文化经典阅读（6分）

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。

孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣^①之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之?”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰‘贤’，未可也；诸大夫皆曰‘贤’，未可也；国人皆曰‘贤’，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰‘不可’，勿听；诸大夫皆曰‘不可’，勿听；国人皆曰‘不可’，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰‘可杀’，勿听；诸大夫皆曰‘可杀’，勿听；国人皆曰‘可杀’，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰‘国人杀之’也。如此，然后可以为民父母。”(《孟子·梁惠王下》)

【注】①世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”(朱熹)。

(1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )(3分)

A.孟子认为，一个国家要拥有长期为国效力立功的大臣，才能称得上是“故国”，所以国君选拔任用人才很重要。

B.齐宣王认为，齐国没有“亲臣”是因为他昔日没能分辨出“不才”之人，所以向孟子询问“识其不才”的方法。

C.孟子告诉齐宣王，在人才的任用上，应该以贤能与否为标准，即使超越“尊尊亲亲”的伦常，也不必有所顾忌。

D.孟子认为，国君只有运用恰当的方法，正确地选拔贤才和罢黜“不才”之人，才能称得上是人民的父母。

(2)“故曰：国人杀之也。”这体现了孟子的什么思想? (3分)

答案：

(1)C(孟子认为选拔人才要以贤能与否为标准，但这样又有可能会超越“尊尊亲亲”的伦常，所以必须格外慎重。)

(2)“国人杀之”体现了孟子尊重民意的思想(答“民本思想”也对)。在孟子看来，判断一个人是否该杀，应该广泛听取民众的意见，要在民众都说该杀和国君审察认定确实该杀的情况下，才能把这个人杀掉。

    【参考译文】孟子谒见齐宣王，说：“所谓故国，不是说国中要有高大的树木，而是说要有世代(与国家休戚相关)的臣子。现在大王没有亲信的臣子了，过去任用的人，现在不知哪里去了。”宣王说：“我怎样识别哪些人没有才干而不任用他们呢?”孟子说：“国君任用贤人，要谨慎，实在迫不得已要拔擢一些人的时候，有可能会使地位低的超过地位高的，关系疏远的超过关系亲近的，既如此，这怎能不慎重呢?假如大王左右的人都说某人贤德，还不能相信；假如大夫们都说某人贤德，还是不能就此相信。等到全国人民都说某人贤德，然后再仔细加以考虑，发现其确实贤德，然后才用之。又如，大王左右的人都说某人不可用，您不要去听他们的；大夫们也说某人不可用，您也不要去听他们的。等到全国人民都说某人不可用，然后仔细加以考察，发现他真的不可用，然后才弃置不用。还有一种情况，假如国王左右的人都说某人该杀，您不要听他们的；大夫们也说某人该杀，您也不要听他们的。等到全国人民都说该杀，然后再仔细加以考察，发现他确实该杀，这才把他杀掉。所以，应该说这是‘全国人民同意杀掉他的’啊，做到这个样子，那才可以当国君作人民的父母。”

将下列句子翻译成现代汉语 （8分）

①或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（4分）

译文：

②固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿. （4分）

译文：

用斜线（／）给下面文言文中画横线的部分断句。（3分）

吾闻之，诸侯自择师者王自择友者霸足已而群臣莫之若者亡今以不谷之不肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也。

【答案】诸侯自择师者王/自择友者霸/足已而群臣莫之若者亡/今以不谷之不肖而议于朝/且群臣莫能逮/吾国其几于亡矣/吾是以有忧色也。

【解析】

试题分析：文言断句为四川近年高考中新出现的题型，解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。当然还有一些取巧的方法可供借鉴：找名词、找动词、看标志、注意句式、注意修辞等。本题“足已”、“今以”、“且”、“吾”、“矣”这些标志性词语是断句的关键。

【参考译文】

我听说，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会__。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。

考点：文言文断句的能力。能力层级为理解B。

《论语》阅读及古诗文默写（11分）

(1) 陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之！”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告夫三子者’”。之三子告，不可。孔子曰： “以吾从大夫之后，不敢不告也。”（论语·宪问）

(2)子曰“不在其位，不谋其政。”

曾子曰：“君子思不出其位。” （论语·宪问）

28. 解释曾子这句话的意思，并指出和第一则文字中孔子行为的共通点。（2分）

29.孔子“不在其位，不谋其政”的思想与他“知其不可而为之”的精神是否矛盾？（3分）

【答案】

28.君子考虑问题，不应该越出职位的范围。（1分）共通点：都强调各司其职，恪尽职守。（1分）

29.孔子提出的“位”指职守，强调各有权限，各守本分（或“不在其位不谋其政”蕴含的另一层意思是“在其位就要谋其政”强调恪尽职责。）（1分）“知其不可而为之”则强调“仕”的担当，体现高度的社会责任感（1分），两者的偶强调做好分内的事，所以并不矛盾。（1分）

【解析】

28.

试题分析：解释曾子的话时可参考“不在其位，不谋其政”的句意，解答第二问时可根据第一则中“以吾从大夫之后，不敢不告也”这一句，再结合曾子话的意思就可理解出共通点。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

29.

试题分析：回答这一问题可重点揣摩第一则中“以吾从大夫之后，不敢不告也”，这一句话就充分体现了孔子“知其不可而为之”的精神。

考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

用斜线（/）给下面文言文断句。（3分）

国 家 大 策 系 于 安 危 存 亡 方 变 故 交 切 幸 而 有 智 者 陈 至 当 之 谋 其 听 而 行 之 当 如 捧 瓮 以 沃 焦 釜

《容斋随笔》

【答案】国 家 大 策/ 系 于 安 危 存 亡/ 方 变 故 交 切 /幸 而 有 智 者 陈 至 当 之 谋 /其 听 而 行 之 /当 如 捧 瓮 以 沃 焦 釜 (3分，错两处扣1分，扣完为止；“者”后可断可不断。)

【解析】

试题分析：试题分析文言断句为四川近年高考中新出现的题型，解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。当然还有一些取巧的方法可供借鉴：找名词、找动词、看标志、注意句式、注意修辞等。本题解答时注意“安 危 存 亡”、“ 幸 而”、“其”、“当如”等字词在句中所指内容。

考点：文言断句的能力。能力层级为理解B。

【参考译文】

国家的重要决策，关系到安危存亡。当各种变故交织在一起时，如果幸而有有智识之士提出正确的谋略，君主听从他们的话去做，就好比捧着漏瓮去浇烧干的锅一样急切。

用斜线“/ ”给下面文言文中的画线部分断句。（限8处）（4分）

耆卿词，善于铺叙，羁旅行役，尤属擅长。然意境不高，思路微左，全失温韦忠厚之意。词人变古，耆卿首作俑者也。蔡伯世云：“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞。辞情相称者，惟少游而己。”此论陋极。东坡之词纯以情胜情之至者词亦至只是情得其正不似耆卿之喁喁儿女私情耳东坡少游皆是情余于词耆卿辞余于情解人自辨之。

（选自[清]陈廷焯《白雨斋词话》卷一）

【答案】东 坡 之 词 /纯 以 情 胜/ 情 之 至 者 /词 亦 至/ 只 是 情 得 其 正 /不 似 耆 卿 之 喁 喁 儿 女 私 情 耳/ 东 坡 少 游 皆 是 情 余 于 词/ 耆 卿 辞 余 于 情/ 解 人 自 辨 之。

【解析】

试题分析：断句步骤总结：1.通读，凭语感断，先易后难；2.抓词语，① 虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首； “乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾； “以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。②对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。③抓语句核心，一般是谓语，然后前后追问,进行推断。3.观句式：对偶句、对举句、排比句，骈文中的四六句等。4.利用上下文内容的关连、呼应断句；5.找名词（或代词）。名词或代词往往充当句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，即可确定停顿。6.找顶真。顶真是古汉语一种常见的修辞形式，句子往往前后相承，前一句作宾语的词，在后一句又作主语，也就是现代汉语的兼语句。7.依总分。文言文的句子，也有总分式的，我们可据此判断停顿。8.检查：利用翻译、语法分析或语感来检验断句是否正确合理。当然，如果我们能够掌握比较丰富的文化知识，也可以帮助我们迅速而准确地断句。比如行政事务、名物制度等。

本题在分析时可关注语句中人名（东坡、少游、耆 卿）、虚词（者、耳、）。

考点：理解文言断句。能力层级为理解B。

请用斜线（/）给下面文言短文中划线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）

景德中，河北用兵，车驾欲幸澶渊，中外之论不一，独寇准赞成上意。乘舆方渡河敌骑充斥至于城下人情忷忷上使人微觇准所为而准方酣寝于中书鼻息如雷人以其一时镇物，比之谢安。（选自《梦溪笔谈》）

【答案】景德中，河北用兵，车驾欲幸澶渊，中外之论不一，独寇准赞成上意。乘舆方渡河/敌骑充斥至于城下/人情忷忷/上使人微觇准所为/而准方酣寝于中书/鼻息如雷/人以其一时镇物，比之谢安。（选自《梦溪笔谈》）

【解析】

试题分析：此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B

译文：景德年间，河北发生战事。皇上将御驾亲征澶渊，朝廷内外意见不一，唯独寇准赞成皇上的意向。皇上的车驾刚渡过黄河，敌人的骑兵已到处都是，有的已到澶渊城下，一时人心惶惶。皇上使人暗中观察寇准在做什么，而寇准却正在随征的中书省酣睡，鼾声如雷。人们因为他是危机时刻能够镇得住物议人心的人物，比之于东晋的谢安。

请将下列文言语句翻译成现代汉语。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（3分）

【答案】戍边的士兵起义，函谷关被攻占，楚王项羽放一把大火，可惜阿房宫变成一片焦土。

【解析】

试题分析：注意特殊词语的意义和用法，特殊的句式，以直译为主，句子要通顺。注意下列词语和句式：“举”“可怜”“焦土”“叫”，特殊句式“函谷举”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B

用斜线（/）给下面短文中画线部分断句（5分）

庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生，轼从旁窃观，则 能 诵 习 其 词 问 先 生 以 所 颂 十 一 人 者 何 人 也 先生 曰 童 子 何 用 知 之 轼 曰 此 天 人 也 耶 则 不 敢 知 若 亦 人 耳 何 为 其 不 可 先 生 奇 轼 言 尽 以 告 之 ，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜二年，始举进士……，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”

（取材于《范文正公集》）

【答案】

则 能 诵 习 其 词/ 问 先 生 以 所 颂 十 一 人 者 何 人 也/  先 生 曰/  童 子 何 用 知 之/  轼 曰/此 天 人 也 耶/  则 不 敢 知/  若 亦 人 耳/  何 为 其 不 可/  先 生 奇 轼 言/尽 以 告 之。

【解析】

试题分析：试题分析：此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

参考译文：庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用?”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道；如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们!”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。十五年没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗!”