以下属于希望作用的有（）。

A:充满希望的病人比其他病人恢复得更快更好 B:充满希望的员工能给组织带来更多效益 C:充满希望的领导能够激发下属的工作潜能 D:拥有希望的人会更有目标，更坚韧，也更容易获得饱满的情绪 E:拥有希望的人会更努力 F:拥有希望的人会对目标更坚持

与集合之外的任何解相比它们至少有一个目标函数比集合之外的解好，而其它目标函数又不比集合之外的解差的解集称为（）

为实现一定的税额，政府需对消费者征税。在这种情况下，消费者更希望政府向他征收一个固定的税额，而不希望政府对他购买的某一种商品征收商品销售税。

填入横线上的词语，最恰当的一项是（　）。
对于官员财产公开，任何一个地方“_____”的勇气都应当被肯定。不过，仍希望有更完整、配套以及全局性的官员财产公开办法出台，以形成对这一制度的真正推动。

A:试水 B:试验 C:破冰 D:尝试

依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是 （1）我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望 。 （2）这漾波漫流的大水，更令你陶然如醉，神魂飞扬，彼时，你纵有千种愁思万般忧，也将全部 在这一江碧玉里。 （3）整幅手卷就是无数匹马的重复，就像一首乐曲，用“骑”和“马”分成几个“主题”和“变奏”的“乐章”，表示原野上低伏 的山坡的寥寥几笔线条和疏疏落落的几棵孤单的树就是它的“伴奏”。

A:卑微 消融 缓和 B:卑鄙 消失 缓慢 C:卑微 消失 缓慢 D:卑鄙 消融 缓和

依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是 （1）我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望 。 （2）这漾波漫流的大水，更令你陶然如醉，神魂飞扬，彼时，你纵有千种愁思万般忧，也将全部 在这一江碧玉里。 （3）整幅手卷就是无数匹马的重复，就像一首乐曲，用“骑”和“马”分成几个“主题”和“变奏”的“乐章”，表示原野上低伏 的山坡的寥寥几笔线条和疏疏落落的几棵孤单的树就是它的“伴奏”。

A:卑微 消融 缓和 B:卑鄙 消失 缓慢 C:卑微 消失 缓慢 D:卑鄙 消融 缓和

谦卑的人有福(16分)

鲍尔吉·原野

先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。

于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。

如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。

谦卑正是一种姿态。

如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。

谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。

谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。

谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。

这就是谦卑的力量。

10、本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述？（3分）

11、将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。（3分）

链接材料：

A.、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。

B.、从朝鲜战场载誉回国的__在一次参加的招待会时，有记者说：“您是中国人民的伟大儿子。”他纠正说：“我是伟大的中国人民的儿子。”

C.、有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪一个球最满意。”他回答：“下一个。”

句①—（ ） 句②—（ ） 句③—（ ）

12、说说你对文中画横线句子的理解。（3分）

（牛顿说）在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。

13、作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。你同意他的说法吗？说说你的理由。（3分）

14、再读全文，补充两点你对“谦卑”的看法。（4分）

10、谦卑是找准了自己的位置；谦卑是一种睿智；谦卑是美。

11、①C　　②A　　③B

12、科学领域博大深邃，一个科学家的再多发现，也只是其中的点滴，对科学的认识还很幼稚。（大意相同即可）

13、同意与否，只要言之成理，视贴切的深刻程度，酌情给分。以下说法供参考：①同意。先民由于生产力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取这一做法，表现了他们对自己在大自然中的作用的恰当认识。②不同意。先民的定做法虽然迫不得已，但他们低估了人的能动性和创造性，在大自然面前显得无能为力，这种做法不可取。

14、只要看法恰当，贴合文意，视表达情况酌情给分。以下答案供参考。“谦卑是一种博大的胸怀”“谦卑是一种崇高的品行”“谦卑是坚忍”等。

阅读下面的文字，完成后面的题。

水稻的谦卑

杨春山

①贴紧土地，是一种让灵魂匍匐前进的方式。水稻始终以谦卑的姿态呈现在土地上，没有艳丽的花朵，没有高悬的果实，却默默滋养着城市与乡村，滋养着人们平静的生活。年复一年，光阴流逝，乡村的容颜已改，只有谦卑的水稻，依旧在土地上淡淡地飘香。

②红土高原上的乡村是谦卑的。它用贫瘠而朴实的土地接纳了水稻，接纳了这种庄稼的生长。水稻也秉承了红土高原的品性，不事张扬，沉静地向着土地深处扎下根须，在阳光下显露出真切的面容。

③盛夏的夜晚，月光如水，悄悄地走向稻田，坐在田埂边，听遍野的蛙鸣协奏，是一件惬意的事。这时的稻田，是静谧的。而水稻就像是一个淡雅的女子，穿着一袭绿裙，躺在沉寂的田野里想着自己的心事；金秋的清晨，微曦初露，轻轻地走进稻田，漫步阡陌间，看灵巧的蚂蚱蹿跳，是一件幸福的事。这时的稻田，是丰盈的。而水稻就像一个朴实的农妇，穿着一身布衣，站在广袤的田野里守着自己的家园。

④水稻的谦卑是一种宿命，人的谦卑则需要一种顿悟。人们总是期待着向人生的高处行走，而水稻却憧憬着向土地的深处挤压。它的生命力，只有和土地完美结合才能萌发，这让水稻贴紧土地的心思，有了最为生动的注解。

⑤稻田是一张铺开的大网，网住了农人大把大把的时间，和他们对丰收的期待。大片的稻田，是乡村的希望。炊烟袅袅，是因为水稻的滋养；睡梦沉沉，是缘于水稻的馈赠。水稻仰起面庞，是为了盼望风调雨顺；水稻俯下身子，是为了谋求成熟圆满。乡村和水稻紧紧拥抱在一起，让人们的脸上绽放出灿烂的笑容。

⑥谦卑，并不是自甘低贱。谦卑是一种宽阔的胸襟，是一种内敛的气韵，是水稻面对乡村的最深依恋。谦卑的事物，往往能够展示单纯和美好。如蚂蚁，用团结体现力量；如小草，用起伏对抗风暴；如游鱼，用慵懒诠释自由。谦卑的土地，心甘情愿接受犁铧的穿透；谦卑的水稻，心甘情愿接受镰刀的切割。犁铧和镰刀闪烁着冰冷的光芒，让土地和水稻感受到一种锐利的痛楚。春种秋收的过程，就是土地、水稻和金属碰撞的过程。人们总是会漠视脚下谦卑的泥土，而对金属投以敬畏的神色和贪婪的目光。土地和水稻的隐忍与厚重，在金属的熠熠光芒面前黯然失色。很多时候，我们会忘记了土地，忘记了水稻，去注视金属散发出的光芒。然而，正是谦卑的土地和水稻，不断地养育着我们，并且，从不向我们索取和提出任何要求。

7每一束稻穗里孕育的果实，都是人们赖以生存的命脉。水稻，就这样以隐忍和含蓄的品格，汲取天地的灵气，浓缩自然的精华，彰显生命的本质。它奉献出的粮食，是土地给予人们的厚赠。为此，乡村始终珍视着土地，珍视着水稻，珍视着柴米油盐酱醋茶，珍视着平平淡淡的每一个日子。

⑧谦卑的土地和水稻，告诉我们应该重视生命的本质，拒绝浮华，选择一种谦卑而真实的姿态生活。为了生活，我们可以步履匆匆，但需要保持着内心的淡定与从容；为了生活，我们必须放弃很多，但不能放弃人生的信仰与尊严。谦卑，就是一种蛰伏待机的过程，在蛰伏中提升能力、积蓄力量，为将来的萌发吸纳更多的地气与阳光。

9人的一生，应该像一株水稻，在土地的怀抱里生根，长叶，开花，结实。到成熟的时候，低下头颅，就能看到生养我们的土地，依旧是那样的谦卑、宽厚、隐忍和真实。（选自《人民日报》）

10.从全文看，水稻的谦卑表现在哪些方面，请简要概括。

11.文章的题目为何用“水稻的谦卑”而不用“谦卑的水稻”，二者有何差异？

12.简要赏析第⑤段画线的句子。

13.本文虽写水稻，却多次提到“生命”“人生”等字眼，请结合文本内容，简要谈谈你从中得到了哪些“生命之思”？

10.（1）不事张扬，沉静地向着土地深处扎下根须。（2）隐忍厚重，心甘情愿地接受镰刀的切割。（3）从不向人类索取和提出任何要求。（4）即便成熟时也低下头颅，及其含蓄。

11.二者皆为偏正短语，“水稻的谦卑”重在“谦卑”，文章由赞扬水稻的谦卑推展开来，赞颂了泥土、乡村的谦卑，最后又由物及人，提倡人应具备这种谦卑品格。而“谦卑的水稻”则重在水稻，缩减了文本的意义范围。降低了题目与文本的契合度。

12.（1）比喻。把稻田比喻成铺天盖地的大网，使读者仿佛亲眼看到农人在稻田中劳作的场景，形象生动地说明了稻田对于劳作人民的意义。（2）拟人。“仰起面庞”“俯下身子”，赋予了水稻以人的动作和心理，写出了水稻与乡村紧紧联系在一起以为人们做贡献为职责的品行。

13.（1）要像水稻一样拥有宽阔的胸襟和内敛的气韵，具有单纯美好的生活方式，少讲索取，多讲奉献。（2）应该重视生命的本质，拒绝浮华，选择一种谦卑而真实的姿态生活，保持内心的淡定与从容，决不放弃人生的信仰与尊严。（3）人的一生，应该像一株水稻，在土地的怀抱里生根，长叶，开花，结实。到成熟的时候，低下头颅，就能看到生养我们的土地，依旧是那样的谦卑、宽厚、隐忍和真实。

【解析】

10.

试题分析：此题考查筛选信息，首先确定答题区间，然后分条概括。沉静地向着土地深处扎下根须说明水稻不事张扬，心甘情愿地接受镰刀的切割说明它隐忍厚重，从不向人类索取和提出任何要求。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

11.

试题分析：解答此题注意分析词语的类型，一个是偏正短语，一个是主谓短语，文章由赞扬水稻的谦卑推展开来，赞颂了泥土、乡村的谦卑，最后又由物及人，提倡人应具备这种谦卑品格。

考点：分析作品结构。能力层级为分析综合C。

考点：概括作品主题。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：本题考查理解文中重要句子的含意的能力。答题时，应先根据对文本内容的整体感知与理解，联系上下文具体语境，从写作目的的角度分析作答。语句中把稻田比喻成铺天盖地的大网，使读者仿佛亲眼看到农人在稻田中劳作的场景，形象生动地说明了稻田对于劳作人民的意义。赋予了水稻以人的动作和心理，写出了水稻与乡村紧紧联系在一起以为人们做贡献为职责的品行。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

13.

试题分析：此题属于探究题，注意分析水稻的品质，把它与人的品行联系起来，应该重视生命的本质，拒绝浮华，选择一种谦卑而真实的姿态生活，保持内心的淡定与从容，决不放弃人生的信仰与尊严。

考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有几个小孩都想成为智者的学生，智者给他们每人一个烛台，叫他们要保持光亮。结果一天、两天过去了，智者都没有来。大部分小孩已不在檫拭那个烛台了。有一天智者突然到来，大家的烛台上都蒙上了厚厚的灰尘。只有一个被大家叫做“笨小孩”的小孩，虽然智者没有来，他也每天檫拭，结果这个“笨小孩”成了智者的学生。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题。

略