阅读下面的文言文,完成1~3题。

与高司谏书

[宋]欧阳修

  修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。是时予年少,未与人结,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿.郑天休数人者,以文学大有名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如人也。

  其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之。夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏官来,始得相识。侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说。噫!持此辩以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。

  前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。以智文其过,此君子之贼也。

  且希文果不贤邪?自三四年来,从大理寺丞至前行员外郎,作待制日,日备顾问,今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人?夫使天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。足下身为司谏,乃耳目之官,当其骤用时,何不一为天子辨其不贤,反默默无一语;待其自败,然后随而非之。若果贤邪?则今日天子与宰相以忤意逐贤人,足下不得不言。是则足下以希文为贤,亦不免责;以为不贤,亦不免责,大抵罪在默默尔。

1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )

A.亦说足下深希文所为     非:不认同

B.之于天           禀:天赋

C.以智其过          文:掩饰

D.待其自,然后随而非之    败:败露

2.下列句子编为四组,全都属于作者质疑高司谏“非君子”的事实依据的一项是 ( )

①足下厕其间,独无卓卓可道说者

②为言事之官,而俯仰默默,无异众人

③论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说

④足下深非希文所为

⑤虽朝廷君子,亦将闵足之不能,而不责以必能也

⑥待其自败,然后随而非之。

A.①②⑤    B.③④⑥C.②④⑥  D.①③⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )

A.在同期考中进士的人中,高司谏默默无闻,并没有多少值得称道的地方,这让当时还年少的欧阳修心存疑虑。

B.欧阳修的友人尹师鲁在他面前极力赞赏高司谏的为人,这仍然未能打消他心中的疑虑。后来尹师鲁待罪,高司谏身为谏官,表现得并不“正直”。

C.高司谏的辩才深得欧阳修认可,但高司谏的为官为人,欧阳修颇不以为然,“凡十有四年而三疑之”。

D.在结尾一段里,欧阳修列举了范希文勤勉为官的事实,并从正反两面有力地论述了在这次事件中高司谏身为谏官的失职行为。

4.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!

译文:____________________________________________________

(2)遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。

译文:____________________________________________________

(3)今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。

译文:____________________________________________________

题库:高中语文 类型:简答题 时间:2021-01-07 08:35:17 免费下载:《2010-2011学年度湖北省黄冈市高三年级期末考试》Word试卷

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与高司谏书

[宋]欧阳修

  修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。是时予年少,未与人结,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿.郑天休数人者,以文学大有名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如人也。

  其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之。夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏官来,始得相识。侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说。噫!持此辩以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。

  前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。以智文其过,此君子之贼也。

  且希文果不贤邪?自三四年来,从大理寺丞至前行员外郎,作待制日,日备顾问,今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人?夫使天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。足下身为司谏,乃耳目之官,当其骤用时,何不一为天子辨其不贤,反默默无一语;待其自败,然后随而非之。若果贤邪?则今日天子与宰相以忤意逐贤人,足下不得不言。是则足下以希文为贤,亦不免责;以为不贤,亦不免责,大抵罪在默默尔。

1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )

A.亦说足下深希文所为     非:不认同

B.之于天           禀:天赋

C.以智其过          文:掩饰

D.待其自,然后随而非之    败:败露

2.下列句子编为四组,全都属于作者质疑高司谏“非君子”的事实依据的一项是 ( )

①足下厕其间,独无卓卓可道说者

②为言事之官,而俯仰默默,无异众人

③论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说

④足下深非希文所为

⑤虽朝廷君子,亦将闵足之不能,而不责以必能也

⑥待其自败,然后随而非之。

A.①②⑤    B.③④⑥C.②④⑥  D.①③⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )

A.在同期考中进士的人中,高司谏默默无闻,并没有多少值得称道的地方,这让当时还年少的欧阳修心存疑虑。

B.欧阳修的友人尹师鲁在他面前极力赞赏高司谏的为人,这仍然未能打消他心中的疑虑。后来尹师鲁待罪,高司谏身为谏官,表现得并不“正直”。

C.高司谏的辩才深得欧阳修认可,但高司谏的为官为人,欧阳修颇不以为然,“凡十有四年而三疑之”。

D.在结尾一段里,欧阳修列举了范希文勤勉为官的事实,并从正反两面有力地论述了在这次事件中高司谏身为谏官的失职行为。

4.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!

译文:____________________________________________________

(2)遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。

译文:____________________________________________________

(3)今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。

译文:____________________________________________________


  阅读下面的文言文,完成1~3题。  与高司谏书  [宋]欧阳修    修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。是时予

本题关键词:欧阳修,欧文,查阅文献法,胫骨中下1/3处骨折,文言文翻译原则,欧阳询,阅读训练,阅读中枢,地下文物,出院文书;

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