文言文阅读

献帝西迁，巢徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻巢在门，倒屣迎之。粲 至 年 既 幼 弱 容 状 短 小 一 坐 尽 惊 邕 曰 此 王 公 孙 也 有 异 才 吾 不 如 也 吾 家 书 籍 文 章 尽 当 与 之 。

（选自《三国志·王粲传》）

1.请用斜线（／）给上面文言文中画横线的句子断句。

2.（1）《三国志》是“前四史”之一，“前四史”的其他三部是 、 、 。

（2）请写出蔡邕爱惜人才的一个细节。

答：

1.粲至／年既幼弱／容状短小／一坐尽惊／邕曰／此王公孙也／有异才／吾不如电／吾家书籍文章尽当与之

2.（1）《史记》、《汉书》、《后汉书》

 （2）倒屣迎之（或“吾家书籍文章尽当与之”）

阅读下面的文言文，完成1—5题。

王茂，字休远，太原祁人也。祖深，北中郎司马。父天生，宋末为列将，以勋至巴西、梓潼二郡太守。茂年数岁，为大父深所异，常谓亲识曰：“此吾家之千里驹，成门户者必此儿也。”及长，好读兵书，略究其大旨，性沈隐，不妄交游。身长八尺，洁白美容观。齐武帝布衣时，见之叹曰：“王茂年少，堂堂如此，必为公辅之器。”

高祖义师起，茂私与张弘策劝高祖迎和帝，高祖以为不然。高祖发雍部，每遣茂为前驱。师次郢城，茂__加湖，破吴子阳等，斩馘万计，还献捷于汉川。从高祖东下，复为军锋。

江州刺史陈伯之举兵叛，茂出为都督江州诸军事、江州刺史，给鼓吹一部，南讨伯之。伯之奔于魏。时九江新罹军寇，民思反业，茂务农省役，百姓安之。四年，魏侵汉中，茂受诏西讨，魏乃班师。六年，迁尚书右仆射。固辞不拜，改授侍中。时天下无事，高祖方信仗文雅，茂心颇怏怏，侍宴醉后，每见言色，高祖常宥而不之责也。十一年，进位司空。茂辞京尹，改领中权将军。
明年，出为江州刺史。视事三年，薨于州，时年六十。高祖甚悼惜之，赙①钱三十万，布三百匹。茂性宽厚，居官虽无誉，亦为吏民所安。居处方正，在一室衣冠俨然，虽仆妾莫见其惰容。姿表瑰丽，须眉如画。出入朝会，每为众所瞻望。
初，茂以元勋，高祖赐以钟磬之乐。茂在江州，梦钟磬在格，无故自堕，心恶之。及觉，命奏乐，钟磬在格，果无故编皆绝，堕地。茂谓长史江诠曰：“此乐，天子所以惠劳臣也。乐既极矣，能无忧乎！”俄而病，少日卒。

——《梁书卷九 列传三》（有删改）

赙①：赠送

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A.为大父深所异 大父：祖父

B.每遣茂为前驱 前驱：前锋、先锋

C.高祖方信仗文雅 文雅：文学之士

D.在一室衣冠俨然 俨然：庄重严肃

2.下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是

A.以勋至巴西、梓潼二郡太守 / 高祖赐以钟磬之乐

B.此乐，天子所以惠劳臣也 / 师者，所以传道受业解惑也

C.茂受诏西讨，魏乃班师 / 今其智乃反不能及

D.高祖常宥而不之责也 / 信而见疑，忠而被谤

3.以下六句话，分别编为四组，全部说明高祖信任、恩宠王茂的一组是

①成门户者必此儿也 ②每遣茂为前驱

③给鼓吹一部，南讨伯之 ④出入朝会，每为众所瞻望

⑤此乐，天子所以惠劳臣也 ⑥赙钱三十万，布三百匹

A.①③⑤B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A.王茂才几岁时，被长辈称赞说：“这孩子是我们家的千里马，光宗耀祖扩大门庭的一定是这孩子啊。”后来王茂担任列将，凭借功勋官至巴西、梓潼二郡太守。

B.江州刺史陈伯之举兵反叛，朝廷派王茂出任都督江州诸军事兼江州刺史，并赐给鼓吹礼乐一部，让他到南方讨伐陈伯之。王茂不负所托，赶跑了陈伯之。

C.当天下安定后，高祖开始信任文学之士，使王茂等武将心中很不高兴，王茂酒醉后，常常把不满表露于言色，高祖于是渐渐疏远了王茂。

D.王茂在江州刺史任上，曾梦见钟磬从架子上掉下来，他认为钟磬是皇上赐予的，无故掉在地上，说明皇上不信任自己了，因此心忧成疾不久就病故了。

5.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）好读兵书，略究其大旨，性沈隐，不妄交游。

译文：

（2）时九江新罹军寇，民思反业，茂务农省役，百姓安之。

译文：

（3）及觉，命奏乐，钟磬在格，果无故编皆绝，堕地。

译文：

1、答案： D.俨然：整齐    

2、答案：B。（ A.以，前一句表凭借；后一句为“把”。 B.所以，表凭借，译为“用来……的”。C.乃，前一句为“于是、就”；后一句为“竟、竟然”。D.而：连词，前一句表顺承；后一句表转折。）

3、答案：C.

4、答案：B. （A.王茂的父亲担任列将，凭借功勋官至巴西、梓潼二郡太守。 C. “高祖于是渐渐疏远了王茂”文中无据。 D.“说明皇上不信任自己了”错。）

5、（1）译文：喜欢读兵书，大略通晓兵书中的大义，性格深沉稳重，不胡乱结交朋友。

（2）译文：九江郡刚刚遭遇兵祸，老百姓渴望回乡务农，王茂简省劳役致力于农业生产，老百姓很安定。

（3）译文：就命人奏乐，钟磬摆在架子上，果然绳子无故的都断了，钟磬掉到地上。

参考译文

王茂，字休远，是太原祁县人也。祖父叫王深，担任北中郎司马。父亲王天生，宋末担任列将，凭借功勋官至巴西、梓潼二郡太守。王茂才几岁时，被祖父王所看重，王深常对亲人相识的人说：“这孩子是我们家的千里马，光宗耀祖扩大门庭的一定是这孩子啊。”等到王茂长大，喜欢读兵书，大略通晓兵书中的大义，性格深沉稳重，不胡乱结交朋友。身高八尺，面容白皙漂亮。齐武帝还是一介平民之时，见到王茂感叹说：“王茂年纪轻轻，相貌堂堂，一定会成为公辅大才。”

高祖起兵，王茂私下里与张弘策劝高祖迎和帝，高祖却不以为如此。高祖发雍部，每次都派遣王茂为前锋。军队抵达郢城，王茂进攻平加湖，击破吴子阳等，斩杀敌人数以万计，回来到汉川报捷。又追随高祖东下，再次担任前锋。

江州刺史陈伯之举兵反叛，王茂出任都督江州诸军事、江州刺史，朝廷赐给鼓吹礼乐一部，到南方讨伐陈伯之。陈伯之奔逃到魏。当时九江郡刚刚遭遇兵祸，老百姓渴望回乡务农，王茂简省劳役致力于农业生产，老百姓很安定。四年，魏进犯汉中，王茂接受诏西讨，魏于是班师回军。六年，担任尚书右仆射。王茂坚决推辞不拜，改授侍中一职。当时天下无事，高祖正信任文学之士，王茂心中很不高兴，侍宴酒醉后，每表露于言色，高祖也常常宽容不责备他。十一年，进位为司空。王茂辞去京尹，改任中权将军。 
    第二年，出任江州刺史。在职治理三年，死在州任上，时年六十。高祖非常悼惜，赐钱三十万，布三百匹。王茂生性宽厚，居官虽无美誉，亦为吏民所安。居处方正，在一室也衣冠严整，即使是仆妾也没人见过他懒散的样子。姿容瑰丽，须眉漂亮如画。出入朝会，常常被大家所瞩目。
    起初，王茂以元勋，高祖赐给他钟磬之礼乐。王茂在江州刺史任上，梦见钟磬在架子上，无缘无故自己掉下来，心中很不高兴。等到睡醒了，就命人奏乐，钟磬摆在架子上，果然绳子无故的都断了，钟磬掉到地上。王茂对长史江诠说：“此些乐器，是天子用来赏赐功臣的。乐器既然到头了，我能无忧吗！”不久就病，没几天就死了。

阅读下面的文言文，完成1～4题。

徐有功传

徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝讳，以字行，国子博士文远孙也。举明经，累补蒲州司法参军，袭封东莞县令。为政仁，不忍杖罚，民服其恩，更相约曰：“犯徐参军杖者，必斥之。”迄代不辱一人，累迁司刑丞。时武后僭位，畏唐大臣谋己。于是置总监牧院诸狱，捕将相，俾相钩逮，朝野震恐，莫敢正言，独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益劳。

韩纪孝者，受徐敬业伪官^①，前已物故，推事使顾仲琰籍其家，诏已报可。有功追议曰：“律，谋反者斩。身亡即无斩法，无斩法则不得相缘。所缘之人亡，则所因之罪减。”诏从之，皆以更赦免，以此获宥者数十百姓。

道州刺史李仁褒兄弟为人诬构，有功争不能得。秋官侍郎周兴劾之曰：“汉法，附下罔上者斩，面欺者亦斩。在古，析言破律者杀。有功故出反囚，罪当诛，请按之。”后不许，犹坐免官。

起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之，或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也？”对曰：“尔所言私忿，吾所守者公法，不可以私害公。”

尝谓所亲曰：“大理，人命所系，不可阿旨诡词，以求苟免。”故有功为狱，常持平守正，以执据冤罔，凡三坐大辟，将死，泰然不忧，赦之，亦不喜，后以此重之。

（选自欧阳修《新唐书·徐有功传》）

注：①徐敬业：即李敬业。李勣之孙，光宅元年与唐之奇、杜求仁、骆宾王等在扬州起兵，反对武则天临朝，后为武后所派大将李孝逸击败，被部下杀死。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.迄代不辱一人 迄：到……（时候）

B.于是置总监牧院诸狱 置：设置

C.推事使顾仲琰籍其家 籍：查抄

D.有功故出反囚，罪当诛，请按之 按：按照

2.对下列各句中加点字意义用法判断正确的一项是 （ ）

①律，谋反者斩 ②析言破律者杀

③不可以私害公 ④后以此重之

A.两个“律”字相同，两个“以”字不同

B.两个“律”字不同，两个“以”字也不同

C.两个“律”字相同，两个“以”字也相同

D.两个“律”字不同，两个“以”字相同

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.徐有功为政仁慈，深得百姓敬服，武则天当政时，株连钩捕，朝廷上下没有人敢主持正义出来说话，只有徐有功多次犯颜力争。

B.韩纪孝在接受徐敬业伪职之前就已经死去，他家还是受到牵连。圣旨已下，徐有功仍进谏，坚持依法办事。有类似情况的“数十百姓”也因他这次说情而得以赦免。

C.徐有功为李仁褒兄弟辩冤不成，反遭周兴弹劾致最终被免官。待重新起用后，又遭同僚皇甫文备诬陷。但在皇甫文备被捕入狱时，徐有功仍依法公正无私救出了他。

D.徐有功断案，总是坚持平等公正的原则，坚持依靠事实凭据来判决冤屈诬枉的案子，不曾以私废公，因而深受武后器重。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益牢。

②所缘之人亡，则所因之罪减。

③大理，人命所系，不可阿旨诡词，以求苟免。

1.D（按，应释为“查究”）

2.D（①②句中的“律”应分别理解为按照法律、法律；③④句中的“以”都是介词，意为“因为”）

3.B（韩纪孝应在顾仲琰欲抄其家之前死去）

4.（1）惟独徐有功多次冒犯武则天的尊严，与其争论是非曲直，武后用严厉的语言压制他，他却争辩得更加厉害。

  （2）有牵连的人死了，那么，因此而产生的罪行也就可以免去了。

  （3） 大理寺，是关系到人命的地方，不可以阿附圣旨诡辩言辞，来求得暂时的解脱。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

【译文】

徐有功名叫弘敏，因为避孝敬皇帝李弘的名讳，用字代替名，是国子监博士徐文远的孙子。他被举荐为“明经”，累次候缺才补上了蒲州司法参军的官缺，袭封为东莞县令。他治理政务有仁爱之心，不忍用杖责来处罚人，民众敬服他的恩德，都互相约定说：“如果有谁犯了法，受到徐有功杖责，我们一定痛斥这个人。”徐有功一直到任期结束也没有处罚过一个人，累官升迁至司刑丞。当时武则天僭位称帝，担心唐朝的大臣谋害自己，于是设置了总监牧院等许多监狱，捉来将相，让他们互相攀咬，牵连抓捕。朝廷和地方都震惊恐慌，没有人敢主持正义出来说话，惟独徐有功多次冒犯武则天的尊严，与其争论是非曲直，武后用严厉的语言压制他，他却争辩得更加厉害。

有一个叫韩纪孝的人，接受了徐敬业的官职，在追究他的罪责之前已经死去了，推事官派遣顾仲琰去抄他的家，诏书已经下达，认为可行。徐有功进谏说：“按照刑律，谋反的人应该斩首。他自己已经死了，就没有什么斩首之法可以对待他了；没有了斩首之法，就不能按照斩首之法来实行与此相联系的法令。有牵连的人死了，那么，因此而产生的罪行也就可以免去了。”诏令采纳了徐有功的意见，凡属这类情况也都被赦免，因此获得宽恕的有几十、上百个家族。

道州刺史李仁褒兄弟被人诬陷，徐有功为他们力争也没有成功。刑部侍郎周兴弹劾徐有功说：“按照汉代的法律，依附下属蒙蔽主上要斩首，当面欺君的也要斩首。在古代，陈述言辞触犯刑法的要杀头。徐有功有意为反囚开脱，他的罪行应该杀头，请查究治他的罪。”武后没有答应，但徐有功还是因此被免去了职务。

他被起用任命为司法郎中，又转任司刑少卿。和皇甫文备一同审理案件时，皇甫文备诬陷他放纵逆党。过了许久，皇甫文备因犯事被下到监狱里，徐有功救出了他。有人说：“皇甫文备曾陷您于死地，现在您却救活了他，为什么呢？”徐有功回答说：“你们所说的是私人恩怨，我所遵守的是国家法律，不可因私人恩怨而损害公家法律。”

徐有功曾对自己亲近的人说：“大理寺，是关系到人命的地方，不可以阿附圣旨诡辩言辞，来求得暂时的解脱。”所以在他审理案件时，总是坚持平等公正，坚持依靠事实凭据来判决冤屈诬枉的案件。他先后三次被判杀头，将要处死时，泰然自若毫不畏惧；被赦免时也不惊喜，武后因此很器重他。

有国者不可以不知《春秋》前有谗而弗见后有贼而不知为人臣者不可以不知《春秋》守经事而不知其宜遭变事而不知其权……夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。

（材料选自《史记·太史公自序》）

①用斜线（/）给下面语段断句。

有 国 者 不 可 以 不 知 《春秋》 前 有 谗 而 弗 见 后 有 贼 而 不 知 为人 臣 者 不 可 以 不 知《春秋》守 经 事 而 不 知 其 宜 遭 变 事 而 不 知 其权

②将文中画线句子翻译成现代汉语。

答案：①有国者//不可以不知《春秋》/前有谗而弗见/后有贼而不知/为人臣者//不可以不知《春秋/守经事而不知其宜/遭变事而不知其权。

（“/”为必断处，“//”为可断可不断处。）

答案：②君不像君，就会被臣下干犯；臣不像臣，就会被诛杀；父不像父，就会昏聩无道；子不像子，主举忤逆不孝。这四种恶行，是天下最大的罪过。

将下面文言文中划线的句子翻译成现代汉语。

高缭^①仕于晏子，晏子逐之。左右谏曰：①“高缭之事夫子，三年曾无以爵位，而逐之，其义可乎？”晏子曰：②“婴^②，仄陋之人也。四维^③之然后能直。③今此子事吾三年，未尝弼^④吾过，是以逐之也。”

（《说苑·臣术》）

①

②

③

注：①高缭：晏子属臣。②婴：晏子名婴。③四维：维，张网之绳或车盖之绳。四维：是系在鱼网四角或车盖四方的大绳。鱼网和车盖有了四根大绳撑张，稳固而安全。④弼：辅助、辅正。

[ 参考译文]

高缭在晏子属下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子劝阻说：①“高缭侍奉您，三年了连个爵位都没给，还要辞退他，这按理讲可以吗？”晏子说：②“我是个偏狭浅薄的人。要大家像张网之绳一样辅助我，这样以后才能行为端正。③现在这样先生侍举我三年了，都不曾纠正过我的过错，因此（我）把他辞退了。”

阅读下面的文言文，完成1—3题

李皋，字子兰，曹王明玄孙。嗣王戢之子。少补左司御率府兵曹参军。天宝十一载嗣封，授都水使者，三迁至秘书少监，皆同正。多智数，善因事以自便。奉太妃郑氏以孝闻。

上元初，京师旱，米斗直数千，死者甚多。皋度俸不足养，亟请外官，不允，乃故抵微法，贬温州长史。无几，摄行州事。岁俭，州有官粟数十万斛，皋欲行赈救，掾吏叩头乞候上旨，皋曰：“夫人日不再食，当死，安暇禀命！若杀我一身，活数千人命，利莫大焉。”于是开仓尽散之，以擅贷之罪，飞章自劾。天子闻而嘉之，答以优诏，就加少府监。皋行县，见一媪垂白而泣，哀而问之，对曰：“李氏之妇，有二子：钧、锷，宦游二十年不归，贫无以自给。”时钧为殿中侍御史，锷为京兆府法曹，俱以文艺登科，名重于时。皋曰:“‘入则孝，出则悌，行有余力，然后可以学文。’若二子者，岂可备于列位！”由是举奏，并除名勿齿。改处州别驾，行州事，以良政闻。征至京，未召见，因上书言理道，拜衡州刺史。坐小法，贬潮州刺史。时杨炎谪官道州，知皋事直，及为相，复拜衡州。

初，皋为御史覆讯①，惧贻太妃忧，竟出则素服，入则公服，言貌如平常，太妃竟不知。及为潮州，诡词谓迁，至是复位，方泣以白，且言非疾不敢有闻。

①覆讯：审查。

（《旧唐书·李皋传》）

1.下列对于各句中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.斗米直数千 直：价值B.亟请外官 亟：急忙

C.乃故抵微法 抵：抵制D.诡词谓迁 诡：欺诈

2.下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 （ ）

A.善因事以自便 因宾客至相如门谢罪

B.奉太妃郑氏以孝闻 以其求思之深而无不在也

C.天子闻而嘉之 蟹六跪而二鳌

D.皋为御史覆讯 身死人手，为天下笑

A.李皋多智谋，上元年初京师干旱，他因供奉不足，申请调任外官，朝廷未准，后来他通过被贬职温州，达到调任外官的目的。

B.李皋代理温州知州时，为赈救灾民，不听下属官吏劝告，私放官米，先行后奏，但皇上不仅没有批评，还嘉奖他的做法，并加授少府监之衔。

C.李皋是个孝子，他不仅孝敬自己的母亲太妃郑氏，而且对那些不孝敬母亲的人极为痛恨，李钧、李锷两个为人所不齿的逆子就是被李皋弹劾，贬为处州别驾后，才有所悔改的。

D.李皋被征召到京师，没有被召见，就上书论述为政之道，于是被授予衡州刺史。后因触犯小法被贬到潮洲任刺史，多亏后来当了宰相的杨炎知道他的情况，又把他调到衡州。

1.C    2.D     3.C

附参考译文：

 李皋，字子兰，是曹王李明的玄孙。少年时补官担任左司御率府兵曹参军。天宝十一年（752）嗣承王位，授职都水使者，三次升迁官至秘书少监，都与正职俸禄相同。他多智谋，善于利用事机使得办事方便。侍奉太妃郑氏恭敬体贴，凭着孝顺而闻名。

上元初年，京城干旱，一斗米价值数千钱，百姓死亡很多。 李皋估计俸禄不足以养活全家，屡次申请调任外官，朝廷不答应， 李皋就故意触犯一点小罪，贬职温州长史。不久就代理温州知州。当年农业歉收，温州官仓存有官米几十万斛，李皋准备用来救济灾民，官府属员不敢奉行，叩头请求李皋等候皇上的旨意，李皋说道：“ 一个人一天不吃两顿就会死的，哪里有时间上报！ 如果牺牲我一人，能救活数千人的性命，那就太好了！”于是打开州仓放粮赈济，并以擅自开仓放粮的罪责，派人飞马上奏章自请处罚。皇上知道以后不但不怪罪，反而优诏嘉许他这样做，并加少府监职衔。李皋到属县巡视时，看见一位头发花白的老妇在路旁哭泣，李皋十分同情地温言询问，老妇哭诉道：“本人是李氏妇人，有两个儿子，一名李钧，一名李锷。 在外做官二十年不曾回家一次，老妇穷得活不下去了！ ”当时钧任职殿中诸御史，锷任职京兆府法曹，都是以文章考取高科，很有名望。李皋慨叹道：“‘入则孝，出则悌，行有余力然后可以学文。’像他们两个这样为人岂能置身于列卿之间？”因此上奏章弹劾，两人一并被除名永不录用。李皋改调处州别驾，代理知州，在任上政绩斐然而闻名四方。不久就被征召到京城，一时之间尚未及召见，李皋便上书论述为政之道，遂外放为衡州刺史。又因小事违犯了法度，降调潮州刺史。当时杨炎正好贬谪到道州，他清楚地知道李皋的情况，等到杨炎当了宰相，就重新任命李皋为衡州刺史。

起初，李皋的案件被御史审查时，李皋唯恐太妃担忧，从府中出来时穿平民服饰，回府以后仍穿官服，言谈笑貌一如平日，太妃竟一无所知。降调潮州则谎称升迁，到这时官复原职了，才哭泣着告诉太妃以往的经过，并且说道，不是很重大的事，孩儿不敢禀告，恐母亲挂念不安。

阅读下面的文字，翻译画横线的语句。

墨子曰：“乐（音乐）者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。”君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗易。故先王导之以礼乐而民和睦。

（选自《荀子·乐论》）

（1）乐者，圣人之所乐也，而可以善民心

（2）故先王导之以礼乐而民和睦

①音乐是圣人所喜欢的东西，而且可以用它来使民心和善。

②所以先王用礼乐引导人民，于是人民和睦。

阅读下面的文言文，完成1－4题。

高思诚咏白堂记

金 王若虚

有所慕于人者，必有所悦乎其事也。或取其性情德行才能技艺之所长，与夫衣服仪度之如何，以想见其仿佛；甚者，至有易名变姓以自比而同之，此其嗜好趋向，自有合焉而不夺也吾友高君思诚，茸其所居之堂以为读书之所，择乐天绝句之诗，列之壁间，而标以“咏白”。

盖将日玩诸其目而讽诵诸其口也。

一日，见告曰：“吾平生深慕乐天之为人，而尤爱其诗，故以是云，何如？”

予曰：“人物如乐天，吾复何议？子能于是而存心，其嗜好趋向，亦岂不佳？然慕之者欲其学之，而学之者欲其似之也。慕焉而不学,学焉而不似,亦何取乎其人耶? 盖乐天之为人，

冲和静退，达理而任命，不为荣喜,不为穷忧,所谓无入而不自得者。今子方皇皇干禄之计，

求进甚急，而得丧之念，交战于胸中，是未可以乐天论也。乐天之诗，坦白平易，直以写自然之趣，合乎天造，厌乎人意，而不为奇诡以骇末俗之耳目。子则雕镌粉饰，未免有侈。而驰骋乎其外，是又未可以乐天论也。虽然，其所慕在此者，其所归必在此。子以少年豪迈，如川之方增，而未有涯涘，则其势固有不得不然者，若其加之岁年而博以学，至于心平气定，尽天下之变，而返乎自得之场，则乐天之妙，庶乎其可同矣。始俟他日复为子一观而评之。”

选自《古文鉴赏词典》

A.合乎天造，厌乎人意 厌：厌恶

B.今子方皇皇干禄之计 干：追求

C.自有合焉而不夺也 夺：改变

D.姑俟他日复为子一观而评之 俟：等待

2.下列句子分别编为四组，都能证明高思诚“未可以乐天论”的观点的一组是 （ ）

①择乐天绝句之诗，列之壁间，而榜以“咏白”

②平生深慕乐天之为人，而尤爱其诗

③乐天之为人，冲和静退，达理而任命

④皇皇干禄之计，求进甚急，而得丧之念，交战于胸中

⑤雕镌粉饰，未免有侈心而驰骋乎其外

⑥少年豪迈，如川之方增，而未有涯涘

A.①③④B.①②⑥C.③④⑤D.②⑤⑥

3.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是 （ ）

A.作者认为，一个人如果心中有仰慕的人，就应该首先仰慕他的人格品行，其次是技艺所长，再次是服饰仪度，最后是名姓。

B.作者朋友高思诚，仰慕白居易的为人，尤其爱他的诗，于是修茸了居室作书房，选择了白诗挂在墙上，并题署书房名为“咏白”。

C.作者对高思诚和白居易进行了分析比较，认为高思诚与白居易相差甚远，虽然他很仰慕白居易，但却不适合学习白居易。

D.作者认为高思诚年轻豪迈，如果假以时日，学问广博，也一定可以达到白居易的高妙境界。

4.把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）盖将日玩请其目而讽诵诸其口也

译文：

（2）慕焉而不学，学焉而不似，亦何取乎其人耶

译文：

（3）不为荣喜，不为穷忧，所谓无人而不自得者

译文：

1.A（厌：满足）

2.C（①②说明高思诚羡慕白居易，喜好他的诗，⑥则是说高思诚年轻豪迈）　

3.B（A、这是作者列举别人的表现，且“首先”“其次”“再次”等也不符合原意。C、说“不适合学习白居易”与原文意思不符。D、“一定可以”太绝对，原文是“庶乎”即“大概可以”的意思）

4.（1）他大概是想每天在眼中玩赏，在嘴里朗诵白居易的诗啊

  （2）仰慕他却又不学他，学他却又不像他，那还从这个人身上学到什么呢？

  （3）不因为赞誉而高兴，不因为困窘而焦虑，是那种无论身在何处都能自得自在的人啊！

【附】参考译文

       一个人如果心中有仰慕的人，一定喜欢这个人的种种行为。有人选取这个人的性情、品德、才能技艺方面的特长，以及这个人的穿戴服饰、仪表气度等等，以想象这个人的样子进行模仿。更有甚者，到了改变自己的姓名，与仰慕的人同名同姓的程度。这是他的爱好兴趣，自有他的道理，是不能改变的。

       我的朋友高思诚先生，修缮自己的居室作书房，选了白居易的绝句张挂在墙上，题署书房名“咏白”。他大概是想每天在眼中玩赏，在嘴里朗诵白居易的诗啊！

       一天，他告诉我说：“我平生特别仰慕白居易的为人，尤其喜欢他的诗，所以题书房为‘咏白’，你觉得怎么样？”

       我说：“像白居易这样的人物，我还能说什么呢？你能在这方面用心，这番爱好兴趣怎么会不好呢？但是仰慕一个人，是想要自己学他，学他是想要自己像他。仰慕他却又不学他，学他却又不像他，那从这个人身上学到什么呢？白居易为人冲淡平和，宁静谦让，通达道理，顺从命运，不因为赞誉而高兴，不因为困窘而焦虑，是所说的那种无论身在何处都能自得自在的人啊！你现在整天想的是做官发财的事，急于升迁，得和失的想法在胸中斗争，这是不可以和白居易相提并论的。白居易的诗，明白平易，直抒自然的情趣，符合自然的道理，满足自己的想法，从不矫揉造作来刺激世俗人的感官。你的诗却一味雕琢粉饰，难免会有夸张放纵之心从诗句中流露出来，这又是不能与白居易相提并论啊！虽然这样，你仰慕白居易的诗风，那你的归宿也一定是白居易式的平淡自然。你正当青年，气概豪迈，人生就如同大河正在涨水，没有边际，发展的势头决定了你的为人和作诗不得不如此。如果随着你年岁的增长，学问越来越广博，达到心境平和，气闲神定，了解天下的变化，而回归自得自在的境界，那么，到那时你大概可以和白居易一样了。姑且等到那时候，我再来给你看看，发表评论吧！”

阅读下面的文言文，完成1—6题。

张朴村墓志铭

君讳云章，字汉瞻，号朴村，江南嘉定人也。曩者崐山徐司寇好文术，以得士为名，自海内耆旧^①以及乡里朴学、雍庠^②才俊有不能致，则心耻之，而士亦以此附焉。余初至京师，所见司寇之客十八九；其务进取者，多矜文藻，驰逐声气；即二三老宿亦争立崖岸，相镇以名；惟君处其间，敛然静默，体恭而气和。余心异之，而君亦暱就余。

君始以校勘《宋元经解》客司寇家，其后诸公贵人考订文史，必以相属，而君尝就陆稼书先生问学，独阴以名义自砥。方稼书先生为当路所排，君上书崐山相国；其后仪封张中丞与江督噶礼互劾奏，谳^③久未决，君上书安溪相国。在君见谓义不可以苟止，而以言之不与为众所咍^④。君在举场数十年，所与比肩游好次第登要津，司贡举，每欲引手，君辄曲避，以是终无所遇。

康熙五十二年，诏求岩穴之士。时华亭王司空承修《尚书》，奏君参校；书既成，而君淹留逾时，众以为疑。余间诘其所以然？君曰：“假予急功利，乃侘傺^⑤到今邪？顾窃自念生逢明圣平生所志具上殿箚欲进见时一自列之耳。”既出京，会仪封公总督仓场，留主潞河书院；又逾年，然后归。今上嗣位，诏举孝廉方正，江苏布政使鄂公以君为举首，君老不能行，再书辞。大江以南，遂无列荐者。君内行饬修，遭母丧，既禫^⑦，子孙请少进肉洎，君固不肯，时年六十矣。将终，语不及私，慨然曰：“吾生独君臣义缺，命也夫！”

铭曰：“敛其容，志则强。居虽蔽，闻既彰。身寿耇，嗣衍昌，归幽墟，宜乐康。

注：①耆旧：年高望重的人。②朴学、雍庠：这里泛指有知识的人。③谳（yān）：奏折递上去后等候裁决。④咍（hāi）：讥笑。⑤侘傺（chà chì）：失意的样子。⑥箚（zhā）子：古时官用上奏的一种文书。⑦禫（dàn）：古时除丧服时的礼仪。

1.对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.其务进取者 务：谋求

B.多矜文藻 矜：夸耀

C.余间诘其所以然 间：私下

D.君固不肯 固：本来

A.从而以言之不与为众所咍/臣之进退，实为狼狈

B.而士亦以此附焉/入二三里，得其尤绝者家焉

C.则心耻之/三十日不还，则请立太子为王。

D.吾生独君臣义缺，命也夫/是说也，人常疑之

3. 以下语句分别编为四组，全都表明作者认为可“敛其容”的一组是 （ ）

①独阴以名义自砥 ②每欲引手，君辄曲避

③而君淹留逾时 ④遂无列荐者 ⑤君内行饬修 ⑥将终，语不及私

A.①②③B.①②⑤C.③④⑥D.④⑤⑥

4.下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是 （ ）

A.张朴村曾因为仪封张中丞和江督噶礼互相上奏折弹劾对方而长期没有结果一事，上书给安溪相国。

B.张朴村认为义是不可以因为苟且停止下来的，只因这一观点与众不同，所以大家才纷纷讥笑他。

C.与张朴村他并肩游学交好的人一个个获得了要职，管理着贡生和举人，他们每每想要伸手援助他。

D.张朴村临终前表示自己此生惟一的遗憾是没有实现君臣大义，而且认为这是他自己的命运所致。

5.将阅读材料中画波浪线的部分用“/”断句。

顾 窃 自 念 生 逢 明 圣 平 生 所 志 具 上 殿 箚 子 欲 进 见 时 一 自 列 之 耳。

6.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）余心异之，而君亦暱就余。

翻译：

（2）书既成，而君淹留逾时，众以为疑。

翻译：

1.D（固：坚决）。

2.C（A前“为”是介词，被：后“为”是动词。B前“焉”为代词，他；后“焉”为兼词，于此。D句末语气词，表判断；句中语气词，表提顿）

3.B（③④与“敛其容”无关，⑥表其大公无私。）

4.B（曲解原意。大家讥笑张朴的原因是，他的观点近似迂腐而且言语与众不同。

5.顾窃自念/生逢明圣/平生所志/具上殿箚子/欲进见时一自列之耳。

6.略

文言译文：

       张朴村名字叫云章，字汉赡，号朴村，是江南嘉定人。以前崐山的徐司寇喜欢文学，因为招揽人才而闻名，从大江南北年高望重的人到一般乡里有点才能的人如果不能被他招揽至门下的话，他就会认为这是一种耻辱，那些有才能的人也因此都依附了他。我刚到京师时，看到的徐司寇宾客有十之八九；其中谋求进取的人，多是自恃文采好，竞相追逐海口；就是那两三个资格较老的人也是互相对峙，以自己的名气来压制对方；只有张朴村在其中表现出内敛安静，谦恭和气。我心里认为他很不一般，而他也私下愿意与我接近。

       张朴村开始是因为要校勘《宋元经解》而客居在司寇家里的，这之后，其他的学士们考证修订文史资料，必然会和别人发生关系，而张朴村向陆稼书先生求教，自己也独自暗暗地用名和义来自我勉励。当时陆稼书先生被当权者所排挤，张朴村上书给崐山相国；此后仪封张中丞和江督噶礼互相上奏折弹劾对方，相持了很长时间而没有结果，张朴村上书给安溪相国。在张朴村看来，义是不可以苟且停止下来的，而且因言语与众不同而被大家饥笑。张朴村在官场几十年，与他并肩游学交好的人一个接着一个登上了要职，管理着贡生和举人，但每次想要伸手援助他，张朴村都会曲折逃避，因此最终也没被重用。

       康熙52年，上面下诏寻访隐居而有才能的人。当时华亭的王司空奉命修订《尚书》，上奏折让张朴村做参校；书已经修订完成，但张朴村久留在别处超过了时间，大家开始怀疑他。我私下责问他为什么会这样？他说：“假如我是个急功近利的人，怎么会到现在还这样失意呀？只是自己私下想，遇到了圣明之君，我要将平生的志向一一准备在奏折上，在进见时以便能够让我有话说。”出了京师之后，适逢仪封公督查粮仓，让他主管潞河书院；又过了一年，才回到家乡。现在皇帝刚刚即位，下诏举荐孝廉之时，江苏布政使鄂公将张朴村举荐为第一名，张朴村年老行动不便，两次写信推辞。长江以南，于是就没有再被举荐的了。张朴村的思想言行谨严合礼，母亲去世，除去丧服之后，子孙们请求他稍稍吃些肉汤，张朴村坚决不肯，这一年他已经六十岁。临终前，所说的话决不涉及私事，只是慨叹然道：“我此生只是缺少了君臣之间的节义，这是命啊！”

       墓志铭写道：敛其容，志则强。居虽蔽，闻既彰。身寿耇，嗣衍昌，归幽墟，宜乐康。（意译：内敛严谨，志向刚毅。身居蓬荜，名声显赫。一生长寿，子孙繁盛，归于丘墟，理应极乐。）