  失望无奈

13.【解析】本题考查对文章语句理解能力和分析作品的主要表现手法的能力。一般宜从形式和内容两方面做答，先点明作用，再结合文本分析表达效果。如深化文意（作用，形式上），表达效果，内容上，强调青年人需要理性对待理想。答案示例：①深化文意。强调青年人需要理性对待理想。②为后文作铺垫。启发我的思考，是后文写我的情感变化的铺垫。③凸显父亲形象。显示出父亲的理性、睿智与感受。

14.【解析】本题考查学生探究能力，要求学生能够对作品进行个性化阅读和有创意的解读。可以从写作意图、主题等角度来谈的作用、谈你的理解。答题时要联系全文，不要断章取义。只要言之有理，推之有据即可。答案示例：（1）①交代我回忆往事的缘由。②将往事与现实贯穿起来，展现我的成长过程。③引发我对灯台守的颂扬与羡慕之情，进而表达我对为着众生的奉献者的赞美。

（2）示例一 ：“我”放得下。“我”与父亲的对话后，对当灯台守的理想已“禁绝思虑”；海上望见灯塔后，决定不再执着于无法实现的理想。这说明“我”已与往日当灯台守的理想彻底告别。

示例二 ：“我”放不下。海上望见灯台后，“我”回忆往事，心中产生了理想没有实现的悲哀；文末“我”对灯台守致以无上的颂扬与羡慕。这都说明“我”内心其实放不下当灯台守的理想。

示例三： “我”理智上放得下，情感上却放不下。“我”认识到当灯台守的理想是不现实的；但是在海上望见灯塔后，“我”为理想未能实现感到悲哀，这表明年轻时的理想在“我”心中留下了深深的印记。

示例四 “我”会慢慢放下。随着年龄的的增长，阅历的丰富，“我”会更深刻的理解父亲的教导，对理想的认识会逐渐成熟、理性，在今后宽广的人生道路上，用其他方式继续追寻心中“清静伟大，照射光明的生活”的理想。