2011年天津市部分区县高三年级第一次模拟考试
2011年天津市部分区县高三年级第一次模拟考试
阅读下面的文言文，完成1 - 4题
袁枚断案
有弟兄争讼者，江南如皋县①人。父素富，生二子。临死，以银数万，当次子面交长子曰：“待弟成立，分半与之。”及弟娶妻，所有田宅，俱均分讫，惟银绝不道及。弟向兄索银，兄不认，涉讼连年。历任县令，俱以无笔据不直弟。
弟闻上元县②令袁简斋③先生善折狱，越境控告。公当④逐出，却暗令人唤至，匿之署中。适有新破积匪案，密谕盗扳其兄，移文拘至，并起出藏金若干，到案讯究。兄供：“父本富饶，所有藏金，非一己之物，有弟尚未分授。”公曰：“如是，须唤尔弟对质。”立出其弟曰：“尔兄已供认尚未分授，我今为尔等平分。”兄缄口无言。 （清·青城子《志异续编·卷三》）
【注释】①如皋县：即今江苏如皋县。②上元县：清代属江苏省江宁府，旧址在南京市。③袁简斋：即袁枚，字子才，号简斋。清钱塘人，乾隆进士。做过江宁等县的县令。后归田，以吟诗著述为乐。因住随园，世称随园先生。是清代有影响的诗人.散文家，传世作品有《小仓山房集》《随园诗话》等。④当：当即。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：（ ）
A.俱以无笔据不直弟 直：理睬
B.先生善折狱 折狱：断案
C.适有新破积匪案 适：恰好
D.兄缄口无言 缄：闭嘴
2.以下六句话，分别编为四组，全都直接表明袁枚“善折狱”的一组是：（ ）
①历任县令，俱以无笔据不直弟 ②越境控告
③公当逐出 ④却暗令人唤至，匿之署中
⑤密谕盗扳其兄 ⑥尔兄已供认尚未分授，我今为尔等平分
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②③ D.④⑤⑥
3.下列各句对文章的分析与概括，不正确的一项是：（ ）
A.本文记叙了江苏某兄弟为了金钱不顾手足之情，以致连年打官司的事情，揭露了他们的虚伪、贪婪和欺诈的本性。
B.故事的后一部分肯定了袁枚的廉能善断，侧面讽刺了如皋历任县令的无能寡断。
C.作者抓住袁枚折狱的三个环节——匿弟，扳兄和均分藏金，分别刻画了他遇事谨慎、断案有方和惩治奸猾的高超能力。
D.本文是典型的笔记小品，人物刻画简练生动，三言两语便个性分明，给人留下深刻印象。
4.翻译下列文言文句子
（1）及弟娶妻，所有田宅，俱均分讫，惟银绝不道及
译文：
（2）密谕盗扳其兄，移文拘至，并起出藏金若干，到案讯究
译文：
1----3 A D A
4.（1）等到弟弟娶了妻子，家里所有的田地.住宅都平分完毕，只有银子的事情哥哥绝口不提。（关键词：“及”“讫”“道及”）
（2）（袁公）偷偷告诉那盗贼，要他诬告（如皋县那个贪财的）哥哥，发出拘捕令把哥哥逮捕来了，并起出所藏金银若干，立案审查。（关键词：“谕”“扳”“移文”）
附：参考译文
有这么一对打官司的兄弟，他们是江苏如皋县人。父亲向来富裕，生了两个儿子。临死的时候，（父亲）把几万两银子当着小儿子的面交给大儿子，说：“等到你弟弟长大成人了，再分给他一半。”等到弟弟娶了妻子，家里所有的田地.住宅都平分完毕，只有银子的事情哥哥绝口不提。弟弟向哥哥索要银子，哥哥不认账，为此他们连年打官司。历任县令都因为没有（财产分割的）字据，不认为弟弟有道理。
弟弟听说上元县令袁简斋（袁枚）先生善于断案，就越过县界去告状。袁公（接了诉状后）立即把弟弟赶出（公堂），却暗中派人把弟弟叫去，隐藏在官署中。适逢刚刚破获一起积压的盗窃案，袁公就偷偷告诉那盗贼，要他诬告（如皋县那个贪财的）哥哥，发出拘捕令把哥哥逮捕来了，并起出所藏金银若干，立案审查。哥哥供认说：“我父亲很富裕，所藏金银并不是我一个人的东西，还有一部分没有分给我弟弟。”袁公说：“如果真是你说的这样，要把你弟弟叫来当面对质。”说着，立即把他弟弟叫了出来，说：“你哥哥已经供认还有钱财没有分给你，我现在就替你们平分掉。”哥哥（这时）哑口无言了。
阅读下面文言文，完成1—4题。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也！”曰：“客何能？”曰：“客无能也！” 孟尝君笑而受之曰：“诺。” 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？” 孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣！”“以何市而反？曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。” 孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。” 孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中，终日。孟尝君顾谓冯谖曰：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。” 孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓梁王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。 （节选自《古文观止》）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.使人属孟尝君，愿寄食门下 属：通“嘱”，叮嘱，求告。
B.孟尝君为相数十年，无纤介之祸 介：小，细小。
C.于是约车治装，载券契而行 约：缠束，这里指把马套上车。
D.矫命以责赐诸民 矫命：传达命令。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.能为文收责于薛者乎 沉于谄谀之臣
B.愿君顾先王之宗庙 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C.先生所为文市义者，乃今日见之 乃臣所以为君市义也
D. 载券契而行 先迎之者，富而兵强
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.贫穷的不能养活自己的冯谖做了孟尝君的门客后，孟尝君起初并没有太在意他的存在。
B.冯谖到薛地为孟尝君收债的种种做法，显示了冯谖的深谋远虑和为孟尝君计划的良苦用心。
C.冯谖虽然帮助孟尝君获得了数十年的平安，却欺骗了齐国国君，表现了他狡猾的一面。
D.冯谖在孟尝君来到薛地后，又为他苦心经营二窟，使得孟尝君的声望更加显赫，从而让孟尝君能够在齐国平安度过几十年。
4.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语
（1）谁习计会，能为文收责于薛者乎？
翻译：
（2）今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
翻译：
（3）千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。
翻译：
1.答案：D（应为“假传命令”。）
2.答案：B（均为助词“的”A项分别为“到”、“被”。C项分别为“才”、“是”。D项都为连词，分别表示修饰、并列。）
3.答案：C（“欺骗了齐国国君，表现了他狡猾的一面”说法牵强）
4.答案：
（1）哪一位熟悉会计业务，能为我到薛邑去收债 （“计会”、“责”为得分点）
（2）现在您有了小小的薛邑，不把乡民当子女般抚爱，相反还要用商人的手段取利于民（“区区”、“拊爱”、“贾利”为得分点。）
（3）千斤黄金，是隆重的礼品；百套车马，是显贵的使者。齐王该听说这消息了。（两个判断句和“其”为得分点）
参考译文：
齐国有个叫冯谖的人，穷得没法养活自己，请人求告孟尝君，愿意投奔门下做个食客。孟尝君问：“他有什么爱好？”回说：“他没什么爱好？”“他有什么才干？”“他没什么才干。” 孟尝君笑着收下他说：“行啊。”
后来孟尝君张贴文告征询家里养的众门客：“哪一位熟悉会计，能为我到薛邑去收债？”冯谖写下名字说：“我能。”于是套马备车，整理行装，带上债券契约启程了，告辞说：“债收完，买些什么回来呢？” 孟尝君说：“看我家缺少的买吧。”
冯谖赶着马车到薛邑，叫办事员把该还债的乡民们都召集拢来核对债券。凭证全部对过，冯谖站起来，假传孟尝君的命令把欠的债赏赐给众乡民，借此把他们的债券烧了，乡民都呼叫万岁。
冯谖一路马不停蹄回到齐都，大清早就求见。孟尝君奇怪他这么快回来，穿衣戴冠接见他，问：“债收完了吗？回来得为什么这么快啊？”“收完了。”“买些什么回来了？”冯谖说：“现在您有了小小的薛邑，不把乡民当子女般抚爱，相反还要用商人的手段取利于民。我已私自假托您的命令，把债赏赐给乡民们，借此把债券都烧了，乡民都喊万岁。这就是我为您买的义啊。” 孟尝君不高兴，说：“行了，先生算了吧！”
一年后，齐湣王对孟尝君说：“我不敢使用先王的臣子做臣子。” 孟尝君于是只好到领地薛邑。他离薛还有百里，乡民们扶着老的，牵着小的，在半路上迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的义，今天终于看到了。”冯谖说：“狡猾的兔子有三个洞，只能免它一死罢了。现在您只有一个洞，还不能高枕无忧睡大觉。请让我为您再凿两个洞。” 孟尝君给了他五十套车马，五百斤黄金，向西出访来到梁国，对梁王说：“齐国把大臣孟尝君赶到国外，诸侯谁先迎接他，谁就能国富兵强。”于是梁王空出了相国的位置，把原来的相国调任大将军，派了使者，带着黄金一千斤，车马一百套，去骋请孟尝君。冯谖抢先赶着马车回来，告诫 孟尝君说：“千斤黄金，是隆重的礼品；百套车马，是显贵的使者。齐王该听说这消息了。”梁国的使者往返请了三次，孟尝君坚持辞谢不去。
齐王听说，君臣都慌了，派太傅送来黄金一千斤，彩饰纹车二辆，马八匹，佩剑一柄，专函向孟尝君谢罪说：“我太不慎重了，遭到祖先降下的灾祸，被拍马奉承的臣子所蒙蔽，得罪了您，我是不值得您来帮助的。希望您看在先王宗庙的份上，能暂且回国来治理万民吗？”冯谖告诫孟尝君说：“希望你向齐王求得先王的祭器，在薛邑建立宗庙。”宗庙筑成，冯谖回报孟尝君说：“三个洞已经凿好，您就此高枕而卧，享受安乐吧。”
孟尝君做相国几十年，没遭受一丝半点祸殃，都是冯谖的计谋啊。
阅读下面文字，完成1～5题。
凡入主必信。信而又信，谁人不亲？信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。
君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲；百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！信而又信，重袭于身，乃通于天。以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣。
齐桓公伐鲁，鲁人不敢轻战，去国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曹刿谓鲁庄公曰：“君宁死而又死乎？其宁生而又生乎？”庄公曰：“何谓也？”曹刿曰：“听臣之言，国必广大，身必安乐。是生而又生也；不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹刿皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戮于君前。”管仲、鲍叔进，曹刿按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”管仲曰：“以地卫君，非以君卫地，君其许之。”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予。管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。予之，虽亡地亦得信。以四百里之地见信于天下，君犹得也。”夫九合①之而合，一匡之而听，从此生矣。管仲可谓能因物矣，虽失乎前，可谓后得之矣。
（节选自《吕氏春秋·贵信》）
①九合：指齐桓公多次盟会诸侯。
1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.信立则虚言可以赏矣 赏：鉴别。
B.器械苦伪，丹漆染色不贞 贞：纯正。
C.信而又信，重袭于身 袭：侵袭。
D.钧其死也，戮于君前 钧：通“均”，同样。
2.下列各组句中加点的词，意义和用法相同的一组是
A.制之而不用，人之有也；许之而不予，不可谓信
B.可与卑穷者，其唯信乎；君宁死而又死乎？其宁生而又生乎？
C.鲁请比关内侯以听；以四百里之地见信于天下
D.听臣之言，国必广大；乃遂封于汶南，与之盟
3.下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是
A.开篇总写君主讲求诚信的意义，只要有诚信的态度便可拥有、使用天地万物。
B.各种行业都要讲求诚信，以此来突出为人君者更须讲求诚信的道理。
C.以齐鲁的故事为例，说明只有讲求诚信才能赢得天下，获得最终的胜利。
D.本文采用正反论证等方法，讲道理，摆事实，反复强调君主须讲求诚信的道理。
4.将文言文阅读材料中画横线的部分用“／”断句。
昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄毛物多相类者吾欲买而代之是不信而欺吾王也欲赴他国奔亡痛吾两主使不通故来服过叩头受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。
（2）管仲可谓能因物矣，虽失乎前，可谓后得之矣。
1.C.（袭：重复，积累。）
2.A.（A项两个“而”，均为转折连词，“却”“但是”。B项两个“其”，前“其”为表推测的副词，“恐怕”“大概”；后“其”为表选择的连词，“还是”。C项两个“以”，前“以”为连词，“来”“以便”；后“以”是介词，“用”“拿”。D项两个“之”，前“之”为结构助词，“的”；后“之”为代词，“它”指鲁国。）
3.A.（“只要有诚信的态度便可拥有、使用天地万物”的说法不合文意。原文只说“信之所及，尽制之矣”，即讲诚信可以控制“所及”之处。后文还有“制之而不用”“制之而用之”等论述。）
4.鹄／毛物／多相类者／吾欲买而代之／是不信而欺吾王也／欲赴他国奔亡／痛吾两主使不通／故来服过／叩头受罪大王。
5.（1）人家只是要劫持您，不是要订立盟约，可是您不知道，这不能叫做聪明；面临危难却不能不听任人家胁迫，这不能叫做勇敢：答应了人家却不还给人家土地，这不能叫做诚信。
（2）管仲可以说是能因势利导了，虽说前面有所失，可以说是后来终有所得了。
【古文阅读参考译文】
凡是君主一定要诚信。诚信再诚信，什么人不来亲附？诚信树立了，那么虚假的话就可以鉴别了。虚假的话可以鉴别，那么天地四方就都成为自己的了。诚信所达到的地方，就都能够控制了。能够控制却不加以利用，仍然会为他人所有；能够控制而又加以利用，才会为自己所有。为自己所有。那么天地间的事物就全都为自己所用了。
君臣不诚信，那么百姓就会批评指责，国家就不会安宁；做官不诚信，那么年少的就不敬畏年长的，地位尊贵的和地位低贱的就相互轻视；赏罚不诚信，那么百姓就容易犯法，不可以役使；结交朋友不诚信，那就会离散怨恨，不能相互亲近；各种工匠不诚信，那么制造器械就会粗劣作假，丹、漆等颜料就不纯正。可以跟它（诚信）一同开始，可以跟它（诫信）一起终结，可以跟它（诚信）一同尊贵显达，可以跟它（诚信）一同卑微困厄的，大概（恐怕）只有诚信吧！诚信了再诚信，（诚信）重叠在身上，就会与天意相通。靠这来治理人，那么滋润大地的雨水和甘露就会降下来，寒暑四季就会得当了。
齐桓公讨伐鲁国，鲁国人不敢轻率作战，离都城五十里封土为界。鲁国请求像齐的附庸大臣那样来听从齐国，桓公答应了。曹刿对鲁庄公说：“您是愿意死了又死呢，还是愿意生了又生？”庄公问：“什么意思？”曹刿说：“您听我的话，国土必定广大，自身必定安乐，这就是生了又生；不听我的话，国家必定灭亡，自身必然遭到危险耻辱，这就是死了又死。”庄公说：“我愿听从您的话。”于是第二天将要盟会时，庄公与曹刿都揣着剑到了土坛上。庄公左手抓住桓公，右手抽出剑来指着自己，说：“鲁国都城离边境几百里，如今离边境只有五十里，反正也没有生路了，同样是死，让我死在您面前。”管仲、鲍叔要上去，曹刿手按着剑挡在两阶之间说：“现在两国君主将另作商量，谁都不许上去！”庄公说：“在汶水封土为界就可以，不然的话就请求一死。”管仲（对桓公）说：“（这是）用土地保卫君主，不是用君主保卫领土，您还是答应了吧！”于是终于在汶水之南封土为界，跟鲁国订立了盟约。桓公回国以后想不还给鲁国土地，管仲说：“不可以。人家只是要劫持您，不是要订立盟约，可是您不知道，这不能叫做聪明；面临危难却不能不听任人家胁迫，这不能叫做勇敢；答应了人家却不还给人家土地，这不能叫做诚信。还给它土地，虽说失去了土地.也还能得到诚信的名声。用四百里土地就在天下人面前显示出诚信来，您还是有所得的。”桓公多次盟会诸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能听从，就由此产生出来了。管仲可以说是能因势利导了，虽说前面有所失，可以说是后来终有所得了。
用斜线（／）给下而画线句子断句。
太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，蒋杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。
（选自《贞观政要》）
太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死，太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“董壶景公以马死杀人／晏子请数其罪云／尔养马而歹E／尔罪一也／使公以马杀人／百姓闻之／必怨吾君／尔罪二也／诸侯闻之／必轻吾国／尔罪三也／公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪?”太宗意乃解。
【参考泽文】
唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中饲养。一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗?”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了。
阅读下面的文言文，完成1－4题。
秋，七月，辛卯朔，以周行逢为武平节度使，制置武安、静江等军事。行逢既兼总湖、湘，乃矫前人之弊，留心民事，悉除马氏横赋，贪吏猾民为民害者皆去之，择廉平吏为刺史、县令。
朗州民夷杂居，刘言、王逵旧将多骄横，行逢壹以法治之，无所宽假，从怨怼且惧。有大将与其党十余人谋作乱，行逢知之，大会诸将，于座中禽之，数曰：“吾恶衣粝食，充实府库，正为汝曹，何负而反！今日之会，与汝诀也！”立挞杀之，座上股栗。行逢曰：“诸君无罪，皆宜自安。”乐饮而罢。
行逢多计数，善发隐伏，将卒有谋乱及叛亡者，行逢必先觉，禽杀之，所部凛然。然性猜忍，常散遣人密炯诸州事，其之邵州者，无事可复命，但言刺史刘光委多宴饮。行逢曰：“光委数聚饮，欲谋我邪！”即召还，杀之。亲卫指挥使、衡州刺史张文表恐获罪，求归治所；行逢许之。文表岁时馈献甚厚，及谨事左右，由是得免。
行逢妻郧国夫人邓氏，陋而刚决，善治生，尝谏行逢用法太严，人无亲附者。行逢怒曰：“汝妇人何知！”邓氏不说，因请之村墅视田园，遂不复归府舍。行逢屡遣迎之，不至；一旦，自帅僮仆输税，行逢就见之，曰：“吾为节度使，夫人何自苦如此！”邓氏曰：“税，官物也。公不先输税，何以率下！且独不记为里正代人输税以免楚挞时邪？”行逢欲与之归，不可，曰：“公诛杀太过，常恐一旦有变，村墅易为逃匿耳。”行逢惭怒，从曰：“夫人言直，公宜纳之。”
行逢婿唐德求补吏，行逢曰：“汝才不堪为吏，吾今私汝则可矣；汝居官无状，吾不敢去法贷汝，则亲戚之恩绝矣。”与之耕牛、农具而遣之。
行逢少时尝坐事黥，隶辰州铜坑，或说行逢：“公面有文，恐有朝廷使者所嗤，请以药灭之。”行逢曰：“吾闻汉有黥布，不害为英雄，吾何耻焉！”
节选自《资治通鉴·后周纪》
1.下列各句中加粗的词，解释正确的一项是
A.行逢既兼总湖湘，乃矫前人之弊 总：统领
B.汝居官无状，吾不敢去法贷汝 贷：宽免
C.汝才不堪为吏，吾今私汝则可矣 堪：能够胜任
D.行逢少时尝坐事黥，隶辰州铜坑 黥：墨刑
2.下列句子分别编为四组，全都表现周行逢“为政严厉”的一组是
①悉除马氏横赋
②贪吏猾民为民害者皆去之
③行逢壹以法治之，无所宽假
④大会诸将，于座中禽之，立挝杀之
⑤行逢曰：“光委数聚饮，欲谋我邪！”即召还杀之
⑥行逢婿唐德求补吏，行逢与之耕牛、农具而遣之
A.①③⑤B.②④⑥C.②③④D.①④⑤
3.下列概括或叙述不符合原文意思的一项是
A.当了解到有个大将与同伙密谋作乱时，周行逢就设宴把将领都请来，在座位上擒住了谋反的将领，当众列举罪状加以指责，并且立即打杀了他。在座的将领吓得两脚发抖。
B.亲卫指挥使、衡州刺史张文表对朝廷有二心，惟恐获罪，马上请求解除兵权回到治所衡州，并且一年四季赠送进献给周行逢的财物非常丰厚，还小心事奉周行逢身边的人，由此才得以幸免。
C.周行逢的妻子邓氏带领下人来交税，周行逢见她后想让她回府，邓氏不肯。邓氏认为周行逢诛杀太过分，以后有什么变故时，乡间草舍容易逃避躲藏。他属下也认为夫人言之有理。
D.周行逢身为朝廷大臣，脸上还留有年轻时犯事获罪的墨纹。有人劝他用药把它除去，而周行逢却不避旧耻，说：“汉代有个黥布，并不因此妨碍他成为英雄，我为何要感到羞耻呢？”
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）行逢多计数，善发隐伏，将卒有谋乱及叛亡者，行逢必先觉，禽杀之，所部凛然。
译文：____________________________________。
（2）（邓氏）陋而刚决，善治生，尝谏行逢用法太严，人无亲附者。
译文：____________________________________。
1.D应是“受了墨刑”，名词动用。
2.C（①句是政治措施，⑤句是说行逢性猜忍，诛杀太过，⑥句表现他不任人唯亲。）
3.B（“对朝廷有二心”原文中没有此表述。）
4.翻译见译文
译文：
秋季，七月初一，后周世宗任命周行逢为武平节度使，负责武安、静江等地的军事。周行逢既然已兼管洞庭湖、湘水一带，于是就矫正前人的弊端，关心民事，全部废除了马氏肆意征收的苛捐杂税，贪官污吏刁民成为百姓祸害的全部除掉，选择廉洁公正的官吏担任刺史、县令。
朗州地区汉人与蛮夷杂居，刘言、王逵的旧部将大都骄横跋扈，周行逢一律依法惩处，没有一点宽容姑息，众人既怨恨又害怕他。有个大将与他的十几个同伙密谋作乱，周行逢知道后，就设宴把所有将领都请来，在座位上逮捕了谋反的将领，当众数落说：“我穿布衣，吃粗粮，充实国库，正是为了你们这些人，你们为何忘恩负义要谋反！今日的宴会，就是与你诀别。”立刻打死了他。在座的诸将吓得两腿发抖。周行逢说：“各位都没有罪，都应该各自心安。”大家高兴地饮酒而散了。
周行逢多计谋，善于发现潜藏的隐患，将领士兵有谋反和叛逃的，周行逢都能事先察觉，抓住杀掉，他的部下都很敬畏他。但他生性多疑残忍，常常分别派遣人去秘密刺探各州的情况。他派遣到邵州的人，没有什么事可以用来复命，就只说刺史刘光委常设宴饮酒。周行逢说：“刘光委多次聚众饮酒，想谋反吗？”立即把刘光委召回来杀了。亲卫指挥使、衡州刺史张文表惟恐无端获罪，请求解除兵权回到治所衡州，周行逢同意了。张文表一年四委赠送进献非常丰厚，同时小心事奉周行逢身边的人，由此才得以幸免。
周行逢的妻子郧国夫人邓氏，丑陋但刚强果敢，善于经营家业，曾经规劝周行逢，用法太严就不会有人亲近依附。周行逢发怒说：“你一个妇道人家知道什么！”邓氏很不高兴，请求到乡下去看守田园，于是不再回到周行逢的府第来了。周行逢多次派人去接她，她不来。有一天，邓氏带领下人来交税，周行逢借机去看她，说：“我身为节度使，夫人为何如此自找苦吃？”邓氏说：“税，是官家的财富。你身为节度使，不带头交税，怎么统率百姓！难道你就不记得当里正时代人交税以免受拷挞的时候了吗？”周行逢想同她一起回俯，邓氏不肯，说：“你诛杀太过分，我常担心突然发生变乱，那里乡间草舍容易逃避躲藏。”周行逢听了又羞又怒，他的手下说：“夫人言之有理，您应该采纳。”
周行逢的女婿唐德向他要求作一个小吏，周行逢说：“你的才能胜任不了吏职，我现在私下照顾你还可以，但如果你当官没有一点政绩，我不敢枉法来宽容你，那亲戚之间的情谊就断绝了。”送给他耕牛、农具，让他回去了。
周行逢年轻时曾因事获罪受了墨刑，被发配到辰州铜坑，有人劝说周行逢：“你脸上有刺纹，恐怕要遭到朝廷使者的嘲笑，请用药把它去掉。”周行逢说：“我听说汉代有个黥布，并不因此妨碍他成为英雄，我为何要感到羞耻呢！”
阅读下面一段文言文，完成1—4题。
已亥六月重过扬州记
[清]龚自珍
居礼曾，客有过者曰：“卿知今日之扬州 乎？读鲍照《芜城赋》 则退之矣。”余悲其言。
明年，乞假南游， 抵扬州，舍舟而馆。
既宿，循馆之东墙 步游，得小桥，俯溪，溪声灌。”过桥，遇女墙咽可登者，登之，扬 州三十里，首尾屈折高 不见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零瓷断臂，” 心已疑礼曹过客言不 实美。
入市，求熟肉，市声灌。得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。“醉而歌，歌宋元长短言乐府，俯窗呜呜，惊对岸 女夜起，乃止。
客有请吊蜀岗者， 舟甚捷，帘幕皆文绣，疑舟窗蔬我也，审视，玻璃五色具。舟人时时 指两岸日：“某园故址 也”，“某家酒肆故址也”，约八九处。其实独债虹园记无存。“襄所信宿之西园，”门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八九处，车有佳，水有芙渠菱艾，” 是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览准，江淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师 言，知有极不然者。
归馆，邵之土皆知亲王，则大灌，有以经义清质难者，有发史事见问者，有就询京师近 事者，有呈所业若文、著诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书乞为 序、为题辞者，有状其先世事行乞为铝者，有求书册子、书扇者，填 委塞户偏，居然嘉庆中故态。谁得田今非承平时耶？惟窗外船过，夜无军琶声，即有之，声不能彻巨。然而女子有以桅子华发为赞求 书者卢爱以书画环境 互通外”凡三人唐馨 哀艳气，钦绕于桥事 舰航问，虽膻定，是夕魂摇摇不自持。余既信信，拿流风，捕徐韵，乌睹所谓风降雨啸、酿扩悲、鬼神垃者严嘉庆 未尝于此和友人宋翔 民侧艳诗，闻宋君病，存亡弗可知。又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。
卧而思之，余齿垂 五十矣，今昔之慨，自 然立运，古之美人名士 富贵寿考者几人哉？此 岂关扬州之盛衰，而独 置感慨于江介也哉？抑 予赋侧艳则老矣，甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。令扬州，其初秋也钦？予之身世，虽乞来，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作《己亥六月重过扬州记》。
（文章有删节）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.居礼曹，客有过者曰 过：拜访
B.审视，玻璃五色具 审：仔细地
C.余既信信，拿流风，捕余韵 既：既然
D.尝于此和友人宋翔风侧艳诗 于：在
2.以下各组句子中，全都表明作者认为“客言不实”的一组是 （ ）
①卿知今日之扬州乎？读鲍照《芜城赋》，则遇之矣
②晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零瓷断臂
③归馆，郡之士皆知余至，则大欢。
④江淮数十州县治，无如此冶华也。
⑤填委塞户编，居然嘉庆中故态。
⑥予之身世，虽乞来，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？
A.①④⑥B.②④⑤C.②③⑤D.①③⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.文章开头写在京师的所见所闻。今日扬州正如鲍照《芜城赋》所写情景的说法，引起作者极大关注和悲怆。这一段虽寥寥数语，但意蕴极为丰富，以下的观察、记叙、议论、感慨均由引发。
B.文章写作者应请凭吊蜀岗，一路所见，故园酒肆，多依然如故，扬州“冶华”独领江淮，不减当年。
C.文章写士人、歌妓造访，亦引起联想而作今昔之比。目的是写士风世情，作者虽已发现今昔之别，但也只能捕捉到昔时的流风余韵，并未发现如《芜城赋》所写的风雨飘摇、一片悲泣的凄惨现象。
D.作者由耳闻目睹，并且抚今追昔，想到以前看到的扬州的情景，体验到扬州虽未败玩世不恭，但己露衰落之迹。从而浮想联翩，联系个人身世，颜多盛衰之叹。
4.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有以经义请质难者，有发史事见问者。
（2）天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。
1.C既：已经。
2.B①是客人所说的话；③是郡里人知道我来到这里，非常喜悦；⑤是作者的身世状况
3.A.文章开头并没有作者的所见
4.（1）有拿着古代经典请教（我）并质疑问难的，有提出历史事实询问我的。
（2）天地间的四季，没有比酷热的夏天令人难受的。又没有比初秋令人感觉良好的。
参考译文
在礼部期间，有个客人拜访我说：“你知道现在的扬州是什么样吗？读一读鲍照的《芜城赋》就知道了”。我听了他的话，感到悲伤。
第二年，我请假，到南方游玩。到达扬州，于是下船住进了旅馆。
过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅；过了桥之后，碰到城墙上面呈凹凸形的小墙有毁坏的地方可以登上城墙，登上之后，扬州方圆三十里，前后曲曲折折高高低低的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦像鱼鳞一样齐整，没有残墙断瓦，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。
到了街市上之后，想买一些熟肉，街市上喧闹。买到肉之后，旅馆仆役拿一瓶酒、一筐虾送给我。喝醉之后，（我们）唱起宋元时代的词，低头朝着窗子歌唱，对岸有女子被吵醒，夜起，我们才停下来。
客人中有人提议去蜀岗上凭吊一番，（于是便去了），船很轻快，船上的帘幕都绣有花纹，细细地看，船上的玻璃都是五色的（比较奢华）。船上的人不时的指着两岸说“这是某园的故址”、“这是某酒家的故址”，大概指了八九处。那事实上只有倚虹园塌坏不存在了。从前住过两晚的西园，门还在，题榜也还在，还可以辨认出来。其中可以登临的还有八九处，土山上有桂树，水中有荷花、菱角、芡等。这一处在扬州城外的西北角，地势最高，风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河，长江淮河之间几十处州县的治所，都没有像这里美丽繁华的。回忆起京师访客的话，知道他说的非常不对。
回到旅馆后，郡中的士人都知道我来了，于是非常喜悦，有拿着古代经典请教(我)并质疑问难的，有提出历史事实询问我的，有前来询问京城近来的事情的，有呈上他所研习的比如文章（骈文）、诗歌、散文、词、杂著、丛书央求我为他们写序或者题辞的，也有描绘他的先人的行事央求我为他的先人写铭文的，也有央求我为他们题书册、题扇的，人多得站不下，赠送礼物丛杂纷集堵塞了门窗，仿佛是嘉庆年间的旧模样。谁能说现在不是继承了太平年代呢？只是窗外的船路过，夜间往往没有乐声，即使有，也不是通宵达旦。然而有女子用栀子华作初次见面所执的礼物求我的字，变更成拿着书画环瑱互相通信问候，共有三个人。她们既美艳又凄清的气质，在桥亭舰舫之间缭绕，我虽然镇定，那晚也觉得难以自持。我已住了四夜，捕捉到这些流风余韵，哪里能看到《芜城赋》里所描写的“风嗥雨啸、鼯狖悲、鬼神泣”破败景象呢？嘉庆末年，我曾经在这里唱和友人宋翔凤的艳诗，听说他病了，现在是生是死也不知道。又问起当年一起赋诗的人，也找不到那人，作为令人遗憾的事情。
躺着想一想，我的年纪快到五十了，想起现在和过去的感慨，自然的运行（生老病死），古代的美人名士能够富贵又长寿的能有几个人呢？这哪里关涉到扬州的盛衰，却唯把感慨发泄在江边呢？还是我写艳诗已经不适合了，但考察搜罗人物，搜辑文献，仍然能做这些事，还不算老吧。天地间的四季，没有比酷热的夏天令人难受的，又没有比初秋令人感觉良好的。现在的扬州，正是初秋吗？我的身世，即使要饭，相信自己不至于立刻就饿死吧，我还处在我生命的初秋吧？写下这篇《己亥六月重过扬州记》。
阅读下面的文言文，完成1—4题。
屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆陇西牧簿，得隐马二万匹，帝怒，收太仆卿慕容悉达、监牧官史千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以延众死。”帝寤，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌尔善言。”遂皆以减论。擢左武卫将军。莅官劲正，有犯法者，虽亲无所回纵。
炀帝即位，遣持诏召汉王杨谅。先是，文帝与谅约，若玺书召，验视敕字加点，又与玉麟符合，则就道。及是，书无验，谅觉变，诘通，通占对无屈，竟得归长安。大业中，与宇文述共破杨玄感，以功迁左骁卫大将军。秦、陇盗起，授关内讨捕大使。安定人刘迦论反，众十余万据雕阴。通发关中兵击之，次安定，初不与战，军中意其怯。通阳言旋师，而潜入上郡。贼未之觉，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。通候其无备，夜简精甲袭破之，斩迦论并首级万余，筑京观于上郡南山，虏老弱数万口。后隋政益乱，盗贼多，士无斗志，诸将多覆。通每向必持重，虽不大克，亦不败负。
高祖起，代王遣通守河东，战久不下，高祖留兵围之。通势蹙，或说之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔！”每自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀！”其训勉士卒必流涕，故力虽穷，而人尚为之感奋。帝遣其家僮往召，通趋斩之。俄闻京师平，家尽没，乃留桑显和保潼关，率兵将如洛。刘文静遣窦琮、段志玄精骑追及于稠桑，通结阵拒之。琮纵其子寿往谕使降，通大呼曰：“昔与汝父子，今则仇也！”命左右射之，显和呼其众曰：“京师陷，诸君皆家关西，何为复东？”众皆舍兵。通知不免，遂下马东南向，再拜号哭曰：“臣力屈兵败，不负陛下。”遂被禽，送长安。帝劳曰：“何相见晚邪？”泣曰：“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。”帝曰：“忠臣也！”释之，授兵部尚书、蒋国公，为秦王行军元帅长史。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.通发关中兵击之，次安定 次：依次
B.通阳言旋师，而潜入上郡 阳：通“佯”，假装
C.夜简精甲袭破之 简：选拔
D.率兵将如洛 如：到、往
2.下列各组句子中，全都能表明屈突通“忠诚”的一组是 （ ）
①要当为国家受人一刀 ②众十余万据雕阴
③帝遣其家僮往召，通趋斩之 ④有犯法者，虽亲无所回纵
⑤通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞
⑥释之，授兵部尚书、蒋国公
A.①③⑥B.②③⑤C.①③⑤D.②④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.屈突通祖籍昌黎徒何，后迁居长安，曾出仕隋朝为官。屈突通十分爱惜士人，曾冒死劝议谏隋文帝，反对因牲畜财产而滥杀士人，深得文帝常识。
B.屈突通遇事从容，机智灵活。隋炀帝时，他奉诏前去召见汉王杨谅，在杨谅觉得事情有变，心生狐疑时，屈突通沉着应对，最终圆满完成任务。
C.屈突通骁勇善战，深谙兵法，曾与他人一起击败杨玄感，用奇计平定刘迦论的叛军。他在训勉士兵时必流涕，即使军力匮乏，仍然能鼓舞军队士气。
D.屈突通崇尚气节，忠心耿耿，先后侍奉过隋代二帝，在隋朝政事混乱时，窦琮曾率骑兵追赶他到稠桑，屈突通结阵抵抗，尽管窦琮派自己的儿子前往劝降，屈突通也没有叛心，但最终兵败被俘。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼未之觉，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。
（2）通势蹙，或说之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔！”
1.A 2.C 3.D
4.（1）译文：贼军未能发觉，率军南下，在距离屈突通七十里的地方驻军，分兵侵占土地。（“贼未之觉”的宾语前置句式，“引”为率领、“南”为动词，“舍”为住宿、驻军，“徇”为攻取（占领）土地。）
（2）译文：屈突通形势危急，有人游说他投降，他说：“我蒙受国家厚恩，侍奉二主，怎能逃避国难？只能以死报国!”（“蹙”为迫促、紧促、急促，“或”为有的人，“事”为侍奉，“安”为怎么）
阅读下面的文言文，完成1～4题。
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王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士成共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐?”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎?”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?'’文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”导尝众客共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。
（选自《晋书卷九十四隐逸》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.采竹叶木实，贸盐以自供 贸：购买
B.食有余谷，辄恤穷匮 恤：救济
C.取其粗者，示不逆而已 逆：违背，拂人意。
D.余杭令顾飏与葛洪共造之 造：拜访
2.以下各组句子，表明郭文“爱山水，尚自然”的一组是（ ）
①倚木于树，苫覆其上而居焉
②年十三，每游山林，弥旬忘反
③园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉
④韦衣乃至烂于户内，竟不服用
⑤山草之人，安能佐世
⑥后逃归临安，结庐舍于山中
A.①③④B.②③⑤C.④⑤⑥D.①②⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.郭文自幼喜欢游山玩水，到山林中去游玩，10多天也不回家。后来父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立业，干脆离别家乡，到名山大川游历。
B.郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年竟安然无恙。打猎的人经常到他那儿寄宿，并在夜里为他挑水，毫无厌倦之色。
C.王导听说郭文的名声大，派人请他出山。郭文不肯坐船乘车，自己挑了担子徒步行走。朝中官员都来看望郭文，郭文却一副无精打采的样子，视若无人。
D.郭文在王导的园子里住了七年，一直不曾出园。有一天他提出要求回归山林，王导不答应。后来郭文寻了个机会逃出，欲继续过与猛兽为友的曰子。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?
译文：
（2）及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。
译文：
1 .A交换
2.D（③是王导为郭文提的居所，④是郭文对外物的淡然，⑤是郭文的推脱之词）
3.B（原文说是郭文夜里为打猎的人挑水）
4.（1）先生一个人住在深山里，如果碰上生病送了命，就会被鸟兽吃掉，难道不残酷吗？
（2）等到苏峻谋反，攻破了余杭，但临安独得保全，人们都认为他与众不同并能知天意。
阅读下面的文言文，完成1—5题。
齐宣王见颜斶
齐宣王见颜斶（chù），曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也;斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“①夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。”
王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。左右皆曰：“斶来!斶来！大王据千乘之地，东西南北，莫敢不服。今夫士之高者，乃称匹夫，士之贱也亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。汤之时，诸侯三千；当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？《易传》不云乎：‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。倨慢骄奢，则凶必从之。’是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’自古及今而能虚成名于天下者无有!②君王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹是也。《老子》曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。故侯王称孤、寡。’非孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者，王也；尽忠直言者，斶也。言要道已备矣!愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。
曰：“斶知足矣!归反朴，则终身不辱也。”
（选自《战国策·齐策》，有删改）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.无功而受其禄者辱，祸必握 握：跟随
B.矜功不立 矜：夸耀
C.乃今闻细人之行 细人：小人
D.清静贞正以自虞 虞：担忧
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A.①倨慢骄奢，则凶必从之；②于其身也，则耻师焉
B.①无德而望其福者约；②是故燕虽小而后亡
C.①君子焉可侮哉；②置杯焉则胶
D.①夫玉生于山；②臣诚恐见欺于王而负赵
3.以下四组话，全都表现颜斶“士贵于王”的思想的一组是 （ ）
①斶亦曰：“王前！” ②士贵耳，王者不贵
③生王之头，曾不若死士之垄也 ④德厚之道，得贵士之力也
⑤愿请受为弟子 ⑥安行而反臣之邑屋
A.①③⑤B.①⑤⑥C.②③④D.②④⑥
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.齐宣王召见颜斶时，颜斶让齐宣王上前，以这种看似无礼的行为来引起齐王与大臣们的不满，从而说出自己“士贵于王”的观点。
B.颜斶引用典故、古语辩证地阐述了王与士的关系，特别是在论证“生王不如死士”时，有力地说服了宣王，使他的态度有了根本性的改变。
C.为了使自己的风貌和内心世界不遭到破坏，颜斶拒绝了宣王的邀请，表现了他纯正自守、安贫乐道、向往自由的高尚品格。
D.全文运用人物对话的形式，展现了齐王、颜斶的个性品格及思想感情，将人物形象刻画得栩栩如生，给人以鲜明的印象。
5.把阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
①夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为趋士。
②君王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹是也。
1.D 2.B 3.C 4.B
5.①我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大王礼贤下士的好。
②君王不以屡次（向别人）询问为羞耻，不以向臣下（或“不如自己的人”）学习为惭愧，因此成就了他们高尚的道德并在后世立功扬名的，就是尧、舜、禹这样的人。
阅读下面的文言文，完成1～5题。
贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前?”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等组而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷米服，应由德义所加。往前功业，何因益大?征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异?”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事如此?”对曰：“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏日：‘法不至死，无容滥加酷罚。’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：‘所言乃常事，而所赏太厚。’答曰：‘我即位来，未有谏者，所以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实竞不肯首。人理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已与其断当讫，但当与死罪。’胄口：‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥。’陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰：‘但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。’此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者，人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”
（选自《贞观政要·论纳谏第五》）
①阶级：古时官位俸禄的等级。
1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是
A.比来所行得失政化 比：近来，最近B.应由德义所加 加：施与
C.旋以德内无虞 虞：忧患D.我己与其断当讫 断：推断
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.旋以海内无虞 以先国家之急而后私仇也
B.见人谏，悦而从之 君子博学而日参省乎己
C.于何事如此? 于其身也，则耻师焉
D.此导之使言也 师道之不传也久矣
3.以下六句话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是
①遂赐以兰陵公主园，直钱百万 ②我即位来，未有谏者，所以赏之
③胄执之不已，至于四五，然后赦之 ④但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷
⑤从臣言，赏物二十段，意甚不平 ⑥公但存此心，朕终不违公语
A.①②⑥B.②③④C.①③⑥D.②④⑤
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.魏征认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年。唐太宗对此很不理解。
B.孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认为事出有因，奖赏恰当
C.戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴胃也是一个敢于直谏的人。
D.魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。
5.把阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语
①若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。
②法不至死，无容滥加酷罚。
③人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。
1.D（判决）
2.A（都是“因为”的意思。B项前者表承接，后者表递进：C项前者 为介词“在”，后者为介词“对于”；D项前者是代词，代“大家”，后者是助词，用在主谓之间，取消句子独立性）
3.A
4.C（唐太宗是想杀柳雄，不是杀戴胄）
5.（1）如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的，
（2）按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚。
（3）人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听见你的分析后，（才知道）我的过失己足以令人吃惊。
【参考泽文】
贞观十一年，太宗对魏征说：“近来我所作的事的得失及政治教化，比以前如何?”魏征回答说：“如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。”太宗说：“远方处族来归服，应当是由于施与德义，过去的功业为纠么反而更人呢?”魏征说： “过去天下未安定，常把德义铭记在心，不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。所以功业虽然盛大，德义始终赶不上贞观初年。”太宗又说：“所作的事比以前有哪些不同?”魏征说：“贞观初年，担心别人不进言，引导大家规谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然努力听取和接受，而内心始终不高兴，确实有为难的样子，”太宗说：“在哪些事情上是这样的?”魏征回答说：“即位的初期，判处元律师死刑，孙伏伽劝谏说：‘按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚’陛下就把兰陵公主园赏赐给他，价值万元钱。有人说：‘孙伏伽的所说的是一般的道理，而所赏赐的太优厚了。’陛下当时说：‘自我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他。’这就是引导大家进谏。徐州司户柳雄对隋朝留下的人，妄自给予俸禄等级，有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就给他定罪，柳雄始终坚持说是照实办理，竟然不肯坦白，大理寺查究得知柳雄的欺诈，将对柳雄处以死罪，少卿戴胄禀奏说，按照法律，只应处以徒刑，陛下说：‘我已对柳雄裁断完毕，只应处以死罪’戴胄说：‘陛下既然不认为我的话对，请立即把我交到司法部门去。罪不该死，不能乱用酷刑。’陛下很生气地派人去杀柳雄，戴胄拉住不放，反复达四五次，然后赦免了御雄，于是对司法部门的人说：‘只要能为我这样坚守法制，难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事。’这就是以喜悦的心情来接受劝谏。往年，陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意，陛下认为是诽谤，我上奏说，上书不激烈迫切，不能激励国君的意志，激烈迫切就相似于诽谤，当时虽然听从我的话，赏赐了物品二十种，思想上却很不舒服，这是难于接受劝谏。”太宗说：“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听你论说后，我的过失己很惊人，你只要保持这样的忠心，我终究不违背你话的。”
