2011届湖北省黄冈中学、黄石二中高三年级联考
2011届湖北省黄冈中学、黄石二中高三年级联考
种皓字景伯，河南洛阳人。顺帝末，为侍御史。时所遣八使光禄大夫杜乔、周举等，多所纠奏，而大将军梁冀及诸宦官互为请救，事皆被寝遏。皓自以职主刺举，志案奸违，乃复劾诸为八使所举蜀郡太守刘宣等罪恶章露，宜伏欧刀。又奏请敕四府条举近臣父兄及知亲为刺史、二千石尤残秽不胜任者，免遣案罪。帝乃从之。擢皓监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅杜乔等疑不欲从，惶惑不知所为。皓乃手剑当车，曰：“太子国之储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪?今日有死而已。”梵辞屈，不敢对，驰奏之。诏报，太子乃得去。乔退而叹息，愧皓临事不惑。帝亦嘉其持重，称善者良久。
出为益州刺史，宣恩远夷，开晓殊俗，岷山杂落皆怀服汉德。时永昌太守冶铸黄金为文蛇，以献梁冀，皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是衔怒于皓。会巴郡人服直聚党数百人，自称“天王”，皓与太守应承讨捕，不克，吏人多被伤害。冀因此陷之，传逮皓、承。太尉李固上疏救之，梁太后省奏，乃赦皓、承罪，免官而已。
后凉州羌动，以皓为凉州刺史，甚得百姓欢心。被征当迁，吏人诣阙请留之，太后叹曰：“未闻刺史得人心若是。”乃许之。皓复留一年，迁汉阳太守，戎夷男女送至汉阳界，皓与相揖谢，千里不得乘车。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上。坐事免归。
匈奴寇并凉二州，桓帝擢皓为度辽将军。到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服，然后加讨。羌虏先时有生见获质于郡县者，悉遣还之。诚心怀抚，信赏分明，由是羌胡、龟兹、莎车、乌孙等皆来顺服。皓乃去烽燧，除候望，边方晏然无警。
(选自《后汉书·卷五十六》)
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A.坐事免归 坐：因为
B.擢皓监太子于承光宫 擢：提拔
C.皓到营所，先宣恩信，诱降诸胡 宣：说明，传达
D.免遣案罪 案：审查
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A.驰奏之 顷之，烟炎张天
B.诏报，太子乃得去 以其乃华山之阳名之也
C. 皓自以职主刺举，志案奸违 少以父任，兄弟并为郎。
D.顺帝末，为侍御使 天行有常，不为尧存，不为桀亡
3.下列句子分别编为四组，全都表现种皓“不畏权势，严格执法”的一组是( )
①复劾诸为八使所举蜀郡太守刘宣等罪恶章露，宜伏欧刀
②奏请敕四府条举近臣父兄及知亲为刺史、二千石尤残秽不胜任者，免遣案罪
③皓与太守应承讨捕，不克
④皓纠发逮捕，驰传上言
⑤及到郡，化行羌胡，禁止侵掠
⑥皓到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服，然后加讨
A.①③⑤B.②④⑥C.①②④D.③⑤⑥
4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A.中常侍高梵无诏令驾车迎接太子，太傅杜乔不知如何处置。种皓指出太子在国家中地位重要，没有诏令不能妄动并以死抗争，最终获得了皇帝的赞赏。
B.种皓做了三年益州刺史，向偏远少数民族传达皇帝恩德，后巴郡服直聚众叛乱，种皓因__不力被梁冀陷害逮捕，后得李固相救，又被赦免。
C.种皓做凉州刺史时，甚得民心，后转任汉阳太守，凉州男女老少千里送至汉阳界，乌桓反叛，但得知种皓做了汉阳太守，又很快归附。
D.匈奴侵犯并、凉二州，汉桓帝提拔种皓为度辽将军，他恩威并用，放还羌人先前俘虏；对拒不降服的部族，加以征讨，很快使边境安定。
1.A (坐：因……犯罪)
2.C (A前“之”，代词，代这件事，后“之”，助词，起舒缓语气的作用；B前“乃”、副词“才”，
后“乃”。动词“在”；C均表“凭借”，D前“为”动词“做”.后“为”，介词.表示动作行为的
原因.因为，由于)
3.C ③是种皓__叛乱，⑤⑥是治理少数民族地区.
4.C （乌檀归附是在种皓调任辽东太守后)
【参考译文】种皓字景伯，是河南洛阳人。汉顺帝末年.做侍御史：当时朝廷所派遣的光禄大夫杜乔、周举等八位使臣.向朝廷检举了很多人.而大将军梁冀和很多宦官交互为他们请求开脱罪责，案件都被搁置。种皓目己凭借侍御史的职份主持案件侦察和检举，决心审查惩处奸邪违法之人，就又弹劫被八位使臣所检举揭发的蜀郡太守刘宣等罪恶昭彰之人，按律直当斩首、又上奏请求皇帝下令四府列举近臣父兄及其亲近之人做刺史、太守特别残暴而又腐败不能胜任官职的，或免官或贬谪一律审查治罪。皇上就采纳了他的意见。(后)提拔种皓在承光富监护太子。中常待高梵从宫中单独驾车出来迎接太子，当时太傅杜乔说：“太子是国家的储君，事关民命。现在常侍您来接太子却无诏书信物.怎么能知道您不是出于歹意呢?现在我只有一死罢了一”高梵理屈词穷，不敢回答.骑快马回去上奏。诏书下达后.太子才得以离开。杜乔回家后叹息不已.面对种皓临事不惑而惭愧。皇帝也赞赏他遇事稳重，称赞了很长时间。
出京做益州刺史，向偏远少数民族传达皇恩，使他们开化明理.岷山一带杂居的部落都感怀接受汉朝恩德。当时永昌太守冶炼黄金铸成带纹饰的金蛇，来献给粱冀，种皓检举揭发逮捕了他.快马上报朝廷，但二府畏惧怯懦.不敢审查此案，粱冀因此怀恨种皓。恰逢巴郡人服直纠集徒众好几百人.自称”天王“，种皓和太守应承讨伐捉拿这些人，没有成功，官吏有很多人被伤害。粱冀因此陷害他，传令逮捕种皓应承。太尉李嗣上疏救他们，梁太后看了奏章，就赦免了种皓、应承的罪过.只是罢了他们的官罢了。
后来凉州羌人起事，朝廷以种皓为凉州刺史.很得老百姓的欢心，后来被朝廷征召应当升迁，官吏和百姓到宫殿前面请求缝留任。太后感叹说：“从来没听说刺史像这样得人心的。”于是答应了他们。种皓又留任了一年，后调任汉阳太守，戎夷男女送他至汉阳界.种皓和他们行礼告别，走了千里也不能够乘车。等到了汉阳郡，在羌胡人中行开化之风，禁止侵略抢劫；当时辽东乌桓__，又转任辽东太守，乌桓望风披靡、全部归服，在汉阳界迎接拜见。以后因某事犯罪被免官回家。
匈奴侵犯并、凉两个州郡，汉桓帝提拔种皓做度辽将军。到了军营，先说明传达皇帝的恩宠信义。诱导降服所有的胡人部落，他们当中有不臣服的，然后加以讨伐。羌族人当中在这之前有被生浮在郡县当作人质的.全都遣返回家。诚心诚意地怀柔安抚.讲求信用赏罚分明。因此羌胡、龟兹、莎车、乌孙等都来归顺服从。种皓于是撤除烽火台、嘹望台.边境从此安然没有警报。
陆游字务观，越州山阴人。……时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣听，公及今不言，异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府，寻易隆兴府。言者论游交结台谏(指谏官)，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。 (选自《宋史·陆游传》)
(1)招权植党，荧惑圣听
译文：
(2)焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。
译文：
(3)言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。
译文：
②张焘马上就告诉了皇上，皇上责问这些话是谁说的，张焘回答说是陆游。
③进谗言的人指责陆游结交谏官，带头鼓动(议论朝政)是非，极力劝说张浚抵抗金朝侵略.(陆游)被免官回家。 (评卷重点看划线部分)
杜纂，字荣孙，常山九人也。少以清苦自立。时县爷齐罗丧亡，无亲属收瘗，纂以私财殡葬。由是郡县标其门闾，后居父丧尽礼。郡举孝廉，补豫州司士。
稍除积弩将军。领众诣淮，迎降民扬箱等。修立楚镇，招纳山蛮李天保等五百户。从征新野，除骑都尉。又从驾寿春，敕纂缘淮慰劳。豫州刺吏田益宗率户归国，使纂诣广陵
安慰初附，赈给田廪。从征新野，及南阳平，以功赐爵井陉男，赏帛五百匹。数日之中，散之知友。时人称之。又诣赭阳、武阴二郡,课种田,随供军费。除南秦州武都太守。正始中，迁汉阳太守，并以清白为名。又随都督杨椿等诣南秦军前，招慰逆氐。还，除虎贲中郎将，领太仓令。遭母忧去职。久乏，除伏渡将军。廷昌中，京师俭，敕纂监京仓赈给民廪。性俭约，尤爱贫老，至能问民疾苦，对之泣涕。劝督农桑：亲自检视，勤者赏以物帛，惰者加以罪谴。吊死问生，甚有思纪。还，以本将军除东益州刺史。无御边威略，群氐反叛。以失民和征还。
正光末，清河人房通等三百人颂纂德政，乞重监郡。诏许之。孝昌中，为葛荣围逼，纂以郡降荣。荣令纂入信都慰喻，都督李瑾欲斩，刺吏元孚德纂，还。出，又劝荣以术灌城，荣遂以纂为常山太守。至郡未几，荣灭。定州刺史薛昙尚以纂老旧，令护博陵、钜鹿二郡，纂以疾辞。少时卒于家。
纂所历任，好行小惠，疏食弊衣，多涉诬矫，而轻财洁己，终无受纳，为百姓所思，号为良守。永熙中，赠平北将军、殷州刺史。
《魏书·列传良吏七十六》
1.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是
A.由是郡县标其门闾 标：做标记，用以表彰。
B.延昌中，京师俭 俭：节省、俭省。
C.吊死问生，甚有恩纪 吊：悼念。
D.刺史元孚德纂 德：认为……有仁德。
2.下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是
A.及南阳平，以功赐爵井陉男 伏惟圣朝以孝治天下
B.孝昌中，为葛荣围逼 固知一死生为虚诞
C.久之，除伏波将军 鹏之徙于南冥也
D.而轻财洁己，终无受纳 尝一龙机发而地不觉动
3.下列各句分别编为四组，全都表现杜纂“轻财”的一项是
①时县令齐罗丧亡，无亲属收瘗，纂以私财殡葬
②数日之中，散之知友
③课种公田，随供军费
④勤者赏以物帛，惰者加以罪谴
⑤敕纂监京仓赈给民廪
⑥终无受纳，为百姓所思
A.①④⑤ B.②③⑥ C.①②⑥ D.③④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和解说，不正确的一项是
A.杜纂少年时因清苦而自立，曾出资办理了县令齐罗的丧事，在守父丧时又很尽礼，后来被推举为孝廉。
B.杜纂从任积弩将军开始，到正始年间做汉阳太守，都能尽职尽责，体现了自己的能力，并且有清白的名声。
C.杜纂调任虎贲中郎将，兼任太仓令时，因为母亲的担忧而离开了职位，这与他尽礼守父丧的表现是一致的，充分显示了他的孝心。
D.孝昌年间，杜纂迫于葛荣围逼，投降了葛荣。葛荣灭亡后，定州刺史薛昙尚念及杜纂是老臣旧官，让他统辖博陵、钜鹿两郡，他因病推辞。
5.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)又从驾寿春，敕纂缘淮慰劳。
(2)性俭约，尤爱贫老，至能问民疾苦，对之泣涕。
(3)纂所历任，好行小惠，疏食弊衣，多涉诬矫。
1..B(俭：歉收，年成不好。)
2.D(“而”，连词，表转折。A项“以”，前者是介词，因为；后者是介词，用。B项“为”，前者是介词，被；后者是动词，是。C项“之”，前者是助词，凑足音节，可不译；后者是
用在主谓之间，取消句子独立性。)
3..C(③有才干。④赏罚分明。⑤受命赈济。)
4.C(“母忧”指母亲的丧事。)
5.
(1)杜纂又跟随皇帝到寿春，皇帝命令杜纂沿淮河慰劳军民。
(2)杜纂生性简朴节约，尤其关心贫穷老人，很能访问民间疾苦，(甚至)对着百姓哭泣流泪。
(3)杜纂在历任的官位上，好施小恩小惠，吃粗粮穿破衣，多涉嫌矫情做作。
文言文参考译文：
杜纂，字荣孙，是常山九门人。少年时以清苦自立。当时的县令齐罗死亡，没有亲属收殓埋葬，杜纂自己出资把他埋葬。因此郡县标榜表彰了他的门第。后来守父丧很尽礼。郡中推举他为孝廉，被补为豫州司士。
逐步提拔为积弩将军。率领兵众到淮，迎接投降之民杨箱等人。修筑建立楚镇，招徕收纳山蛮李天宝等五百户人家。跟随征战新野，授骑都尉。又跟随皇帝到寿春，皇帝命令杜纂沿淮河慰劳军民。豫州刺史田益宗率领民众归降，派杜纂到广陵去安慰刚依附的人，用田粮赈济他们。随征新野，等到南阳平定，因功封井陉男爵，赏给五百匹帛。几天之内，他将绸帛散发给好友，当时人们称赞他。又到赭阳、武阴二郡，督种公田，随时供应军中消费。授南秦州武都太守。正始年间，调任汉阳太守，并能享有清白的名声。又跟随都督杨椿等人到南秦军队前线，招降抚慰叛变的氐族人。回来后，授于虎贲中郎将，兼任太仓令。遇上母亲去世守丧而离职。许久以后，授伏波将军。延昌年间，京师饥荒，下令杜纂监督京中开仓库赈济民众粮食一事。杜纂生性简朴节约，尤其关心贫穷老人，很能访问民间疾苦，(甚至)对着百姓哭泣流泪。劝督农桑，亲自检察巡视，勤劳者就赏给物品布帛，懒惰者加以谴责和责罚，悼念死者慰问生者，很有恩情可载。回朝后，以原将军授任益州刺史。没有防御边疆的威信和谋略，氐族人纷纷反叛。因百姓失和被召回。
正光末年.清河人房通等三百人颂扬杜纂的品德政绩，乞求派他重新到郡任职。皇帝下诏同意了.都督李瑾想斩杀他.刺史元孚认为札纂有仁德.把她放回去了，杜纂出了信都，他又劝葛荣用水灌碱，葛荣便用杜纂做常山太守，到郡不久.葛荣灭亡，定州刺史薛昙尚鉴于杜纂是老臣旧官.让他统辖博陵、钜鹿两郡.杜纂以病推辞 不久在家中去世。
杜纂在历任的官位上.好施小恩小惠，吃粗粮穿破衣，多涉嫌矫情做作，但他轻财洁身.始终不收礼受贿.被百姓所思念.号称良守。永熙年间.追赠为平北将军、殷州刺史。
杜伏威，齐州章丘人也。少落拓，不治产业，家贫无以自给，每穿窬为盗。与辅公祏(shí)为刎颈之交。公祏姑家以牧羊为业，公祏数攘羊以馈之，姑有憾焉，因发其盗事。郡县捕之急，伏威与公祏遂俱亡命，聚众为群盗，时年十六。
时下邳有苗海潮，亦聚众为盗，伏成使公祏谓曰：“今同苦隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒，何不合以为强，则不患隋军相制。若公能为主，吾当敬从，自揆不堪，可来听命，不则一战以决雄雌。”海潮惧，即以其众归于伏威。江都留守遣校尉宋颢率兵讨之，伏威与战，阳为奔北，引入葭芦中，而从上风纵火，迫其步骑陷于大泽，火至皆烧死。有海陵贼帅赵破阵，闻伏威兵少而轻之，遣使召伏威，请与并力。伏威令公祏严兵居外以待变，亲将十人持牛酒入谒。破阵大悦，引伏威入幕，尽集其酋帅纵酒高会。伏威于坐斩破阵而并其众。由此兵威稍盛，复屠安宜。
宇文化及之反也，署为历阳太守，伏威不受。又移居丹阳，进用人士，大修器械，薄赋敛，除殉葬法，其犯奸盗及官人贪浊者，无轻重皆杀之。太宗之围王世充，遣使招之，伏威请降。封吴王，赐姓李氏。
武德四年，遣其将军王雄诞讨李子通于杭州，擒之以献。又破汪华于歙州，尽有江东、淮南之地，南接于岭，东至于海。寻闻太宗平刘黑闼，进攻徐圆朗，伏威惧而来朝。拜为太子太保，仍兼行台尚书令。留于京师，礼之甚厚，位在齐王元吉之上，以宠异之。辅公祏之反也，诈称伏威之令，以绐其众，高祖遣赵郡王孝恭讨之。时伏威在长安暴卒。及公祏平，孝恭收得公祏反辞，不晓其诈，遽以奏闻，乃除伏威名，籍没其妻子。贞观元年，太宗知其冤，赦之，复其官爵，葬以公礼。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.自揆不堪，可来听命 揆：估计、揣度
B.阳为奔北，引人葭芦中 奔北：逃向北方
C.进用人士，大修器械 进用：提拔、任用
D.诈称伏威之令，以绐其众 绐：蒙骗
2.下列各组句子中加点的词语的意义和用法相同的一组是
A.即以其众归于伏威 臣诚恐见欺于王而负赵
B.其犯奸盗及官人贪浊者 其为惑也，终不解矣
C.辅公祏之反也 定乎内外之分，辩乎荣辱之境
D.复其官爵，葬以公礼 仆以口语遇遭此祸
3.以下句子分编为四组，全都体现了杜伏威有勇有谋的一组是
①伏威与公祏遂俱亡命，聚众为群盗
②何不合以为强，则不患隋军相制
③阳为奔北，引入葭芦中，而从上风纵火
④伏威令公祏严兵居外以待变，亲将十人持牛酒人谒
⑤由此兵威稍盛，复屠安宜
⑥其犯奸盗及官人贪浊者，无轻重皆杀之
A.①⑤⑥B.②③④C.①③⑤D.②④⑥
4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A.辅公祏在杜伏威落拓时接济他，后来又成为杜军事上的得力助手，但他最终的谋反却给杜伏威一家带来灾祸。
B.杜伏威利用海陵贼帅赵破阵的狂妄自大，在酒席上斩杀了他，由此使得自己的军队逐渐强盛起来。
C.杜伏威率部转移到丹阳后，提拔任用有名望的人，大力修整器械，减轻赋税，废除殉葬法，显示了自己的治理才能。
D.杜伏威归降太宗后，凭借自己的才能受到优厚礼遇，但后来受到朝廷猜忌，最终被高祖赐死。
5.翻译下列句子。
①公祏数攘羊以馈之，姑有憾焉，因发其盗事。
②今同苦隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒。
③闻伏威兵少而轻之，遣使召伏威，请与并力。
1.B(败逃)
2.B(A项均为介词，前者表引出动作、行为对象，后者表被动。B项均为代词，“那些”。C项前者为主谓间结构助词，后老为助词“的”。D项均为介词，前者为“拿、用”，后者为“因为”)
3.B(①交待杜伏威和辅公祏逃亡做强盗的经过⑤主要反映杜伏戚的残暴⑥反映杜伏威从严治军的做法)
4.D（“受猜忌”“被赐死”原文无此意）
5. ①辅公祏多次偷羊来送给他，辅公祏的姑母心生怨恨，于是告发了他们偷盗的事。
②现在我们共同遭受隋朝暴政之苦，各自为正义起兵，力量分散，势力薄弱，经常担心被抓。
③听说杜伏威的兵士少就轻视他，就派使者召唤杜伏威，要求与（他）合并兵力。
附录：文言文翻译
杜伏威，齐州章丘人。年轻时放荡不羁，也不经营谋生之业，家庭贫困不能养活自己，经常穿壁__偷东西。与辅公祏是生死之交。辅公祏的姑姑家以牧羊为业，公祏多次偷羊来送给杜伏威，公祏的姑姑心有怨恨，于是告发了他们偷盗的事情。郡县紧急追捕他们，杜伏威与辅公祏于是一起逃命，聚集了一帮人组成强盗集团，他当时年仅十六岁。
当时下邳有个叫苗海潮的，也聚集了不少人做强盗，杜伏威派辅公祏对他们说：“现在我们共同遭受隋朝暴政之苦，各自为正义而起兵，力量分散势力薄弱，经常担心被抓获，为什么不联合起来使力量变得强大些呢，就不会担心隋军来制约我们了。知果你能够做首领，我定当恭敬地跟随您，如果你估量自己不能胜管，可以前来听从我的指挥，不然的话，我们就打一仗来一决高低。”苗海潮害怕了，立即率领他的同伙归附了杜伏威。江都留守派遣校尉宋颢率军讨伐杜伏威，杜伏威和他作战，假装败逃，将宋颢的军队引入芦苇丛中，然后从风向的上方纵火，迫使宋颢的步兵骑兵都陷在沼泽里，火势蔓延开把他们都烧死了。海陵贼帅赵破阵，听说杜伏威的士兵少就轻视他，派遣使者召唤他，要求和他合并兵力。杜伏威命令辅公祏整肃军队屯住赵营外以防事态变化，亲自带领十个将士带着牛肉和酒进去拜见。赵破阵非常高兴，拉着杜伏威进入营帐内，把所有的头目召集到一块，举行盛大宴会并尽情痛饮。杜伏威在席上斩杀了赵破阵，然后兼并了他的同伙。从此，社伏威军队的势力逐渐强盛起来，不久又屠安宜城。
宇文化及谋反时，委任杜伏威为历阳太守，杜伏威没有接受。后来又率部转移到丹阳，提拔任用有名望有能力的人，大力修整器械，减轻赋税，废除殉葬法，那些犯了盗窃的人以及贪污的官员，无论轻重都杀掉。唐太宗围攻王世充时，派使者招抚他，杜伏威请求投降，封吴王，赐姓李氏。
武德四年，社伏威派遣他的将军王雄诞在杭州讨伐李子通，捉拿后将李子通献给了太宗。后来又在歙州击败汪华，完全占有江东、淮南的地区，在南与五岭相连，向东直到东海。不久听说太宗平定了刘黑闼，进攻了徐圆朗，杜伏威害怕于是前来朝拜，被授予太子太保，仍然兼任行台尚书令。留在京师，朝廷对他以礼相待十分优厚，地位在齐王元吉之上，以表示对他的宠爱不同于众人。辅公祏谋反，假称是杜伏威的命令，来哄骗杜的士兵，高祖派遣赵郡王孝恭讨伐他。这时杜伏威在长安生急病死了。等到辅公祏被平定，孝恭得到辅公祏__的言词，不知道这是假的，立刻把事情奏禀皇帝，于是废除杜伏威的名号，罚没他的家产和家小。贞观元年，太宗知道了他是冤枉的，于是赦免了他，恢复他的官爵，按国公的礼仪予以安葬。
阅读下面的文言文，完成1～3题。J.
古砚说
[明]许獬
余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？
人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽④之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。@~
[注]①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。 ②哓（xiāo）哓：吵嚷。 ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。w
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是\
A.往年得之友人所遗者 遗：赠送
B.示周、秦、汉、魏以上人 示：告诉
C.必尽效其所有而后快 效：模仿
D.是以好之而不厌 厌：满足
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.当一砚之用，不知其为古也
于乱石间择其一二扣之
B.褰裳濡足，被僇辱而不知羞。
溪虽莫利于世，而善鉴万类;
C.则庸俗人亦从而效之
欲奉诏奔驰，则刘病日笃z
D.不能尽述，述其近似者!
今者出，未辞也，为之奈何&
3.下列对原文的理解，不正确的一项是Q.
A.作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。
B.文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。
C.作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。
D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
4. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”
译文：
(2)是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。
译文：
古文阅读选用的材料是明代许獬的《古砚说》。这是一篇因事说理的散文，考查的内容分别是常见文言实词在文中的含意、常见文言虚词在文中的意义和用法、翻译句子、对文章内容和作者观点态度的理解。这类文章考生在中学语文教材中见过多次，但在高考语文试题中出现则是在分省命题后才有的。材料看似有难度，其实很容易读懂。
1.答案：B。“示”是“给……看”的意思。
2.答案：B。 都是转折连词，“但是、可是”的意思。A项虽都是代词，但意义不一样，第一个是“它”，指古砚；第二个是“其中”的意思。C项都是连词，第一个表承接，“那么”；第二个表转折，“可是”。D项都为助词，第一个为“的”，第二个意思更虚，不要译出。
3.答案：D。 “批判精神”倒是有一点，但要说“卓尔不群的个性特征”，属无中生有。
4.（1）答案：不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要使它毁坏。
(2)答案：这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。
参考译文：
我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受了后就一直放在那里，当作一方（普通）的砚台使用着，不知道它是一方（珍贵）的古砚。不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把（这方砚）当作了宝贝。但没时间来辨识它是否真的是五代、宋代是的物件。
虽然这样，这器物如果真的是五代、宋时的东西，当初的人也只仅仅把它当作一个砚台来使用罢了，哪里知道一定不能毁坏、还一定要把它传到现在而成为一件古物呢？传到现在，然后才知道它是五代、宋时（的宝物），不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物当作珍宝的人，对这块（五代、宋时的）砚台又如何（看待）呢？但又不知道那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物，拿来给周、秦、汉、魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物有怎样呢？
人们看到世上那些和和乐乐的人，沉醉于奢华艳丽的享乐中，在权贵和地位显赫的人的门前来回奔跑，卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻。这时，有一个人站出来改变这种风气，高高直立守道自重，凭淡泊的心态守住自己的操守，拿古代先人琴书图画、器物爱好来娱乐自己，并且美其名叫“好古”。所以大凡能名之曰“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。于是读书人中那些追求财利求得上进的人，一定想竭尽办法拿出权贵们没有的东西，来巴结侍奉那些权贵要人；权贵要人也时时拿出自己的器物的在读书人中夸耀。可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定要仿效他们所拥有的器物而后快。
唉！这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。既然与平庸世俗的人爱好相同，可是还要吵嚷着要拥有好古的名声，来显示与那些平庸世俗的人不一样。不知道他们的名声是这样，而他们真实想法却不是这样的。
我所说的好古的人，想学习（先人或前辈）的道义，写他们那样的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们真人一样，因此喜好而从不满足。所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物，而是他们的为人。
我看当今诗人所爱好的，大都像这样。不能详尽阐述，只能表述相近似的，就写了一篇《古砚说》。
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” （《孟子·公孙丑下》）
［注］①充虞：孟子弟子。
（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫子若有不豫色然。
译：
②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
译：
（2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答）
（1）①您似乎有不快乐的样子。
②如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？
（2）略
阅读下面文言文，完成1～6题
民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。
夫刻肌肤，镵①皮革，被创流血，至难也；然越为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从！
古者设法而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。
今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也。小不能制大，弱不能使强也。故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。
（取材于《淮南子·秦族训》）
①镵（chǎn）：刺、刻。 ②熙：光明、兴盛。 ③临：统管、治理。
1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.法弗能正也 正：正确
B.死不还踵 踵：脚后跟（还踵，指后退）
C.上唱而民和 唱：倡导
D.察其党与 察：仔细看
2.下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是
A.被创流血，至难也 碧水东流至此回
B.然越人为之以求荣也 若风之摇草木
C.百工维时，遮绩咸熙 群贤毕至，少长咸集
D.圣王在上，明好恶以示之 各以小大之材处其位
3.下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是
A.非崇善废丑（则）不向礼义
B.无法不可以为治也，（故）不知礼义不可以行法
C.言为文章，行为仪表，（此）教之所成也
D.非可刑而不刑（之）也
4.下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是
①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉
②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法
③被创流血，至难也，然越人为之以求荣也
④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也
⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡
⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也
A.①③⑤B.①②⑤C.②④⑥D.③④⑥
5.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A.礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。
B.小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。
C.昏庸的君主只会作用那些对自己惟命是从的人。
D.治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。
6.用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。
太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。联始寤向者辩之未精也。联以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎! （取材于《资治通鉴·唐纪八》）
1～5：ACBCD
6.太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰/ 朕 少 好 弓 矢/ 得 良 弓 十 数/ 自 谓 无 以 加/ 近 以 示 弓 工/ 乃 曰// 皆 非 良 材 /朕 问 其 故/ 工 曰 /木 心 不 直/ 则 脉 理 皆 邪/ 弓 虽 劲 /而 发 矢 不 直。
说明：双斜线处可断可不断。
阅读下面的文言文，完成1～4题。
宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非攻之先。”竞不肯施行。迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残夷，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚道县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣闲乞还者数个人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸， 大怒。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠，迁均司隶杜尉。数月，出为河内太守，数化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，固留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身戎廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。
（节选自《后汉书·松均传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.夫送终逾制，失之轻者 失：过错。
B.常募设槛阱而犹多伤害 募：招求。
C.有唐、后二山，民共祠之 祠：祭祀。
D.帝菩其不挠，迁均司隶校尉 挠：阻碍。
2.以下各组句子中，全都表明宋均恩德感动民众的一组是
①禁人丧葬不得侈长 ②诣闻乞还者数千人
③百姓耆老为祷请 ④其为民爱若此
⑤使中黄门慰问 ⑥后闻其言而追悲之
A.①②⑤B.①③⑥C.②③④ D.④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是
A.宋均早年任郎官时好读经书，常用休息日从师学习，精通《诗》《礼》二经，长于论辩。任上蔡令时执政平稳，不做偏激之事，体现了宽厚的风格。
B.宋均任九江太守时，认为虎豹鼋鼍所以为害，在于未能善待它们，应屏除贪欲，撤除槛阱；对于共祠唐、后二山的习俗，主张不应当因此肆扰百姓。
C.宋均在尚书令任上正直敢言，任地方官又有治绩，固而深受皇帝赏识。他因病请求辞职时,皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，同时仍想委以重任。
D.宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸；早年任尚书令时即想以此向上陈告，只是限于当时形势，因而未敢上奏。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。
译文：
（2）盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。
译文：
1.D 解析：挠的意思是屈服不是阻碍。
2.C 解析：此题可用排除法，①为皇上所言，排除了B，D由A，C差别可知③正确，故选C。
3.D 解析：“只是限于当时形势，因而未敢上奏。
4.
（1）译文：现在成为百姓的祸害，是酷吏的过失，而劳民伤财并不是体恤百姓的根本办法。
（2）译文：大多忠心的臣子坚持道义，没有二心，如果害怕皇帝的威严而不坚持正义，我即使死，也不改变我的志愿。
阅读下文，完成第1～5题
仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：”君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。
1.写出下列加点词在中的意思
(1)统过干（ ） （2）访以当时之事（ ）
（3）干雅自多 （ ） （4）不矜小节（ ）
2.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是
A.博涉书记
B.干善待遇
C.访以当时之事
D.可以自娱
3.下列句子中“以”的意义和用法想通的两项是
A.作《师说》以贻之 B.并、冀之士皆以是异统
C.欲以立身扬名耳 D.欲卜居清旷以乐其志
4.把下列句子译成现代汉语
（1）游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）无几，干以并州叛，卒至于败。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
5.文中写仲长统和高干的交往，突出了仲长统哪些个性特点？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
1.过：拜访。访：咨询。雅：一向。矜：注重。
2.C 3.A D
4.（1）（仲长统）在青州、徐州、并州、冀州一代游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。
（2）不久，高干凭借并州（之力）反叛，最终落到了失败的结局。
5.敢于直言；善于识人；不重名利。
阅读下文，完成1～5题
《酌古论》序
文武之道一也，后世始歧而为二。文士专铅椠①，武夫事剑楯，彼此相笑，求以相胜。天下无事则文士胜，有事则武夫胜，各有所长，时有所用，岂二者卒不可合耶？吾以谓文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已。凡后世所谓文武者，特其名也。
吾鄙人也，剑楯之事，非其所习，铅椠之业，又非所长，独好伯王大略，兵机利害，颇若有自得于心者，故能于前史间窃窥英雄之所未及，与夫既已反之，而前人未能别白者，乃从而论著之，使得失较然②，可以观，可以法，可以戒，大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。命之曰酌古论
【注】①铅椠：指写文章 ②较然：明显
1.第一段中与“文武之道一也”意思相呼应的句子是___________
2.下列说法符合文意的一项是
A.古代文士和武将的成功道路只有一条。
B.天下安定之时，文士发挥的作用更大。
C.后世的文士、武将只注重自己的名声。
D.作者对于写文章和行军打仗都很擅长。
3.“可以观，可以法，可以戒”运用了修辞手法，它的表达效果是___________
4.作者“酌古”所要研究的材料是（用自己的话回答）
（1）__________（2）__________
5.作者写作《酌古论》的用意是什么？
1.才智所在，一焉而已
2.B
3.（运用排比的手法）强调了“酌古”在多方面的重要作用，增强了论证的气势。
4.（1）（史书中）所记载的英雄缺乏才智的事例 （2）英雄具备才智但前人未能分辨的事例
5.是为了探究、参酌历代治国用兵的成败得失，为后人提供借鉴。
