论述类文本阅读：阅读下面文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）

“跪拜礼”的起源和消亡

原始社会中，人们常常有意无意地用一些象征性动作，来表示他们的意向、感情。这些动作，有的后来成为社会生活的习惯，并常常被用作维护社会秩序、巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。进入阶级社会以后，统治阶级利用其中某些习惯，加以改变和发展，逐渐形成各种正规的“礼”。“礼”成了巩固统治阶级内部组织和对民众进行统治的一种手段。

“跪拜礼”是中国社会中使用年代最长、最频繁的一种基本礼节。

人类在刚刚能直立行走时，他们的行走姿势、大约跟现在动物园中猩猩单用后肢行走时的姿势差不多，弯腰曲背、身体前倾、步履蹒跚，前肢下垂、离地面很近。以这种姿势行走的人们，当他们站定表示友好或敬意时，前肢着地、后肢弯曲就是很自然的了。人类的先祖在静止时比行走时更不易保持直立，这一点，在近代力学中是找得到原理的。已经能直立行走的人类，做出的后肢弯曲，前肢着地的姿势，就是跪拜礼的雏形。

进入阶级社会初期，人们尚不知桌椅为何物，帝王平民皆席地而坐，所谓“两膝著地，以尻著朣而安者为坐”。这种坐姿，对于行跪拜礼，是很方便的。所谓“伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜”。以跪拜作为一种礼节，自然而然地得以延续和巩固。这种情景，我们在现在的日本“榻榻篾”上还能看到。日本民族在榻榻篾上“两膝著地，以尻著腫而稍安”为坐。当坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危”“以头著地”，很自然地构成了一个跪拜动作。

随着奴隶主阶级、封建地主阶级的等级制度日益森严，经统治阶级改变和发展的各种礼仪礼节也日益繁杂化、规范化、经典化。仅跪拜礼一节，就被分为“稽首”“顿首”“空首”“振动”“吉拜”“凶拜”“奇拜”“褒拜”“膜拜”等格式，各种不同等级、不同身份的社会成员，以及在各种不同的场合，所规定使用的跪拜礼都是不同的，它起到了维护、巩固统治阶级内部等级关系的作用，起到了对人民加强其阶级统治的作用。例如，“稽首”，是最隆重的跪拜礼，属于“臣拜君之礼”；地位相等的人们之间通用“顿首”；而“吉拜”则属于“常祭之礼”等等。

当人们发明使用桌椅之后，跪拜礼已显得十分不便，似乎需要对它进行改革了。封建统治阶级也的确是根据其阶级利益，不断地在对各种礼仪进行改革兴废。例如，清道光二十三年（公元1843年），清政府内外交困，财政危机，为了节约经费充实粮饷，明令废止了沿用三千年之久的“乡饮酒礼”。跪拜礼虽然有种种不便，但由于它有助于封建等级制的维护和巩固，有助于封建统治，对封建统治者有利无弊，所以，直到辛亥革命前的几千年间，它一直被历代统治者所采用而无多大改变。只是到了乾隆年间，中国式跪拜礼受到了一次挑战，英国外交使节到北京谒见中国皇帝，他不愿意向清皇行中国式跪拜礼，经过一番交涉，乾隆皇帝同意接受英国使者的西洋式单腿跪拜礼。

“跪拜”，从原始社会中人们互相致意的姿势，到阶级社会演变成了一种表示臣服的礼节，“拜，服也；稽首，服之甚也”。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成份，并日见其明显。以至“卑躬屈膝”一词成了损人尊严的贬义词。人民对这种礼节，从习惯到厌恶，从厌恶到反对，乃至提出改革的主张，也就是必然的了。

清末，四川民间传说太平天国翼王石达开从来不许人向他行跪拜礼，也教育百姓不要向任何人跪拜。石达开是否有过这种主张，我们现在不得而知，但这个民间传说本身，体现了中国人民反对跪拜礼的意愿

辛亥革命__了皇帝，西方资产阶级平等思想在中国大传播。有辱人格，维护封建制度的跪拜礼之取消，已势在必行。

正式废除跪拜礼节，这是辛亥革命的一大功绩。然而中国封建社会历史久长，封建毒素至今不能说已被完全肃清。作为封建阶级的礼节，跪拜礼也尚未绝迹。不过，它现在主要使用于对偶像、亡灵的礼拜，而不是用于活人了。至于近现代作为一种惩罚的跪拜，则不能看作是一种礼节。但是，从中可以看到人们心目中对跪拜的厌恶。

作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它还残留在现代社会的臀部。它的最终消失，有待于人们物质生活和文化生活的进一步丰富提高。

4.从原文看，下面对跪拜的理解不正确的一项是 （3分）

A.人类最初的行走与跪拜礼有相似性，如后肢弯曲、前肢着地，这就是跪拜的雏形。

B.人类的坐姿与跪拜也有相似性，所谓“两膝著地，以尻著踵而安者为坐”，就体现了这一点。

C.跪拜礼形式多样，“稽首”“顿首”“空首”“膜拜”等，不同的形式，体现了人与人之间不同的等级差异。

D.坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危”，“以头著地”的姿势，很自然的构成了跪拜礼的雏形。

5.“作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它不残留在现代社会的臀部。”根据原文对这句话的理解不正确的一项是 （3分）

A.社会的进步，人性的解放，人格的平等，决定了对人的跪拜都只能成为过去时。

B.但毕竟跪拜沿用了三千年之久，不是说要绝迹就能绝迹的，事实上，确实还有毒素存在于我们体内，比如从对偶像、亡灵的礼拜中可见一斑。

C.从以上意义来看，我们还要努力消除“毒素”，做一个健康文明的现代人。

D.中国封建社会历史久长，封建毒素难以肃清，如近现代作为一种惩罚的跪拜，说明跪拜沿未绝迹。

6.下列对文章内容的有关表述，符合文意的一项是 （3分）

A.“礼”是阶级社会中，统治阶级为了巩固内部组织的对人民进行统治的一种手段。“跪拜礼”是中国封建社会中使用年代最长、最频繁的一种根本礼节。

B.本文娓娓道来，让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果。跪拜礼的产生本是很自然的事，但一旦被统治者利用，就变了味，成了维护和巩固阶级统治的工具。因此跪拜礼的消亡自然也合乎历史的发展趋势。

C.封建统治阶级根据自身利益的需要，不断对各种礼仪进行改革兴废。即使是跪拜礼，到了乾隆年间，也不得不改变。

D.跪拜，从原始社会中人们互相致意的姿势，到封建社会演变成了一种表示臣服的礼节。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一生中人格侮辱的成分。

4.D

5.D

6.B

【解析】试题分析：

4.“很自然的构成了跪拜礼的雏形”错，应是很自然的构成了跪拜礼的动作。已经能直立行走的人类，做出的后肢弯曲，前肢着地的姿势，就是跪拜礼的雏形。

5.试题分析：原文已说得很明白，近现代作为一种惩罚的跪拜，则不能看作是一种礼节。

6.试题分析：“让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果”错，原文说“它的最终消失，有待于人们物质生活和文化生活的进一步丰富提高。”可见跪拜礼还未消亡。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

作为新兴媒体，互联网冲击了已有的文学体制，对中国当代文学的生产、传播、阅读产生了重要影响，形成了网络、传统文学期刊、出版社三分文坛的格局。网络的最大功绩是使文学的自由精神在新的写作空间下得以张扬，促进了文学的多元化发展。在上世纪，想发表作品常需要有一麻袋的底稿作基础。网络的出现改变了这一格局，网络结束了抽屉文学和油印刊物的历史，通过网络，发表只是一念之间的事情。也正是由于这种自由，当今有大量的写作者在网上放飞他们的文学梦想，这些被称为网络写手的写作者来自不同的行业，那些有才华的写作者得到粉丝们的追捧，潜在的写作才能被激发出来，也慢慢成为作家。

不容忽视的现实是，中国网民已近4亿，网络文学阅读者和写作者过亿，互联网阅读已超过了图书阅读，网络提供了全民阅读、写作的新平台。网络未出现之前，中国当代文学已失去了轰动效应，文学的边缘化倾向日渐突出。在这样的文学背景下，在某种意义上说，是网络促进了今天通俗文学的繁荣，十年来，互联网上所发表的中文网络原创文学作品远远超过当代文学纸质媒体发表作品60年的总和。

网络文学是丰富而芜杂的，不同身份的网民加入到文学创作的阵营，文学通过网络实现了真正的多元化。当然，网络上也不乏纯文学作家的身影。网络上有以写作字数计算稿酬的签约作家，他们是完全的商业写作，其中不乏日码字过万的“写手”，他们中的佼佼者凭借自身的写作才华获得网友读者的追捧，并以此获得年入百万的报酬。网络上还有大量的非职业写作者，许多小学生都建有自己的博客，通过网络记录自己的生活，博客写作已成为他们练笔的重要方式。网络文学因发表的宽松，在总体上与传统文学审美取向有很大不同，形成了一种新的民间写作趋向，其中表现出来的新鲜活力是很多传统职业作家所无法提供的。

网络文学所面临的问题不是一言蔽之的“垃圾论”问题，而是在鱼龙混杂之中，如何筛选，如何引导，如何评判，如何经典化的问题。这既需要作协等文学职能部门的积极作为，也需要批评界和广大读者的认真阅读参与，毕竟网络文学只有短短的十年历史，其发展的巨大空间将由时间来证明。

12.网络文学有哪些重要特点？（6分）

13.网络对文学有哪些影响？（4分）

14.怎样引导网络文学向积极的方向发展？（5分）

12.①作者身份多元化；②文学样式多元化；③发表环境宽松；④作品总量多；⑤读者众多；⑥质量参差不齐；⑦审美取向区别于传统文学。（每点1分，答到6点即可）

13.①互联网冲击了已有的文学体制，对中国当代文学的生产、传播、阅读产生了重要影响，形成了网络、传统文学期刊、出版社三分文坛的格局；②使文学的自由精神在新的写作空间下得以张扬，促进了文学的多元化发展；③网络提供了全民阅读、习作的新平台；④在某种意义上说，是网络促进了今天通俗文学的繁荣。（每点1分）

14.①作协等文学职能部门要有积极作为，提高网络文学的地位。②文学批评界要积极参与对网络文学的评论和扶持。③网络作者要提升字的写作品位，多创作精品。（答案不唯一，言之成理即可。答一点得1分，答两点得3分，答3点得5分）

【解析】试题分析：

12.此题难度不大，注意题干要求是“网络文学”特点，要分点作答，不要露点，也不要重复，尽量运用文中的词语。重点语句应该是“写作者来自不同的行业”“网络文学阅读者和写作者过亿”“ 网络原创文学作品远远超过当代文学纸质媒体发表作品60年的总和”“网络文学是丰富而芜杂的”“发表的宽松”“一种新的民间写作趋”“新鲜活力”，可以按答案作答，也可以把三个段落的内容分别归为三点作答。

13.此题注意题干是“网络”对“文学”的影响，不要答跑。注意事项同“小题1”。 文段第一段写的是网络对传统文学的影响，第二段写网络对文学阅读者和写作者的影响，第三段写网络文学的特点，最后一段写网络文学面临的问题。答题的区域应该在前两段，归纳出的重点语段是“互联网冲击了已有的文学体制，对中国当代文学的生产、传播、阅读产生了重要影响，形成了网络、传统文学期刊、出版社三分文坛的格局”，“网络的最大功绩是使文学的自由精神在新的写作空间下得以张扬，促进了文学的多元化发展”，“网络提供了全民阅读、写作的新平台”，“在某种意义上说，是网络促进了今天通俗文学的繁荣”。

14.此题的答题区域在最后一段，如何引导，首先是谁引导，是“作协”“批评界和广大读者”，其次是从哪些方面引导，应该是“如何筛选”“如何引导”“如何评判”“如何经典化”，回答这些问题本题就得到解决，一定要结合文段回答，不能太随意。

考点：文本材料要点归纳、分析和鉴赏   能力层级为鉴赏评价D。文本材料要点归纳、分析和鉴赏   能力层级为鉴赏评价D。文本材料要点归纳、分析和鉴赏   能力层级为鉴赏评价D。

打工族创造的无形资产

陈耀明

在四川、贵州等地的一些偏僻小镇上，很多小商店都挂着这样的牌子：“代办到东莞(长安、厚街)直通大巴，×日发车”、“代办到中山(经南海、顺德)直通车，×日入粤”……同时，这些小镇的店铺有不少打着“广式”招牌：“粤美发廊”、“穗雅时装店”、“深圳西饼屋”……

由此不难发现打工大潮对内地的影响，沿海文化对内地的辐射。然而，“打工潮”的意义不仅于此。

人口流动是由种种落差造成的。然而，当农村剩余劳动力莽撞地闯进城市之后，却在不自觉地缩小着工农差别、城乡差别以及地区差别。这些从第一产业分离出来的农村剩余劳动力，为中国城市发展第二产业和第三产业提供了重要的劳动力积累。同时，这些农村剩余劳动力资源在城市实现了巨大的商品价值，为中国农村发展第一产业提供了重要的资本积累。

以东莞为例，这里的打工仔打工妹去年汇往家乡的资金达86亿元，平均每天2300多万元。

四川省去年收到出省打工族汇款202亿元，相当于全省全年的财政总收入。其中一些县的汇款数倍于全县的财政总收入。

事实上，中国农村剩余劳动力从“打工潮”到“创业潮”的历史跨越也已经清楚地表明：沿海地区对于中西部地区来说，不仅仅是解决了几百万农村剩余劳动力的就业问题，也不仅仅是寄回了几百亿劳务收入问题，更重要的是为中西部地区未来的发展培养了一代人！

中国目前有流动人口8000万，其中青年人口为6000万，平均年龄是23.4岁。从这个意义上讲，“打工潮”堪称又一次“青年大迁徙”。

中国的上一次青年大迁徙是发生在六七十年代的上山下乡运动，迁徙总规模为1800万人。

然而，打工青年却比插队青年幸运得多，打工青年在发达的城市呼吸着商业文明的气息，感应着工业文明的熏陶，体验着竞争时代的冲击，接受着市场经济的洗礼。这几乎是每一位成功人士最基本的原始积累。

四川人喜欢把珠江三角洲比作“中国市场经济学院”，他们根据打工的地点还分出“深圳分院”、“顺德分院”、“中山分院”……根据打工的工种又分出“电子专业”、“制衣专业”、“酒店管理专业”……

湖南人把80年代南下的打工仔叫做“黄埔一期”，把90年代南下的打工仔叫做“黄埔二期”。

贵州人认为“招工等于招生”，他们喜欢把外出的打工仔美其名曰“留粤生”、“留沪生”、“留京生”……

四川省劳务开发办公室副主任沈亮认为：“打工仔返乡创业，意义并不在投资本身，他们带回了比投资更有价值的观念和技术，这是不可估量的‘无形资产’。”

湖南省宁远县一位镇长则把打工仔称为“四有能人”，即：经商办厂有本钱，生产经营有技术，管理企业有经验，产品销售有门路。

当一个打工仔从沿海地区返回故乡的时候，他已经不是原来那个土头土脑的山里娃了，而是见过世面的“城里人”。他所津津乐道的那些东西，就连乡里的干部也不大明白，什么配额、报关、CI、H.股、MBA……他不但说话的声音变了，走路的姿势变了，重要的是他的脑壳变了！

四川省委书记谢世杰同志对打工仔评价说：“打工仔从挣钱填肚子、攒钱盖房子，到投资办厂子，这是一个了不起的变化。他们是四川未来加速发展的潜力所在。”

的确，中国农村的巨变，也许在很大程度上将取决于打工仔从“打工潮”到“创业潮”的大转变！

“回归”是一次新的进军，当一个打工仔踌躇满志地带着资金、技术、信息，带着规划、设计、方案，从遥远的城市返回故乡的时候，他已经站在了一个更高的起点上。

昨天，他们依靠体力出来打工，只能改变自己的命运、家庭的命运！

今天，他们依靠资本回去创业，则能改变家乡的命运、农村的命运！

(节选自《农民工的新选择》，原载《华声报》)

9.阅读全文，分点概括“打工潮”产生了哪些社会效应。（6分）

10.文中四川、湖南、贵州等地对南下打工有各种各样的“美称”，如何理解这些“美称”？（6分）

11.从文本看，农村劳动力的流动有什么新的变化？如何评价这种新变化？试结合文本、联系现实作简要分析。（6分）

9.①使沿海文化辐射到内地，促进了内地农村人的观念的转变。②缩小了工农差别、城乡差别及地区差别。③为城市发展第二、三产业及农村发展第一产业提供了重要的劳动力积累和资本积累。④既解决了农村剩余劳动力的就业问题，又为中西部地区的未来发展培养了后备人才。

10.这些“美称”一方面反映了人们对东部沿海等发达地区的高度评价，生动形象地说明了东部沿海等发达地区为内地及广大农村培养了大批人才，反映了人们对东部沿海等发达地区的肯定与向往；另一方面则反映了人们对外出打工行为的理性认识。在人们眼中，外出打工不仅是赚钱谋生的手段，更是学技术、学本领的机会，是打工族提高自身素养与能力的途径。(意思对即可)

11.(1)农村劳动力流动的新变化：①由因贫困盲目被动(或：莽撞)南下转变为理性主动流向东部等发达地区。②由依靠体力外出打工的“打工潮”转变为依靠资本、技术等回乡创业的“创业潮”。(2)评价：这种变化是时代发展、社会进步以及人的观念改变产生的必然结果。随着经济的发展、生活水平与劳动者观念的改变与素质的提高，人们对自身的发展有了更高的要求。同时，国家西部开发及新农村建设政策的实施，也为有理想有能力的“打工仔”提供了新的机遇。

【解析】试题分析：

9.这是一道筛选信息的题目，要注意审题干，不要答错方向，此题是“打工潮”的社会效应，也就是“打工潮”对社会的影响。再则还要注意一些非智力因素，比如本题是6分，一般情况是要么3点，要么6点，一定要全面，不要遗漏。还要注意用原文的关键词语作为答案的主体。通过全文分析，可以提出下列关键的词语或句子：“沿海文化对内地的辐射”“缩小着工农差别、城乡差别以及地区差别”“为中国城市提供了重要的劳动力积累”“为中国农村发展第一产业提供了重要的资本积累”“解决了几百万农村剩余劳动力的就业问题”“他们带回了比投资更有价值的观念和技术”这些可以直接答出也可以整理成3点答出。

10.这道题实际上是一道表现手法的题目，各地对南下打工的各种美称实际上是比喻的说法，可以按着修辞的答题方式答题，把打工仔比喻成“留学生”，把打工地珠江三角洲比作“中国市场经济学院”等，效果是形象生动的表明人们对外出打工的看法的转变，关键是什么看法，通关文中信息“呼吸着商业文明的气息，感应着工业文明的熏陶，体验着竞争时代的冲击，接受着市场经济的洗礼”“他们带回了比投资更有价值的观念和技术，这是不可估量的‘无形资产’”可以看出，这正和“留学生”正好相似。整理这些可以得到答案。

11.这道题是一道探究题，首先要概括出“农村劳动力流动的新变化”，然后结合这些变化评价，评价是要结合实际。关键是概括变化，只有这点正确后面才有基础，这种新变化实际上就是“打工潮”到“创业潮”的历史跨越，它们的根本区别就是文章的结尾“昨天，他们依靠体力出来打工，只能改变自己的命运、家庭的命运！今天，他们依靠资本回去创业，则能改变家乡的命运、农村的命运！”评价类题目一般要限定在文本规定的框架内，结合实际并不是抛开原文信马由缰。文中“中国农村剩余劳动力从“打工潮”到“创业潮”的历史跨越也已经清楚地表明：沿海地区对于中西部地区来说，不仅仅是解决了几百万农村剩余劳动力的就业问题，也不仅仅是寄回了几百亿劳务收入问题，更重要的是为中西部地区未来的发展培养了一代人！”这正是这种转变的意义，所以可以围绕这点回答。 文章结尾“‘回归’是一次新的进军，当一个打工仔踌躇满志地带着资金、技术、信息，带着规划、设计、方案，从遥远的城市返回故乡的时候，他已经站在了一个更高的起点上”也可以看出作者的积极评价倾向。文中提到中西部发展，所以可以结合中西部大开发的实际进行论述。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

田埂上的精神

张佐香

①麦子把田野的纽扣一粒一粒扣齐。但是，有一粒麦子被人们遗忘了，落在了田埂上，像一只浇了水后丢在堤上的桶。

②秋天继续深入。在清寒的晨气中，秋天的阳光抹在田野上，也抹在这一粒麦子上。它穿透土壤的__，长出如针的小苗。来地里除草施肥的人们，自远方踏步而来，这一株麦苗兴奋地在微风中晃动着绿色的身子，似蝴蝶抖动金色的翅膀。然而，没有人在走近它时停下来，甚至没有闲暇望它一眼。因为田野里有大片的麦子，在等待着他们。

③本来它也应该生长在平整如砖的麦地呀！那儿有着它许许多多的兄妹，它们被调理得丰腴而肥硕。远远望去，它们宏大而又壮观。它们手挽手一起生长，一起成熟，一起走进农家的粮仓，与那些农民一起体验丰收的喜悦。田埂上只有一株孤零零的麦子，一株长错了地方的麦子。它很无奈。

④尽管这株麦子非常纤弱，但它长得非常卖力。它比田地里任何一株麦子都活得用力；它不想放弃自己生长的权利；它甚至还想用它那一片特别的绿，来引起人们的关注，从而获取生长所必需的元素。它大声地对每一位从它身边经过的人呐喊：“你们睁大眼睛瞧瞧！我不是一棵小草，我是麦子，我是一株麦子啊！”但是，没有人理会它。例外的一天，有个人偶然歇息时坐在它身边的田埂上，抽了一根烟，扔下烟蒂时瞅了它一眼，这时才突然记起来似的说：“噢，这儿还有一株麦子！”这时，麦子为有人记起它而高兴，它显得异常兴奋，甚至还有意地直了下它的身子，以便能让人看到它健康向上的样子。它不愿意让人笑话它，或者可怜它。那人只留下了些烟灰，拍了拍沾在裤子上的泥土，走了，就不再有踪影。

⑤这一株麦子已彻底为人们所遗忘，偶尔有小鸟落在它的身边，望着这深秋的大地一动不动。风吹，雨淋，日晒，它在孤独寂寞和无望中艰难地生长。它必须要生长，因为它是一粒落进泥土获得生命的麦子。它的存在属于大地，还有白云和高空飞翔的鸟儿，以及美好的黎明和黄昏。太阳格外地偏爱它，总是用暖暖的光芒映照着它的身子。

⑥尽管它是一株长在田埂上的麦子，被人们忽略，但它依然挚爱着这片土地和这片土地上的人们。它能体会到他们泥一脚水一脚跋涉于齐膝的泥淖中的滋味；它能感受到他们担着百余斤的担子压在肩上走上三四里地的分量。抢收抢种的季节，他们要在最短的时间内，顶着最毒的太阳，干着最繁重的活。他们受苦受累似乎是注定的，谁也没觉得不应该。想到此，它的身子一沉，似乎想把自己的根系伸进更深的土壤中，汲取更多的营养，使自己长得更健壮一些。

⑦冬去春来，它终于开始抽穗，并且呈现出金黄的颜色。当一位农人收割了无数麦子后，发现了它，欢喜得了不得，小心翼翼地割下这株麦子，把它捧在手心，喃喃地自言自语：“麦子，田埂上也能长出这么好的麦子，它承的是天惠呀！”

⑧一颗明亮而智慧的种子，只要根植于泥土，它就能结出果实，正如这田埂上的一株麦子。它生长的是田埂上的精神。

（选自《人民代表报》，有改动）

5.第一段在写法上有什么特色？从全文结构来看，这一段放在开头有什么作用？(4分)

6.“麦子，田埂上也能长出这么好的麦子，它承的是天惠呀”，结合原文回答：田埂上为什么能长出这么好的麦子？（6分）

7.用自己的话表述“田埂上的麦子”给了我们哪些人生启示。（4分）

8.本文多处运用对比，请列举两例并探究其作用。（6分）

5.第一段运用拟人、比喻等修辞手法，具体、形象、突出地表现了被遗忘在田埂上的“一粒麦子”的形象（2分）。从全文结构看，本段点题，引出本文重点描写对象，领起下文（2分）。

6.田埂上能长出这么好的麦子的原因是：①麦子的种子本就明亮而智慧；②种子落在土里就生长，而且长得非常卖力，总想引起人们的关注，从而获取生长所必需的元素；③即便得不到帮助，它也尽力汲取更多的营养，使自己成长成熟；④太阳格外地偏爱它。

7.启示应包括：身处逆境仍应自立自强、昂扬向上、坚忍不拔、奋力进取；保守自尊、不甘卑微，努力追求，渴望得到关注和尊重。

8.文中多出运用对比，如第二段写人们对“田埂上的麦子”和“田里麦子”不同态度的对比；第三段写“田埂上的麦子”和“麦地里的许许多多的麦子”生存状态的对比；第六段麦子“被人们忽略”和麦子对“农人的理解”的对比（一列1分，两例即可）。文中多处对比，充分表现了田埂上麦子所处环境的恶劣、生长环境的艰难（2分），从而更突出它的乐观自信、坚忍不拔的精神。（2分）

【解析】试题分析：

5.这是一道写作手法和文章结构的综合题，写作手法要先明确手法，然后具体解释，最后说明效果。结构章法题考的是文章的开头，开头的主要作用是有引领全文，照应标题，引起下文，为下文做铺垫；有时和下文形成对比；如是景物描写有奠定渲染气氛、情感基调的作用；如是记叙类文体（包括小说）的倒叙有制造悬念、引起读者兴趣的作用。文章第一段“麦子把田野的纽扣一粒一粒扣齐”是拟人，“像一只浇了水后丢在堤上的桶”是比喻，效果分为通用效果和文中的具体作用，通用效果为“形象生动”，文中作用为表现麦子的形象。开头的作用本为主要表现为引领全文，引起下文对种子的重点描写。

6.这是一道内容概括题，貌似对“麦子，田埂上也能长出这么好的麦子，它承的是天惠呀”这句话的理解，但后面有结合原文回答，实际上是结合原文概括“田埂上为什么能长出这么好的麦子？”的原因。分析原因一般要照顾主客观因素，答题要全面，不要遗漏。尽量用文中的关键词语联词成句回答，原文第④段可以提取“尽管这株麦子非常纤弱，但它长得非常卖力”，第⑤段可以提取“太阳格外地偏爱它，总是用暖暖的光芒映照着它的身子”，第⑥段可以提取“它依然挚爱着这片土地和这片土地上的人们”，第⑧段可以提取“一颗明亮而智慧的种子，只要根植于泥土，它就能结出果实”，整理这些句子可以得到答案。

7.这道题实际上是一道文章主旨题目的扩展，文章的标题是“田埂上的精神”，而问的是“田埂上的麦子给我们的启示”实际上就是“田埂上的麦子的精神给我们的启示”。主旨一般在文章的开头或结尾多少有所体现，文章的开头交代田埂上的麦子的处境，主要表现它的处境艰难，结尾直接点明“一颗明亮而智慧的种子，只要根植于泥土，它就能结出果实”，综合两方面因素，答案扣住“处境艰难”“自身过硬”“积极向上”即可，可以灵活作答。

8.这道题是一道表现手法的探究题，答题方式是手法+解释+效果。手法给出就是探究对比，那就找到全文的对比，再答效果，对比的例子如第二段写人们对“田埂上的麦子”和“田里麦子”不同态度的对比；第三段写“田埂上的麦子”和“麦地里的许许多多的麦子”生存状态的对比；第六段麦子“被人们忽略”和麦子对“农人的理解”的对比，对比的通用效果是强调、突出对比的某一方的某个特征，此文中的具体作用当然是强调“田埂上的麦子”身处“恶劣的环境但却乐观自信、坚忍不拔的精神”。整理这些可以得到答案。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面题目。

长期以来，我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而得名。徐连城在《文史哲》第三期著文提出不同看法，认为“春秋”作为时代称谓，是由战国时人命名的，确立于西汉。

春秋以前是以族名、国都名、王朝名三者合一来命名时代的，战国人继续使用前人关于夏、商、周三代的名称，但其历史年代学的观点略有变化，在命名新的历史时代时有了自己的特点。一方面，自周王室东迁后，诸侯国林立，大国争霸的战争不休，周王室已无力控制诸侯，相反却常有求于大国。显然，仍以族、地、王朝三名合一的年代学命名已失去意义。另一方面，战国是个思想活跃、百家争鸣的时代，战国人发展了春秋时已有的“天命靡常”的观点，命名当世为“战国”；又根据西周以后诸侯国林立，各国国史均名曰《春秋》，称这段历史时期为“春秋”。两汉时，人们继承了战国时人对春秋时代的称谓。

至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法，徐文商榷说：鲁史《春秋》被拔高到经典的地位，是汉以后儒学作为官学后的事，战国时人未必肯把它奉为经典；鲁国当时并非大国，地位衰微；再者，在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的，否则何以会说“吾见百国《春秋》”可见，战国人是不会以鲁《春秋》来命名这一时代的。

4.对文中划横线的句子理解正确的一项是（ ）（3分）

A.、在秦始皇焚书以后，众多的《春秋》已被焚毁，不可能大量保存，所以墨子不可能见到百国《春秋》。

B.、墨子见过的百国《春秋》，几乎全被秦始皇烧毁了，只剩下鲁国《春秋》，因此 当时各国国史均以“春秋”命名。

C.、墨子说他见过百国《春秋》，说明当时各国国史均以“春秋”命名，而绝大多数都已被秦始皇烧毁。

D.、在秦始皇焚书以前，保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些书，墨子见到的《春秋》会有百部以上。

5.徐文认为“春秋”不是由鲁国国史《春秋》而得名的，不能作为这一观点的依据的一项是（ ）（3分）

A.、鲁史《春秋》当时并未被奉为经典。

B.、当时大国争霸，周王室 无力控制诸侯。

C.、当时各国国史均以“春秋”为名，并非鲁国一国。

D.、鲁国当时并不是大国，而且地位衰微。

6.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A.、夏、商、周三代的名称，是由族名、国都名、王朝名三者合一命名的。

B.、“春秋”这一时代称谓始于战国，两汉时人们继承了这一称谓。

C.、“春秋”作为时代称谓是以思想活跃、百家争鸣作为历史背景的。

D.、产生于战国的“天命靡常”的观点，是“战国”时代得名的依据。

4.C

5.B

6.D

【解析】试题分析：

4.从原文第二段语句“各国国史均名曰《春秋》”，可判定C为正确答案。A项对墨子看《春秋》的时代表述错误；B项说“墨子见过的《春秋》几乎被烧掉”从第三段可知“在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的”其表述错误；D项原文中是说“在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的”，而选项说“大量鲁国的《春秋》”表述不对。

5.B项只是当时社会局面的描述，说法没有错误但不是对问题的回答。

6.从文中第二段中“战国人发展了春秋时已有的‘天命靡常’的观点，命名当世为‘战国’”可知“天命靡常”的观点产生于春秋，因此D项说法错误。

考点：此题考查对文句的正确理解。此题考查正确筛选信息的能力。此题考查对文意的理解能力。

雾中的村庄

苏作成

①我一直觉得，雾中的村庄是有灵魂的，我好想到城市近郊去看看这种状态下的村庄。②尽管天气微寒，但天空的那一枚太阳，还是给了我温暖。吃过早点，我就开始了我的“短程旅行”。然而，还没有从城东走出城市，太阳就淡成了一片圆形的白纸。继而闪一下，便和天空融成了一块。从而，我就确定了这边起了浓雾。

③走入郊外的村庄，雾还真的来得气派。在一处废墟附近，我停了下来。我不知道为什么产生了一种恐惧。骤然像进入了童年，甚至有了一种回到了母亲子宫的那种感觉。我是在梦中吗?我蹲了下来，路边的几棵狗尾草却站在陌生的季节静悄悄地摇动它们的身子。几声虫鸣和移动的影子似的鸟啼，显然也无力撑开这种来得奇异的浓雾。一棵树挂了些枯叶，面对压抑，脱去了生动，只留下梦一样的剪影。

④我知道，如果不是城里的汽车声穿透了村庄，我真不会相信不是在梦中。然而，整个城外的村庄，乃至整个世界，只剩下了孤独的我。附近的田野，只有几畦白菜，在尽力地往我的目光和感知中伸出它们的存在，我脚边的一种野草，静静地匍匐，仿佛领了上级的潜伏命令，一种粉红的米粒大小的花，成了它们警惕的耳朵。在野草的附近，一些开着黄花的菜，全身披挂从深夜走来的露水，也安静着，计划着。一种植物已枯掉了叶子和身子，却依然开出一种像细丝棉似的花球，带着寒冬的眼泪，为丢失的时光伤感。就在左边附近，一个台阶举起的小小寺庙，淡成了一帧历史照片，也在静听尘世的声响。紧挨着它的一棵棕榈树，执拗地让干渴的绿色在暗色中坚守。在东边的雾中突然有了一枚银币闪动，就像某个官吏蛮横的眼神，那是太阳，瞬息它又被雾推开和融化了。雾不让我看到太阳的挣扎，我也不愿意听到太阳挣扎的声音。

⑤然而，我很快喜欢了这雾。雾淹没了城市，淹没了村庄，淹没了我，淹没了无数的思绪、野心和贪婪。雾真是一个高明的艺术家，雾精简了这个世界，雾精简了这个村庄。这个世界，这个村庄在此时此刻成了精品：脚下的一段道路，近旁一些忘记了季节仍然开着花的无名野草；不远处一些菜园，一些废墟，一个寺庙，几个被季节抹黑的菜棚的木架，两三个农家院子的轮廓，还有几个交流的人的声音，几声顽皮孩童的哭叫，几个脚步的声响和孤独的我的躯壳和思考。

⑥那一个白纸的圆在村庄的一处又闪了一下。我疑心它是另一个世界不怀好意的使者，它更像是我所在世界的一个威力无比的漏洞。我开始喜欢的这个世界，到底有没有力量来堵塞这个漏洞?

⑦我感到我的躯体开始变热。我返身朝东边看了一下，那圆的白纸，在雾中已然光亮起来了。很快，越发亮起来的太阳光线，让城市这一面的雾开始后退，那雾竟然闪出一种好看的蓝光。有一座楼房的几排窗口，光鲜地露出了脸。我知道城市很急切地想将雾中的村庄纳入它的视野和地盘。鞭炮声、车子的喇叭声、街道的嗡嗡声，成了城市的帮手。我明白我很快又会被城市逮住，成为一个城市人。河边的一棵树，挺立着，似乎做好了面对现实的准备。然而村庄仍然懒在雾中，没有完全起身，我知道村庄的心事，我也同情村庄的心事。

⑧不久，城市露出了贴近村庄的更多的建筑，在散开了的雾中，清瘦着，精神着。

⑨有了几个农民在田野走动，一个还扬起了锄头，然而我明白，他再怎么努力也无法将那渐行渐远的世界留下，挖一锄，挖两锄，挖三锄，乃至挖一千锄，也只是枉然。

⑩然而，我真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符。

(选自2013年第4期《散文百家》，有删改)

6.下列对原文的理解和分析，不正确的两项是(4分)

A.本文开门见山，直接表达了作者对雾中的村庄的认识：雾中的村庄是有灵魂的。这既奠定了整篇散文的情感基调，也照应了结尾。

B.在第③段中，作者写雾中的村庄，通过村庄中的狗尾草、虫鸣、鸟啼等在浓雾中给人的感觉，表现出了乡村环境的恍若梦境的特点。

C.第④段画线语句作者采用拟人的修辞手法，表现了太阳和雾的斗争，表明了作者对太阳的敌视，对真实世界的躲避的心态。

D.第⑦段画线句子中，树、村庄和作者的态度不一样，树在坚守自己的底线，村庄却已然向现实妥协，而作者是一个旁观者。

E.文章第⑨段运用细节描写，雾渐渐散去，农民开始在田野劳动，写农民挖地既是实写，也是虚写，表达了作者对渐渐远去的村庄的灵魂的深思。

7.文章不仅写了雾、村庄，还写了城市，这样写有怎样的作用?(4分)

8.文章第⑤段画线部分写了雾中的村庄的景象，请赏析其写作特色。(4分)

9.作者最后说“我真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符”，请你结合文本，探究其含义和原因。(8分)

6.CD

7.①以鞭炮声、汽车声等突出了城市的喧嚣，与乡村的宁静形成对比，体现了城市对乡村的宁静氛围的破坏；②表达了作者对乡村文化未来的忧虑。(4分)

8.①由近及远；层次清晰；②视觉听觉相结合，多角度丰富地体现了雾中树庄的宁静、精致；③抓住典型景物，突出描写了雾中最具有村庄特点的景物。(4分)

9.“雾中村庄的灵魂”就是乡村的自然宁静的趣味，这句话表明作者希望村庄与城市两种文明融合，希望村庄的自然和谐宁静的气氛能够成为城市的一部分。因为，“雾中村庄”是有灵魂的、宁静的、自由的、坚守的、勤劳的，所以作者“真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符”。这句话呼应开头，总结了全文，揭示文章的主旨，升华了内涵，表达了作者的期盼。(8分)

【解析】试题分析：

6.C项，错在“对真实世界的躲避的心态”，从全文看，作者希望留住世界的自然与美，雾在文中不是躲避的象征。D项，张冠李戴，应是树已然向现实妥协，村庄却在坚守自己的底线。

7.本题考查学生把握体裁和分析主要表现手法的能力。回答本题要整体把握全文。散文的基本特点是形散神聚，分析文本要抓住其神。本文以《雾中的村庄》为题，自然以村庄为核心，文中除了直接描写雾和村庄外，写城市则是为了衬托雾中的村庄，以城市的喧嚣反衬村庄的宁静，而城市的喧嚣又打破了村庄的宁静，从而带给作者村庄未来的担忧。

8.本题赏析重要语句的描写特色，品位语言的表达艺术。“脚下”、“近旁”、“不远处”由近及远；层次清晰；“野草”、“菜园”、“废墟”、“寺庙”、“菜棚的木架”“农家院子的轮廓”和“人声”、“脚步的声”视听结合描写了村庄的宁静。

9.本题考查学生分析结语的含意和作用，结束语一般都有总结全文，突出主题的作用。就本文来说，“真心祈祷”明确表达了作者的观点，就是一种期盼，期盼的内容即是后文——雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符。而“雾中村庄的灵魂”则要通过把握全文对村庄的描写得到答案。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。探体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。

如你在远方 许达然

此地阳光恹恹，此地氛围溷溷。你已疲惫，窒息于此地的世俗，喧嚣与愚昧。向往远方，你将去，悄然远离此地。

远方有海，有山与林；远方总是飘扬着你的梦。如你在远方，你独立在传统的影子外，阳光染你，山峦拱你，树林托你；你呼吸无羁，毛孔舒逸。

自故乡携忧郁来，你蛰隐在山麓与水溪间，那地图上找不到名字的小镇。不再哭，甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。

第一朝醒来，你说：“早安，一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟，捶醒山林里的鸟兽，捶醒人。然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来，你说你来自远方，那虚伪与贪婪统治的远方，那曾被你爱过，将来又会被你爱的故乡。然后告诉人们，你不需要名字，你是无名字的捶钟者。

日日，你听草与草的细语，拈花微笑。在沙滩上画自己，让自己被浪淹没，而浑然忘记自己。夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。“你爱星吗？”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎，将纸悄悄撒在风中，撒在海上，撒在你的遗忘里。以前你没问他，现在你再也不能问他了。以前你发现自己喜欢他，但你们总是那样沉默，那一天，他突然沉默地离去了——他已死去许多年了吧？

有雾。雾来时你不知道，但你曾送雾离去。行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不需礼节，不需权威，不需偶像，也不需圣贤；你只需清醒，只需良知。你苦恼，只因清醒，只因还有良知。有雨，雨会为你弹沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里，让泥土沾你，泥土与你只差一个上帝而已，但是上帝啊！你在哪里？雨霁时，擦干身体，但愿自己是个浴后的婴孩。你欣赏自己，想起，每个人都是如此的，每个人都是块泥土！有鸟，安眠于巢，你不破坏他们的美梦。会有鸟飞过，你曾羡慕航海的水手，但那时你羡慕轻捷地飞过，以影子戏浪的燕子。看浮云悠闲飘过，山默然，如你，如你的默然伫立，敞开心门：“来吧！一切真善美。”

也在海里游泳，造访鱼的屋舍，跟鱼交语；鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自己，告诉鱼，人类可笑的现代文明，鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩，告诉珊瑚们，他们的尸体比金字塔还美丽！

秋来时，去捡拾落叶与落花吊祭秋，在他们的墓冢上写句歌迎冬，让镜头去传秋的悲哀。春来时，在墓旁徘徊，倾想冬对大自然残酷的爱与恨，然后以一股悲哀拥抱春。啊，春，又是春时，世人为什么仍存冬意？

不再期待，期待一切曾被期待过的；不再赞美，赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切，你看很多书，燃烧很多热情，很多慈祥，很多冥思。你是真实存在的自己。

不写信，只将怀念埋在日记里。不遗忘别人，也许别人已把你遗忘，但你并不介意。你是那紫罗兰，固执地不在白天绽放，只在__时默默地害羞，默默地祝福别人，默默地闪烁贞洁。当有一天，毛发被染白，不知已越过了世纪，不知祖先墓冢的草已长得比你还高，只知自己等不急了，你悄然归来，不再像去时昂然，你脚步蹭蹬。你仍认识故乡，但故乡已将你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来，你会泪答，你回自远方，回自梦。你属于故乡。

然后你告诉他们，每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你，那落叶是你的怀念；你说：“以前离开这里时，这里是养羊的草原，而今学生代替了羊。”然后，你将聪明故乡的愚昧，高贵故乡的世俗。无论人们怎样待你，你并不是那怕失望而鱼池钓鱼的绅士，你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你。你还惧什么？

然后，你忘记你曾在远方。 然后，你死在故乡。

8.概括第一、二自然段的内容并说说在全文中的作用。(6分)答：

9.解释下列两句话在文中的含义。(4分)

(1)行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。(2分)答：

(2)每个人都是如此的，每个人都是块泥土！(2分)答：

10.本文用第二人称“你”来表达，结合文章内容说说“你”的含义与作用。(4分)答：

11.本文作者许达然，是一名有过留美经历的台南籍历史学者。请结合本文内容，结合你的生活观察，探究本文所蕴含的民族文化心理。(6分)答：

8.(1)第一、第二自然段的内容是：窒息于家乡的世俗、喧嚣和愚昧，向往远方，觉得希望在远方而悄然逃离了故乡(2分)(2)第一、第二自然段在全文中的作用：①点题。文章标题是“如你在远方”，文章在第二段直接点了题；②总领下文。第一、二段写“你”逃离了自己的故乡，才有后文所写到的“你”在远方寻梦，寻找自我，希望能摆脱“虚伪与贪婪统治”的现实社会，希望过上自由自在的生活。(每点2分，意思对即可)

9.(1)这是一个比喻句。意为：自己不被群众“礼节、权威等”荒谬的东西迷惑，并且拒绝“偶像、圣贤”的庸俗，只要自己清醒和有良知，即使自己在人生的迷雾中很孤独但也很满足。(2分)(意思对即可)

(2)每个人都想洗去世俗的尘土，超凡脱俗，回归本真的自我。但是每个人本就是尘世中的一块“泥土”，再怎么擦拭也难以使自己真正地脱离世俗。(2分)(意思对即可)

10.本文的“你”既是实写，也是虚写。(1分)实写的“你”是指“你”是个有血有肉有个性的具体可感的“人”的个体。如你窒息于家乡的世俗、喧嚣和愚昧，觉得希望在远方而向往远方，最后逃离家乡；你那样清醒，有良知；你是真善美的化身；你热情、慈祥等等。(1分)虚写的“你”是指在文中，并没有写一个具体的“人”，而是泛写出了每一位身在远方的人的特征。“你”怀着梦想和希望去了远方，在远方生活，最后落叶归根。(1分)运用第二人称来表达拉近了与读者的关系，让每一位身在远方的读者深切地感知到：这不是在写我吗？从而产生出巨大的心灵震撼力。(1分)

11.①本文表现的是一种故园情怀。“你”怀揣着对自由、梦想的追求，逃离世俗、喧嚣和愚昧的故乡，走向外面精彩的世界。“你”微笑着和自然对话，沉醉于春去秋来的思绪。有雾有雨的日子，“你”放飞思绪，“将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗”。然而当“你”老去，“你”悄然归来，“你仍认识故乡，但故乡已将你遗忘”，但“你”是属于故乡的，白发苍苍的“你”忘记“你”曾在远方，最后在故乡死去。(3分) ② 汉民族自古以来就有这种故园情怀。古人说“狐死首丘”，兽犹如此，人何以堪？还有沿海人闯“南洋”离乡时，也必带乡土。“落叶归根”，客死他乡的人，无论身在何处，只要有可能都会运回家乡安葬，至今还保留了这一习俗。这些都说明我们汉民族这种故园情怀历史因袭。(3分)(意思对即可)

【解析】试题分析：

8.一二两段的内容相关联，可归为一个层次。具体归纳时可抓住两段中的关键词或语句，如没有则归纳其两段的共同点。其作用，内容上方面的回答应结合这两个自然段的内容；其结构，可结合首段在全文中的作用来分析。

9.句子含义的理解，离不开具体的语境。因此，首先要将这两句话在原文中找到，并注意其在文中的位置，以确定其具体的语言环境。然后根据此具体语境，来分析解决句子中的关键词语。如用了修辞手法，需将其还原。如第一句用了比喻的手法，那就要知道这个比喻的本体是什么，也即“雾”比喻什么等。

10.“你”，常用来作为抒情的呼告对象。其作为第二人称代词，所指是有所变化的。其含义，可根据具体的语境来把握，看作者抒写或呼告的对象，是很容易把握的。关于其作用的回答，应联想平时积累的关于第二人称代词的作用常识，结合本文内容即可。

11.本题要求结合本文内容，结合你的生活观察，探究本文所蕴含的民族文化心理。因此答本题最好能知道民族文化心理有哪些内容，这样可对号入座。当然，本题题干已作了暗示。题干中“本文作者许达然，是一名有过留美经历的台南籍历史学者”这句话，看似与题目无关，实际是对答案进行了暗示，其“留美经历”可推测对家乡的情愫，然后结合文章内容来阐述就可以了。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。

现代文(论述类、实用类)阅读：阅读下面的文字，完成后面题目。(其中选择题6分，每小题3分；简答题5分)

植入式广告是一种把产品植入到电视节目、电影等媒介产品当中以示宣传的广告形式。我们生活中的任何事物都可以成为植入的载体，只不过不同的广告载体价值不同，价值较大的载体莫过于大众媒体。春晚则是最佳的载体，因为它聚焦了全国十多亿人民和无数海外华人的注意力。植入式广告与常规广告的区别是它不在广告时段和广告空间出现，而且让一般的大众难以一眼就识别出它就是一则广告。“最不像广告的广告才是真正的广告”，这里面的悖论有点像中国传统哲学中的“大音希声，大象无形”，植入式广告的成功就在于对这一哲理的巧妙运用。

植入式广告从一诞生就受到诸多指责，中国传媒界就不承认它，所以才有了央视对春晚节目中有广告这一事实的否认；其实，植入式广告不但是数字传播时代广告发展的必然趋势，也是传媒发展的需要。在媒介产品中植入广告，首先是媒介产品本身的需求。春晚的节目本身就来源于现实生活，是现实生活真实而艺术的再现。现实中我们的确用“国窖”送礼，喝“汇源”果汁，通过“中国移动”发短信。把这种广告植入节目，其实也是反映社会真实，并未对节目自身的完整协调有损害。其次，观众免费欣赏了节目，理应买单。春晚的节目时间5小时，假设其中有10分钟的植入式广告，观众欣赏5小时节目的同时顺便看了10分钟植入式广告，媒介付出了劳动也领取了报酬，央视与观众之间不存在谁剥削谁的问题。当然，如果观众愿意，也可以再看几个常规广告，这时才是为央视做贡献。

有人提倡节目付费制度，认为这样媒体可以靠无广告的节目赚钱，不用再受广告主的制约了。笔者认为这对于媒体而言是一个非常危险的想法，因为人们已习惯于免费欣赏节目，即使有人愿意付费，也毕竟是少数，结果只会令媒体入不敷出。大多数人就算知道自己在欣赏节目时为媒体赚了钱，被媒体剥削了，他们还是会继续看下去，这是为什么呢？因为这些阅听行为与欣赏行为同时发生，他们并没有花过多的时间，而且也得到了部分的回报——免费欣赏节目。推行节目付费制只能出现一个结果：媒体失去大众，而失去大众的媒体是没有多大广告价值的。

我们要做的是说服受众接受这种广告形式，并让受众理解这种广告没有破坏节目的艺术性反而添加了真实性，且能使他们继续免费欣赏节目。媒体要说服受众，先得说服我们自己——正视植入式广告；然后，我们的任务就是如何把植入式广告做得更好。广告必须与人们的学习、生活、工作、休闲娱乐融为一体，才能被广泛接受；因此，广告必须不露痕迹却又不被忽视地安插在节目当中，与情节、人物有机结合。广告的悄悄出现会让人会心一笑，在人们沉浸于剧情时，广告信息潜入大脑；在他们准备购买时，又浮现眼前，影响其购买决策。 (选自莫梅锋《透析春节联欢晚会中的“植入式广告”》)

5.下列对“植入式广告”的理解，不正确的一项是 (　　)

A.所谓植入式广告，就是把产品的品牌植入到电视节目、电影等媒介产品当中，从而达到宣传目的的广告形式。

B.植入式广告不在广告时段和广告空间出现，有时大众难以一眼识别，是最不像广告的广告。

C.植入式广告是广告中最完善的形式，它是中国传统哲学中“大音希声，大象无形”思想在现代社会中的巧妙运用。

D.植入式广告要想被受众接纳，安插于节目中时，必须与情节、人物有机结合，不露痕迹。

6.下列表述不符合文意的一项是 (　　)

A.用“国窖”送礼，喝“汇源”果汁，通过“中国移动”发短信，这些广告都真实反映社会现实生活，又没有损害节目的完整协调。

B.作为受众不应该支持植入式广告，因为在欣赏节目时媒体赚了钱，自己间接地被媒体剥削，被央视剥削。

C.植入式广告是媒介产品本身的需求，节目制作也是一种劳动，同样需要获得经济报酬，如此媒体才能运行。

D.媒体要想使植入式广告被大众接受，必须将这种广告与人们的学习、生活、工作、休闲娱乐完美融为一体。

7.通读全文，谈谈文中作者赞同“植入式广告”时表达的观点。(请分条概括)答：

5.C

6.B

7.①节目付费制度对于媒体而言是一个非常危险的想法，愿意付费的人毕竟是少数，结果只会令媒体入不敷出，推行时可能会失去大众。②植入式广告是数字传播时代广告发展的趋势，也是传媒发展的需要。③春晚是最佳植入式广告的载体，但是媒体先要说服自己，然后说服受众。④植入式广告以不露痕迹却又不被忽视为好，在人们准备购买物品时能影响决策。(任答三条即给满分)

【解析】试题分析：

5.“是广告中最完善的形式”系无中生有。

6.不合文意，通过“观众欣赏5小时节目的同时顺便看了10分钟植入式广告，媒介付出了劳动也领取了报酬，央视与观众之间不存在谁剥削谁的问题”可判断出。

7.题干有3点需要注意的，一是要通读全文，这是告诉思考或答题的范围；二是文中作者赞同“植入式广告”时表达的观点，这是答题的内容；三是要求分条概括，这是答题的形式与要求。根据这些要求，抓住关键语句来做问题就不大。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

隽不疑字曼倩，渤海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。

武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：“剑者，君子武备，所以卫身，不可解。请退。”吏白胜之。胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之徒履起迎。登堂坐定，不疑据地曰：“窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。门下诸从事皆州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇。至昏夜，罢去。胜之遂表荐不疑，征诣公车，拜为青州刺史。

久之，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜。擢为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。每行县录囚徒还，其母辄问不疑；“有所__，活几何人？”即不疑多有所__，母喜笑，为饮食语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。

始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄旐^，衣黄襜褕^‚，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿、将军中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。丞相御史中二千石至者立并莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。或曰：“是非未可知，且安之。”不疑曰：“诸君何患于卫太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，令来自诣，此罪人也。”连送诏狱。

天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：“公卿大臣当用经术明于大谊。”由是名声重于朝廷，在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。久之，以病免.终于家。

（选自《汉书·卷七十一》）

【注】旐（zhào）：上面画着龟蛇的旗子。②襜褕（chānyú）：古代一种较长的单衣。

15.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（3分）

A.逐捕盗贼，督课郡国 课：考核

B.收捕，皆伏其辜 辜：罪过

C.昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳 纳：采纳

D.公卿大臣当用经术明于大谊 明：通晓

16.以下各组句子中能表现隽不疑谙于“刚柔之道”的一组是（3分）

①剑者，君子武备，所以卫身，不可解 ②以军兴诛不从命者，威振州郡

③不疑为吏，严而不残 ④州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇

⑤京兆尹不疑后到，叱从史收缚 ⑥在位者皆自以不及也

A.①③⑤B.①④⑥C.②④④D.②⑤⑥

17.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是（3分）

A.隽不疑拜见暴胜之时，举止高雅从容，谈吐不凡，使暴胜之深感敬佩，恭敬地采纳了他的告诫。

B.隽不疑做京兆尹时，审理属县案件多有__，这也与他的母亲有关。囚犯中如果没有能够被释放的，他的母亲就会很生气，并因此不吃饭。

C.因为卫太子获罪于先帝，逃跑在外而不接受死刑，而如今才来到皇城自首，所以隽不疑认为他有罪，命人当场拘捕。

D.隽不疑处理大事的才能在朝廷中很受官员们的钦佩，官员们都觉得赶不上他，大将军霍光想把自己的女儿嫁给隽不疑，他坚决推辞，不肯接受。

18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。

译文：___________________________________________________________________

（2）长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。

译文：___________________________________________________________________

【答案】

15.C

16.B

17.B

18.（1）大凡做官的，如果太刚强就会受挫折，如果太柔和就会被罢免，应该用恩惠来推行威信，然后建立自己的功绩，远扬自己的威名，这样，就可以永远享受皇上的俸禄了。（“折”1分，“废”1分，“施之以恩”1分，句意通顺2分）

（2）在长安城聚集观看的官吏百姓有几万人。右将军王莽在皇宫周围部署军队，来防备意外的情况。（“吏民聚观者”1分， “阙下”1分，“非常”1分，句意通顺2分。

【解析】试题分析：

15.纳，应为“接纳”、“容纳”之意。从具体语境来看，前句“蒯聩违命出奔”，出奔逃命，“距”通“拒”，总是不被人接纳收留。因而，释为“采纳”是不准确的。

16.信息的筛选要注意两点，一是筛选的对象，二是筛选的内容。本题的筛选对象是隽不疑，而②句的陈述对象为暴胜之。筛选的内容是筛选对象的“刚柔之道，④侧面表现隽不疑言谈惊人，⑥隽不疑在朝中名高位重。这些都不符合筛选的要求。

17.C项所说的“卫太子”只是“自谓卫太子”，其人未必是卫太子；且卫太子并非是“到皇城自首”。

18.这两句的翻译，在整体上把握大意的基础上细心翻译，难度不大。但需注意这两句中的句式和关键词语的翻译。像“太刚则折，太柔则废”为被动句，翻译时要体现被动句的句式特点；“吏民聚观者”就是定语后置句，翻译时需调整好语序：聚集观看的官吏百姓；“施之以恩”“右将军勒兵阙下”为状语后置句，用恩惠来推行、在皇宫周围部署军队。并要译好这几个关键词语：“折”受挫折；“废”，被罢免；“阙下”，皇宫周围；非常，意外的情况。翻译后，注意句子要通畅。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。筛选文中的信息。能力层级为C。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

“棱角先生”张奚若

聂晶

文化名人中，张奚若是有名的“棱角先生”。早年与张奚若同在哥伦比亚大学学习的金岳霖先生，在晚年的《回忆录》中说道：“张奚若这个人，王蒂瀓曾说过：‘完全是四方的，我同意这个说法。’四方形的角很尖，碰上了角，当然是很不好受的。可是，这个四方彤的四边是非常之广泛，又非常之和蔼可亲的。同时，他既是一个外洋留学生，又是一个保存了中国风格的学者。”金先生的这番话，贴切地概括了自己“最老的朋友”。

“‘万岁’那是皇上才提的”

张奚若是哥伦比亚大学政治学硕士，1924年回国后，曾任清华大学、西南联大政治系主任。他是位很有个性的学者，敢于坚持自己的主张，秉持独立的人格。在西南联大任教时的张奚若，其“海归”作风实为教授中典型。

曾是张奚若学生的何兆武先生，在《上学记》中这样写到：“有人流传大学里的政治系是‘升官系’，经济系是‘发财系’。于是，身为政治学系主任的张奚若执意把政治系定为政治学系，以避嫌。”名字一改，报考政治学系的人便多了起来。张奚若在学校的迎新会上，毫不留情地给新生泼了凉水：“如果你们来政治学系目的是想做官，那你找错了地方。国民政府不大喜欢西南联大的政治学系。如果你来此的目的是想当一个学者，我可以老实告诉诸位，4年时问培养不出一个学者来。你在此读4年书，可以获得一些基本知识和读书方法，毕业后你可以独立继续钻研。“张先生不仅对新生严厉，就是对即将毕业的学生，也照样不留情面：“毕业后希望你们能继续研究政治学。为了生活自然要找工作，那么可以教教书。最不希望你们去做官。”张奚若先生的话，严厉是够严厉，但也是对学生们最恳切的忠告。

当然，张奚若并不只是严师。何兆武先生这样回忆道：“张先生有时候发的牢骚挺有意思。”让何兆武先生印象最深的是张奚若先生的那句感慨：“现在已经是民国了.为什么还老喊‘万岁’？那是皇上才提的。”

“蒋介石应该下野”

无论是做学者，还是当政治家，张奚若都是一身正气，直言不讳。他的出现，让政府、让国人多了一面镜子。

在一次西南联大、云南大学等四校联合举办的时事讲演会上，张奚若担任主讲。面对六七千名听众，他对国民党展开了猛烈抨击。张奚若说：“在报纸上马路上常常可以看到一个名词‘__’，假如__可以叫做‘__’的话，我想国民党就可以叫‘白匪’。其实‘白’字还太好了，太干净了，他们简直就是‘黑匪’！”他还给国民党政府下了“好话说尽，坏事做绝”的定论。因此，中国要有光明的前途，只能是废除国民党的__和蒋介石的个人__。他说：“为了国家着想，也为蒋介石本人着想，蒋应该下野。假如我有机会看到蒋先生，我一定对他说，请他下野。”在听众的一阵哄笑声中，他才正式开讲。讲演中，他说：“现在中国害的政治病是政权为一些毫无知识的、非常愚蠢的、极端贪污的、极端反动的和非常__的政治集团所垄断。这个集团就是中国国民党。”

1937年蒋介石在庐山举行国事谈话会时，聘请张奚若参会，蒋介石对张奥若可谓是“国士”之礼遇了。但不久之后，张奚若却与蒋介石发生了冲突。一次在例行的国民参政会上，张奚若以参政员身份发言，言词激烈地抨击了蒋介石的__和国民党的腐败。蒋介石顿感难堪，于是打断他的发言，插话说：“欢迎提意见，但别太刻薄！”一怒之下，张奚若拂袖而去。等到下一次参政会再开会时，政府给他寄来开会的通知和路费，张奚若当即回电一封：“无政可议，路费退回。”这与民国另一大知识分子傅新年在国民党大会上痛骂宋子文的“壮举”可以媲美，宋子文只是国民党的一个要人，而张奚若顶撞的可是最高元首。张先生不畏强势的正派作凤，由此可见一斑。

新中国“国号”的缔造者

1949年6月15日，张奚若以民主教授的身份出席了新政协筹备会第一次会议。会上与会者对于新中国的“国号”问题，展开激烈争论。有人说用“中华人民民主共和国”好，也有人提议用“中华人民民国”。就在各方争论未果时，张奚若发表了自己的看法：认为还是使用“中华人民共和国”为国名好。他说：“我们是人民民主专政的政权，人民这个概念已经把民主的意思表达出来了，不必再重复写上‘民主’二字。”

代表们就张奚若的提议又展开了讨论，几个回合下来，大家都认为张奚若的提法好，一致同意新中国的国名为中华人民共和因。于是，张先生便成了新中国“国号”的缔造者。

张奚若的好友徐志摩曾称他为“一位有名的炮手”，在徐志摩眼里“奚若这位先生是个‘硬’人。他是一块岩石，还是一块长满着苍苔的（岩石）。他的身体是硬的；他的品行是硬的：他的意志，不用说，更是硬的……”

如今，张先生早已远去，他留给后人的，除了为数不多的文字外，还有不尽的怀念。像张奚若先生这样有学问又有独立人格的人，现在我们已很难遇到。“棱角先生”留在我们的记忆中，也留在我们的期盼里。

（节选自《教育》2009年06期）

11.下列对文章的理解与分析符合文意的两项是（5分）

A.文章中称张奚若为“棱角先生”，忠于事实，是对其中肯的评价，亦褒亦贬。

B.金岳霖在《回忆录》中说：“他既是一个外洋留学生，又是一个保存了中国风格的学者。”这是对张奚若的贴切而全面的概括。

C.张奚若一身正气，直言不讳，敢于对国民党猛烈抨击，主张废除国民党__和蒋介石的__统治。

D.在新政协筹备会上，张奚若力排众议，坚持自己的看法不妥协，最终成为新中国“国号”的缔造者。

E.在文章结尾处，作者说“‘棱角先生’留在我们的记忆中，也留在我们的期盼里”，表达了对张奚若的赞颂，同时希望这个社会能出现更多像张奚若这样的人。

12.阅读全文，概述张奚若为什么被称为“棱角先生”。（6分）

13.结合文本，概括本文材料运用的特点。（6分）

14.你如何看待张奚若的“棱角”？请结合文本和现实，谈谈你的看法。（8分）

【答案】

11.C E（答C给3分，答E给2分，答B给1分。）

12.①他是位很有个性的学者，敢于坚持自己主张，秉持独立的人格。

②在政治上他一身正气，直言不讳。他的出现，让政府、让国人多了一面镜子。

③他的品行是硬的，他的意志也是硬的。（每点2分）

13.①从选取角度看：选取能表现其“棱角”的材料，突出其品质。

②从组材角度看：按照时间顺序组织材料。

③从材料特点看：多处引用他人的回忆性质的文字或熟悉他的人的话。（每点2分）

14.“棱角先生”是张奚若独立人格、独立个性的准确概括。

①在西南联大任教时的张奚若，其“海归”作风实为教授中典型。给学生严厉但最恳切的忠告。

②敢于顶撞最高元首。张先生不畏强势的正派作风，令人钦佩。

在现实生活中，很多人为了名和利而舍弃了独立的人格，希望我们这个社会有更多有个性、有棱角的人存在，这样我们的社会和国家才有希望。（观点2分，结合文本4分，联系现实2分。）

【解析】试题分析：

11.A项：“亦褒亦贬”错，望文生义，无贬义。B项，“这是对张奚若的贴切而全面的概括”错，不全面。忽视了原文中“同时，他既是一个外洋留学生，又是一个保存了中国风格的学者”的“同时”一词。D 项“力排众议”和“不妥协”不准确。是在“各方争论未果时”，“张奚若发表了自己的看法”，而且，“代表们就张奚若的提议又展开了讨论，几个回合下来，大家都认为张奚若的提法好”。

12.对于这个问题，可以换一个思路来思考，那就是文章从哪些方面来表现“棱角先生”的。文章分别用了三个小标题，从三个不同的层面具体表现张奚若的个性与人格、政治素质与品行。对这三个方面进行梳理时，要紧紧抓住文章中作者或他人的评述与评价。

13.本题要求结合文本概括本文材料运用的特点，题目有一定的难度，往往不知从何处下手。其实可结合写作实际，材料运用上无非包含两个大的方面：材料的选取与运用。具体来说就是：文章在材料选取上有什么特点；选取的这些材料有什么特点；文章是如何来组织这些材料的。考虑这些问题时，不要忘记这篇文章的体裁，要结合人物传记的体裁特点来考虑。

14.本题是个探究题，暗含两个方面的内容，一是对张奚若这位“棱角先生”的评价，二是结合现实谈是否应坚守这样的品格。在具体解答时，可围绕其中的一个方面，结合文章中的张奚若的具体表现来评价。结合现实谈自己的看法，观点要鲜明。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。