韩愈“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”讲述了（）

A:有的疑惑可以不解 B:学生自悟的重要性 C:教师解惑的重要性 D:有的疑惑不重要

下列句子中未含有通假字的一句是（ ）

A:则知明而行无过矣 B:惑而不从师,其为惑也终不解矣 C:或师焉,或不焉 D:君子生非异也

9.下列两组加点词的含义分析正确的一组是（ ） ①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也

A:①与②的“惑”相同， ③与④的“所以”不同 B:①与②的“惑”相同， ③与④的“所以”亦相同 C:①与②的“惑”不相同， ③与④的“所以”也不同 D:①与②的“惑”不相同， ③与④的“所以”相同

下列句子中加点词的意义相同的一组是

A:其为惑也，终不解矣 于其身也，则耻师焉，惑矣 B:师道之不复可知矣 其闻道也，固先乎吾 C:微夫人之力不及此 微斯人，吾谁与归 D:师道之不传也久矣 六易经传皆通习之

下列两组划线词的含义分析正确的一组是 ( ) ①其为惑也，终不解矣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 ③圣人之所以为圣 ④师者，所以传道受业解惑也

A:①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同 B:①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同 C:①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同 D:①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同

【解】选出解释错误的一组：

A:师者，所以传道受业解惑也 《师说》（了解） B:惑而不从师，其为惑也，终不解矣 《师说》（理解） C:解鞍少驻初程 《扬州慢》（解下，卸下） D:少年大骇，急解令休止 《促织》（解开，使分开）

下列句子中的“其”字用法与其他三句不同的一项是

A:圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ B:今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 C:惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 D:夫庸知其年之先后生于吾乎？

韩愈《师说》的中心论点是“ ”，交代教师作用的句子是“师者， ”，申述从师学习的必要性的句子是“ ，孰能无惑？ ，其为惑也，终不解矣。”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也， ？是故 ， ， ，师之所存也”。

古之学者必有师  所以传道受业解惑也  人非生而知之者  惑而不从师  夫庸知其年之先后生于吾乎  无贵无贱  无长无少  道之所存

无