一个人的目光发自他的内心世界，目光的颜色象征了一个人的信仰和观 点....... 个人的目光发自他的内心世界。目光的颜色表征了一个人的信仰与观点，而它与 自然光的偏离程度则衡量着他的阅世是否成熟。目光的视野大小反映了一个人的 胸怀，目光的温度流露出一个人的情感。目光的视野大小反映了一个人的胸怀。 目光的温度流露了一个人的情感。目光的光压显示了一个人的勇气、决心与意志， 一束怯懦的目光，光压几乎接近于零。目光的高低常与一个人地位的尊卑相联系。 目光的深浅则透着一个人的睿智、聪慧与文化修养。而目光的真伪完全是一个人 是否诚实的标志。 目光还反映出一个人的综合气质。如他的人格品位，机智程度，灵气天分，城府 心机，阅历深浅，胸襟气度，风范操守，文化素养，行为习惯……从一个人的目 光里，你可以读出他的心灵，看到他更为深层次的内涵。怪不得人们常说，眼睛 是心灵的窗口。不过，眼睛确实是一个人最有神韵的地方。 有的人相信名片上的官衔，有的人甚至妄言，服装是一个人的“第二名片”。实 际上，这两者都是最容易伪造的。而一个人的目光才是高度“防伪”的。一个人 可以很容易改变他的服装，但却难以改变他的目光。据《世说新语•容止》记载， 当年曹操接见匈奴使臣，他自以为形陋不足以向远方强悍之国显示天威，特叫崔 季珪代他充当大王角色，自己则握刀立旁充作侍从。事后有人问使臣：“魏王如 何？” 匈奴使臣回答说，魏王形态仪表倒也不凡，但是旁座那位目光炯炯有神 的握刀人才是真英雄。 善良的人们，要把握住自己的目光，去辨真伪，发现美，择良善，并发出自己纯 净善良的目光。我们每一个人不仅生活在自然的各种光照之下，同时也生活在社 会的众人目光之中，这个世界若是更多些真、善、美的目光，就会变得更加美好。 （摘编自詹克明《目光》） （1） 请结合文本简要概括目光所反映的一个人的特性。（4 分） （2） 文章用“真假魏王”的例子旨在说明什么？请简要分析。（10 分）

下面哪一项关于人生境界的说法不正确（）

A:一个人的工作和事业，当然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和气象 B:一个人的审美趣味、审美追求，从他的艺术爱好，一直到他的穿着打扮，都体现一个人的审美观、价值观和人生追求 C:一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位 D:一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。

“一个人的精神发育史，实质上就是一个人的阅读史；而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”这表明阅读 ①是个人与民族生存和发展的基础 ②是培养个人和民族文化素养的重要途径 ③是获得和享用人类文明成果的过程 ④体现了个人与民族的性质和发展方向

A:①② B:③④ C:①④ D:②③

孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这启示我们（ ）

A:要通过学习不断提高个人道德文化修养 B:一个人的文化素养是后天自发形成的 C:人们的文化活动就是人们的道德实践活动 D:道德水平是文化素养高低的唯一标志

“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大”和“才者，德之资也；德者，才之帅也”的共同点是认为 ①文化知识比思想道德更重要 ②思想道德比文化知识更重要 ③文化知识和思想道德是有机统一、相互促进的 ④科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养

A:①② B:①③ C:②④ D:③④

徐本禹出生在山东聊城一个贫困的农村家庭，上小学和中学的学费大都靠父母节衣缩食、亲戚朋友馈赠和学校资助，因此他自小就立下了刻苦学习，将来回报社会的信念。这说明（　　）

A:一个人的世界观、人生观和价值观是天生的 B:一个人的世界观、人生观和价值观是在生活和学习的过程中逐步形成的 C:一个人的世界观、人生观和价值观是其文化素养的全部内容 D:一个人的世界观、人生观和价值观一旦形成就会永远不变

“一个人的精神发育史，实质上就是一个人的阅读史；而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”这表明 ①阅读是个人与民族生存和发展的基础　②阅读是培养个人和民族文化素养的重要途径 ③阅读是获得和享用人类文明成果的过程④阅读体现了个人与民族的性质和发展方向

A:①②　　　 B:②③ C:①④ D:③④

文化是人创造的，文化又影响着每一个人。文化对人的影响 ①来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动 ②具有潜移默化和远持久的特点 ③决定着人们文化素养的高低 ④表现在文化能够促进人的全面发展

A:①③ B: ①④ C: ①② D:③④

（ ）是一个人综合素质的基础和底蕴。

A:语言表达能力 B:行为思维方式 C:艺术修养 D:文化素养