阅读下面一篇散文，完成问题。

淡 之 美

李国文

淡，是一种至美的境界。
识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，柳枝，桨声，船影，淡雾，山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，展现在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。
在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑问这是美。但在一张玉版宣纸上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美，是种省略的艺术。墨色有时淡得接近于无，可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，要比画出来的，更耐思索。
咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有种土耳其款式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，苦香无比，只一口，能使饮者彻夜不眠。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨贴，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较。

但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总会产生负面效应。
因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未必不是又一种的积极。
一个人活在这个世界上，只要有人存在于你的周围，就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。
譬如交朋友，“君子之交淡如水”，肯定是百分之百地淡了。不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。
近莫近乎夫妇，亲莫亲于子女，其道理，也应该这样。太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙。尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
人生在世，求淡之美，不亦乐乎？（有删节）
1.“只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，柳枝，桨声，船影，淡雾，山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，展现在你眼前的西湖，才是最美的西湖。”结合上下文，说说这句话在文中的含义。”
答：_____________________________________________________________________.
2.作者为了突出“淡之美”，用了“工笔画与水墨画”和“咖啡与茶”两组对比，请分别说出各自突出了“淡之美”的哪些主要特征。
⑴工笔画与水墨画的比较。
答：_____________________________________________________________________.
⑵咖啡与茶的比较。
答：_____________________________________________________________________.
3.作者主张“恬淡的生活观”，根据文意，从对他人和对自己这两个方面对这种观点作概括说明。
答：_____________________________________________________________________.
4.“但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总会产生负面效应。”请简要回答此句在文章中的作用。
答：_____________________________________________________________________.

1、文中的“浓丽景色”是人为的渲染，而早春的西湖景色细微、轻柔、淡雅，是自然的、清新的。

2、⑴突出“淡”给人以想象的空间。⑵突出“淡”更有益于感观和心灵的怡悦。

3、对他人要宽容，看淡一点，不“求全”，以避免“反目成仇”；对自己要淡化成败、得失，不要追名逐利，以避免“不必要的烦恼”。

4、（1）此段文字由上文的谈自然、艺术及生活小事转向下文的谈哲理、谈人生，在结构上起着承上启下的过渡作用。（2）此段还鲜明地表达了作者“恬淡的生活观”。

阅读下面的文字，完成题。

　　早在 1949年，一位名叫 Donald Hebb的心理学家提出了一个简单法则，来说明经验如何塑造某个特定的神经回路。受巴甫洛夫著名的狗实验的启发，Hebb的理论认为在同一时间被激发的神经元间的联系会被强化。比如，铃声响时一个神经元被激发，在同一时间食物的出现会激发附近的另一个神经元，那么这两个神经元间的联系就会强化，形成一个细胞回路，记住这两个事物之间存在着联系。

　　不是所有输入信号都能激发神经细胞产生自己的信号。神经元就像个微处理芯片，它通过突触接收大量的信号。并且不断地把从突触接收到的输入信号进行整合。但不同的是，微处理器有许多输出途径，神经元则只有一个，就是它的轴突。所以，神经元对输入信号的反应方式只有一个：要么通过轴突激发一个冲动，向回路中相邻的一个神经元发出信号，要么相反，不发出信号。

　　当神经元接收这样一个信号时，它的树突上的跨膜电位差轻微地升高，这种膜电位的局部改变被称为神经元突触的"激发"。当突触快速、高频地激发，就会发生一过性强化，即在短时记忆形成过程中观察到的变化。但是通常单个突触短暂地激发不足以使一个神经元发放冲动，即术语称的动作电位。当神经元的许多突触一起激发，共同的作用下就会改变神经元膜电位，产生动作电位，把信号传递到回路中的另一个神经元。

　　Hebb认为，就像管弦乐队的一个不合拍的演奏者一样，如果神经元上的一个突触不能和其他的突触同步激发，就会被当作蹩脚的角色剔除。但是那些同步激发的突触--其强度足以使神经元发放动作电位--就会被强化。这样一来，大脑根据神经冲动流的方向，发展神经回路，逐步精化和完善，建立起大脑神经元间的网络联系。

　　从Hebb的理论出发分析该过程的确切机制，你会再次面对这样的问题，即在大脑铺设网络联系过程中，能强化或减弱突触联系的酶和蛋白必定是由某种特定的基因合成的，所以我们就开始寻找能激活这种基因的信号分子。

　　因为大脑中，神经系统中的信号表现为神经冲动的活动，所以我提出了一个假设，冲动发放必定能打开或关闭神经细胞中特定的基因。为验证这个假设，我和我们实验室的博士后学者 Kouichi Itoh进行了下面的实验：取出胎儿小鼠的神经元进行体外细胞培养，在培养皿中以电极刺激神经细胞。以不同形式剌激使之发放动作电位，然后检测时形成神经回路或者适应环境有重要作用的基因所转录的mRNA总量，结果证明我们的假设是正确的。我们只需通过选择电生理刺激器上适宜的刺激频率就能打开或关闭特定的基因，就像你选择特定的频率收听某个无线电台的广播一样简单。

1.面不属于Donald Hebb提出的"简单法则"的一项是

A.同一时间被激发的神经元间的联系会被强化。

B.当神经元的许多突触一起激发，共同的作用下就会改变神经元膜电位。

C.同步激发的突触--其强度足以使神经元发放动作电位--就会被强化。

D.冲动发放必定能打开或关闭神经细胞中特定的基因。

2.就像管弦乐队的一个不合拍的演奏者一样"这个句子中，"管弦乐队"喻指的是

A.神经回路 B.神经元膜C.神经细胞D.神经冲动

3.对神经元工作原理的简单概括，恰当的一项是

A.神经元通过突触接收信号，并对信号进行整合，再通过轴突激发一个冲动，向四邻的每一个神经元发出信号，或不发出信号。

B.神经元接收到信号后，多个突触同步激发，使神经元发放冲动，把信号传递给细胞回路中的另一个神经元。

C.神经元通过突触接收信号，其突触与其它神经元上的突触一起激发，从而建立起大脑神经元间的网络联系。

D.神经元突触的"激发"，引起树突上的跨膜电位差轻微地升高，当突触快速、高频地激发，就会发生短时记忆形成过程中观察到的变化。

4.根据全文信息，以下判断正确的一项是

A.神经元总是将接收来的信号整合以后产生自己的信号，这种信号通过轴突传递。

B.动作电位的产生，是形成细胞回路，建立大脑神经元之间网络联系的重要条件。

C.在信息传递与整合的过程中，有一些神经元被淘汰，另有一些神经元得到强化。

D.神经细胞在不同电极形式的刺激下，其特定的基因所转录的mRNA的总量不变。

D    C     B     B

阅读下文，完成第1--5题。

　　①民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。

　　②从技法上讲，剪纸就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象。劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善，形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力具备无限的深度和广度。其线条细如春蚕吐丝，粗如大笔挥抹。不同的花式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具简便，材料普及，技法易于掌握，有着其他艺术门类不可替代的特性，因而这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱。

　　③中国的剪纸起源于汉，至南北朝时期已相当精熟。然而真正繁盛起来，却是在清代中期以后，这是由于近代中国城市的崛起。古老的剪纸多在乡间，以剪子铰出为主，趣味质朴，都是出自农家妇女之手。剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要渗入其中，而且千家万户聚居在一起，相效成习，所需颇巨。剪纸艺人为了省工，弃剪用刀，一刀多张，雕镂更加细致，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。这些民间艺术家创作的目的在于建立自己的理想世界，在于为生活创造美好的形象。他们各自有着不同的经历和人生的艰辛，但对于世界都寄予了满腔的热情。民间剪纸中，很少出现伤痕和眼泪，体现着民间艺术家对生活充满了信心和对理想的追求。由单幅剪纸组成的窗花图案，常见的题材有"吉祥喜庆"、"五谷丰登"、"贵花祥鸟"等，也有的表现戏曲故事或传统故事，还有一些表现动物、神仙、花卉等与节庆有关的内容。它们虚实相生、简练鲜明，具有强烈的装饰性。然而，随着时代更迭、生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现代需要。比如旧式窗格多，便有"窗越"(越过窗格的窗花)与"气眼"(窗户糊纸时留一孔，贴此窗花以便透气)等品种，虽然灵巧又优美，但在当今宽大的玻璃窗上则不再有用武之地。再比如现代妇女多有社会职业，不善针线，作为刺绣用的剪纸"花样子"也就逐渐绝迹。而且，旧剪纸模式较为单一，花样已显陈旧，如果总是"门花"一对，"肥猪拱门"，千载不变，便很难与现代家庭的气息和谐起来。现代人追求变化，对一成不变的事物失去兴趣。任何实用的艺术，倘无需求便要消亡，若能顺时应变， 自然获得新的生命。

　　④新兴的剪纸艺术，切合了现代人的社会心理与审美要求，尤其时下人们切盼富有，剪纸艺术投其所好，契合其心态，注重盼富、图利、求吉和祈安的内涵。画面饱满，不避繁琐，反受欢迎，这也是目前人们的生活要求在审关心理上的反映。此外,新剪纸增加了生肖内容的画面，龙蛇马羊，年年更换，甚至将传统的"马上进宝"图案也改为相应的生肖属相。比如今年是鸡年，便是"金鸡进财"；明年是狗年，便改成小狗拉着装满财宝的车子跑来，成了"爱犬送宝"了。这种生肖剪纸，让人感到既亲切又应时。

　　⑤新剪纸的另一特征，是借用一些其他艺术形式来丰富自己，使其面貌一新。比如这几年兴起的国画样式的剪纸，从形式(中堂、条幅、扇面等)到内容(花鸟、人物、山水等)，类似国画又不失剪纸趣味，使人感觉熟悉又新颖。特别是在贴年画的传统风俗日渐衰落之际，剪纸艺人便将百姓喜闻乐见的一些年画图样刻成剪纸，如缸鱼、门神、婴戏娃娃等，这些工艺精关的剪纸就容易被接受，甚至招人喜爱。

　　⑥新剪纸还有一个显著特点，是朝着精细化、高档化、豪华化发展。新剪纸不仅雕刻要求精工，有的细若发丝，曲若流水，千变万化，而且以大红和金色的纸张为主要材料，配以彩纸衬托，艳丽多彩，益显华贵。在设计上融入现代工艺设计趣味，具有时代性，与现代家庭的室内装潢能够协调起来。那些高档和豪华类型的剪纸，不仅平添节庆气氛，更增加了室内的富丽感，受到现代家庭尤其是年轻人的欢迎。特别是年年都有一大批新图样出现，加上彩色剪纸和"梅兰竹菊"等类似文人画的幽雅题材的画面，这对人们就更有吸引力了。

1.剪纸艺术的产生主要是为了满足

A. 社会物质生活的需求B.社会艺术情趣的需求

C.社会精神生活的需求D.社会价值取向的需求

2.以下说法正确的两项是

A.剪纸艺术遍及我国城镇乡村的主要原因是表现了劳动群众的聪明才智。

B.民间剪纸中很少出现悲苦凄凉一类的题材是由于当时社会稳定、百姓安居乐业。

C.民间艺术家创作了丰富多样的剪纸图案，其价值就在于具有强烈的装饰性。

D.传统剪纸中的窗花如"窗越"、"气眼"等，已难以适应当今民居的窗户结构。

E.第③段介绍了剪纸艺术的历史、题材，阐述了传统剪纸需要革新的原因。

F.生肖属相是传统剪纸艺术的主要题材，如"金鸡进财"，让人感到既亲切又应时。

3.通观全文，剪纸艺术经久不衰的主要原因是

4.从全文看，民间剪纸在两方面"体现了人类艺术最基本的审美观念"

内容：

形式：

5.你将受邀参加全国民间工艺研讨会，请就如何振兴剪纸艺术准备一份发言提纲。

1.  C

2.  D  E

3.(1)能满足不同时代群众精神生活的需要 (2)工具简便，材料普及，技法易于掌握 (3)从形式到内容不断革新

4.要点：内容：表现了劳动者对理想与美好生活的追求  形式：追求丰富多彩的式样

5.要求：建议合理，措施可行，富有创意。

阅读下文，完成题。

　　 回望昨日的感伤

　　①茨威格是奥地利犹太人，在很大程度上，他视欧洲为自己的国家。然而，他所亲身经历的第一次、第二次世界大战的那些岁月，实际上却是令他一日日失去祖国乃至失去欧洲的过程。他有一种体无完肤的沧桑之感。他在流亡的日子里怀着伤感和悲观创作这本回忆录《昨日的世界》，这无疑咸了他生命的绝唱。不久，他在远离欧洲大陆的巴西自杀身亡，因为他无法承受时代加在他身上的重负，无法忍受没有祖国、没有文化温馨的现实。

　　②茨威格正是以感伤的目光回望着过去的时光，并以这样的笔调为我们撰写了一本值得细细品味的书。

　　③我读过作者的不少作品，如《人类的群星闪烁时》、《一个陌生女人的来信》等，总是为作者对人物心理的透彻描写和细腻的笔触而叹服。记得在一部中篇小说中，他描写过一个赌徒的手。在他的笔下，那只手就仿佛是一个生命，血管、指头的细微变化，被他赋予了强烈的生命动感。从那之后，那只手我再也不可能忘记。

　　④在《昨日的世界》这样一部回忆录中，茨威格同样显示出他小说家的才华，但同时更增加了他所擅长的思辨性。这本书的副题为"一个欧洲人的回忆"，非常贴切地表明了他的特殊身份和这部作品的特点。他没有把回忆自己的生活作为主要内容，相反，他将对整个欧洲命运的思考，贯穿于对自己所经历的时代故事的描述之中。这样，读他的书，人们所了解的，不是一个享誉世界的作家如何成长、成功的文学生涯，而是作为一个著名文人，他眼中的传统欧洲文化的衰落和传统价值观念的崩溃。

　　⑤文化，自始至终萦绕在茨威格心中。他留恋生于斯长于斯的维也纳，那是多么令人神往的圣地。它有着博采众长的愿望和接受外来影响的特殊敏感，它把那些最不一致的人才吸引到自己身边，使他们彼此逐渐融洽。对于犹太人来说，他们生活在这样一个宽容的文化环境之中，没有陌生感和排斥感，已经在情感上属于这里。正如茨威格所说："这座城市的每一个居民都在不知不觉中被培养成为一个超民族主义者，一个世界主义者，一个世界的公民。"在他看来，维也纳文化是西方一切文化的综合，对于一个犹太人来说，更是如此。然而，随着第一次世界大战的爆发，昔日的文化辉煌已不复存在，而希特勒的出现，这个他心目中的文化圣地，从此就陷入了野蛮之中。

　　⑥茨威格是在第二次世界大战业已爆发的时刻被迫远离祖国的。他所离开的，不仅仅是他所熟悉的街道、建筑，不仅仅是小提琴流淌出的旋律，而且是在他看来欧洲赖以存在的文化价值。难怪他会在字里行间，流露出的不只是一个犹太人的民族忧患意识，更是一个文人的深沉忧虑和思考，而浓郁的感伤将这一切笼罩。

　　⑦写完这部回忆录后不久，茨威格就告别了人间，那是1942年。他未能看见希特勒的覆灭，未能看到他的祖国重又恢复文化的创造。今天，当一年一度的维也纳新年音乐会通过现代化媒体手段向全世界现场直播时，亿万听众沉醉在文化的魅力之中，而他所亲身经历的苦难，似乎已成为遥远的回响。

　　⑧然而，不管时间流逝如何匆匆，《昨日的世界》对于我们来说有着永恒的价值。它会使我们想得更多，更深。在二十世纪即将过去的时候，我正是以这样一种心情细细阅读茨威格的这部作品。他的忧虑，他的感伤，深深地触动着我。

　　⑨当下个世纪人类回望这个世纪时，又该说些什么呢?

1.写出课本中茨威格作品的篇名

2.第①段里"体无完肤"在文中的含义是

3.茨威格将维也纳视为"他心目中的文化圣地"，原因是

(1)

(2)

4.以下说法正确的一项是（ ）

A.茨威格创作的《昨日的世界》是以回忆自己的生活经历为主要内容的文学作品。

B.茨威格怀着伤感创作《昨日的世界》，是因为第二次世界大战使他失去了祖国。

C.本文综合运用记叙、议论和抒情等表达方式，是一篇颇具感染力的人物传记。

D.本文标题与《昨日的世界》具有内在的呼应，寄寓了作者被往事深深触动的情怀。

5.第⑦段提及"今天"的维也纳新年音乐会是为了抒发作者 的情感。

6.《昨日的世界》"有着永恒的价值"，主要体现在

7.假如让你来回答文末"又该说些什么呢"，你会这样说： (100字左右)

1.《世间最美的坟墓》

2.心灵受到严重的创伤

3. (1)宽松的生存空间，主要表现在民族与民族之间没有感情的隔阂，能够和谐共处。

　　(2)宽松的文化环境，博采众长，综合了西方一切文化。

4. D

5.对茨威格未能看到法西斯的覆灭而痛惜

6.字里行间渗透着茨威格对二战时期人类不幸遭遇和欧洲文化衰落的思考与忧虑。  (意思对即可)

7.要点：感悟、引申(如：牢记历史教训，不让悲剧重演，珍惜和平，光明战胜__)

阅读下文，完成1-4题。

　　深海的发现：从"大洋中脊"到"深部生物圈"

　　人们看惯了绵亘的山岭和曲折的海岸，一般不会问"为什么"的问题。90年前，A.·WEGENER发现大西洋两侧的非洲和南美洲海岸线可以拼合，又有同样的化石，从而提出"大陆漂移"的假说，但当时回答他的只是嘲笑和冷漠。半个世纪后，深海测量技术发现深海洋底也有高山峻岭，全世界有8万公里长的山脊蜿蜒在各个大洋，而大西洋的中脊恰好与非洲和南美洲的海岸线平行，人们这才恍然大悟，原来大陆和大洋的岩石圈是分成若干"板块"的整体。

　　同样，沐浴在阳光下的人们，看惯了飞禽走兽、树木花草，决不会对"万物生长靠太阳"产生怀疑，又是深海洋底"__生物圈"的发现，开辟了新的视野。上世纪70年代，"ALVIN"号深潜器在东太平洋发现了近百度的高温区，原来海底有"黑烟"状的含硫化物热液喷出，冷却后形成"黑烟囱"耸立海底。更为有趣的是在热液区的生物群。现在，这类热液生物群在各大洋被发现的地点已经数以百计，离我们最近的就在日本冲绳海糟。

　　__食物链的基础，是在还原条件下进行化合作用制造有机物质的原核心生物，据推测与生命起源时的生物群相近。不只是海底，近年来发现在数千米深海海底下面数百米的深处，还有微生物在地层的极端条件下生存。这种"深部生物圈"虽然都由微小的原核生物组成，却有极大的数量，有人估计其生物量相当于全球地表生物总量的1/10。

　　"深部生物圈"的发现，大大拓宽了"生物圈"的分布范围。原来从极地冰盖到火山热泉，从深海海底到地层深处，生物的分布几乎无处不在，人类迄今研究和熟悉的，只不过是生物圈中的一小部分。不但海底，海水层里也是一样：运用新技术，发现了普通显微镜下看不见的微微型浮游生物。

　　深海大洋的发现，纠正了我们对生物界的偏见：我们用肉眼甚至用光学显微镜见到的只是地球生态系统的上层，只占生物圈的一小部分；地球生态系统的真正基础，在于连细胞核都没有的原核生物。生物的一级人类，应当是古菌、细菌与真核生物三大类，而我们熟悉的动、植物只是真核生物中的一部分。

生物圈概念的扩展，也改变了地球科学与生命科学的关系。传统地质学里生物的"主角"是大化石，而实际改造地球的首先是原核生物，它们几首没有形态化石可留，只靠生态过程影响着化学元素周期表里几乎所有的元素，在三四十亿年的地质历史上默默无声地"耕耘"，直到今天才有可能得到重新的评价。总之，深海大洋的研究，不仅是地球科学，也是生命科学的突破口。

1.根据文章，下列对"大洋中脊"或"深部生物圈"有关内容的阐释，不正确的一项是（ ）

A.与非洲和南美洲的海岸线平行的大西洋海底山脊，构成了大西洋的"中脊"。

B."大洋中脊"的发现证明了"大陆漂移"的假说和"板块"现象的存在。

C.组成"深部生物圈"的原核生物生存于深海海底及其下面数百米的深处。

D.海洋"深部生物圈"的数量极多，其生物量是全球地表生物总量的1/10。

2.对"我们对生物界的偏见"的理解，正确的一项是 （ ）

A.混淆了地球生态系统的上层与基础，把原核生物看作是这个系统的上层。

B.对生物圈的认识局限在只占生物圈一小部分的地球生态系统的上层。

C.以为地球生态系统的真正基础，在于那些连细胞核都没有的原核生物。

D.把生物分为古菌、细菌和真核生物，把动、植物看作是真核生物的一部分。

3.下列理解符合原文意思的一项是 （ ）

A.原核生物作为生命起源时的生物群，能在还原条件下进行化合作用转化为有机质。

B.热液生物群可生存于因含硫化物热液喷出而形成近百度高温的深海海底。

C."深部生物圈"的分布范围可以拓宽到极地冰盖、火山热泉、深海海底和地层深处。

D.微微型浮游生物是运用新技术对"深部生物圈"进行探测的又一新的发现。

4.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是 （ ）

A.深海测量中对"大洋中脊"的发现，为后来"__生物圈"的发现开辟了新视野。

B.现代地质学研究要重视的几乎没有形态化石的原核生物而不再是大化石。

C.数十亿年来原核生物在改造地球方面所起的重要作用，已开始得到人们的重视。

D.对深海大洋的研究，将是今后开展地球科学和生命科学研究的主要途径。

D    B    B    C

阅读下面的文字，完成题。

一日的春光

冰心

　　去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。

　　今年北平的春天来的特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄的远引了。

　　天下事都是如此--

　　去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说："等着罢，冬天来了，春天还能很远么？"

　　然而这狂风、大雪，冬天的行列，排得意外地长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说："春天来了！"当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上了身。

　　九十天看看过尽--我不信了春天！

　　几位朋友说："到大觉寺看杏花去罢。"虽然我的心中始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。

　　我想，"春去了就去了罢！"归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。

　　四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园看海棠，"且喜天气晴明"--现在回想起来，那天是九十春光中惟一的春天--海棠花又是我所深爱的，就欣然地答应了。

　　东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。

　　海棠是浅浅的红，红得"乐而不淫"，淡淡的白，白得"哀而不伤"，又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。

　　斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。

　　春在眼前了！

　　这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……

　　看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天！

　　那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。

　　一春来对于春的憎嫌，这时都消失了。喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春--似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放！

　　看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是"落红万点愁如海"，春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。

　　虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说："早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？"

　　1."我要尽力地吞咽今年北平的春天"，这里的"吞咽"的含义是什么？作者说这句话，表达了什么样的感情？

　　2."我不信了春天"，作者为什么反复这样说？这样的写法有什么好处？

　　3."海棠花又是我所深爱的"，请简要概括作者深爱海棠的原因。

　　4.结合原文，回答下面的问题。

　 A.作者长时间地盼春寻春，为什么最后却对"只有一日的春光"深感满意？

　 B.作者在"满意之余，还觉得有些遗憾"，这里的"遗憾"指的是什么？

1、吞咽的含义：尽情的享受。

表达了在寒冬中对春天的强烈期盼之情。

2、苦苦等待春天，春天却迟迟不来；许多次春天刚一露面，就被寒风冷雨驱散；到处寻找春天，却发现春天早已远引。

欲扬先抑，突出下文"一日的春光"。

3、作者以为："若是香得不妙，宁可无香"，海棠虽然无香，但它浅红淡白，绿叶掩映，色彩宜人，秾纤适中，充满生机。

4、A.

　　①"一日的春光"烂漫、骄奢、光艳，使作者感受到快乐、活泼、力量和生命。

　　②这"一日的春光"酬报了作者九十日的苦苦期待，作者也不再怨恨春天。

　　B.春天来得太晚，让作者等待得太痛苦。

阅读下面的文字，完成题。

植物睡眠之谜

　　自然界有许多植物的叶子会运动，比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子，晚上会合上叶子"睡眠"；捕绳草的叶子能闭合起来，捕食苍蝇等昆虫。像含羞草、合欢等植物的这种"睡眠运动"自古以来就受到人们关注，可是植物为什么会睡眠，却一直是个不解之谜。

　　18世纪，法国生物学家德梅兰把含羞草放到光线照不到的洞穴里，发现它的叶子依然以24小时为周期开合。这说明含羞草体内存在一种不受外界光线等环境因素影响的"生物钟"。19世纪，达尔文在《植物的运动本领》中说，植物在晚上闭合叶子睡眠是"为了保护自己免受夜晚低温之害"。20世纪80年代，德国希尔德奈希特的研究报告指出，叶子的开合是由一种称为"膨压素"的植物激素控制的。此后，日本上田实等人从植物中抽出包含数千种化合物的萃取物，最后成功分离出两种活性物质，一种是可使植物叶子张开的"兴奋物质"。

　　植物睡眠之谜之所以长期不得其解，就是因为此前没有人想到使叶子开合的竟是两种不同的生理活性物质。人们进一步了解到，豆科植物叶下珠的安眠物质是一种含葡萄糖的配醣体，白天配醣体水解，安眠物质浓度降低，夜晚配醣体重新合成，兴奋物质浓度相对降低，而配醣体的合成分解是由叶下珠体内的生物钟控制我。相反，铁扫帚的兴奋物质是配醣体，在夜晚配醣体水解，兴奋物质浓度降低，叶子随之闭合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖，由于半乳糖在铁扫帚体内不会水解，反而会成为一种睡眠阻断剂，使铁扫帚始终不能睡眠，以致两个星期之后因缺水枯萎而死。

　　解开植物睡眠之谜，将为某种"绿色"农药的诞生铺平道路。目前的除草剂还无法让田菁等豆科杂草枯萎而不损害豆科植物，研究人员已经人工合成了使田菁失眠的睡眠阻断剂，实验结果是田菁第三天就整株枯死。由于这种阻断剂只对田菁起作用，因此不会影响大豆的生长。

1.从原文看，以下对"植物睡眠"的理解，正确的一项是

A.指植物的叶子为适应外界环境而自动闭合起来的现象。

B.指含羞草、合欢等植物晚上把叶子自动闭合起来的现象。

C.指所有豆科植物都具有的晚上把叶子闭合起来的现象。

D.指豆科植物和捕绳草等所具有的叶子闭合起来的现象。

2.从原文看，以下研究最能揭开"植物睡眠之谜"的一项是

A.德梅兰提出含羞草体内存在着不受外界环境因素影响的"生物钟"。

B.达尔文指出植物在晚上睡眠是为了保护自己免受夜晚低温之害。

C.希尔德奈希特提出植物睡眠是由植物体内的"膨压素"控制的。

D.上田实等人提出植物体内存在着可使叶子闭合的"安眠物质"。

3.以下理解符合原文意思的一项是

A.叶下珠体内的生物钟控制了其安眠物质和兴奋物质的合成与分解。

B.铁扫帚安眠物质的配醣体在夜晚合成，于是兴奋物质浓度相对降低。

C.合欢、田菁等豆科植物如果长期得不到睡眠的话，就将枯萎而死。

D.目前只让田菁枯萎而不损害大豆生长的"绿色"农药已经研制出来。

B      D      C

阅读下面的文字，完成题。

　　 土地 韩少功

　　吃着自己种出来的瓜莱，觉得它们每一样都有来历，每一样都有故事。什么时候下的种，什么时候发的芽，什么时候开的花……往事历历在目。

　　虫子差点吃掉了新芽，曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情，曾让你欣喜。转眼间，几个瓜突然膨胀了好几圈，胖娃娃一般藏在绿叶深处，不知天高地厚地大乱家规，大哭大笑又大喊大叫，必定让你惊诧莫名。

　　有时候，瓜藤长袖飘飞，羽化登仙，一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天，在太阳或月亮那里开花结果，让你搬来椅子再加上梯子，仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上，像电信局悬下来的一个野外的话筒：刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤下来，从土地里抛撒出来，一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听?

　　你想象根系在__的土地下口兹 口兹 口兹 地伸长，真正侧耳去听，它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿挤眉弄眼，猛回头看，它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果，怕它们真像邻居老吴伯说的那样一指就谢，怕它们害羞和胆怯于是气呼呼地不再合作，总之，它们是有表情自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。

　　你会突然想起以前在都市菜市场里买来的那些瓜菜.干净、整齐而且陌生，就像兑换它们的钞票一样陌生。它们也是瓜菜，但它们对于享用者来说是一些没有过程的结果，就像没有爱情的婚姻，没有学习的毕业，于是能塞饱你的肚子却不能进入你的大脑，无法填注你感情的空空荡荡。难怪都市里的不少孩子都不识瓜菜了，鸡蛋似乎是冰箱生出来的，白菜似乎是超级市场里长出来的，看见松树就说是"圣诞树"，看见鸭子就说是"唐老鸭"。在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。这真是让人遗憾。

　　什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃钢铁和水泥，更不能吃钞票，而只能通过植物和动物构成的食品，只能通过土地上的种植与养殖，与大自然进行能量的交流和置换。这就是最基本的生存，就是农业的意义，是人们在任何时候都只能以土地为母的原因。英文中culture指文化与文明，也指种植和养殖，显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。那时候的人其实比我们洞明。总有一天，在工业化和商品化的大潮激荡之处.人们终究会猛醒过来，终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。

　　那才是人类culmre又一次伟大的苏醒。

1、根据原文，概括"土地"两层含义的要点，每点不超过8个字。

答：A. B.

2、"在一个工业化和商品化的时代，人们正在越来越远离土地上的过程。"从全文看，这句话有什么深刻内涵?'(不超过40个字)

答：

3、试结合文章内容，简要回答下面的问题。

A.本文主要采用了哪种叙述人称?其作用是什么?

答：

B.本文主要采用了哪种修辞手法?其作用是什么?

答：

4、从全文看，下列赏析不正确的两项是

A.、作品描写那弯弯的丝瓜像"电话筒"一样，"一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听"，这主要表达了作者对现代文明远离土地的忧虑。

B.、"这几乎不是吃饭，而是游子归家，是你与你自己久别后的团聚，也是你与土地一次交流的结束。"这句话主要表达了作者享受自己劳动果实的一种幸福感。

C.、所谓都市里的孩子"看见松树就说是'圣诞树'，看见鸭子就说是'唐老鸭"'，主要表达了对西方文化影响的一种焦虑。

D.、"那时候的人其实比我们洞明。"这主要是说古人所处的生活环境和生活方式能够使他们比我们更直接、更真切地领悟到自然对人类生存的根本意义。

E.、作者从自己种菜的小题材入手，引申出文化思考的大主题，这充分显示了散文"以小见大"的文化特征。

1   A.生命的根基；B.文化的源泉（或精神的家园）。

2.  A.与自然的生命交流越来越少；B.劳动创造的精神愉悦越来越少。

3.　A.第二人称。既自由、灵活，又具有真切感、亲切感。（3分）

　　B.拟人（或比拟或比喻）。既形象生动，又充满感情。（3分）

4.　B  C

阅读下面的文字，完成题。

　　人脑在生命头几个月进程中的发育是生物学上自我构成的最为值得提及的形式之一。从诞生的那一刻起.人就来到了一个充满刺激的世界.猛烈的外界刺激潮水般涌入

　　婴儿的睡一醒周期的时间节拍.他的睡一醒行为是受他的大脑神经元结构控制的.新生儿的大脑于是自己生成一个时间程序，让外界感官刺激依照这一时间程序而通过，进免过多的刺激涌入，对新的印象进行整理并在睡眠的相应阶段加以深化。在这里，各种各样、形形色色的具有超常用期与昼夜周期的内源节律共同出力编织睡一醒阶段的模式.随着时间一个月一个月地过击，大脑一天一天地发育，睡一醒行为的内在时间程序也不断变化.这个时问程序以此反映婴儿大脑的不断发育情况。但人类大脑的自我构成功能并非只从诞生时刻才开始.在诞生的这一时刻，自我构成功能已经在发育的道路上走过一大截路了。新生儿的那些令人惊奇的行为便是有力的证明.新生儿生命的寿命还在出生之前若干星期，亦即还在母腹中就已开始了。

　　母亲只要觉察到腹中胎儿在动，就每天念两遍童话《国王、老鼠和奶酪》.她大声地念，慢慢地念----从头到尾要3分钟.就这样，到了分娩的那一天，婴儿出生后竟然就知道这个童话!

　　新生儿的这种非凡的能耐不难加以证实。在橡皮奶头里装上一个压力传感器，用以记录吮吸动作。然后给婴儿戴上一十耳机，有选择地播放两则童话给他听.两则童话都由婴儿的母亲采念----而且念的速度、声音太小、语调全都一样。这两则童话分别用立体声磁带给录制下来。婴儿吮吸得较通常速度快时，让他听到一则童话：他吮吸得较慢时，让他听到另一则童话。在这种方式下，新生儿能够区分他喜欢听哪一剐童话。两则童话中一别是本原的，另一剐在形式上作了些改动--只是把所有角色的名字都作了改换。新生儿连细微的差别都发现了，在试验进行几分钟后抗找到了他要改变自己吮吸频率的方向----他可以通过改变吮吸频率使耳机传来他想要听的那则童话。他所想要听到的始终是本原童话，亦即他在母腹中常常听到的那则童话。

　　上面所描述的方法以多种形式运行，目的在于弄清新生儿对说话声音和语言形式之间差别进行感知的能力到底有多太。如果让婴儿母亲与另一位女人读同一篇故事，小小的婴儿总是喜欢选自己亲生母亲的声音，而不选另一位女人的声音。会两种语言的母亲，她的新生儿能区分她的两种语言，又喜欢从中选择自己还在母腹中时听得最多的那种语言。但是，如果两则童话故事由新生儿的父亲与另一位陌生男子来念，那么，新生儿就不知道该怎么选择了。就是说，父亲的声音与另-位男子的声音在新生儿听来是同样陌生的。

选一检验结果证明了母亲声音对腹中胎儿的强烈影响。只有母亲的声音才能够让腹中胎儿从母腹内的背景噪声中鲜明地听出来，而外界的声音则"消逝"，听不见。胎儿的听觉器官在孕期的最后3个月完全形成，亦即具备完全的听觉功能。由此可知，还在这一时期，话音模式就已经传入胎儿的中枢神经系统了。显而易见，母亲的话音特征已留在了胎儿的大脑中----这是大脑留下的第一批记忆痕迹。正是这第一批记忆痕迹使新生儿能够重新识别曾经听到过的话音模式井与其他话音区剐开采。

1. 下面关于"时间程序"的说法正确的一项是

A.时问程序是由潮水般涌入新生儿大脑的强烈的外界刺激共同编制而成。

B.时间程序通过大脑对新的印象进行整理井在睡眠的相应阶段加以深化。

C.恒定的内在时间程序主要表现在新生儿的睡--醒阶段这一固定的模式上。

D.睡--醒行为的内在时间程序不断变化，并以此反映婴儿大脑的发育情况。

2.不能证明"人类大脑的自我构成功能并非只从诞生时刻才开始"这一说法的一项是

A.母亲只要觉察到腹中胎儿在动，每天大声念两遍同一则童话，到分娩的那一天，婴儿生下来后就知道这个童话。

B.新生儿通过改变吮吸奶头的速度，对他母亲念的本原童话录音和另一则在形式上作了改动的童话录音进行选择。

C.如果母亲会两种语言.她的新生儿能够区分这两种语言，并喜欢从中选择自己还在母腹中时听得最多的那种语言。

D.无论让胎儿听他父亲还是另一个陌生男子念的童话，新生儿都不知道如何选择，就是说他们的声音是同样陌生的。

3下列说法与原文意思不相符的一项是

A.大脑的自我构成功能在新生儿诞生前就已经在发育的道路上走过一大截路了。

B.新生儿听不见外界的声音，是因为只有母亲的声音才能够对他产生影响。

C.科学实验结果表明，新生儿具有对说话声音和语言形式差别进行感知的能力。

D.第一批记忆痕迹使新生儿能识别曾经听过的语音模式并与其他话音区别。

4.据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是

A.通过对人幼年生长期时间程序产生规律的研究，我们可以得知，新生儿的睡眠与清醒昼夜周期是不可能改变的。

B.实验清楚地表明.新生儿生命的寿命早在出生之前就已经开始了，因此我国现行对人寿命长短计算的方式是错误的。

C.实验表明，人类大脑的自我构成功能井非只从诞生时刻才开始，由此可见，人的早期智力开发可以提前到出生前。

D.胎儿的听觉器官在母亲怀孕的最后三个月完全形成.所以好的胎教模式对人脑自我构成功能的产生起到重要的作用

D     D       B       

阅读下面的文字，完成题。

计算机能思维吗？

1997年5月11日，美国纽约曼哈顿一幢高楼里正在进行一场被媒体称为"人机大战"的国际象棋比赛。对局的一方是1985年以来一直独霸棋坛的俄罗斯棋王卡斯帕罗夫，另一方是美国IBM公司推出的"天下第一"下棋机器---名为"深蓝"的超级计算机。尽管卡斯帕罗夫一开始就声称他是"为尊严而战"，但最后"深蓝"还是以3.5比2.5的总比分取胜。对此，世界舆论一片哗然。

人们历来认为，人类之所以能主宰地球、驾驭生物，就是因为人有智慧、能思维。弈棋往往被视为人类最有代表性的纯智慧活动，世界棋王常常被视为人类智慧的象征。今天，棋王易位于计算机，人们不禁要提出疑问：机器能思维吗？思维是人类的专利吗？人类的智慧已经进化发展了成千上万年，而智能机器充其量只有几十年的历史，如果再发展几百年，我们也许很难想像那时的人工智能的水平和情景。看来，如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们，我们就要向自己的创造物双手捧出那惟一的特权！有人甚至认为，按照目前的发展速度，总有一天电脑要超越人脑，使人类成为机器的奴隶。到那时人们讨论的已经不是人类思维的尊严问题，而是人类命运的问题了。

机器能不能思维？这不仅是一个科学命题，而且是一个哲学命题。"深蓝"曾于1996年跟卡斯帕罗夫交过一次手，结果以1胜2平3负败北。随后IBM的专家们一方面努力从硬件上提高"深蓝"的运算能力和速度，另一方面加深"深蓝"对棋局的"理解"，终于使其棋力大增，最后战胜棋王。难怪卡斯帕罗夫在赛后说，这次比赛"是一群人运用电脑来向一个人的智慧和反应挑战"。机器的"思维"本质上是人赋予的，人的思维是自然界、宇宙间最复杂的系统之一。机器固然能具有可形式化的逻辑、理性特征，但人脑还有意志、灵感、性情和精神，这些却是计算机所无法企及的。

(1). 对文中画线的句子的理解，正确的一项是

A. 当机器在优越品质上超过人类时，人类就将无法控制机器的思维能力。

B. 当机器也具有思维能力以后，人类就将承认思维不再是人类的专利。

C. 如果某一天机器在各方面超过人类，机器就将使人类丧失思维能力。

D. 如果某一天机器具备了人类的重要品质，机器将享有人类的所有权利。

(2). 从上下文看，以下对这次"人机大战"特别引人注目的原因的表述，错误的一项是

A. 人跟计算机进行国际象棋比赛尚属首次，所以引起媒体的关注。

B. 一方是俄罗斯棋王卡斯帕罗夫，一方是"天下第一"下棋机器"深蓝"。

C. 卡斯帕罗夫并非是为他个人而战，比赛涉及到人类的尊严问题。

D. "深蓝"最终以3.5比2.5的总比分取胜，导致世界舆论一片哗然。

(3). 以下理解不符合原文意思的一项是

A. 高速发展的智能机器将来完全可以代替人类的许多智力活动。

B. 有智慧、能思维才使人类取得了主宰地球、驾驭生物的优越地位。

C. "人机大战"实际上是卡斯帕罗夫一个人跟许多人的智力的较量。

D.计算机在可形式化的逻辑、理性特征方面不能跟人类相匹敌。

B     A     D