从祁连山飘来的雪

马国福

①天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，是孤独情感的失乐园。春天里小女子如梦初醒似的一阵风，夏雨里莽汉放开喉咙唱信天游一样的一声惊雷，秋寒里老奶奶脸孔一样枯黄的一片叶子，冬日里初恋情人般高洁的一段白雪，往往都能化为游子对酒当歌、人生几何的愁肠。

②古诗中那些熠熠生辉的句子，像炭火一样，瞬间就能将潜伏于胸腔中的情思煮沸。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。当梧叶飘黄，烟水茫茫，故乡远去，帘卷西风，绿肥红瘦，海棠不再依旧。秋风瘦去，大雁低头，云天之下，日薄西山，菊花无言，-炊烟淡定。从茫茫长江源头的巍巍祁连山下，到黄海之滨长江由此入海的南通，我的乡愁总随着起伏的温度潮起潮落。

③一场不期而遇的大雪将安静的故乡盛装包裹，大雪眷恋巍巍祁连山的雄性壮美，西风雕刻漫漫山脉粗犷奔放的清晰轮廓。女神一样的故乡在祁连山头高高在上，眺望云游远方的臣民，我从西北方向吹来的一股大风中接纳故乡的恩典。

④故乡，我站茌城市的楼顶，看不见你的炊烟，我只知道雪莲花孤独地清点身上的雪花。风雪中的牛羊，满眼泪水，盛着一眼忧伤扣茫然。瓦砾上的薄冰一滴一滴化为冰珠，如同一串晶莹项链上脱落的一颗颗珠子。房屋内，火炉里缓慢燃烧的火焰，映红了母亲的脸庞。一针一线都被烤火的母亲密密麻麻地纳进鞋底，如我曾经读过的书本里的一个个标点。我从故乡出发，搜寻漫漫长路上不可预知的幸福。我知道，母亲用针线收拾岁月，把一些凌乱的线头，整理成有序的步伐，让儿子沿着她的掌纹。走出自己的天地。

⑤父母的青春，雪花一样化在了祁连山下的土地上。他们的奔走和呼唤，我的远行和眷恋，都与祁连山有着千丝万缕的关联。父母的命运和我的谨违拳-场场风雪中改变。他们仍在故乡，看着祁连山的风起风落；雪飘雪融。我远离被祁连山抱在怀里的村庄，像一尾鱼，穿行于江海平原的河流，南方润软的水土一天天改变我的肤色。我知道，这只是袁层的改变，因为一个人，只要把自己的血脉和灵魂皈依在故乡的土地，并始终对故乡保持一种zōng jiāo 情怀，那么，任何外昼的繁华和补偿都无法改变这种神性的情感。

⑥这几天天气预报里说西宁有雪，我立即打电话给父亲，父亲说已经下了好几场雪了。我脑子里突然冒出一个念头：是豕是老天格外照顾经济相对落后的故乡，给他们恩赐一场又一场的雪花？

⑦此刻的故乡，西风敲响铿锵的鼓点，雪花跳起激情的舞蹈，敦厚的草木待续鼓掌，庆连山__如佛。祁连山的雪不会输给南方的梅，她的雪骨肉柔韧，心肠慈悲，明镜高悬，把远方的我们照亮。尽管我居住的城市没有雪，但我的世界下雪了。一场又一场，密客实实苷我的心覆盖，从此住在雪晶莹的心窝里，不再醒来。

⑧祁连山，祁连山，今夜开始，从你袖子里飘来的雪镜子一样照亮我的泪水：祁连山，祁连山，从你眼眸中流淌的爱把我的孤单融化；祁连山，祁连山，从你的喉咙里吼出的方言将我的忧伤擦干。云，只淡一个白天：虹，只架一个晴日，为你，所有的雪都愿意殉情，我就是其中的一片！

8.对“天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，是孤独情感钓失乐园”这句话，你是如何理解的？（2分）

答：

9.简析第⑥段在结构上的作用。（5分）

答：

10.和第⑦段相比，第⑧段对祁连山的称呼有什么变化？这样称呼有什么好处？（5分）

答：

11.“雪”是本文的文眼，具有重要的作用，请结合全文说说它的重要作用具体表现在哪些方面。（4分）

答：

12.文中第⑤段末说“任何外界的繁华和补偿都无法改变这种神性的情感”，“这种神性的情感”指的是什么？你是如何看待作者的这一种情感的？（7分）

答：

8.（2分）将天气预报比喻成晴雨表和失乐园，生动形象地揭示了天气预报触发游子的乡愁，让人倍感远离故乡的孤独。给分点：修辞1分，作用1分。

【小题2】（5分）承上启下（1分）。“这几天天气预报里说西宁有雪，我立即打电话给父亲”照应了开头所说的“天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表”，也承接了上文对父母的叙述。（2分）“恩赐一场又一场的雪花”过渡以引出下文对雪花的赞美。（2分）

【小题3】（5分）对祁连山的称呼由第7自然段中的“她”变成了“你”（1分）。这样的称呼更亲切，便于抒情，拉近了作者与祁连山之间的距离，好似面对面倾诉，使感情表达得更充分更深厚；（2分）这样的称呼运用了呼告和拟人的手法，把祁连山当作有丰富感情的人，让祁连山活跃起来，使作者的感情与故乡有了交流，有了归宿，深化了作者的眷恋之情。（2分）

【小题4】（4分）①雪是线索，贯穿全文。从题目到正文主体，再到结尾，雪串联起了作者的各种想像和感受。②雪是作者抒情的载体，雪触发了作者对祁连山对故乡的联想和思念，承载了作者浓烈的乡思，尤其结尾处作者愿化成雪回到故乡。③雪是作者主要的写景对象。雪赋予祁连山独特的景色，是作者回忆中的模样，充实了作者的想像。④雪是感情沟通的桥梁。雪有父母与祁连山与故乡密切关联，搭起“我”与这三者沟通酌桥梁。（各1分）

【小题5】（7分）“这种神性的情感”是指作者的血脉就灵魂皈依在故乡的土地，并始终对故乡保持着的一种zōng jiāo 情怀。（2分）第二问示例：作者的这种情感执著而坚定不移，令人感动。作者的故乡有壮美的祁连山和血脉相连的父母，一片雪都能触动他的思念，这是一种感恩，一种关怀。不只是作者，我们生活的家乡给予我们的远远超过我们给予它的，所以感恩和关怀也应是我们的态度。（5分）

【解析】

8.

试题分析：本题考查学生理解文中遥遥句子含意的能力。理解文中重要句子含意，需要学生联系语境和手法。这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象的天气预报和游子乡愁、心中孤独的关系。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

【小题2】

试题分析：本题考查学生分析作品结构的能力。分析语段在结构上的作用需要联系该语段的语境，分析其和前后文之间的联系。第六段既和开头首段首句形成照应关系，又和第4、5段中对父母的描述有关。是为“承上”。第六段出现了“雪花”又引出了后文对雪花的赞美。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

【小题4】

试题分析：本题考查学生理解作品文体特征和表达技巧的能力。本段的人称从“她”变成了“你”。人称的变化，其实是抒情的需要。这样利用第二人称，比较容易的抒发作者的感情，拉近了作者与抒情对象之间的距离。同时，运用第二人称也是运用了拟人手法，深化了作者的眷恋之情。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【小题4】

试题分析：解答此题，需要理解“文眼”的作用。章中最能显示作者写作意图的词语或句子叫“文眼”。“文眼”是窥看主题思想的窗口，理清全文脉络的筋节，掌握文章各部分相互联系的关键。清代学者刘熙载说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后者必顾之，在篇末则前者必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”也就是说，文眼是文章的精神凝聚点，能点出文眼，就是读懂文章的一个标志。本文“雪”的作用，需要从结构层次和思想内容等几个方面来考虑。

考点：探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。

【小题5】

试题分析：本题分为两问。解答第一问，需要联系文章内容和主旨。本文表达对故乡的独特感情，所以“这种神性的情感”就不难理解了。第二问是一个开放性题目，回答时，要能联系文章内容和自身生活经历、认识

考点：对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

阅读下文，完成后面题目。

什么是道？老子首先提出了“道”，他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”意思也就是说，道是宇宙的本源。从道衍化出混沌，，混沌衍化出阴和阳，阴阳相互作用、和合而生成新事物。但“道”到底是什么？不知道。因为“道”看不见，听不到，摸不着，它是“无状之状”，“无畅之象”，又比一切具体的“状”和“象”都高，是“万物母”，具体的“状”和“象”都是由它派生出来的，-它没有任何人为的痕迹和作用，完全符合于自然。在老子那里，“道”可视为一切艺术和美的最高境界。庄子也讲“道”，也强调“天道自然无为”，认为“道”是不能以人为力量去改变的自然规律。在老子的基础上，庄子把“道”引进艺术领域。他认为在艺术创作中，“道”是可以实现的，但要通过“心斋”与“坐忘”，才能进入“天地与我并生，而万物与我为一”（<齐物论》）的、与“道”合一的境界。人的主观精神达到了一种“道”的状态，则人工的艺术也就与天工毫无二致，宛如天生化成。关键在于创作主体的修养能否在精神上与“道”合一。在庄子那里，“道”是艺术的最高境界，而主体的精神和修养是其中最重要的。他斜作的一系列寓言故事，如庖丁解牛、轮扁凿轮、梓庆削木等，无不贯穿着这一思想。

宗白华认为“道”是意境的特征之一，这确实是一种洞见卓识。的确，从上面我们对“道”的解说中，就分明感觉到“道”和意境之间具有很多相通性。“道”是艺术的最高境界，是“无状之状”、“无物之象”。意境亦然，意境是中国艺术的最深远的追求，恽南田认为“灵想之所独辟，总非人间所有”， 戴叔伦也说“诗家之境，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间”。意境是很难把握的。庄子在《秋水>篇说：“可以言论者，物之粗也。可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。”意思是说，“道”是语言不能表达，甚至心意都不能察致的，是自然而然的。意境又何尝不是如此，宗白华说：“画家诗人的心灵活跃，本身就是宇宙的创化，它的舒卷取舍，好似太虚片云，寒塘雁迹，空灵而自然。”瑞士思想家阿米尔说“一片自然风景是一个心灵的境界”。意境也具有那种天然契合性和神秘感悟性。“道”是生命之道，“一阴一阳之谓道”，“道”通过阴阳的化合衍生万物。意境也是生命的意境，意境是人的情绪与生命的宇宙交融的产物，它有生命的圆满、节奏与和谐。庄子认为，要与“道”合一，必须“虚静”、“心斋”、“坐忘”，要求进入一种空明寂静的心理状态。意境的创构也讲“虚静”，苏东坡说：“静故了群动，空故纳万境。”“境”就是意境，而“静”、“空”则是其创生的条件。宗白华说，中国自六朝以来，艺术的理想境界就是“澄怀观道”，在拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。此外，“道。”是虚实结合，“道”有一个由虚转实的迂程，虚的“道”必须具象于生活、礼乐制度，尤其是表象于艺，“只有活跃的具体的生命舞姿，音乐的韵律、艺术的形象，才能使静照中的道具象化、肉身化。”而意境也是虚实结合，也有一个由虚转实的过程，王夫之说王维创造意境的手法是“使远者近，抟虚成实”，笪重光说：“虚实相生，无画处皆成妙境。”

由此可见，意境与“道”之间确实具有很多共通性，艺术的意境也确实具有“道”的特点。甚至可以说，中国艺术意境，其实就是老庄之“道”在艺术中的一种表现形式，是“就‘生命本身’体悟‘道’的节奏”。正是因为有了源远流长的“道”的影响，中国艺术意境理论之树才如此的根深叶茂，靓丽夺目。

（节选自欧阳文风、周秋良《宗白华对意境理论的拓展》，有删改）

5.下列对“意境”这一概念的理解，不正确的一项是（3分）

A.意境是中国艺术所追求的最深远的艺术境界，具有天然契合性和神秘感悟性。

B.意境是人的情绪与生命的宇宙交融的产物，它有生命的圆满、节奏与和谐。

C.意境是语言不能表达，心意不能觉察的，是自然而然的，它的创造讲究虚实结合，有一个由虚转实的过程。

D.意境是“无状之状”“无物之象”，是一种空明寂静的心理状态，是比一切具体的“状”和“象”都高的“万物母”。

6.下列对庄子的观点的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A.庄子认为“道”是艺术的最高境界，是可以通过人的艺术创作无条件实觋。

B.庄子认为“心斋”与“坐忘”，是主体进入与“道”合一境界的必需途径。

C.艺术创作主体的修养在精神上与“道”合一，是使人工的艺术达到天生化成境地的关键。

D.庖丁解牛等寓言都贯穿了庄子“天地与我并生，而万物与我为一”、与“道”合一的思想。

7.如何理解阿米尔“一片自然风景是一个心灵的境界”这个观点？请联系自己的现实生活体验谈谈你对这一观点的看法。（5分）

答：

5.D

【小题2】A

【小题3】（5分）答案示例要点：阿米尔这个观点的意思是意境具有天然契合性和神秘感悟性，是人的情绪与生命的宇宙交融的产物。（2分，大意相符即可）我对这一观点的看法是：这一观点道出了自然风景与心灵境界之间那种天煞契合性和神秘感悟性的关系；只有当人的情绪与生命宇宙交融和天然契合的时候才能感悟到美的神秘意境；阿米尔的这一观点虽然在一定程度上道出了自然风景与心灵境界之间的联系，但不免带有一种神秘主义色彩。（3分，大意相符即可）

【解析】

5.

试题分析：“道”是“万物母”，而非意境是“万物母”：“空明寂静的心理状态”是进入意境的前提条件，而非“意境”本身。（3分）

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

【小题2】

试题分析：文中没有“‘道’是艺术的最高境界”这一说法，要通过“心斋”与“坐忘。才能实现“道”。（3分）

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【小题3】

试题分析：此题为开放性的探究题，要言之成理、言之有据，能自圆其说。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

“独行者”池莉:天生孤僻,善于独自行走民间

舒晋瑜

　　①“我更喜欢独行,天生孤僻;更善于独自行走民间;更乐于和陌生人交往聊天,这样的方式使我成为我这样的作家。”此番“自白”,池莉发表在1998年出版的《来来往往》上。直至今日,她依旧独来独往。

②有趣的是,像她这样一个“比较孤僻冷傲”的作家,作品偏偏很“热闹”,社会影响风生水起,尤其是《生活秀》:先后改编成电影、电视剧、话剧、京剧。那两年,池莉成为“空中飞人”,各种邀约不断。

③她自小起意当作家,三岁的理想就是写作,三十岁的理想还是写作,从没改变过,至今没有一字退稿、一篇压稿。不过,创作上的顺风顺水,无法抚平池莉心中的焦虑。她从小是一个乖女孩,听父母的、听老师的,长大成名了,听社会潮流的,四处奔忙,顾此失彼。直到有一天,作家奈保尔笔下的“成名和逃离”击中她的内心,她突然清醒地认识到,应该懂得选择生活方式了!她要安稳,要妥帖,要能够生长新的思想与新的美丽。于是,池莉毅然动身回归自己——转身成了“会议和社会活动的请假大王”。她搬家,种菜,步行,阅读,写作,听音乐,看影碟,少应酬,躲媒体。这一切对于盛名之下的她,想必需要决绝的勇气。而这也许正是她的宿命:找到一个“隐身洞穴”,写作并远行。

④她常常独自背着行囊去行走,去接近、了解不同的人群,学习、思考和修正自己。“我要成为一个健康洁净、从容精致的人,成为一个有能力感受与领悟世界上所有美好事物的人,成为一个善于思考、善于客观、善于理性与感性的人。”生命与写作共生,这是池莉此生想要的和正在坚持的生活方式。庆幸的是,作家的个性与反骨恰是职业的必需,也是越来越开放和进步的社会的需要,也许正因为如此,池莉才获得越来越多的社会认同。

⑤从新近出版的《池莉经典文集》九卷本,可以清楚地看到她的创作脉络:第一个时期:28岁前后,青而不涩,充满激情,充满对成名的渴望,努力用文字表达生活的严酷,同时不掩饰自己对现实的模糊认知;第二个时期:30岁~45岁前后,熟而不透,对自己、对生活、对社会、对历史、对世界不断怀疑、颠覆、重构;第三个时期:45岁至今,透而不穿。她“叛逆”“自由”,疏离文坛但并非“看穿”而“遁入空门”。她待在暗处,把自己的视线调整到最清晰,静静地琢磨这个世界,尝试抵达文学表达的本质。

⑥在新近创作的诗歌中,池莉写道:“所有山峰/都是我的亲戚/我潜伏在小草根部/认真成长/每天我都吞食泥土/那是因为没有其他方式走近你……”这首《坐在云端深处》,正是她走向大地的生命状态的写真。她说:“我相信,我的生命性质正如我的故乡和命运一样,先于我的存在而存在,早就隐藏在文字里。而我对于它的认识与服从,也一如认同我的故乡和命运。面善得无法陌生,亦无法选择。”池莉就是这样在理解生命,每一次裂变都可以发生巨大的能量转换,否定和变化越多,越能感觉到自己生命的本质生机勃发。

⑦在池莉看来,我们的文学,多少年多少代都喝着洋奶,除了吸取应有的营养之外,更养成了翻译思维、翻译文本和翻译语言的写作习惯,而专事表达我们本土的母语,明显缺乏文学原创力,这让她感到深深的遗憾与哀伤。失去本民族的,必不是全世界的。当一个民族对自己进行客观的省视和真实的表达时,这其中必定含有人类共同的生命情怀和普世价值。她说,这就是自己的写作理想,默默地静静地努力去做,这就是自己的写作生活。

(选自2011年7月28日《人民日报》,有删节)

8.下列对这篇文章内容的概括和分析,最正确的两项是( ) (5分)

A.池莉喜欢独行,天生孤僻,善于独自行走民间,乐于和陌生人交往聊天。直至今日,她依旧独来独往。

B.性格“比较孤僻冷傲”的池莉,参与社会活动却很多,各种邀约不断,她的作品表现的内容都很“热闹”。

C.池莉的理想是写作,从没改变过,创作上非常顺利。找到一个“隐身洞穴”,写作并远行,是她的宿命。

D.池莉独自背着行囊去行走,是想“成为一个善于思考、善于客观、善于理性与感性的人”。这也是她想要的和正在坚持的生活方式。

E.新近出版的《池莉经典文集》,可以清楚地看到她创作的三个阶段:青而不涩、熟而不透、透而不穿。她正尝试抵达文学表达的本质。

9.文章列举新近出版的《池莉经典文集》和池莉新近创作的诗歌有何目的?请简要分析。(6分)

10.文章多次写池莉的理想,有什么作用?请选一例作简要分析。(6分)

11.池莉为什么反对我们的文学长期“喝洋奶”?请结合文章谈谈你的看法。(8分)

8.AE。答A给3分,答E给2分,答D给1分;答B、C不给分。

9.①表现池莉的生活方式:生命与写作共生。②紧扣题旨,表现池莉的理想追求,“尝试抵达文学表达的本质”。③展示池莉的文学业绩,诗文俱佳。

10.文章通过对池莉理想的有关叙述,或直接或间接地表现了池莉的写作生活和人格追求。

所选事例及分析:

第③段,写池莉从小“起意当作家”, 以及几十年的追求,直接表现了她的写作生活和她选择的生活方式。

第④段,写池莉“独自背着行囊去行走”,点明题旨,间接表现了她“生命与写作共生”的理想追求。

第⑤段,写池莉试图“专事表达我们本土的母语”,表现她对“生命情怀和普世价值”的追求,是她写作理想的直接表现。

11.这道题是开放式的,只要能自圆其说即可。

①我们的文学,养成了翻译思维、翻译文本和翻译语言的写作习惯。

②我们的文学,专事表达母语,明显缺乏文学原创力。

③文学应该有民族性,需要对自己的民族进行客观的省视和真实的表达。

【解析】

试题分析：

8.B项,“她的作品表现的内容都很‘热闹’”与原文不符，不是表现的内容很热闹，而是指其作品在社会上很热闹，也即影响大；C项,“是她的宿命”太主观,原文是“也许正是她的宿命”。

9.文章分别在⑤⑥两段列举了新近出版的《池莉经典文集》和池莉新近创作的诗歌。要解析其作用，就要先分析⑤⑥两段所写的内容。这两段写了池莉琢磨这个世界,尝试抵达文学表达的本质的历程，对生命的理解。所以，通过这两者，表现出池莉文学与生命相生，及她的文学追求。列举的一个是文集，一个是诗，也借助此来表现作家在诗文方面所取得的成就。

10.对文章作一个梳理，把文章中有关对池莉理想的内容一一找出。这些理想，是为表现人物的思想精神等服务的，具体地说，这些理想表现了池莉的写作生活和人格追求。至于举例来分析，应先说理想内容，再看其追求。

11.这个题目实际上就是文章中重要语句的理解，那就要先把握句子的语言环境，即在文章中找到其所处的位置。相关的话出现在文章的最后一段，因此，谈自己的看法，还是应该紧紧抓住文章的最后一段内容来谈。

考点：本题考查学生分析综合和鉴赏评价的能力，能力层次为C、D级。

点评：典型事件往往是传主一生的关键所在，能能反映他一生中的主要功过，而且可以显示有关的历史进程及特点，有科于读者把握文章的重点，理清其人生发展的脉络；富有特性的细节描写犹如人体之血肉，能使传主的形象更加丰满，能帮助读者更准确地了解传主的性格、理想。同时，关注这些还可以引发读者的思索，使之从中获得更多的人生教益。试题对此的考查，通常是筛选并整合文中信息。筛选并整合文中的信息的能力，是分析综合能力中的重要能力。解答这类题的基本步骤是：从题干要求出发，确定信息区间。首先是审读题干，题干是方向，是“命令”，题干规定答题的范围。其次，要依据题干找准信息区间，确定展开筛选整理的范围。第二步，准确筛选。从确定的筛选范围中的关键词句入手，发掘隐含信息。如果题目要求提取的信息比较“显露”，可直接摘取；如果题目涉及范围较大，且信息较“隐蔽”，则要先辨别信息，再概括有效信息，然后将有效信息提取出来。第三步，合理转换。 通常包括以下转换方式：正反角度的转换，通常将反面切入转换为正面切入；疑问句转换为肯定句；具体的转换成概括的；含蓄的转换成显豁的；人称的转换；表达方式的转换，通常将叙述、描写转换为说明、议论。 第四步，精要整合。整合时，对筛选的信息有两种处理方式：一为摘录式，可将文中关键语句、中心词抄录整合；一为归纳式，对文章内容分析综合，用自己的语言表达。需要说明的是，“整合”不是词语、句子或内容的简单相加，要把握本质和联系，概括共同点。

阅读下面的文字，完成后面的问题。（15分）

我只欠母亲 赵鑫珊

人生的笑和哭常常发生在同一时刻。

一九五五年八月上旬，我一直在期待录取通知书的到来，前途未卜。是否能考取，没有把握，虽然自我感觉考得不错。是否能考取第一志愿第一学校，更是个未知数。不能有奢望。

八月中旬，羊子巷、马家巷一带有几位考生已经接到通知，更叫我心焦——这也是我平生第一次体验到什么是心焦或焦虑。不安和焦虑也会有助于打碎平庸。

邮递员骑着自行车一天送两回信：上午约十点，下午约四点。我是天天盼决定命运的信件。

一天下午，我在马家巷大院内同一群少年玩耍。

“赵鑫珊，通知书！”邮递员的叫声。

我拆信的手在颤抖。旁边围观的少年首先叫了起来：“北京大学！”

中国章回小说常用这样两句来形容人的幸福时刻：“洞房花烛夜，金榜题名时。”

我看到母亲的表情是满脸堆笑，为儿子的胜利。

第二天，母亲为我收拾行装。一共带两个箱子，一条绣花被子。

母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在衣服上。

“妈，你哭什么？我考上了，你应该快活才是！”我这一说，妈妈的泪水流得更多，但她没有解释她为什么哭。

后来我成长了，读到唐诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪。

母亲不善言辞。她预感到，儿子这一走，在娘身边的日子就不会多。母亲的预感是对的。大学六年，我一共回过三次家。加起来的时间不到两个月。主要原因是买不起火车票。

母亲死后二十年，大妹妹才告诉我，我去北京读书的头两年，妈妈经常哭，以至于眼睛受伤，到医院去看眼科。

听妹妹这样述说往事，我发呆了好一阵子。我对不起母亲！过去我不知道这件事。我后悔我给母亲的信很少且太短。

后来邻居对我说：“你娘总是手拿信对我们说：‘你们看我儿子的信，就像电报，只有几行字！’”我总以为学校的事，母亲不懂，不必同母亲多说——今天，我为我的信而深感内疚！在校六年，我给母亲报平安的家信平均每个月一封。每封不会超过三百个字。

六年来，我给母亲的信是报喜不报忧。这点我做得很好。我的目的很明确，不让母亲为我分心、牵挂、忧愁。按性格，我母亲的忧心太重，不开朗。以下事情我就瞒着母亲：我非常穷，却老说我的助学金很多、足够。去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元，后来我就再也没有向母亲要过一分钱。当时我父亲已接近破产，家境贫穷。“反右”运动我受到处分，也没有告诉母亲。读到四年级，我故意考试考砸主动留一级，更瞒着她。她也没有觉察，我怎么要读六年。

大妹妹问过母亲：“妈，你为什么最喜欢哥？”

“你哥是妈烧香拜佛求来的崽。”

祖父一共有五个儿子。我父亲是长子。母亲头胎和第二胎都是女儿，不到两岁便夭折。不久，我二婶生了儿子叫赵宝珊，这样一来大家庭的长孙便在二房，不在大房。我母亲的地位大受威胁，遭到歧视。在饭桌上，祖父常用讽刺的口吻，冷言冷语敲打我母亲：“先长胡子的，不如后长须的。”意思是二婶后来者居上，先得了儿子，我母亲落后了。上世纪三十年代的中国，重男轻女，母以子贵现象很严重。

母亲忠厚、老实，只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛，求pú sà 保佑赐给她一个儿子。不久我出生了。

我刚四岁，母亲便让我读书，发蒙，为的是赶上大我两岁的宝珊。所以整个小学、中学，我和堂兄宝珊都是同年级。母亲的良苦用心只有等到我进了大学，我才知道。母亲说：“你为娘争了口气！”

离开家乡的前一夜，妈舍不得我，抱着我睡。当时我十七岁。其实自我出生，从没有离开过娘。好在我走后，还有弟弟妹妹在母亲身边。

往北京的火车渐渐开动的时候，我看到我母亲、大妹妹梅秋（十岁）、弟弟光华（八岁）和小妹云秋（四岁）久久站在站台上目送我。这回妈没有哭。

我这个人，活到今天，谁也不欠，只欠我母亲的，没有能在她身边侍奉她八年、十年，使我深感内疚。

6.下列对这篇文章的分析，不正确的两项是（ ）（5分）

A.我临行前，母亲暗暗垂泪是因为她明白到儿子这一走，等待她的将是聚少离多的苦闷日子。

B.上了大学，为了减轻家里的负担，更为了证明自己的独立，没再向母亲要过一分钱。

C.散文用拙朴自然的语言，真挚动人的情感，勾勒出一个含情脉脉的儿子对母亲忏悔式的追忆。

D.我收到通知书时，母亲满脸堆笑，为儿子的胜利感到欣慰，为自己的良苦用心感到满足，更对儿子今后似锦的前程充满期望。

E.当赵宝珊出生后，母亲为了挣回在赵家的地位，偷偷求神拜佛，保佑赐给她一个儿子，反映了当时社会重男轻女，母以子贵的现象很严重。

7.文章开头写道“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”，有何意义？请结合全文内容分析。（4分）

8.这是一篇源自作者心扉的声音，夹杂着对自己过去无知的负疚和对母亲感恩似的的怀念，读来扣人心扉，《我只欠母亲》就像一面警钟在敲响，给我们深刻的震撼。请联系自身说说你的感受。（6分）

6.B、D

7.①从内容上，体现了我收到了通知书，令我和母亲都格外高兴，所以

“笑”；但这一分别，将是我终身的遗憾，从此不能侍奉在母亲身边，所以“哭”。同时，也让读者感受到我对母亲深深愧疚之情。

②在结构上，文章是以回忆式的结构安排，以幸福的情节开头，忏悔的情绪结尾，

而此句正好照应了全文的结构安排，奠定了感情基调，自然地引出下文叙述，有助于读者对散文情感的把握。

8.①作者在文中表达了对母亲深深的忏悔之情，真挚的表达令读者感动。因为我们也经常这样对身边的爱习以为常，接受得坦然。

②为了学业、工作，我们往往会忽略了曾经养育我们的父母，在四处奔波的同时，我们也应停下脚步去好好侍奉一下他们，不要让遗憾再次重演。

③成长是一件不容易一的事，幸好有父母对我们无微不至的关怀，他们毫无私心的做外贸坚强的后盾，是他们用爱时刻守护在我们身旁。（意思接近即可）

【解析】

试题分析：

6.B.“更为了证明自己的独立”文中未提及。D。“更为儿子今后的生活充满期望”无中生有。

7.小说和记人记事散文的起始段或起始段的重要句子往往有以下作用：一、环境描写：

点明故事发生的地点，环境,引出下文，为下文情节发展作铺垫。二、其他：开篇点题，奠定全文的感情基调；总领全文或引起下文，为下文情节发展作铺垫。另外答题时一般从结构和内容两个方面答。

8.本题具有探究性，是开放性题目，侧重考察学生对亲情的态度，懂得感恩。所以答案只在“感恩”范围内都是正确的。

考点：本题考查阅读理解现代文学作品的能力。

点评：一、文章描写凡人凡事，但从平凡人的身上体现了崇高的品质。二、文学作品阅读不仅仅是考查学生的理解能力，也要给学生以思想上的教化，本文在这一点上体现较好。三、命题规范化，第三小题最为突出，既考查了理解能力，也考查了探究能力，还给学生以情感教育。

阅读下面的文章，完成下面的题目。(共20分,共4小题）

不值一文的老奶奶

〔德国〕布莱希特

我爷爷去世时，奶奶已七十二岁了。爷爷在巴登的一个小城里开一家小小印刷厂，专营石版印刷，死前和两三个助手一起在厂里工作。奶奶操劳家务，不雇女佣，照管着荒凉破落的老屋，为大人和孩子们煮饭烧菜。她是一个痩小的妇人，蜥蜴般的眼睛炯炯有神，但说起话来慢呑呑的。她含辛茹苦把五个孩子抚养成人——她本来养了七个。为了孩子们，她年复一年地痩下去。孩子中有两个姑娘到美国去了，两个儿子也离了家。只有最小的一个因为体弱多病，在小城里。他是印刷工人，已成了家，家里人口很多。因此爷爷去世时，老家只有她一个人。孩子们写信来时，问起她今后打算怎样生活。有的请她去住，做印刷工人的小儿子则希望带着家人一起搬到她屋子里去。可是老奶奶一一拒绝了他们的建议，只希望每个孩子在能力所及的范围内稍稍捎些钱来。孩子们来信说，她不能独个儿住着。但她硬是不同意，他们只好屈服，每月寄给她一小笔款子。

印刷工人有时也写信给哥哥和姐姐，向他们谈谈母亲的情况。从他给我爹的信中以及奶 奶安葬后两年我爹一次访问所获悉的情况中，才使我对这两年内发生的事有一个粗略的印象。 看来，奶奶拒绝印刷工人搬到她那宽敞而现在却是空荡荡的屋子里去住，一开始就使他十分失望。奶奶跟他们的关系并不怎么密切，只是每星期日下午带孩子们去喝咖啡，别的什么都谈不上。印刷工人沉不住气，在信里大发牢骚。有一次我爹写信问他，奶奶现在干些什么，他的回答只是寥寥数语，说她常去看电影。到那边去的只是少年，或者是一对对贪图那边光线__的情侣。孤零零的一个老太婆去那儿，必然引人十分注目。她从来不赴小城的咖啡荼会，却常常到一个补鞋匠的工场里去，工场坐落在一条声名狼藉的小巷里，特别在下午，总有各式各样不大正派的人闲坐着，其中有地位低微的女侍者和青年工匠。补鞋匠是个中年人，曾游历世界各地，但结果一无所得。据说他也喝酒。跟这种人交往，对老奶奶来说无论如何是有失身份的。 印刷工人在一封信中说，他曾同他母亲谈过这件事，但得到的却是冷冷的回答。

“他看到些什么了？”这就是她的答复，谈话就此中断。在爷爷死后半年左右，印刷工人写信给我爹说，他母亲现在隔天就要在饭店里吃饭。这消息多么令人震惊！奶奶一生本来为一家十余口煮饭烧菜，吃的一直只是一些残羹，如今却上饭店吃喝起来了！她究竟怎么啦？不久我爹出差到家乡附近一带，于是去探望他的母亲。他去看奶奶时，奶奶正想出去。她重新把帽子放下，给他斟一杯红葡萄酒，并给他吃干面包片。她看去镇定自若，既没有特别兴奋，也并非默不作声。她问起我们大家的情况，当然没有问得特别详细;她主要想知道孩子们有没有櫻桃吃。她还跟过去一模一样。房间自然一尘不染，她看去也挺健康。她的新生活方面，只有一件事值得一提，那就是她不想跟我爹一起到墓地去扫丈夫的墓。

“你一个人去吧，”她漫不经心地说，“他的墓在第十一排左面第三座。我还得去别的地方呢。”

印刷工人事后又说，她想必是到补鞋匠那里去了。他大发牢骚。

“我和家里人蹲在这几间小房里，只能干五小时的活，挣的钱又少，我的气喘病又发作了。 可大街里那间屋子却空着不住人。”

我爹在旅馆里租一间房间，等着邀奶奶去住，至少形式上表了一下态;但她置之不理。看来她要和家庭生活一刀两断，现在想走一条适合自己脾胃的新路。我爹的脾气很好，既然看到奶奶十分愉快，就对我叔父说，一切听老太太自便吧？可她究竟想干什么呢！根据下一步报导，她已订了一辆“布雷克”，想在某一个星期四到什么地方去远足。

印刷工人现在简直惊惶失措了，他真想请一位医师。我爹看信时摇着头，但不主张请医 师。我奶奶不是独个儿去K.城的，有一个姑娘伴她同行。

“现在她替那个'怪姑娘'买一顶帽子，上面还有玫瑰花，”印刷工人灰心绝望地说。

“而咱们的安娜连圣餐时穿的衣服都没有！”叔父的信写得歇斯底里气十足，信里一个劲儿数落着我们亲爱的奶奶，而且丝毫不肯让步。别的情况，我是从爹那儿获悉的。旅馆老板向他眨巴着眼睛，悄悄说老太太像大伙儿说开的那样，现在正在寻欢作乐呢。”

实际上，我奶奶在最后几年，生活上一点也不宽裕。不上饭店时，她一般吃少许蛋制品，喝些咖啡，主要吃的是她喜爱的干面包片。为此，她破费买些便宜的红葡萄酒，每餐总要喝上一小杯。她屋子收拾得很干净——不仅仅收拾她所住的卧室和所用的厨房。但她瞒着儿孙偷偷在抵押。大家始终不知道她的钱究竟花到哪儿去了，看来她都给那个补鞋匠了。

严格地说，她一生前后经历了两个阶段的生活。第一阶段的生活是她做女儿、妻子和母亲时代的；第二阶段则纯粹以太太的面目出现。这时她孑然一身，不尽任何义务，经济情况虽不十分好，但比较宽裕。第一阶段的生活前后长达六十年，第二阶段却不到两年。我爹后来得悉，她在最后半年对一般人干脆置之不理。夏天，她清晨三点钟就起床，在小城空荡荡的街上漫步，因为她只有一个人。在补鞋匠那儿显然有一群兴高采烈的人们，他们在高谈阔论。她在那儿经常带着自己一瓶红葡酒站着，只顾喝自己杯里的酒，有时也带些烈性的酒给大伙儿喝。

某一个秋日早晨,她突然在卧室里去世了。她不是死在床上，而是死在窗口的一把木椅 里。她本来请那位“怪姑娘”在晚上看电影，因而死时姑娘在她身边。她活到七十四岁。我看到过她的一张照片，桂在死时睡的那张床上。这照片是专为她儿孙们摄的。我们看到的，是一张满是皱纹的小小的脸,嘴唇狭而嘴巴阔。她的脸很小，但并不渺小。她长年累月奴仆般地劳动，只有短短几年才饱享清福，终于油尽灯枯，了却一生。

9.下列对小说有关内容的分析和概括，最准确的的两项是（）（）(5分）

A.人文章主要运用肖像描写、语言描写、动作描写等手法，成功塑造了一位勤劳节俭、内向孤独的老奶奶形象。

B.小儿子对母亲的一些做法“十分失望”“大发牢骚”“惊慌失措”“灰心失望”，说明他们的 母子关系不融洽，儿子对母亲不理解。

C.文章两次写到老奶奶的“瘦小”，第一次“她是一个瘦小的妇人”是衬托她的勤劳持家,第 二次“我们看到的，是一张满是皱纹的小小的脸”是说明她油干灯尽,老了。

D.老奶奶拒绝和儿子一起去给丈夫扫墓而到补鞋匠那里，不把钱给儿女们却给了补鞋匠， 主要是为了说明老奶奶淡化亲情，体现她的的博爱与无私。

E.“房间自然一尘不染，她看去也挺健康”“她屋子收拾得很干净”，这些细节描写看似不经 意，实则告诉我们老奶奶的精神世界很丰富平和。

10.小说取名为“不值一文的老奶奶”，你如何理解？（4分）

答：

11.这篇小说最突出的写作手法是对比，请具体说明最主要的一组对比是什么，并简析其作用。(5分）

答：

12.“奶奶”在“爷爷”去世后对儿女“不尽任何义务”，这种做法你认为对吗？请发表你的看法。 (6分）

答：

9.B、E（E3分、B2分、C1分。

10.（1）老奶奶生前最后两年没有对子孙尽义务，死后没有给他们留下任何财产，在儿女眼里“不值一文”（2分）。（2）以此为题暗含了对“印刷工人”们(只知道索取，不关注老人自身幸福的子女们)的批评，揭示了一个普遍的社会问题（2分）。

11.老奶奶两个阶段的不同生活状态对比。 第一阶段：操劳家务，照管着荒凉破落的老屋，为大人和孩子们煮饭烧菜。第二阶段：看电影，逛街，和人闲聊，旅行。（2分）

作用：①反映老奶奶由勤俭持家、任劳任怨到悠闲自在、追求自我的转变，丰富了人物的性格；②启发人们思考两种人生方式，即物质的、俗世的生活方式与精神的、自我的生活方式的不同价值取向，深化了小说的主题。（3分）

12.略。观点明确，能自圆其说即可。（观点2分，理由4分）

【解析】试题分析：

9.A “内向孤独”的个性特点概括不准确，且其并不孤独；C“说明她油干灯尽，老了”是表层意思；D“把钱给了补鞋匠”只是猜测，主要是体现老奶奶对自我生活的追求。

10.“不值一文的老奶奶”，是谁对此持这样的看法。解答此题可从此入口考虑问题，从而从不同的角度来理解。虽然是小说的标题，但却是“老奶奶”的子女对她的看法。老奶奶的最后两年里没有对子孙们尽义务，也没有为他们留下任何遗产，所以老奶奶在儿女的眼里是“一文不值”。在作者看来，“一文不值的老奶奶”是个反语，是对其子女的嘲讽，对他们的批评。

11.所谓最主要的对比，就是指对小说人物形象的塑造、小说故事情节的安排、小说主题的表达起充分的表达作用的对比。因此，可在小说中找出其对比的地方，然后从上述角度出发，筛选出最主要的对比。老奶奶是小说的主人公，其最主的对比还是围绕老奶两个阶段的不同生活状态对比。其作用，还是从小说的这种文体特点出发，从人物和主题这两个方面思考。

12.这是道开放式的探究题，回答对与不对都可以，但一定要观点旗帜鲜明，并能自圆其说。一般来说，观点从小说的主题出发，这样陈述自己的看法和理由比较容易表达一些，千万不要有过激的看法和脱离文本的表达内容。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。

现代文(论述类文本)阅读：阅读下面的文章，完成后面题目。(共9分，共3小题，每小题3分）

积极实施知识产权战略

吴汉东

当今世界，知识产权成为一个国家发展的战略资源，知识产权的拥有数量和对知识产权的运用与管理能力成为衡量一个国家经济、科技实力的重要指标。知识产权制度可以为创新活动进行产权界定并提供激励机制，对创新成果进行产权保护并提供市场规范机制。

英国是工业革命的策源地，也是传统知识产权制度的发祥地。1623年，英国《垄断法规》 最早对新技术、新领域的发明与引进作出类似专利制度的规定。1709年，英国《安娜法令》首 次授予作者、出版商专有复制权利，激励人们对创作和兴办出版业进行投资。这些早期的知识 产权法律，为工业革命奠定了重要制度基础。美国是知识产权制度的有效运作者。特别是20 世纪80年代以来，美国对其知识产权政策作出重大调整:一方面，在国内建立促进知识经济发 展、科学技术创新的政策体系；另一方面，在国际上实施知识产权保护与对外贸易直接挂钓的政策。近年来，美国通过健全和完善知识产权制度，推动高新技术产业和文化创新产业发展，在知识产权国际事务中极力推行美国标准。我国要顺利实现到2020年进入创新型国家行列 的目标，必须积极实施知识产权战略。为此，应着力做好以下几项工作。

以知识产权创造为目标，推出更多更好的文化和科技创新成果。在知识经济背景下，以版 权为制度支撑的文化产业涉及软件、电影、音像、广告、传媒、图书出版等行业。据88个国家和地区专利机构的统计，2008年，全世界拥有6 70万件有效专利，比2007年增加5.3%，其中近 28%由美国专利商标局授权。目前，美国和日本是主要的有效专利持有国，拥有全球47. 5% 的有效专利。我国应科__用版权战略、专利战略，积极将文化和科技创新成果转化为知识产权，为不断提升自主创新能力、推出更多更好创新成果奠定坚实基础。

以知识产权管理运用为重点，构建创意产业群。有资料表明，美国的硅谷地区、日本的关西地区、德国的巴登富腾堡地区、意大利的都灵和米兰地区、法国的巴黎、英国的伦敦等，都是通过知识产权的商业化应用来形成在全国乃至在全球有影响的创意产业集聚地。我国应立足自身国情和产业基础，借鉴其中的有益经验，提高创新能力，构建一批具有代表性的创意产业群，形成强势自主版权和自主品牌。当前，应大力发展软件产业、动漫产业、游戏产业，振兴电影和音像产业，促进广播电视业和图书出版业蓬勃发展，同时注重战略性新兴产业发展，重点培育和发展节能环保、新一代信息技术、生物、高端装备制造、新能源、新材料、新能源汽车等产业。

以知识产权保护为后盾，营造良好创新环境。知识产权保护是文化与科技创新发展的制度 支撑，也是世界市场经济体系运行的基本规则。从国际市场来说，知识产权保护状况已成为国际社会对投资、贸易环境进行评估的重要内容。良好的知识产权保护环境既是文化与科技产品引进的基本前提，也是外商投资合作的重要环境要素。从国内市场来说，知识产权是市场主体进 市场竞争的重要手段。只有加强知识产权保护，严厉打击盗版假冒行为，形成健康有序的市场环境,才能使市场主体将人力与物力更多地投入到创新活动中，实现经济发展良性循环。

6.下列关于文章前两段内容的表述，正确的一项是

A.当今世界，知识产权是一个国家发展的战略资源。对知识产权数量的拥有和对其运用和管理的能力成为衡量一个国家综合实力的重要指标。

B.知识产权制度可以为创新活动进行产权界定和产权保护，井为之提供激励机制和市场规 范机制。

C.英国是传统知识产权制度的发祥地，《垄断法规》和《安娜法令》这些早期的知识产权法 律，为工业革命奠定了重要制度基础。

D.美国是知识产权制度的有效运作者。近年来，美国通过健全和完善知识产权制度，在知识产权国际事务中极力推行美国标准，推动了高新技术产业和文化创新产业发展。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.目前，美国和日本是主要的有效专利持有酉，拥有全球47.5%的有效专利。据统计， 2008年，全世界拥有670万件有效专利，比2007年增加5. 3%，其中近28%由美国专利商标局授权。

B.以知识产权创造为目标，推出更多更好的文化和科技创新成果，是我国实施知识产权战略着力要做的工作之一。

C.我国应立足自身国情和产业基础，借鉴外国的有益经验，提高创新能力，构建一批具有代 表性的创意产业群，形成强势自主版权和自主品牌。这也是实施知识产权的一个重要途径。

D.从国际市场来说，知识产权保护状况已成为国际社会对投资、贸易环境进行评估的重要内容。以知识产权保护为后盾，营造良好创新环境，这是吸引外商的重要手段。

8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.只有积极实施知识产权战略，我国才能顺利实现到2020年进人创新型国家行列的目标

B.我国应科__用版权战略、专利战略，积极将文化和科技创新成果转化为知识产权，这样才有可能推出更多更好的文化和科技创新成果。

C.软件产业、动漫产业、游戏产业，电影和音像产业，广播电视业和图书出版业等产业，是我 国目前构建创意产业群的重点对象。

D.从国内市场来说，知识产权是市场主体进行市场竞争的重要手段。所以，加强知识产权保 护，严厉打击盗版假冒行为，营造良好创新环境，就能达到实现经济发展良性循环的目的。

6.C

7.D

8.D

【解析】

6.A犯扩大化毛病，“综合实力”错，应是“衡量一个国家经济、科技实力的重要指标”。B项“井为之提供激励机制和市场规范机制”错，比照第一段的第二句话：“知识产权制度可以为创新活动进行产权界定并提供激励机制，对创新成果进行产权保护并提供市场规范机制。”可见并非都为之提供激励机制和市场规范机制。D项“近年来，美国通过健全和完善知识产权制度，在知识产权国际事务中极力推行美国标准，推动了高新技术产业和文化创新产业发展”错，强加因果。原文表述是“近年来，美国通过健全和完善知识产权制度，推动高新技术产业和文化创新产业发展，在知识产权国际事务中极力推行美国标准。”

7. “这是吸引外商的重要手段”错。原文是“良好的知识产权保护环境既是文化与科技产品引进的基本前提，也是外商投资合作的重要环境要素。”以知识产权保护为后盾，营造良好创新环境，只是吸引外商投资的重要环境因素，而不是重要手段。

8.D项第二句将原文的必要条件理解为充分条件，原文是“只有加强知识产权保护，严厉打击盗版假冒行为，形成健康有序的市场环境,才能使市场主体将人力与物力更多地投入到创新活动中，实现经济发展良性循环。”

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）

梁漱溟为什么与众不同（节选）

刘仰东

梁漱溟是不是学者，这本来不成问题。1916年，他23岁时就在蔡元培校长的引荐下任教于北京大学哲学门（系），次年开讲，先讲“印度哲学”，再讲“儒家哲学”。讲“儒家哲学”时，听者踊跃，除一般学生外，还有四五十岁的前辈，还有一些当时及后来的风云人物。四年后，《东西文化及其哲学》的出版，更使他享有新儒学先驱者的盛名。他是因学问而出名的，世人历来也是以“知名学者”来看待他的。

但是，梁漱溟本人却一向不自视为学者，也一向不为了学问而做学问。他生前曾在许多文字或演讲中明确表态。1930年，他在题为“我是怎样一个人”的文章中写道：“大家误解我什么？这就是误认为我是一个学者，甚或说是什么‘哲学家’‘'佛学家’‘国学家'……这真是于两面都不合适：一面固然糟蹋了学者以及国学家，一面亦埋没了我简单纯粹的本来面目……谈学问，在我只是不得已，非是有心……我只是好发生问题——尤其易从人事上感触发生问题。有问题，就要用心思；用心思，就有自己的主见；有主见，就从而有行动发出来。外人看我像是在谈学问，其实我不过好用心思来解决我的问题而已，志不在学问也。”

此时，梁漱溟不足40岁，他的后半生，依然没有变。在梁漱溟看来，儒学也好，佛学也好，都是人生实践之学。他曾说：“孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。”他认为如果在大学讲堂里把孔子学说只当做哲学思想来讲，则“其固有精神实质亡矣”！梁漱溟曾再三强调，孔子的学问是专门致力于人的身心进于自觉、自主，使人的生命整体上有所变化和提高，将自己的智慧用于修养实践上。把“四书五经”背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的精神用在自己身上，用在人类社会。这个观点贯穿于梁漱溟的一生，他晚年依然认为，随着科学技术的发展，中国人有的是需要学习的东西，而中国古书汗牛充栋，除了少数研究者，未必人人都要去读，但有一本书，即《论语》，作为中国知识分子，是不可不读的。

1924年夏天，他在当讲之年毅然辞去多少人梦寐以求的北大教职，此后，再也没有回到大学的讲台上。当时也有几所大学请梁漱溟去，但梁漱溟谢绝了这些邀请。多年后，他在写给侄子的信中说：“我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。”又说，我“处处皆有责任，而我总是把最大的问题摆在心上。最大的问题即所谓中国问题”。在这样的信念驱动下，梁漱溟南来而北往，数十年如一日，奔波于他的“人生实践”之路。

他31岁辞去北大教职后，先用七八年的时间，到山东、广东、上海、山西、河南等地办学和考察。自1931年起，梁漱溟落脚山东邹平，开始了长达七年的乡村建设活动。他的长子梁培宽这样回忆当时的情景：“没有水电，我们生活在那里，吃的是井水，点的是油灯。……基本上过的就是农村生活。”在这样的环境里，梁漱溟一干就是七年。他在自撰的《生平述略》中说：“1931年与同仁赴山东邹平创办山东乡村研究院……它以全体乡民或村民为对象，培养农民的团体生活习惯与组织能力，普及文化，移风易俗，并借团体组织引进科学技术，以提高生产，发展农村经济，从根本上建设国家。”

抗战的爆发，让梁漱溟为之努力七年的乡村建设活动戛然而止。但随后他进入了自己政治上的活跃岁月。1938年1月，梁漱溟访问延安，与中共领导人进行了广泛接触。1939年2月，梁漱溟赴晋冀豫皖苏鲁等地的敌后游击区巡视，与国民党将领和八路军、新四军领导人罗荣桓、陈光、彭雪枫等都进行了会晤。1940年底，梁漱溟与黄炎培等共同发起组织“中国民主政团同盟”，试图以“第三方面”的力量促成两党的团结，以求抗战的最后胜利。

30岁到50岁，被视为生命的黄金时期。而梁漱溟从31岁退出北大后，二十余年间奔走于社会，他参与的所有社会活动、政治活动，无疑都属于在儒家大义指导下的远离书斋的人生实践。自这个意义上看，梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。

（选自《中华读书报》，有删节）

11.下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是（5分）

A.梁漱溟在北京大学哲学门（系）任教四年后，出版了《东西文化及其哲学》一书，这使他享有了新儒学先驱者的盛名。

B.梁漱溟认为，把“四书五经”背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的精神用在自己身上，用在人类社会。为了实践这一观点，他在山东邹平开始了长达七年的乡村建设活动。

C.抗战爆发后，梁漱溟进入了自己政治上的活跃岁月，其目的也是为了解决所谓最大的问题，即所谓中国问题。

D.提高生产，发展农村经济，从根本上建设国家，这就是梁漱溟与同仁赴山东邹平创办山东乡村研究院的目的。

E.梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。这正是他在儒家大义指导下的远离书斋的人生实践意义之所在。

12.梁漱溟为什么不认为自己是学者？他辞去北大教职，转而到许多地方办学考察，原因是什么？请简要分析。（6分）

13.本文题目是《梁漱溟为什么与众不同》，那么，请根据全文，简要说说梁漱溟的“与众不同”之处。（6分）

14.文章作者认为，梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。你是否认同这一观点？请说说你的看法（8分）

11.答C给3分，答D给2分，答B给1分，答A、E不给分。

12.

①梁漱溟不认为自己是学者，是因为：他一向不为了学问而做学问，只是好发现问题，好用心思来解决自己的问题而已，谈学问，只是不得已，外人看他像是在谈学问，其实，志不在学问；

②他辞去北大教职，转而到许多地方办学考察，原因是：梁漱溟注重人生实践，他要把儒家的精神用在自己身上，用在人类社会；

③梁漱溟有强烈的社会责任感，总是把解决中国问题放在心上，离开北大到各地考察办学，是他进行人生实践和承担社会责任的好方式。

每答出一点给2分。意思答对即可。

13.

①他是因学问而出名的，却一向不自视为学者；

②他不慕名利，多少人梦寐以求的北大教职，他却在当讲之年毅然辞去；

③注重实践，许多人在大学讲堂里把孔子学说当做哲学思想来讲，而他认为儒学也好，佛学也好，都是人生实践之学；

④有强烈的社会责任感，总是把中国问题最大问题摆在心上，不怕困难，先后用七八年的时间，到许多地方办学和考察。

每答出一点给2分，答出三点给6分。意思答对即可。

14.

观点一：认同，梁漱溟是一个社会活动家，不是学者。

①梁漱溟从不自视为学者，他做学问是不得已，其缘起、目的和态度都是发现问题、思考问题和解决问题的，不是为了学问而学问；

②梁漱溟注重人生实践，研究学问，是为了实践；

③梁漱溟辞去北大教职，先用七八年的时间，到许多地方办学和考察，抗战爆发后他积极参与政治活动，这些都表明他是一名社会活动家。

观点二：不认同，梁漱溟还是一个学者。

①梁漱溟在北大期间主要身份就是学者，虽然离开北大后，从事了许多社会活动，但最终使他闻名后世的，还是他在学术上所取得的一系列成果，并使自己享有新儒学先驱者的盛名；

②学者并不是只呆在书斋里一味研究学问的书呆子，把自己的思想和经验应用于实践中探索发现，同样是学者的本分；

③世人历来也是以“知名学者”来看待他的。

观点三：梁漱溟既是学者，又是一个社会活动家。

①梁漱溟的学术水平、学术成果以及学术地位，使他享有新儒学先驱者的盛名。梁漱溟是优秀的学者；

②梁漱溟注重人生实践，梁漱溟辞去北大教职，先用七八年的时间，到许多地方办学和考察，抗战爆发后他积极参与政治活动，这些都表明他是一名活跃的社会活动家；

③这两种角色不是截然分开的，学者和社会活动家的双重身份在梁漱溟身上得到了完美的统一，他以解决实际问题的态度和目的研究学问，产生了学术成果，又以学者深厚的学养实践于社会活动，所以，尽管梁漱溟不自视为学者，但实际上，他首先是学者，然后才是一个社会活动家。

不要求面面俱到，只要就以上任意一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。

观点明确，给2分：论述合理、理由充分，给6分。

阅读下面的文字，完成后面题目（25分）

洋学者

陈洁

要是你以为李宝德是个白发老头那你就错了。要是你以为李宝德是个黑发小伙子那也错了。李宝德是个金发大胡子男人，一双温柔的蓝眼睛兴高采烈地望着你，似乎随时准备和你拥抱似的。

李宝德是美国人，不知道是因为穷，还是因为潇洒，总是穿得破破烂烂的。哪怕是件西装吧，也非弄得皱皱巴巴不可，西装里面套着件中国式的老头汗衫。走起路来，西装和汗衫一起飘飘荡荡的，别有一番风度。

李宝德离过三四次婚，每个妻子都带走了一两个孩子，所以李宝德的新一任妻子是个20岁的金发美人，是他到中国来前一个月结的婚。因为合同上写着可以带一位夫人，不带就浪费了。而那位美人也乐意到中国来走一圈。所以，你常常可以看见李宝德破破烂烂地在学里走来走去，而与此同时，他美丽的妻子正花枝招展地与一位黑人在宾馆里跳舞。“我们是合同制夫妻”，李宝德瞪着一双蓝眼睛对你认真地解释道，“所以我们各有各的自由”。

作为教授，李宝德的英语真是没说的。但是他喜欢把课堂弄得乱七八糟，因为他一看见“整齐”就来气。他号召同学们把课桌堆到后面去，把椅子搭成一个圈坐下来。班长嘀咕道这哪儿是大学教室，倒像是幼儿园。李宝德大吼一声不！这是圆桌会议，人人平等，都具有发言权！李宝德自己带头，也培养学生们放声大笑、起哄、尖叫、唱歌、发表奇谈怪论和做鬼脸。弄得教室整个儿地像个疯人院。

李宝德的班级里有个奇怪的现象：漂亮姑娘的成绩往往名列前茅，不漂亮的次之，难看的更次之。小伙子的排列也同样如此。后来发现李宝德所任课的其他班级的情况也与此相仿。到最后，人们发现并不是漂亮姑娘一到李宝德的课堂就变得聪明起来，难看的姑娘就变得愚蠢起来，而是李宝德一看见漂亮姑娘就满心欢喜，眉飞色舞。改起作业来就情不自禁地把勾一遛儿地打下去。要是在课堂上，某位漂亮姑娘回答问题时犯了致命的语法错误（众所周知，学院里漂亮姑娘本来就不多，仅有的那么几个又往往过于注重自己的绰约丰姿而使成绩一落千丈），这时李宝德先生就会无限惊喜地瞪大眼睛，脸儿激动得红红的，像瓶味道甜美的红葡萄酒。“多么可爱！多么惊人！”他一个劲地嚷嚷着，声音由于兴奋和激动而在喉咙口哽住了。“您修改了英语语法！多么了不起！您把虚拟语气这一章整个儿地给修改了！”他难以置信地摇着头，兴高采烈地大笑起来。这时候那位姑娘就满怀着胜利的喜悦，神气活现地坐在自己的座位上，仿佛她是美国新语法的奠基人似的。

很少几个学生到他住的房间去过。他的屋子乱七八糟。地板上沙发上到处是书，到处是东一只西一只的脏袜子脏汗衫脏衬衣。他打开一打灰色的袜子，一打蓝色的汗衫和一打白色的衬衣。他常常是把这一打衣物统统都穿脏了，再一起塞到洗衣机里洗。至于牛仔裤和那件破破烂烂的灯心绒上衣，似乎是从来就没有冼过。

离开中国的时候，李宝德先生难过得哭了起来，大鼻子被手绢捏得通红通红的。他哽咽着说，他是多么热爱中国，热爱中国的这些同事和学生。“还有那些可口的中国菜肴，”他流着眼泪补充道。“所有这一切都是那么美好，那么令人难忘。”他说着说着又哭了起来，抽抽搭搭地像个单纯的大孩子。临别的时候他噙着热泪和所有的人拥抱了，先是和漂亮的姑娘们，然后再是其他的人。他当时那么激动，那么难受，但是次序一点儿也没弄颠倒。

他给班里所有的学生留下了一份礼物（礼物是以摸彩的方式）。有的得到了一听可口可乐，有的得到了一打口香糖。最后几个人得到一只青蛙、一只老鼠和一条蛇。得到蛇的那个姑娘当场就吓得晕了过去。

李宝德先生是人和动物的热爱者。

（选自《世界华文微型小说精品赏析》）

7.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.《洋学者》围绕着主人公的“主观随意性”来选择了5处独特、新颖而又典型的材料来刻画人物，这些材料有的是插入叙述，同样突出了人物形象。

B.班长嘀咕道：“这哪里是大学教室啊！倒像是幼儿园！”直接表现了以班长为代表的同学对这种教学方式的不理解，侧面表现了李宝德的不负责任。

C.“这位漂亮的姑娘满怀胜利的喜悦，神气活现地坐到了自己的座位上，仿佛她是美国新语法的奠基人似的”。作者用幽默的叙述语言表明了对那位姑娘的肯定态度。

D.李宝德先生“走起路来，西装和汗衫一起飘飘荡荡的，别有一番风度”。这里的“风度”暗含着对他不懂得衣着搭配的讽刺意味。

E.作者采用一些富有特征性的细节单元来勾勒人物的独特外貌，小说选择了一些和人物性格、人物命运相吻合的特征性细节来凸现人物的外貌。

8.小说主人公“李宝德”是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）

9.小说结尾说“李宝德先生是人和动物的热爱者”有什么作用？请概括说明。（6分）

10.《洋学者》这篇小说无论在在组织材料、描写方式上都别具匠心。请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点作分析。（8分）

7.答A给3分，答E给2分，答C给1分，答B、D不给分。

8.①李宝德先生是一个主观随意性很强的外籍教师，“主观随意性”是李宝德先生最主要的性格特征，穿着十分随便，皱巴巴的西装常常配一件中国式的圆领老头衫。他结了三四次婚，而且现任妻子是合同制的，他觉得如果到中国来不带个妻子就浪费了；②性格外向，率真、热情。“一看见漂亮姑娘就满心欢喜，眉飞色舞。改起作业来就情不自禁地把勾一遛儿地打下去”。某位漂亮姑娘回答问题时犯了致命的语法错误，“他无限惊喜地瞪大眼睛，脸儿激动得红红的”“他一个劲地嚷嚷着”“兴高采烈地大笑起来”：③很重感情。“离开中国的时候，李宝德先生难过得哭了起来”，“抽抽搭搭地像个单纯的大孩子”。

每答出一点给2分，意思答对即可。

9.①李宝德先生热爱中国的这些同事和学生，“所有这一切都是那么美好，那么令人难忘。”他说着说着又哭了起来，而且青蛙、老鼠和蛇都可以作为礼物送给学生，说明他对动物十分热爱，也能看出李宝德先生的直率性格；②这样写可以收束全文，突出人物形象，升毕主旨；③也表明作者对这一形象的肯定与喜爱之情。

每答出一点给2分。意思答对即可。

10.观点一：这篇作品在使用材料上有非常高明的精心的安排。

①它非常讲究叙述的节奏和叙述的调度，概括叙述与具体叙述交错进行布局，使整个故事流程的安排与叙述显得错落有致。作品一开头就是概括叙述。第二个细节单元婚姻很随使变成了具体叙述。第三个细节单元，讲他的上课很随便。这一段是概括叙述，这个细节单元也是从概括叙述开始的。第四、五两个单元是典型的概括叙述。第六个单元，即最后一个情节单元。具体描述了李宝德先生离开中国时的情景；

②情节的形态和情节的流程显得十分错落有致。我们读起来既有对面的、纵的掌握，也有对点的、特征的了解，创造出一个鲜活的人物形象。

观点二：作者给我们勾画了一幅这样的人物肖像。

①李宝德是个金发大胡子男人，一双温柔的蓝眼睛兴高采烈地望着你，似乎随时准备和你拥抱似的。李宝德是美国人，不知道是因为穷，还是因为潇洒，总是穿得破破烂烂的，哪怕是件西装吧，也废弄得皱皱巴巴不可，西装里套着中国式的老头汗衫。走起路来，西装和汗衫一起飘飘荡荡，别有一番风度；

②肖像画抓住了两个富有特征的细节：一是李宝德先生热情的蓝眼晴，二是李宝德无领中国式老头汗衫配上皱皱巴巴的西装的穿着，这两个富有特征的肖像细节，十分精彩地点出了这位洋学者随便而又任性的性格特征；

不要求面面俱到，只要就以上任意一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充酌情给分。

观点明确，给2分：论述合理、理由充分，给6分。

论述类文本阅读：阅读下面文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）

“跪拜礼”的起源和消亡

原始社会中，人们常常有意无意地用一些象征性动作，来表示他们的意向、感情。这些动作，有的后来成为社会生活的习惯，并常常被用作维护社会秩序、巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。进入阶级社会以后，统治阶级利用其中某些习惯，加以改变和发展，逐渐形成各种正规的“礼”。“礼”成了巩固统治阶级内部组织和对民众进行统治的一种手段。

“跪拜礼”是中国社会中使用年代最长、最频繁的一种基本礼节。

人类在刚刚能直立行走时，他们的行走姿势、大约跟现在动物园中猩猩单用后肢行走时的姿势差不多，弯腰曲背、身体前倾、步履蹒跚，前肢下垂、离地面很近。以这种姿势行走的人们，当他们站定表示友好或敬意时，前肢着地、后肢弯曲就是很自然的了。人类的先祖在静止时比行走时更不易保持直立，这一点，在近代力学中是找得到原理的。已经能直立行走的人类，做出的后肢弯曲，前肢着地的姿势，就是跪拜礼的雏形。

进入阶级社会初期，人们尚不知桌椅为何物，帝王平民皆席地而坐，所谓“两膝著地，以尻著朣而安者为坐”。这种坐姿，对于行跪拜礼，是很方便的。所谓“伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜”。以跪拜作为一种礼节，自然而然地得以延续和巩固。这种情景，我们在现在的日本“榻榻篾”上还能看到。日本民族在榻榻篾上“两膝著地，以尻著腫而稍安”为坐。当坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危”“以头著地”，很自然地构成了一个跪拜动作。

随着奴隶主阶级、封建地主阶级的等级制度日益森严，经统治阶级改变和发展的各种礼仪礼节也日益繁杂化、规范化、经典化。仅跪拜礼一节，就被分为“稽首”“顿首”“空首”“振动”“吉拜”“凶拜”“奇拜”“褒拜”“膜拜”等格式，各种不同等级、不同身份的社会成员，以及在各种不同的场合，所规定使用的跪拜礼都是不同的，它起到了维护、巩固统治阶级内部等级关系的作用，起到了对人民加强其阶级统治的作用。例如，“稽首”，是最隆重的跪拜礼，属于“臣拜君之礼”；地位相等的人们之间通用“顿首”；而“吉拜”则属于“常祭之礼”等等。

当人们发明使用桌椅之后，跪拜礼已显得十分不便，似乎需要对它进行改革了。封建统治阶级也的确是根据其阶级利益，不断地在对各种礼仪进行改革兴废。例如，清道光二十三年（公元1843年），清政府内外交困，财政危机，为了节约经费充实粮饷，明令废止了沿用三千年之久的“乡饮酒礼”。跪拜礼虽然有种种不便，但由于它有助于封建等级制的维护和巩固，有助于封建统治，对封建统治者有利无弊，所以，直到辛亥革命前的几千年间，它一直被历代统治者所采用而无多大改变。只是到了乾隆年间，中国式跪拜礼受到了一次挑战，英国外交使节到北京谒见中国皇帝，他不愿意向清皇行中国式跪拜礼，经过一番交涉，乾隆皇帝同意接受英国使者的西洋式单腿跪拜礼。

“跪拜”，从原始社会中人们互相致意的姿势，到阶级社会演变成了一种表示臣服的礼节，“拜，服也；稽首，服之甚也”。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成份，并日见其明显。以至“卑躬屈膝”一词成了损人尊严的贬义词。人民对这种礼节，从习惯到厌恶，从厌恶到反对，乃至提出改革的主张，也就是必然的了。

清末，四川民间传说太平天国翼王石达开从来不许人向他行跪拜礼，也教育百姓不要向任何人跪拜。石达开是否有过这种主张，我们现在不得而知，但这个民间传说本身，体现了中国人民反对跪拜礼的意愿

辛亥革命__了皇帝，西方资产阶级平等思想在中国大传播。有辱人格，维护封建制度的跪拜礼之取消，已势在必行。

正式废除跪拜礼节，这是辛亥革命的一大功绩。然而中国封建社会历史久长，封建毒素至今不能说已被完全肃清。作为封建阶级的礼节，跪拜礼也尚未绝迹。不过，它现在主要使用于对偶像、亡灵的礼拜，而不是用于活人了。至于近现代作为一种惩罚的跪拜，则不能看作是一种礼节。但是，从中可以看到人们心目中对跪拜的厌恶。

作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它还残留在现代社会的臀部。它的最终消失，有待于人们物质生活和文化生活的进一步丰富提高。

4.从原文看，下面对跪拜的理解不正确的一项是 （3分）

A.人类最初的行走与跪拜礼有相似性，如后肢弯曲、前肢着地，这就是跪拜的雏形。

B.人类的坐姿与跪拜也有相似性，所谓“两膝著地，以尻著踵而安者为坐”，就体现了这一点。

C.跪拜礼形式多样，“稽首”“顿首”“空首”“膜拜”等，不同的形式，体现了人与人之间不同的等级差异。

D.坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危”，“以头著地”的姿势，很自然的构成了跪拜礼的雏形。

5.“作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它不残留在现代社会的臀部。”根据原文对这句话的理解不正确的一项是 （3分）

A.社会的进步，人性的解放，人格的平等，决定了对人的跪拜都只能成为过去时。

B.但毕竟跪拜沿用了三千年之久，不是说要绝迹就能绝迹的，事实上，确实还有毒素存在于我们体内，比如从对偶像、亡灵的礼拜中可见一斑。

C.从以上意义来看，我们还要努力消除“毒素”，做一个健康文明的现代人。

D.中国封建社会历史久长，封建毒素难以肃清，如近现代作为一种惩罚的跪拜，说明跪拜沿未绝迹。

6.下列对文章内容的有关表述，符合文意的一项是 （3分）

A.“礼”是阶级社会中，统治阶级为了巩固内部组织的对人民进行统治的一种手段。“跪拜礼”是中国封建社会中使用年代最长、最频繁的一种根本礼节。

B.本文娓娓道来，让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果。跪拜礼的产生本是很自然的事，但一旦被统治者利用，就变了味，成了维护和巩固阶级统治的工具。因此跪拜礼的消亡自然也合乎历史的发展趋势。

C.封建统治阶级根据自身利益的需要，不断对各种礼仪进行改革兴废。即使是跪拜礼，到了乾隆年间，也不得不改变。

D.跪拜，从原始社会中人们互相致意的姿势，到封建社会演变成了一种表示臣服的礼节。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一生中人格侮辱的成分。

4.D

5.D

6.B

【解析】试题分析：

4.“很自然的构成了跪拜礼的雏形”错，应是很自然的构成了跪拜礼的动作。已经能直立行走的人类，做出的后肢弯曲，前肢着地的姿势，就是跪拜礼的雏形。

5.试题分析：原文已说得很明白，近现代作为一种惩罚的跪拜，则不能看作是一种礼节。

6.试题分析：“让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果”错，原文说“它的最终消失，有待于人们物质生活和文化生活的进一步丰富提高。”可见跪拜礼还未消亡。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

阅读下面的作品，完成后面题目。（14分）

王澍：我从来没有妥协过

中国建筑师王澍获得2012年普利兹克建筑奖。他是第一位获此殊荣的中国公民，也是第四年轻的得奖者。普利兹克奖被誉为建筑学界的诺贝尔奖。

在东南大学建筑系读书时，王澍以狂傲著称。他曾在硕士答辩时放言：“中国没有现代建筑师。如果有，最多一个半。我算一个，我的导师齐康算半个。”获得普利兹克奖之后，对此，他强调，“我只是要表达，中国建筑界虽然不时有思想的火花和批判的意见，却没有持续和深入，没有积累和传承，永远处于开端。”

2000年以后，王澍不再言辞激烈，只是埋头工作。他说：“我从来没有妥协过。作为建筑师，能够说服别人和自己一样有不可动摇的信念，这是一种能力。”他曾背着行李，按照沈从文的《湘行散记》行走，用几个月的时间寻找书中提及的村落。

王澍一直有古典文人著书立说、传道受业解惑的强烈愿望。王澍有几十张古代书画的珂罗版，用来研究传统绘画。进入大学后，王澍开始临帖，最开始是临摹欧阳询的《九成宫醴泉铭》，时至今日，他依然保持这个爱好。

一直以来，王澍都被归为“实验建筑运动”一分子。作为实验建筑的代表人物，王澍曾三次参加威尼斯建筑双年展。王澍曾经把6万片拆迁下来的旧瓦带到威尼斯，搭建“瓦园”。中国当代建筑研究学者王明贤回忆：“西方盖一个建筑，是把旧的推翻，用新材料重做，但中国老建筑的旧材料可以继续用，建筑可以再生。威尼斯双年展是很喧闹的地方，可看到‘瓦园’，人们就会变得安静，这是让人沉思的地方，让人沉思建筑到底该怎么发展，城市该怎么发展。”

王澍的刻苦、克制与坚持被认为是他取得成功的主要原因，他坚持“实验”十几年，形成了自己的风格，完全没有其他建筑师身上出现的“分裂”现象。

很多现代建筑和城市的关系很突兀，王澍获得普利兹克奖，提醒了整个世界建筑界，中国有这样一条独特的建筑道路，对世界建筑而言是补充或者新的出路。王澍也表示，有一群建筑师，在做不起眼的建筑，这不是因为他们年轻或者分量不够，而是选择了一条反标志建筑和巨大建筑的道路，自己得奖是对这个群体的巨大鼓励。

“我在学生时代已经很突出了，很多同学很羡慕我的工作状态，但是他们又说，等我赚到钱或等我评上职称了，我就像你一样工作，”王澍意味深长地对记者说，“但这是两条截然不同的道路，到他们赚够了钱、评上了职称，就已经在另外一条路上走得太远，无法回头了。”

7.请简要概括王澍取得成功的原因。 (4分)

8.王澍获奖对建筑界有什么深远意义? (6分)

9.如何理解“但这是两条截然不同的道路，到他们赚够了钱、评上了职称，就已经在另外一条路上走得太远，无法回头了”这句话? (4分)

7.①持续深入的研究，长期的积累和传承；②信念坚定，注重考察；③热爱传统文化；④刻苦、克制与坚持

8.①提醒了整个世界建筑界，中国有一条独特的建筑道路，对世界建筑是补充或者新的出路；②对那些选择了反标志建筑和巨大建筑的建筑师具有巨大的鼓励作用；③提醒中国建筑界必须持续和深入，积累和传承。

9.①在追求名利的道路上一个人会越来越远离他的理想；②在理想的道路上必须要有坚定的信念，永不妥协。

【解析】试题分析：

7.该题从“王澍取得成功的原因”角度考查。阅读全文可知，其采分点分布较分散，主要在第2、3、4、5段，考生应结合要求分别去提炼、概括、整合。注意不要简单照抄原文。一定抓住关键字词组织。

8.对于王澍获奖对建筑界的深远意义，文中重点从第2、6段加以了阐述，学生可选取关键语句去提炼、概括、整合。

9.准确理解文中重要句子，学生要考虑语句在文中出现的位置。本题中的句子在结尾段，在文中起了小结作用。要找准它的“管辖范围”，还应从全文整体阅读中去理解语句的深意。文句主要谈到了“两条截然不同的道路”，即 ①追求名利的道路，②从不妥协、坚定信念、追求理想的道路。作者含蓄地表达了面对两条道路选择时，我们应有的态度。谈出了我们的取舍得失和不同结果。这实际是人们不同人生观的选择。读后令人深思，给人启迪。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。