阅读下面的文字，完成1—3题。

原才

曾国藩

风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。

民之生，庸弱者戢戢（1）皆是也。有一、二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一、二人者之心向义，则众人与之赴义；一、二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：“挠万物者莫疾乎风。”风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。

先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一、二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾（2）为口说而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸（3）为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠（4），所从来久矣。

今之君子之在势者，辄曰：“天下无才。”彼自尸于高明之地（5），不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人；而翻（同“反”）谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也！十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命（6）以上，皆与有责焉者也。

有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，而坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎！非所逆睹已。

注释：（1）戢戢：聚集众多的样子。 （2）腾：传播。 （3）蒸：兴起、渐成。 （4）雠：应答、响应、应验。 （5）自尸于高明之地：尸，主事、居位。高明，地位显贵。（6）一命：官阶之最低者。周制：任官自一命至九命，九命为最高。

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.则众人君之而受命焉 君：拥戴

B.其风民也皆以义 风：教化

C.谓之不诬，可乎？ 诬：欺骗

D.而坏风俗，而贼人才 贼：杀害

2.下列句子分别编为四组，都能表现作者“陶铸人才以移风易俗”观点的一组是（ ）

①有一二贤且智者，则众人君之而受命焉

②风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也

③而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚

④有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾

⑤士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向

⑥循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎！

A.①③④B.②④⑤C.②⑤⑥D.③④⑤

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.作者认为社会风尚的淳厚和浮薄，不过是产生于一两个人的思想倾向。

B.作者认为选拔人才，强调君王应担负主要责任，为臣者应当谨慎地“循是为之”。

C.众人的追求，会形成大势所趋的局面，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它。

D.作者反驳了在势君子“天下无才”的谬说，认为所有官吏都有选拔人才的职责。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。

（2）风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。

（3）其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。

1.D（贼：摧残）

2.A（②是说风俗的影响和作用，⑤表达对士大夫的希望，⑥是希望自己的主张能收到成效。）

3.B（作者认为选拔人才、转移风气是君臣上下的当务之急，“一命以上，皆与有责焉者也”非全体动员不可。）

4.（1）社会风尚的淳厚和浮薄是从那里产生的呢？产生于一两个人的思想倾向罢了

（2）社会风尚对于个人的思想影响来说，起初很微弱，最后将是不可抗拒的。

（3）他的智能能够改变一百个人，就一定能选拔一百人之中的优异者栽培使之成材。

【译文】

    社会风尚的淳厚和浮薄是从那里产生的呢？产生于一两个人的思想倾向罢了。百姓们中间，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一两位贤能有智能的人，大家就会拥戴他们并听从他们的教导；特别贤能有智能的人，拥戴他的人就特别多。这一两个人的心向于仁义，众人便和他一起追求仁义；这一二个人的心倾向名利，众人便和他一起奔竞名利。众人所奔赴高考资源网的，就形成大势所趋，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它，所以说：“摇撼天下万物的，没有比风来得迅速强劲了。”社会风尚对于个人的思想影响来说，起初很微弱，最后将是不可抗拒的。

    古代的帝王治理天下，使贤能智能的人都居要职、掌权势，他们教化人民也都用仁义道德，所以那时社会规范统一而风尚相同。世dào jiāo 化衰微后，前面所说的那一两个人并不全在重要的职位上，但他们的志向主张，势必不能不从口中极力宣扬出来、广为传播而造成声势。那么众人也势必不能不听从他们的号召，渐渐形成习俗风尚。这样，他们志同道合的跟随者就聚集增多，一时的人才就从这里产生出来了。倡导仁义的人，他的追随者会为仁义而死，义无反顾；号召功利的人，他的追随者也会为功利而牺牲，决不回头。（周易干卦文言说：）“水向潮湿的地方流，火接近干燥的东西烧。”没有什么感召是得不到感应的，这种情况已经由来很久了。

    现在掌握权势的君子，往往说：“天下没有人才”，他们身居高位显贵，不能用自己的理想去转变风尚、造就当代人才，却反而推辞说“没有人才”，认为这不是自欺欺人的话，行吗？不行的！十户人家的小城，其中如果有崇尚仁义的君子，他的智能足以改变十个人，就一定能选拔十人中的优异者栽培成材；他的智能能够改变一百个人，就一定能选拔一百人之中的优异者栽培成材。那么，移风易俗和栽培造就一代人才，并非仅仅是身居显贵之人的事，凡是有一官半职的人，都有责任参与此事。

主宰国家行政的人采取我的主张，并且念兹在兹，就会谨慎选择能共同维护帝位的人才；士大夫采取我的主张，并且念兹在兹，就会戒慎恐惧谨慎自己的志向，担心想法偶有不当，因而败坏风尚和摧残人才。照这方法去做，几十年以后，可能有收到成效的一天吧？这就不是我所能预见的了。

【解题分析】 原，论说文体之一，盖推究事物本原之义以示人。此体起于韩愈作五原，后人因之；其曲折抑扬，与论说相表里。韩愈原道、黄宗羲原君，为“原”体之名篇。本篇讨论人才培养问题，从强调人才的重要，讲到培养人才的方法，再论述陶铸人才之责无旁贷，而以收效将来作结，可谓原始要终，曲尽其义。陶铸人才，以移风易俗，这是文正公一贯的主张，既见于奏疏，也见于日记，本篇论点，最见具体而微。晚清政局，已是山雨欲来风满楼。为挽回颓势，曾氏主张从陶铸人才，转移风气入手；另一位激烈改革者龚自珍也关心人才，他讥切时政，以解放人才为诉求，龚自珍所作病梅记，可与原才比观并读。

阅读下面文言文，完成1—4题。

邓晨字伟卿，南阳新野人也。世吏二千石。父宏，预章都尉。晨初娶光武姊元①。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。

及汉兵起，晨将宾客会棘阳。汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。前行复见元，超令上马。元曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。

更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。光武即位，封晨房子侯。

晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。十三年，更封南變侯。入奉朝请，复为汝南太守。十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯。二十五年卒。乘舆与中宫亲临丧送葬。谥曰惠侯。

注：①元：光武帝刘秀姊，邓晨妻子。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.甚相亲爱 亲爱：关系亲密

B.而新野宰乃污晨宅 污：污秽

C.会王郎反 会：适逢

D.流衍它郡 衍：扩展

2.下列句子中，全部表现邓晨对光武帝刘秀“有情”“有义”的一组是

①舍晨庐，甚相亲爱 ②行矣，不能相救，无为两没也

③最终无恨色 ④晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸

⑤晨发积射士千人，又遣委输给军不绝 ⑥晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷

A.①②③B. ①④⑤C.②④⑥D.③⑤⑥

3.下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是

A.蔡少公从面相学的角度，认为刘秀将来会成为天子。在座的人都认为这只是说笑，只有邓晨相信并感到高兴。

B.在汉军起事时，邓晨就带领宾客响应。汉军兵败后，妻女遇害，家庭及祖先冢墓都受到牵连，宗族的人都为他感到不值，但邓晨却没有怨言。

C.光武帝从蓟到信都后，邓晨主动到巨鹿要求跟从。但光武帝认为他与其一人跟随，不如回到郡中，成为光武帝北方道路上的主人，能为光武帝提供更大的帮助。

D.邓晨喜欢担任郡守的官职，在光武帝时期，他先后担任过常山太守、中山太守、汝南太守等职务。特别是任中山太守和汝南太守时治理有方，获得赞誉。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。

（2）“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。

（3）光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。

1.B（B项中的“污”在此处应作动词当“弄脏”讲。）

2.B（②是邓晨的妻子、光武帝的姐姐刘元所说，并非邓晨所为，应排除。⑥主要表现邓晨在汝南开垦良田，使汝南地方殷实富足，突出他的治理有方，应排除。）

3.D（D项中担任常山太守是在光武帝刘秀即位以前。）

4.（1）光武帝曾经和兄长伯升及邓晨一起到（前往）宛，和穰人蔡少公等人在宴席上谈论。（之：到，前往；宴语：在宴席上谈论；句意正确。）

（2）家里本来很富足，为什么要跟着妻子家族的人遭受汤镬（用开水煮）的极刑？邓晨最后始终没有遗憾的神色。（入汤镬中：遭受汤镬（用开水煮）的极刑；恨：遗憾；句意正确。）

（3）光武帝从蓟州逃跑到信都，邓晨也从小路行走，在巨鹿城下（和光武帝）相会，自己请求跟从攻打邯郸。（走：逃跑。间：从小路。从击：跟从攻打。句意正确。）

参考译文：

邓晨字伟卿，南阳新野人。依世沿袭二千石的俸禄。父亲邓宏是预章都尉。邓晨最初娶光武帝的姐姐刘元。王莽末年，光武曾经与他的兄长刘伯升以及邓晨一同到宛地，和穰人蔡少公等名士在宴会上交谈。蔡少公喜欢研究图谶预言之学，宴会时说刘秀肯定将是天子。有人就说：“是当今国师公刘秀吗？”光武听了戏言：“怎么见得就不是我呢？”在座的人都大笑，只有邓晨内心喜悦。等到光武帝与他的家属躲避做官一同到新野，住在邓晨家中，彼此关系亲密。邓晨趁机对光武说：“王莽生性暴戾，盛夏时节还杀人，这是上天灭亡他的时机。从前在宛地相聚时的预言，难道不应当应验吗？”光武笑着不做回答。

等到汉兵起义，邓晨率领宾客在棘阳会合。汉兵在小长安战败，多数将领都失去了家属。光武单骑突围逃跑。路中遇见了他的妹妹刘伯姬，便与她共乘一骑，没跑多久，又碰到了他的姐姐刘元，刘秀急忙停下让她上马。刘元说：“你们走吧，一匹马不可能救那么多的人，不要因我们而一齐遇难。”等到追兵到来，刘元和她的三个女儿都被杀害。汉兵后退守住了棘阳，而新野宰就涂抹弄脏邓晨的房屋，焚烧他的祖宗坟墓。邓晨的宗族都感到愤怒，说：“你家本来就富足，为何要跟着妻子家族的人遭受汤镬（用开水煮）的极刑呢？”邓晨最后始终没有遗憾的神色。

更始帝刘玄即位，让邓晨担任偏将军。他与光武一同攻占入侵颖川，连夜从昆阳城出发，击败了王寻王邑。接着又巡行阳翟东面，至达京、密，都一路攻下了城池。更始帝在北定都洛阳，以邓晨为常山太守。适逢王郎__，光武从蓟地逃到信都，邓晨也抄小道行走到巨鹿会合，自己主动请求跟从攻打邯郸。光武说：“伟卿你一个人跟从我，不如你用一郡来作为我北方道路上的主人。”于是派遣邓晨回到郡里。光武在冀州追杀铜马、高胡群贼，邓晨从郡里派出积射士千人，又不断提供运输粮草供给军队。光武即位后，封邓晨为房子侯。

邓晨喜欢乐于做郡守职事，因此又被授予中山太守。官吏百姓都称赞他，他也一直在冀州官职考核中获得优秀。光武十三年，邓晨又被改封为南變侯。他进朝请奏，又被任命为汝南太守。光武十八年，光武帝出行到章陵，征召邓晨担当廷尉事务。邓晨一路随从到新野，办下酒宴，酣畅之际，光武帝赏赐他数百千万，又派遣他回到郡里。邓晨在鸿隙陂兴建起数千顷良田，汝南土地从而殷实富饶，稻米丰饶，恩泽蔓延扩展到其它郡。第二年，又被封为西华侯。光武二十五年，邓晨去世。光武帝亲临送葬。谥号为惠侯。

阅读材料，完成1—3题。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 忍 之 气 非 子 房 其 谁 全 之 太 史 公 疑 子 房 以 为 魁 梧 奇 伟 而 其 状 貌 乃 如 妇 人 女 子 不 称 其 志 气 呜 呼！此其所以为子房欤！

1.用斜线（／）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）

2.语段中的“高祖”“淮阴”分别是指谁？

3.作者认为，子房在楚汉战争中起了怎样的作用？

（1）由此观之／犹有刚强不忍之气／非子房其谁全之／太史公疑子房以为魁梧奇伟／而其状貌乃如妇人女子／不称其志气／呜呼！

（2）刘邦、韩信。

（3）让刘邦学会了忍耐并在忍耐中把握时机。

参考译文：看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧！

阅读下面一段文言文，完成1—4题。

陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠，张仪恶陈轸于秦王曰：“轸重币轻使秦、楚之间，将为国交也。今楚不加善于秦而善轸者，轸自为厚而为王薄也。且轸欲去秦而之楚，王胡不听乎?”王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦之楚，有之乎?”轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信矣。”轸曰：“非独仪知之也，行道之士尽知之矣。昔子胥忠于其君而天下争以为臣，曾参孝于其亲而天下愿以为子。故卖仆妾不出闾巷而售者，良仆妾也；出妇嫁于乡曲者，良妇也。今轸不忠其君，楚亦何以轸为忠乎?忠且见弃，轸不之楚何归乎？”王以其言为然，遂善待之。

居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。楚未之重也，而使陈轸使于秦。过梁，欲见犀首。犀首者，魏之阳晋人也，与张仪不善。犀首谢弗见。轸曰：“吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。”犀首见之。陈轸曰：“公何好饮也?”犀首曰：“无事也。”曰：“吾请令公厌事可乎?”曰：“奈何?”曰：“田需约诸侯从亲，楚王疑之，未信也。公谓于王曰：‘臣与燕、赵之王有故，数使人来，曰“无事何不相见”，愿谒行于王。’王虽许公，公请毋多车，以车三十乘，可陈之于庭，明言之燕，赵。”燕、赵客闻之，驰车告其王，使人迎犀首。楚王闻之大怒，曰：“田需与寡人约，而犀首之燕、赵，是欺我也。”怒而不听其事，齐闻犀首之北，使人以事委焉，犀首遂行，三国相事皆断于犀首。轸遂至秦。

1.下列各项中虚词的用法和意义完全相同的一项是（ ）

A.①今楚不加善于秦而善轸者 ②廉君宣恶言，而君畏匿之

B.①犀首见之 ②齐闻犀首之北

C.①愿谒行于王 ②此所谓战胜于朝廷

D.①吾为事来 ②会其怒，不敢献，公为我献之

2.下列各项中全都表现陈轸游说才能的一项是（ ）

①与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠。 ②“且轸欲去秦而之楚，王胡不听乎?”

③今轸不忠其君，楚亦何以轸为忠乎？ ④王以其言为然，遂善待之。

⑤楚未之重也，而使陈轸使于秦。

⑥“吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。”

A.①②③ B.③④⑥ C.②③⑤ D.①⑤⑥

3.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）

A.陈轸面对秦王的质问，肯定张仪的看法，是以退为进，体现了游说之士的权谋机变。

B.陈轸阐述了自己的观点、取譬设喻，言之成理，使秦惠王深信不疑，并进而善待他。

C.陈轸、张仪、犀首都是能够倾邦覆国的说客,相互之间争宠妒能,挑起了许多纷争。

D.经过陈轸的精心策划，使本无所事事的犀首一时垄断了燕、赵、齐三国的相国事务。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）忠且见弃，轸不之楚何归乎?

（2）楚未之重也，而使陈轸使于秦。

1.A（B：“他”；“到”C：“到”；“在”D：“因为”“替”）

2.B

3.C（犀首并非说客，他与陈轸之间也无纷争。）

4.①（我）有忠心尚且被抛弃，我不到楚国又投奔（到）哪里呢?（抓住被动句，宾语前置句两个句式特点，动词“之”的翻译，）②楚国没有重用他，却派他出使（到）秦国。（抓住宾语前置句，转折连词“而”的用法，两个“使”的不同意义）

译文：

陈轸，是个游说的辩士。跟张仪一起侍奉秦惠王，都受到敬重，因而互争宠幸。张仪在秦王面前诋毁陈轸说：“陈轸用丰厚的礼物屡次来往，于秦国和楚国之间，本该为国家的外交事务出力。现在楚国对秦国不友好而对陈轸很好的原因，就在于陈轸为自己打算多而替大王着想少。况且陈轸想要离开秦国到楚国去，大王为什么不随他的便呢?”秦惠王对陈轸说：“我听说您想离开秦国到楚国去，有这回事吗?”陈轸说：“有。”秦惠王说：“张仪的话果然可信了!”陈轸说：“不仅张仪知道这回事，而且路过的人都知道这回事。从前伍子胥忠于他的国君，天下的君主便都争着要他做臣子；曾参孝敬他的父母，天下的父母便都希望要他做儿子。所以被贩卖的奴仆、侍妾，不出里巷就卖掉了的，是好奴仆、好侍妾；被遗弃的妇女能嫁在本乡本土的，是好妇女。如果陈轸不忠于他的君主，楚国又凭什么认为陈轸是忠臣呢?忠于国君还要被摈弃，我陈轸不到楚国去到哪里去呢?”秦惠王认为陈轸的话是对的，就友好地对侍他。陈轸在秦国逗留了一年，秦惠王终于让张仪做宰相，而陈轸就投到楚国。楚国没有重用他，却派遣陈轸出使秦国。陈轸经过魏国，想要会见犀首，犀首谢绝不见。陈轸说：“我有事而来，您不愿见我，我就要走了，不能等到另一日。”犀首只好见了他。陈轸说：“您为什么喜欢喝酒呢?”犀首说：“没有事情。”陈轸说：“我请您多做事可以吗?”犀首说：“怎么办?”陈轸说：“田需（魏相）约定诸侯合纵相亲，楚王疑心他，不相信。您对魏王说：‘我跟燕、赵两国的国王有交情，他们多次派人来说：“您没有事为什么咱们不彼此见见面?”希望拜见大王以后能让我成行。’魏王即使允许您前去，也请您不要多用车辆，只用三十辆车，可以摆在庭院里，公开说要到燕国和赵国。”燕国和赵国的宾客听到了消息，驱车回国告诉他们的国君，派人迎接犀首。楚王听到这件事以后非常愤怒，说：“田需跟我约定，而犀首前往燕国和赵国，这是骗我。”楚王发怒，不听信田需合纵的事。齐国听说犀首到北方去，便派人把国家大事委托给他。犀首终于成行，齐、燕、赵三国宰相职任的事务都由犀首决断。陈轸这才到秦国去。

课内翻译：

（1）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也

（2）单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜

（3）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

（1）我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!  或：我这样做的原因，是把国家的危急放在先，而把个人的恩怨放在后啊! “所以”“先”“后”

（2）单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。“壮”“朝夕”“收系”

（3）至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！“若夫”、“乘”、“辩”、句式。

阅读下面一段文言文，完成1—5题。

吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。

鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。

吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文候以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”

文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。

（节选自《史记·孙子吴起列传》）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。 贪：贪财

B.鲁君疑之，谢吴起。 谢：辞谢

C.（吴起）遂杀其妻，以明不与齐也。 明：表明

D.吴起杀其谤己者三十余人。 谤：指责

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.①起之为将，与士卒最下者同衣食。 ②起乃之鲁，学兵法以事鲁君。

B.①吴起于是欲就名，遂杀其妻。 ②游仕不遂，遂破其家。

C.①（吴起）遂杀其妻，以明不与齐也。 ②亲裹赢粮，与士卒分劳苦。

D.①（吴起）遂杀其妻，以明不与齐也。 ②起乃之鲁，学兵法以事鲁君。

3.以下句子分别编为四组，能够表现吴起为将风格的一项是（ ）

①用兵司马穰苴不能过也 ②鲁卒以为将。将而攻齐，大破之

③起之为将，与士卒最下者同衣食 ④起之为将，与士卒最下者同衣食

A.①②B.①③C.③④D.②④

4.下列叙述与评价，与原文不符的一项是（ ）

A.“鲁君疑之，谢吴起”，是因为有的鲁国人憎恶吴起为人猜忌残忍。

B.“卒母闻而哭之”，是因为“卒有病疽者，起为吮之”。

C.吴起喜欢领兵打仗，鲁国国君任命他为将领，于是他率领鲁国军队打败了齐国。

D.在封建社会的道德标准下，吴起“猜忍”最突出的表现是“其母死，起终不归”。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。

（2）卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。

（3）往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。

1.B      2.D      3.C      4.B

5.译文：像鲁国这样的小国，却有打胜仗的名声，那么诸侯就要打鲁国的主意了。

译文：睡觉不铺卧席，走路不乘马车，亲自捆扎和担负粮食，替士兵分担劳苦。

译文：前些年吴公曾为孩子的父亲吸脓，他的父亲打起仗来勇往直前，决不后退，结果被敌人杀死 。

解释下列加点词语

1.吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐 2.而刘夙婴疾病 3.胜负之数，存亡之理

4.再迁为太史令 5.比去，以手阖门 6.之二虫又何知

1.希望    2.早   3.命数 命运   4.升迁，升任   5.等到，到了……时候   6.这

把下列句子翻译成现代汉语

①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

②奚以之九万里而南为？

1.我实在担心被大王欺骗而有负于赵国，所以让人从小路把和氏璧送回赵国了。

2.哪里用的着飞到九万里的高空再往南去呢？