阅读下面的文言文，完成1--4题。

叹牛

刘禹锡

刘子行其野，有叟牵跛牛于蹊。

偶问焉：“何形之瑰欤？何足之病欤？今觳觫①将安之欤？”叟揽縻而对曰：“瑰其形，饭之至也。病其足，役之过也。请为君毕词焉。我僦②车以自给。尝驭是牛引千钧，北登太行，南至商岭，掣以回之，叱以耸之，虽涉淖跻高，毂如蓬而桥不偾③。及今废矣，顾其足虽伤而肤尚循，以畜豢之则无用，以庖视之则有赢，伊禁焉莫敢尸也。甫闻邦君飨士，卜刚日④矣。是往也，要当售于宰夫。”

予尸之曰：“以叟言之则利，以牛言之则悲，若之何？予方窭，且无长物，愿解裘以赎，将置诸丰草之乡，可乎”叟冁然而哈⑤曰：“我之沽是，屈指计其直可以持醪而各肥⑥，饴子而衣妻，若是之逸也。奚是裘为？昔之厚其生，非爱之也，利其力；今之致致共死，非愿之也，利其财。子恶乎落吾事？”

刘子度是叟不可用词屈，乃以杖叩牛角而叹曰：“所求尽矣，所利移矣。是以员能霸吴属镂踢，斯既帝秦五刑具，长平威震杜邮死，垓下敌擒钟室诛，皆用尽身贱，功成祸归，可不悲哉！可不悲哉！鸣呼！执不匮之用而应夫无方，使时宜之，莫吾害也。苟拘于形器，用极则忧，明已。”

【注】①觳觫（hú，sù）：恐惧颤抖的样子。D.僦（jiù）：租赁。③毂：车轮中心部分，这里指车轮。桥（zhōu）：车辕。偾（fèn）：仆倒。④刚日：单日子。⑤冁（chǎn）：笑的样子。哈（hāi）：讥笑。⑥舍：同“啮”，咬。

A.有臾牵跛牛于蹊 蹊：小路。

B.伊禁焉莫敢尸也 尸：死尸。

C.虽涉淖跻高 跻：登，升。

D.屈指计其直 直：同“值”。

2.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是 （ ）

A.我傲车以自给且以一璧之故逆强秦之欢

B.尝驱是牛引千钧觉今是而昨非

C.非爱之也句读之不知，惑之不解

D.乃以杖叩牛角羊子大惭，乃捐金于野

3.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A. 叹牛，意思是对牛的遭遇表示慨叹。本文写了一位老人用牛拉车运输以养活自己；牛踱腿了，他便把牛卖给宰夫屠杀。

B. 老人卖牛，按照他自己的说法是“昔之厚其生，非爱之也，利其力；今之致其死，非恶之也，利其财”，说明“所求尽矣，所利移矣”。

C. 老人关于“牛”的一番说法，令刘禹锡倍觉伤感，感叹万分，从心底里感悟到“生于忧患，死于安乐”这个道理。

D. 文章末尾由牛及人，写了伍员、李斯、白起、韩信的悲惨结局，抒发了作者“鸟尽弓藏”、“兔死狗烹”的感慨。

4.把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）瑰其形，饭之至也。病其足，役之过也。

答：__________________________________________________________________

（2）一予方篓，且无长物，愿解裘以赎，将置诸丰草之乡，可乎？

答：__________________________________________________________________

（3）昔之厚其生，非爱之也，利其力；今之致其死，非恶之也，利其财。

答：__________________________________________________________________

1.B（尸，此处用做动词，宰杀。）

2.D（A前者是连词，表示承接；后者是介词，意思是“因为”。B前者是代词，意思是“这”；后者是实词，意思是“对”。C前者是代词，代“牛”；后者是结构助词，宾语前置的标志，可不翻译。D都是顺承连词，意思是“于是”。）

3.C（句中所说的“从心底里感悟到‘生于忧患，死于安乐’这个道理”不对，更多的是一种“鸟尽弓藏”、“兔死狗烹”的悲凉感慨。）

4.（1）形体高大，是因为喂养得最好。坏了腿，是因为用得太过分了。

    ②我本来也贫穷，并且没有多余的钱财，（我）愿意脱下身上的皮衣来赎这牛，把它放到有肥美青草的地方去，可以吗？

  （2）原来很好地养活它，不是爱它，是看中它力量大；现在要它死，不是讨厌它，是可以用它换来钱财。

附：《叹牛》译文

    刘某漫步野外，有一个老人牵着一头病腿的牛在（山间）小路上。

   （我）随便问道：“（牛的）形体为什么这么高大？（牛的）腿怎么坏了？（这牛）战战兢兢的样子这是要去什么地方？”老人拉住牛绳回答说：“形体高大，是因为喂养得最好。坏了腿，是因为用得太过分了。就让我全部告诉你吧。我租车（运输）自给自足。曾经赶着这牛，拉了千斤（“千钧”，概数，指拉了很重的东西。一钧是三十斤。）（货物），北上登过太山，南边到过商岭，一拽就回头，一吼就前冲，就算是走泥坑爬高（坡），轮子象蓬一样（比喻车轮下陷很深）车子也不会从窝。如今是度了，看它的腿虽然伤了但肉还是很肥，豢养它也没用，以厨师来看就有赢利，这（屠宰牛）被禁止没有谁敢做主（屠宰这牛）的。刚刚听说县官设酒宴待客，占卜选的是在单日子，这就前往，赶紧卖给屠夫。”

    我自做主张说：“从老人的观点来说是利益，从牛的方面来说是悲哀，怎么办呢？我本来也贫穷，并且没有多余的钱财，（我）愿意脱下身上的皮衣来赎这牛，把它放到有肥美青草的地方去，可以吗？”老人笑着讽刺道：“我卖这牛，屈指计算它的价值可以用来喝酒吃肉，给儿子吃糖给老婆穿衣，这样才得安逸啊。要你这皮衣干什么用？况且原来很好地养活它，不是爱它，是看中它力量大；现在要它死，不是讨厌它，是因为那可以换来钱财。您不要耽误我的事情好吗？”

    刘某想不可能用言辞来说服这个老人的，于是用手杖扣击牛角而感叹道：“所求的没有了，利益点也就变了。所以伍子哥为吴王（阂间）成就了霸业后却被踢属楼剑自尽，李斯（人名）辅佐秦始立称帝却受到五马分尸的刑法，白起为秦国在长平大败赵军威震天下得到的是在杜邮（地名）被杀，韩信在该下（地名）围困西楚霸王令其灭亡得到的是被诱至钟室被乱枪刺死，都是被使用完了没有价值了，建立了功劳祸也就来了，能不悲哀吗！能不悲哀吗！呜呼！保持有无尽的用途才能应对万变的需求，适合时宜，没有什么能够加害于我。如果拘泥（执着）于有形（不变）的事物，被使用完了忧患就来了，这是很明白的道理。”

请阅读下面的文言文，完成1～4题。

王茂，字休远，太原祁人也。祖深，北中郎司马。父天生，宋末为列将，以勋至巴西、梓潼二郡太守。茂年数岁，为大父深所异，常谓亲识曰：“此吾家之千里驹，成门户者必此儿也。”及长，好读兵书，略究其大旨，性沈隐，不妄交游。身长八尺，洁白美容观。齐武帝布衣时，见之叹曰：“王茂年少，堂堂如此，必为公辅之器。”

高祖义师起，茂私与张弘策劝高祖迎和帝，高祖以为不然。高祖发雍部，每遣茂为前驱。师次郢城，茂__加湖，破吴子阳等，斩馘万计，还献捷于汉川。从高祖东下，复为军锋。

江州刺史陈伯之举兵叛，茂出为都督江州诸军事、江州刺史，给鼓吹一部，南讨伯之。伯之奔于魏。时九江新罹军寇，民思反业，茂务农省役，百姓安之。四年，魏侵汉中，茂受诏西讨，魏乃班师。六年，迁尚书右仆射。固辞不拜，改授侍中。时天下无事，高祖方信仗文雅，茂心颇怏怏，侍宴醉后，每见言色，高祖常宥而不之责也。十一年，进位司空。茂辞京尹，改领中权将军。
　　明年，出为江州刺史。视事三年，薨于州，时年六十。高祖甚悼惜之，赙①钱三十万，布三百匹。茂性宽厚，居官虽无誉，亦为吏民所安。居处方正，在一室衣冠俨然，虽仆妾莫见其惰容。姿表瑰丽，须眉如画。出入朝会，每为众所瞻望。
　　初，茂以元勋，高祖赐以钟磬之乐。茂在江州，梦钟磬在格，无故自堕，心恶之。及觉，命奏乐，钟磬在格，果无故编皆绝，堕地。茂谓长史江诠曰：“此乐，天子所以惠劳臣也。乐既极矣，能无忧乎！”俄而病，少日卒。 赙①：赠送

——《梁书卷九 列传三》（有删改）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.为大父深所异 大父：祖父

B.每遣茂为前驱 前驱：前锋、先锋

C.高祖方信仗文雅 文雅：文学之士

D.在一室衣冠俨然 俨然：庄重严肃

2.以下六句话，分别编为四组，全部说明高祖信任、恩宠王茂的一组是 （ ）

①成门户者必此儿也 ②每遣茂为前驱

③给鼓吹一部，南讨伯之 ④出入朝会，每为众所瞻望

⑤此乐，天子所以惠劳臣也 ⑥赙钱三十万，布三百匹

A.①③⑤B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤

3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （ ）

A.王茂才几岁时，被长辈称赞说：“这孩子是我们家的千里马，光宗耀祖扩大门庭的一定是这孩子啊。”后来王茂担任列将，凭借功勋官至巴西、梓潼二郡太守。

B.江州刺史陈伯之举兵反叛，朝廷派王茂出任都督江州诸军事兼江州刺史，并赐给鼓吹礼乐一部，让他到南方讨伐陈伯之。王茂不负所托，赶跑了陈伯之。

C.当天下安定后，高祖开始信任文学之士，使王茂等武将心中很不高兴，王茂酒醉后，常常把不满表露于言色，高祖于是渐渐疏远了王茂。

D.王茂在江州刺史任上，曾梦见钟磬从架子上掉下来，他认为钟磬是皇上赐予的，无故掉在地上，说明皇上不信任自己了，因此心忧成疾不久就病故了。

4.把下列文言文翻译成现代汉语。

（1）好读兵书，略究其大旨，性沈隐，不妄交游。

（2）时九江新罹军寇，民思反业，茂务农省役，百姓安之。

1.答案：D.俨然：整齐     

2.答案：C.

3.答案：B.（A.王茂的父亲担任列将，凭借功勋官至巴西、梓潼二郡太守。 C.“高祖于是渐渐疏远了王茂”文中无据。 D.“说明皇上不信任自己了”错。）

4.（1）译文：喜欢读兵书，大略通晓兵书中的大义，性格深沉稳重，不胡乱结交朋友。

（2）译文：九江郡刚刚遭遇兵祸，老百姓渴望回乡务农，王茂简省劳役致力于农业生产，老百姓很安定。

阅读《论语》的选段，按要求答题。

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” （《论语·颜渊》）

（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语

①如杀无道，以就有道，何如？

译文：

②子为政，焉用杀？

译文：

（2）对于季康子问及的如何施政，孔子的观点是什么？（请用自己的话回答）

答：

⑴①如果杀掉无道的人来接近有道的人，怎么样？（赋分点：以、就、何如） 

②您治理政事，哪里用得着杀人呢？（赋分点：子、焉）   

⑵ 孔子反对杀人，主张“以德治政”。

参考译文

季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人，来接近有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀人呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。领导人的品德好比风，老百姓的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”

阅读下面文言文，完成1—3题。

汉采众议

洪迈

汉元帝时，珠崖反，连年不定。上与有司议大发军，待诏贾捐之建议，以为不当击。上以问丞相、御史，御史大夫陈万年以为当击，丞相于定国以为捐之议是，上从之，遂罢珠崖郡。匈奴呼韩邪单于既事汉，上书愿保塞上谷以西，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。天子令下有司议，议者皆以为便，郎中侯应习边事，以为不可许。上问状，应对十策，有诏勿议罢边塞事。

成帝时，匈奴使者欲降，下公卿议，议者言宜如故事受其降。光禄大夫谷永以为不如勿受，天子从之。使者果诈也。哀帝时，单于求朝，帝欲止之，以问公卿，亦以为虚费府帑，可且勿许。单于使辞去。黄门郎扬雄上书谏，天子寤焉，召还匈奴使者，更报单于书而许之。

安帝时，大将军邓骘欲弃凉州，并力北边，会公卿集议，皆以为然，郎中虞诩陈三不可，乃更集四府，皆从诩议。北匈奴复强，西域诸国既绝于汉，公卿多以为宜闭玉门关绝西域。邓太后召军司马班勇问之，勇以为不可，于是从勇议。

顺帝时，交趾蛮叛，帝召公卿百官及四府掾属，问以方略，皆议遣大将发兵赴之，议郎李固驳之，乞选刺史太守以往，四府悉从固议，岭外复平。灵帝时，凉州兵乱不解，司徒崔烈以为宜弃，诏会公卿百官议之，议郎傅燮以为不可，帝从之。

此八事者，所系利害甚大，一时公卿百官既同定议矣，贾捐之以下八人，皆以郎大夫之微，独陈异说。汉元、成、哀、安、顺、灵皆非明主。悉能违众而听之，大臣无贤愚亦不复执前说，盖犹有公道存焉。每事皆能如是，天下其有不治乎?

（节选自《容斋随笔》）

【注】四府：东汉指太尉、司徒、司空、大将军府。

1.下列对加点字的解释，不正确的一项是 （ ）

A.匈奴呼韩邪单于既事汉 事：侍奉

B.黄门郎扬雄上书谏，天子寤焉 寤：醒悟

C.公卿多以为宜闭玉门关绝西域 绝：谢绝

D.大臣无贤愚亦不复执前说 无：无论

2.下列加点字的意义和用法，相同的一组是 （ ）

A.①西域诸国既绝于汉

②抑王兴甲兵、危士臣，构怨于诸侯

B.①帝召公卿百官及四府掾属，问以方略

②又以悲夫古书之不存

C.①皆以郎大夫之微

②臣固知王之不忍也

D.①天下其有不治乎

②樊哙侧其盾以撞，卫士仆地

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.由于能善纳异议，汉元帝妥善地处理了珠崖的反叛和呼韩邪单于请求撤走守边军队的问题。

B.汉成帝正确处理了匈奴使者诈降的事件，汉哀帝最后答应单于进朝谒见，都是能够采纳与公卿定议不同的见解的结果。

C.为了表示自己能虚心纳谏，汉安帝支持了虞诩的意见，汉顺帝选择了派刺史太守前往交趾进行安抚的策略。

D.作者认为，小官能在高官议定后独陈己见，大臣能遵从公道而不坚持前议，皇上能听取正确的不同意见，国家大事就能治理好。

1.C（断绝）

2.A（和、跟，介词）

3.C（“为了表示自己能虚心纳谏”说法有误）

【参考译文】

汉元帝时，珠崖（今海南省琼山县东南）反叛，几年都未能平定。元帝与有关部门商议大规模派遣军队平叛，待诏贾捐之建议，认为出兵平叛不妥。元帝就发兵问题征求丞相、御史意见，御史大夫陈万年认为应当发兵平叛，丞相于定国认为贾捐之的意见是正确的。元帝听从了于定国的意见，撤销了珠崖郡的设置。匈奴呼韩邪单于归服汉朝后，上书说愿意保卫汉朝上谷以西的边塞，请求撤走汉朝守边的军队，让人民得到休养。元帝让有关部门讨论这事，参与讨论的人都认为撤走军队可行，郎中侯应熟悉边塞情况，认为不能采纳呼韩邪单于的建议。元帝询问情况，侯应提出了十条不能答应的意见，于是元帝下诏不要再议论撤走边塞军队的事。

汉成帝时，一个匈奴使者想投降汉朝，成帝让公卿讨论，大臣们主张按惯例允许他投降。光禄大夫谷永认为不能接受。成帝采纳了谷永的意见，使者果然是诈降。汉哀帝时，匈奴单于要求朝见皇帝，哀帝不愿见，征求大臣意见，大臣们也都认为虚耗国家钱财，不宜答应，单于使者告辞走了，黄门郎扬雄上书劝告，汉哀帝醒悟过来，派人召回匈奴使者，另写了一封诏书，答应了单于的请求。

东汉安帝时大将军邓骘想放弃凉州（今甘肃陇县），集中力量对付北边的边患。朝廷召集公卿讨论，都以为可行。郎中虞诩陈述了三条意见，认为不能放弃。于是召集四府商议，都同意虞诩的意见。北匈奴再度强盛起来，西域各国断绝了与汉朝的关系，公卿大臣多以为应该关闭玉门关（今甘肃敦煌市西北小方盘城），断绝与西域的交往。邓太后召见军司马班勇，询问他的意见，班勇认为不宜断绝，于是采纳了班勇的意见。

汉顺帝时，交趾（今越南河内一带）蛮反叛，顺帝召集公卿百官和四府的僚属商讨对策，都主张派大兵讨伐，议郎李固提出反对意见，请求朝廷选派刺史太守去进行安抚，四府都听从了李固的意见，岭南又安定下来了。汉灵帝时，凉州军队骚乱不止，司徒崔烈认为应当放弃凉州，灵帝召公卿百官讨论，议郎傅燮认为不能放弃，灵帝采纳了傅燮的意见。

这八件事，关系国家的利害，当时公卿百官都有了一致的意见，贾捐之等八人，虽然都是郎中、议郎、大夫一类的小官，能独自提出不同的意见。汉元帝、成帝、哀帝、安帝、顺帝、灵帝都不是英明的君主，但都能违背众议而听取上述八人的意见。而大臣们无论贤愚也不再坚持前议，这是公道存在的表现。如果每件事情都能这样，天下难道还有不能治理好的吗？

阅读下面文言文，按要求答题。

陈亢问于伯鱼^①曰：“子亦有异闻乎?”

对曰：“未也。尝独立^②，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言!’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立!’鲤退而学礼。闻斯二者。”

陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远^③其子也。”

（节选自《论语·季氏》）

【注】①伯鱼：孔子的儿子，出生时鲁君送鲤鱼为礼，故名鲤，字伯鱼。②此句的主语是孔子。③远：不亲近，不偏爱。

（1）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①他日，又独立，鲤趋而过庭。

②不学礼，无以立!

（2）陈亢从伯鱼的答话中悟出了什么道理?（用自己的话回答）

（1）①又有一天，他（先生、夫子）又一个人站着，我快步经过庭院。

②不学习礼，就没有办法立身。

（2）诗和礼的学习非常重要，对人应该一视同仁（君子对儿子不应偏爱）。

【参考译文】

陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”

伯鱼回答说：“没有。他（先生、夫子）曾经一个人站在庭中，我快步经过庭院。他问：‘学诗了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学习诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学诗。又有一天，他（先生、夫子）又一个人站着，我快步经过庭院。他问：‘学习礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学习礼，就没有办法立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”

陈亢回去高兴地说：“我问一个问题，得到三方面的收获。知道诗，知道礼，又知道君子不偏爱自己的儿子。”

阅读下面的文言文，完成1—5题。

（韩）信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也且陛下所谓天授非人力也。”

陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪於信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状於吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。

太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食^①矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！

（节选自《史记·淮阴侯列传》）

①血食，享受后代的牺牲祭祀。

1.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是

A.信由此日夜怨望 望，埋怨，责怪

B.信尝过樊将军哙 过，拜访

C.人言公之畔 畔，通“叛”，背叛，叛乱

D.弟举兵，吾从此助公 弟，弟弟，代陈豨

2.以下六句话编为四组，能说明韩信“伐己功，矜其能”的一组是

①笑曰：“生乃与哙等为伍！” ②大王乃肯临臣

③臣多多而益善耳。 ④常称病不朝从

⑤吾为公从中起，天下可图也。 ⑥吾悔不用蒯通之计

A.②⑤B.③④C.①③D.③⑥

3.下列对原文有关内容的理解和概括，不正确的一项是

A.韩信认为，虽然陈豨是陛下信任的臣子，但如果有人告发说他反叛，久而久之，皇上也会率兵围剿。陈豨一向知道韩信的雄才大略，对这种说法，陈豨非常相信。

B.韩信的一位家臣得罪了他，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告发，向吕后报告了韩信准备反叛的情况。

C.萧何欺骗了韩信，让韩信进宫祝贺，韩信进宫后，吕后就命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室把他杀掉了。

D.司马迁认为，韩信还在布衣时就有野心，选择“其旁可置万家”的高地安葬他的母亲。后来他果然图谋叛乱，以至于被诛灭宗族。

4.用“/”为下面划线的文字断句。

信曰：“陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也且陛下所谓天授非人力也。”

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）上常从容与信言诸将能不，各有差。

译： 。

（2）信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。

译： 。

（3）假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。

译：

1.D（弟，副词，只管。） 

2.C   

3.D（“还在布衣时就有野心”有误。）

4.信曰：“陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也。”

5.（1）皇上曾经随口地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。

（2）韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。

（3）假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就成为贤者了。他在汉朝的功勋可以和周朝的周公、召公、太公这些人相比，后世子孙就可以享祭不绝。

参考译文：

韩信知道汉王畏忌自己的才能，常常托病不参加朝见和侍行。从此，韩信日夜怨恨，在家闷闷不乐，和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞耻。韩信曾经拜访樊哙将军，樊哙跪拜送迎，自称臣子。说：“大王怎么竟肯光临。”韩信出门笑着说：“我这辈子竟然和樊哙这般人为伍了。”皇上曾经随口地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”

陈豨被任命为钜鹿郡守，向淮阴侯辞行。淮阴侯拉着他的手避开左右侍从在庭院里漫步，仰望苍天叹息说：“您可以听听我的知心话吗？有些心里话想跟您谈谈。”陈豨说：“一切听任将军吩咐！”淮阴侯说：“您管辖的地区，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任宠幸的臣子。如果有人告发说您反叛，陛下一定不会相信；再次告发，陛下就怀疑了；三次告发，陛下必然大怒而亲自率兵前来围剿。我为您在京城做内应，天下就可以取得了。”陈豨一向知道韩信的雄才大略。深信不疑，说：“我一定听从您的指教！”汉十年，陈豨果然反叛。皇上亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈豨的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又怕他不肯就范，就和萧相国谋划，令人假说从皇上那儿来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。萧相国欺骗韩信说：“即使有病，也要强打精神进宫祝贺吧。”韩信进宫，吕后命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以至被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信三族。

太史公说：我到淮阴，淮阴人对我说，韩信即使是平民百姓时，他的心志就与众不同。他母亲死了，家中贫困无法埋葬，可他还是到处寻找又高又宽敞的坟地，让坟墓旁可以安置万户人家。我看了他母亲的坟墓，的确如此。假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就成为贤者了。他在汉朝的功勋可以和周朝的周公、召公、太公这些人相比，后世子孙就可以享祭不绝。可是，他没能致力于这样做，而天下已经安定，反而图谋叛乱，诛灭宗族，不也是应该的么。

读下面的文言文，完成1-4题

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 （《史记·管仲列传》）

桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也，君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也；若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也；君若宥而反之，夫犹是也”。桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣，若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。” （《国语·齐桓公求管仲》）

1、对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是

A.、吾尝为鲍叔谋事而更穷困 贫穷困难

B.、寡君有不令之臣在君之国 不听从命令

C.、治国家不失其柄 根本，指治国的准则

D.、鲍叔既进管仲 进献

2、下列加点的词的意义和用法不相同的一组是

A.、吾尝三仕三见逐于君 何故怀瑾握瑜，而自令见放为

B.、公子纠败，召忽死之 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎

C.、使人请诸鲁 投诸渤海之尾

D.、则其管夷吾乎 其远而无所至极邪

3、下列关于原文内容的理解，正确的一项是

A.、管仲三次从政为官三次被国君驱逐辞退；三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为他没有才能、胆怯，因为知道他背时，家有老母。

B.、鲍叔牙虽然缺乏智谋，但他知人让贤，以自己有五个方面不如管仲，极力向齐桓公推荐管仲；齐桓公能听从鲍叔牙的建议，把过去曾几乎致他于死命的管仲从鲁国接回委以重任。

C.、对于管仲和鲍叔牙，人们认为，像管仲这样贤能的人不多见，而像鲍叔牙这样能识别人才的人却并不少见。这与韩愈“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”的寓意正好相反。

D.、管仲不拘泥于小节而以功名不能显扬于天下为羞耻。与管仲同样抱有这种人生态度的还有甘受胯下之耻的韩信、承受宫刑之辱的司马迁、主动尝仇敌粪便的越王勾践等。

4、把下列文言句子译成现代汉语。

（1）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也

____________________________________________________________________

（2）天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

____________________________________________________________________

（3）夫为其君动也；君若宥而反之，夫犹是也”。

____________________________________________________________________

1、C 

2、D 

3、D（A三次应为多次B“鲍叔牙缺乏智谋”错误C对“多”的理解错误，应为“称赞、赞扬”之意；寓意正好相同。）

4、（1）我曾经多次从政却总是被国君贬斥。鲍叔不认为我没有才能，知道我没有遇到机遇。

（2）人们不称赞管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。

（3）他是为他的国君而行动的，您如果宽恕了他而使（让）他回来，他也会像这样。

阅读下面的文言文，完成1—5题。

汤斌，字孔伯，河南睢州人。九年，成进士，选庶吉士，授国史院检讨。方议修明史，斌应诏言：“《宋史》修于元至正，而不讳文天祥、谢枋得之忠；《元史》修于明洪武，而亦著丁好礼、巴颜布哈之义。顺治元、二年间，前明诸臣有抗节不屈、临危致命者，不可概以叛书。宜命纂修诸臣勿事瞻顾。”下所司。大学士冯铨、金之俊谓斌奖逆，拟旨严饬。世祖特召至南苑慰谕之。

初，余国柱为江宁巡抚，淮、扬二府被水，国柱疏言：“水退，田可耕，明年当征赋。”斌遣覆勘，水未退即田，出水处犹未可耕，奏寝前议。二十四年，疏言：“江苏赋税甲天下，每岁本折五六百万。苏、松土隘人稠，而条银漕白正耗以及白粮经费漕剩五米十银，杂项差徭，不可胜计。区区两府，田不加广，而当大省百余州县之赋，民力日绌。百姓脂膏已竭，有司智勇俱困。积欠年久，惟恃恩除。然与其赦免于追呼既穷之后，何若酌减于征比未加之先。恳将苏、松钱粮各照科则量减一二成，定适中可完之实数，再将科则稍加归并，使简易明白，便于稽核。” 　　

斌令诸州县立社学，讲孝经、小学，修泰伯祠及宋范仲淹、明周顺昌祠，禁妇女游观，胥吏、倡优毋得衣裘帛，毁淫词小说，革火葬。苏州城西上方山有五通神祠，几数百年，远近奔走如鹜。谚谓其山曰“肉山”，其下石湖曰“酒海”。少妇病，巫辄言通将娶为妇，往往病死。斌收其偶像，木者焚之，土者沉之。饬诸州县有类此者悉毁之，撤其材以修学宫。教化大行，民皆悦服。 （选自《清史稿》卷二六五 ）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.不可概以叛书 书：记载

B.杂项差徭，不可胜计 胜：尽

C.民力日绌 绌：衰减

D.然与其赦免于追呼既穷之后 穷：贫穷

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A.而不讳文天祥、谢枋得之忠 / 定适中可完之实数

B.余国柱为江宁巡抚 / 巫辄言五通将娶为妇

C.前明诸臣有抗节不屈、临危致命者 / 木者焚之，土者沉之

D.不可概以叛书 / 木欣欣以向荣

3.下列六句话，分别编为四组，都能体现汤斌“敢于直言”品格的一组是

①宜命纂修诸臣勿事瞻顾 ②明年当征赋

③疏言：“江苏赋税甲天下……” ④何若酌减于征比未加之先

⑤斌令诸州县立社学 ⑥饬诸州县有类此者悉毁之

A.①⑤⑥B.①③④C.②③⑤D.②④⑥

4.下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是

A.汤斌在对待前明诸臣的问题上应诏上书，主张用客观公正的态度记载前明抗节不屈的大臣，其精神、其胆魄着实令人佩服。

B.汤斌担任江宁巡抚时，因淮、扬遭受水灾，上疏奏请皇上要求给当地老百姓全部免除赋税，体现了他的爱民精神。

C.作为封建社会的官吏，汤斌有许多值得肯定的做法，但是“禁妇女游观”体现了他思想的保守与落后。

D.为了端正民风，汤斌采取一系列有效措施来树立正气，破除颓废的旧风俗，取得了明显的效果。

5.把阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

①大学士冯铨、金之俊谓斌奖逆，拟旨严饬。

②斌遣覆勘，水未退即田，出水处犹未可耕，奏寝前议。

③饬诸州县有类此者悉毁之，撤其材以修学宫。教化大行，民皆悦服。

1.D     2.A    3.B   4.B

5.①大学士冯铨、金之俊认为汤斌褒扬叛逆，皇上应拟定圣旨严厉谴责汤斌。②汤斌派人重新勘察，发现洪水还没有退到田土之处，已露出水面的田地还不能耕种，就奏请皇上扣发先前的奏议。③责令各州县有类似神像的都全部毁掉它，拆掉的材料用来修建学校。由此教化普遍推行，百姓都心悦诚服。

把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。①已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。②夫人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”于是公子立自责，似若无所容者。赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上。③自言罪过，以负于魏，无功于赵。赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。公子径留赵。赵王以鄗为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。

①在打退秦兵保全了赵国以后，公子便派了一名将军率领着队伍回到了魏国。

②别的人有恩于公子，公子是不能忘记的。公子有恩于别人，希望公子能忘掉它。

③公子自称有罪过，既有负于魏国，对赵国来讲也没有什么功劳。

阅读下而的文言文，完成1－3题。

赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。

秦伐韩，军于阏与。（阏yù与：古邑名，在今山西和顺西北）王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。

兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就鈇质之诛。”赵奢曰：“胥后令邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。

赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。

（选自《史记•廉颇蔺相如列传》）

1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 （ ）

A.王用之治国赋 　　　　治：掌管

B.秦间来入，赵奢善食而遣之 间：间谍

C.即发万人趋之 　　　　　　趋：追击

D.秦军鼓噪勒兵 　　　　　　勒：约束、整训

2.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法不相同的一组是 （ ）

A.平原君以为贤，言之于王 /不拘于时，学于余

B.将军必厚集其阵以待之 / 焚百家之言，以愚黔首

C.王乃令赵奢将 / 设九宾于廷，公乃入

3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）

A.赵奢杀了平原君的手下，平原君很恼火，要杀赵奢。赵奢从国君利益和国家安定的角度劝服了平原君。

B.赵奢对救韩提出异议，主张出兵解阏与之围，并阐述了“狭路相逢勇者胜”的道理。

C.赵奢在距离邯郸三十里的地方停留二十八日而不进军，目的是麻痹秦军，以出奇制

胜。

D.赵奢接受了军士许历的建议，集中优势兵力，占据有利地形，因而一举打败秦军，解了阏与之围。

4.把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言

译文：

（2）赵奢善食而遣之。

　　译文：

1.C（趋：奔向，奔赴）

2.C（乃：前者“于是”，后者“才”）

3.A（赵奢是从平原君自身利益和国家强大的角充加以劝说。）

4.①召见乐乘问这件事，乐乘的回答和廉颇的话一样。

②赵奢用好的饭食款待他，然后把他送回去

参考译文：

    赵奢，本是赵国征收田租的官吏。（在收租税的时候）平原君家不肯缴纳，赵奢依法处治这件事，杀了平原君家九个主事的人。平原君大怒，要杀赵奢。赵奢趁机劝说道：“您在赵国是贵公子，现在要是纵容您放任家臣不遵守国法，就会使国法削弱，法泠削弱了就会使国家衰弱，国家衰弱了诸侯就要进兵侵犯，诸侯出兵侵犯赵国就会灭亡，您还怎能保有这些富足呢？凭您这样的高贵地位，能奉公守法就会使国家上下公平，上下公平就能使国家强盛，国家强盛了赵氏的政权就会稳固，而您身为赵国贵戚，难道还会被天下人轻视吗？”平原君认为他很贤能，把他推荐给赵王。赵王任用他管理全国赋税，国家赋税非常公平合理，民众富足，国库充实。

秦国进攻韩国，军队驻扎在阏与。赵王召见廉颇问道：“能不能去援救？” 廉颇回答说：“道路遥远，又艰险、狭窄，很难援救。” 赵王又召见乐乘询问这件事，乐乘的回答和廉颇说的一样。赵王又召见并询问赵奢，赵奢回答说：“道远地险路狭，要去救援，就譬如两只老鼠在洞里争斗，将是勇敢的取得胜利。”赵王便派赵奢领兵，去救援阏与。

军队离开邯郸三十里，赵奢就向军中下令说：“有为军事进谏的处以死刑。”秦军驻扎在武安西边，秦军擂鼓呐喊、整训军队的声音，把武安城中的屋瓦都震动了。赵军中的一个侦察敌情的军侯请求急速援救武安，赵奢立即斩杀了他。赵军坚守营垒，停留二十八天不向前进发，反而又加筑营垒。秦军间谍潜入赵军营地，赵奢用饮食好好款待后把他遣送回去。间谍把情况报告给秦军将领，秦将大喜，说：“离开国都三十里军队就停止不前，只忙于增修营垒，看来阏与不会为赵国所有了。”赵奢遣送秦军间谍之后，就令士兵卸下铁甲，快速向阏与进发。两天一夜就到达了目的地，他下令善射的士兵在离阏与五十里的地方扎营。军营筑成后，秦军知道了这一情况，立即全军悉数赶来。军士许历请求就军事提出建议，赵奢说：“让他进来。”许历说：“秦人本没想到赵军会来到这里，他们的来势很猛，将军一定要集中兵力严阵以待。不然的话，必定要失败。”赵奢说：“我愿意接受你的建议。”许历说：“我请求接受死刑。”赵奢说：“等回邯郸后再处理。”许历又请求进言，说：“先占据北山的就能胜利，后到的失败。”赵奢同意了，立即派出一万人迅速占领北山。秦兵后到，与赵军争夺北山但攻不上去，赵奢发兵攻打秦军，大败秦军。秦军撤围逃走，赵奢终于解除了阏与之围，班师回国。

赵惠文王赏赐赵奢，封号为马服君，任许历为国尉。赵奢从此与廉颇、蔺相如职位相同。