下列句中加点的“若”字意义分类正确的一组是【 】 ①小虫伏不动，蠢若木鸡 ②视之，形若土狗 ③若亡郑而有益于君，敢以烦执事 ④天若有情天亦老 ⑤若属皆且为所虏 ⑥又有若老人咳且笑于山谷中者 ⑦君过矣，不若长安君之甚 ⑧若为佣耕，何富贵也

A:①②／③⑤／⑥⑦⑧／④ B:①②⑥／③④／⑤⑦⑧ C:①②⑥／③④／⑤⑧／⑦ D:①②⑥／③④⑦／⑤⑧

【若】下列各选项中错误的一项是

A:海内存知己，天涯若比邻 （如，似，像） B:若入前为寿 （第二人称代词，你） C:曾不若霜妻弱子 （及，比得上） D:若夫霪雨霏霏，连月不开 （ 如果）

【就】选出解释错误的一组：

A:臣具表以闻，辞不就职 《陈情表》（赴任、到任视事） B:见有就死，知其当然 《与尹师鲁第二书》（于是） C:予亦就睡 《后赤壁赋》（接近） D:而世务卒卒，此志莫就 《荔枝赋并序》（实现）

【恶】下列各选项中选出错误的一项是（ ）

A:善谁不为？而恶谁不愧以惧 《寄欧阳舍人书》 （厌恶） B:非畜道德者恶能辨之不惑，议之不徇 《寄欧阳舍人书》 （wū怎么） C:陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头 《苏武传》 （wù羞恶，不好意思） D:表恶其能而不能用 《赤壁之战》 （嫉妒）

【倍】下列各选项中选出与“事倍功半”中的“倍”意思相同的一项是：

A:愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》（通“背”，背叛 ） B:较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。《鸿门宴》（一倍） C:独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》（副词，越发，更加，倍加） D:丧主即位，周室父兄子孙倍之。《穆天子传》（督péi,陪伴，伴随。）

阅读下面的文言文，完成下列各题。(23分。其中，选择题12分，每小题3分;断句题4分；翻译题10分)

李应升^①诫子书

吾直言贾祸，自分一死，以报朝廷，不复与汝相见，故书数言以告汝。汝长成之日，佩为韦弦^②，即吾不死之年也。

汝生长官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚，以贵公子待汝。衣鲜食甘，嗔喜任意，娇养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食。若长而弗改，必至穷饿。此宜俭以惜福，一也。

汝少所习见游宦赫奕未见吾童生秀才时低眉下人及祖父母艰难支持之日也又未见吾囚服被逮及狱中幽囚痛楚之状也汝不尝胆以思岂复有人心者哉!人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。

祖父母爱汝，汝狎而忘敬；汝母训汝，汝傲而弗亲。今吾不测，汝代吾为子，可不仰体祖父母之心乎？至于汝母，更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。

吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母勤苦积累，且此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。此宜公以承家，四也。

汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁中等贫家，须与妆田百亩；至庶妹之母，奉事吾有年，当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲^③。此恩义所关，五也。

汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟。汝念吾辛苦，励志勤学，倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才，将吾所存诸稿简籍，好好诠次。此文章一脉，六也。

吾苦生不得尽养。他日伺祖父母千百岁后，葬我于墓侧，不得远离。

【注】①李应升（1593年－1626年），字仲达，号次见。明朝南直隶江阴人。万历丙辰进士，官至御史，为东林党人，敢言直谏，多次上疏弹劾权奸魏忠贤，入狱而死。②韦弦：韦，熟牛皮；弦，弓弦。成语有“韦弦之佩”，意为用来警戒自己的有益的规劝。语出《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急。”③防闲：防，防水的堤坝；闲，防兽的圈栏。泛指防备和禁阻。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.吾直言贾祸 招致

B.祖父母拱璧视汝 看待

C.衣鲜食甘 鲜艳

D.神明殛之矣 诛杀

下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）

A.不复与汝相见 失其所与，不知

B.此宜俭以惜福 厚敛以雕墙

C.当足其衣食 则或咎其欲出者

D.葬我于墓侧 以其无礼于晋

下列对有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.作者身陷囹圄，不向阉党屈服，决心以死报效朝廷，因此写下这封信，作为临终遗言，教育尚未成年的儿子。

B.作者指出儿子身上存在的过于任性、不敬长辈、不能吃苦等毛病，要求儿子认清危害，改正缺点，学会做人。

C.作者要求子女们和睦友爱，妹妹出嫁时要以一百亩田地作为陪嫁，兄弟三人要平分财产，谁也不要想多占一点。

D.作者把自己的两点遗愿托付给儿子：一是希望儿子整理自己留下的文稿，二是希望将来把自己葬在父母墓旁。

用“/”给文中画波浪线的句子断句。

汝少所习见游宦赫奕未见吾童生秀才时低眉下人及祖父母艰难支持之日也又未见吾囚服被逮及狱中幽囚痛楚之状也汝不尝胆以思岂复有人心者哉!

翻译文中加横线的句子。

①祖父母爱汝，汝狎而忘敬；汝母训汝，汝傲而弗亲。

译文：

②汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。

译文：

③将吾所存诸稿简籍，好好诠次。

译文：

【小题1】C（形容词活用为名词，鲜艳的衣服）

【小题2】B（A.介词，跟、和/动词，结交；B均为连词，表目的；C.人代，她/指代，那个；D.介词，在/介词，对）

【小题3】C（“汝既鲜兄弟”表明作者只有一个儿子。“兄弟三分”，指作者与其兄其弟三家均分财产。）

【小题4】汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也；又未见吾囚服被逮，及狱中幽囚痛楚之状也。汝不尝胆以思，岂复有人心者哉!（4分，错1—2处扣1分，3—4处扣2分，余类推，扣完4分为止。当断不断，不当断而断，都算错。）

【小题5】①祖父祖母疼爱你，你却因为亲近而忘了尊重；你的母亲教育你，你却傲慢而不亲近她。（“狎”“训”“傲”“亲”各1分）。

②你既然没有兄弟，只有一个庶出的妹妹，就应该拿同胞妹妹看待她。（“鲜”“止” 各1分，“当待以同胞”状语后置1分）

③把我留下的文稿书籍，好好整理。（“诸稿简籍”、“诠”“次” 各1分）

参考译文:我因为正直的言论招致灾祸，自己料想唯有一死来报效朝廷，不能再和你相见，所以写几句话来告诫你。你长大成人的时候，能把这些话当做警戒自己的规劝，也就是我虽死犹生的时候了。

你生长在官府，祖父祖母像看待奇珍异宝（拱璧：一种大型玉璧，径长尺二，用于祭祀，因须双手拱执，故名。后比喻极其珍贵的事物）一样看待你，家族内外的亲戚都用对待尊贵公子的方式对待你。你穿着光鲜的衣服，吃着甘美的食物，喜怒任性，娇生惯养已成习惯，不肯穿布衣旧衣，不肯吃粗茶淡饭。如果长大成人还不能改正，一定会陷入贫穷饥饿的境地。这样就应该用节俭来珍惜眼前的幸福，这是第一点。

你从小见惯我四处为官显赫得意的样子，没见过我做童生和秀才时低眉顺眼谦恭待人的样子，以及祖父祖母在艰难中支撑家庭时的情景，更没见过我身穿囚服被捕入狱，以及在监狱中被囚禁时万分痛苦的情形。你不尝着苦胆去好好想想这一切，又哪里算得上是有人心的人呢？做人不能居高临下，不能仗势凌驾他人。这样就应该用谦恭来保全自身，这是第二点。

祖父祖母疼爱你，你却因为亲近而忘了尊重；你的母亲教育你，你却傲慢而不亲近她。现在我遭遇难以预料的灾祸，你替代我做儿子，能不恭敬地体会祖父祖母的爱护之心吗？至于你的母亲，她还能依靠什么人呢？你如果不孝顺，上天都要惩罚你了。这样就应该用孝心来侍奉长辈，这是第三点。

我做官珍惜自己的名声和节操，不曾贪婪攫取，使自家富裕。现在家中留下的财产，都是祖父祖母勤劳辛苦积累的，况且经历这次大难，已经花费了大半。我曾有誓愿：兄弟三人，财产均分成三份，自己一定不多拿一亩田一粒谷。你要像对父亲一样对待伯父，像对母亲一样对待寡居的婶婶，即使有祖父祖母的命令，也丝毫不能多占多要，以致违背我的心愿。这样就应该以公平之心来继承家业，这是第四点。

你既然没有兄弟，只有一个庶出的妹妹，就应该拿同胞妹妹看待她，倘若她嫁到中等或贫穷人家，必须给她一百亩陪嫁田地；至于庶妹的母亲，已经侍奉我多年，应当让她丰衣足食，分给她养老的田地，让她收取田租来供养生活。家里家外进进出出，要严守规矩。这关系到恩德道义，这是第五点。

你天资不愚钝，我教育不够，你读书已经很晚。你要念着我辛勤劳苦，激发志气勤奋学习，假如有考取科举的一天，就先回家奉养老人。如果科举没有希望，也要做一个读书秀才，把我留下的文稿书籍，好好整理。这关系到我们家文章学问一脉相传，这是第六点。

我深以为苦的是人生在世不能为父母养老送终。将来等到祖父祖母百年之后，一定把我葬在他们坟墓的旁边，不能远离他们。

下列句子翻译正确的一项是（ ）

A:低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 低着眉随手慢慢地弹奏，说尽心中无限的伤心事。 B:五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 这五个人，大概是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义所激而死于这件事的。 C:及既上，苍山负雪，明烛天南。 等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的烛光照耀着南面的天空。 D:此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也。 这些文人画士心里面明白它的意思，却不便公开宣告，大声号召用这个标准来衡量天下的梅树。

下面各句中翻译不恰当的一项是：（ ）

A.屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯瘦。

B.圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？

通达事理的人不拘泥于外物，而能随着世道变化推移。既然世上的人都污浊，您为什么不使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然众人都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要行为高出世俗，使自己被放逐呢？

C.吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察,受物之汶汶者乎！宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！

我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。怎么能用洁白的身体去接触外物的玷污？我宁愿投身湘水，葬身在江鱼的肚子里，怎么能够用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢？

D.怒而飞，其翼若垂(边陲)天之云。

一发怒就飞，它的翅膀就像天边的云。

D

奋起而飞，它的翅膀就像天边的云。

对下列句子翻译，正确的一项是(　 ) ①适千里者，三月聚粮。　 　　　　　　　　　　　　②奚以之九万里而南为?

A:①到千里之远的地方去，三月份就开始储备干粮。　②哪里用高飞九万里往南去呢? B:①去千里之远的地方，须三个月前储备干粮。　　　②哪里用高飞九万里往南去呢? C:①去千里之远的地方，须三个月前储备干粮。　　　②哪里用得着它往南飞九万里呢? D:①到千里之远的地方去，三月份就开始储备干粮。　②哪里用得着它往南飞九万里呢?

用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)

观 足 下 所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕 古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以 学 问 则 古 作 者 不 为 难 到 古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。 (选自杜牧《答庄充书》，有删节)

从画线部分找出三个词，说明杜牧认为好文章所必须具备的要素。

文中所举的汉代作家中，哪一位是《说苑》《新序》的作者?

【小题1】观足下所为文百余篇／实先意气而后辞句／慕古而尚仁义者／苟为之不已／资以学问／则古作者不为难到／古者其身不遇于世……

意气，辞句，学问。

【小题2】刘向

这里考的是是文言断句，一般的同学只要能读懂的话，应该没有问题。因为断句的技巧是应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

后面的问题主要考查的一个是理解的问题，一个是同学课外的阅读面问题，如果阅读面宽的话，这些也都可以做好的。