田埂上的精神

张佐香

①麦子把田野的纽扣一粒一粒扣齐。但是，有一粒麦子被人们遗忘了，落在了田埂上，像一只浇了水后丢在堤上的桶。

②秋天继续深入。在清寒的晨气中，秋天的阳光抹在田野上，也抹在这一粒麦子上。它穿透土壤的__，长出如针的小苗。来地里除草施肥的人们，自远方踏步而来，这一株麦苗兴奋地在微风中晃动着绿色的身子，似蝴蝶抖动金色的翅膀。然而，没有人在走近它时停下来，甚至没有闲暇望它一眼。因为田野里有大片的麦子，在等待着他们。

③本来它也应该生长在平整如砖的麦地呀！那儿有着它许许多多的兄妹，它们被调理得丰腴而肥硕。远远望去，它们宏大而又壮观。它们手挽手一起生长，一起成熟，一起走进农家的粮仓，与那些农民一起体验丰收的喜悦。田埂上只有一株孤零零的麦子，一株长错了地方的麦子。它很无奈。

④尽管这株麦子非常纤弱，但它长得非常卖力。它比田地里任何一株麦子都活得用力；它不想放弃自己生长的权利；它甚至还想用它那一片特别的绿，来引起人们的关注，从而获取生长所必需的元素。它大声地对每一位从它身边经过的人呐喊：“你们睁大眼睛瞧瞧！我不是一棵小草，我是麦子，我是一株麦子啊！”但是，没有人理会它。例外的一天，有个人偶然歇息时坐在它身边的田埂上，抽了一根烟，扔下烟蒂时瞅了它一眼，这时才突然记起来似的说：“噢，这儿还有一株麦子！”这时，麦子为有人记起它而高兴，它显得异常兴奋，甚至还有意地直了下它的身子，以便能让人看到它健康向上的样子。它不愿意让人笑话它，或者可怜它。那人只留下了些烟灰，拍了拍沾在裤子上的泥土，走了，就不再有踪影。

⑤这一株麦子已彻底为人们所遗忘，偶尔有小鸟落在它的身边，望着这深秋的大地一动不动。风吹，雨淋，日晒，它在孤独寂寞和无望中艰难地生长。它必须要生长，因为它是一粒落进泥土获得生命的麦子。它的存在属于大地，还有白云和高空飞翔的鸟儿，以及美好的黎明和黄昏。太阳格外地偏爱它，总是用暖暖的光芒映照着它的身子。

⑥尽管它是一株长在田埂上的麦子，被人们忽略，但它依然挚爱着这片土地和这片土地上的人们。它能体会到他们泥一脚水一脚跋涉于齐膝的泥淖中的滋味；它能感受到他们担着百余斤的担子压在肩上走上三四里地的分量。抢收抢种的季节，他们要在最短的时间内，顶着最毒的太阳，干着最繁重的活。他们受苦受累似乎是注定的，谁也没觉得不应该。想到此，它的身子一沉，似乎想把自己的根系伸进更深的土壤中，汲取更多的营养，使自己长得更健壮一些。

⑦冬去春来，它终于开始抽穗，并且呈现出金黄的颜色。当一位农人收割了无数麦子后，发现了它，欢喜得了不得，小心翼翼地割下这株麦子，把它捧在手心，喃喃地自言自语：“麦子，田埂上也能长出这么好的麦子，它承的是天惠呀！”

⑧一颗明亮而智慧的种子，只要根植于泥土，它就能结出果实，正如这田埂上的一株麦子。它生长的是田埂上的精神。

（选自《人民代表报》，有改动）

5.第一段在写法上有什么特色？从全文结构来看，这一段放在开头有什么作用？(4分)

6.“麦子，田埂上也能长出这么好的麦子，它承的是天惠呀”，结合原文回答：田埂上为什么能长出这么好的麦子？（6分）

7.用自己的话表述“田埂上的麦子”给了我们哪些人生启示。（4分）

8.本文多处运用对比，请列举两例并探究其作用。（6分）

5.第一段运用拟人、比喻等修辞手法，具体、形象、突出地表现了被遗忘在田埂上的“一粒麦子”的形象（2分）。从全文结构看，本段点题，引出本文重点描写对象，领起下文（2分）。

6.田埂上能长出这么好的麦子的原因是：①麦子的种子本就明亮而智慧；②种子落在土里就生长，而且长得非常卖力，总想引起人们的关注，从而获取生长所必需的元素；③即便得不到帮助，它也尽力汲取更多的营养，使自己成长成熟；④太阳格外地偏爱它。

7.启示应包括：身处逆境仍应自立自强、昂扬向上、坚忍不拔、奋力进取；保守自尊、不甘卑微，努力追求，渴望得到关注和尊重。

8.文中多出运用对比，如第二段写人们对“田埂上的麦子”和“田里麦子”不同态度的对比；第三段写“田埂上的麦子”和“麦地里的许许多多的麦子”生存状态的对比；第六段麦子“被人们忽略”和麦子对“农人的理解”的对比（一列1分，两例即可）。文中多处对比，充分表现了田埂上麦子所处环境的恶劣、生长环境的艰难（2分），从而更突出它的乐观自信、坚忍不拔的精神。（2分）

【解析】试题分析：

5.这是一道写作手法和文章结构的综合题，写作手法要先明确手法，然后具体解释，最后说明效果。结构章法题考的是文章的开头，开头的主要作用是有引领全文，照应标题，引起下文，为下文做铺垫；有时和下文形成对比；如是景物描写有奠定渲染气氛、情感基调的作用；如是记叙类文体（包括小说）的倒叙有制造悬念、引起读者兴趣的作用。文章第一段“麦子把田野的纽扣一粒一粒扣齐”是拟人，“像一只浇了水后丢在堤上的桶”是比喻，效果分为通用效果和文中的具体作用，通用效果为“形象生动”，文中作用为表现麦子的形象。开头的作用本为主要表现为引领全文，引起下文对种子的重点描写。

6.这是一道内容概括题，貌似对“麦子，田埂上也能长出这么好的麦子，它承的是天惠呀”这句话的理解，但后面有结合原文回答，实际上是结合原文概括“田埂上为什么能长出这么好的麦子？”的原因。分析原因一般要照顾主客观因素，答题要全面，不要遗漏。尽量用文中的关键词语联词成句回答，原文第④段可以提取“尽管这株麦子非常纤弱，但它长得非常卖力”，第⑤段可以提取“太阳格外地偏爱它，总是用暖暖的光芒映照着它的身子”，第⑥段可以提取“它依然挚爱着这片土地和这片土地上的人们”，第⑧段可以提取“一颗明亮而智慧的种子，只要根植于泥土，它就能结出果实”，整理这些句子可以得到答案。

7.这道题实际上是一道文章主旨题目的扩展，文章的标题是“田埂上的精神”，而问的是“田埂上的麦子给我们的启示”实际上就是“田埂上的麦子的精神给我们的启示”。主旨一般在文章的开头或结尾多少有所体现，文章的开头交代田埂上的麦子的处境，主要表现它的处境艰难，结尾直接点明“一颗明亮而智慧的种子，只要根植于泥土，它就能结出果实”，综合两方面因素，答案扣住“处境艰难”“自身过硬”“积极向上”即可，可以灵活作答。

8.这道题是一道表现手法的探究题，答题方式是手法+解释+效果。手法给出就是探究对比，那就找到全文的对比，再答效果，对比的例子如第二段写人们对“田埂上的麦子”和“田里麦子”不同态度的对比；第三段写“田埂上的麦子”和“麦地里的许许多多的麦子”生存状态的对比；第六段麦子“被人们忽略”和麦子对“农人的理解”的对比，对比的通用效果是强调、突出对比的某一方的某个特征，此文中的具体作用当然是强调“田埂上的麦子”身处“恶劣的环境但却乐观自信、坚忍不拔的精神”。整理这些可以得到答案。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面题目。

长期以来，我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而得名。徐连城在《文史哲》第三期著文提出不同看法，认为“春秋”作为时代称谓，是由战国时人命名的，确立于西汉。

春秋以前是以族名、国都名、王朝名三者合一来命名时代的，战国人继续使用前人关于夏、商、周三代的名称，但其历史年代学的观点略有变化，在命名新的历史时代时有了自己的特点。一方面，自周王室东迁后，诸侯国林立，大国争霸的战争不休，周王室已无力控制诸侯，相反却常有求于大国。显然，仍以族、地、王朝三名合一的年代学命名已失去意义。另一方面，战国是个思想活跃、百家争鸣的时代，战国人发展了春秋时已有的“天命靡常”的观点，命名当世为“战国”；又根据西周以后诸侯国林立，各国国史均名曰《春秋》，称这段历史时期为“春秋”。两汉时，人们继承了战国时人对春秋时代的称谓。

至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法，徐文商榷说：鲁史《春秋》被拔高到经典的地位，是汉以后儒学作为官学后的事，战国时人未必肯把它奉为经典；鲁国当时并非大国，地位衰微；再者，在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的，否则何以会说“吾见百国《春秋》”可见，战国人是不会以鲁《春秋》来命名这一时代的。

4.对文中划横线的句子理解正确的一项是（ ）（3分）

A.、在秦始皇焚书以后，众多的《春秋》已被焚毁，不可能大量保存，所以墨子不可能见到百国《春秋》。

B.、墨子见过的百国《春秋》，几乎全被秦始皇烧毁了，只剩下鲁国《春秋》，因此 当时各国国史均以“春秋”命名。

C.、墨子说他见过百国《春秋》，说明当时各国国史均以“春秋”命名，而绝大多数都已被秦始皇烧毁。

D.、在秦始皇焚书以前，保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些书，墨子见到的《春秋》会有百部以上。

5.徐文认为“春秋”不是由鲁国国史《春秋》而得名的，不能作为这一观点的依据的一项是（ ）（3分）

A.、鲁史《春秋》当时并未被奉为经典。

B.、当时大国争霸，周王室 无力控制诸侯。

C.、当时各国国史均以“春秋”为名，并非鲁国一国。

D.、鲁国当时并不是大国，而且地位衰微。

6.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A.、夏、商、周三代的名称，是由族名、国都名、王朝名三者合一命名的。

B.、“春秋”这一时代称谓始于战国，两汉时人们继承了这一称谓。

C.、“春秋”作为时代称谓是以思想活跃、百家争鸣作为历史背景的。

D.、产生于战国的“天命靡常”的观点，是“战国”时代得名的依据。

4.C

5.B

6.D

【解析】试题分析：

4.从原文第二段语句“各国国史均名曰《春秋》”，可判定C为正确答案。A项对墨子看《春秋》的时代表述错误；B项说“墨子见过的《春秋》几乎被烧掉”从第三段可知“在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的”其表述错误；D项原文中是说“在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的”，而选项说“大量鲁国的《春秋》”表述不对。

5.B项只是当时社会局面的描述，说法没有错误但不是对问题的回答。

6.从文中第二段中“战国人发展了春秋时已有的‘天命靡常’的观点，命名当世为‘战国’”可知“天命靡常”的观点产生于春秋，因此D项说法错误。

考点：此题考查对文句的正确理解。此题考查正确筛选信息的能力。此题考查对文意的理解能力。

雾中的村庄

苏作成

①我一直觉得，雾中的村庄是有灵魂的，我好想到城市近郊去看看这种状态下的村庄。②尽管天气微寒，但天空的那一枚太阳，还是给了我温暖。吃过早点，我就开始了我的“短程旅行”。然而，还没有从城东走出城市，太阳就淡成了一片圆形的白纸。继而闪一下，便和天空融成了一块。从而，我就确定了这边起了浓雾。

③走入郊外的村庄，雾还真的来得气派。在一处废墟附近，我停了下来。我不知道为什么产生了一种恐惧。骤然像进入了童年，甚至有了一种回到了母亲子宫的那种感觉。我是在梦中吗?我蹲了下来，路边的几棵狗尾草却站在陌生的季节静悄悄地摇动它们的身子。几声虫鸣和移动的影子似的鸟啼，显然也无力撑开这种来得奇异的浓雾。一棵树挂了些枯叶，面对压抑，脱去了生动，只留下梦一样的剪影。

④我知道，如果不是城里的汽车声穿透了村庄，我真不会相信不是在梦中。然而，整个城外的村庄，乃至整个世界，只剩下了孤独的我。附近的田野，只有几畦白菜，在尽力地往我的目光和感知中伸出它们的存在，我脚边的一种野草，静静地匍匐，仿佛领了上级的潜伏命令，一种粉红的米粒大小的花，成了它们警惕的耳朵。在野草的附近，一些开着黄花的菜，全身披挂从深夜走来的露水，也安静着，计划着。一种植物已枯掉了叶子和身子，却依然开出一种像细丝棉似的花球，带着寒冬的眼泪，为丢失的时光伤感。就在左边附近，一个台阶举起的小小寺庙，淡成了一帧历史照片，也在静听尘世的声响。紧挨着它的一棵棕榈树，执拗地让干渴的绿色在暗色中坚守。在东边的雾中突然有了一枚银币闪动，就像某个官吏蛮横的眼神，那是太阳，瞬息它又被雾推开和融化了。雾不让我看到太阳的挣扎，我也不愿意听到太阳挣扎的声音。

⑤然而，我很快喜欢了这雾。雾淹没了城市，淹没了村庄，淹没了我，淹没了无数的思绪、野心和贪婪。雾真是一个高明的艺术家，雾精简了这个世界，雾精简了这个村庄。这个世界，这个村庄在此时此刻成了精品：脚下的一段道路，近旁一些忘记了季节仍然开着花的无名野草；不远处一些菜园，一些废墟，一个寺庙，几个被季节抹黑的菜棚的木架，两三个农家院子的轮廓，还有几个交流的人的声音，几声顽皮孩童的哭叫，几个脚步的声响和孤独的我的躯壳和思考。

⑥那一个白纸的圆在村庄的一处又闪了一下。我疑心它是另一个世界不怀好意的使者，它更像是我所在世界的一个威力无比的漏洞。我开始喜欢的这个世界，到底有没有力量来堵塞这个漏洞?

⑦我感到我的躯体开始变热。我返身朝东边看了一下，那圆的白纸，在雾中已然光亮起来了。很快，越发亮起来的太阳光线，让城市这一面的雾开始后退，那雾竟然闪出一种好看的蓝光。有一座楼房的几排窗口，光鲜地露出了脸。我知道城市很急切地想将雾中的村庄纳入它的视野和地盘。鞭炮声、车子的喇叭声、街道的嗡嗡声，成了城市的帮手。我明白我很快又会被城市逮住，成为一个城市人。河边的一棵树，挺立着，似乎做好了面对现实的准备。然而村庄仍然懒在雾中，没有完全起身，我知道村庄的心事，我也同情村庄的心事。

⑧不久，城市露出了贴近村庄的更多的建筑，在散开了的雾中，清瘦着，精神着。

⑨有了几个农民在田野走动，一个还扬起了锄头，然而我明白，他再怎么努力也无法将那渐行渐远的世界留下，挖一锄，挖两锄，挖三锄，乃至挖一千锄，也只是枉然。

⑩然而，我真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符。

(选自2013年第4期《散文百家》，有删改)

6.下列对原文的理解和分析，不正确的两项是(4分)

A.本文开门见山，直接表达了作者对雾中的村庄的认识：雾中的村庄是有灵魂的。这既奠定了整篇散文的情感基调，也照应了结尾。

B.在第③段中，作者写雾中的村庄，通过村庄中的狗尾草、虫鸣、鸟啼等在浓雾中给人的感觉，表现出了乡村环境的恍若梦境的特点。

C.第④段画线语句作者采用拟人的修辞手法，表现了太阳和雾的斗争，表明了作者对太阳的敌视，对真实世界的躲避的心态。

D.第⑦段画线句子中，树、村庄和作者的态度不一样，树在坚守自己的底线，村庄却已然向现实妥协，而作者是一个旁观者。

E.文章第⑨段运用细节描写，雾渐渐散去，农民开始在田野劳动，写农民挖地既是实写，也是虚写，表达了作者对渐渐远去的村庄的灵魂的深思。

7.文章不仅写了雾、村庄，还写了城市，这样写有怎样的作用?(4分)

8.文章第⑤段画线部分写了雾中的村庄的景象，请赏析其写作特色。(4分)

9.作者最后说“我真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符”，请你结合文本，探究其含义和原因。(8分)

6.CD

7.①以鞭炮声、汽车声等突出了城市的喧嚣，与乡村的宁静形成对比，体现了城市对乡村的宁静氛围的破坏；②表达了作者对乡村文化未来的忧虑。(4分)

8.①由近及远；层次清晰；②视觉听觉相结合，多角度丰富地体现了雾中树庄的宁静、精致；③抓住典型景物，突出描写了雾中最具有村庄特点的景物。(4分)

9.“雾中村庄的灵魂”就是乡村的自然宁静的趣味，这句话表明作者希望村庄与城市两种文明融合，希望村庄的自然和谐宁静的气氛能够成为城市的一部分。因为，“雾中村庄”是有灵魂的、宁静的、自由的、坚守的、勤劳的，所以作者“真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符”。这句话呼应开头，总结了全文，揭示文章的主旨，升华了内涵，表达了作者的期盼。(8分)

【解析】试题分析：

6.C项，错在“对真实世界的躲避的心态”，从全文看，作者希望留住世界的自然与美，雾在文中不是躲避的象征。D项，张冠李戴，应是树已然向现实妥协，村庄却在坚守自己的底线。

7.本题考查学生把握体裁和分析主要表现手法的能力。回答本题要整体把握全文。散文的基本特点是形散神聚，分析文本要抓住其神。本文以《雾中的村庄》为题，自然以村庄为核心，文中除了直接描写雾和村庄外，写城市则是为了衬托雾中的村庄，以城市的喧嚣反衬村庄的宁静，而城市的喧嚣又打破了村庄的宁静，从而带给作者村庄未来的担忧。

8.本题赏析重要语句的描写特色，品位语言的表达艺术。“脚下”、“近旁”、“不远处”由近及远；层次清晰；“野草”、“菜园”、“废墟”、“寺庙”、“菜棚的木架”“农家院子的轮廓”和“人声”、“脚步的声”视听结合描写了村庄的宁静。

9.本题考查学生分析结语的含意和作用，结束语一般都有总结全文，突出主题的作用。就本文来说，“真心祈祷”明确表达了作者的观点，就是一种期盼，期盼的内容即是后文——雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符。而“雾中村庄的灵魂”则要通过把握全文对村庄的描写得到答案。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。探体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。

如你在远方 许达然

此地阳光恹恹，此地氛围溷溷。你已疲惫，窒息于此地的世俗，喧嚣与愚昧。向往远方，你将去，悄然远离此地。

远方有海，有山与林；远方总是飘扬着你的梦。如你在远方，你独立在传统的影子外，阳光染你，山峦拱你，树林托你；你呼吸无羁，毛孔舒逸。

自故乡携忧郁来，你蛰隐在山麓与水溪间，那地图上找不到名字的小镇。不再哭，甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。

第一朝醒来，你说：“早安，一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟，捶醒山林里的鸟兽，捶醒人。然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来，你说你来自远方，那虚伪与贪婪统治的远方，那曾被你爱过，将来又会被你爱的故乡。然后告诉人们，你不需要名字，你是无名字的捶钟者。

日日，你听草与草的细语，拈花微笑。在沙滩上画自己，让自己被浪淹没，而浑然忘记自己。夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。“你爱星吗？”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎，将纸悄悄撒在风中，撒在海上，撒在你的遗忘里。以前你没问他，现在你再也不能问他了。以前你发现自己喜欢他，但你们总是那样沉默，那一天，他突然沉默地离去了——他已死去许多年了吧？

有雾。雾来时你不知道，但你曾送雾离去。行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不需礼节，不需权威，不需偶像，也不需圣贤；你只需清醒，只需良知。你苦恼，只因清醒，只因还有良知。有雨，雨会为你弹沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里，让泥土沾你，泥土与你只差一个上帝而已，但是上帝啊！你在哪里？雨霁时，擦干身体，但愿自己是个浴后的婴孩。你欣赏自己，想起，每个人都是如此的，每个人都是块泥土！有鸟，安眠于巢，你不破坏他们的美梦。会有鸟飞过，你曾羡慕航海的水手，但那时你羡慕轻捷地飞过，以影子戏浪的燕子。看浮云悠闲飘过，山默然，如你，如你的默然伫立，敞开心门：“来吧！一切真善美。”

也在海里游泳，造访鱼的屋舍，跟鱼交语；鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自己，告诉鱼，人类可笑的现代文明，鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩，告诉珊瑚们，他们的尸体比金字塔还美丽！

秋来时，去捡拾落叶与落花吊祭秋，在他们的墓冢上写句歌迎冬，让镜头去传秋的悲哀。春来时，在墓旁徘徊，倾想冬对大自然残酷的爱与恨，然后以一股悲哀拥抱春。啊，春，又是春时，世人为什么仍存冬意？

不再期待，期待一切曾被期待过的；不再赞美，赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切，你看很多书，燃烧很多热情，很多慈祥，很多冥思。你是真实存在的自己。

不写信，只将怀念埋在日记里。不遗忘别人，也许别人已把你遗忘，但你并不介意。你是那紫罗兰，固执地不在白天绽放，只在__时默默地害羞，默默地祝福别人，默默地闪烁贞洁。当有一天，毛发被染白，不知已越过了世纪，不知祖先墓冢的草已长得比你还高，只知自己等不急了，你悄然归来，不再像去时昂然，你脚步蹭蹬。你仍认识故乡，但故乡已将你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来，你会泪答，你回自远方，回自梦。你属于故乡。

然后你告诉他们，每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你，那落叶是你的怀念；你说：“以前离开这里时，这里是养羊的草原，而今学生代替了羊。”然后，你将聪明故乡的愚昧，高贵故乡的世俗。无论人们怎样待你，你并不是那怕失望而鱼池钓鱼的绅士，你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你。你还惧什么？

然后，你忘记你曾在远方。 然后，你死在故乡。

8.概括第一、二自然段的内容并说说在全文中的作用。(6分)答：

9.解释下列两句话在文中的含义。(4分)

(1)行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。(2分)答：

(2)每个人都是如此的，每个人都是块泥土！(2分)答：

10.本文用第二人称“你”来表达，结合文章内容说说“你”的含义与作用。(4分)答：

11.本文作者许达然，是一名有过留美经历的台南籍历史学者。请结合本文内容，结合你的生活观察，探究本文所蕴含的民族文化心理。(6分)答：

8.(1)第一、第二自然段的内容是：窒息于家乡的世俗、喧嚣和愚昧，向往远方，觉得希望在远方而悄然逃离了故乡(2分)(2)第一、第二自然段在全文中的作用：①点题。文章标题是“如你在远方”，文章在第二段直接点了题；②总领下文。第一、二段写“你”逃离了自己的故乡，才有后文所写到的“你”在远方寻梦，寻找自我，希望能摆脱“虚伪与贪婪统治”的现实社会，希望过上自由自在的生活。(每点2分，意思对即可)

9.(1)这是一个比喻句。意为：自己不被群众“礼节、权威等”荒谬的东西迷惑，并且拒绝“偶像、圣贤”的庸俗，只要自己清醒和有良知，即使自己在人生的迷雾中很孤独但也很满足。(2分)(意思对即可)

(2)每个人都想洗去世俗的尘土，超凡脱俗，回归本真的自我。但是每个人本就是尘世中的一块“泥土”，再怎么擦拭也难以使自己真正地脱离世俗。(2分)(意思对即可)

10.本文的“你”既是实写，也是虚写。(1分)实写的“你”是指“你”是个有血有肉有个性的具体可感的“人”的个体。如你窒息于家乡的世俗、喧嚣和愚昧，觉得希望在远方而向往远方，最后逃离家乡；你那样清醒，有良知；你是真善美的化身；你热情、慈祥等等。(1分)虚写的“你”是指在文中，并没有写一个具体的“人”，而是泛写出了每一位身在远方的人的特征。“你”怀着梦想和希望去了远方，在远方生活，最后落叶归根。(1分)运用第二人称来表达拉近了与读者的关系，让每一位身在远方的读者深切地感知到：这不是在写我吗？从而产生出巨大的心灵震撼力。(1分)

11.①本文表现的是一种故园情怀。“你”怀揣着对自由、梦想的追求，逃离世俗、喧嚣和愚昧的故乡，走向外面精彩的世界。“你”微笑着和自然对话，沉醉于春去秋来的思绪。有雾有雨的日子，“你”放飞思绪，“将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗”。然而当“你”老去，“你”悄然归来，“你仍认识故乡，但故乡已将你遗忘”，但“你”是属于故乡的，白发苍苍的“你”忘记“你”曾在远方，最后在故乡死去。(3分) ② 汉民族自古以来就有这种故园情怀。古人说“狐死首丘”，兽犹如此，人何以堪？还有沿海人闯“南洋”离乡时，也必带乡土。“落叶归根”，客死他乡的人，无论身在何处，只要有可能都会运回家乡安葬，至今还保留了这一习俗。这些都说明我们汉民族这种故园情怀历史因袭。(3分)(意思对即可)

【解析】试题分析：

8.一二两段的内容相关联，可归为一个层次。具体归纳时可抓住两段中的关键词或语句，如没有则归纳其两段的共同点。其作用，内容上方面的回答应结合这两个自然段的内容；其结构，可结合首段在全文中的作用来分析。

9.句子含义的理解，离不开具体的语境。因此，首先要将这两句话在原文中找到，并注意其在文中的位置，以确定其具体的语言环境。然后根据此具体语境，来分析解决句子中的关键词语。如用了修辞手法，需将其还原。如第一句用了比喻的手法，那就要知道这个比喻的本体是什么，也即“雾”比喻什么等。

10.“你”，常用来作为抒情的呼告对象。其作为第二人称代词，所指是有所变化的。其含义，可根据具体的语境来把握，看作者抒写或呼告的对象，是很容易把握的。关于其作用的回答，应联想平时积累的关于第二人称代词的作用常识，结合本文内容即可。

11.本题要求结合本文内容，结合你的生活观察，探究本文所蕴含的民族文化心理。因此答本题最好能知道民族文化心理有哪些内容，这样可对号入座。当然，本题题干已作了暗示。题干中“本文作者许达然，是一名有过留美经历的台南籍历史学者”这句话，看似与题目无关，实际是对答案进行了暗示，其“留美经历”可推测对家乡的情愫，然后结合文章内容来阐述就可以了。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。

现代文(论述类、实用类)阅读：阅读下面的文字，完成后面题目。(其中选择题6分，每小题3分；简答题5分)

植入式广告是一种把产品植入到电视节目、电影等媒介产品当中以示宣传的广告形式。我们生活中的任何事物都可以成为植入的载体，只不过不同的广告载体价值不同，价值较大的载体莫过于大众媒体。春晚则是最佳的载体，因为它聚焦了全国十多亿人民和无数海外华人的注意力。植入式广告与常规广告的区别是它不在广告时段和广告空间出现，而且让一般的大众难以一眼就识别出它就是一则广告。“最不像广告的广告才是真正的广告”，这里面的悖论有点像中国传统哲学中的“大音希声，大象无形”，植入式广告的成功就在于对这一哲理的巧妙运用。

植入式广告从一诞生就受到诸多指责，中国传媒界就不承认它，所以才有了央视对春晚节目中有广告这一事实的否认；其实，植入式广告不但是数字传播时代广告发展的必然趋势，也是传媒发展的需要。在媒介产品中植入广告，首先是媒介产品本身的需求。春晚的节目本身就来源于现实生活，是现实生活真实而艺术的再现。现实中我们的确用“国窖”送礼，喝“汇源”果汁，通过“中国移动”发短信。把这种广告植入节目，其实也是反映社会真实，并未对节目自身的完整协调有损害。其次，观众免费欣赏了节目，理应买单。春晚的节目时间5小时，假设其中有10分钟的植入式广告，观众欣赏5小时节目的同时顺便看了10分钟植入式广告，媒介付出了劳动也领取了报酬，央视与观众之间不存在谁剥削谁的问题。当然，如果观众愿意，也可以再看几个常规广告，这时才是为央视做贡献。

有人提倡节目付费制度，认为这样媒体可以靠无广告的节目赚钱，不用再受广告主的制约了。笔者认为这对于媒体而言是一个非常危险的想法，因为人们已习惯于免费欣赏节目，即使有人愿意付费，也毕竟是少数，结果只会令媒体入不敷出。大多数人就算知道自己在欣赏节目时为媒体赚了钱，被媒体剥削了，他们还是会继续看下去，这是为什么呢？因为这些阅听行为与欣赏行为同时发生，他们并没有花过多的时间，而且也得到了部分的回报——免费欣赏节目。推行节目付费制只能出现一个结果：媒体失去大众，而失去大众的媒体是没有多大广告价值的。

我们要做的是说服受众接受这种广告形式，并让受众理解这种广告没有破坏节目的艺术性反而添加了真实性，且能使他们继续免费欣赏节目。媒体要说服受众，先得说服我们自己——正视植入式广告；然后，我们的任务就是如何把植入式广告做得更好。广告必须与人们的学习、生活、工作、休闲娱乐融为一体，才能被广泛接受；因此，广告必须不露痕迹却又不被忽视地安插在节目当中，与情节、人物有机结合。广告的悄悄出现会让人会心一笑，在人们沉浸于剧情时，广告信息潜入大脑；在他们准备购买时，又浮现眼前，影响其购买决策。 (选自莫梅锋《透析春节联欢晚会中的“植入式广告”》)

5.下列对“植入式广告”的理解，不正确的一项是 (　　)

A.所谓植入式广告，就是把产品的品牌植入到电视节目、电影等媒介产品当中，从而达到宣传目的的广告形式。

B.植入式广告不在广告时段和广告空间出现，有时大众难以一眼识别，是最不像广告的广告。

C.植入式广告是广告中最完善的形式，它是中国传统哲学中“大音希声，大象无形”思想在现代社会中的巧妙运用。

D.植入式广告要想被受众接纳，安插于节目中时，必须与情节、人物有机结合，不露痕迹。

6.下列表述不符合文意的一项是 (　　)

A.用“国窖”送礼，喝“汇源”果汁，通过“中国移动”发短信，这些广告都真实反映社会现实生活，又没有损害节目的完整协调。

B.作为受众不应该支持植入式广告，因为在欣赏节目时媒体赚了钱，自己间接地被媒体剥削，被央视剥削。

C.植入式广告是媒介产品本身的需求，节目制作也是一种劳动，同样需要获得经济报酬，如此媒体才能运行。

D.媒体要想使植入式广告被大众接受，必须将这种广告与人们的学习、生活、工作、休闲娱乐完美融为一体。

7.通读全文，谈谈文中作者赞同“植入式广告”时表达的观点。(请分条概括)答：

5.C

6.B

7.①节目付费制度对于媒体而言是一个非常危险的想法，愿意付费的人毕竟是少数，结果只会令媒体入不敷出，推行时可能会失去大众。②植入式广告是数字传播时代广告发展的趋势，也是传媒发展的需要。③春晚是最佳植入式广告的载体，但是媒体先要说服自己，然后说服受众。④植入式广告以不露痕迹却又不被忽视为好，在人们准备购买物品时能影响决策。(任答三条即给满分)

【解析】试题分析：

5.“是广告中最完善的形式”系无中生有。

6.不合文意，通过“观众欣赏5小时节目的同时顺便看了10分钟植入式广告，媒介付出了劳动也领取了报酬，央视与观众之间不存在谁剥削谁的问题”可判断出。

7.题干有3点需要注意的，一是要通读全文，这是告诉思考或答题的范围；二是文中作者赞同“植入式广告”时表达的观点，这是答题的内容；三是要求分条概括，这是答题的形式与要求。根据这些要求，抓住关键语句来做问题就不大。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

隽不疑字曼倩，渤海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。

武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：“剑者，君子武备，所以卫身，不可解。请退。”吏白胜之。胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之徒履起迎。登堂坐定，不疑据地曰：“窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。门下诸从事皆州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇。至昏夜，罢去。胜之遂表荐不疑，征诣公车，拜为青州刺史。

久之，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜。擢为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。每行县录囚徒还，其母辄问不疑；“有所__，活几何人？”即不疑多有所__，母喜笑，为饮食语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。

始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄旐^，衣黄襜褕^‚，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿、将军中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。丞相御史中二千石至者立并莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。或曰：“是非未可知，且安之。”不疑曰：“诸君何患于卫太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，令来自诣，此罪人也。”连送诏狱。

天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：“公卿大臣当用经术明于大谊。”由是名声重于朝廷，在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。久之，以病免.终于家。

（选自《汉书·卷七十一》）

【注】旐（zhào）：上面画着龟蛇的旗子。②襜褕（chānyú）：古代一种较长的单衣。

15.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（3分）

A.逐捕盗贼，督课郡国 课：考核

B.收捕，皆伏其辜 辜：罪过

C.昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳 纳：采纳

D.公卿大臣当用经术明于大谊 明：通晓

16.以下各组句子中能表现隽不疑谙于“刚柔之道”的一组是（3分）

①剑者，君子武备，所以卫身，不可解 ②以军兴诛不从命者，威振州郡

③不疑为吏，严而不残 ④州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇

⑤京兆尹不疑后到，叱从史收缚 ⑥在位者皆自以不及也

A.①③⑤B.①④⑥C.②④④D.②⑤⑥

17.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是（3分）

A.隽不疑拜见暴胜之时，举止高雅从容，谈吐不凡，使暴胜之深感敬佩，恭敬地采纳了他的告诫。

B.隽不疑做京兆尹时，审理属县案件多有__，这也与他的母亲有关。囚犯中如果没有能够被释放的，他的母亲就会很生气，并因此不吃饭。

C.因为卫太子获罪于先帝，逃跑在外而不接受死刑，而如今才来到皇城自首，所以隽不疑认为他有罪，命人当场拘捕。

D.隽不疑处理大事的才能在朝廷中很受官员们的钦佩，官员们都觉得赶不上他，大将军霍光想把自己的女儿嫁给隽不疑，他坚决推辞，不肯接受。

18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。

译文：___________________________________________________________________

（2）长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。

译文：___________________________________________________________________

【答案】

15.C

16.B

17.B

18.（1）大凡做官的，如果太刚强就会受挫折，如果太柔和就会被罢免，应该用恩惠来推行威信，然后建立自己的功绩，远扬自己的威名，这样，就可以永远享受皇上的俸禄了。（“折”1分，“废”1分，“施之以恩”1分，句意通顺2分）

（2）在长安城聚集观看的官吏百姓有几万人。右将军王莽在皇宫周围部署军队，来防备意外的情况。（“吏民聚观者”1分， “阙下”1分，“非常”1分，句意通顺2分。

【解析】试题分析：

15.纳，应为“接纳”、“容纳”之意。从具体语境来看，前句“蒯聩违命出奔”，出奔逃命，“距”通“拒”，总是不被人接纳收留。因而，释为“采纳”是不准确的。

16.信息的筛选要注意两点，一是筛选的对象，二是筛选的内容。本题的筛选对象是隽不疑，而②句的陈述对象为暴胜之。筛选的内容是筛选对象的“刚柔之道，④侧面表现隽不疑言谈惊人，⑥隽不疑在朝中名高位重。这些都不符合筛选的要求。

17.C项所说的“卫太子”只是“自谓卫太子”，其人未必是卫太子；且卫太子并非是“到皇城自首”。

18.这两句的翻译，在整体上把握大意的基础上细心翻译，难度不大。但需注意这两句中的句式和关键词语的翻译。像“太刚则折，太柔则废”为被动句，翻译时要体现被动句的句式特点；“吏民聚观者”就是定语后置句，翻译时需调整好语序：聚集观看的官吏百姓；“施之以恩”“右将军勒兵阙下”为状语后置句，用恩惠来推行、在皇宫周围部署军队。并要译好这几个关键词语：“折”受挫折；“废”，被罢免；“阙下”，皇宫周围；非常，意外的情况。翻译后，注意句子要通畅。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。筛选文中的信息。能力层级为C。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

“棱角先生”张奚若

聂晶

文化名人中，张奚若是有名的“棱角先生”。早年与张奚若同在哥伦比亚大学学习的金岳霖先生，在晚年的《回忆录》中说道：“张奚若这个人，王蒂瀓曾说过：‘完全是四方的，我同意这个说法。’四方形的角很尖，碰上了角，当然是很不好受的。可是，这个四方彤的四边是非常之广泛，又非常之和蔼可亲的。同时，他既是一个外洋留学生，又是一个保存了中国风格的学者。”金先生的这番话，贴切地概括了自己“最老的朋友”。

“‘万岁’那是皇上才提的”

张奚若是哥伦比亚大学政治学硕士，1924年回国后，曾任清华大学、西南联大政治系主任。他是位很有个性的学者，敢于坚持自己的主张，秉持独立的人格。在西南联大任教时的张奚若，其“海归”作风实为教授中典型。

曾是张奚若学生的何兆武先生，在《上学记》中这样写到：“有人流传大学里的政治系是‘升官系’，经济系是‘发财系’。于是，身为政治学系主任的张奚若执意把政治系定为政治学系，以避嫌。”名字一改，报考政治学系的人便多了起来。张奚若在学校的迎新会上，毫不留情地给新生泼了凉水：“如果你们来政治学系目的是想做官，那你找错了地方。国民政府不大喜欢西南联大的政治学系。如果你来此的目的是想当一个学者，我可以老实告诉诸位，4年时问培养不出一个学者来。你在此读4年书，可以获得一些基本知识和读书方法，毕业后你可以独立继续钻研。“张先生不仅对新生严厉，就是对即将毕业的学生，也照样不留情面：“毕业后希望你们能继续研究政治学。为了生活自然要找工作，那么可以教教书。最不希望你们去做官。”张奚若先生的话，严厉是够严厉，但也是对学生们最恳切的忠告。

当然，张奚若并不只是严师。何兆武先生这样回忆道：“张先生有时候发的牢骚挺有意思。”让何兆武先生印象最深的是张奚若先生的那句感慨：“现在已经是民国了.为什么还老喊‘万岁’？那是皇上才提的。”

“蒋介石应该下野”

无论是做学者，还是当政治家，张奚若都是一身正气，直言不讳。他的出现，让政府、让国人多了一面镜子。

在一次西南联大、云南大学等四校联合举办的时事讲演会上，张奚若担任主讲。面对六七千名听众，他对国民党展开了猛烈抨击。张奚若说：“在报纸上马路上常常可以看到一个名词‘__’，假如__可以叫做‘__’的话，我想国民党就可以叫‘白匪’。其实‘白’字还太好了，太干净了，他们简直就是‘黑匪’！”他还给国民党政府下了“好话说尽，坏事做绝”的定论。因此，中国要有光明的前途，只能是废除国民党的__和蒋介石的个人__。他说：“为了国家着想，也为蒋介石本人着想，蒋应该下野。假如我有机会看到蒋先生，我一定对他说，请他下野。”在听众的一阵哄笑声中，他才正式开讲。讲演中，他说：“现在中国害的政治病是政权为一些毫无知识的、非常愚蠢的、极端贪污的、极端反动的和非常__的政治集团所垄断。这个集团就是中国国民党。”

1937年蒋介石在庐山举行国事谈话会时，聘请张奚若参会，蒋介石对张奥若可谓是“国士”之礼遇了。但不久之后，张奚若却与蒋介石发生了冲突。一次在例行的国民参政会上，张奚若以参政员身份发言，言词激烈地抨击了蒋介石的__和国民党的腐败。蒋介石顿感难堪，于是打断他的发言，插话说：“欢迎提意见，但别太刻薄！”一怒之下，张奚若拂袖而去。等到下一次参政会再开会时，政府给他寄来开会的通知和路费，张奚若当即回电一封：“无政可议，路费退回。”这与民国另一大知识分子傅新年在国民党大会上痛骂宋子文的“壮举”可以媲美，宋子文只是国民党的一个要人，而张奚若顶撞的可是最高元首。张先生不畏强势的正派作凤，由此可见一斑。

新中国“国号”的缔造者

1949年6月15日，张奚若以民主教授的身份出席了新政协筹备会第一次会议。会上与会者对于新中国的“国号”问题，展开激烈争论。有人说用“中华人民民主共和国”好，也有人提议用“中华人民民国”。就在各方争论未果时，张奚若发表了自己的看法：认为还是使用“中华人民共和国”为国名好。他说：“我们是人民民主专政的政权，人民这个概念已经把民主的意思表达出来了，不必再重复写上‘民主’二字。”

代表们就张奚若的提议又展开了讨论，几个回合下来，大家都认为张奚若的提法好，一致同意新中国的国名为中华人民共和因。于是，张先生便成了新中国“国号”的缔造者。

张奚若的好友徐志摩曾称他为“一位有名的炮手”，在徐志摩眼里“奚若这位先生是个‘硬’人。他是一块岩石，还是一块长满着苍苔的（岩石）。他的身体是硬的；他的品行是硬的：他的意志，不用说，更是硬的……”

如今，张先生早已远去，他留给后人的，除了为数不多的文字外，还有不尽的怀念。像张奚若先生这样有学问又有独立人格的人，现在我们已很难遇到。“棱角先生”留在我们的记忆中，也留在我们的期盼里。

（节选自《教育》2009年06期）

11.下列对文章的理解与分析符合文意的两项是（5分）

A.文章中称张奚若为“棱角先生”，忠于事实，是对其中肯的评价，亦褒亦贬。

B.金岳霖在《回忆录》中说：“他既是一个外洋留学生，又是一个保存了中国风格的学者。”这是对张奚若的贴切而全面的概括。

C.张奚若一身正气，直言不讳，敢于对国民党猛烈抨击，主张废除国民党__和蒋介石的__统治。

D.在新政协筹备会上，张奚若力排众议，坚持自己的看法不妥协，最终成为新中国“国号”的缔造者。

E.在文章结尾处，作者说“‘棱角先生’留在我们的记忆中，也留在我们的期盼里”，表达了对张奚若的赞颂，同时希望这个社会能出现更多像张奚若这样的人。

12.阅读全文，概述张奚若为什么被称为“棱角先生”。（6分）

13.结合文本，概括本文材料运用的特点。（6分）

14.你如何看待张奚若的“棱角”？请结合文本和现实，谈谈你的看法。（8分）

【答案】

11.C E（答C给3分，答E给2分，答B给1分。）

12.①他是位很有个性的学者，敢于坚持自己主张，秉持独立的人格。

②在政治上他一身正气，直言不讳。他的出现，让政府、让国人多了一面镜子。

③他的品行是硬的，他的意志也是硬的。（每点2分）

13.①从选取角度看：选取能表现其“棱角”的材料，突出其品质。

②从组材角度看：按照时间顺序组织材料。

③从材料特点看：多处引用他人的回忆性质的文字或熟悉他的人的话。（每点2分）

14.“棱角先生”是张奚若独立人格、独立个性的准确概括。

①在西南联大任教时的张奚若，其“海归”作风实为教授中典型。给学生严厉但最恳切的忠告。

②敢于顶撞最高元首。张先生不畏强势的正派作风，令人钦佩。

在现实生活中，很多人为了名和利而舍弃了独立的人格，希望我们这个社会有更多有个性、有棱角的人存在，这样我们的社会和国家才有希望。（观点2分，结合文本4分，联系现实2分。）

【解析】试题分析：

11.A项：“亦褒亦贬”错，望文生义，无贬义。B项，“这是对张奚若的贴切而全面的概括”错，不全面。忽视了原文中“同时，他既是一个外洋留学生，又是一个保存了中国风格的学者”的“同时”一词。D 项“力排众议”和“不妥协”不准确。是在“各方争论未果时”，“张奚若发表了自己的看法”，而且，“代表们就张奚若的提议又展开了讨论，几个回合下来，大家都认为张奚若的提法好”。

12.对于这个问题，可以换一个思路来思考，那就是文章从哪些方面来表现“棱角先生”的。文章分别用了三个小标题，从三个不同的层面具体表现张奚若的个性与人格、政治素质与品行。对这三个方面进行梳理时，要紧紧抓住文章中作者或他人的评述与评价。

13.本题要求结合文本概括本文材料运用的特点，题目有一定的难度，往往不知从何处下手。其实可结合写作实际，材料运用上无非包含两个大的方面：材料的选取与运用。具体来说就是：文章在材料选取上有什么特点；选取的这些材料有什么特点；文章是如何来组织这些材料的。考虑这些问题时，不要忘记这篇文章的体裁，要结合人物传记的体裁特点来考虑。

14.本题是个探究题，暗含两个方面的内容，一是对张奚若这位“棱角先生”的评价，二是结合现实谈是否应坚守这样的品格。在具体解答时，可围绕其中的一个方面，结合文章中的张奚若的具体表现来评价。结合现实谈自己的看法，观点要鲜明。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

老 爱 情

苏童

我这里说的爱情故事也许会让一些读者失望，但是当我说完这个故事后，相信也有一些读者会受到一丝震动。

话说20世纪70年代，我们香椿树街有一对老夫妇，当时是六七十岁的样子，妻子身材高挑，白皮肤，大眼睛，看得出来年轻的时候是个美人；丈夫虽然长得不丑，但是一个矮子。他们出现在街上，乍一看，不配，仔细一看，却是天造地设的一对。为什么这么说呢？这时老夫妻彼此之问是镜子，除了性别不同，他们的眼神相似，表情相似，甚至两人脸上的黑痣，一个在左脸颊，一个在右脸颊，也是配合得天衣无缝。他们到煤店买煤，一只箩筐，一根扁担，丈夫在前面，妻子在后面，这与别人家夫妇扛煤的位置不同，没有办法，不是他们别出新栽，是因为那丈夫矮、力气小，做妻子的反串了男角。

他们有个女儿，嫁出去了。女儿把自己的孩子丢在父母那里，也不知是为了父母，还是为了自己。她自己大概一个星期回一次娘家。

这是一个星期天的下午，女儿在外面“嘭嘭嘭”敲门，里面立即响起一阵杂番的脚步声，老夫妇同时出现在门边，两张苍老而欢乐的笑脸，笑起来两个人的嘴角居然都向右边歪着。

但女儿回家不是来向父母微笑的，她的任务似乎是为埋怨和教训她的双亲。她高声地列举出父母所干的糊涂事，包括拖把在地板上留下太多的积水，包括他们对孩子的溺爱，给他吃太多，穿得也太多。她一边喝着老人轮她做的红枣汤，一边说：“唉，对你们说了多少遍也没用，我看你们是老糊涂了。”

老夫妻一听，忙走过去给外孙脱去多余的衣服，他们面带愧色，不敢争辩，似乎默认这么一个事实：他们是老了，是有点老糊涂了。

过一会儿，那老妇人给女儿收拾看汤碗，突然捂着胸口，猝然倒了下柬，死了，据说死因是心肌梗塞。死者人缘好，邻居们听说了都去吊唁。他们看见平日不太孝顺的女儿这会儿哭成了泪人儿了，都不觉得奇怪，这么好的母亲死了，她不哭才奇怪呢！他们奇怪的是那老头，他面无表情，坐在亡妻的身边，看上去很平静。外孙不懂事，就问：“外公，你怎么不哭？”

老人说：“外公不会哭。外婆死了，外公也会死的，外公今天也会死的。”

孩子说：“你骗人，你什么病也没有，不会死的。”

老人摇摇头，说：“外公不骗人，外公今天也要死了。你看外婆临死不肯闭眼，她丢不下我，我也丢不下她。我要陪着你外婆哩。”

大人们听见老人的话，都多了心眼，小心地看着他。但老人并没有任何自寻短见的端倪，他一直静静地守在亡妻的身边，坐在一张椅子上。他一直坐在椅子上。夜深了，守夜的人们听见老人喉咙里响起一阵痰声，未及人们做出反应，老人就歪倒在亡妻的灵床下面了。这时就听见堂屋里自鸣钟“当当当”连着响了起采，人们一看，正是夜里12点！

正如他宣布的那样，那矮个子的老人心想事成，陪着妻子一起去了。如果不是人们亲眼看见，谁会相信这样的事情？但这个故事是真实的，那时生死相守的老人确有其人，他们是我的邻居，死于20世纪70年代末的同一天。那座老自鸣钟后来就定格在12点，犹如上了锈一样，任人们怎么拔转就是一动也不动。

这个故事叙述起来就这么简单，不知道你怎么看，我一直认为这是我一生能说的最动人的爱情故事。

（节选自《现代青年》2011年03期）

7.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.作者善于从日常生活中，选择一些看似不起眼的事，如老夫妻到煤店买煤，一起给女儿开门，一起给外孙脱去多余的衣服等，用以表现老夫妻在生活中总是相依相随。

B.小说的情节可谓一波三折，老夫妻外貌上的巨大差距让邻居们都觉得他们不般配，经过他们的努力，终于改变了人们的看法。

C.作者在开篇就说“我这里说的爱情故事也许会让一些读者失望”，结尾说“这个故事叙述起来就这么简单”，突出了这个故事的大众性，强调平凡更能打动人心。

D.老妇人因心肌梗塞离开了人世，大家都奇怪老人为什么不哭，其实老人是把生死之事看开了，认为人都是会死的，自己也一样。

E.小说中的人物给读者留下了深刻的印象，作者是运用肖像、细节、语言、动作等人物描写的方法来塑造人物的。

8.小说的标题“老爱情”有什么含义？结合文章谈谈你的理解。（6分）

9.小说中的“女儿”这个形象有何特点？小说安排这个人物有何作用？（6分）

10.小说结尾说老人夜里12点陪着老妻去了，那座老自鸣钟后来就定格在12点不再转动了。有人说这个情节太过离奇，不符合常理，应该删掉。你认为这个结尾是否应该删掉？请结合全文谈淡自已的看法。（8分）

【答案】

7.A E（答A 给2分，答E给3分，答C给1分。）

8.①表层含义：小说讲述的是一对老人的爱情故事，体现的是一种老式爱情，即中国传统的同甘共苦、夫唱妇随的爱情。（3分）     

②深层含义：“老爱情”中的“老”即为永久、永恒之意，真正的爱情永远青春不老。妻子死了，丈夫也平静地“陪着妻子一起去了”。老夫妻生死相依的爱情永存。（3分）

9.形象：①自私、浅薄。（把自己的孩子丢在父母家里，凡事首先从自己的角度考虑。）②不孝、不懂感恩。（回到父母家，她一边喝着老人给她做的红枣汤，一边“埋怨和教训她的双亲”。）（2分）

作用：①推动情节发展，小说中的女儿绝非是可有可无的闲人，老妇人的猝死与女儿的吵闹密切相关。②为塑造人物形象服务，作者是以女儿的浅薄和利己反衬老夫妻的宽容和仁慈。（4分）

10.不应该删掉。（1分）这个结尾看似离奇，但从小说的写作看，又是合理的。（1分）

①结尾的这个情节恰是小说的高潮，那矮小的老人在和孙子的对话中就已经明确了死志，结尾这个情节就有了震撼人心的效果。（2分）

②突出了老人视爱情重于生命的形象，“你看外婆临死不肯闭眼，她丢不下我，我也丢不下她。我要陪着你外婆哩”。(2分）

③这个情节恰好体现了这是“我一生能说的最动人的爱情故事”，突显了小说“生死相依的爱情永存”这一主题。（2分）

（答“应该删掉”也可。要求条理清晰，能够自圆其说。）

【解析】试题分析：

7.B“经过他们的努力，终于改变了人们的看法”属于无中生有；C不是大众性，也不是强调平凡更能打动人心，而是开篇设置悬念，首尾呼应，使小说的情节更加完整；D不是老人看开了生死之事，而是老人抱定了与老妻同去的信念。

8.小说的标题，往往关乎小说的故事情节、人物与主题。本标题“老爱情”的理解，关键是对其中的“老”的理解。从人物来看，是表现一对老人；从故事情节来看，是一对老人的老式爱情；从小说的主题来看，这种老式爱情，天荒地老，真正的爱情永远不老。

9.分析小说中的“女儿”这个形象有何特点，就要找出小说中的“女儿”这个人物的有关言行，如“女儿把自己的孩子丢在父母那里，也不知是为了父母，还是为了自己”“女儿回家不是来向父母微笑的，她的任务似乎是为埋怨和教训她的双亲”就可以看出“女儿”的自私和不孝。除此外，还应留心作者一些评论性的语言，这对我们概括小说中的人物形象也很有帮助。至于这个人物的作用，也应着眼于小说的人物和故事情节。这篇小说的主要人物形象，就是那对老夫妻，而写“女儿”也是为写那对老夫妻的，用“女儿”的自私与不孝来反衬老夫妻的宽容、仁慈和父母心。

10.本题是探究题，就小说的结尾故事情节是否合理谈谈自己的看法。探究题，就是要从不同角度或层面来解决所提出的问题。就小说而言，往往可以从人物、情节、小说主题等这些角度来认识。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面题目。

作为潮州人族群的风味菜肴，潮菜初是伴随着潮商的足迹传遍东西洋的，而后通过南北贸易和移民，吸纳了东西洋各地的饮食精华，包括各种各样的食材和烹饪技法，进而融会贯通并走向成熟。伴随着改革开放的进程，潮菜在全国各地迅速的兴起，其独特健康的饮食理念也受到越来越广泛的关注和喜爱。

按照当代流行的八大菜系分类法，潮菜因为地处广东而归入了粤菜，但已故的美食家唐振常却不以为然。他在《饔飨集》中说：“八大菜系中无潮州菜，大约以为潮州菜可入粤菜一系，此又不然，通行粤菜不能包括潮州菜的特点，凡食客皆知，试看香港市上，潮州菜馆林立，何以不标粤菜馆而皆树潮州菜之名？”为什么潮菜不能归入粤菜？为什么潮州人无论到哪里都不标榜粤菜而只树立潮菜自己的名声？

就潮州人而言，大概认为粤菜或广东菜其实都是广府菜的别称，是讲粤语的广府人族群的风味菜点，与潮州人所吃的潮菜有明显的差别。还有一个很典型的例子：1979年，上海科学技术出版社组织当地大饭店的名厨整理出版一套6册的“菜点选编”丛书，没有把潮州菜汇编到《广东菜点选编》一书中去，而是与福建菜合编为《福建潮州菜点选编》。这说明在专家名厨的眼里，潮州菜反而与闽菜存在着更多的共性。

位于粤东一隅的潮州古属七闽，境内土著与闽越人无异，自秦始皇之后虽隶属广东，移民却多数来自福建，所以宋代的《舆地纪胜》说潮州：“虽境土有闽广之异，而风俗无漳潮之分。”潮菜的很多菜品及调料，是与闽南菜共有或者大同小异的，如蚝烙、生腌成蟹、古法蒸鱼、沙茶

酱等；潮莱的很多特点，如善烹海鲜、重汤轻油、索尚清淡、注重养生等，也同时是闽南菜的特点。只不过到了近代，潮莱融合了海内外更多饮食文化的长处，使传统的饮食文化得以发扬光大。

菜系之名，实际是上世纪70年代后才出现的新名词，基本是按照行政区域进行划分，属于地城范畴。而旧时莱肴是以族群风味饮食为分界，只有“菜点”和“帮口”（商帮口味）之说，属于族群范畴。历史上潮州人广布于世界各地，新中国之后，由于地理隔绝和社会隔绝，各自生存发展，造成了族群文化的多样性，最终呈现出潮汕本土、香港和南洋三种风格不同的潮州莱流派。潮莱这种在本土之外出现的多流派现象，在其他菜系中是极其罕见的，用流行的莱系理论也是难以解释的，但如果采用族群饮食的视角，则一切问题都会迎刃而解。

一位多年后归因国老华侨，一言不发地坐在汕头市外马路“爱西干面”摊挡前，一口气连吃四大碗干面之后突然泪流满面。在老华侨的心里，这种原本平淡无奇的面条已经不是普通的食物，而是凝聚了历史文化的美食。族群饮食，就是这样一些能够引起文化认同感的食物，它们跟语言一样是族群区分的标志，是饮食文化的真正边界。

（节选自《三联生活周刊》）

4.下列关于“潮菜”的理解，不正确的一项是

A.潮菜是潮州人族群的风味菜肴，具有善烹海鲜、重汤轻油、崇尚清淡、注重养生等特点，最初是通过潮商传遍东西洋的。

B.潮菜与粤菜或广东菜有明显的差别，粤菜或广东菜其实都是广府菜的别称，是讲粤语的广府人族群的风味菜点。

C.“莱点选编”丛书，把潮菜与福建菜合编在一起，说明在专家名厨眼里潮菜与闽菜存在着很多的共性。

D.潮菜的很多菜品与调料，是与闽南菜共有或大同小异的。到了近代，潮菜融合了海内外更多饮食文化的长处，使传统的饮食文化得到了发扬光大。

5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.潮商的活动，使潮菜进一步走向成熟，潮菜的独特健康的饮食理念受到越来越广泛的关注和喜爱，所以在全国各地迅速兴起。

B.在香港，潮州菜馆林立，在某种程度上证明了通行粤菜不能包括潮菜的特点，潮州人无论到哪里都不标榜粤菜而只树立潮菜的声名。

C.潮州在历史上曾先属七闽后属广东，移民多来自福建，这是潮菜的粤闽菜系之争形成的历史背景。

D.流行的菜系理论很难解释有着特殊发展过程的潮菜，如果采用族群饮食的视角，人们就可以更为清晰地认识这一饮食文化现象。

6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.“八大菜系”，基本上是按照行政区域进行划分的，潮菜在当代流行的八大菜系中被归人了粤菜。

B.潮汕本土、香港和南洋三种风格不同的潮州菜流派的产生，是地理隔绝和社会隔绝造成的族群文化多样性的呈现。

C.潮菜在本土之外出现多流派的现象，在其他菜系中是极其罕见的，这是潮菜在众多莱系中能独领风骚的主要原因。

D.一碗干面会让老华侨泪流满面。在他的心里，这平淡无奇的面条已经不再是普通的食物，而是能引起他文化认同感的美食。

【答案】

4.B

5.A

6.C

【解析】试题分析：

4.曲解原意，原文说“就潮州人而言，大概认为……”

5.强加因果，“其独特健康的饮食理念受到越来越广泛的关注和喜爱”是“潮菜在全国各地迅速兴起”的一种表现。

6.无中生有，文中无“……主要原因”

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

觅渡，觅渡，渡何处?

梁衡

我第一次到瞿秋白纪念馆是一九九O.年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，叫觅渡河。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡何处?瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。“八七会议”他受命于白色__之中，以一副柔弱的书生之肩，挑起了统帅全党的重担，发出武装斗争的吼声。但是他随即被王明，被自己的人一巴掌__，永不重用。后来在长征时又借口他有病，不带他北上。而比他年纪大身体弱的徐特立、谢觉哉等都安然到达陕北，活到了建国。他其实不是被国民党杀的，是被“左”倾路线所杀。是自己的人按住了他的脖子，好让敌人的屠刀来砍。而他先是仔细地独白，然后就去从容就义。

如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声“你朝爷爷砍吧，二十年后又是一条好汉”，也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的教师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人。秋白被排挤离开党的领导岗位后，转而为文，短短几年他的译著竟有五百万字。秋白被捕后，鲁迅立即组织营救，他就义后鲁迅又亲自为他编文集，装帧和用料在当时都是第一流的。秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊!他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值，但是他没有。他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向__。只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。他的俄文水平在当时的中国是数一数二了，他曾发宏愿，要将俄国文学名著介绍到中国来。他牺牲后鲁迅感叹说，本来《死魂灵》由秋白来译是最合适的。这使我想起另一件事。和秋白同时代的有一个人叫梁实秋，在抗日高潮中仍大写悠闲文字，被左翼作家批评为“抗战无关论”。他自我辩解说，人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。他还是一直弄他的纯文学，后来确实也成就很高，一人独立译完了《莎士比亚全集》。现在，当我们很大度地承认梁实秋的贡献时，更不该忘记秋白这样的，情急时用菜刀去救国救民，甚至连自己的珠玉之身也扑上去的人。

如果秋白的骨头像他的身体一样地柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。革命史上有多少英雄就有多少叛徒。像曾是____的向忠发、__委员的顾顺章，都有一个工人阶级的好出身，但是一被逮捕，就立即招供。而秋白偏偏以柔弱之躯演出了一场泰山崩于前而不动的英雄戏。他刚被捕时敌人并不明他的身份，他自称是一名医生，在狱中读书写字，连监狱长也求他开方看病。其实，他实实在在是一个书生、画家、医生，除了名字是假的，这些身份对他来说一个都不假。蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事，宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。秋白正是这样一个典型的已达到自由阶段的知识分子。蒋介石威胁利诱实在不能使之屈服，遂下令枪决。刑前，秋白唱《国际歌》，唱红军歌曲，泰然自若地行至刑场，高呼“中国__万岁”，盘腿席地而坐，令敌开枪。从被捕到就义，他没有一点对死的畏惧。

如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。我们看他短短的一生斗争何等坚决。他在国共合作中对国民党右派的批驳，在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利；他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册；他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地恸鬼神。这是一个多么完整的句号!但是他不肯，他觉得自己实在渺小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。这又是一种惊人的平静。就像敌人要给他治病时，他说：不必了。他将生命看得很淡。现在，为了做人，他又将虚名看得很淡。他不但解剖了自己的灵魂，在这《多余的话》里还嘱咐死后请解剖他的尸体，因为他是一个得了多年肺病的人。这又是他的伟大，他的无私。我们可以对比一下世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。特别是一些地位越高的人越爱这样做，别人也帮他这样做，所谓为尊者讳。而他却不肯。作为领袖，人们希望他内外都是彻底的鲜红，而他却固执地说：不，我是一个多重色彩的人。在一般人是把人生投入革命，在他是把革命投入人生，革命是他人生实验的一部分。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错，又坦荡如一张白纸的人。

秋白不朽。 （摘编自《语文必修课本1》）

10.下列对评传有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.瞿秋白的家乡有一条河叫觅渡河，他从这里出发投身革命，但始终没有找到一条真正的革命道路，他在党内受到“左”倾路线__，最终又被国民党杀害，他是一个悲剧人物。

B.作为中国知识分子的典型，瞿秋白才华横溢，折服了一代人；他曾在黄埔军校和上海大学讲课，他的课吸引了很多人，其中包括学校教师和后来成为大作家的丁玲。

C.瞿秋白具有很高的外文水平，他的学术成就主要表现在译著上，鲁迅为他编印的文集从内容到形式在当时都是一流的，在现代文化史上，他可以与鲁迅、茅盾、郑振铎比肩。

D.瞿秋白就义前写了一篇属于多余的《多余的话》，因为瞿秋白短暂的一生是坚决斗争的一生，是革命的一生，是伟大、坦荡的—生，是完整充实的一生，他完全没必要写那篇文章。

E.文章第一段中的“觅渡，觅渡，渡何处”既开篇巧妙自然地照应了题目，又一语双关，恰当地概括了瞿秋白不停地探索的一生，非常耐人寻味。

11.文章二、三、四自然段分别写出了瞿秋白哪些鲜明的形象特点?请简要说明。（6分）

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12.作者叙写瞿秋白的生平事迹主要运用了什么方法?这种方法有什么作用?请结合文章内容简要分析。（6分）

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13.梁衡在《我写<觅渡>》中说过这样的话：写作《觅渡》的目的是发现人的价值，挖掘人的价值，想写出一种人格的力量……那么，瞿秋白的价值和人格力量给你哪些启示?请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

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10.答B给3分，答E给2分，答D给1分，答A、C不给分。

11.①第二自然段重点写出了作为知识分子的瞿秋白在现代文化史上的贡献，突出了他的才华，又写出了作为文人书生的瞿秋白勇于投身革命的英雄气概；②第三自然段写出了瞿秋白身体柔弱但骨头坚硬的特点，突出了他作为革命者的坚强不屈的精神；③第四自然段写瞿秋白勇于解剖自我、正视自我，虚怀坦荡，淡泊虚名，突出表现他伟大、无私、崇高的品格。（每点2分，意合即可）

12.主要运用了正反对比和衬托的写法。（2分）如第二自然段拿梁实秋与瞿秋白对比，第三自然段拿向忠发、顾顺章与瞿秋白对比，第四自然段拿历史上那些为自己涂脂抹粉、极力隐恶扬善的人与瞿秋白做对比，（ 2分）这些对比从反面衬托出瞿秋白精神的可贵、人格的崇高和形象的伟大。（2分）（意合即可）

13.①人应该有真才实学，用自己的才学服务社会，服务人民，为社会和人民做贡献；②知识分子不要躲进书斋，两耳不闻窗外事，要关心时代，关心社会，关心国家命运；③身处逆境时不要向恶势力屈服，要坚强从容，敢于斗争，要勇于为正义事业而献身；④要有勇于解剖自我、正视自我的精神，不隐恶扬善，心胸坦荡、光明磊落；⑤要淡泊生命和虚名，有无私奉献的精神。（答出任意4点即可，意合即可）

【解析】试题分析：

10.这是一条综合分析的多项选择题，A项“始终没有找到一条真正的革命道路”错，他找到了革命道路；C项“鲁迅为他编印的文集从内容到形式在当时都是一流的”错，只是“装帧和用料在当时都是第一流的”； D项的表达有一定的问题，有点绝对化；B、E项表达正确到位。

11.结合文章二、三、四自然段的内容分别概括瞿秋白的形象特点。第二自然段重点写出了作为知识分子的瞿秋白在现代文化史上的贡献，突出了他的才华，又写出了作为文人书生的瞿秋白勇于投身革命的英雄气概；第三自然段写出了瞿秋白身体柔弱但骨头坚硬的特点，突出了他作为革命者的坚强不屈的精神；第四自然段写瞿秋白勇于解剖自我，虚怀坦荡，突出表现他崇高的品格。

12.文章主要运用对比反衬的手法：第二自然段拿梁实秋与瞿秋白对比，第三自然段拿向忠发、顾顺章与瞿秋白对比，第四自然段拿历史上那些为自己涂脂抹粉、极力隐恶扬善的人与瞿秋白做对比。

13.瞿秋白的价值主要体现在文学方面，他的人格力量是多方面的，关心国家命运、勇于为正义事业献身、勇于解剖自己、淡泊生命和虚名等都能给予我们以启示。

考点：归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度等。能力层级为分析综合C。鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价 D。鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。探究文章的写作意图。能力层级为 探究F。