1.用斜线（／）给下面的文言文断句（限6处）。

庆 历 中 有 近 侍 犯 法 罪 不 至 死 执 政 以 其 情 重 请 杀 之 范 希 文 独 无 言 退 而 谓 同 列 曰：“诸公劝人主法外杀近臣，一时虽快意，不宜教手滑。”诸公默然。

（选自沈括《梦溪笔谈》，有删节）

2.文中提到的范希文就是指宋代文学家 ，他的作品有 。

3.范希文对“执政”的做法持 态度，理由是

1.庆历中/有近侍犯法/罪不至死/执政以其情重/请杀之/范希文独无言/

2.范仲淹  《岳阳楼记》等

3.反对  不能搞乱法律

译文：庆历年间，有个皇帝身边的大臣犯了法，罪过还不到处死，执政的人认为他情节严重，请求杀了他。范仲淹一个人不说话，退堂后告诉同事们说：“各位大臣请求皇上不依法处死大臣，一时之间虽然痛快，但不应该让皇上亲手搞乱法律啊。”那些同事都无言可说。

阅读下面文言文，完成1---5题。

宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚道县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠，迁均司隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，因留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。（节选自《后汉书·宋均传》）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.夫送终逾制，失之轻者　　　　失：过错。

　　B.常募设槛阱而犹多伤害　　　　募：招求。

　　C.有唐、后二山，民共祠之　　　祠：祭祀。

　　D.帝善其不挠，迁均司隶校尉　　挠：阻碍。

2.以下各组句子中，全都表明宋均恩德感动民众的一组是 （ ）

　　①禁人丧葬不得侈长 ②诣阙乞还者数千人 ③百姓耆老为祷请

④其为民爱若此 ⑤使中黄门慰问 ⑥后闻其言而追悲之

A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

　　A.宋均早年任郎官时好读经书，常用休息日从师学习，精通《诗》《礼》二经，长于论辩。任上蔡令时执政平稳，不做偏激之事，体现了宽厚的风格。

　　B.宋均任九江太守时，认为虎豹鼋鼍所以为害，在于未能善待他们，应屏除贪欲，撤除槛阱；对于共祠唐、后二山的习俗，主张不应当因此肆扰百姓。

　　C.宋均在尚书令任上正直敢言，任地方官又有治绩，因而深受皇帝赏识。他因病请求辞职时，皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，同时仍想委以重任。

D.宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸；早年任尚书令时即想以此向上陈告，只是限于当时形势，因而未敢上奏。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。

（2）盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。

5.翻译下列句子。

（2）恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。

1.D   2.C    3.D   

4.（1）如今成为民害，罪过在于残忍的役吏,而不辞劳苦地张网捕捉,不是顾怜的根本办法。

　（2）忠臣坚持道义,不应有二心。如果惧怕威势丧失公正,我即便是死,也不会改变志向。

5.（1）但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。

  （2）他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。

参考译文：

宋均，字叔庠，是南阳众安人。因为父亲的缘故被任命为郎官，当时年龄只有十五岁，喜欢阅读经书，每当休息日时，就向国子监的老师学习，精通《诗》《礼》二经，擅长辩论。到了二十多岁，被调往辰阳，担任长官。那里有不良风俗，人们很少学习而相信巫术鬼神，宋均建立学校，严禁泛滥的祭祀活动，老百姓都很安定。升为上蔡令，当时禁止百姓在丧葬时奢侈浪费，宋均说：“送终超过限制，过失很轻呀。现在有不仁义的百姓，还没有对他们进行教化，却严厉惩罚超过礼制的事，不是施政所应先做的。”最终不愿施行这一禁令。宋均升为九江太守时，郡里有很多凶残的老虎，经常成为百姓的祸患。当时常常募集设置槛阱捕杀，却仍有很多伤害。宋均说：“虎豹生活在山上，鼋鼍生活在水里，各有自己的生活依托。况且江淮有猛兽，就好比是北方有鸡猪一样。现在成为老百姓祸害的，罪责应归咎于残酷的役吏，而这样不辞劳苦地张网捕捉，恐怕不是考虑体恤百姓的根本方法啊。现在首要任务是攘除奸邪贪婪的人，思虑进谏忠善的话。应该全部去掉槛阱，废除削减赋税制度。”这以后传说老虎一条跟着一条向东渡江离去。中元元年，蝗虫很多，它们飞到九江地界就向东西方向散去，由此宋均的名声称颂远近。浚遒县有唐、后两座山，老百姓都蔡祀它，那些巫师于是召娶百姓的男女，年年改换，不久百姓因此而不敢嫁娶，前后很多太守县令都不敢禁止。宋均于是颁布公文说：“从今以后，给两座山神娶亲都娶巫师家的人，不许肆扰百姓。”从此以后，这个习俗就停下来了。永平元年，宋均升为东海相，在东海郡里五年后，因犯罪而被免官。但东海郡的官吏百姓想到宋均的恩惠教化，为他作歌，上书朝廷请求宋均回来继续担任东海相的人有数千人。显宗因为他的才能，在显宗七年，封他为尚书令。每次在和朝臣议事时，很多意见都符合皇上的旨意。宋均曾经删剪一些可疑的事，皇帝以为其中有奸诈，非常愤怒。诸位尚书诚惶诚恐，都叩头谢罪。宋均看到后严厉地说：“忠臣坚持道义，不应有二心。如果惧怕威势丧失公正，我即便是死，也不会改变志向。”皇帝认为宋均这种不屈不挠的精神很好，让他做了司隶校尉。几个月后，又做了河内太守，政令教化广泛施行。宋均曾经卧病在床，百姓中的老年人为他祈祷，请求神灵保佑，早晚问候起居情况，他被百姓爱戴到了这种程度。宋均因病上书恳求免官，皇帝派遣中黄门去慰问，于是宋均留下养病。司徒职位空缺，皇帝凭借宋均的才能让他担任宰相，宋均流泪推辞。宋均性格宽厚仁和，不喜欢苛刻的礼乐制度，他常认为苛刻细致的人，有的可能廉洁守法，如果过于苛刻狡猾，就会祸害百姓，很多灾害流亡事故就是由此导致的。当他任尚书令时，经常想叩头向皇上报告，因为当时形势严峻，所以就没有敢向皇上陈述。皇帝后来听说了他的话，追忆悲叹他。建初元年，宋均在家中死去。

阅读下面一段文言文，完成1—5题。

明 察

[明]冯梦龙

非察不神，察非智不精。是以知察之为用，神矣广矣。善于相人者，犹能以鉴貌辨色，察人之富贵寿贫贱孤夭，况乎因其事而察其心？则人之忠倭贤奸，有不灼然乎？ 盖非明不能察，非察不显明。察情而天下无冤民，诘奸而天下无戮民，夫是之谓明察。

单县有田作者，其妇饷之。食毕，死。翁姑曰：“妇意也。”陈于官。不胜箠楚，遂诬服。自是天久不雨。许进时官山东，曰：“狱其有冤乎？”乃亲历其地，出狱囚遍审之。至饷妇，乃曰：“夫妇相守，人之至愿；鸩毒杀人，计之至密者也。焉有自饷于田而鸩之者哉？”遂询其所馈饮食及所经道路，妇曰：“鱼汤米饭，度自荆林，无他异也。”公乃买鱼作饭，投荆花于中，试之狗彘，无不死者。妇冤遂白，即日大雨如注。

苏人出商于外，其妻蓄鸡数只，以待其归。数年方返，杀鸡食之，夫即死。邻人疑有外奸，首之太守姚公。鞫之，无他故。意其鸡有毒，令人觅老鸡，与当死囚遍食之，果杀二人，狱遂白。盖鸡食蜈蚣百虫，久则蓄毒。

张昺以进士知铅山县。有卖薪者，性嗜鳝。一日自市归，饥甚，妻烹鳝以进，恣啖之，腹痛而死。邻保谓妻毒夫，执送官，拷讯无他据，狱不能具。械系逾年，公始至，阅其牍，疑中鳝毒。召渔者捕鳝得十斤，悉置水瓮中，有昂头出水二三寸者，公异之，召此妇面烹焉，因出死囚与食，才下咽，便称腹痛，俄仆地死。妇冤遂白。

　　《神政记》载此事，谓公受神教而然，说颇诞。察狱者自宜留心，何待取决于冥冥哉！

——《智囊》

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （　　）

A.则人之忠倭贤奸，有不灼然乎 倭：奸诈、奸邪

B.鱼汤米饭，度自荆林 度：经过、路过

C.鞫之，无他故 鞫：审问、审讯

2.下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是 （　　）

A.狱其有冤乎？ / 意其鸡有毒，令人觅老鸡

B.况乎因其事而察其心 / 因出死囚与食

C.单县有田作者，其妇饷之 / 有卖薪者，性嗜鳝

D.焉有自饷于田而鸩之者哉？ / 公异之，召此妇面烹焉

3.以下六句话，分别编为四组，全部说明“明察”之方法的一组是 （　　）

①察人之富贵寿贫贱孤夭 ②公异之，召此妇面烹焉

③令人觅老鸡，与当死囚遍食之 ④妇冤遂白，即日大雨如注

⑤察狱者自宜留心 ⑥遂询其所馈饮食及所经道路

A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D.②④⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （　　）

A.善于看相的人，能从一个人的长相神色，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。同样的，从一个人的行为处事之中，当然也能清楚判断出他是忠直或奸邪，是贤能或愚昧。

B.明朝时单县有农夫在田里耕作，他的妻子送食物给他吃，吃完后农夫就死了。于是妇人的公婆于是告到官府。妇人屈打成招，被处决后，上天很久没有下雨。

C.有个苏州人出外经商，数年后才回家，妻子杀了老母鸡煮给他吃，这苏州人竟立即死亡。于是公婆向太守告发儿媳妇。姚公审查之后，才使冤狱昭雪。

D.张昺任职铅山县时，曾有个卖木柴的人，喜爱吃鳝鱼，吃了十斤鳝鱼后腹痛而死；保长说是卖柴人的妻子毒死丈夫。张昺受神仙指引很快破案了。

5.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）察情而天下无冤民，诘奸而天下无戮民，夫是之谓明察。

译文：

（2）夫妇相守，人之至愿；鸩毒杀人，计之至密者也。

译文：

（3）邻保谓妻毒夫，执送官，拷讯无他据，狱不能具。

译文：_______________________________________________________

1.D（牍：案卷、公文）

2.C（A.反问语气 / 推测语气   B.根据  介词 / 于是  连词  C代词  代…的人 D.反问语气  / 代词  指鸡 ）

3.C.

4.A.（B.“被处决后”错    C.是邻人向太守告发  D.“吃了数百斤鳝鱼”错 ）

5.（1）得情则天下没有冤情的百姓；诘奸则天下没有狡诈的恶人，这才是明察智慧的善用。

  （2）夫妇相守，是人生最大的心愿；而用毒杀人，是一种严密的计划。

 （3）邻长说是妻子毒死丈夫，将她捉起来送到官府，拷打审问，她都不认罪，讼案一直不能解决。

附参考译文：

智慧需要明察，才能显现出其效用；而明察若不以智慧为基础，则无以真正洞悉事物的精微关键之处。善于看相的人，能从一个人的长相神色，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。同样的，从一个人的行为处事之中，当然也能清楚判断出他是忠直或奸邪，是贤能或愚昧。若不能明察事物，则何以安国治民？身为守土治民的官吏，尤其应有明察的智慧。得情则天下没有冤情的百姓；诘奸则天下没有狡诈的恶人，这才是明察智慧的善用。

明朝时单县有农夫在田里耕作，他的妻子送食物给他吃，吃完后就死了。公公说：“是媳妇毒死我儿子的。”于是告到官府，妇人受不了鞭打之苦，只好认罪。之后，很奇怪的，单县竟很久都没下雨。许进当时任职山东，他说：“久不下雨，是不是因为有冤狱啊？”于是亲自到单县来，将囚犯一一提出来审问。问到这个案子时，许进说：“夫妇相守，是人生最大的心愿；而用毒杀人，是一种严密的计划，哪有自己送食物去田里毒死人的呢？”

于是问她送食物所经过的道路，妇人说：“送鱼汤米饭，从荆林通过，没有什么异样。”

许进就叫人买鱼作汤，放入荆花，让猪狗来尝试，没有不死的，妇人的冤枉才被洗清，当天就下起倾盆大雨。

有个苏州人出外经商，他的妻子养了几只鸡等他回来，数年后，苏州人才回家，妻子杀鸡煮给他吃，这苏州人竟立即死亡。邻人怀疑有奸情，向太守陈情。姚公审查之后，猜想是鸡有毒，派人找来老母鸡，煮给临刑的死囚吃，果然毒死两人，冤狱于是洗清，因为鸡吃过蜈蚣等各种毒虫，长久在体内累积毒素。

张昺以进士任铅山县知县。有个卖木柴的人，喜爱吃鳝鱼，有一天从市场回来，肚子很饿，妻子于是煮鳝鱼给他吃，大快朵颐之后，却腹痛而死。邻长说是妻子毒死丈夫，将她捉起来送到官府，拷打审问，她都不认罪，讼案一直不能解决，这个妻子因此被监禁了一年多。张到任后，阅览公文，怀疑是鳝鱼有毒，请渔夫捕捉数百斤鳝鱼，全部放进水缸中，鳝头昂出水面二三寸的有七条，然后找这个妇人来煮给牢里的死囚吃，才刚下咽就纷纷说肚子痛，不久都倒地死亡，妇人的冤情于是洗清。

《神政记》记载这件事，说他们受神仙指引而如此做，说法甚为怪诞。 审察讼案的人自己应当留心，怎可留待深奥的神来决断呢？

阅读下面一段文言文，完成1—5题。

刘宰，字平国，金坛人。既冠，入乡校，卓然不苟于去就取舍。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。岁旱，帅守命振荒邑境，多所全活。有持妖术号“真武法”、“空云子”、“宝华主”者，皆禁绝之。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。

授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。诉于宰，宰曰：“牛失十载，安得一旦复之。”宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。鞫之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘朝芦当自若；果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。

宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦，其烈实多。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。凡利于乡人者，无不为也。

（《宋史·列传第一百六十》）

1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.因丧会，窃券而逃 券：契据B.徐伺之，一妇每以己馔馈姑 伺：侍候

C.宰下令保伍互相纠察 纠察：检举监督D.皆汲汲经理 经理：处理操办

A.①果盗，则长于今二寸 ②凡利于乡人者

B. ①一妇每以己馔馈姑 ②因出券示之，相持以来

C.①或饷其妇而不及姑 ②某之子女长矣而未昏嫁

D.①因出券示之 ②吾牛因某氏所租

3.以下六句话，分别编为四组，全都说明刘宰办案机智巧妙的一组是 （　　）

①有持妖术…者，皆禁绝之 　　　②毋轻出文引，毋轻事棰楚

③乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱 ④命各持一芦……即讯之，果伏其罪

⑤召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑 ⑥置义仓，创义役

A.①③⑥B.②④⑤C.③④⑤D.①④⑥

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （　　）

A.刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。

B.刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。离职时，他的箱子里没有金银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。

C.刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。借此捕获了偷契据的租牛人，让偷金钗的自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。

D.刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。筑路修桥，他捐钱并督办；百姓无田耕、无房住、子女没能成婚，他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。

5.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）岁旱，帅守命振荒邑境，多所全活。

译文：

（2）置之有司，咸以为冤。

译文：

（3）三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。

译文：

1.B（伺：侦候，探察）    

2.C（A、比/对于；B、介词，用/连词，表承接；C、却，表转折；D、于是/经由）

3.C（③④⑤：表明留刘宰机智办案 ①：表明他果断禁绝妖术 ②表明他对自己要求甚严⑥表明他尽心为民众服务）  

4.C（捕获租牛人、制裁恶婆婆，文中没有这些信息）  

5.①遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。

②把她们遣送到官府后，（她们）都认为自己是冤枉的。

③几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。

附参考译文：

刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年考取进士，调任江宁县尉。江宁地方巫术之风盛行，刘宰下令同一保伍的乡亲邻里互相检举监督，那些巫祝大都改行务农。如有人再用妖术惑众，他一律坚决地取缔禁止。遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。他写下这样的座右铭：“不轻易地发布文告，不轻易地动用刑罚。”因事出城，他与差吏士卒吃同样的蔬菜喝一样的水。离职时，箱子里只有与主簿赵师秀的酬唱诗而已。他担任泰兴县令，邻县有人在本县边境租牛，租用者对牛主人来说，是姻亲，趁着办丧事，窃取租牛契据逃跑了。过了一段时间，牛主人的儿子去讨要租金，租牛者就说，那条牛已经被卖很久了。牛主人的儿子连续多年向官府告状，却没有契据能作证，官府又因为是邻县的事而搁置不查办。他向刘宰提出诉讼，刘宰于是就找来两个乞丐，给他们吃饱了，告诉他们事情缘由，假托其他事把他们关进牢房。审讯他们，乞丐谎称自己偷牛出卖，(刘宰派人)带着他们去那户人家指认查看。那租牛者说：“这牛是我通过某人租的。”乞丐竭力坚持自己的说法，于是那人出示契据，一起拿着到官府，偷契据的租牛人十分沮丧，只得归还牛和租金。一户有钱人家丢了金钗，(当时)只有两个女仆在家。把她们遣送到官府后，(她们)都认为自己是冤枉的。刘宰让她们各手持一根芦草，说：“没偷金钗的，明天早晨芦草自然还像原来一样;真的偷了金钗的，那么芦草会比今天长出两寸。”第二天早晨再看，一根芦草像原来一样，另一根则短了两寸。随即审问，罪犯果真服罪。有个婆婆状告两个媳妇都不赡养她，刘宰找来那两个媳妇，让她们与婆婆共处一室，有人送食物给媳妇却不给婆婆，再悄悄地观察，(发现)一个媳妇每次都把自己的食物给婆婆，婆婆还喝斥她，另一个则相反。像这样连续观察多日，就了解了实情。刘宰方正刚直，明智敏锐，仁慈宽忍，对父老乡亲施以恩惠，做了许多实事。设置了义仓，创建了义役，几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。有人无田可耕，有人无屋可居，有人子女成年而没能婚嫁，他都心情急切，积极主动地去办理，就像做自己的事一样尽责。(遇到)桥梁损坏，道路不畅，即使工程量很大，他也必定率先捐出资财，倡导修缮，并督察工程进展。凡是有利于父老乡亲的事，他没有不做的。

阅读下面文言文，完成1—4题。

梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中。曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人 ,乃共责让主人而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕，鸿不受而去，归乡里。

势家慕其高节，多欲女之；鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高认，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。

居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。

后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食；不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣以使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。

1.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ）

A.以遭乱世，因卷席而葬 老吾老，以及人之老

B.因为执勤 谁为大王为此计者

C.今乃衣绮缟，傅粉墨 今其智乃反不能及

D.以观夫子之志耳 今夫天下之人牧，未有不是杀人者也。

2.下列各组句子中，全都表明梁鸿尚节操的一项是 （ ）

①以遭乱世，因卷席而葬 ②势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶

③鸿不受而去，归乡里 ④居庑下，为人赁舂

⑤七日而鸿不答 ⑥鸿潜闭著书十余篇

A.①③④B.①②⑥

C.②③⑤D.④⑤⑥

3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）

A.梁鸿曾在太学博览群书，学成之后却因家境贫寒无法著述，只好在上林苑中放牧。

B.梁鸿为人正直耿介，他死后，人们认为品性清高的他足以与有壮节的要离媲美。

C.梁鸿的妻子孟光相貌丑而内心聪慧，刚嫁给梁鸿时，她用盛装丽服试探梁鸿的品性，最终让梁鸿发现她早有隐居的准备。

D.皋伯通发现佣工梁鸿之妻对丈夫十分敬重，因此断定梁鸿是一个非凡的人，于是安排他住在家里，使梁鸿得以闭门著书。

4.把阅读材料画横线的句子翻译成现代汉语。

①曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。

②此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？

蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。

1.A（A连词，因为；连词，来。B介词，替、给。C副词，竟然、却。D助词，的。）

2.C（①写梁鸿葬父，与“崇尚节操”无关。④写梁鸿为了生存而替人赁舂，与“崇尚节操”无关。⑥写梁鸿著书情况，与“崇尚节操”无关。）

3.A（A原因是“而不为章句”，并非因为家境贫寒）

4.（1）曾经不慎遗留火种（引起火灾）蔓延到别人的房屋，梁鸿就寻找被烧的人家，问他们损失了什么，把猪全部拿来赔偿他们。

（2）这样，只怕是把自己从死亡中救出来，还来不及，哪里还顾得上讲求礼义呢？

（3）（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他交谈。

阅读下面的文言文，完成1—4题。

方苞，字灵皋，江南桐城人。笃学修内行，治古文，自为诸生，已有声于时。康熙三十八年，单人。四十五年，会试中试，将应殿试，闻母病，归刁侍。五十年，副都御史赵申乔刻编修戴名世·所著《南山集》《孑遗录》有悖逆语，辞连苞族祖孝标。名世与苞同县，亦工为古文，苞为序其集，并逮下狱。五十二年，狱成，名世坐斩。孝标已前死，戍其子登峄等。苞及诸与是狱有干连者，皆免罪入旗①。圣祖夙知苞文学，大学士李光地亦荐苞，乃召苞直南书房。未几，改直蒙养斋，编校御制乐律、算法诸书。六十一年，命充武英殿修书总裁。

苞屡上疏言事，尝论：“常平仓谷例定存七粜三。南省卑湿，存粜多寡，应因地制宜，不必囿成例。年饥米贵，有司请于大吏，定值开粜，未奉檄不敢擅。 自后各州县遇谷贵，应即令定值开粜，仍详报大吏。谷存仓有鼠耗，盘量有折减，移动有运费，粜籴守局有人工食用。春粜值有馀，即留充诸费。廉能之吏，遇秋籴值贱，得谷较多，应令详明别贮，备歉岁发赈。”下部议行②。又言民生日匮，请禁烧酒，禁种烟草，禁米谷出洋，并议令佐贰官督民树畜，士绅相度浚水道。又请矫积习，兴人才，谓：“上当以时延见廷臣，别邪正，示好恶。内九卿、外督抚，深信其忠诚无私意者，命各举所知。先试以事，破瞻徇，绳赃私，厚俸而久任著声绩者，赐金帛，进爵秩。尤以六部各有其职，必慎简卿贰，使训厉其僚属，以时进退之，则中材咸处矜奋。”

乾隆初，疏谓：“救荒宜豫。夏末秋初，水旱丰歉，十已见八九。旧例报灾必待八九月后，灾民朝不待夕，上奏得旨，动经旬月。请自后遇水旱，五六月即以实奏报。”下部议，以五六月报灾虑浮冒，不可行。

（节选自《清史稿·方苞列传》）

注：①给旗人做奴仆。②皇上把此事交给相关部门商量去办。

1.对下列句子中加点的词语解释，不正确的——项是 （ ）

A.狱成，名世坐斩 坐：定罪，入罪

B.应因地制宜，不必囿成例 囿：局限，拘泥

C.又请矫积习，兴人才 矫：纠正

D.深信其忠诚无私意者，命各举所知 举：举例，说出

2.下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A.年饥米贵，有司请于大吏 此非孟德之困于周郎者乎

B.先试以事，破瞻徇，绳赃私 以其乃华山之阳名之也

D.乃召苞直南书房 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

3.下列对原文有关内容理解，不正确的一项是 （ ）

A.方苞本来要参加殿试的，可是因为母亲生病，便回家侍奉，后来因替戴名世的书作序而受到牵连下狱。

B.关于国家粮仓存粮的问题，方苞认为应当因地制宜，遇到米价上涨，应及时开仓卖米，然后再上报。

C.在兴人才方面，方苞提出，皇上应定时在朝廷上接见大臣，当面奖善罚恶，提拔有才的臣子，对六部的官员就要奖赏。

D.方苞的屡次上书言事，他的很多意见都被皇上采纳了，但是他要求五六月即报水旱之灾的建议并未被采纳实行。

4.把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）名世与苞同县，亦工为古文，苞为序其集，并逮下狱。

（2）廉能之吏，遇秋籴值贱，得谷较多，应令详明别贮，备歉岁发赈。

1.D    2.D     3.C

4.（1）戴名世和方苞是一个县的人，也擅长写作古文，方苞曾为他的文集作序，因此一并被逮捕入狱。

（2）廉洁有能力的官吏，在秋天买进的粮食价格低，得到的谷物多，应当让他们详细注明，另外存放，以备荒年开仓赈灾。

阅读下面文段，完成1—5题。

曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”

曰：“否。”

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形，何以异？”

曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短：物皆然，心为甚。王度之！”

1.下列加点的字与所给例句中加点的“明”字意义相同的一项是

例句：明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

A.至若春和景明

B.是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子

C.愿夫子辅吾志，明以教我

D.左丘失明，厥有《国语》

2.下列加点字意义相同的一组是

A.明足以察秋毫之末，而不见舆薪； 百姓之不见保

B.幼吾幼； 以及人之幼

C.度，然后知长短； 王度之！

D.吾力足以举百钧； 言举斯心加诸彼而已

3.下列加点词的意义和用法相同的一组是

A.吾力足以举百钧，而不足以举一羽； 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者

B.非挟太山以超北海之类也； 谨庠序之教，申之以孝悌之义

C.有复于王者曰； 而功不至于百姓者

D.古之人所以大过人者； 师者，所以传道授业解惑也

4.下列对本文段的判断和分析不正确的一项是

A.本文段选自《孟子》，文中孟子极力宣传了自己“仁政”的政治主张，指出“王之不王”是因为齐王没有实行仁政，而不是做不到。

B.文中引用了《诗经》的内容，借以说明推行仁政，必须从“我”做起，从身边做起，再推而广之，才能有效地治理国家。

C.“推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是互文的句子，意即“推恩”可以“保妻子”，也可以“保四海”；“不推恩”则保不了“四海”，也保不了“妻子”。

D.文段中突出运用了比喻、比拟、对比和排比等手法来加强说理的气势，正体现了《孟子》善喻善辩、咄咄逼人的语言特色。

5.把下列画线的文言句子，译成现代汉语。

①秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。

译文：

②今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

译文：

③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。

译文：

1.D（都当“视力”讲。A明媚；B圣明；C明白地）

2.B（都当“孩子”讲。A看见/被动；C用尺子去量/思考；D举起/拿、用）

3.A（都当转折连词。B当“来”讲/当“用”讲；C“向”/“在”；

D表原因/表凭借）

4.D（文段中没有运用“比拟”手法）

5.① 比较这两个对策，宁可答应给秦国璧，使它承担理亏的责任。（“均”“负”“曲”）

② 我之所以这样做，是因为把国家的危难放在前，而把个人的恩怨放在后。（“所以”“先”“后”）

③因此在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗。（“惑”“欺”）

阅读下面的文言文，完成1~3题。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也，由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.对下列句中加点词语的解释，全都正确的一组是（ ）

①其下平旷，有泉侧出 平旷：平坦空阔

②由山以上五六里，有穴窈然 窈然：小巧别致

③盖余所至，比好游者尚不能十一 十一：十分之一

④夫夷以近，则游者众 夷以近：平坦而且近便

⑤谬其传而莫能名者 莫能名：没能留下名字

⑥世之奇伟、瑰怪、非常之观 非常：不同寻常

A.①③④⑥B.①②④⑤

C.②③⑤⑥D.①④⑤⑥

2.“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”对该句翻译准确的一项是（ ）

A.尽了自己的主观努力却不能达到目的的人，可以没有悔恨了，那谁又可能去讥笑他呢？

B.尽了自己的主观努力却不能达到目的的人，可以没有悔恨了，难道谁还能讥笑这样的人吗？

C.以自己最大的努力去完成难以做的事，可以没有悔恨了，那谁又可能去讥笑他呢？

D.以自己最大的努力去完成难以做的事，可以没有悔恨了，难道谁还能讥笑这样的人吗？

3.下列四项中，对文意叙述不正确的一项是（ ）

A.第一段写作者与友人游洞的经过和出洞后的心理活动。

B.第二段重在议论，反映了作者对古人的钦慕与深深的自责。

C.第三段写由“仆碑”引起的感慨和联想。

D.三段文字叙议结合，阐述一条道理：治学处事，应尽志尽力，深思慎取。

1.A（窈然：深远幽暗的样子；莫能名：没有人能够说明白） 

2.B

3.B（主要表达作者对求思的理解，而非钦慕和自责）