阅读下列《孟子·滕文公下》选段，回答问题。（6分）

孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸。使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”

【注】①载不胜：战国时宋国的大夫。②庄岳：齐国一人闹市区的名称。③薛居州：人名。

12.下列对选文内容分析不正确的一项是（ ）

A.孟子认为，学习语言，如果一个人教他，而其他人在一旁干扰，就无法学好。

B.孟子认为，如果把一个人放在适合学习语言的环境中，就能够学得好。

C.孟子认为学习语言需要好的环境，一国之君也应该重用善士，一个薛居州这样的善士就可以导正宋王。

D.这段文字孟子是以学习语言为喻，说明环境对人影响的深远。

13.三字经中提到孟母“择邻处”，荀子《劝学》中说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，请结合选文并联系学习和生活实际，谈谈自己的看法。

12.C

13.孟子、孟母、荀子都谈到了环境之于人的重要，无论是学习还是修德。因此，在平时的学习和生活中，要与品学兼优的学生多接触，从而使自己的学习、品德都有提升。

【解析】

试题分析：

12.“一个薛居州这样的善士就可以导正宋王”错，孟子认为只有所有的人都像薛居州一样，那么就可以导正宋王了。

13.孟子、孟母、荀子的共同之处在于强调外部环境对人的影响。所以答题时要围绕这一中心来答。但本题还是可以从“近墨者未必黑”的角度来回答。

考点：本题考查阅读理解文言文的能力。

点评：本题的突破在于不是考查文言知识，而是考查对文章的深层次理解。尤其是第二小题，既是考查对文章的理解，更是自己观点的表达，真正做到了学以致用。

把下列句子翻译成现代汉语。（9分，3小题，每题3分）

9.为国者无使为积威之所劫哉！

10.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！

11.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

9.治理国家的人不要让自己被积久的威势所胁迫啊！

10.如果凭借偌大国家，却在六国之后重蹈六国灭亡的先例，这是比六国还要差了。

11.祸患常常是在细微的小事上积聚起来的，而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，难道仅是因为宠幸伶人才如此吗！

阅读下面的文言文，完成后面题目。

董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其 面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为 江都相。以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未 尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，著灾异之记。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天 子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒 吏，当死，诏救之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。

董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。 董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰独董仲舒可使相繆西王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦 善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以修学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于春秋，其传公羊氏也。

瑕丘江生为谷梁春秋。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。

仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温5步舒。褚大至梁相。步舒至长史,持节使决淮南狱，於诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。弟子通者，至于命大夫;为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。

13.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.以治春秋，孝景时为博士 治:研究

B.主父偃疾之 疾:嫉妒

C.董仲舒以弘为从谀 从:跟从

D.仲舒弟子遂者 遂:成功

14.下列句子编为四组，全都能表现董仲舒“专心治学”和“为人廉直”的一组是

①盖三年董仲舒不观于舍园

②进退容止，非礼不行 !

③行之一国，未尝不得所欲 :④董仲舒以弘为从谀

⑤至卒，终不治产业，以脩学著书为事

⑥唯董仲舒名为明于春秋

A.①②⑤B.③④⑥C.①⑤⑥D.①④⑤

15.下列对原文有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.董仲舒因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他讲究礼仪，出入仪容举止无不合礼度， 学生们都很尊重他。

B.董仲舒为中大夫后，在家写了《灾异记》。这时辽东高帝庙火灾，主父偃就窃其书上奏天 子，认为书中有指责1/1讽朝政之§。

C.董仲舒公孙弘为人阿谀逢迎，公孙弘因此就憎恨董仲舒，故意推荐他担当狠毒暴戾的胶 西王之相。

D.董仲舒对《春秋》很精通，他学以致用，根据《春秋》经义公正断案，天子都认为很对。

16.请将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

(1) 下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。（3分）

译文:

(2) 以春秋灾异之变推阴阳所以错行。（3分）

译文:

(3) 自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。（3分）

译文:

17.请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处)(3分）

当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义 (《非攻》）

13.C

14.D

15.B

16.

(1) 他居家教书，（上门求学的人很多，不能一一亲授）弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。（“下帷”、“次”、“或”）

(2) 他依据《春秋》记载的自然灾害和特异现象的变化来推求阴阳之道交替运行的原因。（“所以”、“错行”）

(3) 自从公孙弘受到重用，他曾收集比较了谷粱学和公羊学的经义，最后采用了董仲舒所传授的公羊氏的学说。（“集”、“义”、“用”）

17.当此/天下之君子皆知而非之/谓之不义/今至大为不义攻国/则弗知非/从而誉之/谓之义（3分，多断少断酌情扣分）

【解析】试题分析：

13.“从”在句子中是谓语动词，其宾语为“谀”。“谀”意为谄媚、奉承，即阿谀奉承。所以，从：逢迎。

14.根据题干的筛选对象要求，本题可采用排除的办法。①三年间不曾到屋旁的园圃观赏，表现“专心治学”；④表现“正直”；⑤表现“清廉”；②是说董仲舒讲礼仪；③是说董仲舒的治国策略；⑥是讲董仲舒对《春秋》最为精通，名望甚高。

15.“认为书中有指责讥讽朝政之言”的不是“主父偃”，是“诸生”。

16.这三个要翻译的句子中，双音节词较多，且为得分点，它们和现代汉语用法不一样，要用心翻译好。“下帷”，放下室内悬挂的帷幕，指教书；“所以”，……的原因；“错行”，交替运行。其次就是几个关键词的翻译也要把握好：次，按次序，先后；或，有的人；集，收集；义，名词，经义；用，动词，采用。

17.文言断句，知依据上下文的具体语境，首先明确所给句子或语段的大意，这样断句就得心应手了。当然还可结合其它的一些方法来帮助断句，比如抓住名词，如本句段中的“当此”“今”“天下”；抓对称，如本句段中的“谓之不义”与“谓之义”，就可相互参照来断句。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。筛选文中的信息。能力层级为C。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。文言文语段断句。能力层级理解B。

附译文：

董仲舒，是广川郡人。因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。当今皇上即位后，他出任江都国相。他依据《春秋》记载的自然灾害和特异现象的变化来推求阴阳之道交替运行的原因，因而求雨时关闭种种阳气，放出种种阴气，止雨时则方法与之相反。这种做法在江都国实行，无不实现了预期的效果。后来他被贬为中大夫，居家写作了《灾异之记》。这时辽东高帝庙发生火灾，主父偃嫉妒他，就窃取了他的书上奏天子。天子召集众儒生把书拿给他们看，儒生们认为其中含有指责讥讽朝政之意。董仲舒的学生吕步舒不知道这是自己老师的著作，认为它愚蠢至极，于是把董仲舒交法官论罪，判处死刑，但是皇上降诏赦免了他。于是董仲舒始终不敢再讲论灾异之说。

董仲舒为人廉洁正直。这一时期朝廷正用兵向外排除四方边境内外少数民族的侵扰，公孙弘研究《春秋》成就不及董仲舒，但是他行事善于迎合世俗，因此能身居高位做了公卿大臣。董仲舒认为公孙弘为人阿谀逢迎。公孙弘憎恨他，就对皇上说：“只有董仲舒可以担当胶西王的国相。”胶西王为人狠毒暴戾，但是一向听说董仲舒有美德，也很好地礼遇他。董仲舒害怕居官日久会惹祸上身，就称病辞官回家。直至逝世，他始终不曾营治私产，而一心以研究学问写作论著为本职。所以自汉朝开国以来历经五朝，期间只有董仲舒对《春秋》最为精通，名望甚高，他师承传授的是《春秋》公羊学。

瑕丘人江生研究《春秋》谷粱学。自从公孙弘受到重用，他曾收集比较了谷粱学和公羊学的经义，最后采用了董仲舒所传授的公羊氏的学说。

董仲舒的弟子中有成就的人是：兰陵人褚大，广川人殷忠，温人吕步舒。褚大官至粱王国相。吕步舒官至长史，手持符节出使去决断淮南王刘安谋反的罪案，对诸侯王敢于自行裁决，而不加请示。他根据《春秋》经义公正断案，天子都认为很对。弟子中官运通达的，做到了大夫之职；谒者、掌故的则有百余人。而董仲舒的儿子和孙子也都因精通儒学做了高官。

文言文阅读：阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）

张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦。举茂材异等，知昆山县。赵元昊且叛，为嫚书来，规得谴绝以激使其众。方平请：“顺适其意，使未有以发，得岁月之顷，以其间选将厉士，坚城除器，必胜之道也。”时天下全盛，皆谓其论出姑息，决计用兵。方平上《平戎十策》，以为：“入寇巢穴之守必虚，宜卷甲而趋之。”宰相吕夷简善其策而不果行。夏人寇边，四路以禀复失事机，刘平等覆师，主帅皆坐谴。

元昊既臣，而与契丹有隙，来请绝其使。方平曰：“得新附之小羌^①，失久和之强敌，非计也。宜赐元昊诏，使之审处，但嫌隙朝除，则封册暮下。如此，于西、北为两得矣。”时韪其谋。

知益州。未至，或扇言侬智高在南诏，将入寇，摄守亟调兵筑城，日夜不得息，民大惊扰。朝廷闻之，发陕西步骑兵仗，络绎往戍蜀。诏趣方平行，许以便宜从事，方平曰：“此必妄也。”道遇戍卒，皆遣归，他役尽罢。适上元张灯，城门三夕不闭，蜀人遂安。

方西鄙用兵，两蜀多所调发，方平为奏免横赋四十万。又建言：“国家都陈留，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立国耳。兵恃食，食恃漕运，以汴为主，利尽南海。天圣已前，岁调民浚之。其后，浅妄者争以裁减役费为功，汴日以塞，是利尺寸而丧丘山也。”乃上十四策，帝称善，悉如其说行之。

未几。以工部尚书帅秦州。谍告夏人将压境，方平料简^②士马，声言出塞。已而寇不至，言者论其轻举，曾公亮曰：“兵不出塞，何名轻举？寇之不得至，有备故也。倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。”

王安石弛铜禁，奸民日销钱为器，钱日耗。方平极论其害，请诘安石：“举累朝之令典，一旦削除之，其意安在”帝采其言。

元祐六年，薨，年八十五。

（选自《宋史•张方平传》有删节）

注：①羌：指西夏，即元昊。②料简：清理检查，清点察看。

15.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A.宜卷甲而趋之 趋：驱赶B.宜赐元昊诏，使之审处 审：谨慎

C.方西鄙用兵 鄙：边境D.王安石弛铜禁 弛：放松

16.下列句子中，全都表明张方平敢于直谏的一组是（3分）（ ）

①皆谓其论出姑息 ②得新附之小羌，失久和之强敌　③方平曰：“此必妄也。”

④是利尺寸而丧丘山也 ⑤帝称善，悉如其说行之 ⑥方平极论其害，请诘安石

A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.②③④

17.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）

A.元昊意图用文辞轻慢的书信让朝廷谴责并与他断绝关系以激怒他的部属起来反叛。张方平审时度势，反对草率用兵，结果他的意见没有被采用。

B.对元昊请求宋朝断绝与契丹往来这件事，张方平认为如果这样做会因小失大，给宋朝外树强敌。只有尽快让西夏与契丹消除嫌隙，宋朝才能在西、北两面得利。

C.有人煽动说依智高将要入侵，益州大乱。张方平却不为所惑，他迅速果断地解散士兵，停止其它战争，正值上元观灯，连续三天不关城门，百姓才安定下来。

D.张方平敏锐地意识到国家在陈留建都，弊端是没有山川等险要地形可以凭恃，只能靠重兵来立国，而军队依靠粮食，粮食又主要依靠漕运，所以他要求疏浚日益堵塞的汴河。

18.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）以其间选将厉士，坚城除器，必胜之道也。

（2）倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。

15.A

16.B

17.C

18.（1）（5分）在这期间（趁机）挑选将领，操练士兵，加围城墙，修整器械，这才是必胜的方法。译出大意给2分：“历”“坚”“除”三处，每译对一处给1分。（2）（5分）如果对他治罪，以后的边境大臣，将不敢事先做防备了。 译出大意给3分；“罪”“为先事之备”两处，每译对一处给1分。

【解析】试题分析：

15.从句前意思来看，之，代词，指代入侵的敌寇其后方巢穴，指处所。趋，为动词，具体怎么讲，应看宾语或主语。由此看，趋，快步走，追赶。

16.本题筛选的对象是张方平，筛选内容是敢于直谏，宜采用排除的方法。①是朝臣的看法，③这句话的意思是说这一定是谣传，不能表现张方平的敢于直谏。⑤句是皇上的做法，不能表现张方平的敢于直谏。

17.“停止其它战争”错，原文说“道遇戍卒，皆遣归，他役尽罢。”“役”，不是战争，而应是劳役。

18.一定要结合上下的具体语境，把握句子的大意。然后再把握好句子中的关键词语，如（1）句：厉，选拔，可根据对称得出；坚，使动用法，使……坚固；除，修整；（2）句：罪，动词，治罪；为先事之备，事先做防备。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。筛选文中的信息。能力层级为C。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）

萧燧（1117-1193），字照邻，临江军人。燧生而颖异，幼能属文。绍兴十八年，擢进士高第。授平江府观察推官。时秦桧当国，其亲党密告燧，秋试必主文①漕台，燧诘其故，曰：“丞相有子就举，欲以属公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”桧怀之，既而被檄秀州，至则员溢，就院易一员往漕闱，秦熺果中前列。秩满，当为学官，避桧，调静江府察推而归。　　

燧未第时，梦神人示以文书，记其一联云：“如火烈烈，玉石俱焚；在冬青青，松柏不改。”已而果符前事。未几，丁忧。三十二年，授靖州教授。孝宗初，除诸王宫大小学教授。轮对，论“官当择人，不当为人择官。”上喜，制《用人论》赐大臣。淳熙二年，累迁至国子司业兼权起居舍人，进起居郎。

先是，察官阙，朝论多属燧，以未历县，遂除左司谏。时宦官甘昪之客胡与可、都承旨王抃之族叔秬皆持节于外，有所依凭，无善状，燧皆奏罢之。时复议进取，上以问燧，对曰：“今贤否杂揉，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。若恃小康，萌骄心，非臣所知。”上曰：“忠言也。”因劝上正纪纲；容直言；亲君子，远小人；近习有劳可赏以禄，不可假以权。上皆嘉纳。出知严州。严地狭财匮，始至，官镪②.不满三千，燧俭以足用。二年之间,以其羡补积逋，诸邑皆宽。上方靳职名，非功不予，诏燧治郡有劳，除敷文阁待制，移知婺州。父老遮道，几不得行，送出境者以千数。婺与严邻，人熟知条教，不劳而治。岁旱。浙西常平司请移粟于严，燧谓:“东西异路，不当与，然安忍于旧制坐视？” 为请诸朝，发太仓来振之。八年，召还，言:“江、浙再岁水旱，愿下诏求言，仍令诸司通融郡县财赋，毋但督迫。”十年，上言广西诸郡民身丁钱之弊，事多施行。庆典霈泽，丁钱减半，亦自燧发之。绍熙四年卒，年七十七。

（节选自《宋史•萧燧传》）

[注]①主文：主持考试。 ②镪：成串的钱。

10.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）

A.丞相有子就举，欲以属公 属：托付

B. 桧怀之，既而被檄秀州 怀：衔恨

C. 就院易一员往漕闱 易：轻视

D. 察官阙，朝论多属燧 阙：空缺

11.以下各组句子中，全都表明萧燧恪尽职守的一组是(3分)

①燧怒曰:"初仕敢欺心耶！" ②论"官当择人，不当为人择官"

③有所依凭，无善状，燧皆奏罢之 ④若恃小康，萌骄心，非臣所知

⑤官镪不满三千，燧俭以足用 ⑥为请诸朝，发太仓米振之

A. ①③⑤ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D. ②③④

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.萧燧天分很高，为官不畏权贵。他自幼能文，进士及第后进入仕途;其时秦桧当权，与其亲党密告萧，要他主持秋试录用其子秦熺，遭到萧的拒绝。

B.萧燧刚直敢言，所奏切中时弊。皇上向他征询意见，他乘便讽劝皇上亲近君子疏远小人，亲信有功可赏赐财物却不可赋予权力，得到皇上赞许采纳.

C.萧燧政绩卓着，受到皇上嘉勉。严州面积狭小财物匮乏，他勤俭理政，以盈余填补拖欠，各地都感到宽松;皇上升迁萧燧的职位，调他去治理婺州。

D.萧燧回到朝廷，仍关注各地大事。淳熙年间，江浙两年水涝干早，他奏请下诏诸司协助解决，又奏言广西百姓深受身丁钱之害，建议大多得以施行。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）初仕敢欺心耶！

（2）今贤否杂揉，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。

（3）燧谓:“东西异路，不当与，然安忍于旧制坐视?”

10.C

11.D

12.A

13.(1) 刚做官，怎么敢欺骗我的良心呢

(2) 如今有德才和无德才的人混杂一道，风俗浇薄虚浮，兵力未强，财力未富，应当卧薪尝胆以求国内安定太平。

（3）萧燧说:“东部西部不属同路，按说不该给粮食，但哪能忍心对原管辖地区不管不问呢?”

【解析】试题分析：

10.答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可知“易”应解释为：更换。

11.结合原文内容可知 ①是正直忠诚，⑤是勤俭朴素，⑥是体恤民情，心系百姓。三句均不能表现“萧燧恪尽职守”，不符合题意。判断此类型题一定要看准题干要求。

12.可采用假设法与代入法，把句子放回到原文语境中，结合上下文，与选项所在相应段落进行比

较。A项中“为官不畏权贵”一句没有体现其“忠诚正直”的一面，且原文中不是“与其亲党密告萧”，而是“其亲党密告燧”。

13.本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。关键字：（1）“仕”（2）“贤”“浇”“浮”（3）“安”“旧制”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。筛选文中的信息。能力层级为C。评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

(苏秦)说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”

乃见说赵王于华屋下。抵掌而谈，赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后。约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇，式于廊庙之内，不式于四境之外。当(苏)秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也。”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”

(选自《战国策·秦策一》)

太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。

(选自《史记·苏秦列传》)

18.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

A.资用乏绝，去秦而归　　　　离开

B.乃夜发书，陈箧数十 打开

C.式于政，不式于勇 同“试”，尝试

D.嫂蛇行匍匐 像蛇一样

19.下列各句，都能表现苏秦“其智有过人者”的一组是(　　)(3分)

①伏而诵之，简练以为揣摩　 ②抵掌而谈，赵王大说

③约从散横，以抑强秦 ④苏秦相于赵而关不通

⑤其术长于权变 ⑥式于政，不式于勇

A.①③⑥B.②③④C.②③⑤D.③④⑤

20.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分)

A.苏秦耗尽资用，游说秦王没有成功，狼狈还家，受到家人蔑视。

B.苏秦不怕失败，发愤读书，刻苦钻研，充满自信，终于成功。

C.苏秦游说赵王，受到重用，一时间合纵策略遍行于天下各诸侯国。

D.苏秦衣锦还乡，家人大事欢迎，他嫂子前倨后恭最让人觉得好笑。

21.翻译下面的句子。(10分)

（1）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。（3分）

（2）约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。（4分）

（3）夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。（3分）

18.C

19.B　

20.C

21.

（1）读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。

（2）缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭(秦国不敢出兵函谷关)

（3）苏秦出身于民间，却能联合六国一起抗秦，这正表明他的智慧有超过常人的地方。

【解析】试题分析：

18.实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象，此题的答案C即为通假字，D为词类活用中的名词作状语。答题的最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，尽量不要凭平时的记忆而答题。把“尝试”代入原文不通，“式”应为通假字，通“试”，“用”的意思。

19.此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高还节省时间，此题中①句是描写苏秦刻苦学习的情景；⑤句是作者对苏秦兄弟三人的评价；⑥句是作者的观点，排除这三项可得到答案，一般排除两项就可得到答案。

20.此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。此题选项C“遍行于天下各诸侯国”就包含了秦国，文中讲的是“山东之国”，地点出现错误。

21.翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键点（1）中的“引”要译为“拿起”，“股”要译为“大腿”。（2）中的“约从”要译为“缔结合纵”，“故”要译为“所以”，“相于赵”译为“在赵国为相”，“关”译为“函谷关”。（3）中的“闾阎”译为“民间”，“从亲”译为“结为一体”，“者”译为“……的地方”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。筛选文中的信息。能力层级为C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

(苏秦)十次上书游说秦王都不成功。黑貂皮衣破了，百两金币也用光了。资用匮乏，不得已离开秦国回家。挑着书囊，体态憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。于是他就在夜间打开书籍(攻读)，摆开几十个书箱，找到姜太公的兵书《阴符》来，伏案诵读，选

择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君王不能让他们赏赐金玉锦绣，取得卿相尊位的呢？”一年的工夫，钻研成功，自言自语说：“现在我真的可以去游说各国君王了。”

于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王。双方谈得十分投契，赵王非常高兴，封他为武安君，并授给相印，随后赏赐他兵车百辆，锦绣千匹，白璧百双，金币万两。缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭(秦国不敢出兵函谷关)。这时候，那么广大的天下，那么众多的人民，那么威严的王侯，那么有权势的谋臣，都要取决于苏秦的策略。没有耗费一斗粮食，没有烦劳一兵一卒上阵打仗，没有扯断一根弓弦，没有弄折一支羽箭，诸侯之间和睦相处，甚至比亲兄弟还要亲近。贤能的人得到任用天下人服从，一个人被重用天下人跟随。所以说，(有效的谋略)用在政治上，不用在勇武上，用在朝廷之内，不用在边境之外。当苏秦身在高位的时候，金币万两随他使用，车轮飞转，马队相连，在道路上光彩夺目，崤山以东的六国诸侯，闻风服从，使赵国的地位十分显要。

(苏秦)将要去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋清扫道路，安排乐队设置酒宴，到城郊三十里之外迎接；妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话；嫂子匍匐在地像蛇那样爬行，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦说：“嫂子，为什么先前那样傲慢，如今又如此卑躬屈膝呢？”他嫂子答：“因为现在你地位尊显、钱财多啊。”苏秦长叹一声说道：“唉！一个人如果穷困落魄，连父母都不把他当儿子，然而一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都感到畏惧。由此可见，一个人活在世界上，权势和富贵怎么能忽视不顾呢！”

太史公说：苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下。他们的策略擅长于权变，而苏秦却背着反间的罪名而被杀死，天下人都讥笑他，忌讳学习他的策略。苏秦出身于民间，却能联合六国一起抗秦，这正表明他的智慧有超过常人的地方。所以，我列出他的事迹，依照正确的时间顺序加以陈述，不要让他只是蒙受不好的名声。

李陵论

白居易

《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！

予览《史记》《汉书》，皆无明讥，窃甚惑之。司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？班固亦从而无讥，又可乎？按《礼》云：“谋人之军师，败则死之。”故败而死者，是其所也。而陵获所不死，得无讥焉？观其始以步卒，深入虏庭，而能以寡击众，以劳破逸，再接再捷，功孰大焉。及乎兵尽力殚，摧锋败绩，不能死战，卒就生降。

噫！坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭于躬，祸移于母，不可以言孝。而引范蠡、曹沫为比，又何谬欤？且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。而陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚为哉？夫吴齐者，越鲁之敌国；匈奴者，汉之外臣，俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣。况二子虽不死，无陵生降之名，二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相侔，而陵窍慕之，是大失臣子之义也。

观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君？与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！或曰：“武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？”答曰：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！

故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。惜哉陵之不死也，失君子之道焉。故陇西士大夫以李氏为愧，不其然乎？不其然乎？

14.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.汉李陵策名上将 策名：出仕，为人之臣

B.罪逭于躬，祸移于母 逭：免除

C.酌其本末，事不相侔 酌：斟酌、考虑

D.得其所，君子不爱其死 爱：怜爱

15.以下六句话分别编为四组，全都是直接表现李陵“失君子之道”的一组是（3分）

①苟一失之，是非人臣人子矣 ②深入虏庭，而能以寡击众 ③摧锋败绩，不能死战，卒就生降 ④坠君命，挫国威，不可以言忠 ⑤且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报 ⑥俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣

A.①③⑤B.②④⑥C.①②⑤D.③④⑥

16.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.白居易认为，李陵兵败投降匈奴，这不同于范蠡、曹沫的忍辱负重的行为，司马迁、班固等史学家对这种变节行为也没有进行应有的批判。

B.白居易从传统的伦理道德出发，批评了《史记》《汉书》对李陵变节没有“明讥”的做法，他觉得忠、孝、智、勇这四个方面李陵一个都不符合。

C.有人说，汉武帝不能明察李陵“不能死战”的苦衷，反而听信流言，对李陵宗族施以重罚。白居易对此也深表同情，认为李陵功大于过。

D.在白居易看来，李陵如能舍命取信、忘身守死，这是死得其所，必能死且不朽；可惜李陵不死，结果自毁声名，移祸亲人。

17.请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？（3分）

(2)而陵苟免而微躯，受制于强虏。（3分）

(3)意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。（3分）

14.D

15.D

16.C

17.(1)司马迁虽然是因为李陵而遭受罪责的，然而对李陵没有批评，是应该的吗？(“获罪”“讥”各1分，大意1分) (2)然而李陵苟且偷生逃避死亡降低身份，让自己被强敌匈奴控制。(“苟免”“微”各1分，被动句1分) (3)他心中只是担心汉朝不明白自己，却没有自我反省这件事的始终。(“但”“患”各1分，大意1分)

【解析】试题分析：

14.爱：吝惜。本题难度偏大，一是考了双音词“策名”，一是考了生僻字“逭”（huàn逃避）。有一个答题策略：在拿不稳答案的时候，生难词语设置答案的可能性小，通常不作备选答案。

15.①是作者以假设立论，专指李陵；②是说李陵在投降前的战功；⑤是说范蠡、曹沫忍辱负重的行为。判断文中人物品行选择题通常采用排除法，排除不属于题干要求的选项即可得出答案。

16. “白居易对此也深表同情，认为李陵功大于过”错误，白居易没有同情李陵，也没有认为李陵功大于过，他不支持李陵投降。文章开宗明义，指出，《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。” 汉李陵策名上将，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！已经表明白居易对李陵的否定。

17.翻译题重点是把握好关键词，如(1)句“获罪”（ 遭受罪责）“讥”（批评，讥讽），

(2)句“苟免”（ 苟且偷生逃避死亡）“微”（ 降低，使动用法），(3)句“但”（只是，古今异义）“患”（担心，一词多义）。另外“虽……而”构成转折关系，虽，虽然。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。筛选文中的信息。能力层级为C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

用斜线(∕)给下面短文中的画线部分断句。（断句不超过6处）（3分）

晏元献公文章擅天下，尤善为诗，而多称引后进，一时名士往往出其门。圣俞平生所作诗多矣，然公独爱其两联，云：“寒鱼犹着底，白鹭已飞前。”余尝于圣俞家见公自书手简再三称赏此二联余疑而问之圣俞曰此非我之极致岂公偶自得意于其间乎乃知自古文士不独知己难得，而知人亦难也。

（选自欧阳修《六一诗话》）

余尝于圣俞家见公自书手简／再三称赏此二联／余疑而问之／圣俞曰／此非我之极致／岂公偶自得意于其间乎／乃知自古文士不独知己难得。

【解析】

试题分析：文言断句是近年文言考试的热点题型。断句时注意文中表句末语气的词语，做到断句后语义的单一性和完整性。画线首句本可断为“余尝于圣俞家／见公自书手简”，但题干要求不超过6处，所以此处不断。圣俞，梅圣俞。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。

考点：文言文断句，能力层级为理解B。

【参考译文】晏元献公的文章天下独绝，尤其擅长写诗，并且对后学多有引荐，一时间，名士往往出自他的门下。梅圣俞平生所写的诗很多，但晏公唯独喜欢其中两联，是“寒鱼犹着底，白鹭已飞前”。我曾经在梅圣俞家见到晏公亲手写的书简，再三称赞这两联，我怀疑并问梅圣俞这件事，圣俞说：“这并非我写得最好的诗歌，难道是晏公偶然间自己在其中发现了什么吗？”才知道自古文人不仅了解自己难，了解别人也更难了。

中华国学最突出的核心价值或理论价值是它独具特色的人文精神。其具体表现为始终彻底地从一种伦理化的人文世界观立场看待世界和人生，追求“人”“仁”同格的道德理想，并把这种理想推广到人伦之中，体现了一种强烈的普世关怀和人文实践精神。

国学中的“人文”一词，早在《周易》中已出现。《易传》在解释贲卦的卦义时说：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”意思是说，阴阳二气交互作用，产生自然界的“天文”现象；告别愚昧，居于文明，是人类特有的“人文”现象；根据天文，可以察知自然界阴阳寒暑、风霜雨雪等天时的变化：根据人文，可以改变人性气质、风俗环境等社会条件，从而使整个社会趋于良善。可见，中国早在两千多年前，已有“人文”一词，用以指称人类社会赖以健康发展的文化精神特征，标示“天文”“地文”“物文”等与人类精神、文化活动之本质区别。

天文、地文，乃至虎豹之文，在古人看来皆属自然界表现出来的文彩，而“人文”乃专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵。这些具有指导意义的人文精神和价值内涵，不同于天地，也不同于草木鸟兽。用荀子的话说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。”这里，“亦且有义”四字可以概括出国学对人文价值的追求。它不仅与天文、物文等自然之文不同，也与人类特有的文化产生出来的“神文”“鬼文”“权文”“钱文”等形形色色的社会之文不同。可以说，以儒家为主干的中国文化的人文关怀，主要体现为人之所以为人的价值体认普世性的实践理性和道德关怀。在《论语》中，有一段子路求教孔子的故事，子路问孔子如何才算完人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”这里的“文之以礼乐”，即是强调礼乐道德是人文的主要内容。

因此，我们不能把儒家的道德关怀仅仅限制在伦理或政治领域，其更重要的意义乃是对“人”的发现，对人的本质的认识，对人的主体性的揭示，也是对人作为本体存在的价值体认。所谓“主体性”或“本体存在”，皆指人的道德自觉。用孟子的话说便是人皆有“四心”（或“四德”），因此儒家人文主义的核心内容，即是道德自觉；而构成道德自觉的必要条件，又是儒家的仁爱学说。《论语》一书中，“仁”字出现了一百七十多次，即可说明孔子对“仁”的重视。孔子以“仁”界定“人”，即是肯定人的价值核心在于“仁爱”。樊迟问仁，子曰“爱人”，孔子又说：“仁者人也，亲亲为大。”把“爱人”作为人的基本品德不是凭空产生的，它是从爱自己的父母出发，然后再通过推己及人的方法，达到“爱亲则继其爱人”、“孝之放爱天下之民”等社会效果。孟子发挥了孔子的仁爱思想，又提出“仁者爱人”的命题，认为孔子所谓“仁”，乃是仁者对他人发自内心的尊重和关切，因此“仁”必须是自觉的而“非由外铄”，这样才能由“不忍人之心”，发展为“不忍人之政”，以仁德之心施仁政于百姓，使天下之穷民（鳏寡孤独等无依无靠的人）而无告者皆有所养，从而实现仁治社会的愿望。

（选自2013年第5期《社会科学论坛》，略有删改）

10.下列对国学中的“人文”一词的理解，不正确的一项是

A.中国早在两千多年前，已有我们国学中的“人文”一词，这在《周易》中可以找到最有力的证据。

B.“人文”一词在国学中可以用来标示人类精神、文化活动与“天文”“地文”“物文”等的本质区别。

C.“人文”既不属于自然之文，也不属于人类所特有的社会之文，而是以道德自觉为核心内容的儒家之文。

D.“人文”专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵，以礼乐道德为主要内容。

11.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.追求“人”“仁”同格的道德理想，并把这种理想推广到人伦之中，是中华国学独具特色的人文精神的具体表现。

B.告别愚昧，居于文明，是人类特有的“人文”现象。整个社会之所以不断趋于良善，就是这种人文精神在起作用。

C.孟子认为孔子所说的“仁”表现为对他人发自内心的尊重和关切，人皆有“四德”，这是一种道德自觉。

D.“仁”字在《论语》一书中出现了一百七十多次，说明孔子对“仁”的重视，所以说明孔子肯定人的价值是“仁爱”。

12.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.文中引用孔子、孟子、荀子的话来说明仁爱、礼乐道德，这些儒家思想的精髓是中华国学独具特色的人文精神。

B.仁爱学说是构成儒家人文主义的核心内容，即道德自觉的必要条件，其内涵已经超越伦理或政治领域。

C.儒家的仁爱思想是从爱自己的父母出发，然后推己及人，从仁德到仁政，从而实现仁治社会的愿望。

D.孔子“文之以礼乐”的思想，强调了礼乐道德是人文的主要内容，体现了作为中国文化主干的儒家的人文关怀。

10.C

11.D 

12.A

【解析】试题分析：

10.“人文”只是与由人类特有的文化产生出来的“神文”、“鬼文”、“权文”、“钱文”等形形色色的社会之文不同，但仍属于社会之文。“是以道德自觉为核心内容的儒家之文”缩小了“人文”的范围。错误原因：缩小范围。

11.“所以说明孔子肯定人的价值是仁爱”一语错，无因果关系，且根据原文最后一段可知，“孔子以‘仁’界定‘人’”，表明孔子肯定人的价值核心在于“仁爱”。 错误原因：强加因果。

12.本题考查学生筛选和整合文中信息的能力。荀子的话没有涉及仁爱、礼乐道德方面的问题。错误原因：无中生有。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。