阅读下面文言文，完成1—4题

越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴，身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦心劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之溃病困穷颜色憔悴不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之，曰：“愿一与吴徼天之衷。令吴越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也，若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。

1.加点词解释错误的一项 （ ）

A.以视孤寡老弱之溃病困穷颜色憔悴不赡者 视：看望

B.令吴越之国，相与俱残 残：破灭

C.则孤将弃国家，释群臣 释：解释

D.禽夫差，戮吴相 禽：通“擒”

2.选出加点字意义和用法相同的一项 （ ）

A.下养百姓，以来其心 愿令得补黑衣之数，以卫王宫

B.此孤之大愿也 察邻国之政，无如寡人之用心者

C.于是属诸大夫而告之 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

D.为天下戮，孤之志必将出焉 为国以礼，其言不让

3.以下六句话，分别编为四组，全都表现“越王忍辱复仇”的一组是 （ ）

①越王苦会稽之耻 ②三年苦心劳力，焦唇干肺

③味禁珍，衣禁袭，色禁二 ④有酒，流之江，与民同之

⑤异日果与吴战于五湖，吴师大败 ⑥禽夫差，戮吴相

A.①③⑤B.②④⑥C.①⑤⑥D.②③⑥

4.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）三年苦心劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。

（2）于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。

1.C（释：离开）

2.A（A“以”都是连词，表白的B 第一个“之”助词“的”，第二个“之”是助词用在主谓之间。C“而”都是连词，第一个表承接关系，第二个表修饰关系，D“为”第一个是介词，“被”，第二个是动词，“治理”）

3.D（①属于受辱，不是忍辱，④是顺应民心）

4.（1）三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。在内亲近群臣，在下供养百姓，用以招徕他们的心。

（2）于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。

对“以”字的用法归类正确的一项是

①以勇气闻于诸侯 ②愿以十五城请易璧

③宁许以负秦曲 ④请奉盆缶秦王，以相娱乐

⑤以空言求璧 ⑥且以一璧之故逆强秦之欢

⑦严大国之威以修敬也 ⑧以绝秦望

⑨以相如功大拜为上卿

A.①②⑤|③④⑧|⑥⑦⑨B.①②⑤|③④⑦⑧|⑥⑨

C.①②⑥|③④⑦⑧|⑤⑨D.①②⑤⑨|③④⑦|⑥⑧

B

下列各句中加点的词与例句中“膏”的用法相同的一项是

例句：空以身膏草野

A.使人止晋鄙军，留军壁邺B.其一人夜亡

C.单于壮其节D.欲因此时降武

D

从句式结构看，不同与其它三句的一项是

A.衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算

B.饰以篆文山龟鸟兽之形

C.未之有也

D.果地震陇西

C

阅读短文，回答问题

万石君名奋。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明，家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒；徙其家长安中戚里①,以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至太中大夫。无文学，恭谨无与比。

及孝景即位，以为九卿。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。

孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家。以岁时为朝臣，过宫门阙，万石君必下车趋；见路马②必式③焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居④必冠，申申如也。僮仆䜣䜣如也，惟谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。

万石君徙居陵里。内史庆⑤醉归，入里门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建⑥肉袒。万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。后庆及诸子弟入里门，趋至家。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。

太史公曰：仲尼有言曰：“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？其教不肃而成，不严而治，斯可谓笃行君子矣。 （《史记·万石张叔列传》）

注：①中戚里：长安城内住皇帝戚属的一条街。 ②路马：天子所乘之马。 ③式：手扶在车轼上表示致意。④燕居，闲居。⑤内史庆：万石君少子，内史是官职，即京兆尹，掌治京师。⑥建：万石君长子，担任郎中令。

1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.万石君必下车趋 趋：小步快走

B.万石君必朝服见之，不名 名：姓名

C.万石君让曰 让：责备

D.庆以策数马毕，举手曰 策：马鞭

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）

A.①若能从我乎？ ②若入前为寿,寿毕,请以剑舞

B.①因长老肉袒固谢罪 ②因宾客至蔺相如门谢罪

C.①万石君家以孝谨闻乎郡国 ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾

D.①不言而齐国大治 ②吾尝终日而思矣

3.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）

A.石奋十五岁时，虽然没有什么学问，但因为高祖喜爱他恭敬谨慎的态度，就召他做了中涓一职。

B.因为石奋和四个儿子都官至二千石，作为人臣的尊贵荣耀集中在他们一家，景帝就称呼石奋为“万石君”。

C.子孙中有人犯了过错，万石君不责斥他们，而是让他们坐到侧旁的座位上，不许吃饭。

D.担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车，万石君对于儿子不能约束自己的行为很生气，严厉教育了他，使他后来因孝谨获得齐国人的尊敬。

4.把文言文中划线的句子翻译成现代汉语

（1）徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至太中大夫

（2）万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。

1、B  名，称呼姓名。

2、D  而，前表转折，后表修饰。

3、C  不肯吃饭的是万石君。

4、翻译：

（1）他的家迁徙到长安的中戚里，这是因他的姐姐做了美人的缘故。他的官职到文帝时累积功劳升至太中大夫。

（2）万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不原谅。

（1）得分点分别是“徙”、“（于）长安中戚里”、“以”、“积”

（2）得分点分别是“之”、（万石君）不食、“肉袒”、（万石君）不许

译文：

万石君名奋。高祖东进攻打项羽，途经河内郡，当时石奋年纪只有十五岁，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜爱他恭敬谨慎的态度，问他说：“你家中有些什么人？”回答说：“我家中只有母亲，不幸眼睛已失明。家中很贫穷。还有个姐姐，会弹琴。”高祖又说：“你能跟随我吗？”回答说：“愿竭尽全力侍奉。”于是，高祖召他的姐姐入宫做了美人，让石奋做中涓，受理大臣进献的文书和谒见之事，他的家迁徙到长安的中戚里，这是因他的姐姐做了美人的缘故。他的官职到文帝时累积功劳升至太中大夫。他没有学问，可是恭敬谨慎无人可比。

等到景帝即位，让他担任九卿之职。他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位做到二千石，于是景帝说：“石君和四个儿子都官至二千石，作为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”就称呼石奋为万石君。

景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示致意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈引导，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。已成年的子孙在身边时，即使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤悼。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。

万石君迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不原谅。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是应该的嘛！”说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。石庆任太仆，为皇帝驾车外出，皇上问驾车的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说：“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生祠。

太史公说：孔子有句话说“君子言语要迟钝，行动要迅速”，说的大概是万石君吧？因此他的教化不急而成功，不苛刻而安定。这可以说是行为忠厚的君子了。

阅读下面的文言文，完成1—4题。

书沈通明事

汪琬

淮安沈通明，尝为前明总兵官。任侠轻财，士大夫皆称之。顺治二年，先是有巡抚田仰者，素习通明之为人，加礼遇焉；至是见明将亡，遂属其家通明，而身自浮海去。通明匿仰妻子他所。

会清军渡淮，购仰妻子急，踪迹至通明家。是时通明杜门久矣。捕者围其居，通明走入寝门，饮酒数斗，裂束帛缚其爱妾，负之背，牵骑手弓矢以出，大呼曰：“若辈亦知沈将军耶!”遂注矢拟捕者，皆逡巡引却。通明疾驰，与爱妾俱得脱。赁居苏州，变姓名，卖卜以自活。未几爱妾死，意不自聊，祝发为浮屠。已，复弃浮屠服，北访故人于邓州。

通明故魁垒丈夫也，美须髯，以饮酒自豪。每醉辄歌呼邓州市上，一市皆以为狂。彭公子篯，其州人也，素有声望于江淮间，方罢巡抚家居，独闻而异之。侦得通明所在，徒步往与之语，通明默不应。已询知为彭巡抚，乃大喜吐实。公捉其手曰：“君状貌稍畀，必将有物色之者，非我其孰为鲁朱家耶?”引与俱归，日夜与通明纵酒甚欢。居久之，遇赦始得出。

通明少以勇力闻，尝与贼战，贼射之洞胸，通明即拔矢裂甲裳裹其创，往逐射者，竞杀其人而还，一军皆壮之。今且年八十余，膂力稍衰矣，饮酒犹不减少时，任侠自喜，亦如故也。

夫明季战争之际，四方奇才辈出，如通明之属，率倜傥非常之人，此皆予之所习闻也。其他流落湮没，为余所不及闻而不得载笔以纪者，又不知几何人。然而卒无补于明之亡也，何与?当此之时，或有其人而不用，或用之而不尽。至于庙堂秉事之臣，非淫邪朋比即怀禄耽宠之流。当其有事，不独掣若人之肘也，必从而加媒孽焉。及一旦偾决溃裂，束手无策，则概诬天下以乏才。呜呼!其真乏才也耶?

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.遂属其家通明 属：托付

B.皆逡巡引却 引却：后退

C.通明故魁垒丈夫也 魁垒：高大

D.率倜傥非常之人 率：率领

2.下列句子中，表现沈通明“有情”“有义”的一组是 （ ）

①通明匿仰妻子他所 ②裂束帛缚其爱妾，负之背

③若辈亦知沈将军耶 ④意不自聊，祝发为浮屠

⑤每醉辄歌呼邓州市上 ⑥已询知为彭巡抚，乃大喜吐实

A.①②④B.②③⑤C.①⑤⑥D.③④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.沈通明原为明末军官，为人仗仪轻财，年轻时以勇猛闻名，八十多岁时酒量仍不减当年，还像过去一样以行侠自豪。

B.入清以后，沈通明闭门不出，后来移居苏州，改名换姓，靠给人算命维持生活，后出家为僧，不久还俗，北上邓州寻访故人。

C.彭子篯注意到沈通明在邓州的异常行为，前去察看，但两人一见如故，相处很好，于是彭子篯免除了他的罪责，将他释放。

D.作者认为明末像沈通明那样的人才得不到重用，而朝廷中掌权的大臣都是些心术不正、结党营私.追名逐利的小人。

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）购仰妻子急，踪迹至通明家。

（2）方罢巡抚家居，独闻而异之。

（3）然而卒无补于明之亡也，何与？

1.D（“率”；都，全）

2.A

3.C（后半部分的分析不合文意）

4.⑴紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。

⑵刚刚不做巡抚待在家里，唯独他（彭子篯）听到这件事而感到惊奇。

⑶然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么（什么原因）呢?

参考译文：

淮安的沈通明，曾经担任前朝明代的总兵官。沈通明为人行侠仗义，不重财货，士大夫都称赞他。顺治二年，之前有个叫田仰的巡抚，向来熟悉沈通明的为人，对他礼遇优厚；至此看到明朝将要灭亡，就把自己的家托付给沈通明，而自己乘船渡海而去。沈通明把田仰的妻子儿女藏匿到其他地方。

恰好清军渡过淮河，紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。这时，沈通明已经闭门在家很久了。追捕的人围住了他的家，沈通明走进寝门，喝了数斗酒，然后撕开束帛捆住他的爱妾，把她背在背上，牵着马，手里握着弓箭出来，大喊道：“你们这些人也知道沈将军吧！”于是把箭搭在弓上准备抓捕他的那些人都迟疑不敢向前而退却。沈通明上马飞驰，和爱妾都得以逃脱。租住在苏州，改变了姓名，靠给人算卦养活自己。不久爱妾去世，想到自己没什么寄托，就削发做了和尚。后来，又脱下了僧衣，北上到邓州寻访老友。

沈通明本来就是个高大的男子，胡须很漂亮，以能饮酒而自豪。每次喝醉了就在邓州街市上唱歌呼号，全街市的人都认为他是个狂人。彭子篯，邓州人，一向就在江淮之间很有声望，刚刚不做巡抚待在家里，唯独他听到这件事而感到惊奇。探听到沈通明的住处，就步行前往和他谈论，沈通明沉默不答。后来询问到这个人就是彭巡抚，才非常高兴的吐露实情。彭子篯握着他的手说：“你的形态容貌有些不同于一般，必将有搜捕你的人，如果不是我，还有谁能够作鲁国的朱家呢？（汉初鲁地的朱家保护项羽的得力部下季布，意即欲效法之而保护沈通明）”带着沈通明一起回家，日夜和沈通明尽情喝酒，很是高兴。过了很长时间，沈通明被赦免才能够复出。

沈通明很小的时候就以勇猛力大而闻名，曾经与敌人作战，敌人射穿了他的胸，沈通明随即拔出箭来，撕裂盔甲和衣服裹住伤口，然后去追射箭的人，最终杀了那个人回来，全军的人都认为他很豪壮。现在八十多岁了，体力渐渐衰减，喝酒还不减少，自爱行侠仗义，还像原来一样。

明末战争的时候，各地奇才辈出，像沈通明这些人，一般都是风流倜傥非同寻常的，这些都是我经常听说的人。其他那些流落民间，湮没无闻，没有被我听说过而我不能够拿笔写下的人，又不知道有多少。然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么呢？在这时，有的有这样的人却不任用，有的任用了却没有发挥他的全部才能。至于那些在朝堂之上主持事务的臣子，不是淫荡邪恶相互勾结，就是拿着俸禄沉溺宠幸的人。当发生了事情，这些人不仅仅是拉别人胳膊，干扰别人，一定还要借端诬陷别人。等到有一天国家败亡，大概就要欺骗说天下缺乏人才。唉，难道天下真的缺乏人才吗？

阅读下面《论语》选段，回答问题。

子贡曰：“如有博施于民而能济众^①，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸^②。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬^③，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）

[注释]①济众：周济大众。②尧舜其犹病诸：病，不足；诸，之乎。③能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。

下列各项对选段的理解，不正确的一项是 （ ）

A.子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有A.、子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔于认为那是圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到。

　　B.“己欲立而立人，己欲达而达人”反映了孔子“推己及人”的思想，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。

　　C.孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。

D.“仁”是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理人手，用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。

（1）A（“只有尧舜那样的圣王才能够做得到”有误，孔子认为，即使如尧舜这样的圣王，都不一定能做得到。）

（2）孔孟最高的道是“仁”，而“恕”是通向仁道的最基本的途径。“已欲立而立人，已欲达而达人”和“已所不欲，勿施于人”都是以推己之心来对待别人。这种“恕”是人人都以做到的。