2013年东北三省三校第二次联合模拟考试语文试卷（带解析）
2013年东北三省三校第二次联合模拟考试语文试卷（带解析）
阅读下面的文言文，完成1—4题。
天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过作零丁洋诗与之。其末有云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。
天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言：“南人无如天祥者。”遂遣积翁谕者，天祥曰：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直__之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，刘梦炎不可，曰：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。
至元十九年，有闽僧言土星犯帝坐，疑有变。未几，中山狂人自称“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名书，言某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马，命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
注：弘范，即张弘范，是当时进攻广东潮阳地区的元军统帅。
黄冠，道士。
1.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.吾不能捍父母 捍：保卫B.乃书所过作零丁洋诗与之 与：给
C.天祥泫然出涕 涕：眼泪D.其衣带中有赞曰 赞：颂扬
2.文天祥坚守民族气节、忠诚爱国令人钦佩，从侧面突出他这一特点的选项是（ ）
（1）见弘范，左右命之拜，不拜
（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎
（3）弘范遂以客礼见之
（4）上知天祥终不屈也，与宰相议释之
（5）国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也
（6）天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐一死足矣
A.（1）（2）（5）B.（2）（3）（4）C.（1）（4）（6）D.（3）（4）（5）
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.张弘范让文天祥叩拜，天祥拒而不拜，他又让文天祥写信招降张世杰，文天祥不从，张弘范还要强迫他，文天祥就写诗以表心态，民族气节不辱。
B.文天祥在燕京共三年，忽必烈知道他最终也不会屈服，便与宰相商议释放他；有人把天祥在江西起兵反元之事说出来了，结果天祥没被释放。
C.文天祥在关押期间，决心以死明志，但忽必烈不忍心，表现了他对文天祥的气节和才华的敬佩。
D.文天祥临终前曾说：读圣贤书，应做到取义成仁，才无愧于圣贤的教诲。他终于以自己的行动，实现了自己的诺言，表现了他高尚的爱国精神。
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）索之固，乃书所过作零丁洋诗与之。
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（2）能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。
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（3）国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎?
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1.D
2.D
3.A
4.（1）弘范向文天祥索要得很坚决，天祥就把自己所经历的事情写成了过零丁洋一诗给他。
（2）（如果）你能改变一下，用侍奉宋朝的心思侍奉当今皇上，将不会失去宰相的位置。
（3）国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？
附：文言文翻译
文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他写。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。
文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。张弘范于是把他押送到兵马司，派士兵看守。当时元世祖在南宋官员中大量寻求人才，王积翁说：“南宋的官员没有一个比得上文天祥的。” 元世祖于是派王积翁传达自己的旨意，文天祥说：“国家已经灭亡，我甘愿以死报国。假如因为元朝皇帝的宽容，使我能够以道士的身份重归故乡，往后以方外之人做皇帝的顾问，那也可以。假如立即就委任官职，不仅与__的士大夫们不能容，把自己平生的志向和事业全都抛弃，那么重用我这样的人还有什么用呢？”王积翁想联合前南宋的官员谢昌元等十人请求元世祖释放文天祥，让他去做道士，留梦炎不同意，说：“文天祥出去后，必定会重新号令江南，这样会把我们十人置于怎样的境地！”这件事于是作罢。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是同宰相商讨释放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情说了出来，（元世祖）终究没有释放他。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年四十岁，他衣带中有赞文道：“孔子教导成仁，孟子教育取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。”
阅读下面的文言文，完成1—4题。
古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。
说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周。此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教。此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王。此隐而讽之也。五者，相倾险诐①之论，虽然，施之忠臣足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。
（选自苏洵《谏论上》，有删节）
【注释】①险诐（bì）：不正
1.对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是： （ ）
A.茅焦解衣危论 危：正直 C.此理而谕之也 谕：使……明白
B.致君之道尽于此矣 致：达到 D.常与讽而少直 与：赞同，赞成
2.全都符合作者“理谕之、势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之”的进谏方法的一项是 （ ）
①甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日。
②田生以万户侯启张卿，而刘泽封。
③周衰，游说炽于列国，自是世有其人。
④触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质。
⑤伍举进隐语，楚王淫益甚。
⑥子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁。
A.①③⑥ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②③⑤
3.下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是 （ ）
A.作者认为进谏的大臣能否达到让国君纳谏的目的，不取决于进谏的形式，只看使用的进谏方法怎么样。
B.文章倡导要像古代游说诸侯的策士那样进谏，即机智、灵活、勇敢、善辩，学会以理服人、以利诱人、以势压人、以话激人、以隐语启人。
C.作者在文末表示，自己将学习龙逢、比干的忠心，学习苏秦、张仪的游说方法，用以进谏时取法。
D.本文着重阐述进谏的方式和方法。铺排手法的运用，使文章气势不凡；举例论证、对比论证、比喻论证等各种论证方法的运用，使得观点突出，层次鲜明。
4.把阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）讽固不可尽与，直亦未易少之。
（2）吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。
（3）悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
1.B。致：向君王表达建议，劝谏。
2.C。③不是进谏方法；⑤不是作者认为正确的五种方法。
3.D。“比喻论证”有误。
4.见译文。
参考译文：
不论古时还是现代，人们议论进谏，往往赞成讽谏，贬低直谏，这种说法大概是由孔子首先提出来的。我认为，讽谏、直谏，是一样的，只看使用的方法怎么样罢了。伍举使用隐语进谏，楚王荒淫放纵更加厉害；茅焦解开衣服，正言进谏，秦帝立即省悟过来。讽谏当然不能一概赞成，直谏也不能轻易贬低的。所以我说：只看使用的方法怎么样罢了。如果能掌握适当的方法，那么君主比夏桀、商纣还稍强一些，我进谏一百次他会听从一百次的，何况是虚心纳谏的君主呢？如果不能掌握适当的方法，那么君主比唐尧、虞舜还稍差一些，我进谏一百次他会不听从一百次的，何况是拒绝忠言的君主呢？
情况如此，那么什么方法才可以呢？答道：机智、灵活、勇敢、善辩，就像古代游说诸侯的策士那样就可以了。那般游说诸侯的策士，靠着机智、灵活、勇敢、善辩助成他的诡诈；我要进谏君主，靠着机智、灵活、勇敢、善辩助成我的忠贞。让我全面论述一下它的实际效果吧！周朝衰落，游说之风在诸侯各国间兴盛起来，从此以后，世世代代都有这样的人物。我只是对这种现象感到奇怪：进谏君主而被听从的仅有百分之一，游说君主而被听从的却占十分之九，进谏君主因而丧命的比比皆是，游说君主因而丧命的却没有听说过，然而触犯君主的禁忌，戳到君主的痛处，有时游说比进谏还严重呢。由此可知，关键不一定在讽谏上，而一定在方法上。
游说的方法可供进谏时取法的有五种：讲清道理开导他，从形势上禁止他，使用利益引诱他，刺激他以便警醒他，含蓄委婉地讽谕他，这些就是所说的五种方法。触龙认为赵太后爱女儿胜过爱儿子，眨眼之间长安君就出国做人质去了；甘罗拿武安君死在杜邮这件事诘问张唐，张唐答应去做燕相并且定了出发日期；这些就是讲清道理开导他的事例呀。子贡用忧虑国内就不应征伐强国来指教田常，于是齐国就只好不征伐鲁国了；武公用麋鹿披上虎皮，必将招来众人攻击威胁顷襄王，于是楚国就不敢谋划进攻西周了。这些就是从形势上禁止他的事例呀。田生用万户侯打动张卿，(让他按照吕后的意图暗示群臣，请求封吕后为王，并且建议吕后加封刘泽，巩固吕的地位)于是刘泽被封王了；朱建用富贵引诱闳孺，(让他劝说惠帝释放辟阳侯)于是辟阳侯就被赦免了。这些就是使用利益引诱他的事例呀。苏秦用韩国本是大国，却落了个“牛后”的名义羞辱韩惠王，于是韩惠王手按宝剑，仰天长吁一声；范睢用四大贵人独断专行，秦国简直等于没有国王耻笑秦昭王，于是秦昭王跪下请教。这些就是刺激他以便警醒他的事例呀。苏代用土偶人至死不离故土的故事讥笑田文，楚国射雁猎手用弋射诸侯鼓动顷襄王。这些就是含蓄委婉地讽谕他的事例呀。以上五种，都是见解偏颇、不够公平的说法。虽然如此，由忠臣来运用它，完全可以成功。什么缘故呢？讲清道理开导他，君主即使昏庸，也一定会醒悟；从形势上禁止他，君主即使骄傲，也一定会害怕；使用利益引诱他，君主即使怠惰，也一定会振奋起来；刺激他以便警醒他，君主即使懦弱，也一定会坚强起来；含蓄委婉地讽谕他，君主即使凶暴，也一定会接受意见。醒悟就会明白，害怕就会谨慎，振奋就会勤劳，坚强就会勇敢，接受就会宽厚。辅助君主的正确方法，全在这里了。
照我看来，从前做臣子的，提出意见必定听从，治理政事必定成功，没有谁比得上唐代魏郑公。当初，他其实学的纵横家的学说，这就是所谓能掌握适当方法的人吧？唉！龙逢、比干进谏国君，招致杀身之祸，也不能称为好臣子，因为他们没有苏秦、张仪的得力方法；苏秦、张仪游说国君，取得功名利禄，可是不免被人讥为游说之徒，因为他们没有龙逢、比干的耿耿忠心。因此，对于龙逢、比干，我肯定并学习他们的心地，但是却不肯定并学习他们的方法；对于苏秦、张仪，我肯定并学习他们的方法，但是却不肯定并学习他们的心地，以便供进谏时取法。
阅读下面的文言文，完成1-4题
别弟文
（清）施补华
光绪八年十月，施子之弟自喀什噶尔还湖州，施子饮之以酒，告之,则曰：
吾家故寒敝也，今之所有已为异数矣 夫巨富中落，而余千金之产，湫然不可为生；贫人得十金以为资本，则左宜右有[1]，所处之势异，所操之术殊也。此行归资之外，赢数百金，岂非贫人之雄乎？以此坐市上权量百货，贱入贵出，逐什一之利，终岁之所获，足以赡妻子。营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。
吾忆道光二十又九年，吾父弃养，吾年十五岁，尔年九岁。家无一笥衣、一贯泉[2]，租屋而居，月偿其值。岁又大凶，米价十倍。吾母晨起坐络丝，率至夜半，得泉一百，籴米作粥，杂以菜根豆屑，母子乃得半饱。一日不络丝，即忍饥清坐，人有问之，则曰：“已食毕矣。”吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。尔亦拾薪担水，任炊爨，暇坐母侧，亦学络丝。姻连族党，恐其开口假贷，不敢至吾门，母氏亦戒勿往来，虑为所厌。甚者议先大夫好施与，勿为子孙计，至有今日。尤笑吾读书，谓渠谋食不暇，尚想作秀才，取饿之道也。当是时，视邻里之有父而温饱者，如天上人，尔年虽小，不应忘之。
其后门户稍立，咸丰十年，寇乱又作。吾随赵忠节公守城，之同治元年，城中粮尽，全家啖马肉，并煮牛羊之革左之。五月城破，吾负母而逃，圣野菜充饥，母子十月身亡寸棉。尔为贼掠几死，脱去至家，形色非人，疾病疮痏，相替而作。其饥寒视道光之末，而颇危忧困过之。管仲告齐桓公曰：“愿君勿忘在莒[3]，臣亦念堂阜之囚[4]。”故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。
老氏有言：“知足不辱。”以今日为过望则乐，犹有奢望，则辱在其后。吾在军中，不无多费，然每对盛馔，念先人未及食也；每御华服，念先人未及衣也。甘在口，适在体，而痛在心。禄养既不逮，得立功名天壤间，使姓氏不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉跎中岁，此志不衰。至于富贵之乐，不能享，亦不忍享也。
注释：[1]左宜右有：干什么都得心应手，顺利，犹言“左右逢源”。 [2]泉：钱。 [3]莒（
jǔ）：西周时诸侯国之一，其地在今山东莒县。[4]堂阜：齐国地名，其地在今山东蒙阴县西北。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.赢数百金 赢：背着。
B.岁又大凶 凶：谷物不收，年成坏
C.禄养既不逮 逮：及
D.适在体 适：舒适
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A.母子乃得半饱 今其智乃反不能及
B.恐其开口假贷 臣从其计，大王亦幸赦臣
C.以今日为过望则乐 慎勿为妇死
D.则左宜右有 向吾不为斯役，则久已病矣
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）
A.作者主张弟弟“贱入贵出，逐什一之利”来养活自己和妻儿，觉得这样比做剥削百姓的官员要强。
B.作者认为自己之所以家道中落，是因为他的先辈不为子孙考虑计划，他们“好施与，勿为子孙计”。
C.作者举管仲跟齐桓公说的话“愿君勿忘在莒，臣亦念堂阜之囚”是为了告诫弟弟：不要忘记过去的困苦生活，要知道满足。
D.文末作者满怀深情地写到父亲，想到父亲“未及食”、“未及衣”，没来得及孝顺父亲，便立志建立功名，光宗耀祖。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。
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②故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。
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1.A （“赢”意为“剩余”）
2.D（A才/却 B我们/他的 C视为/为了 D便，表假设）
3.B（B项是别人的议论闲话）
4.（1）凭借个人的心力发财致富，不是丢人的事，胜过当官的人盘剥百姓养肥自己。
（2）所以，你与别人比较，当然是不够富足；比较自身的今昔生活，也算是苦尽甘来、否极泰来了
【《别弟文》参考译文】
光绪八年十月，我的弟弟从喀什噶尔回湖州，我招待他饮酒，告诉他说：
我们家原本寒微贫穷，今天所拥有的一切，已经是特别好了。大富户中道衰落，还剩下千两银子的产业，便忧愁得不能活下去；穷人得到十两银子作为资本，便处处得心应手。这是因为生活环境有异、生活方式不同。你这次远行，除了回家的盘缠之外，还剩余几百两银子，难道不是穷人的雄厚资本吗？用这些钱在市场上经营各种货物，贱买贵卖，追求经商的利润，一年的收获，足够养育妻子儿女。凭借个人的心力发财致富，不是丢人的事，胜过当官的人盘剥百姓养肥自己。
我记得道光二十九年，咱父亲去世，我十五岁，你九岁。家中没有一箱衣、一贯钱，租赁房屋居住，按月交纳房租。那年又大闹粮荒，米价涨了十倍。咱母亲早晨起来就坐着缠丝，常常干到半夜，得到一百文钱，买米煮粥，掺些菜根、豆末子，母子才能吃个半饱。我心疼母亲的勤苦，流泪督促自己发愤学习，读书不熟练就责备自己，甚至咬破手指，血迹斑斑洒在书本上。你也拾柴挑水，烧火做饭，有空就坐在母亲身边，也学缠丝。亲戚宗族，害怕我们开口借钱，不敢来我们家，母亲也告诫我们不要与他们来往，担心惹他们讨厌。有的人甚至议论说我们的先辈好施舍财物，不为子孙考虑，以致有今天的穷困。他们特别嘲笑我读书，说我糊口谋粮都忙不过来，还想当秀才，真是自讨挨饿。
后来家境渐渐变好，可咸丰十年，贼寇又来作乱。我跟随赵忠节公守城，至同治元年，城中粮尽，全家人吃马肉，煮牛羊之皮充饥。五月，城被攻破，我背着母亲逃难，挖野菜充饥，母子二人到了十月身上仍没有一丝棉絮。你被贼寇抓去差点死了，脱逃回家，身体和脸色被折磨得没有人样。这时的饥寒交迫可比道光末年，但颠沛危险、忧伤困苦又超过了那个时候。从前管仲曾告诉齐桓公说：“希望您不要忘记在莒国的日子，我也想着在堂阜的囚徒生活。”所以，你与别人比较，当然是不够富足；比较自身的今昔生活，也算是苦尽甘来、否极泰来了。
老子说过：“知道满足就不会有耻辱。”把今天的生活视为超过了期望，就会快快乐乐；如果还有过分的欲望，那么耻辱随后就要来了。我在军队中，不是没有很多费用，但是每当面对丰盛的饭食，就想起先父未曾吃到；每当穿上华丽的衣服，就想到先父未曾穿过。美味甘甜在口中，衣服舒适在身上，却痛在心里。既然没来得及以俸禄来孝养父亲，若能在天地之间建立功名，使姓氏流传不朽，祖先有知，将会含笑九泉。我蹉跎岁月到了中年，但这种志向没有衰减。至于富贵的快乐，我不能享受，也不忍心享受。
阅读下面的文言文，完成1—4题。
傅伯成，字景初。少从朱熹学。授明州教授。以年少，嫌以师自居，日与诸生论质往复，后多成才。改知连江县。为石堤三百尺，民蒙其利。
庆元初，召为将作监，进太府寺丞。言吕祖俭不当以上书贬。又言于御史，朱熹大儒， 不可以伪学目之。又言朋党之敝，起于人主好恶之偏。坐是不合，出知漳州，以律己爱民为本。推熹遗意而遵行之，创惠民局，济民病，以革裰①鬼之俗。
迁工部侍郎。时权臣方开边。伯成言：“天下之势，譬如乘舟，中兴且八十年矣，外而望之，舟若坚致，岁月既久，罅漏浸多，苟安旦夕，犹惧覆败，乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也。”进右司郎官，权幸有私谒者，皆峻拒之。出为湖、广总领。朝议欲纳金人之叛降者，伯成言不宜轻弃信誓，乞戒将帅毋生事。
嘉定元年，召对，面谕：“前日失于战，今日失之和。小使虽返，要求尚多。陛下不获己，悉从之。使和议成，犹可以纾一时之急；否则虚帑藏以资敌人，驱降附以绝来者，非计也。今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备。”
知镇江府。全活饥民，瘗②藏野殍，不可胜数。制置司欲移焦山防江军于固山石牌，伯成谓：“虚此实彼，利害等耳。包港在焦、圈之中，不若两寨之兵迭戍焉。”固山寨兵；素与海盗为地，伯成廉知姓名，会郡都试捕而鞫之，无一逸去。狱具，请贷其死：黥隶诸军。
宝庆元年，加宝文阁学士。虽力以老病辞，而爱君忧国之念不少衰。闻大理评事胡梦昱坐论事贬，蹙然语所亲日：“向吕祖俭之谪，吾为小臣，犹尝抗论。今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者。”遂抗疏。
伯成纯实无妄，表里洞达，每称人善，不啻如己出，语及奸人误国，邪人害正，词色俱厉，不少假借。
（选自《宋史·列传第一百七十四》，有删节）
注：①裰，读ji，信鬼神。 ②瘗，读y i，掩埋。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.嫌以师自居 嫌：厌恶
B.犹可以纾一时之急 纾：缓解
C.驱降附以绝来者 绝：断绝
D.会郡都试捕而鞫之 会：恰巧
2.下列句子中，全部表现傅伯成“表里洞达”的一组是 （ ）
①又言朋党之敝，起于人主好恶之偏
②坐是不合，出知漳州
③乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也
④今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备
⑤全活饥民，瘗藏野殍，不可胜数
⑥今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者
A.①②⑥B.②④⑤C.③④⑤D.①③④
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
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B.傅伯成敢于直言，任太府寺丞时曾因上书指责吕祖俭的不当被贬；宝庆元年，听闻大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，不顾年老多病上疏抗言。
C.傅伯成爱君忧国，针对权臣开拓边疆的主张，他认为南宋朝中兴将近八十年，已像一只有缝隙和漏洞的大船，要担心它的倾覆颓败。
D.傅伯成正直无妄，称赞他人的长处，就像赞扬自己的孩子一样；谈到奸邪小人误国，残害忠良，声色俱厉，不加掩饰。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日与诸生论质往复，后多成才。
（2）权幸有私谒者，皆峻拒之。
（3）狱具，请贷其死，黥隶诸军。
1.D（会：会同，会集）
2.D（②是傅伯成表里洞达、敢于直言的结果，⑤是表现傅伯成的勤政爱民，⑥是表现傅伯成的爱君忧国、敢于直言。）
3.B（错在“曾因上书指责吕祖俭的不当被贬”，原文的意思是：傅伯成认为吕祖俭不应当因为上书的事遭贬。）
4.⑴（傅伯成）每天和诸生你一言我一语地（或“你来我往地”）论辩质疑，后来（诸生）成才的很多。
⑵有私下去拜见他的权臣和受皇帝宠幸的官员，（他）都严厉地拒绝他们。
⑶案件全部审理清楚，（傅伯成）请求（朝廷）宽免他们的死罪，施黥刑后发配到军队中。
文言参考译文：
傅伯成，字景初。年少时跟从朱熹学习。被授予明州教授之职。因为年少，不喜欢以老师自居，他每天和诸生你一言我一语地论辩质疑，后来诸生成才的很多。改任连江知县。修筑了三百尺石堤，百姓蒙受其好处。
庆元初年，被征召任将作监，提升为太府寺丞。傅伯成认为吕祖俭不应该因为上书的事遭贬。又对御史说，朱熹是大儒，不可以按伪学来看待。又说到朋党勾结的弊端，是起因于皇上喜好厌恶上的偏差。因此不合于朝廷，离京到漳州任职，把严格要求自己爱护百姓作为为政的根本。推崇朱熹的遗志并遵照实行，创办惠民局，接济百姓的疾苦，用来革除当地百姓相信鬼神的风俗。
调任工部侍郎。当时权臣正酝酿开拓边疆。伯成说：“天下之势，就好像乘船，（本朝）中兴近八十年，从外面看来，船好像还坚固紧密，岁月久了以后，缝隙和漏洞渐渐多了，即使只求得短时间的安全，还要担心倾覆颓败，竟然想侥幸图谋古人都难以做到的事，我是没有听说过这样的事。”被提升为右司郎官，有私下去拜见他的权臣和受皇帝宠幸的官员，他都严厉地拒绝他们。离京担任湖、广总领。朝廷官员议论准备接收叛逃来投降的金人，伯成说不应该轻易背弃约定，请求告诫将帅不要生事。
嘉定元年，被朝廷征召应对，当面对皇帝说：“以前在与金人交战上犯了错误，现在在议和上又出现了过失。金国的使者虽然回去了，但提的要求还很多。陛下没有使自己获利，全部依从对方。假如和议成功，还可以舒缓一时的危急；如果和议不成就是掏空国库来资助敌人，驱赶投降依附的人阻绝了后来的人，这不是好的对策。现在的策略虽然是以和为主，应该抓紧时间做好交战和防守的准备。”
任镇江知府。保全救活性命的饥民，埋葬饿死在野外的人，无法计算。制置司打算把焦山防江军调往圌山石牌，伯成说：“使这里空虚去充实那里，利害相等。包港处于焦、圌之间，不如两地的军队交替防守那里。”圌山寨兵，平素和海盗有勾连，伯成查访获知他们的姓名，会同郡都试把他们逮捕并审问，没有一个逃跑的。案件全部审理清楚，傅伯成请求朝廷宽免他们的死罪，施黥刑后发配到军队中。
宝庆元年，加封为宝文阁学士。虽然极力以年老有病来推辞，但爱君忧国的念头一点也没有减弱。听说大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，皱着眉头对亲近的人说： “以前吕祖俭遭贬谪，我是小臣，还曾犯上直言。如今蒙受朝廷的恩典，我虽然才不胜任但据此职位如果不说一句话，那还有谁应当来说呢。”于是上疏抗言。
伯成纯朴敦实不胡乱说话，洞明世事的表象和内里，每当称赞他人的长处，超过称赞自己的孩子，谈到奸人误国，坏人残害正直之人，声色俱厉，毫不掩饰。
阅读下面文言文，完成1—5题。
伯颜，蒙古八邻部人，长于西域。至元初，旭烈兀遣入奏事，世祖见其貌伟，听其言厉，曰：“非诸侯王臣也，其留事朕。”与谋国事，恒出廷臣右，世祖益贤之，敕以中书右丞相安童女弟妻之，曰“为伯颜妇，不惭尔氏矣”。二年七月，拜光禄大夫、中书左丞相。诸曹白事，有难决者，徐以一二语决之。众服曰：“真宰辅也。”
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丙戌，次复州，知州翟贵以城降。诸将请点视其仓库军籍，遣官镇抚，伯颜不听，谕诸将不得入城，违者以军法论。阿术使右丞阿里海牙来言渡江之期，伯颜不答。明日又来，又不答。阿术乃自来，伯颜曰：“此大事也，主上以付吾二人，可使余人知吾实乎？”潜刻期而去。乙未，军次蔡店。丁酉，往观汉口形势。宋淮西制置使夏贵等，以战舰万艘，分据要害，兵不得进。乃围汉阳军，声言由汉阳渡江，贵果移兵援汉阳。伯颜乘虚兵进汉口，大捷。
丙子，希贤与严忠范等奉命使宋，请兵自卫。伯颜曰：“行人以言不以兵，兵多，徒为累使事。”希贤固请，与之。世祖崩，伯颜总百官以听。适有盗内府银者，宰执以其幸赦而盗，欲诛之。伯颜曰：“何时无盗，今以谁命而诛之？”人皆服其有识。
伯颜深略善断，将二十万众伐宋，若将一人，诸帅仰之若神明。毕事还朝，归装惟衣被而已，未尝言功也。大德八年，卒，追封淮安王，谥忠武。（选自《元史.列传十四》，有删节）
1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 （ ）
A.世祖见其貌伟，听其言厉 厉 洪亮、激昂
B.诸曹白事，有难决者 曹：同辈
C.麾诸军毕济 麾：指挥
D.潜刻期而去 刻期：约定日期
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A.非诸侯王臣也，其留事朕 其闻道也固先乎吾，吾从而师之
B.吾且飞渡大江，而惮此潢潦耶 且举世而誉之而不加劝
C.主上以付吾二人，可使余人知吾实乎 驾一叶之扁舟，举匏尊以相属
D.乃围汉阳军，声言由汉阳渡江 乃入见。问：“何以战？”
3.下列选项中能体现伯颜深略善断的一组是 （ ）
① 非诸侯王臣也，其留事朕
② 诸曹白事，有难决者，徐以一二语决之
③ 大军之出，岂为此一城哉！遂舍郢，顺流下
④ 伯颜手杀文义，擒范兴杀之
⑤ 谕诸将不得入城，违者以军法论
⑥ 伯颜不答。明日又来，又不答
A.①②③B.③④⑤C.②⑤⑥D.①④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （ ）
A.伯颜长相魁梧，英勇善战，深略善断，因而世祖很欣赏他，并下令将右丞相的妹妹许配给他。
B.伯颜身先士卒，当军队渡河遇到困难的时候，他充满豪情地勉励大家，然后穿好盔甲，自己作为前导，带领军队渡过了河。
C.伯颜因为为人清廉，能严格约束部下，所以攻占复州后，当诸将请求派人接管时，他没有同意，并且明确宣布，诸将不得入城。
D.选文在文字安排上详略得当。详写传主的军功武略，略写他谦恭廉洁忠诚的人品，人物的形象显得比较丰满。
5.把阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丙戌，次复州，知州翟贵以城降。
（2）行人以言不以兵，兵多，徒为累使事。
（3）适有盗内府银者，宰执以其幸赦而盗，欲诛之。
1.A（曹：部门，官署。诸曹：各部门、各官署。）
2.D（A副词，表希望、劝勉语气；代词，他们B副词，将要；副词；况且、再说C介词，把；连词，来D副词，表先后，于是、就）
3.C（①是由于伯颜的外貌和语言很特别而获得世祖的欣赏④写伯颜的勇武）
4.D（A英勇善战、深略善断是伯颜受到世祖欣赏并重用之后显示出来的才能。B伯颜不是身先士卒，而是果断地指挥军队。C“因为伯颜清廉才下令众将不得入城”，文中无此因果内容。）
5.（1）丙戌，驻扎在复州，知州翟贵把城池献给伯颜来投降。
（2）出使的人靠的是语言能力而不是靠随从武士，随从武士多，只能徒然使出使的事情受到牵累。
（3）正好有盗窃内府银钱的人（被抓住），宰执认为盗贼是希望（逢新王登基）将大赦天下而故意偷盗，想杀掉他。
阅读下面的文言文，完成1-5题。
陆陇其，字稼书，浙江平湖人。十四年，授江南嘉定知县。嘉定大县，赋多俗侈。陇其守约持俭，务以德化民。或父讼子，泣而谕之，子掖父归而善事焉；弟讼兄，察导讼者杖之，兄弟皆感悔。恶少以其徒为暴，校於衢，视其悔而释之。豪家仆夺负薪者妻，发吏捕治之，豪折节为善人。讼不以吏胥逮民，有宗族争者以族长，有乡里争者以里老；又或使两造相要俱至，谓之自追。
十五年，以军兴徵饷。陇其下令，户予一名刺劝谕之，不匝月，输至十万。会行间架税，陇其谓当止於市肆，令毋及村舍。江宁巡抚慕天颜请行州县繁简更调法，因言嘉定政繁多逋赋，陇其操守称绝一尘，才幹乃非肆应，宜调简县。疏下部议，坐才力不及降调。县民道为盗所杀而讼其仇，陇其获盗定谳。部议初报不言盗，坐讳盗夺官。
十七年，举博学鸿儒，未及试，丁父忧归。十八年，左都御史魏象枢应诏举清廉官，疏荐陇其洁己爱民，去官日，惟图书数卷及其妻织机一具，民爱之比於父母，命服阕以知县用。
二十二年，授直隶灵寿知县。灵寿土瘠民贫，役繁而俗薄。陇其请行乡约，察保甲，多为文告，反覆晓譬，务去斗很轻生之习。二十三年，直隶巡抚格尔古德以陇其与兗州知府张鹏翮同举清廉官。二十九年，诏九卿举学问优长、品行可用者，陇其复被荐，得旨行取。陇其在灵寿七年，去官日，民遮道号泣，如去嘉定时。授四川道监察御史。
三十年，师征噶尔丹，行捐纳事例①。御史陈菁请罢捐免保举，而增捐应升先用。陇其疏言：“捐纳非上所欲行，若许捐免保举，则与正途无异。又言：“捐纳贤愚错杂，惟恃保举以防其弊。若并此而可捐纳，此辈有不捐纳者乎？词益激切。菁与九卿复持异议。户部以捐生观望，迟误军需，请夺陇其官，发奉天安置。上曰：“陇其居官未久，不察事情，诚宜处分，但言官可贷。”会顺天府尹卫既齐巡畿辅，还奏民心皇皇，恐陇其远谪，遂得免。
寻命巡视北城。试俸满，部议调外，因假归。三十一年，卒。乾隆元年，特谥清献，加赠内阁学士兼礼部侍郎。
为县崇实政，嘉定民颂陇其，迄清季未已。灵寿邻县阜平为置冢，民陆氏世守焉，自号陇其子孙。
（《清史稿》卷二六五）
[注释] ①捐纳事例：清政府向捐款人授以官位的做法。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.因言嘉定政繁多逋赋 逋：懈怠
B.不匝月，输至十方 输：缴纳
C.坐才力不及降调 坐：因为
D.迄清季未已 迄：直到
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.才干乃非肆应 当立者乃公子扶苏
B.役繁而俗薄 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C.以军兴征饷 赵王岂以一璧之故欺秦耶
D.若许捐免保举 若入前为寿，寿毕，请以剑舞
3.下列句子分别编为四组，全都直接表现陆陇其爱民的一组是
①去官日，惟图书数卷及其妻织机一具
②讼不以吏胥逮民
③陇其谓当止于市肆，令毋及村舍
④民遮道号泣，如去嘉定时
⑤多为文告，反复晓譬，务去斗狠轻生之习
⑥灵寿邻县阜平为置冢，民陆氏世守焉
A.①②④ B.③④⑥C.①⑤⑥D.②③⑤
4.下列对原文有关内容的概括和评价，不正确的一项是
A.陆陇其做嘉定县知县时反对铺张浪费，致力于以德教化百姓，因而受到百姓爱戴。
B.陆陇其爱民如子，在征房屋建筑税时只征收市中店铺的税，没有涉及乡村百姓，但后来吏部却以才干不足的理由将他降职调离。
C.陆陇其因才学优、品行高而调任京官，但他因极力反对向捐款人授以官位的做法而险些被处分。
D.陆陇其治县崇尚实政,在任时受到百姓的爱戴,死后受到皇帝的追封和百姓的纪念。
5.把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）或父讼子，泣而谕之，子掖父归而善事焉。
（2）督民浚卫河，其始颇有怨言，谓开无水之河以病民。
（3）陇其居官未久，不察事情，诚宜处分，但言官可贷。
1.A（逋：拖欠）
2.C（C因为，介词；A却／是；B并列／因果；D如果/你）
3.D（①表现廉洁④侧面表现⑥侧面表现）
4.C（不是因反对向捐款人授以官位的做法而险些被处分，而是反对停止捐款人必须经过保举才能升官的做法）
5.（1）有时（遇到）父亲告儿子，便含着泪进行劝说，以至儿子搀扶着父亲回去，很好地侍奉父亲。
（2）（陆陇其）督促百姓疏通卫河，百姓开始很有怨言，认为开挖无水之河而使百姓疲惫不堪。
（3）陆陇其任官时间不长，不了解情况，的确应该受到处罚，但是作为言官可以原谅。
附：文言文译文
陆陇其，字稼书，是浙江平湖人。康熙十四年，授为江南嘉定县知县。嘉定是个大县，赋税征收多而民间习俗又追求铺张浪费。陆陇其简朴节俭，努力以德教化百姓。遇到父亲告儿子，便含着泪进行劝说，以至儿子搀扶着父亲而归，从此很好地侍奉。遇到弟弟告哥哥，便调查出挑唆者施以杖刑，以至兄弟二人都很感动悔恨。一些品行恶劣的青少年勾结行恶，便给他们戴上枷在路口示众，看到他们悔过了才释放他们。有一富豪家的仆人夺走了砍柴人的妻子，陆陇其派差役将他逮捕治罪，使富豪改变了以往的行为成为善人。遇到官司，陆陇其不用差役去逮人，属于宗族内部争讼的，便以其族长去治办，属于乡里争讼的，便靠里老去治办。有时也让原告、被告双方都到县衙来进行调解，称为“自追”。
十五年，政府因战争需要而征__，陆陇其下令征收，于是每户发一张知县的名片以进行劝导，不到一个月，缴纳至十万。又赶上征房屋建筑税，陆陇其认为只应征收市中店铺的税，命令不许涉及乡村百姓家。江宁巡抚慕天颜上疏请求施行繁简不同的各州县长官更调法，因而谈到嘉定县政务繁杂又多拖欠税者，陆陇其虽然操行称绝一世，然而却没有应付复杂事务的才干，应该调到事务简约的县。此疏下到吏部讨论后，以才力不及为由将陆陇其降职调离。县里有某人在道路上被强盗所杀，而其家人却以仇杀上诉，陆陇其捕获了强盗并审判定案。刑部认为最初的报告没有说到强盗事，以隐瞒盗贼的过失夺去陆陇其的官职。
十七年，以博学鸿儒科选拔人才，陆陇其没有来得及参加考试，便因父丧而归乡。十八年，左都御史魏象枢遵照皇上的命令推举清廉的官员，上疏举荐陆陇其廉洁对己而爱民，离任的时候，只有几卷图书和他妻子用的一部织机，百姓象对待父母一样热爱他，皇上命令他，宁丧期满后可用为知县。
二十二年，授陆陇其为直隶灵寿县知县。灵寿土地贫瘠，百姓贫困，劳役繁多而民俗轻薄。陆陇其实行乡约，视察保甲，多发文告，反复教育百姓，务必去掉好争斗和轻生的习俗。督促百姓疏通卫河，开始百姓很有怨言，认为开挖无水之河是使百姓疲惫的事情。不久雨水大来，只有灵寿有所疏通河道，因此百姓收成很好。二十九年，皇帝下诏让九卿举荐学问优长、品行可用的人，陆陇其被推荐，得到圣旨，可以调任为京官。陆陇其在灵寿七年，离任的时候，道路上站满了百姓，哭泣着为他送行，如同离开嘉定的时候。陆陇其调京后被授为四川道监察御史。
三十年，清军征讨噶尔丹，政府为筹集军费而采用向捐款人授以官位的做法。御史陈菁请求停止捐款人必须经过保举才能升官的做法，而实行多捐者优先录用的政策。陆陇其上疏说：“向捐款者授官的做法并不是皇上本意要实行的，如果允许捐款者可以不用保举，那么与凭正途而做官就没什么区别了。”又上疏说：“捐款的人贤愚混杂，只有靠保举才能防止其中的弊端。如果排除保举而只认可捐款授官，这些人有不捐款的吗?”这个上疏更是言辞激切。陈菁与九卿仍持不同意见。户部以捐款者都在观望，将会迟误军需为由，请求夺去陆陇其的官职，发往奉天安置。皇上说：“陆陇其任官时间不长，不了解情况，的确应该处分，但是作为言官可以原谅。”正巧，顺天府府尹卫既齐巡视畿辅，还朝奏报，民心惶惶不安，唯恐陆陇其发配远地。于是，陆陇其得以免于发配。
不久，命陆陇其巡视北城。任用期满，吏部讨论将他外调，因而陆陇其告假还乡。三十一年，陆陇其去世。乾隆元年，特赠予清献的谥号，加赠内阁学士兼礼部侍郎衔。
陆陇其做县官时崇尚实政，嘉定县百姓歌颂陆陇其，直至清末也没有停止。灵寿的邻县阜平县为他修了坟墓，县民陆氏世世代代守在那里，自称为陆陇其的子孙。
阅读下面文言文，完成1～4题
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。
张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳①之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。
苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。
苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！”
（节选自《史记·张仪列传第十》）
【注】醳：（shì）通“释”，释放。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰 微感：暗中劝导
B.共执张仪，掠笞数百，不服，醳之 执： 拘捕
C.苏秦乃诫门下人不为通 诫：叮咛
D.已而楚相亡璧，门下意张仪 意：在意
2.下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是 （ ）
A.学术，苏秦自以不及张仪 以相如功大，拜为上卿
B.然恐秦之攻诸侯，败约后负 臣固知王之不忍也
C.独秦能苦赵，乃遂入秦 无伤也，是乃仁术也
D.此在吾术中而不悟 吾尝终日而思矣
3.下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ）
A.张仪和苏秦本为同门，但在苏秦扬名之后，张仪才出道，在楚相门下任职，却被诬陷偷取了玉璧，并遭鞭笞之辱，但他始终没有承认，最后楚相只好释放了他。
B.张仪前往赵国谒见苏秦，希望能得到他的推荐，实现自己的理想。不料竟遭到了拒绝和羞辱，张仪一气之下怒而入秦，并最终成为秦相。
C.张仪投靠秦国，是认为只有秦国才能制约赵国，为自己赢回尊严。却没想到这全是苏秦的安排，直到苏秦舍人点明，他才恍然大悟，并对苏秦充满感激之情，自认为不及苏秦。
D.张仪掌握秦国大权后，为报答苏秦的知遇之恩，向苏秦舍人保证，此生决不攻打赵国。于是决定先向曾经羞辱过自己的楚国报复，并写信告知楚相此事。
4.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。
（2）吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。
1.B（意:怀疑 ）
2.B（A项第一个以是“认为”之意，第二个是“因为”之意；B项两个之都是主谓之间无意义； C项第一个乃是“于是”之意，第二个是 “是”之意；D连词表转折\连词表修饰）
3.D（张仪表明他不会在在苏秦在位时攻打赵国，而并非一辈子不攻打。）
4.（1）凭您的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步。难道我不能推荐您让您富贵吗？只是您不值得录用罢了。
（2）我担心他以小的利益为满足而不能成就大的功业，所以特地把他召来羞辱他，以激励他的意志，您替我暗中侍奉他。
参考译文:
张仪是魏国人。当初曾和苏秦一起师事鬼谷子先生，学习游说之术，苏秦自认为才学比不上张仪。
张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，品行鄙劣，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪拘捕起来，拷打了几百下。张仪始终没有承认，只好释放了他。他的妻子又悲又恨地说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子笑着说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”
苏秦已经说服赵王而得以去与各国结缔合纵相亲的联盟，但是他害怕秦国攻打各诸侯国，在盟约还没结缔之前就遭到破坏，又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是暗中派人指引张仪说：“您当初和苏秦交情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，以实现你的愿望呢？”于是张仪前往赵国，呈上名帖，请求会见苏秦。苏秦告诫门下的人不许为张仪引见，又让他好几天不能离去。不久，苏秦才接见了他。让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还屡次责备他说：“凭您的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步。难道我不能推荐您让您富贵吗？只是您不值得录用罢了。”说完就把张仪打发走了。张仪投奔苏秦，自认为都是老朋友了，从中可以得到好处，不料反而被羞辱，很愤怒。又考虑到诸侯中没有一个值得他侍奉的，只有秦国能困扰赵国，于是就到秦国去。
不久，苏秦对他的家臣说：“张仪是天下最有才能的人，我大概比不上他呀。现在，幸亏我比他先受重用，然而能够掌握秦国权力的，只有张仪才行。但是他太贫穷，没有机会求得引荐。我担心他以小的利益为满足而不能成就大的功业，所以特地把他召来羞辱他，以激励他的意志，您替我暗中侍奉他。”苏秦向赵王禀明这件事，发送金钱、财物和车马，暗中派人跟随张仪，和他投宿同一客栈，渐渐地接近他，并奉送车马金钱，凡是他需要的，都供给他，却不说明谁给的。张仪终于有机会拜见了秦惠王。惠王任用他作客卿，和他商议攻打诸侯的计划。
苏秦的家臣见任务完成了，要告辞离去。张仪说：“靠您的相助，我才得到显贵的地位，正要报答您的恩德，为什么要离开呢？”家臣说：“我并不了解您，真正了解您的是苏先生。苏先生担心秦国攻打赵国，破坏合纵联盟。认为除了您没有谁能掌握秦国的大权，所以激怒先生发愤的意志，派我暗中供您钱财，这全都是苏先生的计谋。现在，先生已被重用，请让我回去复命吧！”张仪说：“唉呀，这些权谋都是我学习过的术业，而我却没有察觉到，我没有苏先生高明啊！况且我刚刚被任用，又怎么能图谋攻打赵国呢？请替我感谢苏先生，苏先生当权的时代，我怎么敢奢谈攻赵呢？况且有苏先生在位，我难道能摆脱他的掌握吗？”张仪出任秦国宰相以后，写信警告楚国宰相说：“当初我陪你喝酒，并没有偷你的玉璧，你却鞭打我。你现在要好好地守护住你的国家，我可要偷你的城池呢！”
阅读下面的文言文，完成1—4题。
李膺字元礼，颍川襄城人也。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳太守。寻转蜀郡太守，以母老乞不之官。转护乌桓校尉。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御（驾车），既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。复拜司隶校尉。时张让①弟朔为野王令，贪残无首，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞②毕，即杀之。让诉冤于帝，诏膺入殿。御亲临轩，诘之不先请便加诛辟之意。膺对曰：“昔晋文公执卫成公于京师，《春秋》是焉。《礼》云：公族有罪，虽曰宥之，有司执宪不从。昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速急之罪。诚自知衅责③，特乞留五曰，克殄元恶，退就鼎镬，始生之愿也。”帝无复言，顾谓让曰：“此汝弟之罪，司隶何愆？乃遣出之。自此，诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”是时朝廷日乱，纲纪颓驰，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。及遭党事④，当考实膺等。案经三府，太尉陈蕃却之。帝愈怒，遂下膺等于黄门北寺狱。膺等颇引宦官子弟，宦官多惧，请帝以天时宜赦，于是大赦天下。膺免归乡里，居阳城山中，天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。后张俭⑤事起，收捕钩党，乡人谓膺曰：“可去矣。”对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之？”乃诣诏狱。考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。毅乃慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！”遂自表免归，时人义之。
【注】①张让：宦官。②受辞：指审讯口供。③衅责：罪责。④党事：指东汉桓帝时李膺等为挟击擅权的宦官而遭诬告的党锢之祸。⑤张俭：曾任山阳东部督邮，因揭露宦官罪恶而与之结仇。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.昔晋文公执卫成公归于京师，《春秋》是焉 是：肯定，认为对。
B.乞留五日，克殄元恶 殄：灭绝，杀绝。
C.案经三府，太尉陈蕃却之 却：推却。
D.乡人谓膺曰：“可去矣” 去：前往。
2.以下六句话分别编为四组，全都表现李膺为官刚直的一组是 （ ）
①守令畏威明，多望风弃官
②南阳樊陵求为门徒，膺谢不受
③率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱
④特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬
⑤独特风裁，以声名自高
⑥事不辞难，罪不逃刑
A.①③⑤B.②④⑥C.①③④D.②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A.李膺性格刚直高傲，他不喜欢交往，只是同郡的荀淑、陈寔作为师友。他淡于名利，历任青州刺史、渔阳太守等官职，在改任蜀郡太守时，他借口母亲年迈而不赴任。
B.李膺执法严厉，处死了惨无人道的野王令张朔；张让为其弟鸣冤，李膺则引经据典，证明自己此举无罪，桓帝听后只好承认“司隶无罪”，宦官的嚣张气焰受到打击。
C.李膺对宦官的强硬态度，使宦官们恨之入骨。张俭事件发生后，朝廷搜捕党人，李膺自往诏狱，被拷打致死，妻子儿女流放边疆，门生故吏及其父兄一起被禁锢。
D.李膺品格高洁，即使朝廷纲纪败坏时，他仍能独自坚持节操，士人有被他接纳为门徒的，即如鲤鱼跳上龙门般荣耀；而蜀郡景毅的言行更见李膺的节烈高义、德高望重。
4.把阅读材料中画横线的句子翻译与现代汉语。
（1）荀爽尝就谒膺，因为其御，即还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。
（2）遂自表免归，时人义之。
1.D 2.C 3.A
4.（1）荀爽曾去拜谒李膺，趁机给李膺驾车，回来后高兴地说：“今天才得以给李君驾车。”他被人仰慕到了如此程度。
（2）于是就自己上表要求免官回乡，当时的人认为他很正义。
阅读下面的文言文，完成1～4题。
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穗苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将已之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为?”贾谢曰：“不佞，大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将，受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎?”召军正问曰：“军法期而后至者云何?”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军，三军之士皆振傈。然后行。
士卒次舍、井灶饮食、问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其赢弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。
晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。田氏日益尊于齐。
已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。
（节选自《史记·司马穰苴列传》）
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.晏婴乃荐田穰苴 乃：于是
B.最比其赢弱者 比：顾及
C.遂取所亡封内故境而引兵归 亡：逃跑
D.已而大夫鲍氏、高之属害之 害：忌妒
2.下列句子直接表现司马穰苴治军严谨的一项是（ ）
①景公召穰苴，与语兵事，大说之。 ②穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。
③行军勒兵，申明约束。 ④悉取将军之资粮享士卒。
⑤遂取所亡封内故境而引兵归。 ⑥未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑。
A.①④⑥B.②③⑥C.②④⑤D.①③⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.司马穰苴虽然仅是田氏的庶子，但他文能附众，武能威敌，所以晏婴向齐王推荐他。他认为自己人微权轻，所以提出让德高望重的庄贾做监军。
B.庄贾身为监军，却没按约定的时间来到军门，而是与亲戚等饮酒，直到日暮才到。为严明军纪，穰苴不因他是景公的宠臣而徇情，依法将他斩首。
C.司马穰苴亲力亲为，与战士同甘共苦，全军士气大振，即使是生病的士兵也争先奋勇地参加战斗。晋国、燕国的军队闻风不战自退。
D.田穰苴带领军队凯旋，还未到国内，就解除了战备，取消了战时规定号令，宣誓立盟之后才进入国都。齐景公与诸大夫到城外迎接。
4.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。
译文：
（2）士卒次舍、井灶饮食、问疾医药，身自拊循之。
译文：
1.C（亡，丧失）
2.B（①是谈论有关战争的事，不能直接表现司马穰苴治军严谨。④是表现体恤十兵，士兵同甘共苦。⑤是叙述战役的结果，也不是直接表现。）
3.A（所说司马穰苴提出让德高望重的庄贾做监军与原文有出入。）
4.（1）穰苴就__木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。
（2）士兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚尉他们。
附【参考译文】
司马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土。齐国的军队都被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的妾生之子，可是那个人，论文才能使大家归服、论武略能使敌人畏惧。希望君王能试用他。”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，率兵去抵抗燕晋两国的军队。穰苴说：“我的地位一向是卑微的，君王把我从平民中提拔起来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来，希望能派一位君王宠信、国家尊重的大臣，来做监军，才行。”于是齐景公就答应了他的要求，派庄贾去做监军。穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”第一天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的水木和漏壶，等待庄贾。但庄贾一向骄横显贵，认为率领的是自己的军队，自己又做监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经等到了正午，庄贾还没到来。穰苴就__木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。等他布署完毕，己是日暮时分，庄贾这才到来。穰苴说：“为什么约定了时刻还迟到?”庄贾表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们在前线战场日晒夜露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢!”于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时间而迟到的人是怎么说的?”回答说：“应当斩首。”庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。报信的人去后不久，还没来得及返回，穰苴就把庄贾斩首，向三军巡行示众，全军将士都震惊害怕。然后就出发了。
士兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚慰他们。还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵。自己和士兵一样平分粮食。尤其照顾到那些体弱有病的人。三天后重新整训军队，准备出战。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。
晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况，渡过黄河向北撤退而军心松懈，于是齐国的军队趁势追击他们，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋。还没到国都，就解除了战备，取消了战时规定的号令。宣誓立盟而后才进入国都。齐景公率领文武百官到城外来迎接，按照礼仪慰劳将士后，才回到寝宫。齐景公接见了田穰苴，敬重、推祟地任命他做大司马。从此，田氏在齐国的地位就一天天地显贵起来。
后来，大夫鲍氏、高氏、国氏这些人忌妒他，在齐景公面前中伤、诬蔑他。齐景公就解除了他的官职，穰苴发病而死。
阅读下面的文言文，完成1～5题。
陈汤字子公，山阳瑕丘①人也。少好书，博达善属文。家贫丐贷无节，不为州里所称。西至长安求官，得太官献食丞。数岁，富平侯张勃与汤交，高其能。初元二年，元帝诏列侯举茂才，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧，司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百，会薨，因赐谥曰缪侯。汤下狱论。久之，迁西域副校尉， 与甘延寿俱出西域。
汤为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功，每过城邑山川，常登望。既领外国，与延寿谋曰：“夷狄畏服大种，其天性也。西域本属匈奴，今郅支单于威名远闻，侵陵乌 孙、大宛，常为康居画计，欲降服之。数年之间，城郭诸国危矣。且其人剽悍，好战伐，数取胜，久畜之，必为西域患。郅支单于虽所在绝远，蛮夷无金城强弩之 守，如发屯田吏士，驱从乌孙众兵，直指其城下，彼亡则无所之，守则不足自保，千载之功可一朝而成也。”延寿亦以为然，欲奏请之。汤曰：“国家与公卿议，大策非凡所见，事必不从。”延寿犹与不听。会其久病，汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊己校尉屯田吏士。延寿闻之，惊起，欲止焉。汤怒，按剑叱延寿曰：“大众已 集会，竖子欲沮众邪？”延寿遂从之，部勒行陈，益置扬威、白虎、合骑之校，汉兵、胡兵合四万余人，延寿、汤上疏自劾奏矫制，陈言兵状。
即日引军分行，从北道入赤谷，过乌孙，入康居东界，令军不得为寇。间呼其贵人屠墨见之，谕以威信，与饮盟遣去。由是具知郅支情。
前至郅支城都赖水上，离城三里，止营傅陈。郅支百余骑驰赴营，营皆张弩持满指之，骑引却。颇遣吏士射城门骑步兵，骑步兵皆入。延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下，四周围城，各有所守，穿堑，塞门户，卤楯为前，戟弩为后，昂射城中楼上人，楼上人下走。土城外有木城，从木城中射，颇杀伤外人。外人发薪烧木城。夜，数百骑欲出外，迎射杀之。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，钲鼓声动地。汉兵纵火，吏士争入，郅支单于被创死。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，稽首来宾，愿守北籓，累世称臣。
初，中书令石显尝欲以姊妻延寿，延寿不取。及丞相、御史亦恶其矫制，皆不与汤。汤素贪，所虏获财物入塞多不法。司隶校尉移书道上，系吏士按验之。汤上疏 言：“臣与吏士共诛郅支单于，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也！”上立出吏士，令县道具酒食以过军。既至，论 功，拜延寿为长水校尉，汤为射声校尉。
（节选自《汉书·陈汤传》，有改动）
【注】①瑕丘：在今山东兖州北。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.少好书，博达善属文 属：写作
B.富平侯张勃与汤交，高其能 高：认为……高
C.延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下 薄：逼近
D.令县道具酒食以过军 具：器具
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A.①令军不得为寇 ②是为郅支报仇也
B.①久畜之，必为西域患 ②久之，迁西域副校尉
C.①既领外国，与延寿谋曰 ②既至，论功，拜延寿为长水校尉
D.①间呼其贵人屠墨见之 ②及丞相、御史亦恶其矫制
3.以下句子分成四组，全部属于“汤为人沉勇有大虑，多策谋”的一组是 （ ）
①既领外国，与延寿谋曰
②国家与公卿议，大策非凡所见，事必不从
③会其久病，汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊己校尉屯田吏士
④延寿、汤上疏自劾奏矫制，陈言兵状
⑤间呼其贵人屠墨见之，谕以威信，与饮盟遣去
⑥今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也
A.①③④⑤B.①②③⑤C.①④⑤⑥D.②④⑤⑥
4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
A.陈汤年轻时就喜欢读书，聪明好学，但家境贫寒，为生活所迫而四处借贷，没有节制，品行不被乡里人所看重。
B.陈汤举荐为秀才后等着升迁时他的父亲去世，没有按惯例回家奔丧，被司隶举报没有孝心而下狱治罪。
C.陈汤趁着西域校尉甘延寿生病之机假传圣旨，擅自调动兵马，当甘延寿试图制止时，他用武力胁迫甘延寿听从自己的调遣。
D.陈汤处事果断，有计谋，性格刚直，敢于直言，但同时他也不顾亲情，不顾名节，贪图功名，贪婪敛财。
5.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼亡则无所之，守则不足自保，千载之功可一朝而成也。
（2）大众已集会，竖子欲沮众邪？
（3）呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，稽首来宾，愿守北籓，累世称臣。
1.D（具：准备）
2.C（都是副词，已经，……之后。A动词，做、干；介词，替。B代词，指郅支单于； 助词，不译。D代词，指康居国；代词，指甘延寿。）
3.B（④是二人为矫制善后；⑥陈汤抗争的言辞）
4.C（甘延寿并没有听从陈汤的调遣而是听从了他的建议。）
5.（1）他如果逃跑却没有合适的去处，死守也不能够保全自己，千年功业可以在今日建立了。
（2）大家（士卒们）已经集合了，你小子想阻挠（扰乱）军心吗？
（3）呼韩邪单于看到郅支已经被杀，又惊又喜，顿首投降，愿意守卫北部边疆，世代臣服。
参考译文：
陈汤字子公，是山阳瑕丘人。年少时好读书，博学多识，写得一手好文章，但因家贫时常四处向人借贷，有时欠账不还，乡里人都因此鄙视他。西行到首都长安求官。任太官献食丞。富平侯张勃与他交往，十分赏识他的才能。元帝初元二年(公元前47年)张勃举荐他为茂才。在等待安排职位期间，陈汤之父突然去世。做官心切的他没有按惯例奔丧回家，被人检举不守孝道，为司隶所究。张勃也因为举荐失察受到株连，削夺二百户。恰巧死去。于是被赐谥号缪侯。陈汤论罪下狱。过了很长一段时问，他被任为西域都护府副校尉。与西域都护甘延寿一起赴西域。
陈汤为人沉着勇敢，足智多谋，好立奇功。每次经过城镇山川，总要登高远望勘探地形。担任西域都护府副校尉后和甘延寿商议说：“夷狄之人畏惧臣服强大者，这是他们的本性。西域原本属于匈奴人，现在郅支单于威名远播，侵略欺凌乌孙、大宛国，并常常打康居的主意，想要降服它。几年后，西域诸国就都危险了。况且匈奴人剽悍，好勇善战，多次获得胜利。如果长期纵容他，一定会成为西域的祸患。郅支单于虽然远在绝域.但蛮夷之人没有坚固的城池和强劲的弓弩守卫，如果我们征发屯田官吏戍卒，驱使乌孙士兵，直捣他们的城下。他如果逃跑却没有合适的去处，死守也不能够保全自己，千年功业可以在今日建立了。”甘延寿也认为他说的对，想向朝廷奏报请示这件事。陈汤说：“朝廷和公卿商议.这么大的决策不是普通人能够见识到的，事情一定不被允许。”
甘延寿仍然不听他的建议。正巧赶上他长时间生病，陈汤独自假传圣旨征调城郭各国军队和车师戊己校尉屯田的士卒。甘延寿听说了这件事十分吃惊.想要阻止他。陈汤大怒，拔剑叱责甘廷寿说：“大家(士卒们)已经集合了.你小子想阻挠(扰乱)军心吗?”甘延寿于是听从了他的建议，部署安排行军布阵的事宜，更增添了扬威、白虎、合骑的人马.汉军、胡兵共四万多人。甘延寿、陈汤上奏章自我弹劾假传圣旨之罪，并陈述发兵的情形。
两人立即带领军队分道进发，从北路进入赤谷，经过乌孙，进入康居的东部，下令军队不许抢掠。并召见康居的贵族屠墨，以威信晓谕他.和他歃血为盟后让他离去。因此完全了解了郅支单于的情况。进军到郅支城都赖水上，离城三里安营布阵。郅支一百多名骑兵冲击营寨。各营寨都张弓搭箭指向他们，郅支骑兵退却。避而又派士兵射击城门的骑兵、步兵，骑兵、步兵都退入城内。甘延寿、陈汤命令军队听到鼓声都逼近城下，从四面包围城池。各自把守自己的阵地，挖堑壕.堵塞门窗，盾牌在前。弓箭长戟在后，仰射城中及城楼上的人。城楼上的人都向下逃跑土城的外面有木城、在木城·甸卟射箭，杀伤不少域外的人。外面的人用木材烧毁本城。夜晚。几百骑兵想要突围、被面射死。天刚放亮，四面燃起大火，士卒们十分高兴，大声叫喊，铜钲战鼓声惊天动地。汉兵趁机放起火来，士兵们争着攻进城池.郅支单于负伤死去。呼韩邪单于看到郅支已经被杀，又惊又喜，顿首投降，愿意守卫北部边疆，世代臣服。
最初，中书令石显曾想把姐姐嫁给甘廷寿，甘延寿没答应。连丞相、御史也都厌恶他们假传圣旨，都不赞同陈汤。陈汤一向贪婪，所俘虏缴获的财物进入边塞大多被据为己有。司隶较尉发文沿途，让官吏查验。陈汤上奏章说：“我与官乒们共同讨伐郅支单于。侥幸消灭了他，在万里之外宣示了军威，应该有使者在道路上欢迎慰劳。现在司隶反而在路上查验搜查，这是替郅支报仇啊!”皇上立刻斥退出查验的官兵，命令沿连各县在道路上准备酒饭来招待班师的军队。回到长安后，论功行赏.任命甘延寿为长水校尉。陈汤为射声校尉。
