阅读下面一段文言文，完成1—4题。

丞相西平侯于定国者，东海下邳人也。其父号曰“于公”，为县狱吏，擢曹掾，决狱平法，未尝有所冤，郡中离文法者，于公所决，皆不敢隐情。东海郡中为于公生立祠，命曰“于公祠”。东海有孝妇，无子，少寡，养其姑甚谨，其姑欲嫁之，终不肯。其姑告邻人曰：“孝妇养我甚谨，我哀其无子，守寡日久，我老，久累丁壮奈何？”其后，母自经死。母女告吏曰：“孝妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府。于公以为养姑十年以孝闻，此不杀姑也。太守不听，数争不能得，于是于公辞疾去吏。太守竟杀孝妇，郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强杀之，咎当在此。”于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治庐舍，谓匠人曰：“为我高门，我治狱未尝有所冤，我后世必有封者，令容高盖驷马车。”及子，封为西平侯。
1.对下列句中加点词语的解释不正确的一项是 （ ）

A.决狱平法，未尝有所冤 狱：案件

B.郡中离文法者 文法：法令条文

C.我老，久累丁壮奈何 丁壮：年轻男子

D.其后，母自经死 自经：上吊

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A.其父号曰“于公”，为县狱吏 旦曰飨士卒，为击破沛公军

B.其姑告邻人曰 天之苍苍,其正色邪?

C.于公以为养姑十年以孝闻 不赂者以赂者丧

D.郡中离文法者 先破秦入咸阳者王之

3.下列句子分为四组，全都能表现“于公”执法公正的一组是 （ ）

①决狱平法，未尝有所冤 ②东海郡中为于公生立祠 ③郡中离文法者，皆不敢隐情 ④数争不能得，于是于公辞疾去吏 ⑤于是杀牛祭孝妇冢 ⑥及子，封为西平侯

A.①③④B.②⑤⑥C.①④⑤D.③④⑥

4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A.丞相西平侯于定国的父亲曾作过县里的狱吏，后来升为郡里的狱官，他断案执法公正，从未有过被冤枉的。

B.东海郡有个孝妇，没有子女，年轻时就守寡，侍奉她的婆婆特别恭谨。《窦娥冤》中窦娥有一句唱词：“做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。”其中“孝妇”说的就是她。

C.文中的“于公”在孝妇“屈打成招”后，认为孝妇侍奉婆婆几十年并以孝闻名，可以推断她不会杀死婆婆，可是多次争辩也未能改变太守的意见，于是他就借病辞去官职。

D.抗旱三年证明了“于公”推断的正确，郡中百姓更加敬重他。后来他被封为西平侯。

1.C（丁壮：年轻人）；   

2.D（为：动词 是；介词 替    其：代词 她的；语气词 难道    以：动词 认为；连词 因为    者：的人）；   

3.A（②表现百姓对于公的尊重；⑤是太守所为；⑥是其子被封侯）；

4.D（是于公的儿子于定国被封为西平侯）。 

[附]译文：丞相西平侯于定国，是东海郡下邳县人。他的父亲被称为“于公”，于公曾作过县里的狱吏，后又升为郡里的狱官，他断案执法公正，从未有过被冤枉的。郡中触犯法令的人，经于公判决的，都不敢隐瞒真情。东海郡百姓在于公活着时就为他建立了生祠，名叫“于公祠”。东海郡有个孝妇，没有子女，年轻时就守寡，侍奉她的婆母特别恭谨，她的婆母想要她改嫁，她始终不肯答应。她的婆母告诉邻人说：“这孝顺媳妇侍奉我很是恭谨，我哀怜她没有子女，守寡的日子很久了，我年纪老了，怎么能长久地拖累年轻人呢？”后来，她的婆母自己吊死了。婆母的女儿告到官府说：“这个女人杀了我母亲。”官府逮捕了孝妇，孝妇辩解说她没有杀死婆母，办案的官吏企图用毒刑拷打，孝妇自己被迫招认了假罪名。定案后报送上级官府。于公认为孝妇侍奉婆母十年并以孝闻名，这就证明她不会杀死婆母。太守不听他的话，于公多次争辩都不能改变太守的意见，于是他就借病辞去官职。太守后来终于杀了孝妇。此后，郡中枯旱三年。后任太守到此，卜卦寻问枯旱的原因，于公说：“孝妇不应当处死，前任太守强行杀死了她，灾祸的原因应当就在这里。”于是新任太守就杀牛宰牲去祭奠孝妇的坟墓，太守以下的官吏都亲自到坟前祭奠。天上即刻降下了大雨，当年五谷丰登。郡中的人因此更加敬重于公。于公修建房屋住宅，对工匠说：“替我把门修造得高高大大的，我判案从未有过冤案，我的后代一定有受封赏的人，要让高车驷马都能通过。”到了他的儿子于定国，果真被封为西平侯。

把下列句子翻译成现代汉语。

（1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归。

译文：

（2）空以身膏草野，谁复知之！

译文：

（3）视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

译文：

（1）我确实担心被大王您欺骗而辜负了赵国，所以让人拿着和氏璧回去。

（2）白白的用身体来给草地做肥料，又有谁知道你呢！

（3）张衡在河间相位上任职三年，上书给朝廷请求退休，又被征召回京城任命为尚书。

阅读下面的文言文，完成1-4题。

《乐全先生文集》叙

苏轼

孔北海志大而论高，功烈不见于世，然英伟豪杰之气，自为一时所宗。其论盛孝章、郗鸿豫书，慨然有烈丈夫之风。诸葛孔明不以文章自名，而开物成务之姿，综练名实之意，自见于言语。至《出师表》简而尽，直而不肆，大哉言乎，与《伊训》、《说命》相表里，非秦汉以来以事君为悦者所能至也。常恨二人之文，不见其全。今吾乐全先生张公安道，其庶几乎！

呜呼，士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至於临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。公为布衣，则颀然已有公辅之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇物，以色假人。虽对人主，必同而后言。毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。世远道散，虽志士仁人，或贬以求用。公独以迈往之气，行正大之言，曰：“用之则行，舍之则藏。”上不求合于人主，故虽贵而不用，用而不尽。下不求合于士大夫，故悦公者寡，不悦者众。然至言天下伟人，则必以公为首。公尽性知命，体乎自然，而行乎不得已，非蕲以文字名世者也。然自庆历以来讫元丰四十余年，所与人主论天下事，见于章疏者多矣，或用或不用，而皆本于礼义，合于人情，是非有考於前，而成败有验于后。及其他诗文，皆清远雄丽，读者可以想见其为人。信乎其有似于孔北海、诸葛孔明也。

轼年二十，以诸生见公成都，公一见，待以国士。今三十余年，所以开发成就之者至矣，而轼终无所效尺寸于公者，独求其文集，手校而家藏之，且论其大略，以待后世之君子。

1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.、自为一时所宗 宗：效仿

B.、常恨二人之文 恨：遗憾

C.、是非有考於前 考：依据

D.、手校而家藏之 校：校对

2、下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）

A.、孔北海志大而论高 天下之民皆引领而望之

B.、慨然有烈丈夫之风 此其为餍足之道也

C.、则颀然已有公辅之望 今王与百姓同乐，则王矣

D.、非蕲以文字名世者也 愿夫子辅吾志，明以教我

3、下列各组句子中，分别表现张公文品和人品的一组是（ ）

A.、慨然有烈丈夫之风/颀然已有公辅之望

B.、直而不肆，大哉言乎/虽对人主，必同而后言

C.、未尝以言徇物，以色假人/毁誉不动，得丧若一

D.、是非有考於前，而成败有验于后/真孔子所谓大臣以道事君者

4、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.、文章开头作者用了烘托的手法，用孔融、诸葛亮的文品来反衬张公的文品。

B.、在第二段中以抨击当时士人“不以天下之重自任”引出对张公人品的赞扬，敬重之情溢于言表。

C.、在这篇序言中，作者把重点笔墨放在对张公人品的评述上，突出了他的刚正操守。

D.、从“读者可以想见其为人”这句话中我们可以看出张公的人品和文品是一致的，这是苏轼孜孜以求的境界。

1、D（校：抄写）

2、B（结构助词，的。A、表并列/表修饰；C、表转折，却/表顺承，就；D、凭借/相当于“而”，表修饰。）

3、D（A、前一句说的是孔融的文品；B、前一句说的是诸葛亮的文品；C、两句说的都是人品。）

4、A（不是反衬，是类比或烘托。）

参考译文：

孔融志向远大而论述高明，功绩没有流传于后世，然而他的英明伟岸豪放杰出的气度，自然而然地被当时的人效仿。他所写的论盛孝章、郗鸿豫书，情绪激昂，显出刚正有气节的男子风范。诸葛孔明不凭借文章立名，然而他揭示事物真相，使人事各得其宜的姿态，博习精通事物名称和实际的意义。至于《出师表》语言简洁而表意完整，直接而不放肆，是真正伟大的言论，与《伊训》、《说命》相一致，不是秦汉以来那些以博取君王欢心为乐的人能够达到的。常常遗憾这两个人的文章，不能见到完整的。现在我的先生张安道跟他们差不多吧。

呜呼，读书人不把天下大事作为自己的责任，已经很久了。并非他们不擅长言语，政事文学也不是不敏捷而且广博，然而面临大事，很少有人不忘记平常所学、失去平日所坚持的志向，这些人的气度是狭小的。张公是一介平民，但仪表堂堂已有三公辅相的声望。从年轻时为官，到老了还没有回来，从来不用言语讨好别人，用神色谄媚别人。即使面对皇帝，也一定要心理认同后在发言。毁谤和赞誉改变不了他，得到和失去也一样（坦然）对待，真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣。时代久远了，道义不复存在，即使是仁人志士，有的人也委屈自己以求为人所用。只有张公凭借一往无前的气概，说着正大光明的话，说：“被任用就尽力去做，被舍弃就归隐藏身。”向上不追求符合皇帝的心意，因此虽然尊重他但不任用他，即使任用但不能穷尽他的才能。向下不追求符合士大夫的心意，所以喜欢他的人少而讨厌他的人多。然而说到天下真正伟大的人，那就一定要将公道放在首位。张公尽量发挥本性，领悟天命，本其自然，抒写出无法控制的情感主张，不是想凭借文章显名于世。然而从庆历以来直到元丰期间的四十余年，和皇帝讨论天下大事，多数出现在各种奏折中。有时候被采纳，有时候不被采纳，但是（他的观点）都是从礼义出发，合乎人情，判断是非都一依据在前，成功失败都在事后得到验证。他的其他诗文，都清远雄丽，读文章的人能够想象到他的为人。他的确和孔融、诸葛亮有相似之处啊。

我二十岁的那年，凭借弟子的身份在成都见到张公，张公一看见我，就把我当成国中才能出众的人对待。到现在已经三十多年了，先生用了极大的精力来启发我、教诲我，然而我始终没有一点可以效仿张公的，只有找到他的文集，亲自抄写并藏在家中，而且议论了它大致的意思，以等待后世的君子来读它。

把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）仲尼之徒无道齐桓晋文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

译文：

（2）若民，则无恒产，因无恒心。

译文：

（3）王尝语庄子以好乐，有诸？

译文：

（1）孔子的门徒中没有人讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过。

（2）像一般人，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想。

（3）大王曾经把喜欢音乐的事情告诉庄暴，有这样的事吗？

阅读下列语段，回答问题

相如闻，不肯与会，相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而，相如出，望见廉颇，相如引车避匿，于是舍人相如相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，从慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉！顾吾念之，强秦之所以不加敢兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

1.下列文言句中加点词语古今意义相同的一项是 （ ）

A.舟与哨相后先，几邂逅死 B.璧有瑕，请指示王

C.臣所以去亲戚而事君者D.备他盗之出入与非常也

2.下列各组语句中，加点字的意义和用法相同的一项是 （ ）

A.以其无礼于晋，且贰于楚也/以秦王之威，而相如廷叱之

B.不者，若属皆且为所虏/且庸人尚羞之

C.徒慕君之高义/徒以吾两人在也

D.不如因而厚遇之，使归赵/因宾客至蔺相如门谢罪

①晋军函陵，秦军氾南 ②常以身翼蔽沛公

③项伯杀人，臣活之 ④东面而视力，不见水端

⑤且我尝少仲尼之闻而轻伯夷之义 ⑥道海安，如皋

⑦吾妻之美我者 ⑧而相如廷斥之

A.①⑥ /②④⑧/③⑤∕⑦B.①⑥/②④⑧/③/⑤⑦
C.①④/②③∕⑤⑦/⑥⑧D.①④/③⑥⑧∕②⑤/⑦
4.文言文中常见的特殊句式有A.判断句、B.被动句、C.宾语前置句、D.定语后置句、E.介词结构后置句等。请指出下列各句属何种句式。

（1）求人可使报秦者（ ）

（2）和氏璧，天下所共传宝也（ ）

（3）吾长见笑于大方之家（ ）

（4）闻道百，以为莫己若（ ）

（5）虽董之以严刑，震之以威怒（ ）

（6）客为何者？（ ）

1.A   2. C    3.B

4.D  A  B  C  E  C

阅读下面的文言文，完成1～5题。

留侯论

苏轼

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育①，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间，当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。

千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆②而深折之。彼能有所忍也，然后可以就大事，故曰孺子可教也。

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

【注】①贲(bēn)、育：孟贲和夏育，相传为古代的勇士，能力举千钧。②倨傲鲜腆：傲慢无礼。

1.下列句中加点词语，解释不正确的一项是

A.人情有所不能忍者 忍 ：忍受

B.非有生平之素 素：交情

C.郑伯肉袒牵羊以逆 逆：反对

D.而命以仆妾之役 役：差使

2.下列各组句中加点词语的意义与用法相同的一顶是

A.卒然临之而不惊 / 以其求思之深而无不在也

B.夫子房受书于圯上之老人也 / 于其身也，则耻师焉

C.当韩之亡、秦之方盛也 / 悲夫古书之不存

D.是以百战百胜 / 以若所为，求若所欲

3.以下6句话编为四组，全都说明张良是“豪杰之士”的一项

①以匹夫之力，而逞于一击之间

②彼能有所忍也，然后可以就大事

③此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也

④而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死

⑤高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也

⑥而其状貌乃如妇人女子，不称其志气

A.①②③B.②③⑤C.③④⑤D.②④⑥

4.下列是对原文内容的概括与分析，其中有误的一项是

A.苏轼认为豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。

B.对于张良刺杀秦始皇一事，苏轼持反对意见，认为这是逞一时之勇。

C.苏轼认为，汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

D.张良长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称，所以苏轼认为张良还不是真正的豪杰之士。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）人情有所不能忍者。

（2）夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。

（3）养其全锋而待其弊。

1.C（“逆”在这里是“迎接”的意思。）

2.C（两个“之”都是用于主谓之间，取消独立性。A中两个“而”分别是“却”和“又”的意思。B中两个“于”分别是“从”和“对于”的意思。D中两个“以”分别是“因为”和“用”的意思。）

3.B（①④说的是张良的不足，⑥说的是张良的长相的不足。）

4.D（“所以苏轼认为张良还不是真正的豪杰之士”与原文意思不符合。）

5.（1）（有）一般人的常情所无法忍受的（度量）。

（2）凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭。

（3）保养那完整的刀锋，等待对方的衰弊。

译文：

古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的（度量）。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不能算作勇敢的人。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故的对他施加侮辱也不动怒。这表明他胸怀阔大，他的目标非常高远啊。

张良被桥上老人授给兵书，这件事确实很奇怪。但是又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子，出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。但一般人不明白，把那老人当作鬼怪神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。

在韩国已灭亡、秦朝正很强盛时，，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里无罪被抓去杀头灭族的人，数也数不清。即使有孟贲、夏育那样的勇士，也没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量在一次狙击中求得一时的痛快，在那时，他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！

富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的，为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良凭超过世上一切人的才能，不去做伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶地深深羞辱他，他果能忍受住，之后也就能成就大功业，所以到最后老人说：这个年幼的人可以教育了。

楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体牵了羊来迎接。庄王说：“这个国君能够对人谦让，委屈自己，一定能取信于自己的百姓。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而耽心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这种忍耐性是秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒的原因啊。

看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败的原因，就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋，等待对方的衰弊，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王时，高祖对这件事发怒了，语气脸色都显露出来。从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良成为张良（与众不同之处）的原因吧！

点评：苏轼在本文中指出了张良年轻时的才智有余而度量不足，也盛赞了他后来的深谋远虑，阐明了这个道理：小不忍则乱大谋，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，方为真豪杰、大丈夫。

阅读下面的文言文，完成1—5题

曹景宗，字子震，新野人也。父欣之，为宋将，位至征虏将军、徐州刺史。景宗幼善骑射，好畋猎。常与少年数十人泽中逐麞鹿，每众骑赴鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之，人皆惧中马足，鹿应弦辄毙，以此为乐。未弱冠，欣之于新野遣出州，以匹马将数人，于中路卒逢蛮贼数百围之。景宗带百余箭，乃驰骑四射，每箭杀一蛮，蛮遂散走，因是以胆勇知名。颇爱史书，每读《穰苴》、《乐毅传》，辄放卷叹息曰：“丈夫当如是！”

建武四年，太尉陈显达督众军北围马圈，景宗从之，以甲士二千设伏，破魏援拓跋英四万人。及克马圈，显达论功，以景宗为后，景宗退无怨言。魏主率众大至，显达宵奔，景宗导入山道，故显达父子获全。

五年，魏拓跋英寇钟离，围徐州刺史昌义之。高祖诏景宗督众军援义之，豫州刺史韦睿亦预焉，而受景宗节度。先是，高祖诏景宗等逆装高舰，使与魏桥等，为火攻计。令景宗与睿各攻一桥，睿攻其南，景宗攻其北。六年三月，春水生，淮水暴长六七尺。睿遣所督将冯道根、李文钊、裴邃、韦寂等乘舰登岸，击魏洲上军尽殪。景宗因使众军皆鼓噪乱登诸城，呼声震天地。杨大眼于西岸烧营，英自东岸弃城走。诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死，淮水为之不流。景宗令军主马广，蹑大眼至濊水上，四十余里，伏尸相枕。义之出逐英至洛口，英以匹马入梁城。缘淮百余里，尸骸枕藉，生擒五万余人，收其军粮器械，积如山岳，牛马驴骡，不可胜计。景宗乃搜军所得生口万余人，马千匹，遣献捷。

景宗为人自恃尚胜，每作书，字有不解，不以问人，皆以意造焉。虽公卿无所推，惟韦睿年长，且州里胜流，特相敬重。同宴御筵，亦曲躬谦逊，高祖以此嘉之。高祖数宴见功臣，共道故旧，景宗醉后谬忘，或误称下官，高祖故纵之，以为笑乐。

注：高祖：梁武帝萧衍，庙号高祖。

1.下列加点字的解释不正确的一项是（　　）

A.于中路卒逢蛮贼数百围之 卒：最终

B.及克马圈，显达论功，以景宗为后 克：攻占

C.先是，高祖诏景宗等逆装高舰，使与魏桥等　　逆：预先

D.景宗令军主马广，蹑大眼至濊水上 蹑：追击

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（　　）

A.每众骑赴鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之身客死于秦，为天下笑

B.豫州刺史韦睿亦预焉，而受景宗节度缦立远视，而望幸焉

C.诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死，淮水为之不流不赂者以赂者丧。

D.每作书，字有不解，不以问人愿以十五城请易璧

3.下面五句话中全部表现曹景宗技能很多、才干卓异超群的一组是（　　）

①鹿马相乱，景宗于众中射之 ②每箭杀一蛮，蛮遂散走

③每读《穰苴》、《乐毅传》，辄放卷叹息曰：“丈夫当如是！” ④击魏洲上军尽殪。

⑤不以问人，皆以意造焉 ⑥以甲士二千设伏，破魏援拓跋英四万人。

A.①②⑤ B.③④⑤

C.①④⑥ D.①②⑥

4.下列对文意的叙述，不正确的一项是（ ）

A.景宗年少时不仅擅长骑马射箭，而且颇爱读书。有远大的志向，认为男子汉大丈夫就应该象穰苴、乐毅那样为国家建功立业。

B.在马圈之战中，景宗用两千奇兵击破北魏援军拓跋英的四万人马，战后论功却被陈显达排到了后面，景宗毫无怨言，仍在关键时刻挺身而出，使显达父子得以保全性命。

C.在增援徐州刺史昌义之的战役中，景宗采用火攻烧毁魏军营垒。俘虏五万多人，收缴的军粮武器装备堆积如山，牛马驴骡不可胜数。

D.武帝经常设宴接见功臣，共叙故旧。景宗酒后胡言乱语，有时讲错下属官吏的名字。武帝故意任他讲下去，以此取笑娱乐。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

①（景宗）每箭杀一蛮，蛮遂散走，因是以胆勇知名。

②景宗因使众军皆鼓噪乱登诸城，呼声震天地。

③虽公卿无所推揖，惟韦睿年长，且州里胜流，特相敬重。

1.A      2. B       3.D        4.C

5.①（景宗）每支箭射杀一个南蛮，蛮匪于是只好逃散，景宗于是凭借胆大闻名。“遂”“走”“以”

②景宗命令各路大军再擂鼓呐喊，蜂拥攀登魏军各座城垒，喊杀声震动天地。“因”“鼓噪”“诸”

③即使是公卿大夫也不推重，因为韦睿年长，而且是州里的名流，景宗只对他特别敬重。“无所”“推”“胜流”“特”

阅读下面的文言文，完成1—4题。

京城闤闠^①之区，窃盗极多，踪迹诡秘，未易根缉。赵尚书尹临安日，有贼每于人家作窃，必以粉书“我来也”三字于门壁，虽缉捕甚严，久而不获。“我来也”之名，传京邑。不曰捉贼，但云捉“我来也”。

一日，所属解一贼至，谓此即“我来也”。亟送狱鞫勘，乃略不承服，且无赃物可证，未能竟此狱。其人在禁，忽密谓守卒曰：“我固常为贼，却不是‘我来也’，今亦自知无脱理，但乞好好相看。我有白金若干，藏于保叔塔上某层某处，可往取之。”卒思塔上乃人迹往来之冲，意其相侮。贼曰：“勿疑，但往，此方作少缘事，点塔灯一夕，盘旋经夜，便可得矣。”卒从其计得金，大喜。次早入狱，密以酒肉与贼。越数日，又谓卒曰：“我有器物一瓮，置侍郎桥某处水内，可复取之。”卒曰：“彼处人闹，何以取？”贼曰：“令汝家人以箩贮衣裳，桥下洗濯，潜掇瓮入箩，覆以衣，舁^②归可也。”卒从其言，所得愈丰。次日，复劳以酒食。卒虽甚喜，而莫知贼意。

一夜至二更，贼低语谓卒曰：“我欲略出，四更尽即来，决不累汝。”卒曰：“不可！”贼曰：“我固不累汝，设或我不复来，汝失囚必至配罪，而我所遗，尽可为生。苟不见从，却恐悔吝有甚于此。”卒无奈，遂纵之去。卒坐以伺，正忧恼间，闻檐瓦声，已跃而下，卒喜，复桎梏之。甫旦，启狱户，闻某门张府有词云：“昨夜三更，被盗失物，其贼于府上写‘我来也’三字。”尹抚案曰：“几误断此狱，宜乎其不承认也。”止以不合犯夜，从杖而出诸境。狱卒回，妻曰：“半夜后闻叩门，恐是汝归，亟起开门，但见一人以二布囊掷户内而去，遂藏之。”卒取视，则皆黄白器也。乃悟张府所盗之物，又以赂卒。贼竟逃命。虽以赵尹之明特，而莫测其奸，可谓黠矣。

卒乃以疾辞役，享从容之乐终身。没后，子不能守，悉荡焉，始与人言。

（选自宋代沈淑《谐史》）

注：①闤闠（huán huì）:市区 ②舁（yú）：抬。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.赵尚书尹临安日 尹：担任……府尹

B.但乞好好相看 相：表示动作偏指一方，相当于“我”

C.而我所遗，尽可为生 遗：赠送

D.享从容之乐终生 从容：不慌不忙

2.下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是 （ ）

A.其人在禁，忽密谓守卒曰 臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使

B.次早入狱，密以酒肉与贼具告以事 欲呼张良与之俱去

C.但见一人以二布囊掷户内而去 望洋向若而叹曰

D.乃悟张府所盗之物，又以赂卒 使杞子，逢孙，杨孙戍之，乃还

3.以下六句话，分别编为四组，全都属于“我来也”逃脱计划的一组是 （ ）

①我固常为贼，却不是‘我来也’

②虽缉捕甚严，久而不获

③我有白金若干，藏于保叔塔上某层某处，可往取之。

④覆以衣，舁归可也

⑤卒无奈，遂纵之去

⑥昨夜三更，被盗失物，其贼于府上写‘我来也’三字。

A.①④⑥B.②③⑥C.③④⑤D.③⑤⑥

4.把下列句子翻译成现代汉语：

（1）亟送狱鞫勘，乃略不承服，且无赃物可证，未能竟此狱。

（2）苟不见从，却恐悔吝有甚于此。

（3）几误断此狱，宜乎其不承认也。

1.D，生活优裕

3.A（②说“我来也”盗术高超。⑤说的是“卒”）

4.翻译：

（1）马上送到监牢审讯，他却一点也不承认，又没有赃物可作证明，于是不能了结此案。（关键词，“亟”译为“立刻、马上”，“乃”表转折，“略”译为“完全”，“竟”为“结束、了结”，“狱”为“案件”）

（2）如果你不听从我，却恐怕你将来会有比这更悔恨的事情！（关键词，“见”译为“我”，“于”译为“比”。）

（3）差点儿错断这个案子，他不承认是应该的啊。（关键词：“狱”是“案件”，“宜乎其不承认也”是主谓倒装）

【参考译文】

京城繁华市区，盗贼很多，行踪诡秘，不容易彻底缉捕。赵尚书担任临安府尹时，有一贼每次在人家中作案后，一定用白粉在门壁上写下“我来也”三字，虽然追捕很严，但还是久久捉拿不到。“我来也”的名声，哄动了京城。大家不说捉贼，只说捉“我来也”。

一天，下属押送一个贼犯来到，说他就是“我来也”。马上送到监牢审讯，他一点也不承认，又没有赃物可作证明，未能结案判其入狱。那人在拘禁期间，忽然偷偷地对牢卒说：“我固然经常作贼，但不是‘我来也’，现在我知道自己无法逃脱了，只求你好好照看。我有白金若干，藏在保叔塔上某层某处，你可以去把它取回。”牢卒想塔上乃是游人往来频繁之地，（不可藏金），以为是戏弄他。贼人说：“别怀疑，只管去，那里正作佛事，点燃塔灯一宿，逗留一整夜，就可以得到手了。”牢卒听从了贼人的计谋，果然得到白金，非常高兴。第二天清早进入监狱，牢卒偷偷地送酒肉给这贼人。过了几天，贼人又对牢卒说；“我有东西一坛，放在侍郎桥某处水中，你可以再去取回。”牢卒说：“那里人多，凭什么取回？”贼人说：“教你家里人，用箩筐装着衣裳，到桥下去洗，偷偷地把坛子放进箩筐，再用衣裳盖好，抬回就行了。”牢卒又听从了他的话，这次得到的更多。第二天，牢卒又送酒食给贼人，加以慰劳。牢卒虽然很高兴，但不知贼人是什么意思。

一天晚上，已打二更。贼人低声对牢卒说；“我想出去一会儿，四更以前赶回，决不连累你。”牢卒说：“不行！”贼人说：“我一定不连累你，即使我不回来，你因失掉囚犯，必然会受到罪责，而我送给你的，尽可以维持生活。假若你不听从我，却恐怕会有比这更悔恨的事情！”牢卒无可奈何，只得把他放走。牢卒坐下来等候，他正在忧虑烦恼之时，听到房檐瓦响，贼人跳了下来，牢卒非常高兴，重新给贼人加上镣铐。刚天亮，开牢门，听到某门张府报案说：“昨夜三更，被盗，丢失好多器物。贼人在府门上写下‘我来也’三字。”府尹拍着桌子说：“差点儿错断这个案子，怪不得他不承认。”只是以不应该犯夜禁，把在押的那个贼犯，打了一顿板子，驱逐出境了事。牢卒回到家里，他老婆说：“我半夜里听见敲门，恐怕是你回来，赶忙起身开门，只见一人把两个布袋丢在屋里就走了，我于是把它藏起来。”牢卒打开一看，都是金银器皿，才知道是张府被盗走的东西，又用它来贿赂牢卒，贼人竟因此逃脱性命。虽然以赵府尹的明察洞见，但还是猜不透贼人的奸滑，贼人真算得上狡黠了！牢卒于是以疾病为由辞职，从容地享乐终身。死后，儿子不能守业，把留下的财宝都花光了，才对别人说出这件事。