分别选出下列各题中对文言句子的翻译有误的一项。

A:万钟于我何加焉！（那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？） B:其如土石何？（你还能把那土石怎样呢?） C:何乃太区区！(你怎么能这么诚挚专一! ) D:至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。）

下列各项中对“者”的意义和用法与例句相同的一项是【 】 例：村中少年好事者驯养一虫，自命“蟹壳青”

A:廉颇者，赵之良将也 B:集谢庄少年之精技击者而诏之 C:今者项庄舞剑，其意常在沛公也 D:屈原者，名平，楚之同姓也

下列各句中“所”的意义和用法不同的两项是【 】

A:成反复自念，得无教我猎虫所耶 B:赢闻如姬父为人所杀 C:于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之 D:盖余所至，比好游者尚不能十一

阅读下面的文言文，完成8～10题。

王昙首，琅邪临沂人，太保弘少弟也。幼有业尚，除著作郎，不就。兄弟分财，昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属，从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖，时谢晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。”昙首答曰：“既从神武之师，自使懦夫有立志。”晦曰：“仁者果有勇。”高祖悦。行至彭城，高祖大会戏马台，豫坐者皆赋诗，昙首文先成，高祖览读，因问弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，门户何寄。”高祖大笑。昙首有识局智度，喜愠不见于色，闺门之内，雍雍如也。手不执金玉，妇女不得为饰玩，自非禄赐所及，一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首为府功曹；镇江陵，自功曹为长史，随府转镇西长史。高祖甚知之，谓太祖曰：“王昙首，沈毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”及即位，以昙首为侍中。诛徐羡之等，平谢晦，昙首之力也。晦平后，上欲封昙首等，会宴集，举酒劝之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，无复今日。”时封诏已成，出以示昙首，昙首曰：“近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光，效其毫露，岂可因国之灾，以为身幸？陛下虽欲私臣，当如直史何？”上不能夺，故封事遂寝。时兄弘录尚书事，又为扬州刺史，昙首为上所亲委，任兼两宫。彭城王义康与弘并录，意常怏怏，又欲得扬州，形于辞旨。以昙首居中，分其权任，愈不悦。昙首固乞吴郡，太祖曰：“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉！贤兄比屡称疾，固辞州任，将来若相申许者，此处非卿而谁？亦何吴郡之有？”时弘久疾，屡逊位，不许。昙首劝弘减府兵力之半以配义康，义康乃悦。七年，卒。太祖为之恸，中书舍人周赳侍侧，曰：“王家欲衰，贤者先殒。”上曰：“直是我家衰耳。”

（节选自《宋书·王昙首传》）

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.除著作郎，不就 就：赴任

B.与从弟球俱诣高祖 诣：拜访

C.乃能屈志戎旅 乃：于是

D.若但如民，门户何寄 但：只是

9.以下各组句子中，分别表明王昙首“受赏识”和“善治家”的一组是

昙首有识局智度 沈毅有器度，宰相才也

A. B.

一毫不受于人 妇女不得为饰玩

诛徐羡之等，平谢晦 此坐非卿兄弟，无复今日

C. D.

闺门之内，雍雍如也 岂可因国之灾，以为身幸

10.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.王昙首是太保王弘之弟，自幼就很优秀，兄弟间分财产，他只拿取图书。从军后随高祖外出，高祖要众人赋

诗，昙首先写成。王弘对他评价甚高，高祖也很高兴。

B.王昙首性格沉稳，喜怒不形于色，同时治家有方，家庭融洽。太祖也赏识昙首，晋升他的官职，并遵高祖交

代，遇事咨询昙首。昙首果然在平定国难中贡献很大。

C.王昙首在平定谢晦事中有功，当时封赏他的诏书已经拟就，但昙首婉拒不受，认为自己虽尽微薄之力，皇上即便偏爱，也无法面对史臣。封赏事于是搁置下来。

D.昙首看出义康为权力之事心中不快，于是坚持要求调任吴郡。太祖打算重用昙首，未答应他的请求。昙首劝说其兄王弘让出部分兵力，才化解了彼此的矛盾。

11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴既从神武之师，自使懦夫有立志。

译文：

⑵近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断。故罪人斯戮。

译文

8. C

9. B

10. B

11.（1）既然参加了英明勇武的军队，自然会使怯懦者具有坚强的意志。

（2）近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。

解析:

  8.“乃能屈志戎旅”的“乃”应译为“竟然”。

9.  A项“昙首有识局智度”是说昙首有才智度量，并不是受赏识，“一毫不受于人”是说昙首廉洁，而不是善治家。C项“诛徐羡之等，平谢晦”是说昙首的功绩，而不是受赏识，“闺门之内，雍雍如也”是善治家。D项“此坐非卿兄弟，无复今日”是说昙首受赏识，而“岂可因国之灾，以为身幸”是说他“明大理”，而不是善治家。而B项中“沈毅有器度，宰相才也”是高祖对太祖说的话，可见王昙首受赏识，“妇女不得为饰玩”是昙首善治家的表现。

10. B项太祖“并遵高祖……遇事咨询昙首”有误，原文只说高祖对太祖说“汝每事咨之”，并未写太祖“遇事咨询昙首”。

11.  第（1）句中“从”是“参加”的意思，“自”是“自然”的意思。第（2）句中“衅难”是“祸端”的意思，“罪人斯戮”是宾语前置句式，正常语序应为“斯戮罪人”，译为“严惩了罪人”。

【参考译文】

王昙首，琅邪临沂人，是太保王弘的小弟弟。年轻时有学问和品德，被授予著作郎，不去就任。兄弟分割财物，昙首只拿图书而已。被征召为琅邪王大司马的属员，跟从大司马修复洛阳园陵。与堂兄王球一同拜见高祖（曾良策注：刘裕）；当时谢晦坐在高祖旁边，高祖说：“这个人既是贵族又有大德，却能够在军营里委屈他的志向。”昙首回答说：“已经跟从了神明英武之师，自然使得懦弱的人树立志向。”谢晦说：“仁慈的人果真有勇气。”高祖听了很高兴。来到彭城，高祖在戏马台大会宾客，参加宴会的人都写诗；昙首最先写好，高祖看完后，于是问王弘：“你的弟弟与你相比怎么样？”王弘回答说：“如果只让他做平民百姓，家里怎么能住得下他。”高祖大笑。昙首有见识、智慧和气度，喜、怒不表现在脸上，闺阁之内和和睦睦的样子。自己手里不拿金子和玉器，家里妇女也不得以此作为装饰和玩物，如果不是俸禄和赏赐所得到的，不从别人那里接受一丝一毫的东西。太祖任冠军将军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首任府功曹。太祖镇守江陵，昙首自功曹迁为长史，又随府转镇西长史。高祖非常赏识他，对太祖说：“王昙首深沉刚毅有器量局度，具有宰相之才。你遇事都应该同他商量。”等到即位后，任命昙首为侍中，诛徐羡之等人，以及平定谢晦叛乱，昙首出力最多。

谢晦被平定后，皇上想要封赏昙首等人，正赶上宴会聚集在一起，皇上举杯劝酒，乘机抚着座椅说：“如果没有你兄弟二人，这个座椅就没有今天。”当时封赏的诏书已经写成，拿出来给昙首看，昙首说：“近日的事情，叛乱将要形成，凭借陛下英明快速决断，所以罪人才被诛杀。我等虽然得以仰借天光，报效微薄之力，怎么可以乘国家发生灾难之时，以此作为自身的幸运。陛下虽然想要偏袒我，面对秉笔直书的史臣怎么办？”皇上不能改变他的想法，所以封官的事就搁置了。

当时王昙首的哥哥王弘担任录尚书事，又担任扬州刺史，昙首被皇上宠爱信任，在两宫任职。彭城王义康与王弘在一起任职，心里常常怏怏不乐，又想得到扬州刺史的职位，在言语上也表现了出来。因为昙首在朝廷任职，义康担心他分了自己的权力和职位，更加不高兴。昙首一再乞求皇上让他到吴郡任职，太祖说：“哪有想要建造大厦而遗失栋梁之材的？贤兄接连多次称自己有病，坚决辞去州官职位，将来如果同意了他的请求，这个职位不是您又是属于谁呢？哪有到吴郡任职的道理。”当时王弘长期生病，多次请求辞职，皇上不答应。昙首劝王弘分出府中一半的兵力给义康，义康才高兴起来。

元嘉七年，昙首去世。太祖为他的死而悲恸，中书舍人周纠在一旁侍侯，说：“王家将要衰败，所以贤能的人先死了。”皇上说：“只不过是我家衰败罢了。”

【怜】下列各选项中选出不正确的一项是

A: 楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》（可惜，令人遗憾） B: 可怜体无比，阿母为汝求。《孔雀东南飞》（可惜） C: 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》（值得怜悯） D: 不遇知音者，谁怜长叹人？《西厢记》（怜悯，同情）

【族】选出下列解释错误的一项（ ）

A:族秦者秦也，非天下也。 《过秦论》 （灭族） B:士大夫之族。 《师说》 （一类人） C:所谕世族之次，感不橙教而加详焉。 《寄欧阳舍人书》 （民族） D:族庖月更刀，折也。 《庖订解牛》 （普通的）

【朝】下列各选项中选出错误的一项是：

A:于是入朝见威王。《邹忌讽齐王纳谏》（名词，朝廷） B:朝闻道，夕死可也。（名词，早晨，读zhāo） C:孟春之朝，君自听朝，论爵赏官，终五日，《管子》（前一个：初期） D:燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。《邹忌讽齐王纳谏》（名词，王朝，朝代）

阅读下面语段，按要求回答问题：

由九个监控画面组成的交通保卫数字视频监控系统与GPS系统配合使用，车队上路行驶时，GPS系统实时触发所在道路路口的监控摄像头，可同时自动显示车队所在路口、前方路口、后方路口的路面状况，便于整体协调指挥。

符合这段话意思的是（）。

A. GPS系统由九个监控画面组成

B. 交通保卫数字视频监控系统可触发道路路口的监控摄像头

C. 交通保卫数字视频监控系统与GPS系统配合使用，便于交通的整体协调指挥

D. 道路路口监控摄像头被触发后，才能显示车队所在路口、前方路口、后方路口的路面状况

 C

解析:

根据该段文意，交通保卫数字视频监控系统“由九个监控画面组成”而非GPS系统，故A项错误；“GPS系统实时触发所在道路路口监控摄像头”，而非交通保卫数字视频监控系统，故B项错误；“GPS系统实时触发所在道路路口的监控摄像头，可同时自动显示车队所在路口、前方路口、后方路口的路面状况。”由此可知，D项错误。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

太湖石记

白居易

①古之达人，皆有所嗜。玄晏先生嗜书，嵇中散嗜琴，靖节先生嗜酒，今丞相奇章公嗜石。石无文无声，无臭无味，与三物不同，而公嗜之，何也？众皆怪之，我独知之。昔故友李生约有云：“苟适吾志，其用则多。”诚哉是言，适意而已。公之所嗜，可知之矣。

古时候通达事理、豁达豪放的人，都有自己的嗜好。皇甫谧嗜好读书，嵇康嗜好鼓琴，陶渊明嗜好喝酒，当今的宰相牛僧孺嗜好玩石头。石头没有文字也没有声音，没有气味也没有味道，跟书、琴、酒三种东西都不相同，而牛公却那么嗜好，是什么原因呢？很多人都觉得奇怪，只有我知道这其中的原因。过去我的朋友李生约说过：“东西如果能够适合我的志趣，它的用处就多了。”这话说得非常正确，就是说，称心合意的就好。因而，牛公之所以嗜好石头，就可以知道了。

②公以司徒保厘河洛，治家无珍产，奉身无长物，惟东城置一第，南郭营一墅，精葺宫宇，慎择宾客，性不苟合，居常寡徒，游息之时，与石为伍。石有族聚，太湖为甲，罗浮、天竺之徒次焉。今公之所嗜者甲也。先是，公之僚吏，多镇守江湖，知公之心，惟石是好，乃钩深致远，献瑰纳奇，四五年间，累累而至。公于此物，独不谦让，东第南墅，列而置之，富哉石乎。

牛公在河洛地区做司徒时，治家没有珍贵的财产，十分清贫，只有在城东购置一所邸宅，城南经营一处别墅，像宫宇一样精心修葺，谨慎地选择宾客，不搞无原则的附和，遵守传统道德，不拉帮结派，游玩休憩的时候，跟石头在一起。可供玩赏的石头有各种类别，太湖石是甲等，罗浮石、天竺石之类的石头都次于太湖石。现在牛公所喜爱的是甲等的。在此之前，牛公的手下官员，很多镇守在各地，知道牛公的心中，只有奇石才是他的喜好，因而广为搜寻，把奇珍瑰宝一样的石头向他缴纳、进献，在四五年的时间里，接连不断有人送来。牛公对于奇石这东西，独独不予谦让，都收下了，在他的城东宅邸、城南别墅，有序地陈列着，于是他的奇石多么丰富啊！

③厥状非一：有盘拗秀出如灵丘鲜云者，有端俨挺立如真官神人者，有缜润削成如珪瓒者，有廉棱锐刿如剑戟者。又有如虬如凤，若跧若动，将翔将踊，如鬼如兽，若行若骤，将攫将斗者。风烈雨晦之夕，洞穴开颏，若欱云歕雷，嶷嶷然有可望而畏之者。烟霁景丽之旦，岩堮霮，若拂岚扑黛，霭霭然有可狎而玩之者。昏旦之交，名状不可。撮要而言，则三山五岳、百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。此其所以为公适意之用也。

这些石头的形状各不相同：有的盘曲转折，美好特出，像仙山，像轻云；有的端正庄重，巍然挺立，像神仙，像高人；有的细密润泽，像人工做成的带有玉柄的酒器；有的有棱有角、尖锐有刃口，像剑像戟。又有像龙的有像凤的，有像蹲伏有像欲动的，有像要飞翔有像要跳跃的，有像鬼怪的有像兽类的，有像在行走的有像在奔跑的，有像攖取的有像争斗的。当风雨晦暗的晚上，洞穴张开了大口，像吞纳乌云喷射雷电，卓异挺立，有令人望而生畏的。当雨晴景丽的早晨，岩石山崖结满露珠，像云雾轻轻擦过，黛色直冲而来，有和善可亲堪可赏玩的。黄昏与早晨，石头呈现的形态千变万化，无法描述。概要地说，就是三山五岳、百洞千壑，弯弯曲曲，丛聚集缩，尽在其中。自然界的百仞高山，一块小石就可以代表；千里景色，一瞬之间就可以看过来，这些都坐在家里就能享受得到。这就是所以使牛公称心合意的地方。

④尝与公迫视熟察，相顾而言，岂造物者有意于其间乎？将胚浑凝结，偶然成功乎？然而自一成不变以来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底，高者仅数仞，重者殆千钧，一旦不鞭而来，无胫而至，争奇骋怪，为公眼中之物，公又待之如宾友，视之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙，不知精意有所召耶？将尤物有所归耶？孰不为而来耶？必有以也。

我曾经跟牛公近距离地仔细观赏这些太湖石，面对面地谈论：这是造物主有意所为的吗？是混沌凝结之后偶然而成为这样的？然而自从石头形状形成以来，不知道经过几千几万年，或者委身在海的一隅，或者沉在湖底，高者仅有数仞，重量近千钧，一旦不用鞭赶自己来了，没有腿也到了，争奇呈怪，成为牛公眼中之物；对它们牛公又像对待宾客朋友一样对待，像看待贤哲一样看待，像对宝玉一样重视，像对儿孙一样疼爱，不知道是牛公专心专意召唤来的吗？是让这些稀罕的东西有所归宿吗？谁不为此而来呢？一定是有原因的。

⑤石有大小，其数四等，以甲、乙、丙、丁品之，每品有上、中、下，各刻於石阴。曰“牛氏石甲之上”、“丙之中”、“乙之下”。噫！是石也，千百载后散在天壤之内，转徙隐见，谁复知之？欲使将来与我同好者，睹斯石，览斯文，知公嗜石之自。

这些太湖石有大有小，牛公将它们分作四等，分别以甲、乙、丙、丁表示，每一等又分上、中、下三级，分别刻在石头的背面，例如“牛氏石甲之上、丙之中、乙之下”等等。啊呀呀，这些石头，如果不刻上记号，千百年以后散失在天地之内，转来移去，或隐或现，谁还能知道是谁的石头呢？写作这篇文章是要让将来跟我一样爱好石头的人，看到这些石头，读到这篇文章，知道牛公嗜好石头的原因。

⑥会昌三年〔37〕五月丁丑记。

会昌三年五月丁丑日记。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A. 古之达人，皆有所嗜 达：通达

B. 石无文无声，无臭无味 臭：气味

C. 罗浮、天竺之徒次焉 族：门徒，徒弟

D. 或委海隅，或沦湖底 委：抛弃、舍弃

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A. 此其所以为公适意之用也。 师道之不传也久矣吾

B. 其数四等，以甲、乙、丙、丁品之 日以尽矣，荆卿岂无意哉

C. 一旦不鞭而来，无胫而至 百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。

D. 游息之时，与石为伍。 沛公军霸上，未得与项羽相见。

请用“/”给下列文段断句。

公以司徒保厘河洛治家无珍产奉身无长物惟东城置一第南郭营一墅精葺宫宇慎择宾客

请分条概括白居易在文章中启示我们鉴赏太湖石的方法？（4分)[

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 东第南墅，列而置之，富哉石乎。

译文：

(2) 尝与公迫视熟察，相顾而言，岂造物者有意于其间乎？（4分)

译文：

(3) 是石也，千百载后散在天壤之内，转徙隐见，谁复知之？

译文：

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】公以司徒保厘河洛，治家无珍产，奉身无长物，惟东城置一第，南郭营一墅，精葺宫宇，慎择宾客。

【小题4】①注入想象。②不同时令去看③不同角度去看④善于比附。

【小题5】

(1) 在他的城东宅邸、城南别墅，有序地陈列着，于是他的奇石多么丰富啊！。

(2) 我曾经跟牛公近距离地仔细观赏这些太湖石，面对面地谈论：这是造物主有意所为的吗？

(3) 这些石头，如果不刻上记号，千百年以后散失在天地之内，转来移去，或隐或现，谁还能知道是谁的石头呢？

解析:

【小题1】（族：类别）

【小题2】（A助词，的/取独，不译；B介词，用/副词，已经；C.连词，表转折/连词，表承接；D.介词，和、跟、同）

【小题3】略

【小题4】略

【小题5】略

选出下列选项中与例句句式相同的一句（ ） 例句:圣人不凝滞于物

A:之二虫又何知 B:项脊轩，旧南阁子也 C:其制稍异于前 D:重为乡党所笑