结合“东胡林人”墓葬遗址、上宅文化遗址及雪山二期文化遗址所反映的北京先民的生产生活方式，分析人类社会如何由母系氏族社会过渡到父系氏族社会。

今陕西西安市的___是母系氏族公社发展、繁荣时期仰韶文化最著名的遗址。

分布于长江下游地区的母系氏族繁荣时期的重要文化遗址是（）.

在西安发现的半坡遗址属于( )文化

A:母系氏族 B:父系氏族 C:新石器 D:奴隶社会早期

距今约六、七千年前，人类开始进入母系氏族社会。河南的仰韶文化和浙江的__________文化反映了母系氏族社会的面貌。

姜寨遗址是比较典型的( )的村落遗址

A:母系氏族公社 B:父系氏族公社 C:原始人群时期 D:旧石器时代

姜寨遗址是比较典型的( )的村落遗址

A:母系氏族公社 B:父系氏族公社 C:原始人群时期 D:旧石器时代

阅读下面语段，回答问题： 农业生产使人们开使了定居生活，建立了以氏族为中心的聚落，以及几个氏族组成的部落村庄。半坡遗址的居住区,周围有一条宽、深各五到六米的壕沟，是聚落的防扩设施。居住区中心是一座大型的房屋，几十座中、小型房屋分散在它的周围。整个布局井然有序，可见当时母系氏族制度的严密。 这段话主要支持了这样一个论点，即（　　　）。

A: 农业生产是人们开始定居生活的一个决定性因素 B: 半坡人已经有了定居生活 C: 半坡遗址反映了母系氏族制度的严密 D: 半坡人的居住已经很先进